光之四书读后感（精华十六篇）

暑假里，我读了成才《四书中——美德启明》着本书，写的都是一些有关名人的美德故事，读完后，我深有感悟和启迪。

这本书中，我最喜欢的故事是《仁医孙思邈》。

《仁医孙思邈》讲的是古代的神医，名叫孙思邈，他不喜欢做官，只愿在民间为老百姓看病，替穷人解决困难。他常警戒自己，身为一名医生，不应该贪图名利，要有高度的同情心，立志救人，前来看病的病人，不论贫富贵贱，尽力为他医好，对于身染恶疾的病人，不能怕被传染而不医治，病人的痛苦就是自己的痛苦，遇到穷苦的病人，孙思邈不但免费诊治，还未他抓药，遇到重病人还要把病人留下来。

他宽宏大量的救世之心和关爱他人的高尚品格值得我们学习。

[3] 光之四书读后感

世界是一望无垠的大海，海的那边有无限的憧憬与希望，年轻人们为之所吸引，一无反顾离开自幼生长的港湾，投入似永无止境的探险中。家如小岛，亦如灯塔，永远是游子回归的坐标。父亲的爱深沉绵厚，如大地般宽广，如大地般静默。他亲手将牙牙学语的孩子放入小船，护他稚拙的摇动船桨。随着年龄的增长，小木舟渐渐变成了豪华游轮，孩子游行的范围也越来越广。孩子总有一天要奔赴远方，一如父亲年轻时那样，不变的只有守护了一代又一代游子的灯塔，放溢着温暖的光芒。这是台湾留美学生——纪柏舟，所创作的一部动画短片，曾入围奥斯卡。

这部动画短片虽然只有7分30秒，但在这短短的几分钟内，他给了我太多太多的思考。记得小时候，我十分依赖父母，总喜欢一回家就围着妈妈转，告诉他今天幼儿园里发生了哪些事情，例如说我今天很乖，老师给了我一朵小红花，我总会把那只戴着小红花的手举起来，一直举到她的下巴，然后便撒娇，要求她给我买新玩具，父母对我便是百依百顺。渐渐长大了，我慢慢独立，早已不习惯妈妈再在睡前给我讲故事，早已不习惯妈妈在我放学后的那番唠叨，习惯在电话中把那个陪伴我成长的人叫作“喂”，也习惯经常留给她一个赌气的背影……视频中的那位父亲，一天天的变老，头发一天天变白，背一天比一天驼，我们的父母同样给了我们那份无言的爱，在一次一次的顶撞过后，他们给我们的是那一个又一个做人的道理，在经历了一次一次的失败过后，他们给我的是那一个又一个鼓励与安慰……

的确，在人生的旅途中，我们行驶的船会越来越大，去的地方会越来越远，背的行囊会越来越重，回来的次数和时间会越来越少，但是等我们的那个人会越来越老，背也会越来越弯…… 上一篇：我和你 下一篇：《光之塔》观后感750字 相关推荐 三河古镇游记 文明交通我见证 我为自己点个赞作文500字 我的家 我的家乡——顺德 《变色龙》读后感500字 军训有感 我的理想——主持人 最美的风景在路上作文1100字 我喜欢的体育运动作文600字 老王 让我如此依恋作文800字

[4] 光之四书读后感

曾经在中国有这样的一个人在他年轻时说了这样的一句话：“为中华而崛起读书”周恩来说过这样一句话，所以成为了后来的一代伟人!为什么要为中华而崛起读书，而中华如何能够崛起呢?中华需要的是一种精神，朋友们一个国家，一个民族，一个政党，他就不会发展壮大，一个企业如果没有一种精神，他就不会在竞争中求的生存。如果一个人没有一个精神他就永远不会长大!那这种精神怎样才能会有呢?接下来就听我慢慢给你讲，如何拥有这样的一种精神。

