夏游北山作文（汇集十三篇）

时间:2024-01-14 作者:好拿网

夏游北山作文 <一>

原文：

北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

翻译：

北山把浓郁的绿色映照在水塘，

春水悄悄地上涨；

直的堑沟，曲折的池塘，

都泛起粼粼波光。

我在郊野坐得很久，心情悠闲，

细细地数着飘落的花瓣；

回去时，慢慢地披寻芳草，

到家已是很晚。

赏析：

王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的北山本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水呢，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与本诗创意仿佛。

山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵……坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。

诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；()对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注。宋吴开在《优古堂诗话》徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。

夏游北山作文 <二>

暑假的一个周末，我和妈妈一行五人坐车到新乡市的辉县西沟去游玩。

大约经过3个小时的车程，我们到了西沟，迎面扑鼻而来的一股新鲜空气，让大家一扫疲惫，精神焕发。我们把随身带的行李放到农家后，便开始上山游玩了。从农家到西沟景点还有一段路程，因此我们要乘小型拖拉机前去。山路崎岖不平，忽高忽低，坐上拖拉机，就像公园里的过山车一样刺激。不一会儿，就到了景区。

一进景区，首先映入眼帘的是一条清澈见底的小溪，小溪不宽，横在路中，必须脱鞋淌过去，我把脚伸进水里，哇！溪水冰冰凉凉的，爽极了！一路上，只见太行山山势雄伟，山上云雾缭绕，山间绿树葱葱，不时会有几只五彩斑斓的蝴蝶和色彩奇异的蜻蜓在翩翩起舞，美极了！走着走着，我们们来到一处竹林，从里面传来哗啦哗啦的水声，往前靠近，水声越来越大，温度也越来越凉，原来是青龙潭瀑布到了。那白色的水帘从高处倾泻而下，仿佛银色的珠帘绣幕，水声震耳欲聋，当无数颗水珠掉进水里的时候，水花四溅，晶莹透亮的小水珠在阳光的照射下闪闪发光，真是：飞流直下三千尺，疑是银河落九天啊！我和小朋友在瀑布边尽情地玩耍，流连忘返……。

这一天过得真快呀！一转眼夕阳西下，我们恋恋不舍地踏上归途，可我的心依旧沉醉在那青山绿水中。

夏游北山作文 <三>

常言道：“上有天堂，下有苏杭。”把如诗如画的苏杭比作天堂，难道世上真有与仙境相媲美的人间美景吗？

为了一探究竟，这个暑假我来到了传说中的杭州西湖……

哦，为何没有传言中的那种风景宜人，流连忘返的感觉？带着疑问徜徉在西子湖畔。

挺说西湖有三条著名的湖堤，苏堤、白堤等。首先，我们一行人走上了苏堤，堤上人山人海，向对岸望去一排排垂柳有条不紊的排列在对岸。绿色的枝条充满生机随风摇曳，心里像是被这些绿色的精灵住进一般，全身轻松极了。堤壁上的雕刻堪称一绝，虽没有赵州桥的巧夺天工，也没有颐和园的富丽堂皇。旦精细的刻工，古色古香的图案，让人走在大青石板铺的路上，真像是一下子穿越到了古代。从导游滔滔不绝的口中得知，这条苏堤就是宋代大诗人苏轼在杭州为官期间带领百姓建造的，于是便称苏堤。我们漫步在郁郁葱葱的苏堤上，看着这历经千年仍生机勃勃的苏堤，我深深领悟了“为官一任，造福一方”的真谛。

接下来就是白堤了，白堤虽说没有苏堤那样让人浮想联翩，但我却在这目睹了这湖上仙境。时值六月，正是荷花盛开的时节，波光粼粼的湖中载满了妩媚的荷花，那湖便如同一只绿丝绸的口袋盛满了要妖娆的花朵。一朵朵荷花如一把把高举的火炬，燃烧在碧叶之上，没有一丝娇柔做作之气，将那粉艳的花瓣怒放。绿色的荷叶又为婀娜多姿的花朵添上一丝蓬勃之气，残存的露珠滚动在荷叶上，似粒粒珍珠，晶莹剔透。微风掠过，平镜似的湖面顿时波光粼粼。

