⬮ 寂寞东京塔读后感
《东京塔》读后感1一本令人忍不住落泪的书，能让读者感同身受，最后母亲的去世最让人难忘，对我们现在这种被娇惯的孩子，体会到什么叫做子欲养而亲不在.
或许我们从来没有这种感觉，母亲在身边的日子，我们***一切，***照顾，***关爱，但有一天，母亲离我们而去世时，我们的心会不会坠落谷底，满溢关爱的心会不会充满悲伤...
书里的男孩与母亲十分亲近，却始终与父亲有一定的距离，因为我也是这样，与父亲是始终留有一定距离就先每个男孩成长一样，文中的主角也经历了从童年到中年的时期，他跟着母亲的那段日子，是他一生中最难忘的，母亲为他耗尽心力。这个男孩的成长几乎是所有男孩的缩影，这个母亲也是所有母亲的缩影。书的扉页上写着，“可以把这本书给妈妈看，但不要给爸爸看”
一段直截了当的成长史，我和妈妈，偶尔爸爸，一句简单的语言，却正是这句简单却强烈的震撼和冲击着你的心。在书里，除了童年时的关爱，长大后，穷困潦倒时，妈妈一直是提供给“我”生活费，妈妈就像一个太阳，毫无怨言，永远付出，永远向你伸出那双手，妈妈是坚强的，以为他撑起了一个孩子的一生，而当她在疾病而痛苦时，我却什么也不能做，只能眼睁睁的看着妈妈。
即使是在恐怖中描书的结局，也从来没有真正让我有过长期的恐惧，这本书的结未让我更加深思。妈妈离开我那天我该怎么办？
《东京塔》读后感2从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。
我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。
我欠我妈妈多少钱？我不知道。我不知道怎么计算。妈妈给了我们多少钱？我不知道，我不知道怎么测量。
一想到自己可能永远无法报答，我就感到内疚。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有一些错误我想弥补，但事实是我愿意，从来没有那种能力。
永远。于是我越来越不安。我想让我妈妈开心，但我不敢让她因为一些自私的原因做出让步和牺牲。
因为，妈妈总是微笑着为你清理混乱的世界。
世界上有很多种思念，但没有一种像父母对孩子的思念那样坚强和执着。
也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。也许在这个时候，人们会真正得到可靠和真实的东西。
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《乌塔》这篇文章主要讲述小女孩乌塔为了独自游历欧洲，竟为之准备了三年之久，并且在游历的过程中体现出很强的环境适应能力。
如果不是亲口读到和了解到，我绝不会相信。她毕竟才十几岁呀！读完这个故事，我才明白了这是千真万确的。
其实，我们也要向乌塔学习。在中国，我们孩子从来都是“衣来伸手，饭来张口”。连整理自己的学习用品，帮助爸妈扫扫地这些基本家务都做不到，更别提一个人游欧洲了！
坦诚讲，我认为，其实中国式的家庭教育方式存在着一定的问题。从小就娇惯孩子，让孩子“吃饱喝足，衣食无忧”。可是，这样又有什么用呢？孩子长大，翅膀硬了，总有一天要飞翔的。但是，他们却因缺乏对生活的历练，过多地对父母的依赖，只能在现实社会中挣扎着、呼喊着，但都只是徒劳！相反，只要根据孩子的成长过程培养孩子的自理和独立能力，孩子就会飞得更高、更远！
很多家长都把孩子视为“掌上明珠”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕飞了，不让他受到一点伤害。所以，我想说一句，“路，总要自己走的；独立，就是一盏灯，指引着你前进”。
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道士塔读后感
道士塔读后感（一）
落后就要挨打，愚昧就要受骗。王道士的做法在后人看来十分可恨，恨不得扒了他的皮。但在当时的社会环境中，人们大多是无知的。如果我们换了人，也许这样的悲剧还会发生。