一个人的讲话的声音，跟他的胸怀是有关系的，一个的胸怀是不是跟他的未来、事业、财富都有关系。一个心胸狭隘的人，他绝对讲不出大格局的话，一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话。鬼谷子讲：“口乃心之门户，”比如说列宁是演讲高手，拿破仑演讲高手，丘吉尔演讲高手。XXX演讲高手，那些能成大事的人都是演讲演说高手。你们看电视剧《亮剑》里面的李永龙同样也是演讲高手，有句话叫：人才不一定有口才，有口才的人一定是人才。

讲课不是老师一个人能完成的事情，教学一定是“相长”。

孔子说：“有教无类，道不同，不相为谋。”《论语·卫灵公》。

“中人以上，可以语上也，中人以下，天不语可上也”《论语·雍也》。

中国文化有个重要的文化就是“快乐文化”!所以国学热不是从中国开始的，是从海外热再热回来的。

说这个“打”字就正不明白了。其实打有矛盾的意思，打也有相合的意思!打坐，打迪。我们一再强调金融危机，其实美国金融危机那是什么金融危机。明显一看那是文化危机，是人性的危机，是人生观价值观，宇宙观的危机，头几年研究什么大国崛起，现在不这么讲了吧!所谓内犹为患，外采内敛的强盗文化，霸道文化，都站不住脚了，以研究杀人武器为目的，作为强国的标准，这种文化延续不下去，马克思说，资本主义必然灭亡，社会主义一定胜利。人类追求最美好的明天还是共产主义，同一个世界，同一个梦想，把地球当成一个家!共同去维护它，人类才能有未来。读了《道德经》之后才发现计算机的老祖尊是伏羲，德国的科学家的莱布尼兹发表了二进制，承认二进制是伏羲里面的，《道德经》里面早就有，网络的概念最早提出来的是中国人。叫老子，有句话叫：**疏而不失，中国人第一个知道核裂变，但没有做核武器，中国人第一个发现火药。

“甲和乙打起来”，老师告诉，甲和乙是有矛盾，但是一看书：“领导和群众要打成一片”，他说这玩意是矛盾大还是矛盾小啊!看XXX的书更看不懂：“我们的军队要和人民群众打成一片，要让人民群众感觉到这是自己军队。这样的军队才是无望不胜的!”国外试验了好几个翻译，都翻译不过来!

所以中国文字一旦把他翻译成白话文，能量就没有了，在翻译成外文。意境能量就更减弱了。

所以外国人讲中国汉字就是：“古代高科技”!今天是一个紫气东来的时候，尤其奥运会开完，就更紫气东来了，接着就是上海世博会，所以现在中国是一步步的往事趴!一步步往好的方向在发展。

“学乐”，别读成“乐学”，：“有学历，不一定有文化，因为学历归教育部管，文化归文化部管!根本不是一个部门。”

：领导人，不学习，不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺老德了!

你老在那儿招人，让别人听你的，你都不学习，你招来再好的人，人跟着你上哪里去呢?

：“领导=领袖+导师你不但要指引方向，而且要传道，授业，解惑!”

所以庄子说：“得意者万事毕”

孔子讲：“悟道一以贯之”

《说文解字》第一个字就是一，所以在道德经里面，专门有一章讲：

失道而后有德，失德而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼!《道德经》。

：“知识是学来的，能力是练出来的，能量是修出来的，智慧是觉悟出来的。”所以现在的人学得多，习的少，修的少，更谈不上有些人去追求觉悟。所以学的东西不一定都是真的。

：“学习会学会一切，包括愚蠢”。但是你修出来，觉悟出来的东西那肯定才是真的。所以真理是学不来的，是要去真修，要去实证。另外不断的练习。看哪习字，中国汉字字形藏理，字音同意，所以孔子把这个流程都告诉你：“三十而立，唔十有五而至于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十重新所欲，而不逾矩”，这个文化都是很深的文化，另外你看看这个“习”这么写，上面是‘羽毛’的“羽”,下面一个“白”字。在学文解字中，鸟儿在飞翔的时候把白色羽毛露出来，那个字就念“习”。说文解字里面讲：“习数(shuo)飞者也，就是不断的重复的练习飞行”，所以这个“习”字，第一个有复习重复的意思。