随后，在导游的带领下，我们又到了花港观鱼，断桥残雪等一个个如诗如画的景点。我来时的疑问随着湖畔的清风顿时烟消云散了。现在我确信：西湖的确是人间美景中的一朵奇葩。

啊!美丽的西湖，你如同一块碧绿的的宝玉，镶嵌在祖国锦绣般的大地上。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜……。

夏游北山作文 <四>

五柳公园是座落在枝江市城郊的一座风景秀丽，气势磅礴的公园。今年夏天，爸爸带我游览了这座公园，使我流连忘返，真有五柳归来不看园的感觉。

一进公园，迎面吹来一股凉爽的风，顿时感到心旷神怡，刚才的热气一下子消失得无影无踪。那绝色的山连着绿色的水，绿色的水倒映着绝色的山，再加上山顶的白塔耸立，岸边柳树拂动，湖光山色，异常美丽。在那岸旁一排高大挺秀的树中，最显眼就是那五棵枝繁叶茂的柳树，如同五位亭亭玉立的淑女，甩动着那轻柔的头发，一阵风拂过，垂柳轻轻的摇着，活像穿着彩裙的仙子，翩翩起舞，使我不由想起唐代大诗人杨万里所写的碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦的美丽诗韵。

继续往前走，就听到一阵清脆的流水潺潺声，就像一首动人的曲子，曲音时高时低，时断时续。再靠近点，就看见一道瀑布像刀劈一样从绝壁流下来，仿佛青龙吐涎，在岩壁下激起一朵朵水花，飞溅在山间。我站在白蒙蒙的水雾里，耳畔是雷霆般的轰响，仿佛看到了万马在奔腾，又好像看见一群顽皮的孩子，他们天真活泼地从山顶赤着小脚丫儿蹦跳着涌下来，一落地又四散地跑开了，像朵朵白莲。

我们又顺着瀑布帝边的崎岖山路，来到山上，山上到处都是郁郁葱葱的花草。你看那儿丛苍劲的小草，犹如一个个坚强的侍卫保护山头，不让坏人前来破坏。那些菊花在争芳斗艳花蕊有的像老爷爷的长须，有的像外国妇女的卷发，有的像个魔球，一层包裹着一层，形态各异。一边云遮住了太阳，阳光黯淡了，群花慢慢地收敛了笑脸，无精打采的，红的似火，粉的如霞，白的似雪，黄的似金，还有黄红相间的。无论哪种颜色，都各具特色，美极了。

继续攀登上山，来到山顶。山顶上长着许多参天古木，遮天蔽日，树影婆娑。四周还有一些千奇百怪的石头，有的像高大威猛的狮子在呼呼大睡，有的像顽皮的猴子抓耳挠腮，有的却像仙鹤展翅欲飞站在山顶向四周眺望，五柳公园的美景尽收眼底。那边的小溪在太阳光的照射下光彩夺目，犹如一颗小晶钻闪闪发光；那里有一大片绿色，原来是一片碧绿的森林，像一块巨幅地毯，中间还有其它颜色，正如镶在地毯上的宝石。还有五颜六色的小点，在不停移动，原来是人，他们像小蚂蚁一样，缓缓地挪动

这就是五柳公园，是个名副其实的人间仙境，山外桃源。我喜欢如诗如画的五柳公园。

夏游北山作文 <五>

今天，天气晴朗，是一个旅游观光的好日子，老师决定带我们下乡去采风。

我们的第一个目的地是茅坝，这里有着贡米之乡的美誉，老师告诉我们，茅坝米，曾经养育了中国51两院院士。浙江大学在湄潭县办学七年，也是浙大历史上最辉煌的七年，茅坝米一直受到师生的青睐

