包法利夫人读后感 (一)
这样一个女人
她就是这样一个女人,年轻,美丽,充满幻想,甚至把她的婚姻作为生活的一种手段。
包法利夫人作为一个具有重要借鉴意义的形象,在阅读中深刻地感受到了她的虚荣心、她的幻想,最后是她的死亡。
之前也看过一些外国作品,法国的居多,其中写婚外恋的基本是每部作品都有,然而《包法利夫人》这样一部以女性为中心的,我还是第一次看,最后也收获了不少震撼。一个没落的上流社会的女子,为了体味城市的生活,以和城里人结婚为渠道,顺利实现了自己的梦想。然而,现实生活并没有她想象的那么美好,在乡下,她虽说是一个人呆在房子里,但是还可以上学,可以去教堂里面体会学习的滋味,可以接触到其他的人,可是她受不了这样的孤单,她向往城市里的奢华,然而,到了城市,她并没有得到自己想要的东西——派对、舞会等等。
她的丈夫,波法利先生,是一个有点出名的外科医生。她妻子几天前去世了。因为家里没有一个女人,她觉得自己不像一个家庭,所以她偶然遇到了波法利小姐。两人心甘情愿,成功地结合在一起。忠诚诚实的包法利知道他妻子另有打算。
作为医名医生,包法利每天都要出去治疗病人,把妻子一个人留在家里,当然还有一个女佣。夫人的天真又浪漫的想法,在现实中得到了摧残,因此她也就渐渐的大胆起来了……一个男人,像包法利这样的男人,在读者看来应该算是九分好了,努力工作养家糊口,特别是对自己的女人体贴照顾。但是,包法利夫人觉得他不像一个真正的男人,不懂幽默,不能陪她解除无聊,也没有很多钱让她做她想做的事。每当她想到自己的孤独,她就心烦意乱。
当她很伤心的时候,包法利夫人跑到一片芦苇丛边吹风,看日落。一也是一次机会,终于让她过了一会自己梦想中的生活,那是喧哗的场所,那是热闹的舞会,那是很多上流社会的人聚集的地方,她,遇到了一位年轻英俊的子爵,芳心暗许。从此以后,现实生活的强烈对比,差距越来也大,包法利夫人心中的苦闷也越来越厚重,结果生病了。
疼爱妻子的包法利,想给自己的妻子换换环境,于是搬迁到另外一个小镇上去了,那是包法利夫人怀上了孩子。
新环境里的包法利夫人病情一下子好转,人也阳光多了。心思已不在包法利身上的她,沉静了一段时间。包法利夫人因为年轻漂亮,是镇上的一个亮点,自然吸引了一些仰慕者。
而其中一个追慕者,就是经常在包法利身边的药剂师家里的一位文书,相当于是仆人。追着有意,被追者无心,再者说文书比包法利小很多。文书默默地暗恋着包法利夫人,最后去了里昂进修,但是他对她的爱慕之心没有熄灭。
恰恰另外一位追慕者,也(之所以用也字,是因为后来文书对包法利夫人的行为,让人觉得很失望)是一个不坏好心的,他,可以说一开始就是有目的的接近包法利夫人,他只是为了玩玩这个女人,没有别的想法。而处在寂寞中的包法利夫人却上了他的“鱼钩”。两个人相爱,在这一点上,包法利夫人真正享受到了爱、美、激情的滋味。
作为一个婚外恋的女人,在中国人眼里,这是非常不道德的,甚至是不可原谅的,而且会遭到拒绝。在法国,那却是司空见惯了。但是,这个女人太疯狂了,为了爱情,竟然有了私奔的念头!
为了私奔,为了和他喜欢的人在一起,为了和他在一起,她,一个女人,亲自准备了私奔的项目并计划了行程。没有钱,当首饰;钱不够,想办法;想办法,借钱。因此,签下了一大笔债务,这其中,包法利却浑然不知,真替他悲哀。
往往到最后关头,狐狸的尾巴就会露出来。包法利夫人一心想私奔的那个男人,在她确定要私奔的前一天晚上就跑了,告诉她不能和她私奔,想和他断绝关系!真够狠心的男人。
包法利夫人受不了打击,得了比以前更严重的病,甚至有点发疯。一直爱她的包法利,只要能让她开心起来,就会想尽一切办法去办到。朋友告诉他,去里昂看戏会使人振作起来。
包法利费尽力气劝夫人,劝动了,他们一起去里昂看戏了。世界是很小的,在里昂,竟然遇上了以前的文书,文书现在在里昂小有作为了,暗道昔日爱慕的人,心中那团火重新燃烧起来了。包法利太太情不自禁,又一次陷入了爱情的漩涡。
爱情是要付出代价的,浪漫是要付出代价的。然而,钱,从何而来?包法利夫人又借钱了。越来越多的贷款,到期时,付不起。
结果,被告上了法庭。包法利夫人想向她的两个情人借钱,但遭到拒绝。失望甚至绝望,对男人的憎恨,对爱情的绝望,最后,她服毒自杀。可怜的包法利,几年后的一个下午,看着女儿玩耍,他坐在椅子上,永远埋着头。
她不到十岁的女儿在婆婆去世后成为工厂的童工。
结局是一场悲剧。这是爱情的悲剧,是女人的悲剧,也是包法利的悲剧。这部小说,对女孩子,确实具有借鉴意义,它告诉我们,对于爱情,不能期望过高,也告诉我们,找对象的时候一定要谨慎,把眼睛擦亮。在行事之前,不能冲动,要考虑清楚,否则酿下的恶果,只能自己承担。
包法利夫人读后感 (二)
这是一出悲剧,在这场悲剧里最让人唏嘘的不是包法利夫人,而是他的丈夫。夏尔的命运比爱玛还要悲惨。从开篇他畏首畏尾的出场,就暗暗呼应了最终窝窝囊囊结束的一生。夏尔的一生,非但没有自己掌握过自己的命运,似乎连自己命运真正的样子都从来没看清楚过。他年少时在母亲的安排下成为了医生,随后娶了爱玛,却成为了她一生的仆人。他供养着一个根本不爱自己的女人,直到她死后还在活在她的阴影之中。最后明白一切真相的时候,金钱和感情完全破产,精神崩溃而死。对于夏尔,福楼拜说:我相信性格决定命运:他用在夏尔身上的笔墨并不多,每次写到他,都是一付可怜兮兮的模样,最后毫不留情的扔给了他这个结局。福楼拜觉得这种人是不会拥有真正的幸福的。我跟作者不同,对这个角色,尽管他有他的懦弱,有其悲剧的原因,但我却实在不想再批评他什么。人的命运有时就是这样,如果当初他遇到的爱玛是一个纯真简单的农村姑娘,或许生活真的会像他以为的那样一直美好吧。
而爱玛的悲剧,根源是无知所导致。她渴望的不是人世间的爱情,而是书本里那些脱离了生活的卿卿我我。生活给了她一次又一次反思的机会,但她从来没有想明白过。和夏尔枯燥的日常生活使她厌烦,但她不知如何改变;被罗多尔夫欺骗之后,她选择了靠宗教来麻醉自己,但心里仍向往着那些侯爵子爵的生活;在和莱昂一起久了感到厌倦之后,却仍然没有勇气离开他。最后因为背上巨债无法偿还而只有一死,更是因为自己毫无生活经验,生活挥霍无度的结果。她似乎一辈子都活在梦中,梦中的她是爱情小说里幸福的女主角,不管经过多少磨难总会找到她的白马王子。但她的见识水平使她做的每一件事看上去都那么愚蠢和讨厌。她的骨子里头是极度自私和不负责任的,有时候我都奇怪福楼拜为什么要拿这么一个蠢妇来当主角。用再优美,再浪漫的文字来描写包法利夫人的爱情时,看着都让人觉得恶心。一旦看穿一个人的本性,外在的种种看似美丽的一言一行都不能再触动人。
