♥️ 串儿经读后感
《三字经》读后感
《三字经》读后感【一】
教室里传来了“人之初，性本善。***”一阵阵朗读声。没错，这就是《三字经》。而《三字经》的前几句则是我们从小听到大的。
经过家长和老师的循循善诱，《三字经》也成了我们喜爱、理解的一部“经书”。开始只是觉得尽是些大道理，直到学完了之后，才更深层地了解了其中的含义。
“彼既老，忧悔迟。尔小生，宜早思”，这句话是在我印象中最深刻的。苏洵小时候不读书，浪费了很多时间。长大后，他后悔自己小时候不努力，只能花更多的时间来弥补。
荒废时间也不是苏洵个人的悔迟，我也是如此，什么事总是想着明天做，明天学。虽然心里明白明日复明日，明日何其多的道理，但身上的懒虫似乎是推翻了这个真理，在脑子里始终根深蒂固的盘踞着。但我也知道，如果我在这个社会不努力学习，长大后肯定会遭受数不清的痛苦。
要想将来不苦，不如在现在把该学的学完、学好。我想出人头地，不好好刻苦学***定行不通的。“尔小生，宜早思”，不错的，种瓜得瓜，种豆得豆，没有撒播种子是永远都得不到果实的。
而这里的果实，就是成功。想成功必须读书懂更多知识和道理，而读书必须早读。
好不容易挖掉了那棵“懒树”，接着要干的无非是播撒种子、浇水、施肥，让它能更快更健康的在脑中成长。等待它长成苍天大树后，就能在最终摘得沉甸甸的果实，希望这一天可以快点到来。
《三字经》读后感【二】
春假，当我在家闲着的时候，我拿出以前看过的三字经，细细品味。
我特别喜欢看“孟母择邻”的故事，讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母把家搬到闹市区，孟子整天模仿商人做生意。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。
这说明环境对人的成长很重要，所谓“近朱者赤，近墨者黑”啊!但是如果不自己努力，不管有多好的学***也是徒劳，这又让我想到了“玉不琢，不成器。人不学，不知义”。
我们每个小学生都像一块玉。只有我们努力工作，我们才能成为一个伟大的工具。
♥️ 串儿经读后感
我是一名管理员，在读了《金字招牌生意经》这本书后，让我感触很大。让我更加肯定了勤奋务实是基础，信任与诚信是关键，坚持是成功的保证。
“绝对地相信自己”这一章印象深刻，这里讲的最重要的一点就是服务，只有更加细致地服务才能得到认可。要用微笑面对每一位业主，就要把自己当做业主去服务中心寻求帮助，你需要的服务就是你必须做到的。因为物业这个行业是让许多人不认可，工作也是非常繁琐的，无论是对自己还是对业主，都是严格要求，我们要面对很大的压力。特别是业主的问题我们解决不了，但又不得不面对而感到束手无策，即使业主的情绪再坏，我们也要用好心情面对，非常真心的解释，去赢得业主的谅解，不然很容易引起纠纷。
我们做物业，提供的是一种服务，多了解业主的日常所需，彼此建立良好信任感。只要看到和听到业主有服务需求，就要及时去沟通解决。见到业主不要吝啬我们的笑容，要让业主时时刻刻感受到我们就在他们身边，认真踏实的做着事情，要让他们住的舒心。这就需要我们做出努力，用实际行动，把业主的事情当成自已的事情来做，并及时做好跟进和回复业主工作。
“长远承担专业保障”是我在高新物业这个大家庭里工作的最大收益，在今后的工作中，我会加倍的努力，认真学习专业知识，一步一个脚印，做好本职工作。
♥️ 串儿经读后感
“人之初，性本善。性相近，习相远……”我以前读《三字经》的情景还历历在目。现在，我已经读五年级了。这些我早已经背得滚瓜烂熟的国学经典，它可始终都是我的老师，一位不会说话的老师。它教会了我许多道理——感恩、做人、诚实、善良、孝顺……
当我读到“养不教，父之过。教不严，师之惰”时，我从心底感谢我的父母，我的老师。父母辛苦地养育我，老师严格地教导我，才使我成为一名优秀的学生。我一定要好好读书，将来报答他们的恩情。
当我读到“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”时，我想：是啊，如果小时候不刻苦读书，学习本领，将来老了有什么用呢？
当我读到“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”时，我既开心又难过。因为里面的小朋友九岁就懂得为家人暖被子，我虽然也很会孝顺父母，但是有时却让他们生气，让他们担心。我以后一定不要再让他们生气了。
当我读到“融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。”时，我感到很惭愧。因为孔融四岁就把大梨让给哥哥吃。而我呢？不仅没有这样做，还经常和姐姐、妹妹抢东西。我以后一定要以孔融为榜样，做到文明礼让。
当我读到“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”时，我知道了，蚕会吐丝，蜜蜂会酿造蜂蜜，都给人类创造了价值。人如果不学知识，还不如这些小生命呢！所以，它时刻激励着我要更加努力，做个有价值的人。
《三字经》真是一位无声的老师啊！它教会了我许多道理，让我知道如何做人，如何学习，如何生活。它将是我永远的好朋友。
♥️ 串儿经读后感
说起我读过的书，真是数不胜数。但我最喜欢的还是《三字经》，它是一本老少皆宜、脍炙人口的书，书中包含了我们国家优秀的历史文化传统和丰富的哲学道理，每个人都应该看看。