1937年浙江大学校长竺可桢率领浙大西迁湄潭办学七年间，竺可桢校长，王淦昌教授，李政道等与当地知名人士吃了茅坝米饭，赞誉茅坝米“米中珍宝”！

1958年11月，邓小平到遵义视察，遵义宾馆专程调茅坝米作为接待专用米，邓小平用餐时称赞道“好香，米中茅台”。

参观完茅坝以后，老师又带着我们去了茶海，首先映入眼帘的就是“中国茶海欢迎你”这七个大字。继续往前走我们就看见了一个市场，在这市场里面，有卖凉粉的，卖奶茶的，卖冰棍的，卖茶叶的……其中卖茶叶的最多，光敏制茶厂、馨茗制茶厂就是其中的一部分。光敏制茶厂主要经营：湄潭翠芽，毛峰，毛尖，白茶，苦丁茶，高绿，遵义红茶和绿宝石，而馨名制茶厂主要经营：翠芽、遵义红、毛峰、绿宝石、白茶和苦丁茶。走过这个市场，我们来到了通往观海楼的柏油路，放眼望去茶园一望无际。

我们走到了观海楼前的一个小广场上，在这个广场上我们看见了一辆外形独特的小火车，走近一瞧漆黑的外表，红色的车轮，再仔细一瞧，发现车头上还印着“俊士机车”这几个字。

接着我们继续向前走，踏上了观海楼的楼梯，楼梯旁还有一个喷水池，这喷水池里的水，在太阳光的照射下显得十分纯净，在它的两旁还放着许许多多的盆景。我们走上了观海楼，首先映入眼帘的就是一大片一大片的绿色－－茶园，这时候，如果你放眼望去，定能够感受到，横成波，纵成浪，近似涛，远似潮的美景，在这美景之中，突然随风飘来了一个个在茶海上空飞翔的鸟儿。看完了美景后，老师便带着我们离开了景区。

今天的旅行虽然劳累，但却十分充实，让人难以忘怀。我希望以后能有更多的采风活动！

夏游北山作文 <六>

夏天到了，天气炎热，正是户外旅游的好时候。今年夏天，我的心愿是去北山游玩。北山是我国著名的山脉之一，位于华北地区，以壮观的山峰、秀丽的风景和丰富的文化历史而闻名，我一直很向往。终于，在和家人商量后，我们决定一起去北山旅游。

我们是早上6点出发的，一路上风景优美。到了下午2点，我们终于到达了北山景区。一进景区，我就被眼前的景色所震撼。这里山高水长，景色秀美，到处都是奇花异草，在阳光下显得十分绚丽。大自然的鬼斧神工使得这里的景色显得极尽神韵，美不胜收。

我们首先参观了北山的文化景观。北山历史悠久，有着深厚的文化底蕴。我们先来到了北山文化广场，广场上有许多雕塑、建筑和石碑，都是历史文化的遗迹。在导游的讲解下，我们了解了北山的历史沿革、文化背景等方面的知识。从北山的文化景观中，我看到了祖先留下的智慧和精神财富，让我更加热爱这片土地。

接着，我们来到了观景台。站在高处，我可以俯视整个北山的山峰和河流，景色十分壮观。在这里，我感受到了大自然的力量和魅力，也深深感受到了生命的博大和美妙。这使我对北山更加热爱，也更加珍惜身边的东西。

傍晚时分，我们来到拍照的胜地——北山丹霞。这里地貌奇特、景色秀美，是一处自然风景区。星罗棋布的奇峰异石、绚烂多彩的植被让人惊叹不已。草木葱茏、山清水秀，使我生活中的压力瞬间消失。我看到了大自然的奇妙之处，从而得到了心灵的满足。我们逛了很久，玩得十分尽兴。

北山景区还有很多游乐设施和美食，让人满意。我们品尝了当地的美食，还玩了很多刺激的游乐项目。投身这样的乐趣和在大自然中获得的快乐，使我对生活更加感到珍爱，感受到了生活的多彩和美好。

