“百里不同风，千里不同俗。”家乡的风俗是历代积淀的珍宝，承载着深厚的记忆和情感。作为六年级学生，我对家乡独特的风俗充满热爱与自豪，它们或热闹、或寓意深远，深深影响着我。接下来，我将分享家乡风俗的动人故事。
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“离家三里远，别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。
我的家乡在江西上饶，我从书上了解到上饶”得名于“山郁珍奇，上乘富饶”，寓意为富饶之地，还是一座很美丽的城市。
在上饶过年时，我们这可热闹了，到处欢声笑语，灯火通明，此起彼伏的鞭炮声敲响了新年的钟声。在过年的前几天，我们就要开始扫尘，家家户户都会打扫房子，在年前，我们还需要：办年货，买对联、爆竹、烟花、灯笼等等。
扫尘之后不久便是除夕。这天夜里，人人都回家团聚，人人都在一起守岁，所有家人都围在一张桌子上共享美食，互相敬酒祝福（小孩子喝饮料）。在上饶的除夕夜里，团圆饭中必定有鱼（寓意年年有余）、年糕（寓意步步高升）、豆腐（寓意来年更加富足）。时钟敲过12下，这时候除了很小的孩子，没什么人在睡觉，都在守岁。
次日早晨就是大年初一，大人们便会带着孩子们去拜年，走亲访友，不管见到谁，首先就说：“新年好！”不出意外，如果是家里年龄偏小的孩子，手中可能会多出几百块的压岁钱哦！
再过几日，便是元宵。除夕是十分热闹的，但没有月光，元宵明月当空，我不禁想到，李商隐的《观灯乐行》：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
元宵要吃汤圆，还要舞龙灯，也叫闹龙灯，人们把龙作为吉祥的化身，寓意消灾降福，代表着风调雨顺的愿望。每家每户派出家中的男士，举起龙灯到街上汇合，连成一条长龙，整条龙在锣鼓队的音乐声中，沿着规定的路线和队列奔跑，街道两边围满了观看的人群，这时要紧牵着大人的手，不然一会就淹没在人群中了。我喜欢站在高处观看，夜间表演场面十分壮观。
“百里不同风，千里不同俗。”我们的家乡有丰富多样的风俗习惯，今天我只介绍了一部分，你的家乡呢？
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除夕这一天，家家户户都要贴春联、放鞭炮、挂灯笼、准备丰盛的饭菜，人人脸上都喜气洋洋的，小孩子们更是欢喜，有新衣服穿、有压岁钱、有零食吃、有耍炮玩，在我们孩子们身上最能体现出新春的欢乐。
我是随着父母回爷爷、奶奶家过的春节，在奶奶家还有一个当地习俗就是吃团圆饭前要祭祖，首先在家里摆一个四方桌，上面摆放有两根红蜡烛、三荤三素菜肴、三杯酒、三碗米饭、三双筷子，并烧纸钱、放鞭炮、给祖先牌位磕头。我很好奇就问爷爷为什么过年还要祭祖，爷爷笑着说：我们都过年老祖宗也要过年吃好吃啊！给老祖宗好好磕头保佑你考大学。虽然我不是很明白其中含义，但我想这可能就是大人们通过祭祖感谢老祖宗给我们带来的美好生活，保佑全家健健康康、风调雨顺吧！
祭祖后等饭菜端上桌后，我们全家人就开始吃团圆饭了，等我们的肚子填饱后，就是孩子们最开心的时刻了。不管是大孩子还是小孩子都压不住马上放烟花的心情，村里的孩子们聚到一起，拿着大人们买给我们的烟花，就开始噼里啪啦、噼里啪啦的放了。小孩子们放完后大人们也开始放了，没一会儿外面就响起震耳欲聋的鞭炮声和美丽无比的烟花，整个天空成了一个五彩的世界，烟花声越来越多，孩子们在烟花下欢呼着。
接着就是大人们忙着收拾，家家户户都有三十夜里扫地习俗，听大人们说，是因为新年的头一天不能扫地，扫地会把家里的福气都扫走的。
在睡觉时，小孩子收到的红包都要放在枕头底下，俗称“压岁”，是大人们希望孩子们在增岁后能健健康康、快快乐乐的成长。大人们还会把家灯全开着，这就是通常所说的除夕守岁。而一夜的鞭炮声也唱响了家乡除夕之夜的欢乐与美好。
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照福建闽南那一带的老规矩，春节一般从腊月二十三就开始了。腊月二十三是过小年，同样也是祭灶日。二十三这一天，家家户户的老人长辈都忙着做各种特色糕点。
红龟粿就是其中一种。它扁平约巴掌大小，红色外压龟印内包馅，闽南人作为节日祭祀之供品。一些庙宇也会用之为祭祀品。红龟粿的口感软糯，香香甜甜，小孩子们尤其爱吃。长辈们做完，便放在蒸炉里蒸，不一会儿，冒着热气的红龟粿就出炉了。一人捧一个在手上，吃的欢。但它最重要的作用还是拿来祭奉灶神，在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行，冀望其“上天言好事”。