但包法利夫人绝对不是个例,而是一个典型。书里面的人物始终绕不开的一个地方:巴黎。那里代表了浪漫,潮流,财富。在莱昂和爱玛的心里,巴黎的生活就是天堂一样的生活,巴黎人过的日子就是人生幸福的标准。这在哈代的《还乡》里也有提及。当时是十九世纪中,应该就是第一次工业革命进行的中期,巴黎代表了当时城市的巅峰水平,那里有着很多地方难以想像的物质文明,我也相信那里会真如人们所讲那样,有开不停的舞会,俊男美女云集,上流社会的人扎堆。但正是这些所谓的名流给了大众很不好的引导,他们不事劳作,享受着工人和机器给他们提供一切日常所需,围绕在心上的就只剩情情爱爱,吃喝玩乐。巴黎从未在爱玛生活中出现,却影响了她一辈子。当她去羡慕那里的寄生虫过的生活时,就已经注定了生活中将充满了痛苦。无数像爱玛一样对巴黎心生向往的人,也会中了巴黎的毒,把自己生活变的空洞腐烂。
福楼拜对文字的运用真的已经到了登峰造极的地步,只要翻开小说,随便看两页都能发现描写的精致得不得了的文字。这里也不需要摘抄了,只要你去看,满地黄金,随处都能找到。透过作品能看到作者是个怎样的人,而在这一点上,我又认为福楼拜的人生格局比哈代还是低了点。福楼拜冷眼看着世上的男男女女,把他们写进了自己的书里,带着讽刺和一股不屑。他瞧不起爱玛,莱昂,夏尔,罗多尔夫,他用悲观的眼神看着这个世界,但他没想好该用什么态度来面对这个世界。而在哈代的小说里,尽管也是悲剧,却总能看到人性光辉的一面,裘德,菲洛特桑,苔丝,都是有勇气跟自己内心对话,敢跟这个世界对抗的人。相比之下,同为伟大的小说家,我觉得福楼拜是被世人稍稍高看了,而哈代则是被稍稍看低了。
包法利夫人读后感 (三)
《包法利夫人》是法国作家居斯塔夫?福楼拜的成名作,也是他一生中最成功的作品,出版于1856年。
福楼拜1821年生于法国西北部鲁昂城,父亲是鲁昂市立医院院长兼外科主任,家境富裕。他从小以写作为爱好和志向,曾就读于巴黎法学院,被疑患有癫痫病而辍学,终身未婚。福楼拜说有两件事支撑着他的人生,那就是对文学的热爱和对“布尔乔亚”的憎恨,“布尔乔亚”准确来说就是市侩式的小市民。据说,他一生都在“收集人类愚蠢的样板”,因为在他看来,“布尔乔亚”就是庸俗、自私、欺骗、冷酷、虚荣、拜金、装腔作势、浅陋无知又异想天开。在《包法利夫人》这部小说里,从老包法利到小包法利、老包法利夫人、杜比克夫人、乡绅、药剂师、公证人、墓地园丁、教堂神甫、婢女、包法利夫人,每个人的身上都有这样那样的布尔乔亚习气,通过这些人物的言行,作者把人性当中的鄙陋和负面刻画得入木三分。
《包法利夫人》是根据当时发生在福楼拜父亲医院里一位医生太太红杏出墙、移情别恋,最后自食其果、服毒自杀的故事而创作的。小说情节说的是,一个平庸无能、谈吐木讷的医生在第一任太太死后,娶了一个年轻美丽的女子爱玛为妻。爱玛看起来兴趣广泛,热爱阅读,对生活与爱情充满罗曼蒂克幻想,但她真正感兴趣的是那些能让她享乐的东西。年少时,父亲曾将她送去修道院学习,接受过贵族式的教育,但她只学到肤浅的表面,“她爱教堂是为了教堂的鲜花,爱音乐是为了浪漫的歌词,爱文学是为了文学热情的刺激”。她的真正生活环境是在乡村,父亲只不过是一个富裕的农民而已,这种精神向往与闭塞环境的落差是造成她的悲剧的重要原因。
爱玛嫁给医生后也不过是生活在一个西部市镇上,丈夫的谈吐像人行道一样平直,他的平庸、无趣很快地让她失望了。她不能忍受婚姻生活的平淡,渴望着激情与浪漫,前后发生了三段婚外情。她先是在一个乡村沙龙里对一位子爵想入非非,但终究属于虚无缥缈的单相思而心灰意冷,停止了幻想,但也因此种下心病,差点命丧黄泉。
迟钝的包法利医生不明就里,他爱这个年轻美丽的妻子,以为是天气不适合妻子的健康,于是搬到了永镇。在永镇,爱玛先是爱上了年轻漂亮的实习律师莱昂,可是莱昂为着学业匆匆地离开了永镇。在爱玛失落万分的时候,永镇风流人士罗道尔夫盯上了她,勾引了她,使她成为他的情妇。这时,包法利医生给一位马夫医腿,手术失败,加剧了爱玛对婚姻生活的不满,她约好和罗道尔夫私奔,却没想到罗道尔夫留下一封虚情假意的信后就远走他乡了。
爱玛再一次生病,忠厚的丈夫带她到鲁昂散心,遇到以往的恋人莱昂,她把一生中一直幻想的、从那些传奇小说中学来的各种对于爱情的浪漫,都实现了一遍。她用丈夫的钱订阅了巴黎最热门最时尚的期刊,她常常不自觉地就像一个公爵夫人一样,追求各种奢华的装饰和衣物,并在不良商家勒乐的诱使下一步一步欠下巨债。由于债台高筑,害得她丈夫破产,当她拿着账单求助于莱昂时,莱昂却逃匿而去;她又去求助永镇的罗道尔夫,罗道尔夫自然不会施舍同情给她。绝望无助的包法利夫人──爱玛在债主的逼迫下只好服毒自杀。一年后她的丈夫也死了,无依无靠的女儿做了纺织厂的童工。
其实在整个事件的过程中,爱玛也谈不上有多爱她的情人,漂亮浪漫的情人固然可以满足她的情欲和好奇心,但她很快就觉得平淡无奇了,对于她来说,情人这件事更重要的是:这是法国上流社会贵妇人的标配。也就是说,是所谓浪漫的幻梦,生活的虚荣心,一步一步把包法利夫人引向绝路。
福楼拜曾说过“包法利夫人就是我”,指的是包法利夫人身上对现实的永不满足,对平庸生活的厌倦,对无聊人生的永不妥协,处于永远幻想之中,但也因为这种不妥协的幻想,必然导致了现实中的悲剧。这种对现实不满,对“生活在别处”的憧憬和向往,每个人都会有,而艺术家尤以为甚。作者借助包法利夫人这个故事,也是对自我的一个剖析,同时又借助这个故事建立了一个庞大的对缺乏诗意的市侩世界的批判。
著名的作家纳博科夫说,“诗意”是福楼拜小说的全部风格奥秘所在;米兰?昆德拉在评《包法利夫人》时也说,小说只有到了福楼拜这里才达到了诗意批判的高度。毛姆说这个故事为什么要从包法利医生小时候讲起,又要讲到包法利医生死亡才结束?因为愚钝、毫无趣味的包法利医生和他的人生世界,就像一幅画的画框那样托住了包法利夫人的故事,他爱他的妻子,他在朦胧中感知到妻子的故事中有一种五彩缤纷的美,一种他诉说不了的情调。其实,包法利医生是低配版的包法利夫人,包法利夫人是高配版的包法利医生。这才是他们故事套中套的意义。他们都认同“表面的美”和“庸俗的诗意”,只不过,包法利医生向往的是他妻子,而他妻子则向往更高大更美好的巴黎。
《包法利夫人》就是福楼拜用“诗意之笔”娓娓动听地讲述了一个“伪诗意”的故事。在这个故事里,市侩、猥琐、低能的包法利夫妇分别被他们所向往的“浪漫”害死了,但世界并未改变。在世界走向世俗化的历史趋势中,还会不断涌现无穷无尽的包法利医生和包法利夫人!那么,该批判的是这个世界呢?还是这个世界中的包法利医生和夫人?