夏游北山，我收获很多。在旅途中，我体验到了大自然的美丽和神奇，了解了北山的历史文化背景、体现了祖先留下的智慧和精神财富，让我更加热爱这片土地，也更加珍惜身边的东西。同时，也给我带来了快乐和美好的回忆。

夏游北山作文 <七>

-2720:29:02古人曰：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”是呀，我的家乡吉林市就是夏天的北山荷花最美了！让我带你们一起去看看吧。

刚进门，我就闻到一阵荷花香，我迅速的往荷花池边跑去。

荷花已经开了不少了，荷叶挤挤的，像一把把绿色的遮阳伞，白荷花、粉荷花依次钻出头来向人们舒展他那鲜艳的花瓣，展开他那婀娜多姿的身影。

我想看这一朵也想看那一朵，都很好，我实在不知道该称赞那一朵好。

多美的荷花呀！我忽然觉得自己好像就是一朵荷花穿着各种各样的衣服，站在阳光里，一阵微风吹来，我就柔和的舞蹈，一个小朋友来我身边说：“妈妈，这朵可真美呀！”妈妈说：“是呀。”听到有人赞美我，心里美滋滋的，风过了，我停止了舞蹈，静静的站在那儿，翠鸟飞过来，告诉我捕鱼的乐趣。小乌龟爬过来，跟我一起分享有趣的事情、、、、、、

过了一会儿，爸爸妈妈叫我走了的时候我才如梦初醒，恋恋不舍的离开了荷花池。

过了一会儿，我看到了一个大瀑布，阿！可真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这个瀑布虽然没有庐山瀑布那么雄伟，壮观，但也很不错了。

上旷观亭的时候，我蹦蹦跳跳的走了上去，到旷观亭上，我往下一看，哇！世界像小了许多，人们像一群群的小蚂蚁，挤来挤去的，真好玩儿，我还看见松花江呈“S”形穿城而过、、、、、、

今天可真高兴呀！

夏游北山作文 <八>

今年暑假，我和爸爸妈妈去张家界游玩。

张家界位于湖南，她的山壁黄山秀，比桂林奇。我去后发现，果然名不虚传。

张家界里有天子山，金鞭溪，黄龙洞，十里画廊等景点。进了景区，我们坐上观光巴士上山。一路上，凉风习习，树木青翠欲滴，空气十分新鲜，就像一个天然大氧吧。下车后，就看见密密麻麻的人。我们排了两个多小时的队伍，终于上了百龙电梯。随着电梯的上升，眼前的风景也在变化着。山清水秀，群山环抱，绿树成阴，溪水清澈见底，繁星点点的花，不时有几只白鹭飞过，真是一幅美丽的山水画。下了电梯后，我们站在山顶，整个张家界尽收眼底。

接着，我们来到了天下第一桥，我走在桥上，看见栏杆上挂了许多心锁。往桥下一看，万丈深渊，树木像草一样渺小，令人胆颤心惊。走下了桥，来到一个观景台。蜿蜒起伏的山，让我想起了电影《阿凡达》里的悬浮山。我捡起一块石头，扔下山，久久不见声响，可见这山有多高。看着这千姿百态的山，我想起苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。接着，我们来到了金鞭溪，溪水十分清澈，溪中的鹅卵石历历可见，还有小鱼在自由嬉戏。据说这些鱼是长不大的。

最后，我们来到了张家界的十里画廊。当时下着毛毛细雨，十里画廊云雾缭绕，景物若隐若现，令人有种飘飘欲仙的感觉。十里画廊，一步一景。第一幅画是寿星迎宾。一个酷似好客的老人正举手欢迎游客的到来。第二幅是采药老人，一个背着装满药材的竹筐的老人站在山上，侧对这我们。真是人在画中游，美不胜收啊。

张家界，宛如一个童话世界，吸引着我流连忘返。

夏游北山作文 <九>

宋代词人苏轼所纂写的《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人者也耳”一个“闲”字让我不禁深想，并想到了一句诗是这样说的“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。

有人说，这是歌颂春天的美好意境；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说这种意境已然不适合当今的社会。