过春节，自是少不了贴春联，不仅增添过年的气氛，还寓意着镇邪驱鬼，祈福纳祥。在闽南，乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。
除夕的前一天，在村中心搭上戏台，通过投影，播放电影，俗称“做戏”。还记得小的时候，一到晚上，我就拉着爸爸妈妈跑到台前，已是人山人海，运气好时，就有座位，运气差点，就自己搬来小板凳，光看图画，也看得津津有味。
大年初一，按福建的习俗，不能扫地。这是迷信的说法，人们认为扫地会招来“扫把星”，带来霉运。除此之外，还不能倒垃圾，洗碗，剪头发，用剪刀，吃荤食。
过了元宵，春节结束了，人们纷纷散去，地上没有了鞭炮纸屑，乡镇又安静了下来……
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每到冬至，我们家里都会包饺子，吃饺子，这是家里常有的习俗。因此，冬至也是我最喜欢的一个节日。
包饺子当然先要把食材准备好，有猪肉、芹菜、白菜、香菇……把它们一个个的放进榨汁机里炸碎，放上盐、味精等一些调味的东西，将他们在大碗里搅和一下，包饺子用的馅儿就做好了。
现在我们开始包饺子了。我学着奶奶的样子，拿起一片面摊在手上，在面的周围沾上水，再放入肉馅。奶奶说：“看！像奶奶这样包的.饺子准好看！”
我慢吞吞地将手中的饺子拿起来说：“奶奶……我这饺子……吃的好像……有点多。”
奶奶哈哈大笑：“你这的确是吃得有点多啊！连它的小肚皮都给撑破了呢！少放一点馅儿，这样就不会破啦。”我点了点头，继续拿起一片饺子皮，专心致志地跟着奶奶学。
先是按之前沾水、包馅，这次包的馅不多不少，没有撑破。我小心翼翼地将皮边黏合，我很有成就感地说：“看看我！竟然包出了一个完美无瑕的饺子！”
奶奶一看：“你那是饺子吗？一点形状都没有。”
“哦，能包拢就不错了。”我嘴上不服气，心里想着一定要包好。我偷偷观察奶奶是怎么包的，也学着一步一步包，包着包着就会了。我不仅包出了三角形饺，还有鱼形饺、月牙饺……包的馅儿也不一样，有蘑菇馅儿、香菜馅、萝卜馅儿……
饺子煮好后，我们家人吃的那是一个开心。你说说，一边看着有趣的电视，一边吃着自己包的热腾腾、香喷喷的饺子，那怎能不高兴？怎能不快乐？
每到冬至，都有饺子吃。饺子皮薄馅大，舌尖上的美味，真是让人回味无穷啊！因为饺子，我喜欢冬至。
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每年的农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节。这个节日是为了纪念伟大的浪漫主义和爱国主义诗人屈原而设立的。在这一天，大家通过吃粽子和赛龙舟来缅怀屈原的伟大精神。
端午节到了，我和妈妈决定包粽子吃。这还是我第一次包粽子。妈妈告诉我，你负责把青青的宽宽的芦苇叶打湿弄平，然后把白白的糯米中间放一颗红红的大枣。于是我就按着妈妈说的那样做，把打湿的芦苇弄平，然后在白白的糯米上放一颗红红的大枣。接着妈妈负责把叶子包好，只见妈妈按啊按啊，然后使劲地扭着叶子，整个弄成一个三角形的粽子，叶子包好，用一个红绳把粽子捆了起来。一个粽子就包好了。一个接一个，在妈妈灵巧的手上，粽子乖巧地躺在那。我决定我也包一个，我学着妈妈，使劲扭叶子，”不好，米都露出来了。妈妈，快来救我。“妈妈过来一看，叶子已经支离破碎了。妈妈无奈地说：”这叶子，妈妈也无能为力，只能换一个叶子了。你一定要小心翼翼，轻轻的顺着叶子的折痕去扭叶子。”我换了一个叶子，轻轻的扭叶子，终于包好了，急忙把粽子包起来。我呼出一口气，转眼一看，妈妈正看着我包的粽子在笑呢。这哪是三角形啊！简直是一个沙包吗？哈哈，粽子变形了。虽然变形，我还是非常高兴，这可是我第一次包粽子的'杰作。妈妈说：“一会出锅，你就吃自己的杰作吧！”
妈妈掀开锅，一阵清香扑鼻而来。我的杰作真是鹤立鸡群啊，又大又胖，稳居锅中第一，我剥开我的杰作，咬上一口，真是又粘又甜，美味极了！不禁让我想起唐代元稹的诗句：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团。”
端午节真是一个有意义的节日！我们要记住屈原的伟大精神，更要记得包粽子这个好传统啊！