《包法利夫人》出版后,在法国引起轰动,同时代的文坛巨匠们给出了他们的最高赞美词,而后来被它所影响到的人,也一样不乏大名鼎鼎者,其中,有像波德莱尔、莫泊桑、鲁斯特、左拉、罗曼?罗兰、毛姆、德莱塞、昆德拉、乔伊斯、纳博科夫这样的大作家,也包括诸如圣一勃夫、朗松、丹纳、泰纳、罗兰?巴特这样的大批评家,还有如尼采、萨特这样的大哲学家。这就是这部文学经典的魅力所在。
包法利夫人读后感 (四)
诱惑在包法利夫人放松防卫时不紧不慢地撩拨她的神经,吹着芬芳诱人的风引她走向挥霍和享受。与其说是情人把她带入了痛苦的深渊,倒不如说元凶正是她内心的贪婪。她从不是一个坚定的人,但也有过动摇和拒绝,这更像极了我们自己。
少女时期的艾玛内心渴望爱情,婚后的包法利夫人渴望摆脱农民身份和俗不可耐的丈夫跻身上流社会,从托特到荣镇,再到卢昂,她一心向往的城市只有巴黎,那里有属于贵族的奢侈生活和浪漫情怀。
有人说,每个女生的心中都住着一位包法利夫人。没错,是个“小包法利夫人”。小虚荣心,对美好爱情的渴望,对精致生活的向往,“小包法利夫人”还没有长成最终凶狠的样子,只是天性使然。不过火,把握好度就好,要让理性的克制保持在线,坚定的底线必不可少。
书中的包法利夫人,在欲望和虚荣的强烈驱使下,逐步从一个对未来和爱情有着美好憧憬的单纯少女变成了一个自私,贪婪,无道德观,工于心计,麻木的市井俗人。无力偿还的债务逼得她逃无可逃时,她选择服毒终结自己的人生,把还债的重担和被她弄得一团糟的生活丢给了深爱她的丈夫和女儿。故事的最后,她做过的虚心事全部被发现,真相大白,一悲到底。
除了女主人公艾玛,书中还刻画了许多她身边的小人物,两个情夫,子爵,税务人,公证人,女佣人,商人,奶妈,药剂师,太太们,神父,旅店老板娘,跛脚拉车夫,还有些一直没搞清楚的长人名的人。有些只是出现时一笔带过,但却反复被提及,对主人公的思想变化起了莫大的作用。每个人物都有自己的鲜明特色。有的地方寥寥数语就把人物的心理描写的十分到位,很多细节也十分打动人心,情场老油条勾引女人的手段和出轨女人为留住情夫的媚态算是让我大开眼界吧。故事情节的发展很有吸引力,有的地方还埋着小彩蛋。总体超棒。
唯一一点想要吐槽的,就是每一章下面的概括性小标题,简直不能忍啊!它除了在我对情节发展垂涎三尺时给我无情的剧透之外,没有任何别的用处…小标题用个含蓄点的也好,可就那么直白地告诉我下面事件的结果[难过]这点我很不开森呐
第一遍看时对书中的“爱”的认识很朦胧,包法利先生对艾玛的是深爱吗?我不知道,总觉得怪怪的,那也许与书中一开始对包法利先生童年的描写有关。人性的善恶也缠绵在一起难解难分,我只能称之为“特点”。很多细节引人深思但来不及深思。书是常读常新,希望以后再读时,会有新的体会[爱心]
包法利夫人读后感 (五)
本月重读福楼拜的名作《包法利夫人》,十多年前读的是李健吾先生的译本,这次选了上海译文周克希的译本。与李健吾的版本相比,周克希的语言翻译更具有中国味儿,读起来顺畅很多,但意境方面还是李健吾的译本更胜一筹。
福楼拜的语言很简练,这一点从李健吾的译本中更能体会到。他写的句子干净利落,多用短句,一点也不拖沓。寥寥几笔就把人物形象和周遭环境刻画得生动深刻。而我认为,这种简练的语言恰好跟他在本书中塑造的女主人公爱玛的性格特点形成鲜明的对比。爱玛出身小农家庭,母亲早逝,父亲很疼爱她。她在宗教学校读过几年书,生性爱好浪漫,追求轰轰烈烈的爱情。在嫁给为人拘谨、木讷的包法利后,面对味如嚼蜡的婚姻和不解风情的丈夫,她原本对爱情的美好幻想被粉碎,而对幸福的渴求却更加强烈。她如饥似渴地读着那些才子佳人的小说,想象自己有朝一日也能遇到风度翩翩、爱她如命的男子。她不断纵容自己的情欲,以天真而愚蠢的献身换取卑微的爱情。在福楼拜笔下,爱玛从两次婚外情中获得的片刻欢愉和幸福总是短暂而不安的,让读者无法对她产生单一的情感。
如果说包法利夫人(爱玛)的自私、虚荣、愚蠢、庸俗、势利,会让人对这样一个女人怀有极大的厌恶,那她面对爱情时的天真,面对欲望时的软弱,和面对厄运时的无力又让人不由得对她有一种悲哀的惋惜与同情。福楼拜塑造这个人物的成功之处也在于他把包法利夫人身上那种矛盾和对抗刻画得入木三分,让读者看到的是一个集单纯与复杂、可恨与可悲于一身的有血有肉的女性角色。
有人在读完《包法利夫人》后说,爱玛的悲剧完全是由于她欲望太多。但我却认为她的悲剧恰恰是因为她的欲望太单一。书中写道“她爱海只爱海的惊涛骇浪,爱青草仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事务得到某种好处。凡是无助于她感情发泄的,她皆看成无用之物,弃置不顾。正因为天性多感,远在艺术爱好之上。读后感·她寻找的是情绪,并非风景。”她把这单一的欲望(情绪)寄托在男人身上,渴望他们能带给她浪漫的爱恋和肉体的愉悦,却不曾想到,自己的热情无法淹没那两个男人(罗多尔夫、莱昂)的理智。令人头晕目眩的强烈之爱过后,男人们的理性占了上风。他们知道如何满足自己其他的欲望,甚至不惜甩掉包法利夫人来成全自己生活的其余部分。而包法利夫人却始终陷在对幸福的虚空幻想中,从狂喜跌至失望。
包法利夫人的结局无疑是悲惨的。这样的悲惨不但将她和她的丈夫包法利先生拖进了坟墓,也让她的女儿承受了原本不该承受的一切。全书的结尾写着:“家产全部变卖抵债了,最后还剩十二法郎七十五生丁,这笔钱给包法利小姐作了去祖母家的路费。可老太太当年就去世了;鲁奥老爹瘫痪在床,一位姨妈收养了她。后来这位姨妈经济拮据,迫于生计就把她送进了一家棉纺厂。”我们不知道后来这位包法利小姐的命运如何,是不是会“遗传”她母亲的敏感多情?但棉纺厂童工的日子想必不会给她太多的情绪和幻想吧。
包法利夫人读后感 (六)
有人问作家福楼拜,在小说的最后,为什么将艾玛写死,福楼拜说艾玛必须“死”,她已经无法再活下去了。小说描写的是包法利夫人艾玛为摆脱不幸婚姻,追求不正当爱情而导致堕落毁灭的悲剧。而她之所以服毒,是因为被人逼债,但债务的背后是一连串的谎言,她不能让这些谎言浮出水面,可又找不到出路,只得寻死。读完这部小说,对包法利夫人的形象评价让我想起了赵树理的“三仙姑”形象,为什么中国人和美国人对于“三仙姑”的形象有着截然不同的评价?是因为文化背景和价值观的不同。中国人眼里的三仙姑只该有母亲形象,所以觉得她自私自利,作风不正,美国人眼里的三仙姑却具有女性形象,所以她是追求爱情,个性解放。同理,《包法利夫人》中对艾玛的批判来自她不守妇道,追求自己所谓的爱情,她前后遇到两个情人莱昂和罗道夫,然而两人都一样欺骗了艾玛的感情,最后债务紧逼难以隐瞒情人的真相,最后服砒霜而亡。很多人表示艾玛是活该,活活将一手好牌打的稀碎,她不配做包法利的妻子,说实话,故事的背景如果放在现在,我也会毫不犹豫地这样认为。可是,福楼拜笔下的故事背景是法国资本主义制度时期,艾玛嫁给了一个自己不爱的人,没有共同语言,没有一致的价值观,没有任何共鸣。自己周围的人也都是打着资本主义科学的旗号唯利是图。从女性形象角度来看,艾玛追求爱情,追求个性是她的权利,她幻想中的爱情和现实中的爱情截然不同,所以她开始去追求自己的理想爱情,但是现实很残酷,这种爱情是见不得光的,况且在实现自我价值的过程中,她把自己的全部感情和生命都奉献给了爱情,却石沉大海,追求完美、理想而又浪漫的爱情,也成了束缚她一生的镣铐。所以说,她的悲剧结局是她逃避现实的结果,她看不到自己是个失败者,也不愿承认自己沉迷于过分的浪漫之中,随后自杀也算是属于逃避现实的一种表现。那么,我在想,如果当时的她可以离婚,离婚后的她去追求自己的爱情会是什么样的结局?还会是这样的悲剧吗?其实现实生活中,我并不赞同轻易离婚,要么没结婚,要么就绝对不要离婚。在没有遇见对的人之前,可以不结婚,但是一旦结婚就绝对不要轻言离婚,因为遇人不易。但是对于包法利夫人来说,情况不一样,或许离婚后才会有不同的色彩,或许杀死她的不是砒霜,而是现实。