“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我情不自禁地拿起书，有滋有味地读起来。
读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。但有时我不能坚持。有些计划一两周后就失败了。
有一次，我计划每次写完作业就要检查，提高正确率。一开始，我也从头到尾认真地看了看，发现了一些小问题。三四天后，就没耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。
再后来，作业一写完我连看也不想看了，热情从沸点降到冰点。最终还是没能持之以恒，作业经常漏洞百出
《三字经》虽然不过简单上千字，但其内容却博大精深，有些句子我能明白，有些道理我却一知半解。其中有两句“香九龄，能温席，孝于亲，所当执；融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”，深深地打动了我。东汉时期的黄香，九岁的时候就知道孝顺自己的父亲，天冷的时候用身体帮父亲暖被子；孔融四岁的时候就懂得谦让，把大的梨给自己的哥哥，而自己挑最小的梨。
这两个故事教育我们要孝顺长辈、要懂得谦让。知道这两个故事后，我感到很惭愧。我决定向他们学习，不仅要做自己的事情，还要帮助父母做一些家务，孝顺父母。和同学朋友一起玩的事候，我不应该逞强，我应该懂得礼貌。
《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：
勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔。它告诉我们，没有痛苦，没有收获，没有浪费时间。
我们是小学生，爱玩是天性，但我们也需要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。回想以前，真是惭愧。
有一次，我在做一些奥林匹克数学题。每一个问题都像一个迷宫，让人毫无头绪。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。
然而，那些引人入胜、有趣的电视节目很快就把我的思想抛到了九霄云外。直到晚上，我才记起奥数题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。后来，我才发现其实题目很容易解答，早上却因为偷懒没有认真思考。
看来真是“书山有路勤为径”啊!学习不就在于勤吗?要是学习不勤奋，再聪明也没用。
“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧!
《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天看书，可以陶冶情操，也可以不断鞭策自己，让我们继续成功！
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读《我想到的是孝，尤其是那句“百善以孝为先”。
许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成，可以见得”孝“就是子女对父母的一种善行和美德，。但是现实却与道德相反。
南宋《三字经》中第一句就是”人之初，性本善“说明人一出身就拥有着好的本性，但是为何时间长了这本性就慢慢的褪去?说到这里思想就向例子慢慢靠近。
春秋时的曾子，少年时家贫，常入山打柴。有一天，一位客人来我家，我母亲不知所措，用牙齿咬了她的手指。曾子忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”后来就有了“啮指痛心”，此类事情在几千年前是层出不穷，有晋代郭巨“埋儿奉母”，王祥“窝冰求鲤”，等等，他们每个人都记得父母的养育之恩，心中都还记得真正的道德规范，就是有了他们的行为与心德，所以才有了孝子的美名，就是因为他们依然保存着“性本善”的品性，所以有了孝道，这一美德流传了上千年，直到今天我看到的却是冷漠的眼神，听到的却是“老不死的”之类的话语。
大人们总说“你还是个小孩子，你不懂”但是我不明白为什么许多事情大人却远远不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以无论父母怎么样教育，他们都会接受，看着自己的父母对自己的爷爷奶奶打骂，他们无能为力，懂事的会为爷爷奶奶辩护一段时间，但是时间久了，他们会觉得自己的父母是对的，所以就这样又一个不孝子被教育出来了，这也应证了一句话“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老时，他们就会感受到自己父母的心情了，那是无奈与痛心吧。
我不明白为什么有的人在父母在世时不知道珍惜，待到双亲驾鹤西归后才会留下两行眼泪，或许这两行眼泪会为他带来孝子的美名，与至高的权利吧!我常常在想他们难道不内疚么?或许有“野心的人”字典里没有内疚两个字吧，农村里的人说：
“谁家的人死了，那么那家的猪狗就会哭，”我有些失望，难道那些人连牲畜都不如?我想这或许就是传说中的“猪狗不如”吧!