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我印象中的第一次端午节是跟随爸爸妈妈回湖北爷爷家过的。那天清晨，我被一阵“沙沙”的响声吵醒，走到庭院一看才发现，父亲正在打扫庭院呢。我不解地问道：“爸爸，院里也不算脏啊，为什么要一大早就起来扫除啊？”
父亲用手背抹了抹额头，道：“今天可是端午节，自然要把家里边边角角都打扫得干干净净了！今天是端午节嘛。“
我似懂非懂地点了点头，觉得有些无趣，就出去找在门外的爷爷去了。咦，爷爷人呢？“我在这儿！”一句话慢悠悠地从头上飘下来。我仰头一望，只见爷爷正骑着扶梯在大门顶上挂一株绿色的植物呢。“爷爷，您这挂的是什么呀？”我指着那颗植物问道。“这是端午节习俗，大院门口插艾蒿，能保一家人身体健康。”爷爷笑呵呵地回答。哇，真的吗，好神奇！我半信半疑地看着那其貌不扬的植物，似乎还闻到一股特殊的馨香味。
“呈丞，过来，奶奶给你戴香囊！”远远地传来奶奶呼叫我小名的声音。我一溜烟跑向奶奶那儿，兴冲冲地猜道：“奶奶，戴香囊是不是也是端午节的习俗呀？”“没错。”奶奶笑着把一个颜色鲜艳的小布袋用绳子穿了起来，挂在了我的脖子上，叮嘱我：“今天一定要戴好哦，它能辟邪！”
开饭啦！我迫不及待地跑去餐桌，定睛一看，嗯，这是什么？只见一个个青皮的三角形食物摆在饭桌中央。“这是粽子，是纪念战国时期伟大爱国诗人屈原的传统食物，你回头上网查个究竟哈。”妈妈解释道，“吃粽子也是端午节习俗，你尝尝，可香了。”我剥开粽子咬了一口，一股糯米的.清香充斥在口腔之中，虽然感觉不太好吃，但还是令我回味无穷…
我爱爷爷家乡的端午节，更爱那儿习俗背后的美好生活希望和厚厚的历史传承味道！
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今天是端午节。你知道端午节的由来吗？我不知道！那我告诉你！你还记得楚国的爱国将领屈原吗？我来说说他！
屈原是战国时期出国的学者。他成为楚王身边的一名官员，以他的形象使他的国家富强。昏君楚王听了奸臣的话，贬屈原流放。在流放期间，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓深受其害，极为愤怒。五月初五，他来到汨罗江，抱着一块石头跳进汨罗江。出国的人听到屈原投资江城的消息都很难过。他们含泪划船去打捞屈原，把粽子扔到河里喂鱼，希望鱼不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳饺子的由来。
我来说说赛龙舟的由来。当时楚人不愿意让屈原死，于是很多人划着船去追救。他们不着痕迹地赶到洞庭湖，这是龙舟比赛的起源，然后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的'鱼，免得吃了屈原的尸体。跨族习惯盛行于吴越楚三国。清乾隆二十九年，台湾省开始赛龙舟。当时，台湾省知府蒋在台南市霍克基半月池主持了一场友谊赛。目前，台湾省每年5月5日都举行龙舟比赛。
孩子们必须挂香包。端午戴香包的孩子，除了有避邪驱疫的意图外，还有添头之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，清香扑鼻，再用五色丝线以各种形状和弦扣成串，精致醒目。
还有端午挂艾叶、菖蒲的习惯：端午时，家家户户用菖蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙舟花，使人变成艾人。艾叶挂在大厅里，剪成老虎的形状或剪成丝带的老虎，贴上艾叶，女人戴着它驱邪。用菖蒲当剑，插在门楣上，有驱魔祛鬼的神奇功效。
端午节有这么多活动。
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大家都知道春节吧？热热闹闹，从大年三十一直到正月十五。但你们一定不知道长达半个月的春节里，还藏着我们是所有人类的生日吧？那就是人节。
人节传说是人的生日。因为当年女娲依次造出鸡、狗、猪、羊、牛、马后，终于在第七天，按照自己的样子造出了人，所以正月初七这一天就成了所有人类的`生日，又称人胜节、人口节、人庆节、人七日等等。
传说到了这一天，我们人类就要吃七宝羹。所谓七宝羹，就是由七种有特殊寓意的蔬菜做的，比如使用芥菜、芹菜和蒜苗，就分别代表了长寿、聪明、精于计算的寓意。熬粥在这一天吃，是希望我们大家幸福、吉祥、发财，祝愿老人们长寿、平安、如意。