包法利夫人读后感 (七)
在一个不起眼的日子里,当我不小心翻到“包法利夫人”这个头衔时,我不禁被感动了,仿佛心中的一条隐藏的河流被拉了出来。这是平庸之人的平淡生活,却可以写成一两个人为主角的浪漫故事。化腐朽为神奇。
Madame Bovary, Emma, ??在我看来只是一个追求爱情的女人。
“我们正在自习,突然校长进来了,后面跟着一个没穿校服的新生,还有一个提着一张大课桌的看门人。正在打瞌睡的学生们关也醒了,他们都站了起来,好像功课被打断了一样。”本书开始。多么难忘的节奏。我想了想,我还能说什么,然后我想起了自卡夫卡以来所有的小说家都崇拜劳伯特为他们的族长。这样一来,他就是现代主义小说的源头。当然,这对福楼拜无所谓,对包法利夫人也无所谓,对包法利夫人也无所谓。
重要的是他改变了自巴尔扎克以来写小说的方式,现实主义就是一切。为小说提供了另一种实用的可能性。新技术的创新为小说的重生准备了必要的条件。在更大程度上,存在这个词不再是现实的替代品。一个好故事只是一个华丽的小说外衣。所以当我读《包法利夫人》的时候,那是五月的一个阴沉的午后,外面的世界一片翠绿。我记得我第一次读这本书时,我喜出望外,不知道它叫什么。除了对女主悲惨命运的感叹之外,还必然包含着对陌生语言之美的欣喜。
现在我似乎可以这么说:《包法利夫人》,在小说的原意上,开辟了小说语言所能带来的更大的阅读空间和审美快感。它通过提炼语义和复述来使意义,小说本身的存在,始终充满和呈现。它以失去小说本身为代价获得了语义和乐趣。这似乎给了我更大程度的阅读和写作小说的可能。所以,我想,如果第一次阅读的乐趣是一种体验。现在,显然,这是一次冒险。至于艾玛,??我不认为她有什么问题,或者对不起夏尔。她只是为了追求她所谓的爱情。她有思想和欲望,但似乎没有得到上帝的祝福。其实,她也属于悲惨可怜的性格。这也让人看到了人情的冷漠和克制,看到了当时的世界观,看到了一些人的人生观。
也许我们很幸运,因为我们所处的时代和环境,我们没有艾玛那么不幸,能够为所欲为。或者也许我们中的许多人也是如此。会经历同样、相似的经历。
包法利夫人读后感 (八)
爱玛是一个农夫的女儿,在修道院里接受过大家闺秀式的教育,在那里她学过刺绣,弹钢琴和屈从,但同时她也阅读了大量浪漫主义的小说。她深信自己得到了那种不可思议的爱情,因此选择了结婚。在查理・包法利医治好她的父亲之后,她便嫁给了他。爱玛别出心裁,想在半夜举行火炬婚礼,充分体现了她的浪漫情怀。然而爱玛“结婚以前,自以为就有了爱情,可是,婚后却不见爱情生出的幸福。”婚后不久,她便对这位乡村医生感到不满,后来越发怀疑自己弄错了。她是满怀憧憬嫁给包法利的,但是,包法利是个笨人,他的谈吐像人行道一样呆板,见解庸俗;如同来往行人一般,衣着寻常,激不起情绪,也激不起笑或者梦想。虽然丈夫确实深爱着她,但却不是爱玛所希望的那种爱。他表达爱的方式是实实在在的,他的爱是确实存在的,但是却缺乏激情和浪漫。
她讨厌平静的生活,转而追求自己希望的爱情,一种没有在现实中得到的爱情。她先后有两个情人,莱昂与鲁道夫。在永镇她与莱昂发生了一段爱情,但他很快去了巴黎。很快她发现自己的生活既单调又无趣。然后她遇到了鲁道夫,当地的一个乡绅,随后他们在一起度过了好长一段时间。此后,她在衣着,窗帘以及非常漂亮而毫无用处的装饰品上花费了很多钱。她厌倦了她那索然无趣的丈夫,继而打算与鲁道夫私奔到较远的某个地方。但是鲁道夫冷眼相待,抛弃了她。一怒之下,她大病一场。她身体康复之后又挥霍掉了她丈夫许多钱。之后去卢昂看戏,她邂逅了莱昂。莱昂变成了一名律师,爱玛又开始了和莱昂的幽会,过起了奢华的生活。她欠债越来越多,而这一切都是为了营造小说中那种浪漫的贵族男女的情爱生活。最终债务紧逼,丈夫无能,情人无情地回避,她吞食了砒霜,痛苦地死在了在她丈夫而前。
爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而,她所处的现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫,一成不变的枯燥乏味的生活,这所有的一切都令她感到烦躁、抑郁和痛苦。因此,她把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上。
查理・包法利是一名乡村医生,前后有两位妻子,但无论是作为哪一任妻子的丈夫,查理在家中都是毫无地位可言的。他的丈夫角色形同虚设。
作为丈夫,查理在生活中,无论大小事,他都极力顺从爱玛的要求。为了爱玛的健康问题,举家迁居到另一个陌生的城市重新开始;在金钱方面,查理不仅从来没有对爱玛的奢侈消费有丝毫的不满与反对,反而竭尽全力地去满足她。然而,在精神层面,查理对妻子的心灵世界是一无所知的,更不用说满足妻子对浪漫爱情的需求了。所以,包法利医生和爱玛之间缺乏心灵上的沟通,一个是现实的另一个则是幻想的。
老包法利先生是查理的父亲,与查理的木钠、呆板不同,当过外科军医的老包法利先生在早年是个美男子,于是,漂亮的外表为他带来了六万法郎和一个女人任劳任怨的付出。
结婚后,老包法利先生理应在家庭中扮演好丈夫的角色,然而,他依靠妻子的财产生活,吃好、喝好、睡好,骑马游乐,将自己肩上作为丈夫和男人的责任交由妻子去承担。老包法利先生在家庭中的丈夫角色是名存实亡的。这样的老包法利先生,显然不是一位合格的丈夫。
除了不是一位合格的丈夫,老包法利先生也不是一位合格的父亲。他想要以斯巴达式的严格教育使孩子能有一个强健的体魄。或许,这个初衷是好的。可是,他忽略了孩子天生性情温和,并且,他的教育方式也是荒谬的。
另外,老包法利先生对孩子的文化教育问题漠不关心,任由孩子在村里游荡。直到孩子12岁时,在妻子的请求下,他才允许孩子开始读书。
总之,老包法利先生,是一位毫无意义的丈夫和父亲。不得不说,这在某种程度上,深深地影响了他的儿子一一查理・包法利。
郝麦是药剂师,在医生查理到来后,表现得十分热情,主动向医生介绍了永镇的各种情况,包括该地区的常见病例、气候条件以及医生家的住房条件等等。
就这样,在短短的时间里,郝麦就拉近了与医生一家的距离。一方面,这么做,可以向新来的人炫耀他的知识渊博,见多识广,另一方面,这充分地赢得了查理的感激之情,以确保今后自己被发现无证行医时,能够相安无事。