越过千年的距离，看古人是如何品味这“细雨”、“闲花”。就拿苏轼与怀民来讲，可把倾泻的月光用水来比喻，斑驳的树影如水中藻荇。如此之情怀，如此之心态早已被尘世的喧嚣所淹没。你我之心，也早已无力去拾起那份“闲花”、“细雨”的情趣。而苏轼豁达的胸怀却有力的告诉我们——人，活在世上，不仅仅为了每日的三餐，也不仅仅为了铜臭，而是为了享受生活的美好，让自己的灵魂永存。

转而想想，那迷蒙的小雨一点一滴打落在裙衫之上，沁人的感觉一触即发，有谁能说这感情不滂沱？那星点的花瓣摇曳着曼妙的身姿轻盈落下，却足以将整条小径缀满，有谁敢说这感情不壮烈？只是，只是我们每个人在心灵深处都安有一处花冢，埋藏着那些滂沱壮烈却鲜为人知的情感。

也许，我们应将此诗改为“细雨湿衣不看见，闲花落地无心听”。在这毫无意境、语言生硬的“诗句”下，便暴露出一颗颗跳动着的鲜活却浮躁、活跃却迷茫的心了吧！

我想我们应当学习的是苏轼的那份“闲”心，不必拘泥于程式化的生活结构，试试掬起一捧清爽纯净的水拍击脸颊，我想，越然而起的定会是七彩的水花。

我也相信细雨必会看得见，闲花定然听有声。

夏游北山作文 <十>

位于云南省横断山脉南端，至今仍是一座“处女山”，从未被征服过。海拔5000多米的地方一年四季都能看到雪，对我这个从小在南方长大，没见过雪的人来说，很有吸引力。暑假期间，家人有机会去云南旅游，自然不能错过这个我向往已久的地方。

玉龙雪山距丽江市18公里。按照旅游行程，我们一大早就从大理出发，驱车前往丽江。一路上，我们的旅游大巴一直行驶在蜿蜒雾蒙蒙的山路上。爬到半山腰，我往下看，看到深渊上漂浮着一朵白云，正向我们汹涌而来。很快我们的车被厚厚的云层包围了。不知道谁说的：“我们就像坐在飞机上！”的确，每个人都很惊讶，不禁紧张起来。考验司机驾驶技术的时候到了。摆脱浓雾后，汽车继续驶向雪山。

渐渐地，我们发现山路两旁的树越来越少，而且都很矮。导游告诉我们，这是因为这里的土壤荒漠化非常严重，石头很多，花草树木能生长的土壤很少，使得幸存的植物非常矮小。正是因为玉龙雪山沙漠化多，石头不稳，登山者往往无法安家。到目前为止，玉龙雪山还没有被人类征服。海拔5000米以上的雪山终年积雪，那里生长着许多珍贵的药材。最著名的有“雪莲”、“人参”、“云南三七(田七)”、“天麻”、“灵芝”等。用我的话说“这真是一个收集药材的大天堂！”难怪住在这里的纳西族人把玉龙雪山奉为“圣山”！

导游告诉我们，天气好的话，一进丽江就能一眼看到它的银色影子。想着马上就要看到雪了，心里就像打了一个小鼓，“咚，咚！”清脆又兴奋，好像看过玉龙雪山。看哪，我到了雪山脚下，抬头一看，只见满山都是云。所有的山只显示下半部分，上半部分只能听导游的想象。今天天气不好，云太厚，我们可能看不到雪。咳嗽！真是浪费思想！

这时，我被哗哗的水声吸引住了。我看见山脚下一条闪闪发光的河流快乐地向我们奔来。这条河叫白水河。河水从雪山上融化的雪中流淌下来。河底有许多石灰石和白色鹅卵石。天气好的时候，河水清澈见底，两岸青山倒映在河面上。这条河是绿色的。现在，因为下雨，河水冲走了石灰石，变得浑浊，颜色变成了白色和绿色。我跑到河边，伸手在水里摸了摸。一股刺骨的寒冷立刻包围了我的手。“水真冷！”我不禁不寒而栗。但是，也有不怕冷的牦牛，背着我在河边转悠。我不怕，但觉得新鲜。