中国人有宝却不识宝，只识得几枚银元，在穷困潦倒的中国，若有人要用几枚银元换取对自己一无所用的废纸，那当然是来者不拒的。王道士的做法也符合落后民族的风格。我想，作者不仅为失去的文物感到遗憾，也为当时社会的阴暗感到心痛。
道士塔读后感（二）
人性的麻木、自私的表现、内心的愚昧，这些都让这些国家文物以极低的**卖给了外国人。现在，我们痛恨国耻！恨王道士的浅薄，恨当时众人的浅薄。恨！恨！恨！
即使说1.1万恨，也不能让时光倒流，也不能挽回国宝的损失，只能表达心中的悲伤和痛苦。因为他太卑微、太渺小、太无知、太愚昧。他不能理解人们对他的愤怒。
想到此，我不禁颤抖了，我被当时人们的麻木给震惊，被中国的那道民族之伤口所震惊！
道士塔读后感（三）
中国的腐败是中国压迫的根本原因，这为当下的冲击打下了基础。敦煌文物的流失不能全归咎于王道士。我认为封建封锁是根蛀虫。我要用我的心的手打开封锁，粉碎黑暗，防止文物流失。翅膀只要失去蓝天的呼唤就会在地上退化，护甲只要离开战争的号声就会在空气中腐蚀，眼睛只要失去了光明的刺激就会在黑暗中失活，只有现在的我仍保持心中的宁静才可不再沉沦。
道士塔读后感（四）
文中作者引用了中国青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句：我好恨，恨我没早生一个世纪，是我能与你对视着站立，阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩过去的剑，要么你我各乘一马，远离天遮天的帅旗，离开如云的战阵，决胜负于城下。一句深入人心的话，无不表达了后人对前辈的惋惜。
每一次历史文化悲剧，都让我们失去了许多只属于我们中华文明的光环。这也让我们明白，一个国家的文化要想永远传播下去，就应该以最坦诚的态度对待历史遗留下来的一切。
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记得二年级暑假前，期末考试的那一天，好朋友金忻尔来我家玩。去公园玩时，我对妈妈说：妈妈，我们自己去好了！妈妈死活不肯：不行，小鬼！万一过马路出事了怎么办？那时我特别生气：为什么？为什么不让我独自去？后来，我才明白在平时生活中处处依赖大人，从来没有单独出去过或者独立的去完成一件事，所以大人才不放心。
独立过的同学，请你回答我：如果有一天，家的依靠真的被风雨吞噬了，你是否会自暴自弃？如果有一天，父母真的悄无声息地走了，你该怎么办？如果有一天，你真的真的真的长大了，生活，你该如何安排？最后，让我们吹响独立的号角吧！
⬮ 寂寞东京塔读后感
前几天，我学了《乌塔》这篇课文，我心里非常羞愧，我们都是家里的“小皇帝”，可乌塔是一只飞翔蓝天的“雄鹰”
这篇课文主要是写了一个十四岁的德国小女孩—乌塔，一个人独自游历欧洲的故事。乌塔为了这次旅行足足准备了三年的时间。还每到一地就查这里的警察局的电话，怕遇到危险时好求救，他这次旅费是靠分发报纸、看护别人的孩子挣来的钱，没有拿家里一分钱。我们应该为自己的行为反省。我们的行为和乌塔的行为真是天壤之别呀！我们都是在父母的溺爱中长大的，所以养成了饭来张口，衣来伸手。我也有这样的经历，上次我的爸爸妈妈要一起出差，爷爷奶奶也出门了。爸爸妈妈刚要出门时，我对爸爸妈妈说：“现在已经中午了，我肚子已经饿了，谁给我做饭呀，你们想我饿死我呀！”妈妈说：“你自己做吧，我这要坐飞机呢，我可不想误机呢，挨老板的骂呢。”爸爸说：“你自己做，如果不会做，就让你饿肚子吧。要不，你等爷爷奶奶来了，叫他们做吧，我们走了。”我不会做，所以挨饿等爷爷奶奶来。
我们不应该做“温室里花朵”，我们应该出去闯闯。这就应了一句谚语——花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
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道士塔读后感