可以说郝麦是一位十足的“好好先生”,出于对自己利益的考虑,他对那些有地位有名望的人,总是迫不及待地去巴结他们,满脸堆笑,又是鞠躬,又是敬礼,丝毫不敢怠慢。他非常渴望能得到当局的认可。
罗多尔夫是一位地主,这个男人与爱玛平庸无能的丈夫和羞涩懦弱的莱昂截然不同,他傲慢、自负、富有攻击性,是个风月老手。自第一次看到爱玛,他就想着如何把这个美貌的医生太太搞到手。在其处心积虑、欲擒故纵的勾引下,爱玛逐步陷入他的情网。而当情欲和对漂亮女人的征服欲得到满足之后,这个逢场作戏的浪子对爱玛失去了兴趣。终于,在爱玛怂恿他带她一起私奔时,罗多尔夫趁机与她彻底了断。
莱昂是一名实习生,后来成为书记员。这个俊美的金发青年爱上了爱玛。可此时的莱昂还只是一个腼腆害羞的小伙子,他虽然爱慕爱玛,可是道德的束缚和天性的纯真令他不敢越雷池半步,只能一面心中苦恼,一面默默地关注着她。他看似言行脱俗,其实骨子里非常肤浅,很快就厌倦了没有结果的爱情和千篇 一律的生活,开始向往浮华的巴黎。不久,他便离开了荣维尔镇,远赴巴黎求学。
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包法利夫人读后感 (九)
《包法利夫人》读后感:作者对什么都留有余地,对感情却不留一点点余地。
那些期待爱情的单身男女也许已经对婚外情这种桃色见闻司空见惯。却不能否认,那些期待浪漫爱情却找了个老实本分木讷的男人结了婚的女人们,会在婚后的某一天,认为理想爱情与现实的差距太大,会感觉到老公是个好人却极其平庸。在追求自我价值和欲望的过程中,她稍不留意就会迷失自我。正如拜伦所说:爱情,是男人生命中的一部分,却是女人生命的全部。
哪个女人没有包法利夫人的影子呢?尽管她只出现在小说里。生活中也会她的虚荣,她的正直和善良,她遇到爱情的勇敢,她的欲望,她内心期待的简单浪漫。
导致她结局的是爱情里失去的自我,是贪婪,是当初不知道婚后如何的无法自拔的探险。
夏尔的结局让人反思:做一个毫不知情的人,是一件好事,难得糊涂,幸福一生,可是我们的命运一般连这点都不肯给。生活就是让你知道,这些事情你假装不了。
你越在乎的东西越会折磨你到底。不是让我们不触碰爱情,而是我们能抵住诱惑。
包法利夫人读后感 (十)
读完《包法利夫人》这本书后,心中的感触很多,可能和年龄有关,最初发这本书时,刘老师说在二十年前就读过了,我相信二十年前和现在读的感受肯定是截然不同的,这就是经典的魅力所在。经过岁月的洗礼、婚姻的沉淀,感觉到自己一点一点的成长,幸福的婚姻生活对于女人来说是多么的重要。
艾玛少女般单纯的思想,对爱情的浪漫幻想,相信是许多女人年轻时都有过的,但是现实中的矛盾在于她偏嫁了一个平凡的医生为妻,跟她想要的浪漫生活相差甚远,但是她为了虚无缥缈的浪漫爱情,背叛了婚姻,为此债台高筑,甚至连自己的孩子都没有认真养育过,至此只能说明艾玛是打着爱情幌子的虚荣女人,假如她没有那么多的欲望,不追求奢侈的贵族生活,而是帮助丈夫打理医院,认真经营自己的家庭,也可以过上衣食无忧的日子,而且她的丈夫是那样的迷恋并忠实于她。从另一方面来说,她的丈夫也是有责任的,夏尔对妻子百依百顺,关怀备至,但都是物质的满足,他几乎没有深入了解艾玛到底喜欢什么,真正需要什么,他们缺少沟通和交流。
在过往的几十年里,开心过、忧伤过、愤怒过,但是都已经经历过,没有对与错。通过读这本书,我的最大收获是认真的对待自己的人生,脚踏实地的工作,用心经营自己的婚姻家庭。感谢刘老师提供这样的机会!对自己是一种督促,希望和孩子一起成长!
包法利夫人读后感 (十一)
爱玛的人生中,最爱她的男人,除了她爹,就是夏尔了。但爱玛却不懂得珍惜这个在生活中处处包容她、满足她、爱她的男人,一次又一次的伤着夏尔的心。
爱玛先后爱上了莱昂和罗多尔夫,过程都很甜蜜浪漫,但他们对爱玛都是始乱终弃,没有一个愿意给爱玛一个家。爱玛只顾着一次又一次的伤心,却始终看不见身边一直默默陪伴着她的丈夫。
爱上了不该爱的人,就该及时止损。
但爱玛显然并不懂得这个道理。她只顾着沉浸在自己美好的对爱情的想象中,忽略了丈夫,也忽略了女儿,这些在她生命里真正重要的人。
爱玛被罗多尔夫的甜言蜜语哄骗了身心;爱玛坐上了莱昂的马车,和莱昂在马车里做着不可描述的事;爱玛一次又一次沦陷在漂亮的包包首饰里,欠下了难以负担的高利贷,陷入了生活的沼泽。
所有自身负担不起的放纵,都会迎来生活最猛烈的打击报复。
爱玛被勒侯追债,被莱昂和罗多尔夫抛弃,被邻居熟人所鄙夷。唯独夏尔,依旧用着自身那份略显迟钝的爱情呵护着爱玛,时刻都在关心着她,从来也没有想过放弃她。
夏尔虽然在生活中,显得很平庸无能,但却是个不可多得的好丈夫,好父亲。夏尔尽自己最大的努力,想要给爱玛一个更好的人生。
和爱玛一起参加舞会、为了爱玛搬家到更大的地方、替爱玛还清债务......爱玛身边的男人,只有夏尔是真正不计较得失的爱着她的,但她却不懂得珍惜。
如果爱玛改过自新,她依旧可以迎来闪闪发光的人生。
如果爱玛能够看清渣男的本质,回归生活本身,珍惜自己的丈夫和女儿,那么她的人生,也不会那么凄惨。如果她在发现爱错了人的时候,能够及时止损,该有多好。
包法利夫人读后感 (十二)
秋天来了,天总是灰蒙蒙的,稀稀沥沥的雨也总是下个不停,这种阴郁的日子,除了看书打 发时间,也没别的消遣。下午一口气看完了《包法利夫人》,这个无知,虚荣又愚蠢的女人实在让人又恨又怜。拜伦曾经说过,男人的爱情是男人生命中的一部分,而女人的爱情却是 女人生命整个的存在。
爱玛一生都在追求幻想中的爱情,是绝美的爱情和从爱情中生出的幸 福。她憧憬着欢愉、激情,这种无与伦比的浪漫能在婚姻中包裹她。但现实是,她嫁给了平 庸的乡村医生包法利,包法利的木纳和笨拙完全没有办法满足爱玛对于爱情的种.种幻想,“ 结婚以前,自以为就有了爱情,可是,婚后却不见爱情生出的幸福。欢愉、激情、陶醉,这 些当初在书本中读来的美好字眼,生活中究竟指的是什么呢?她渴望答案。”可是除了幻想 ,她没有太多的选择,生活虽然衣食无忧,却总是那么平淡,乏味,她感到空虚和怨恨,“ 生活凄凉得有如天窗朝北的顶楼,而烦闷却是一只默默无闻的蜘蛛,正在她内心各个黑暗的 角落里结网。”一个偶然的机会,包法利夫妇受邀参加了沃比萨尔的聚会,目睹了上流社会的 奢侈,豪华和高贵,潇洒脱俗的子爵也成为她日后日思夜想的对象,这个欲望的沟壑,深不 见底,爱玛把她在书上看到的爱情,投射在她与子爵的幻想中,这让她愈来愈对现实不满了 。后来她遇到了实习生莱昂,年轻的实习生对漂亮的包法利夫人也产生了好感。只是那时的包 法利夫人还懂得克守妇道,对爱情的幻想也只是精神上的浪漫主义。当莱昂离开后,她开始 后悔,情感上生了一场大病,看什么都无趣。她想当初为什么不大胆一点,更近一点。从那 时候起,回忆莱昂成了她愁闷的中心;回忆的火星劈啪作响,比旅客在俄罗斯大草原雪地上 留下的火堆还闪烁不定。