“温故而知新可以为师矣!”论语讲：“温故而知新者可以为师”，所以以后千万别将那句话，那本书我看过，那本课本我读过，那个课我听过，那个人我听过。《心经》一共二百七十个字，加上摩诃，不家二百六十八个字。论语也就那么几章，《道德经》一共五千多个字，开卷读一遍，就加实一边。再说有些经典文化，根本不是用文字来解读的，所以孔子讲得最好一堂课，就是生一个手指头的那堂课，一句话一堂课“悟道一以贯之”向外学的不一定都是对的，向内觉察有可能接近真理，儒家叫：“自醒”到家叫：“自知者明”佛家叫：“关在在”禅叫：“自悟”我们的党叫：“自觉”

你要问法师：什么是月亮?用手指头指着月亮告诉你，那是月亮，但是更多人用这个手指头当月亮，来描绘这个手指头粗的细的长的短的，黑的白的，忘掉这个手指头按照方向看。那才是月亮。《道德经》告诉你：“道可道，非可道”。但是老子却把修养地方法，体道的方法，悟道的方法，觉悟的法门都讲给了你，道不可以写，道是可以修!

大道是妙不可言，《道德经》还告诉我们，好多休息的方法，“含德之后，比子赤子，峰(cai)寀虺(hui)蛇不螫(shi)，猛兽不惧，掘(jue)鸟不搏”。就是说刚身下来的婴儿，太纯真了。你把它放到狼窝狗窝，鸡窝等等，和那些飞禽走兽在一起，那些飞禽走兽不但不伤害他而且还呵护他，喂养它。是这样的吧，为什么，因为孩子太纯太真了，不论在全世界，还在全中国，真正把事业干的成功的人，你和他们一接触，他们都很仁厚，很慈悲。都很有亲和力。赤子之心是从这里来的。

修身文化：婴儿孤弱筋肉而握固，未知装阳而含而腹作，精致之至也《道德经》。

我跟大家讲很多东西是学不来的，比如说胆识你怎么学呢?魄力你怎么学呢?一个肺气足的人他就有魄力，脾气足的人它有运作能力，精气足的人有智商，有理想有志向。所以领导人要精满，气足神旺。所以精气越足，理想就越大。在幼儿园，你要问一下那些孩子，长大了要干什么?越小的孩子越会说：主席!上了小学精气开始有消耗，问他长大了干什么?省长，上了中学你再问他，市长，上了高中你再问他，局长。进入大学的时候科长，一谈恋爱，尤其是热恋中，什么长不想当了，只想当个家长。所以中医里面讲：“欲不可早”，所以《论语》里面讲：“少年戒之在色”所以你们这些家长，在孩子在未成年，乃至成熟，在身体还没有完全之后，尽可能的不要过早破身!否则会玩物丧志。一旦成家之后一定要有回复精气神的方法。谈有《三宝》，天有三宝，“三光为宝”。叫：“日、月、星”。地有三宝，三柔为宝，叫：“水、火、风，”人有三宝，三品为宝，叫：“精、气、神”。西方有一句谚语，叫：“精力就是权力”，就是“庇股修生之道”，汽车没五千公里，都要更换机油一次，跟何况人呢，毛主席说了：身体乃是革命的本钱，所以大家把身体保养好就是对家庭，对社会，对单位最大贡献。同意吗?我再说一遍很多东西根部就不是学的，是你觉悟出来的。但我问过很多人，一辈子，从生到死，也没有给过自己七天的时间，是向内关照的，也有些人没有给过自己三天的时间，是“虚急静笃”的，你问他为什么，他说忙，所以一个“忙”字，就是一个“心”字加一个“亡”字，则为心亡则为忙。