可在我们家，正月初七是吃面条。因为七宝羹太难做，7种不同寓意的蔬菜很难找齐。所以妈妈总是一大早就起床，为我们做好面条，而且特意把面拉得很长，说吃了有长寿之意。当妈妈做好后，无论我们剩下的人多么贪睡，妈妈总是毫不留情地叫醒我们。当我们一家子围在桌子旁，一起吃这碗“长寿面”的时候，妈妈才会心满意足地感叹：这才有吉祥的寓意。
随着时间的流逝，人节这个节日已经在许多家庭都慢慢消失了，还好我家没有。我希望所有人们都能和我们一样：一年过两个生日，这多好！
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我的家乡在浙江富阳的一个小村庄里，这里虽然没有城市那么繁华，但是，却有着城市没有的风味，有着独特的民风民俗。圆谱圆祠堂便是我们的大事儿一件。
从开始造祠堂的那一天起，便要放鞭炮庆祝开工。造完了祠堂，那更是热闹。第一天早晨，礼数繁多。先是宰猪宰羊，把猪和羊分别绑在两张凳子上，再用红色的红菱把它们的头绑住，端端正正地放在祠堂的左右两边，像两个守门神一般。更是有人用轿子抬着村里最年长的老人，后面跟着许多乐手，围绕着村子走一圈。所到之处，就有许多人围观，不知有多热闹。等这些全部结束后，又得放鞭炮。中午，祠堂周围大摆宴席，邀请每家每户必须有一个人去吃午饭。这一天，锣鼓喧天，鞭炮不绝，到处都摆满了小摊小位。这也是我们小孩子最喜欢的，趁着这几天，买一些好吃好玩的，约上小伙伴们一起去玩，父母们也都不会责骂。
夜幕降临，祠堂的大戏台上，先表演的是我们村里的阿姨们精心排练的'节目——锣鼓。结束后，便是戏班子上台表演，咿咿呀呀，吹拉弹唱，是老爷爷和老奶奶最喜欢的节目。他们总是早早地搬来椅子，选好合适的位置，就算看上一天一夜也都不会感到乏味。尽管祠堂很大，但还是会被堵得水泄不通。我们孩子就喜欢在祠堂跑来跑去玩游戏。
这些仅仅是第一日的场景。一般来说，这样的盛事至少要持续三天，并且连续三年。这几天，热情好客的村民们总会叫来亲朋好友，一起吃饭。最多的人家，可能要叫上三十几桌呢，真是热闹非凡。造祠堂的钱都是村民们自愿捐献的，多的达80万元，少的也有二三百元。只要捐献超过2000元的人家，都会获得一本古色古香的族谱。
造祠堂圆谱不仅仅是一种民风民俗，更是象征着一个姓氏的繁荣与传承!
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今天是中国的传统节日——端午节。
因为放假，我起床比平时晚了一点。当我睁开眼睛时，我发现我的手和脚布满了彩色的线条。彩色线条由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色组成，非常鲜艳。我妈跟我说，端午节带彩线会给我带来好运。
洗完脸，我来到桌前。满满一桌，真有钱；有大三角粽子，好吃的鸡蛋鸭蛋鹅蛋。看着这么多好吃的，口水忍不住流了出来。
就在我要出发的时候，爸爸开口了：“你知道我今天为什么要吃粽子吗？哪位“同学”知道，请举手回答？”
它难倒了我，我就假装没听见，等着爸爸解释。我父亲告诉我，这是为了纪念中国古代伟大的诗人屈原。没想到一个菜居然有故事。
我爸说完之后，我就迫不及待的和他们玩游戏——蛋。
我拿起盘子里的一个大鸡蛋，第一次面对父亲。而且我力气太小，一回合就输给了父亲。但在我心里我不屈服。我心想：“你放不下。”我又去洗鹅蛋了，想和妈妈竞争。
我看到我妈在盘子里左挑右选，好像有个将军藏在里面。我好奇地问我妈：“你选什么？鹅蛋有区别吗？”妈妈听了之后，耐心地说：“你看，这个鹅蛋好像都一样。其实里面有很多知识！首先你要看蛋的形状。你要选择“小脑袋”，这样会有一些优势；其次要看鹅蛋的蛋壳，光滑细腻，颜色均匀，这样蛋壳就比较硬。根据这些特点，你一定会赢。”
我半信半疑的选了一个鹅蛋，开始和妈妈较劲。
我把鹅蛋紧紧握在手中，用尽全力。我只听到一声嘟嘟声。我赶紧停下来，紧张地看着手中的鸡蛋。我手里的`鹅蛋没碎，但还是好好的。“原来我妈手里的鸡蛋破了。太好了，我赢了！我赢了！”我兴奋的又喊又跳，爸爸开心的拍手祝贺我，妈妈开心的看着我笑了。
多么难忘的端午节啊！
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今天是农历五月初五，端午节。每个家庭都要吃粽子、点雄黄、插蒿等。我们家也不例外。