罗尔多夫是爱玛第一个确定关系的情人,他喜欢艾玛这种“拥有梦一般的脸色、迷离恍惚的 女人”。他在盘算怎么接近爱玛时,就已经在谋划事成之后如何抽身了。而爱玛却以为她终 于获得了梦寐以求的爱情,她彻底沦陷,陶醉在偷情带来的愉悦中。“她向自己重复:“我有了一个情人!一个情人!”她喜爱这个观念,就像另有一个青春忽然光临。她终于得到爱情的欢愉,她意想不到幸福的寒热。她走进一种神怪的境界,这里一切是热情,酩酊,昏迷;一片浅碧的浩瀚环绕着她,感情的峰巅在她的思想下面熠熠作光,庸常的生存仅仅在这些峰巅的空当出现,遥远,低衍,落在阴影里面。”最初的激情过后,罗尔多夫对包法利夫人厌倦了,他抛弃了她。
离开三年之后的莱昂和爱玛重逢了,这一次的出轨只经过了短暂的蜜月期,她就开始变得动 辄生气,堕落在美食和肉欲中。她的幸福感迅速消退,激情过后,她又重新尝到了婚姻里的 全部平庸和乏味。包法利夫人的结局是悲惨的,两度偷情的结果是债台高筑,最后被逼自杀。临死前,她开始 忏悔,可惜,她没有听到天堂的乐声,听到的只是乞丐低俗的歌声。
爱玛的悲剧,看似是对爱情的追求无法实现的窘境。实则不是,在爱玛身上,有着极其真实 的人性,爱慕虚荣、自私自利、贪得无厌、撒谎成性、无亲情,无怜悯。专顾自己,整天只 是陶醉在爱情幻想带来的虚无中。在爱玛看来,没有得到的,才是最好的。现实中的所有, 在幻想中虚构的极致激情和完美面前,总是相形见绌。我们每个人或多或少都带有包法利夫人的影子,福楼拜曾说过:“包法利夫人,就是我。”永不知足的心态、认知的局限、信仰的缺乏,叛逆的本能造就了一个一个的包法利夫人。得不到的永远充满诱惑,欲望和虚荣奴役着我们脆弱的灵魂,浪漫的幻想仿佛在某一刻会变成奇迹得以实现,这是一种彻底的虚无主义,福楼拜并没有为包法利夫人们找到解药。
包法利夫人读后感 (十三)
由此想到儒勒·德·戈吉耶由小说而发明“包法利主义”这个名词,定义为“人所具的的把自己设想成另一个样子的能力”。其实,这已经囊括了包法利夫人命运的所有性质。多情和善感,追究起来,竟只是“把自己设想成另一个样子的能力”,终因“设想”和真实力量悬殊,跟循既定的逻辑,形成整个事件的因果的骨骼。
可事情却又远不是一个定义那么简单,如同现实一样,“设想成为另一个样子的能力”是一个漫长的复杂的日常过程,这个过程是因果的骨骼上的血脉、肌肉、丰富敏感的神经,也是决定它不是定义而是小说的全部理由。
设想成为另一个样子的能力,是从爱玛十三岁的时候,开始孕育培养的。那一年,她被父亲送去修道院读书。爱玛在修道院里并没有如通常那样感到压抑,相反,她以她的所好攫取了多愁善感的养料。
宗教、教义、仪式和修女为她安排了一个虚幻的梦幻世界,让她陶醉其中。这是由于她的浪漫天性,也或多或少地与外省寺院的人文气质有关。修女们对待爱玛非常友爱,忏悔时,神父缠绵的絮语,讲道中引用情人、婚姻的比喻,同学们偷带进来互相传看的精美画册,还有那个每月来修道院一星期做针线的老姑娘,唱古老的情歌,讲故事,说新闻,甚至散播小说这种世俗读物。
在这里,终因为远离中心而纲纪松懈。于是,修道院便“充满温情”。爱玛的感伤性格在此得到丰厚褊狭的营养,她对生活的想象,即“欢愉,激情,陶醉”的概念,也在此完成。
在这些概念化的想象下,日常生活中蕴藏着深邃而悠长的流水,显得平和而轻松,平淡得让她觉得这是一个错误。
嫁给博法利医生后,她敏锐地意识到了这个错误。此前,闺阁的生活再是沉闷,到底还说是有出路的,出路就是结婚。居住分散的外省乡间,又不是世家出身,婚姻的机会其实很有限。
于是,当包法利这个乡间医生一旦出现,她便将幸福的指望交给了他,而紧接着就感到了失望。包法利这个笨人,实在是有着感人的爱,即便是对他从未爱过的前妻,也含着温情,何况是他深爱的爱玛。“他情不自禁地经常要去抚摸她的梳子、戒指和披巾”;他对她言听计从;为了换个她乐意的环境,不惜放弃他好不容易立足行医的托斯特,迁去永镇;在爱玛死后,还按着她的喜好行事;他终于发现爱玛不忠实的证据,被嫉妒打击得一蹶不振的时候,当他久久望着妻子的情人罗多尔夫,“他仿佛又见着了跟她有关的一样东西”,竟也嫌隙尽释。
这样的爱是爱玛没有从书上读过的,因此便是在她想象之外。“而她又没法理解自己不曾身经的事情”,这其实是致命的缺陷,她的世界就是那么狭小,她没有体验的情感于她都是不存在的。由于她对客观的外界缺乏理解,或者说理解的愿望,她才可能一任发展“设想成另一个样子的能力”,走入幻觉的深渊。
如同《包法利夫人》的副题“外省风俗”,包法利医生就是“外省风俗”的最好体现。他比爱玛更早登场,也更晚退场,是为爱玛的剧情演出序幕和尾声。这大约就是佐拉所说的,“和谐的展开秩序”,命运的因素依着自然的规律渐次进入,逐步形成事端,又在事毕会留下影响。
小说的开头便是幼年的包法利入学读书。这是一个老实、呆笨、心底淳厚、少见识但尽职守责的孩子,有多少乡村医生是用这样的坯子做成。他们巡游乡间,会的就那么几手,可却包治百病。
有治不好的,也不见怪,因为有上帝召唤做后盾呢!而医生的品格就是见证。像爱玛这样一个乡下地主的女儿,与好名声的包法利医生结婚,已是她的福分。
再不会有更加出奇制胜的机遇了,除非出现神话,比如灰姑娘的故事。而性格严谨的自然主义向来不制造神话,他们从不企图扭转“普通生活的平常进程”,于是他们便也无法扼止爱玛,这一个沉溺于自我幻觉的女人,一厢情愿地制造神话。当然,他们也无法阻止生活的进程,不断打破她的神话。
这就是现实主义的魅力,让沉醉在象牙塔的青年醒悟。在当今社会,我们整天被音乐和电影包围着。我们没有时间也没有能力看清社会。我们沉迷于音乐电影创造的幻想。很容易把自己想象成别人。我们不知道自己是谁,也不知道自己想要什么。我们迷失在生活中。
不仅在电影和音乐上,在别人的期望和要求上。其实,每个有浪漫情怀的人都是爱玛。我们都在现实和幻想中挣扎。福楼拜也不例外。
但福楼拜没有批评爱玛,也没有表扬她。他平静地再现了一个故事,让我们去感受。对我来说,我不认为浪漫主义有什么问题,但这个现实社会需要浪漫主义者变得更现实。当你追求自己的理想时,首先要确保它能够实现,少一些幻想,但不要把它全部扔掉。
包法利夫人读后感 (十四)
居斯塔夫·福楼拜(Gustave Flaubert,1821。12。17—1880。5。8),19世纪中法国伟大的批判现实主义作家,莫泊桑就曾拜他为师。他于1821年12月17日出生在鲁昂一个的外科医生家庭。其作品反映了1848—1871年间法国的时代风貌,揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。从小生活在医院环境培养了福楼拜实验主义倾向,使他注意对事物的缜密观察,而与宗教格格不入。
他与青年哲学家普瓦特万很早就结成了亲密的友谊,普瓦特万的悲观主义思想和唯美主义观点对福楼拜有相当影响。福楼拜思想上还有着斯宾诺莎无神论思想的明显影响。他在上中学时就热心阅读浪漫主义作品,并从事文学习作。这些作品表现了“恶魔式的利己主义”和无政府主义式的狂热,带有浓厚的浪漫主义色彩。短篇小说《狂人回忆》(1838)写他对一位音乐出版商妻子的炽热感情,这位出版商的妻子就是《情感教育》中阿尔努夫人的原型。福楼拜同时也是杰出的文体家,他的“客观而无动于衷”的创作理论和精雕细刻的艺术风格,在法国文学独树一帜。