《大学》讲：“(作新民)，苟日新，日日新，又日新”作新民。

所以海尔把它当成企业文化：“日事日毕，日清日高”。当XXX把这句话解读的更好：“好好学习，天天向上”。我上火车颛出来了三本书，而下火车则翻完了俩本书!可能上火车之前是那个张博，可能一下火车有成另一个张博，这就叫：“作新民”。XXX则说了一句话：“说三天不学习就撵不上XXX”，所以我在这里就讲，如果你三天没有碰，或没见过一个人就请你最好不要轻易评价这个人，你知道人家这三天人家干什么去了，可能三天之前不会讲话，可三天之后从那个《静兰阁》里面出来就变成了演讲高手了，这样的事情在武打片里面经常出现，有一个人突然失踪几天，你知道进那个沟了，掉那个洞里了，你知道在里面碰到谁了，看到谁了，看到什么东西了，人家出来西门吹雪，孤独求败，所以以后你不要将那个话，那个人我认识他，你认识多长时间你没有见到人家了，如果你认识这个人是作新民的人，请你不要评价他，你可能在朱元璋一起要过饭，后来人家当皇帝了，你可能几个月之前跟释迦摩尼一起拖过钵，你可能再见到他，还提着说：“咋俩要饭那个时候，让狗撵出来。”说这些事换有意思吗?所以在做的各位，我为什么很尊重很敬佩你们，你们来的目的就是做新民来了而且做到了“苟日新，日日新，又日新”。

[5] 光之四书读后感

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？\

——《论语·学而》\

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”\

——《论语·述而》\

曾子每天反省三方面的事务：工作、待人、学业。这三方面事务分别对应三方面品质：忠诚、谨言、惜时。\

“为人谋而不忠乎？”为谁谋呢？当然是为雇主。每个人都有雇主：对于员工来讲，雇主是老板；对于官员来讲，雇主是国家和人民；对于老板来讲，雇主是股东和顾客。我们每天都在为雇主而工作，是不是做到了忠心耿耿、尽心竭力呢？我看真正做到的人极少，多数人都是怀私心、干私活、办私事、假公济私。站在雇主的角度，我们多么希望被雇者能有这样的反省啊。可我们自己反省了吗？\

“与朋友交而不信乎？”可以理解为在各种人际交往中，说话是否足够严谨、言而有信，而不是信口开河、道听途说、吹牛扯谎。多数人都经常为说错话而自责，就属于这种反省。\

“传不习乎？”老师传给我的这些学识，如果不经常地练习和实践，就得荒废掉。怎样才能不荒废呢？至少有一点，就是不浪费时间，要把工作、生活之余的时间都利用好。王阳明的《传习录》即由此句命名，书中讲的都是师生之间切磋学问的内容。\

孔子反省的内容更侧重内在，包括克己、学习、做有意义的事、改正缺点几个方面。他忧虑自己的内容包括：那些欲望和不好的念头还总是冒出来；所作所为与所学的人生道理总还是不能契合；总还是把时间浪费在一些没有意义的事情上；自己的毛病很清楚，却不能痛下决心来改正。\

我自己凡事做后都会有一番反省总结，为此老婆讥笑我为“张总结”。我认为，反省的过程就像是牛的反刍，苦的再尝尝它的苦，甜的再尝尝它的甜，这样体验更深切，也可以更好地吸收其中的营养。\