中国是一个礼仪之邦孝道最为突出，这一美德让多少人完善人品，但是在今天我看到的却是“xx拿刀杀父母”“xx**将母亲抛之街头”我有些心痛这一美德流传了千百年后成了这样，如今的孝道可能不再让人感到孝了，可能更多的是笑吧!
由古至今有很多孝与不孝的列子，但是我在这个年代看到的不孝却比古时多许多，曾经我将这些罪过全怪在社会上，但是现在我觉得这一切还有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面对这些错，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所谓的“潮流”，那“父母是孩子的第一任老师”还有那校训上的，“尊重父母，孝敬父母”或许在有一个千百年后，这个被埋没的美德会被挖掘出来，但是有谁还记得，在那之前，有多少人被伤害?
《三字经》中那句“人之初，性本善”是对的，但是在这之后更需要的是“持善性”。中国人的美德是“孝道”，而不是“笑道”。
《三字经》读后感
经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。
人之初，性本善。
这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。
性相近，***。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学***本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。
对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。
幼时，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学***中，为什么有成绩好坏之分呢?仔细想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“用心专一”了。
当一个机会从你身边溜走时，想想你当时为什么不注意？
《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。就像在人们心中播下思想的种子，慢慢生根发芽。
♥️ 串儿经读后感
这本书内容丰富，让我学到了很多知识，这本书有原汁原味的欣赏、精彩的评论、故事的链接。我们先解识一下吧，如第一句说到人之初，性本善，性相近，***。这句话意思就是说：
每个人生下来，本性都是善良的。小时候，这种天性人人都相近，差别不多。但是长大后，每个人受环境和教育的不同影响，性情也就有了好与坏之分。
于是原来都是善良的本性，因此而相差得越来越远，形成了有善有恶的分别。就如孟母三迁的道理是一样的。孟子家第一次在墓地附近，孟子就学下葬祭祀人的样子，孟母看见了就把家搬到了市场旁，可孟子又学小商贩的叫卖声，孟母只好又把家搬到学校旁，孟子这才开始认真学习了。
每本书都是一位不知疲倦的老师，让我变得更聪明。
三字经读后感
我对《三字经》非常感兴趣，看了一遍又一遍。这本书讲述了许多故事和生活的真相。
“人之初，性本善。性相近，***。”这句话在以前，我比较通俗地把它理解为：
人在以前是善良的。读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：一个人在幼年时期，本性是善良的，虽然人的本性都不坏，可是，由于后天的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大，所以，我们不能够轻易地判断一个人是善还是恶。
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”这句话虽不像前两句那么的“出名”，可其中也蕴涵着一个深刻的人生哲理：
人如果不接受教育，再好的人才也不会闪耀光芒，而教育的根本，最重要的就是专心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好处。
三字经有数百句，它精辟地用文字总结、概括了做人的道理，我读了这本书以后，更加透彻地了解了古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，这本书真告诉了我不少知识。
今天读了三字经我学到了很多，在我们的生活中，显现出我们这方面的不足，比如：在公交车上，一个孕妇上了车，两位老大爷因为争着让座吵了起来，其他人像看热闹一样，有的还起哄。结果出来了，但孕妇来了。她又坐了一站才知道结果，但她非常感谢两位老人。
司机转头说：“我看在座的大都是年轻人，两位大爷虽然为谁让座而争吵，但至少他们有这个想法，为什么除了两位老大爷，没有一个人站出来让座呢？”车上的人听了都默不作声，慢慢地低下了头，车内一片寂静。
这个简单的例子说明我们不懂的例貌。虽然每个人都知道为老人、孕妇和残疾人让路，但谁在乎呢？
我们应从尊敬兄长和长辈开始，培养自己的爱心。要以友好的态度对待他人，不应该在意自己的得失，这样才能得到别人的尊重和爱戴，也能感受到别人的温暖。