一大早，我看见祖母准备了一小篮糯米、一罐腌猪肉和一大罐煮熟的芦苇叶。准备做粽子时，奶奶看见我起床，对我说，“我缺人。你可以帮我一把。”我非常高兴。我可以喜欢做粽子。
首先，我坐在边上，看着奶奶包一些。看到我渴望尝试，我立即去洗手。首先，选择四五片芦苇叶，四片按顺序展开，一片扣在中间。现在，芦苇叶应该卷成漏斗状并收紧，否则水稻就会暴露出来。接下来，放入一半糯米，挑出一片五花肉，放入一半糯米。然后芦苇叶的另一端像陀螺一样慢慢卷起，只有一条小尾巴。这条小尾巴在晚上卷起，用拇指按压，然后再对折。最后，粽子的五朵花用线紧紧地绑在一起，以防脱落。这样一个不完美的三角形粽子完成了。奶奶称赞道:“它比你妈妈的漂亮多了。”听完大眼睛的微笑，我变成了一只小眼睛，心想:我可以去我妈妈的地方炫耀一下。
中午，奶奶把煮好的粽子放进高压锅里。当饺子快做好的时候，它的'浓郁香味从厨房飘出来，直接进入我的鼻子。香味溢出来了，让人胃口大开。我迫不及待地想让家人尝尝我的粽子。我妈妈笑着说:“这个粽子比我买的任何东西都好吃！”我非常高兴。
下午，我妈妈给了我和我哥哥一个香囊。奶奶告诉我们，端午节的儿童香袋可以驱邪祛瘟。它们也可以用衣服装饰，衣服里含有朱砂、雄黄和芳香药物。我们的小袋覆盖着红色绒布，用彩色丝线缠绕成绳子。闻到这种气味，仍然有一股淡淡的药味。我和哥哥高兴地挂上香包，出去找一个小伙伴。
端午节真是一个有趣的传统节日！祝大家端午节身体健康。
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我的家乡在甘肃天水，那里风景优美，四季分明，鸟语花香，被人们称为“陇上小江南”。
这里有许多特产：酸甜可口的花牛苹果；又大又甜的秦安蜜桃；代代相传的天水罐罐茶；白得发亮、甜得醉人的秦安白脆瓜；美丽多姿的天水彩陶；享誉海内外的天水雕漆；美丽的'清水庞公玉；小巧玲珑的天水草编；晶莹剔透的武山鸳鸯玉；精致的天水剪纸；香香的、麻麻的天水花椒；味道鲜美的秦安酸辣肚丝汤；红红的、辣辣的甘谷辣椒；天水美酒天河春；清热解毒的浆水面；还有美味可口的天水面鱼……
家乡还有许多名胜古迹，其中最著名的就数伏羲庙和麦积山石窟了。
相传人类的祖先伏羲就出生在天水，后来，人们为了纪念他，就为他修建了一座庙，便是伏羲庙。一进门迎面而来的是几棵高大的古柏，在大门的右方，放着当年女娲补天时用的补天石，再向里走，便走进了大殿，正面是伏羲的雕像，左边立着伏羲坐骑飞马，右边放着伏羲创造的打击乐器。出了伏羲大殿，往后走过一扇小拱门，便来到了荷花池。每年正月十五，人们就在这儿赏灯猜迷。走进伏羲广场，一个个快乐的身影在你眼前飞奔而过，每年伏羲大典，全球各地的华人都在这里祭祖。
我爱天水，爱它的神奇。伏羲在卦台山画过卦，女娲在万紫山补过天。我爱天水，爱它的古老。八千年前，我们的祖先在大地湾修房子、烧彩陶。我爱天水，爱它的美丽。麦积烟雨，石门夜月，春秋古柏，玉泉仙观……
美丽的天水，我爱你！
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丝绸之路三千里，华夏文明八千年。敦煌莫高窟翩翩飞天，几度踏梦而来;嘉峪雄关狼烟虽已散去，依然令人神往不已;大地湾文化、马家窑文化，流光溢彩、如梦如幻，奏响了华夏文化壮美的序曲。这里是华夏文明的重要发祥地，这里是世界文明的重要交汇地，这里是红色文化的重要奠基地，这里是现代文化的重要创造地。这里，就是甘肃。
提及甘肃，你会想到什么?是上古神话中的人文始祖伏羲，还是丝绸之路上的厚重敦煌，亦或是豪情万丈的边塞诗歌?当然，你也会想到这个西部省份经济稍显落后，人民善良而朴实。历史上的甘肃为人们留下了太多文化宝藏。
从顶层到基层，甘肃文化建设跑步前行不仅仅是文化产业，甘肃的`文化事业也将和文化产业一起，借助华夏文明传承创新区实现跨越式发展。但是，脆弱的生态环境、目前较为落后的配套硬件设施，依然是华夏文明传承创新区建设和发展时需要直面的问题。未来，高科技的展示方式将极大满足观众需要，从而实现游客分流，避免对文物古迹和脆弱自然环境的破坏。而在配套硬件设施建设方面，甘肃也会按照计划逐步改善。文化给了甘肃重新崛起的机会。希望随着华夏文明传承创新区的建设，包括甘肃在内的整个西北地区能够实现经济发展的转型，重现历史上的辉煌。
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乡村是一个美丽的地方，乡村是一个静寂的地方，乡村是一个与世无争的地方，乡村是一个纯朴的地方……——题记