反省不是一劳永逸的，就那三样事，曾子年复一年、日复一日，天天省三遍，说明问题一直在重复出现。但在循环往复、如琢如磨的反省过程中，人在提升！

[6] 光之四书读后感

李嘉诚名言名句

1、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

2、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

3、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

4、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

5、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

6、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

7、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

8、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

9、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

10、人只要不失去方向，就不会失去自己。

11、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

12、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

13、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

14、当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。

15、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

16、一个今天胜过两个明天。

17、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

18、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

19、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

20、人生最大的错误是不断担心会犯错。

21、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

22、经验是由痛苦中粹取出来的。

23、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

24、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

25、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

26、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

27、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

28、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

29、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

30、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

31、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

32、希望，是一种甜蜜的等待；想念，是一份温馨的心情；朋友，是一生修来的`福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！

33、世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。

34、什么叫不简单？能够把简单的事情天天做好，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它，就是不容易。

35、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

36、沉默是毁谤最好的答复。

37、对人恭敬，就是在庄严你自己。

38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

39、只要面对现实，你才能超越现实。

40、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

41、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

42、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

43、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

44、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

45、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

46、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

47、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

48、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

49、你永远要感谢给你逆境的众生。。

50、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

51、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

52、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

53、两点之间最短的距离并不一定是直线。

54、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

55、生命是一种过程。

56、每一种创伤，都是一种成熟。

57、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

58、优秀是一种习惯。

59、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

60、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

61、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

62、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

63、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

64、因为懂得，所以慈悲。

65、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

66、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

67、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

68、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了。

69、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

70、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

71、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

72、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

73、每一件事都要用多方面的角度来看它。

74、不为失败找借口，只为成功找方法。

75、尊严来自实力，实力来自拼搏！

76、赢家总有一个计划，输家总有一个借口。

77、努力不一定成功，放弃肯定失败。

78、雄鹰可以飞得晚，但一定要飞得高。

79、专注=效率。

80、人生需要时时提醒，责任需要时时敲打。

81、要想壮志凌云，就须脚踏实地。

82、只有今天的埋头，才有明天的出头。

83、行动是通向成功的唯一途径。

84、给高贵的灵魂找个住所。迷途之返是好汉。

85、严是爱，松是害。

86、静心，才不浮躁；尽力，才不后悔。

87、朝着心中目标前进的人，整个世界都在为他让路。

88、海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。

89、出息是孩子送给父母最好的礼物，健康是父母送给孩子最好的礼物。

90、以善为本，以德为准，享乐是一种空洞，快乐喜悦是一种深刻。

91、学会舍才有所得。

92、每朵花都有盛开的理由。

93、诚信和才干一样重要。

94、自我反省，做自己的老师。

95、有容德乃大，无求品自高。

96、修正自己吧，不要企图修正别人。

97、一味抱怨的人，只能被越抛越远。

98、如果你昨天的成绩显得很了不起，说明你今天做得不够好。

99、男孩的胸怀是冤枉撑大的，受的冤枉越多，胸怀越大。

100、把希望寄托在别人身上，你会感到无助；把希望寄托在自己身上，不会心乱如麻。

101、心是开不败的花。

102、金钱可以使人卑微，也可以使人卑贱，可以使人高傲，却无法使人高贵。

103、没有失败，只是暂时停止成功。

104、人可以不成功，但不可以不成长。

105、每个人都要长大。但不是每个人都懂得长大。

106、母疼儿为天性，儿疼母为人性。

107、心灵的土地上一旦撒下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。

108、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。

109、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

110、男孩的胸怀是被冤枉撑大的，受的冤枉越多，胸怀越广。

111、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

112、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

113、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

114、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

115、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

116、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

117、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

118、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

119、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

120、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

121、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补。

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一、克勤克俭，不求奢华

李嘉诚的儿时是多苦多难的，也正因为此，才让他养成了一种别人所不能有的品格。并不过分一点说，正是这种品格促成了他今天的成就，也正是这种成就、这种品格让他在儿子们面前变的伟大，而“克勤克俭，不求奢华”这八个字也成为他对儿子们最深切感怀的忠告。