道士塔读后感（一）
蓝蓝的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高窟大门外有一条河。河对岸有很多空地。有几座高高低低建造的圆寂寺和尚。道塔里曾经住着一个叫王的道士。他是敦煌石窟的罪人。
当来自世杰各地的艺术家在创作他们的杰作时，古老的敦煌文化正在王道人的手中一步步走向深渊。
纵观莫高窟留下的古代造型艺术杰作和众多**，我们可以看到，敦煌文化是人类不可多得的艺术宝库。然而，这一切几乎都是在王道士和中国共产党人的手中完成的。他们太卑微，太渺小，无论他们多么愤怒，因为他们无知的身体无法承受中华民族的尊严，无法偿还沉重的文化债务！
我为墩煌莫高窟默默流泪。
道士塔读后感（二）
《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧，一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛，让人揪心，让人不禁为那个时代，也为我们的民族，发出一声声无能为力的叹息。
一切皆因他而起，那愚氓王道士。如今，很多人都知道这个名字：王圆箓。
我在想，如果我们让他知道国宝的价值和他的行为的严肃性，他会怎么做？依然赚取蝇头小利？又或者，转做了更大的买卖？
还是改邪归正，扞卫国宝？无从得知我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面，那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿它不再发生。
道士塔读后感（三）
王道士为了一己私利忘情的卖掉了祖国的珍宝，换来的只不过是几块银元，几件他国的使者随身携带的商品而以，他卖掉了在他的眼中，对他而言的瓶瓶罐罐，他卖掉而不仅仅是这些，他不知道这些文化古物对自己的国家产生了多大的影响，还有祖国的将近一半的历史。
王道士，这个人物虽不是名垂青史，但他却留在了作者心中，留在了世人心中，他为了自己的一己私利，而不顾后果的成为了遗臭万年的千古罪人。他只是个没有接受过教育，没有文化的人。如果王道士是一个腹中充满着知识的人的话，他也会仔细的去鉴赏这些在人们心中所谓的古董，也不会犯下这个令世人唾弃的千古罪名。
然而，他只是一个穿着棉布的男人，眼睛迟钝，畏缩。
我痛恨，我痛恨王道士的无知，西方列强的贪婪，清朝人民的腐败，当时中国人民的无知，把中国最宝贵的文化财富埋藏在那一代人身上！
现在我们能做的是什么？失去的不可能再回来。我们只能用我们的双手和思想创造新的文化财富，超越过去，国家富强，我们才能创造新的奇迹永存！
道士塔读后感（四）
初见《道士塔》这名字，我诧异：一座平常的塔，有什么可写，不明白余先生为何选这平凡之物。
于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意，开始浏览此文。渐渐地，我开始佩服余先生渊博的学识和深厚的文学功底。
由于历史的巨灾，中国敦煌莫高窟的历史文化遗产纷纷流向海外。敦煌石窟侯爵王道士在历史上早已失传，但中国的魁拔仍在异国他乡。这些都是中国劳动人民几千年智慧和汗水的结晶！我好恨！
似乎此刻明白为何余先生为何会恨。
就像书中的这句话，是一位日本学者的话：我想纠正过去的一句话。这些年的成就表明，敦煌在中国，敦煌研究也在中国。
⬮ 寂寞东京塔读后感
范文一:
最近看了一部日本长篇**《东京塔》，觉得并非人们所说的那么催人泪下，但却能感受到那一份悲伤与孤独，或许还有些可惜和怜悯，让人那样地印象深刻。
这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7，8岁的小孩，父母离异后与母亲一同生活，读完小学，初中后，离开母亲去外县上高中，考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程，在母亲去世后，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬，更加积极的人生态度。