赶快拿起《三字经》，相信你的收获比我更多哟！
孩子的成长离不开母亲的养育，学生的成长离不开书本的滋润，没有书本的生活不完美，没有书本的生活有缺陷。一本好书能使生活多姿多彩，如微丰富过大地，如清凉的夏日世界。《三字经》就是这样的好书。
《三字经》内容十分丰富，而且能琅琅上口，象儿歌似的，十分有趣，又能启迪心智，我被《三字经》这博大精深文字深深的吸引了。
《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，也是我成长道路上不可或缺的宝贝，它就像一盏指明灯，照亮我前方的路！
《三字经》是我国古代的启蒙教育读本，大家对它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。
读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。但有时我不能坚持。有些计划一两周后就失败了。
有一次，我计划每次做完作业都要检查，以提高准确性。一开始，我也从头到尾认真地看了看，发现了一些小问题。三四天后，就没耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。
凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特别多，我一写完连看也不想看了，热情从沸点降到冰点。后来，我很懒，每隔两天检查一次。最后，我没能坚持下去。
“明日复明日，明日何其多？”人的一生能有几个明天呢？懒惰是我们学习的大敌。我们必须战胜它，继续超越自己。我们一起努力吧！
《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天看书，可以陶冶情操，也可以不断鞭策自己，让我们离成功更进以不！
孟子教我学滑板
这段时间,我们一直学习《三字经》。《三字经》中有很多故事都能给我以启迪，其中“子不学，断机杼”的故事还帮了我的大忙呢！
早些时候，爸爸给我买了一个滑板。我真是太高兴了。写完作业就拉着爸爸陪我去学滑滑板。
不过，虽然我的学习水平很高，但滑板根本不听我的。爸爸让我先学***，可是滑板不是跑得太快，就是左右倾翻，就是不让我好好使用它。但想到学习后在滑板上飞行的感觉，我一次又一次地尝试，汗流浃背，气喘吁吁。
我想：“我原以为学这个很容易，没想到这么不容易。”就这样练***整天，滑板依然不听我的话。
爸爸看到我沮丧的样子，鼓励我说：“天天，你不要灰心，刚开始学，的确需要努力，但学会后你就可以自由地滑行了！再坚持，你一定可以成功！
”我听后想：“好，我再坚持，我就不相信我学不会。”
可是，在以后的几天中，虽然我也不停地尝试，我依然没有感觉，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身体拼命地扭动，滑板好像不认识我一样，就是不和我配合。想到这几天的努力竟然换来这样的结果，我对爸爸说：“我累了，不学了。
”爸爸说：“天天，你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事？”我气呼呼地说：
“是，可是和我有什么关系！”爸爸说：“孟子怎样做的呀？
”我一下想到了孟子由于对学***了厌倦，便逃学回家，他的母亲为了教育他，就气愤地把织布机上的线剪断了。是的，如果你半途而废，半途而废，不像织布机上剪的线？如果我现在放弃，我还能感觉到飞翔的感觉吗？
我对爸爸说：“爸，走，开始！”
坚持就是胜利。第二天的下午，正在滑板上扭动的我突然有了轻松的感觉，我高兴地对爸爸说：“爸爸，我好像学会了！”
《三字经》真是帮了我的大忙啊！我一定要认真地读读这经典！
读三字之经·晓古往今来
千多年前，中国，庆元府。
“吾日前做一书，以三字为言，四言为段。欲以此启导族中稚子。”
“伯厚大才，此书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。”
此后，当地学堂蒙稚，皆常颂《三字经》。
千多年后，中国，陕西省。
我翻开那本薄薄的线装《三字经》，坐在书桌前，摇头晃脑起来。
一直以来，我始终认为《三字经》是一本古代的幼儿教育学百科全书。究其原因，在于它是中国传统社会教育儿童的启蒙读物。而且相较于其他几本启蒙读物，《三字经》的内容覆盖面极广，它的内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。
通过《三字经》便可知道古时的幼儿究竟在学些什么，也可以反应出古代时候对孩子的教育理念。
古人曾今对《三字经》有过“熟读此经，可知天下事，可通圣人礼”的极高评判。于是，在传统社会中，几乎每个小孩子在启蒙时期，都是通过背诵《三字经》来识字知理的。而到了现代，《三字经》却几乎消失在了我们的眼中。
除了开篇的那几句“人之初，性本善”大家还耳熟能详以外，后面的段落，几乎便没有人知道了。而且，也再没有小孩子，真正的去熟读、理解《三字经》了。