春姑娘把我带到了一个神奇的地方，我在这儿好快乐，小鸟为我唱起了圆润的歌，蝴蝶为我翩翩起舞，青蛙为我敲起了清脆的小鼓，蝈蝈为我弹起了心爱的吉它，树伯伯为我送来了甜甜的果子，风阿姨为我吹来阵阵花香，蜜蜂弟弟为我酝酿了喷香的蜂蜜，小草哥哥为我铺起了柔软的床被……
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一切都好惊奇，一切都好留恋，一切的一切都好友好，这个神奇是什么？这是神奇的.地方就是乡村！
是什么赋予了乡村的神奇？是什么让乡村如此的充满生机、富有吸引力？是大自然，是乡村人。乡村人以其粗犷的性格，友好善良的心地造就了这美丽的地方。乡村没有都市那种笼子般的套间，乡村人没有都市人那种勾心斗角的心境，乡村人没有都市人刻意追求华丽的习惯……
我爱乡村，爱她的树木成林，爱她的野花斗妍，爱她的流水澹澹，爱她的麦田片片，爱她的露珠调皮，爱她的鱼儿跳跃，爱她的蜻蜓点水，爱她的蝴蝶飞舞，更爱她的人心善良！
早晨，踏着露珠的痕迹，迎着朝阳的气息，闻着扑鼻的芬香，听着鸟儿的歌唱，拎着鱼竿，来到清清的小河旁，坐着石凳，学着姜太公和鱼儿嬉欢，心里是那般的坦荡无私，毫无杂念；乘着火辣辣太阳的脚步，再次踏上原来的路，回到乡村大伯家，吃着香喷喷的乡村饭，心里有说不出的舒畅！
乡村就是这样的神奇，乡村就是这样的美妙，乡村就是这样的富有活力，乡村就是这样的令人神往……
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岁岁重阳，今又重阳，菊花傲霜满地香；久久思量，久久难忘，九九重阳胜春光；美酒一杯，秋雁两行，福泽深厚又绵长。
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的`在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖;而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花)的地位最终盖过了“避邪瓮”(茱萸)。
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在我们国家一年中有一个最重要的节日。这是古老的春节。几千年来，形成了一些相对固定的风俗习惯，如扫地、贴春联、贴年画、贴窗花、贴“福”字、过年、放鞭炮、拜年、春节饮食习俗文化等。春节的许多习俗代代相传。
“12月24日，掸扫房屋”是古代记载的春节期间清扫灰尘的习俗。因为"尘"和"尘"是谐音，所以扫尘在新的一年里有了一个新的意义，就是去旧布。目的'是消除所有的贫困和厄运。人们寄希望于打破旧的，建立新的，为新的祈祷。他们用清扫灰尘的方法来整理全年的得失，渴望新年有一个好的开始。春联、年画、窗花和“福”字用来描绘时代背景，表达美好祝愿，烘托节日气氛。“福”这个字贴得颠倒过来，意思是“福来了，福来了”还有彩色的年画、窗花和春联，希望能给陆寿带来祝福。一年比一年好。
“一夜两岁，五更两天”。除夕之夜，全家人聚在一起，吃年夜饭，等待向老人告别和迎接新年的时间。当五颜六色的鞭炮齐鸣，新年来到了我们的眼前。人们穿着整洁漂亮，出去拜访亲戚和朋友，互相祝贺新年。对老年人来说，给年轻一代发压岁钱真的是一种享受。新年的新气氛！春节还有不得不说的饮食习俗。红豆在新年的第一天被吃，这意味着一个繁荣的一年。吃年糕意味着每年都比每年高。吃汤圆表明全家都是圆的。春节期间仍然有许多习俗。有许多有趣和愉快的事情要说，也有许多祝福要说。谁不喜欢这个传统的春节？谁不想继承这个古老的习俗？
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今年暑假，爸爸妈妈带我去了厦门，开展了一场愉快的厦门之旅。
我们到的第一天就遇到了台风，台风来的时候外面狂风暴雨，那个狂风，好像树都要被连根拔起一样。因为不能出去玩，只能待在酒店里游游泳，吃吃美食，看看外面的风景，体会台风中的厦门。
第二天，天终于晴了，我们来到了厦门科技馆。走进科技馆的大门，一个硕大、构造复杂的仪器跃入眼帘，这便是厦门科技馆的镇馆之宝水钟。我踏进厦门科技馆，首先来到了猛犸时代区，发现这里都是以前的恐龙化石，有霸王龙、三角龙、还有偷蛋龙、雷龙，让你眼花缭乱。接着我们又来到了一个四维影院，整个影院是钢结构的，四周都是玻璃，让人感觉很气派。科技馆还有很多充满高科技的地方，比如机器人世界、航空天地等等，我一直逛到了晚上才依依不舍的离开。