《东京塔》讲的不仅仅是亲情的故事，更多的是成长的故事。长大让我们失去年少时那份单纯的感动，长大使我们的亲人逐渐老去和死亡，长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。但成长让我们明白什么是家庭，什么是最重要的。
看完之后，我想，也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时，我们应该好好生活，爱所有爱你和你的人。
范文二:
东京塔是一本讲述母亲的书。
从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。
我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。
我欠了妈妈多少？不知道，也不知如何去计算。妈妈给了我们多少钱？我不知道，我不知道怎么测量。
一想到自己可能永远无法报答，我就感到内疚。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有些错误我想弥补，但事实是我永远不会有这种能力。
永远。于是我越来?ahref=":
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世界上有很多种思念，但没有一种像父母对孩子的思念那样坚强和执着。
也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。也许在这个时候，人们会真正得到可靠和真实的东西。
东京塔，它的目光和母亲相似，在高耸入云的天际，一直静静地关注。在这座城市的每一个角落，默默生活的亲人和亲人都在它的视线范围之内。东京塔的目光却一直没有变过。
当她母亲经历过痛苦、悲伤或静止不动，只在她身边用过一面镜子时，她手中镜子里反射的形象就是东京塔。而镜中东京塔的目光也落在了深爱着彼此的目子身上。
逝去的人逝去，活着的继续活着。《东京塔》讲的不仅是亲情的故事，更多是成长的故事。长大让我们失去年少时那份单纯和感动；长大也使我们的亲人逐渐老去和死亡；长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。
可也正是长大，让我们明白什么是亲情，什么才是最重要的。
看完之后，我想，我要活得好，活得比大家都长。等承受完所有同辈人逝去的悲伤后，我才能安心地死去。我不想要葬礼，也不需要别人来送花祷告。
如果你曾经爱过我，请记住我笑的方式；如果你只是认识我，请忘记我，好好生活，爱所有爱你和你的人。
范文三:
透爱上了诗史，透二十多岁，是一个大学生，而诗史三十多岁，是一个已经结婚了的女人，这样的爱情，在世人的眼中，是不符合伦理道德的，是离经叛道的。而这样的爱，似乎一开始便是错误。
但我仍然钦佩他对诗歌史的热爱。他的爱是如此纯洁和真诚。他爱诗史，仅仅就是因为她就是诗史这一个人。他深深地爱着这个女人，不是因为她的年龄，她的钱，她的一切。
只要是诗歌史赋予的，即是诗不幸的，也比任何其他的幸福都更有价值。如果她从这个世界上消失了，她可能会死。这样看来，每个恋爱中的男人都会有这样的想法。
但通过五年的时间，他用自己的全部去热爱诗歌的历史。这样的爱是如此的勇敢、义无反顾。然而，现实社会中的许多人却如此懦弱。为了保护自己的心，他们很谨慎，害怕受到伤害。但更可悲的是，他们渐渐失去了爱的能力？
拥有爱的能力才有资格去被爱埃
但另一方面，我担心的是似乎走在钢丝上的爱情。爱到了极点会导致两种后果，要么重生，要么毁灭。直到**的结尾，作者依然没有为诗史、透、浅野3人之间的关系作出明确的指向。