有印象的初读《三字经》是在我三年级的时候，不过听父母说我两岁左右时候便能背下近半的《三字经》了，不过等大一些了也就忘记了。7~8岁那时候正是最贪玩儿的年龄，所以那一次读《三字经》真的是没有看进去多少。不过还好，最起码把《三字经》的第一和第二部分，彻彻底底的装进了脑海。
不是死记硬背的那种，而是在理解。知道了为什么说“性相近，***”，了解了所谓的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”到底说的是哪个故事。不过，等到到了《三字经》的第三段，介绍生活中的那些名物常识的时候，便着实看不进去了。
再看《三字经》便到了己丑年了，那时候在看《百家讲坛》时偶然听到了复旦大学的钱文忠教授在讲《三字经》。初听之时便觉得很引人入胜，然后便一直听了下去，就连因为琐事而没有赶上直播的几集也在网上找到后仔细听了。听完之后，我的心中对重新品读《三字经》的欲望之火便熊熊燃烧了起来。
那一次读三字经，读的直接便是钱文忠教授所著的《解读》。不过，因为全书分为了上下册，而我等到上册读完还没有买到下册，所以那
一次，我的《三字经》依旧没有读完。只是读到了那一句“汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡”。而后，虽然也买到了下册的《解读》，却也提不起兴趣去看了。
等到真的将《三字经》彻底研读，是2014年的暑假。那时，因为选了学前教育这个专业，而又对学前教育两眼一抹黑。便拾起了《三字经》这个老掉牙的儿童启蒙读物，希望从中能够得到一些启发。
这一次读过《三字经》之后，真的学到了很多东西。我知道一些重要的古籍和古代儿童阅读的一般程序。我们对中国古代史有了新的认识。
再读《三字经》就到了最近了。有一天，教育学的老师在讲一些东西的时候，我突然发现，这个教育理念是《三字经》中已有的。这一发现让我又重燃了通读《三字经》的欲望。
这一次，我的手边换了书籍，不再是钱文忠的《解读》，而换成了一本线装的《三字经》和一本《学前教育学》。在相互确认下，他们突然对古人产生了敬仰之情。他们的许多教育思想真的太先进了，太先进了，不能领导西方国家。当西方人还在考虑在儿童启蒙时究竟教给孩子们什么东西的时候，我们的祖先便就着《三字经》穿越了千年告诫我们，教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次。
这次的《三字经》研读其实是仍在进行中的，因为越是对照现在的教育学理念，越发是觉得《三字经》的珍贵。而越是觉得它的内涵丰富，便研读的更慢了。
一部三字之经，读之可晓古往今来。
当父母老的时候......
----读《三字经》有感
自当我懂事起，《三字经》就成了妈妈睡前为我准备的365夜小故事，它的每一个字都蕴含着深刻的道理，每一句话，都讲述着一个令人感动的故事。人之初，性本善……孝于亲，所当执。不知为何，每次念到这一句时候，我的心弦总是被拨动，孝于亲，所当执，意思是孝敬父母，是每个子女都应当做到的事。
是的，当父母老了，他们就不再是原来年轻而精力充沛的人了。请理解他们，对他们有一些耐心；当他们把饭菜汤洒到干净的衣服上时，请你原谅他们，并轻轻地帮他们擦一擦；
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三字经的读后感【两篇】|三字经的读后感
三字经的读后感【一】《三字经》是我们学***传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔自然流畅，深入浅出，押韵突出，通俗易懂。它非常适合背诵、记忆和阅读。
内容包括教育、历史、天文、地理、伦理道德以及一些流传广泛、言简意赅的传说。
如今的每个家庭都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。
还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。
书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁时，就懂得对长辈谦虚。他吃梨时，给哥哥们选了小的和大的。
这个社会会有这么多不和谐的现象吗？
《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精髓，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后顺序，”三王“所指、三个朝代的建国君王、延续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。
《三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学***了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯;我教子，独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女，我呢?