二、赚钱靠机遇，成功靠信誉

“信义”一直是正直君子们的座右铭，也是许多父母对孩子的期望。李嘉诚能发展到今天，正如他自己所言，靠努力，更靠信义。在生意场上，李嘉诚笃信信誉是宝贵的经营资本，他时时把这种经营思想传给儿子。有时候，他对信义几乎到了痴迷的程度。而这种痴迷也正影响了他的两个儿子，可以说，这十个字是李嘉诚对经商儿子们最大的忠告。

三、耐心等待成功的到来

李嘉诚经常跟他的儿子们说，十年树木百载成林，做大品牌，就要关注细节，要有耐心，惟其如此，才能成就你所能想象的事业。

“精细商作，耐心为本”是长江实业的口号。而许多人并不知道的是，这八个字还是李嘉诚家族的“家规”。

四、学会培养独立的生活能力

在李嘉诚看来，一个并不完全懂事的孩子就应该学会独立生活的能力。“虽然他们还小，但是我想早期启蒙教育会让他们从小知道父亲创业的艰难，学习父亲顽强拼搏的精神，长大了才能成为栋梁之材。如果现在放松了对他们的早期教育，他们成了只知道吃喝玩乐的纨绔子弟，再进行教育就迟了。我所做的这一切其实只是想让他们学会独立面对生活和社会的一切。”

五、别人如果放弃，你就要出手

任何一个产业，都有它自己的高潮与低谷。

在低谷的时候，相当大的一部分企业都会选择放弃，有的是由于目光的短浅而放弃，还有的是由于各种各样的原因而不得不放弃。所以，李嘉诚告戒他的两个儿子们：在这个时候一定要静下心来认真地分析一下，是不是这个产业已经到了穷途末路，是不是还会有高潮来临的那一天？如果你考虑好了，就要抓紧时间，从别人放弃的东西中去寻找利润最大空间。

六、不要对一项业务情有独钟

21世纪最贵的是人才，而人才中最贵的是全才。

李嘉诚告诫他的儿子们说，在一个真正的商业人士眼中，应该是只有赢利的业务，而没有永远的业务。任何一项业务，当它走过自己的成熟阶段之后，必将走向衰落，而这个时候如果不进行自我调整，还抱着不放，必将随着该项业务的衰落而走向失败。

七、有胆识也要有谋略

“知难而上，舍卒保帅”讲的是敢于迎难而上，学会放弃。

李嘉诚在遇到棘手问题时能够知难而上、舍卒保帅，可谓一个胆识与谋略结合的大商人。他经常告戒他的两个儿子，一个人仅有胆量在这个时代虽然能创出一片天下来，但在守成时期，光有胆量是远远不够的，还要有谋略。在许多时候，谋略往往比胆识重要的多得多。

八、懂得用人是成功的前提

业务发展愈是庞大，就更要懂得用人之道，独具慧眼，李嘉诚那份“慧”是出于一份“心”。

企业管理体制上的问题不同于事务性问题，事务性问题不会影响大局，同时也容易解决；而体制上的问题，则往往带有全局的性质，而且如不及时解决，会直接影响企业的前途和命运。在这个问题上，李嘉诚深谋远虑，费了很多心血。

九、要时刻考虑合作伙伴的利益

合作伙伴之间是一种相辅相成，互相弥补的关系，在从事一项业务活动的过程中，如果双方都拿50%的利润，这个活动可以很快的进行下去，如果愿意把利润的60%让给对方呢？所以，“做任何生意，都要时刻考虑合作伙伴的利益。”

十、肯用心来思考未来

人的眼睛的作用在于发现、洞察世事人性，从中找到为己所用的知识、机会、以便让自己在更高的起点上宝贵的经验上起步。古人说，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”一个人要做好任何事情，都离不开“世事洞明”和“人情练达”这八个字，对于有志于经商的人来说尤其是这样。

李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：

发上等愿，结中等缘，享下等福； 择高处立，寻平处住，向宽处行。

这24个字浓缩了深刻的人生哲理：

“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；

“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是：看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。

“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。

这就叫做：人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！

“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。

“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。

命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。

易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。

佛理：发上等愿——心存济世，此乃大贵之内命相；结中等缘——太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩；享下等福——惜福之义；择高处立，就平处坐，向宽处行。高高山顶立，深深海底行。

儒家：极高明而道中庸其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。 ......