通过积极而兴奋地准备在诗史店工作，实现自己的甜蜜约定，不在一起生活，但心永远在一起。但这三者之间如此微妙的平衡还能维持多久呢？透对诗史的爱逐渐增强着，想时时刻刻都能在诗史的身旁，想要把她夺取在身边。
一方的失衡必定导致关系的改变。而将发生这样的改变我们将无法猜度。人们需要稳定的物质生活条件和情感满足。
诗歌史过着优越的生活。不用担心钱。这是一种悠闲的生活。这样的生活条件是她丈夫阿萨诺提供的。浅野也许不会真正给诗歌是一爱和激情，但他绝对是一个完美的丈夫。
温文儒雅的气质、成功的事业、姣好的外形、不过分干涉老婆的生活、懂得生活上的享受。而透呢?透只是一个刚大学毕业的年青小伙子，虽头脑聪明，却从来不热衷做些什么，正准备到诗史的店里打工。
但最重要的是，他热爱诗歌史，这笔钱会让他无所畏惧。
鱼和熊掌终是不能同时占有的。最终，诗史会如何选择呢？
诗史，花一般的女人。杏仁般的大眼睛，洁白而温暖**，个头小，胸部丰满，这样的女人真的能让男人疯狂。喜欢喝酒、却不过分。
精致的脸颊上总是带着柔柔淡淡的笑容。喜欢摄影作品，喜欢**演奏，有着极高的艺术品味。她的美，是细致的美，气质的美，一份不张扬的美。
这样的女人连同性也会喜欢上她，升起想要保护她的冲动，想让她一直保持着平淡的微笑。更何况是透呢？透是寂寞的、孤独的。
单亲的家庭环境，让独生子透从小就缺乏了必要的家庭温暖，透的母亲是一位寄情于工作的女强人，给予透的母爱更是比一般的母亲要少得多。也更是因为母亲的冷漠、强硬、独立自主，才让透更能爱上柔弱、纤细、娇小地让人想给予保护的诗史吧？而喜欢上比自己年龄要大许多的女人，也是因为想要补缺乏母爱的一种情感需要吧？
诗史就像是母亲、恋人、朋友，让透演变成一个真实的自我，一个为诗史而存在的自己。诗史是一个任性的女人，甚至可以说，她是一个离经叛道的女人，她努力地在丈夫、恋人中求一个最佳平衡点。她的自身可能是完美的，但她却犯了世人都无法容忍的错误，婚外恋、背叛丈夫、诱导青少年、姐弟恋，各种难听的字眼都在批判着她的错误。
但，其实她只是一个缺爱的寂寞女人，渴望着心的温暖。每个人都渴望的温暖。
我们出生的那一刻谁都没有受过伤。即使天生有些疾病或者什么毛病，或者是出生在缺乏温暖的家庭，出生的那一瞬间大家都是健全的，没有受到丝毫伤害。可是出生以后，人就开始不停的受伤害，一直到死，伤口只会越多越多，不管谁都是如此。
人只有受伤一条路。这是**的另外一个主人公耕二说的一句话。爱情固然有其甜美之处，但有些爱情在萌芽之处已是错误的开始。
而这样的爱，只是在爱的名义下，逐步地伤害着他人，伤害着自己。最终，每个人的心都被伤害地伤痕累累、血肉模糊......
⬮ 寂寞东京塔读后感
今天看了一篇课文《乌塔》。遇到一个细心自强的小女孩。看了这篇课文，受益匪浅。
本文主要讲：王晓节在罗马遇到了一个独自在欧洲旅行的14岁德国女孩—— Uta。为了准备这次旅行，她花了三年时间做了充分的准备。给我们展示了一个自力更生，细心的小女孩。
当我读到“我花了三年时间和孩子们玩。”说这话的时候，我不禁被Uta的独立感动了。突然意识到：Uta真的是个细心的小姑娘。旅游的时候她可以自己赚路费。即使她用父母的钱去旅游，她也是一个人去很远的地方旅游，这是我们中国孩子做不到的。和乌塔比起来，我们中国孩子太娇嫩了。因为我们中国孩子在家里一直是“衣来伸手，饭来张口”。我觉得中国的孩子应该反思一下自己，深入思考一下：为什么其他国家的孩子可以自己挣钱而我们不能？"
和Uta比起来，我一想到自己就忍不住感到羞愧。我记得那是一个周末的晚上。我正在悠闲地看电视。我妈让我去超市买东西。我心想：你为什么不去这个漆黑的夜晚？但我无法反驳，只好拿着妈妈给的一大笔钱去超市。然而，当我走到没有几盏灯的孤独的路上时，我害怕得好像要爬上山顶，陷入火海。每当我看到路边的一棵大树像有牙齿和爪子的怪物一样闪闪发光，我就害怕，毛骨悚然，害怕极了.如果我是乌塔，她一定会毫不犹豫，毫无畏惧地去超市。和Uta比起来，我太弱了。
看完《乌塔》，我决定做一个自立、有组织、有计划、独立的小女孩。
⬮ 寂寞东京塔读后感