第三天，我们来到了美丽的鼓浪屿。我们下了轮船，迎接我们的是那清新的空气、灿烂的阳光以及那随处可见的榕树、椰子树。我们沿着弯弯曲曲的小巷子走着，一家家各具特色的小店、一幢幢充满异国情调的'建筑不时地跃入眼帘，还有一个古老的钢琴博物馆，让我感觉到了有美妙的音乐声从博物馆里飘出来。沙滩上，有很多的贝壳、小螃蟹，爸爸说：“这些小螃蟹都还没有长大，我们把它们放回水里吧。”于是，我把小螃蟹捉进桶里，然后把它们放回海里，回到它们爸爸妈妈的身边。
接下来几天我们还去了中山路、曾厝垵等等，还吃了很多厦门的美食，厦门很好玩，是一个值得来的地方，以后有机会我还会再来。
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远远的街灯明了，好象是闪着的无数明星.天上的明星亮了，好象是点着无数的街灯.美丽的灯光与黑夜共舞，让厦门显得无比的美丽与动人。
走在繁华的和祥西路上，这里的夜晚热闹非凡，孩子们的笑声，大人门的谈话声，车的轰鸣声萦绕在我的耳际。街道上林立的大厦，绚丽的彩灯似乎跟人们的`声音一同跳跃，明亮的灯光时亮时暗好象和人们玩起了捉迷藏。再往前看，街道左右两边的彩灯想一簇簇永不熄灭的礼花在那里绽光彩。在幽蓝幽蓝的天空下，一串串灯宛如一条巨龙，蜿蜒曲折的点亮了整条街。
再往前走，我的眼前顿时豁然开朗起来，树木挺立在街道两旁，身上那一串串长灯有规律的闪烁着，好象把树映得更绿了，把街映得更亮了。圆球灯、花形、长方灯、霓虹灯，他们就好象是一群讨人喜欢的小孩子，在那里顽皮地眨着眼睛。你瞧，麦当劳门前的那一颗圆球灯好似一颗龙珠，散发着璀璨的光芒，时不时有一两道光圈照在球的四周，颇有一番浪漫的感觉。球外嵌着的那朵朵鲜花似乎散发出阵阵幽香，微微张开的花瓣好象一个害羞的小姑娘，脸上泛起阵阵红晕，时不时有一缕缕灯光从花底窜出，整个花朵若隐若现，若有若无。再往前看，嵌在好又多招牌上那一串串霓虹灯好象一群小孩在那里追逐打闹，红、黄、蓝、绿这几种颜色在它们身上不停变换，好象给它们穿上了一件亮丽的晚礼服。各种各样的灯光交相辉映，好象给整条街披上了一件柔美的纱衣。
继续前行，只见麦当劳门前那一块块玻璃地砖来回闪烁着，好象一朵朵盛开的蒲公英，又象一条条伸向天边的云梯，时时散发着阵阵柔和的光芒。玻璃砖上的卡通人物似乎在向人们招着手，好象要走出转灯似乎的。
厦门的夜晚是多么美丽，厦门的夜晚是多么明亮。
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一放暑假，妈妈就告诉我一个大大的好消息：“暑假里，我们到厦门玩几天!”我兴奋不已，盼着那一天早日到来。
那激动的一天终于到来了，到了那里，我们先去宾馆，宾馆旁边开着许多五颜六色的花，有粉红的、雪白的、天蓝的，那些花被草簇拥着，那宾馆的门像弯弯的彩虹，彩虹门的`旁边飘着两朵“白云”。在五彩的大门两旁，有两盏像彩色棒棒糖一样的路灯，一会儿红色，一会儿绿色，不停地变换色彩，可好看了!和蔼可亲的舅公向我们走来，舅公招待了我们，让我们尽情地享用了丰盛的晚餐。
第二天，我们坐上了舅公的车，向大海前进。路上小鸟叽叽喳喳的，好像在为我们歌唱，小花在向我们点头， 在欢迎我们，一棵棵榕树也微笑着排在路边。忽然在我们眼前出现了一片金色的沙滩，还有无边无际的大海，海水碧蓝碧蓝的，和蔚蓝蔚蓝的天空合在一起，让我们分不清哪是海哪是天。我和姐姐迫不及待地脱下鞋子，奔向沙滩，那些小沙子在调皮地挠我痒痒，在逗我开心，浪花在我们身旁一会儿冲上来，一会儿又退下去，好像在和我做游戏。我和姐姐你追我跑，总能发现一些“宝藏”：有扇形的贝壳，有像喇叭一样的海螺，有大的、有小的、有金色的、有白色的、有斑点的、有条纹的……总能引起我们的兴奋和尖叫。姐姐对我说：“你敢喝口海水吗?”我不服地说：“喝就喝!”我用双手捧起了点海水，喝了一口，啊!真咸!我马上把海水都吐了出来，姐姐笑着说：“很咸吧?”我点了点头，接着就和姐姐堆起沙子来，我们说啊笑啊，可开心了!
开心的时光总是那么短暂，爸爸已经在远处叫我们回去了，虽然我和姐姐装着没听见，但还是要回去的，大海哗哗向我们告别，我的心里是多么舍不得啊!