逛完白水河，我们坐小索道上山，来到一个叫云山坪的地方。如果天气晴朗，这是在阳光下观赏雪山雄伟外观的最佳场所。这个“云山平”真的让我很惊艳。我看到一片草地，那里放养着牛和马。草地周围有一片片云杉林，但草地中间的一棵树不长。你觉得奇怪吗？草地中间有一条小路，把草地分成两块。我们四个人一组来到了小路上。我妈建议我开声大叫，我就这么做了。我只觉得声音好像在飞。往里看，只见一片绿色点缀着黄色的草地，草地上有几匹马在悠闲地吃草。回声从远处传来，仿佛从地平线飘来。当我们沿着草地中央的小路行走时，我们惊讶地欣赏着高原风景。玩了一圈，玩累了，坐小索道回山。

虽然这次没看到雪，但还是很开心。正是因为人们很难看清玉龙雪山的真面目，所以才会有那么多人想去看看，去崇拜它。也许我可以第二次和第三次接近它。

夏游北山作文 <十一>

我的生活情趣有很多，比如养狗、养小鸟、跑步，但我最喜欢的还是放假时去天鹅湖网鱼。

记得那时是暑假，有一次我们在姥姥家吃完饭后，大人都凑在一起打麻将，因为我和妹妹都没事干，所以爸爸答应带我们一起去网鱼。我们先回家把渔网水诱饵都准备好，便让爸爸开着车带我们去天鹅湖了。

到了那儿之后，我们先把渔网装好找到一个好地方，赶紧一扔，可是我一不小心扔到了芦苇上了，拉又拉不回来，很是尴尬。实在无奈，我只好使劲儿一拉，竟把芦苇也带了出来。紧接着我赶紧又扔了一下，这次刚好把它扔到正中间，我不由在心里偷笑了几声。

过了一会儿，我迫不及待把渔网拉了上来，发现里面有很多小鱼小虾，其中有一种我最喜欢的道道鱼，因为它身上有许多道道，看起来特别且美丽。之后我又捞了好几次便打算回家了，在回家之前爸爸说，你看你捞了这么多鱼，到了秋天这湖里就会少很多大鱼，我一听赶紧把小鱼挑出来倒湖里了。

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在回家的路上，我心里还在想：希望这些小鱼能快快长大，变成一条条勇敢的鱼儿，我以后也要在生活中多观察，相信自己还能发现更多的生活情趣。

夏游北山作文 <十二>

新城游北山记

晁补之〔宋代〕

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。

稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。

译文

离新城的北面三十里处，越往里走山就越深了，全都是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。旁边都是大松树，松干弯曲的像车盖，笔直的像垂简形的旌旗，挺立的像人，平卧的像有角的小龙。松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。松树之间长着数十尺的长藤，弯弯曲曲像一条大蛇。树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。

稍稍往西走，有一座很高的山峰，山下有一条小路，窄得只可容人行走。大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛，抬头连太阳都看不见。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、趿着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋依着崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才能够出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。已近黄昏，就都睡在山上。

此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。

回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。

注释

新城：今属浙江富阳。北山：官山，在新城北。去：距离。骑行：骑马而行。石齿：指路面有突出的齿状碎石。盖：车盖。盖柄弯曲，故形容曲松。幢（chuáng）：古代旗子一类的东西。虬（qiú）：传说中一种有角的小龙。形容盘曲的松树。沮洳（rù）：低湿的地方。伏见：指泉流忽隐忽现。锵（qiāng）然：象声词。蜿（wān）蜒（yán）：曲折绵长的样子。大螈（yuán）：即蝮蛇。鸲（qú）鹆（yù）：即八哥。喙（huì）：乌嘴。磔（zhé）然：鸟呜声。介然：界线分明的样子。石嘴：石角。篁（huáng）筱（xiǎo）：竹。布袍蹑（niè）履（lǚ）：穿着袍子、鞋子。栏楯（shǔn）：栅栏。直为栏，横为楯。如蜗鼠缭绕：像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。相值：相对。铎（duó）：大铃。二三子：同行的几位朋友。且：将。于时：时值。光大：指的是星既亮且大。适：正，刚。摩戛（jiá）：摩擦相击。棕（zōng）：棕榈。森然：阴森森的样子。离立突鬓（bìn）：两两并立、鬓发怒张的样子。魄（pò）动：心惊。迟（zhì）明：将近天明。