教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的问题上，很附和现代观念。
解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。读完《三字经》，能对我国传统文化有进一步认识，可以陶冶情操，提高涵养，弘扬正气。
三字经的读后感【二】我的书房中多了一个新成员：《三字经》，那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。
”人之初，性本善，性相近，***……“。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。
我出身农家，蒙学时期没有师长指点诵读过《三字经》，其实那时家庭也没有条件给我买课外书。当我在高中的时候，我被调到了理科班，我和中国的书更加疏远了。尽管求学中耳闻过《三字经》及其中的少量名句，但是从来不曾全文通读过。
中国有五千年的悠久历史。中国古代文明博大精深。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性，成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕，但这并不影响《三字经》成为我们特别是儿童学***文化和文明不可多得的入门之书。据资料介绍，《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作，后来在千百年的流传中，被许多人增补加工，形成了多个版本。
《三字经》是中国近800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。
《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多著名的警句已成为一代又一代人的座右铭，勤学苦练，处事交友，言行一致。关于为人，如”首孝弟，次见闻“;”父子恩，夫妇从;兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋“;关于教子，如”养不教，父之过“，”教不严，师之惰“，关于劝学，如”玉不琢，不成器;人不学，不知义“;”苟不学，曷为人“;”勤有功，戏无益“等，可谓金玉良言。
只有全面吸收知识和营养，才能实现全面发展。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块”全营养饴糖“。说它”全营养“，是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。
比如常识、天文学、地理、历史、自然、艺术、生物学等，几乎囊括了当时人们所知道的各种主要知识。说它是”饴糖“，一是指其”口感“舒适，全文结构谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合儿童包括**背诵识记;二是指其具有”缓释“功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能，即使对于理解了其内容的**而言，也是常读常新，百读不厌。
《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望、一览众山小的感慨。如”夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
八百载，最长久。“寥寥48个字，却包含了夏商周三代的先后顺序、”三王“所指、三个朝代的开国君王、延续时间，以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学***历史，却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解，真是感慨万千。
《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读《论语》，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这使人们在学习中有了很多乐趣，也使读者在理解人的原则、做事、学习和交朋友方面有了更直观的体验。
♥️ 串儿经读后感
《苦儿流浪记》是法国十八世纪作家：埃克多马洛写的一本书。这本书的主人公是弃儿：雷米。他是英国某世贵族家的长子，他的叔父为了财产，把六个月的雷米丢弃在街头，然后被一农户收养长大，在他8岁的时候被那家农户卖给了一位有神秘身世的流浪艺人，从此过上了衣穿不暖、饭吃不饱的流浪生活。他经历了许许多多的事：他曾经在漫天飞雪的森林受过野狼的攻击、险些冻死在花农门前……但是他遇到困难时，不害怕，不悲伤，以一种打不垮的信念努力着，奋斗者，直到成功！他所做的每一件事情，都会先为他人着想，后为自己做考虑。他尊敬每一个人，而且时刻惦记着师傅对他的教诲！他乐观、勇敢、坚忍不拔……
读了这本书我明白了：无论环境多么恶劣，我们都要像雷米一样始终抱着坚定的信念，克服困难，不能在困难面前低头！我暗暗下决心，我一定要向雷米学习，学习他那种随和的脾气，学习他那种任何艰难困苦都打不垮的信念！我要珍惜现在所拥有的幸福生活坦然地去对待生活中遇到的挫折和困难，变得更加坚强和自信！
♥️ 串儿经读后感
《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
三字经读后感200字3
读了三字经后，我学到了很多古时候名人轶事，很多孝敬父母，热爱学习的人。比如黄香扇枕。车胤囊萤等等。这些都是古代的名人。
以后我也要向他们学习，不浪费时间。三字经里有许多的做人的道理，虽然我还不太明白其中的意思，以后多读多看慢慢就会明白的。