“我是德国人，住在汉堡，已经14岁了。这次趁暑假游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。”
“你一个人吗？”
“当然。”
上面这是前几天学的课文《乌塔》中作者和乌塔的对话。
我真没想到，一个14岁的小女孩，竟然敢自己一个人游历欧洲，还去了那么多世界有名的城市，真是让我无比羡慕啊！我也好想去啊！但是老实说，我不敢。不仅是因为路途遥远，而且我对那里有些地方连听都没听过呢，尤其是还需要很多money（钱），再说爸妈也不会让我一个人出去的。唉，也许这就是中国小孩子的烦恼吧。
当然，对于自己，我觉得生活自理能力也不足，如果真让我单独出远门，我还真不知道该怎么办才好。在家里，有奶奶为我们做饭，有妈妈为我们洗衣服，有爸爸为我们挣钱，所以自己很少去做自己这个年龄该做的事。比起乌塔，觉得自己真是差得太远了。
看到乌塔为了挣自己的旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单时，我想自己那时不是正在写作业、和朋友玩，就是在超市买零食，逍遥自在。
这篇文章对我有很大的启发，以后我也要像乌塔那样，如果确定了目标，就要向这方面努力。并且事前要做好计划，预想好会出现哪些意想不到的状况，这样才能有备无患。
我听妈妈说，国外的教育方法和我们很不一样，现在看了这篇文章果然如此。我国注重的是学习、考试，而不会让孩子自己出去稍远一点的地方，更别说自己旅游了。
所以，我希望爸爸妈妈也能多给我们一些机会让我们自己出去锻炼，相信我们一定也会做得很好。
⬮ 寂寞东京塔读后感
五个短篇都有某种特别的“巧合”或奇异处，但细节落于生活真实场景中。给人感觉是生活在现代都市里，人们时常有种无悲无喜的漠然。但又时不时内心会有想要挣脱惯性的念头，由此带来一种觉醒和面对。
这五篇小说里，也在讲人们之间的“关系”:
《偶然的旅人》里钢琴调音师和姐姐的和解——因为他公布自己同性恋身份而与姐姐闹僵，许多年不通音讯。偶然邂逅耳边有黑痣的女人，由此成为一个契机让他终于拿起电话打给姐姐。
《哈纳莱伊湾》里幸的儿子不幸因鲨鱼袭击而丧生，于是她每年去儿子遇难的哈纳莱伊湾小住一段时间。有意思的是幸并不喜欢儿子的个性，大概如果不是意外，他们母子的联结会更疏离。
同样写亲情微妙关系的还有另一篇《品川猴》，故事的主要内容虽然写得是大泽瑞纪（安藤瑞纪）被一只猴子偷掉名牌导致老是记不起自己的名字来的事情，但其中着眼处（笔法写得很轻）还是她和母亲、姐姐的关系。
血缘天性或者伦理道德让我们认为父母爱子女，子女爱父母是理所当然的事情，但许多理所当然的感情其实并不纯粹。大泽瑞纪一直在回避或者想要忽略的就是母亲并不爱她的事实。长大后她成为一个各方面平平的普通女人，个性里始终有对这个世界采取回避态度的一面。因为从最应该爱自己的人身上并未获得爱，所以缺乏自信，怕受伤害。如果不是因为忘记名字这个偶然事件，大约可能一辈子她都将这样回避下去:不嫉妒任何一个人，也没法真正去爱任何一个人。
《在所有可能找见的场所》里，胡桃泽先生其实并没有正式出场。一位妻子在口述，她的丈夫莫名其妙失踪了——在某个周日，从位于同一栋楼的26楼的婆婆家下楼回到24楼自己家的楼梯间，在短短几分钟内忽然消失了。小说写得虽然很奇异，但却不会让人觉得这是灵异事件。小说里甚至有一句很明显的指出，借着调查者的口吻:胡桃泽先生有着一位穿着像锥子般高跟鞋的妻子和患有歇斯底里精神焦虑症的母亲（父亲是一位寺庙主持，几年前喝多了躺倒在电车轨道上意外丧生）。显然也是在写夫妻、母子间的关系。其中有个很有隐喻的小细节:26楼和24楼楼道之间有一个舒适休息处，设置着沙发座椅，供那些不乘电梯而走楼梯的人休息，抽烟。那里还放置着一面镜子，并且那面镜子照人很有些与众不同。照镜子这一行为，总是带着一种观察自我、内省的意味吧。