赏析

内容分析

文章第一节写初入山的见闻。首三句“去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽”，便点明题目，点出了此山的特色：幽深。同时，两个“渐”字，又巧妙地交代了游山的动作性。随着进山的愈深，各种自然景观联翩沓至，令人目不暇接。然而作者在描绘其所闻所见时，看似信手而写，实是经过筛选而紧扣一个中心：以松树为其主背景而突出其幽静的气氛。齿牙交叉的石路旁，长满了郁郁葱葱的大松，这些大松“曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬”，形态各异而招人爱赏。接着又在松荫底下发现了悄悄流淌的清泉，它们蜿蜒曲折，时伏时现；当其泻入古井时，竟然发出了“锵然而呜”的音乐一般的美妙声响。接着是盘缠其间的.古藤，形如大螈，蜿蜒盘绕。这又是一幅神秘幽静的景象。在这里，气氛似乎有些静得可怕，因此作者便借松间几声“磔然有声”的鸟叫来打破这万籁俱寂的气氛，八哥鸟的啄食之声恰又从反面格外烘衬了这里的寂静，行文奇妙。

文章第二节描写继续登山的闻见，愈加渲染出此山的幽深僻静。作者本是骑马游山，但行至西山，遇一小径，只能步行。于是只得系马于石嘴，相互扶携而登山。由此便从侧面写出了山势之峥嵘难攀，暗示出此间的人迹罕至和十分幽静。但是就在旅伴们于仰面不见天日的竹径里穿行四五里后，忽从半空中传来了鸡鸣之声，这就告诉人们，不远处定有人居。作者巧作曲笔，表面似写山中有人，实际却仍在渲染此山的宁静气氛。鸡声带给人的联想通常是养鸡的农妇和熙熙攘攘的农家生活；可这里的鸡却是青灯古庙中陪伴僧人、为之催晓的报时鸡，这就益知此地的地僻人稀了。接下来所写的老僧那种“聘而顾，如麇鹿不可接”的情状，便更加强了上述印象——这位僧人对于远客非但不热情通问，反倒像桃花源中的土著居民那样乍见生人，“乃大惊”；而与之交谈，则又“不知有汉，无论魏晋”地一问三不知。僧人待客的这种冷漠与惊愕神情，已从一个方面反映了此山的绝少人来；而另一方面，游人所见的“蜗鼠缭绕”的奇特建筑，以及他们憩堂殿时所聆听的山风吹拂檐铃之声，也同样使人感到此庙之古与此山之静。这两方面的感受叠加，于是便使游人“相顾而惊”，产生了未知此身是否尚在人境的误觉。这一节的文字，先从实见实闻写来，最后归结到心理感受上来，其目的仍是为要突出北山的僻静幽深；而事实上，呈现在人们眼前的种种景象无不启示：新城郊外的这座北山，除开那不知始建于何时的古刹和不知来自于何地的老僧以外，尚未经过人化的是一座未被发现的处女山。而在写毕其“不知身之在何境也”的感受之后，作者忽又作一拗笔：“且暮，皆宿”。一方面交代出登山的已告结束，另一方面又引出下文的夜宿。笔调简洁峻峭，具有柳宗元风味。