[7] 光之四书读后感

《我的大学》是高尔基自传体三部曲中的最终一部。这本书透过描述饱尝人间辛酸的阿辽什卡，抱着进大学读书的梦想来到喀山。可是，由于当时的大学并不向穷人敞开的，所以阿辽什卡的梦想破灭了。为了反抗黑暗的社会制度，为了争取受教育的权利，不久以后，他参加了秘密的革命组织。阿辽什卡生活贫困，在伏尔加河一带流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一齐。之后，他最终在一家面包店找到了一份工作。他向工人们传播革命思想，不仅仅如此，他还鼓励工人们参加大学生的秘密组织，领导工人们罢工，与反动的政府进行斗争。这些事实告诉我们要珍惜此刻来之不易的完美生活和学习环境。

我们此刻的生活水平提高了，有了更好的学习环境，我们更要努力学习，在学习新知识同时，也不要忘记复习巩固旧的知识，古语：温故而知新。

我们不但要学习书本上的知识，并且在生活中，我们就应观察生活中的一点一滴，从大自然中学习新的知识。大自然就是一本无字的移动的字典，也是一本百科全书。在人与人的社会中，每个人都有可能是你的教师，孔子曰：三人行，必有我师焉。

我们要努力学习，掌握更多的知识。我们此刻是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，将来为祖国的建设奉献自我的一份光和热，一片丹心，报效祖国，让我们伟大的祖国永远繁荣昌盛。

他是一位伟人，我们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。

书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种.种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信仅有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。

让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。之后，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说可是去。我们必须要好好读书，用功学习，超越高尔基。

仅有知识才能使人提高，仅有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的礼貌的世界。

[8] 光之四书读后感

在此书中，散步是思索，散心是开放。永远活在深沉之中是一种累，这不是文明，文明应是内的思索与外的开放的结合，这就是我从这本书中总结到的。

之所以想写着本书的读后感，是因为他对我的启发很大，反思更多。开放自我，从内心笑出来，开放心中多余的思索，显然已经很重要了。

生活的福祉——快乐。不知这样的总结对不对，但这定是所有人的追求。我知道，成天的嘻嘻哈哈并不是快乐，因为近乎肤浅，但我也能反思到，过于深沉也不是快乐因为近乎忧愁。

《散心》一书中，轻松活泼的词汇却飘逸着思想的芬芳。这是一种艺术与态度，对待生活的艺术与态度。

大学生是发展的一代。我们没有经济压力的束缚，以致我们可以有思想的激情与溅跃，这是我们的机遇。现实生活中的人们是有些无奈的，因为社会的高节奏让他们只能毫无选择的往前赶，他们年轻过，他们也曾有过理想与立志，可是当步入社会是，一不小心就掉进了现实的人流，推着他们前进。而我们不一样，大学校园是安逸的，我们没有生活的压力，可一任思想放飞。年轻，有朝气，我们可以活的`很有激情。这是我们拥有的自由。但是，这本书告诉我提醒我，活的太外在会是对自由的浪费。

我们要利用这种自由充实自己的能力与思想。我想，只有这样才能抵挡住现实的潮流，作一个真正的自己。

《散心》是教我们思考生活的，但同时，我能字里行间的读懂作者的告诫——行动。

我们不是人人都要做哲学家的，思想是我们的拐杖，我们靠它前进。但不行动是不可靠的，那样的思想是空想，是自我的满足，并不能创造任何价值。

写这片读后感是一种享受，因为终于聊出了心声。止笔于此，终告诫自我！

[9] 光之四书读后感