三字经这本书不仅仅教我们怎么做人，还能教会我们长大以后怎么做事。我觉得三字经将是我人生的榜。
♥️ 串儿经读后感
最近几周，不知道为什么，心里总是特别烦，在看过《罗织经》之后，心中充满了震撼，同时还有着穿越本书看到的古代官场的险恶，以及酷吏的残忍。最震撼的是，心里感到的一阵阵后怕。
题记《罗织经》是由唐代酷吏来俊臣，周兴所撰，是一部专门讲罗织罪名，角谋斗智的书籍。来俊臣与周兴相依为命，堪称残酷**的代表。但是，由于他们的利益关系，周兴，整个专家，被来俊臣用他发明的刑具来邀请来俊臣恐吓，落入来俊臣的手中。
传闻，周兴临死之际，看罢《罗织经》，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢《罗织经》，冷汗迭出，却不敢喊冤；雄才女皇武则天面对《罗织经》，叹道如此机心，朕未必过也！杀机遂生，来俊臣被除。因此，中国古代史上残酷**的光辉就失去了光彩。
其实，《罗织经》并不像人们想的那样，讲如何整人，如何罗织罪名，如何陷害他人。他讲的是关于官场的险恶，以及教人们如何在险恶的官场保全自己，认清奸人的险恶嘴脸，教们去识破奸人的伎俩，让我们认清历史，以史为鉴，在这纷繁复杂的世界中，游刃有余，免受其害，明哲保身。
本书共分为十二卷，即读书卷、事卷、治卷、告诫卷、树敌卷、巩固荣誉卷、保身卷、检奸卷、谋划卷，审问犯罪的量，惩罚的量，不变的量。这十二卷，都有各的不同，但归结为一点，无疑就是如何罗织罪名，陷害他人。但留给我们的，却是如何识破奸人伎俩，了解自己生出这样的社会，如何去明哲保身，在黑暗的官场中全身而退。
在十二卷中，卷卷都有精华，我在此不做一一解释，仅拿阅人卷和保身卷**一下吧！
看了这本人书，我看到这三个字的是候，就知道他说了什么。无疑是教人们如何在了解他人善恶，在生活中，做到悦人利己。人们上当收骗，源于人们对他人的考察不深，有的人一厢情愿的过分相信他人，施恩于人，但却并没有得到什么好的回报。
在这里我们需要知道，社会是复杂的，现实是，残酷的人的欲望是多种多样的，但人性是贪婪和自私的。趋利避害是人们追求的目标。只有充分认是人性的本职，我们才能读懂这个残酷无助的社会中所有的人，从而保护自己。
保身滚，听名字就知道是教人如何聪明。保身之道，在于不树强敌，成为众矢之的，君子惜名是个性，但软刀子杀人往往最见奇效。当我们在无力抗辩的情况下，主动的承认，甚至违心的认下罪名，也不失为一种摆脱厄运的好方法。
世间的道理，往往是不伤害他人，却屡次遭他人伤害，别人不原谅自己，自己却原谅自己，当自己有难处时，只要是有利于自己的，那么违心的承认又有什么呢？世上多少君子，宁死不屈，刚正不阿，到头来，却是生前身后名。
现在的社会，人与人之间的险恶早已超越了古代，人们之间的信任度似乎也不过是一层薄膜，随时都会被捅破，往往是为兄弟两肋插刀，兄弟为利益却**两刀，这样的事例屡见不鲜。所以，要想在表面上风平浪静，阿谀奉承，实际上却暗流涌动，阴谋迭出的社会中立足，还是多看看《罗织经》，了解如何化险为夷，防范于未然。
我不做小人，亦不做君子，我只求在社会中的生存，大路朝天，各走一边。
♥️ 串儿经读后感
其中，令我感受最深的莫过于人们发现菌儿的故事了：其实在十七世纪，人们就已经发现了菌儿们，但在当时，科学家只当它们是科学的小玩意，没有认真研究。但到了十九世纪，人们发现了细菌的危险***，并把它们关到了玻璃小塔里来研究。可细菌是大自然的清道夫，必需要给它东西吃。所以，聪明的科学家决定让它在冰箱里冬眠。不久，科学家便拿菌儿们做起了实验：烧它以烈火、洗它以辣酒、浸它以强酸、毒它以碘汁、灌它以色汤，让我们透彻的了解了细菌的结构。
读完这本书后，我知道了细菌的范围十分广泛，例如《大力宣传戒烟》这一章，我还了解到每年至少有一百万人死于吸烟，而香烟中的有害物质里，携带有病菌，会让你雪上加霜。而且即使加了过滤嘴，其实也没有太多用。这在以前我都不知道。所以我马上就让爸爸戒烟。并把这个知识告诉爸爸叫他戒烟。爸爸见状，只好答应我戒烟，看来，这本书还挺有用的。
读了这本书，让我对科学省感兴趣，以后一有机会，我就会找这类书看。
♥️ 串儿经读后感
三字经读后感范文一
小时候，妈妈拿这本书给我背诵，我只知道死记硬背，不晓得里面的含义，等我慢慢长大了，拿来再看看，刚读了一句就深有感触。人之初，性本善。性相近，***。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。这句话说明了每个人刚出生的时候，都是善良的，后来因为个人的学***不同，性情便产生了很大的差别。
如果幼小时不施以良好的教育，那么他的性情便会有所改变，教育的方法最重要的是有恒而专心一致的去教导。我们现在虽然有了良好的教育，但性情还有点不好，让我们一起改正吧!《三字经》里还有许多故事，让我念念不忘的就有一个故事，楚国有个叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，他把玉石呈现给楚厉王。
没想到，玉匠说玉石一块普通的石头。厉王很生气，判卞和有罪。厉王死后，武王继位。卞和又把玉交给了武王，但他还是被判刑了。边失望地抱着玉，在山脚下哭了三天三夜。
文王即位后，知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是将它命名为“和氏璧”。通过这个故事，我们可以知道，一块上等的玉器需要打磨和锻造才能显示其价值。人也需要磨练才能成为有用的人。
三字经读后感范文二
学完了三字经这本名著，使我懂得了许多知识，明白了许多道理：“融四岁，能让梨”说的是孔融四岁的时候，家里买了梨，兄弟们争先恐后地挑大的梨，而孔融却拿了一个最小的梨。父亲问;“为什么你拿了一个最小的梨?