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在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的.《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。之后蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动资料之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不一样的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
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每年除夕去田头祭土地神，以求来年丰收。收割新稻，新米饭先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上，村民手执火把、扫帚去田边烧茅草，谓“迎神驱虫”。村中第一家拔秧种田(俗称开秧门)忌“地火日”，以防地火烧死。播种时忌递秧，以为递秧易发手掌风。视妇女跨越农具为不吉利。妇女遇到搁置在道路上的农具须绕道而行。遇久旱不雨，农民即群集向龙神求雨。遇虫灾，迎神驱虫;亦有把破扫帚倒插田中，意为“请扫帚神驱虫”。解放后，以上旧俗基本上被革除，科学种田逐渐普及。
农村大都聚族而居，村落朝阳背阴，住房有泥木结构、砖木结构、石木结构等。大多坐北朝南，坐西朝东，坐北朝南谓之“朝南享福”，但忌朝正南，以为正南与南极星相冲克，要绝后，只有庵堂、庙宇、祠堂才朝正南。平房、楼房多为三间一体或三间两居头，楼房前后有窗称“双口”，只前面有的称“畚斗楼”。有的堂屋无楼板，以备红白两事。豪富人家深宅大院，有台门天井。沿海沙地多为草房，通常二间一披，俗称“稻桶屋”。旧时造屋颇多禁忌，先请风水先生定向，择日动工。新屋右侧不能高出或突出于邻居的`老屋，称为“左青龙，右白虎”，否则左边人家要丧丁破败。上梁时要披红避邪。上梁后梁上挂一只麻袋，内放一只活雄鸡及秤、斗谷麦等避邪物和祭品，梁上贴横联，上书“紫微高照”等。抛上梁馒头，第一双馒头由户主长辈用被单布接住。晚上办上梁酒庆贺。以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，故灶间建在右边。80年代以来，建房以混凝土结构为主，且多为二层晒台楼屋，讲究宽敞明亮，美观实用，造屋时求吉利的习俗基本沿用不变。
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新春佳节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的！因此，新春佳节前的准备也是必不可少的。
过年了！过年了！每家每户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还非常怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。
我看见妈妈将“福”字倒着贴，我虽然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但是我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。
原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的`方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。
除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。
吃年夜饭，是新春佳节每家每户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收获太大了，知道了许多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但是这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊！
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