其主要作品有长篇小说《包法利夫人》(一八五七年)、《萨朗波》(一八六二年)、《情感教育》(一八六九年)、《圣安东尼的诱惑》(一八七四年)、《布瓦尔和佩库歇》(一八八〇年)和短篇小说集《三故事》(一八七七年)等作品,早期作品《狂人回忆录》《十一月》带有浪漫主义色彩和忧郁情调。对19世纪末及至20世纪文学,尤其是现代主义文学的发展有着极其深远的影响,被誉为“自然主义文学的鼻祖”、“西方现代小说的奠基者”。是法国19世纪的文学泰斗,写作讲究“肯吃苦,勤练习”。
包法利夫人读后感 (十五)
《包法利夫人》是法国文学巨匠福楼拜创作的一部代表性作品,它讲述了19世纪法国的贵族生活和妇女境遇,深刻探究了人性的复杂性和社会阶层的弊端。这部小说经久不衰,深深地震撼了亿万读者的内心,引发了各种关于生命、自由、爱情、权力等议题的思考。今天,我想就其读后感谈一些个人的看法。
首先,福楼拜笔下的人物刻画令人难忘,他们各有性格,各有命运,真实而又具体。其中,包法利夫人这个人物是整部小说的核心,也是最引人关注的。 她出身纯洁高贵,却因为婚姻失败和社会束缚而身心俱疲。她渴望自由和真爱,但比起他人而言,她对自由的理解和觉醒却更深刻。她用自己的方式来寻找自己的快乐,用自己的人生告别了那些虚伪、肤浅和偏见。她是一个不愿束缚的、追求进步和独立的女性,她为自由奋斗,但也为此付出了巨大的代价。她反映的那种被困局限却仍力图追求独立和自由的情感,深深触动了我内心的柔软。
此外,福楼拜在小说中深挖人性阴暗的一面,探究了人性的贪欲、嫉妒、冷酷、欺骗等不良倾向,并对此发表了自己的看法。在小说中,人性被揭示得淋漓尽致,每一个角色的心理状态都深刻到位,展现了活生生的人性百态。他用透视人性的手法描绘了那个时代的社会和人物,而这些社会现象则传达了他对那个社会的反思,其中关于人类利己本性的探讨更是引人深思,是对人性和社会文化的深入反思,呼吁人们不能糊涂地跟随自己的欲望奔跑,而应更深层次地认识并积极发展自己的精神境界。
最后,这部小说还有许多值得思考的社会问题,尤其是在揭示贵族生活面纱、揭露资本主义社会中好人难做、势利轻薄等方面。包法利夫人作为形象化的展示,使我们更感触到一个人在叛逆中的矛盾和危机感。同时,书中的势利、虚伪和愚昧是深刻而又普遍的现象,依然在我们今天的社会中存在,促使我们深刻思考人性之外的问题。
总之,《包法利夫人》是一部经典的文学巨著,尽管它讲述的是19世纪的法国,但却时至今日仍有着极强的现实意义,给人带来了深刻的思考和启迪。在我看来,《包法利夫人》警醒我们不要被权利、财富和虚荣心所裹挟,要以一个更自由和独立的心态去面对现实生活,探索自己的生命价值和内心辉煌。
包法利夫人读后感 (十六)
福楼拜的《包法利夫人》主要讲述的主人公爱玛因不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程。
在一个不显眼的日子,当我无意间翻到《包法利夫人》这个书名时,不禁怦然心动,似乎,心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是讲述了一个平庸的人的一段平淡无奇的生活,但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事,化腐朽为神奇。
在我看来,包法利夫人,艾玛,只是一个追求爱情的女人。校长进来的时候,我们正在自学,后面跟着一个不穿学生服的新生,还有一个带着大桌子的小校工。正在打瞌睡的学生也醒过来了,个个站了起来,仿佛功课受到打扰似的。;书中的开头这样写到。
这是一种多么另人难以忘怀的节奏。我想,我还能说什么呢?后来,我想起了所有从卡夫卡下来的**家族,他们以福楼拜为祖先。所以,他是现代主义的源头。
当然,这对于福楼拜并不重要,对包法利夫人不重要,对《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改变了自巴尔扎克以来现实主义的一切。为**提供了另一种实际上的可能。**技能创新为共产党的重生准备了必要条件。
“存在”一词在更大程度上已不能被现实所取代。一个好故事就是一件华丽的外衣。因此我在读到《包法利夫人》的时候,那是在一个天气阴沉的下午,五月,屋外的世界绿意汹涌。
我想起第一次读到这本书时,欢喜雀跃不知所谓的情形。其中除对女主人公悲惨命运的悲叹,想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。
我现在似乎可以这样说:《包法利夫人》在**的原本意义上,开拓了**语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义--**本身的存在,始终保持充盈、在场,它以丧失**本体为代价而获得语义和快感。
这似乎给了我在更大程度上阅读和写作的可能性。因此,我想,如果第一次的阅读愉悦是一场经历。那现在,很明显的,是一场冒险。
对艾玛来说,我不认为她做得不好,也不为夏尔难过。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有想法和欲望,但似乎没有得到上帝的青睐。其实,她也属于一个可怜的穷人。
这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚,和当时的世界观、某些人的人生观。
也许我们很幸运,因为时代和环境,我们不能象爱玛那样不幸地做我们喜欢做的时。否则或许我们中许多人也。同样会经历、相类似的遭遇。1/
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包法利夫人读后感 (十七)
包法利夫人她出身小康之家,不仅样貌出众还精通琴棋书画,更是在修道院接受过教育。就是这样的一手好牌,最后打了个全军覆没。她为了追求自己渴望的爱情经历了两次婚外恋。为了过上纸醉金迷的生活弄得家庭负债累累。最后高额的债务让他深陷泥潭,她不得已向婚外恋对象寻求帮助,可是每个人都躲着他,只有包法利陪在自己身边,悲痛和羞愧之下,她选择了自杀。而她不切实际的浪漫主义也将亲人送到了地狱,自己所谓的爱情也终究是黄粱一梦。
勇敢的追求爱情
她出生在殷实的农户之家,曾与贵族小姐们一起在修道院接受教育,自己长得漂亮,琴棋书画也是样样精通。在她看来她和贵族小姐是没分别的,她理应享受挥金如土的浪漫爱情。当她遇到了体面的包法利后,以为自己的爱情来了。很久见不到包法利时,她会让父亲找到包法利表达自己的思念之情。她勇敢的追求自己的幸福,向包法利表达情感。自此以为他们要过上幸福的生活,实不知悲剧自此展开。
梦破碎了
她结婚的第一天,便因为婚礼的普通而思考婚姻是否正确。幻想的梦破碎后,失望便像雨后的彩虹悄然而至。在后来的日子中,包法利的木讷和恪守陈规总更是让她感到枯燥乏味。她越发觉得这不是自己想要的爱情。她的爱情应该是浪漫的,奢华的,而不是这些柴米油盐。她应该像贵族小姐那样,每天沉迷于舞会,享受生活。她对浪漫积攒了太多期望,所以当现实照进生活,她的心就开出了别样的花朵,而这花朵本不应在包法利的花园中。
遗憾收场