另有一篇《天天移动的肾形石》，结构更独特些，采取了“戏中戏”形式:明线是小说家淳平与神秘女子贵理惠（此女对“平衡”有独特的见解与追求）一段似是而非的感情。暗线是淳平作为小说家虚构的一个短篇小说，一个女医生无意间捡到一块形状酷似人的肾的石头，放在医院办公室里。这块石头好像有自己的意志，每天都在女医生看不见的时候随意移动位置。哪怕被女医生特意扔到海里，第二天还是出现在她的办公桌上。
这篇小说写到的关系是男女之间的感情关系。小说里淳平的爸爸告诉他“男人一生遇上的人当中，真正有意义的女人只有三个。既不多于三个，又不少于三个”，从此后淳平就受了这句话的魔咒一般，总在患得患失:此刻遇到的女人算不算是有意义呢？怕被白白占了那三分之一的名额。有时也就错失了感情的良机:等他来回反复思量确认要把那三分之一的机会送出，酝酿好准备表白一位姑娘时，那姑娘已和他最好的朋友结婚。这仿佛也是现代男女感情态度的一种折射。游戏感情的态度固然不可取，失去投入一段感情的勇气，不能真正敞开自己接纳对方的去爱，也是可怜可哀呢。淳平在最后倒是觉醒了，打破了那魔咒，明白了贵理惠对于自己的独特意义，哪怕他们再也没有交集。而从贵理惠的角度来讲这个故事，那显然又是另一个故事了。她的对“自我空间”的要求，真是再熟悉不过啊。
⬮ 寂寞东京塔读后感
最近，我们学完了第七单元。其中《乌塔》这篇课文使我记忆犹新。
课文中主要讲了一个名叫乌塔的14岁德国女孩独自一人周游欧洲的故事。乌塔做事十分周全，用了足足三年的时间准备旅行。她还很勇敢，很热情她拥有的许多品质都是我们身上欠缺的。
在中国，父母都很疼爱儿女，使他们如同弱小的花蕊，藏在绿叶中养尊处优。同样是家中的宝贝，中国父母让孩子待在家里，乌塔的父母却放手让乌塔自由飞翔。其实，过度溺爱对我们的成长有弊无利。
比起乌塔，我们该惭愧。相仿的年龄，却有着大不相同的地方。我们像温室中的花朵，虽看着富丽堂皇，却终究少了那么一丝顽强的生命力。乌塔，她是开在原野的玫瑰。温室中的我们，到头没有平原上的玫瑰娇艳。她的自强，勇敢，独立，都在我心中留下深深的烙印。我们去文具店买笔，见到店员阿姨都害羞，更别说打招呼了。可是，乌塔还能镇定，神态自若地周游列国，在旅店碰到陌生人也会热情地问好。这一点，我们是无论如何做不到的。
乌塔，你真是勇敢，敢于周游欧洲;乌塔，你真是自立，张开双翅飞翔;乌塔，你真是聪明，做事如此周全。而我们，却那样软弱，胆小总怕这怕那
我们应当学习乌塔，学习她的大方，爽朗，热情，自立。海阔凭鱼游，天高任鸟飞。我们要懂得的还有很多。
⬮ 寂寞东京塔读后感
假期闲着没事，翻开上四年级的语文书。我的眼睛停留在《乌塔》这篇文章上，便写下了这篇读后感。
我认为乌塔比我快乐，她小小年纪就可以单独在欧洲旅游，见到非常多美丽的景色。我只在课本看过威尼斯、埃菲尔铁塔，我多么想像乌塔一样亲自去看看啊！就因为乌塔见多识广，所以我觉得她比我快乐多了！
当然，中国和外国的家长有很多的不同。我非常向往外国孩子们的生活方式，我羡慕乌塔有朋友式的爸爸妈妈。因为他们给孩子很多自由的活动空间，不像我的父母总是不准这个，不准那个，从小就把我严严实实地包管起来，没有给我希望得到的自由空间。我就像温室里的一颗小草，不经风雨，不见彩虹。而中国的家长却认为他们非常体贴孩子，他们不准孩子们做冒险的事，是出自于对我们的爱，他们以丰富的经验来告诫我们，以防我们做错事、走弯路。但我觉得爱的方式有很多种，爱的最高境界是理解和支持。乌塔的父母就支持她做她喜欢做的事，这样的爱是最崇高的！
我想把自己和乌塔做个比较，我认为乌塔比我的生活更丰富多彩！它能够体验到学习的快乐、旅游的快乐、打工挣钱的快乐。而我呢，整天除了学习还是学习。唉！没办法，正如我老妈所说，我的任务就是学习！乌塔是快乐、自由飞翔于蓝天之间的苍鹰，我只是在笼中在待飞的小鸟！
父母们啊！让你的孩子们有很强的独立生活的能力吧。不是溺爱，而是支持孩子们做他们喜欢做的事情，是给他们自由的空间！
初二:秦于洋
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