文章第三节写夜宿山寺的闻见。起笔补叙时间，以下引出“天高露清，山空月明”两句描写，用简洁的词语构筑成了一个优美静谧的诗一般的意境。紧接这种总体式的描写，又把文笔转向对于具体景物的细致观察方面：首先是“仰视星斗，皆光大，如适在人上”。此三句看似平淡无奇，实质包含了丰富的意蕴在内。晁氏对星斗显得特别“光大”与“如适在人上”的感受，一以表明山寺之高似能上接于天，二亦表现山间空气洁净，故看星斗皆亮而又大了。其次是“窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已”，又凭借其听觉为读者制造了一种特殊的心理氛围。再次是“竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓之状”，这就更从具体的所见所闻，引导到心理感受的阴森恐怖上去，故其结尾便接言道：“二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去”，前两节文字较偏重于状写客观的景物，而这一节就转向于偏重写其主观感受与心理体验。第三节中的写景，带有景中寓情、情景交融的特色。这样既写出了山寺的地势之高和景色之幽，同时又写出了人的精神活动。所以从形神兼备的角度来看，这一节文字可谓最富耐人咀嚼的韵致和情趣。

文章最后一节写游山之后的回味无穷。这其实是在对北山之美和游山之乐作一种补充和加强的描写。“既还家数日，犹恍惚若有遇”，言其印象深刻、事过而境不迁也。“后不复到，然往往想见其事也”，这又是在仿效陶渊明《桃花源记》的结尾而稍作变化，意仍在强调北山之游的常在脑海中萦绕而不能忘怀。

《新城游北山记》是继柳宗元之后又一篇优秀的山水游记。它的成功，首先在于准确地抓住了北山的个性，精细描摹了此山极为幽静优美的特色，使人留下深刻难忘的印象；其次，又在于它能在刻画风景的同时，自然而然地表现了作者的主观感受，使得此山的一草一木、一石一泉，都富有特定的神韵和情趣[5]? 。

艺术特色

一、穷形尽态的摹写

《新城游北山记》对北山景物的刻划极其逼真。作者对自然景物作细致人微的观察，并加以穷形尽态的摹写。作者把大松的曲、直、立、卧种种形态，毫无遗漏地作了形象的描绘；又用“曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值”，对山顶之屋数十间的结构形态，作了简明、贴切而又生动的刻划。摹写声音，草间的泉水堕人石井，是“锵然而鸣”；赤冠长喙的鸟儿俯而啄食，是“磔然有声”；山风是“飒然而至”，堂殿上是“铃铎皆鸣”，窗间竹“相摩戛”，是“声切切不已”。他摹写光亮，在竹林里是“仰不见日”，夜晚宿山顶上则“山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上”。所有这些声、光、形、态的描写都可说是惟妙惟肖，恰如其分。

二、形象生动的比喻

《新城游北山记》比喻用得很多，都很贴切，使人如见其形，如闻其声。松树的比喻是“曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬”，用16字即道出松树的多姿多态，真是言简意赅。山顶僧人，不常与世人接触，“与之语，愕而顾，如麋鹿不可接”，这是传神的比喻。麋鹿见生人，即惊慌不定，以之喻山僧见人时之局促不安，十分形象和恰当。此外，“松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。”和“竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状”等比喻，也形象、生动，不仅逼真地形容了物态，而且渲染了山行及夜宿时的森然恐怖的气氛。

三、主观感受的融入

《新城游北山记》的写景状物所以生动且具魅力，跟作者将浓烈的主观感受融入其中，有很大的关系。这种主观感受，既以“二三子相顾而惊，不知身之在何境也”、“二三子又相顾魄动而不得寐”、“还家数日，犹恍惚若有遇”等直抒心灵的方式表现出来，又隐含在以移情人景、移情于物、营造氛围的大段描写中。读者随着作者文笔的指引，仿佛进入北山，见到形状各异的松树，听到鸟声、鸡声、风声和铃声，与惊恐不安的山僧接触，并在山顶度过一个难寐之夜。北山的幽深、僧居的静寂、夜间的阴森，所有这些描写，都因作者的笔端含情，而显得格外真切动人。

晁补之

晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。