不满现状的她开始了婚外恋,同时执着于纸醉金迷的她在商人的哄骗下开始赊账。渐渐地,账单越来越厚,即使自己抵押了房产、当掉首饰可依旧是债台高筑。无奈之下她向情人求救,可怜的她等来的.却是抛弃,她也因此悲愤自杀。她虽推开了地狱的大门,悲剧却没有随着她生命的结束而结束,身边的亲人也跟着受到牵连,这样的结果任谁不气愤。我认为她追求爱情是没有错的,但是成为包法利夫人的同时还享受婚外恋的快乐,这就是大错特多。如果她离开包法利去追求自己的爱情,即使结果是失败了,我也是会佩服她的勇敢。
包法利夫人读后感 (十八)
没有比《包法利夫人》更适合这本书的书名了。她所做的一切都是出于对于自身处境的不满,她有着极具吸引力的外表,有良好的修养,她渴望奢华富有激情的生活。
在青岛琐碎的日子里,曾经让他动心的夏尔越发地显得笨拙、不解风情,他给她安稳和全心全意的爱,她对他只有不满、嫌弃和内疚。
悲哀的是她出轨了,悲哀的是她几次的出轨都没能带给她期待中的热切长久的爱情,不过是短暂的激情和令人寒心的一拍两散。
包法利夫人没什么好同情的,她尝试了自己想要的人生,哪怕结局十分可悲,为了偷情被骗债台高筑,最终选择服毒一走了之。她曾经是天真烂漫的少女,被呵护长大的女儿,被珍爱一生的包法利夫人。
一手好牌打的稀烂。她本可以过另一种——人人称羡的人生,就像他出于愧疚做出改变时那样的贤良、温暖、大爱。那也就不是包法利夫人,也就没有这本极具讽刺的书了。
不对等的爱情各有各的悲剧。夏尔固然一腔深情让人动容,他的懦弱畏缩也让人反感。
这就是平凡众生、普罗大众的活法——每个人有每个人的生活,每种生活有每种生活的快乐和不幸。我们都是凡夫俗子,选择了一种活法就应该彻彻底底,没有比认清自己更远更难的修行。
包法利夫人读后感 (十九)
包法利夫人的阅读评论:
包法利夫人的评论
范文怡这是一个关于爱情的故事。我读过很多书,其中《包法利夫人》给我留下了最深刻的印象。
查尔斯的父母让他辍学,并告诉他去学医。后来,查尔斯在多特蒙德当了一生,嫁给了一个名叫迪普的有钱寡妇。因为德普是一个丑陋的老妇人,她一直试图控制家里的一切。
她总是抱怨关于她的一切,并要求查尔斯给她一剂药和一点爱。查尔斯一点也不爱她。事实上,当他去找陆先生时,他爱上了他的女儿,一个叫爱玛的年轻女子。
迪普死后,查尔斯娶了艾玛。现在艾玛成了包法利夫人。
如果艾玛像迪普一样是一个普通的女人,我想查尔斯可能永远和她幸福地生活在一起。然而,事实上,艾玛是一个美丽、年轻、受过良好教育的女人。在她看来,丈夫应该英俊、机智、优雅、迷人。
在她看来,丈夫查尔斯不是一个完美的丈夫。所以当得知艾玛最终成为鲁道夫和利昂的十字军战士时,我们并不感到惊讶。但不幸的是,鲁道夫不是她真正的情人,利昂也不是。
因为她借了很多钱要买,包法利夫人不得不付8000法国法郎。然而,她付担不起这么大的一笔钱,所以她向鲁道夫和利昂求助。但是他们一点也不爱艾玛。
他们只把她视为生活的调味品。没有人愿意帮助她。这个故事的结尾很悲伤。
艾玛对生活绝望,死于爱情,最后选择自杀。艾玛死后,查尔斯意外去世。他们最小的女儿伯特被送到棉纺厂谋生。
当你遇到一个非常爱你的人,但你对他或她没有感觉,你会选择和他或她在一起吗?或者当你爱的人不爱你时,你会把他或她绑在自己身上吗?这就是我读这部**时想和你讨论的。
当然,不同的人对这个问题有不同的答案。有一种观点:如果你喜欢一个人,勇敢地追求,即使他或她不爱你,直到他或她同意与你在一起。
另一种观点是,既然你爱的人不爱你,那就不足以放弃,看着我们爱的人幸福吗?我们不能判断哪个是对的,但我更喜欢后者。如果你追求的人对你不感兴趣,无论你做什么,都不可能赢得他的心。
例如,你遇到一个非常爱你的人,但你一点也不爱他。不管他或她对你有多好,都很难爱上他或她。
在中国历史上,男人的社会地位高于女人。有些男人会强迫他们心爱的女人嫁给他们。不幸的是,这些女人没有权利说“不”。
我认为这样的婚姻不会幸福。他们都不会感到快乐。中国有句古话,一个结实的扭瓜不甜。
事实上,如果你读《包法利夫人》,你会知道查尔斯选择艾玛作为他的妻子。埃尔玛的父亲若也很满意查尔斯能娶他的女儿,因为艾尔玛太聪明了,不能干农活。艾玛不太了解查尔斯,所以她嫁给了他。
因此,他们的悲剧结局从一开始就注定了。
爱情是一个永恒的话题。许多人一生都在寻找他们的真爱。但这不是一件简单的事情。很难遇见你所爱之人。最后,我想说,也许只有在你经历过之后,你才会知道你真正想要什么。
范文2**《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他的现实主义作家以简洁细腻的写作风格,通过一位充满激情的女性艾玛的经历,再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的创作使其成为现代**的一个新的转折点。
自从《包法利夫人》诞生以来,**家们就知道,即使**也需要仔细推敲。然而,《包法利夫人》也给作者带来了一些影响。许多人谈论福楼拜的书,并批评它“损害社会道德和宗教”。
法院也移交了他:结果有人指控他“下流”。这时,许多读者对福楼拜表示同情和支持,甚至那些一直反对他的浪漫主义作家也为他辩护。
这显示了《包法利夫人》的影响。
这本书的女主人公艾玛出生在其他省份一个相当富裕的农民家庭。她从小在修道院接受教育。在那段时间里,艾玛着迷于阅读**。
她书中的主人公不是伯爵就是子爵,这深深地吸引了她。**情节让她觉得充满了童话般的幻想,婚姻可以实现她的愿望。偶然,艾玛嫁给了查尔斯医生。
但直到结婚,我才意识到一切都远非完美。蜜月期间,她无法体验幸福。在接下来的交往中,她发现丈夫是个胆小、软弱、迟钝、无能的男人。
她心中的白马王子在**?她眼中的生活不再多姿多彩,而是一天又一天。自从艾玛参加安德烈侯爵的舞会以来,她的心从未改变过。
一旦她富有,她就不会褪色。
莱昂和罗道夫给了她渴望刺激的感觉,但这只是一种“假装”一个接一个抛弃了她。
最后,她积累了很多债务,绝望地破产了。艾玛向她的情人求助,但他们像乌龟一样低着头。没有人愿意伸出援手。此时此刻,当她自己的利益受到威胁时,世界的丑陋就暴露在艾玛面前。
她别无选择,只能去死。
艾玛,也被称为包法利夫人,是一个非常有声望的人。她追求浪漫的感觉和奢华的生活,但她不知道她的环境不能给她想要的。当情感建立在物质基础上时,它们注定会有一杯水果。
不管这个过程多么堕落,只有一个结局。谁把她引向了死胡同?人们的漠不关心使她无法求助,最终导致了艾玛捧杯。
也许可以说,当时的社会迫使她吸毒自杀。《包法利夫人》反映了现实和理想在当代社会总是有区别的。当现实与理想不同时,我们不应该把这些都归咎于命运的安排。
在繁荣和虚荣中,你可能会忘记你是谁。但是,我们应该知道我们拥有什么,珍惜我们得到的。总是陷入没有结果的幻想,浪费我们的时间是不好的。
命运是虚无的,感情是虚无的。人们总是不知所措。他们总是追求不属于自己的人,却不知道与现实的距离。
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