”孔融回答：“哥哥们比我大，所以应该吃大梨;而弟弟比小小，应该让着他，所以我就拿了一个小梨吃。” “头悬梁，锥刺股”又说的古人刻苦好学的故事。
我们学***然不是他们学***法，但我们要学***的那种勤奋好学的精神。“香九龄，能温席”说的是昔汉时黄香，每当夏日炎热之时，用扇子扇父母的凉席使其凉爽;至于冬日严寒，则在父母睡前用自己的身体替父母暖和被窝。“玉不琢，不成器，人不学，不知义”说的是每一块玉都是经过精细的雕琢才能成为一块价值连城的玉。
人类也是如此。只有通过各种培训，他们才能成为未来对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，脚踏实地一步一步来。我要感谢我的老师们的知识
感谢我的父母，感谢他们养育了我;感谢我的同学，感谢他们曾经对我的帮助。今后，我会努力学习，尊敬老师，尊敬家长，积极帮助有困难的学生。长大后要回归祖国，回归社会，实现我的美好理想。
三字经读后感范文三
《三字经》上至天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的小百科全书。这不，我最近读了这本叫《三字经》的书。里面有很多很多的种类如：
名人类(孟母三迁，孔融让梨)、人生类(卞和献玉)、季节类等等多种类型，我很喜欢。每部三字经都有自己的译本、原文、故事等。在这其中，我也学会乐乐不少，如：
“人之初，性本善。性相近，***。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。”，我觉得，这句话说得对，一个人的***了，他的人生也就不好了，相反，***了，人生也就好了。这四句话告诉我们：
人生刚开始的时候都一样，到后来***了，人生也就慢慢地走下坡路，变得不好了，相反，若是***了，人生即便有一时的低迷，到最后也会拥有转折，变得好起来。再比如：“昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。”这句话，这六句话说得就是无人不知的孟母，她有一个故事，叫《孟母三迁》，这一个故事说明了我们读书要认真，有成效，就要有优良的环境，如与旁边的小朋友玩来玩去的话，那么学***不好，就好像近朱者赤近墨者黑一般的道理。
这让我想起诸葛亮说过的“非淡泊以无明志，非宁静无以致远”这话。同学们，听了我讲的，有空可以读读《三字经》呀。
三字经读后感范文四
《低碳生活三字经》里面的内容里有十二大类，分别是：源起、饮食、衣着、居家、出行、购物、休闲、交往、办公、上学、医疗和结语。读完了这本书，我深有所感。
其中“盘中餐，来不易，古有训，须铭记”这句话给了我深刻的启示。我想到了“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，两者有共通之处。
农民伯伯付出了辛勤的汗水才种出粮食，我们要好好珍惜。想到这里，我就觉得惭愧，因为我吃饭经常没吃干净，还弄得桌面和地面到处都是饭粒，就好像下巴那儿有个洞一样。以后我要珍惜粮食，改掉坏习惯。
有关出行的“短路途，健步走，中程路，骑车游”也同样的给了我深刻启示。我想，当路程比较短的时候，我可以用步行代替其他交通工具，这样可以不堵车锻炼身体，骑自行车可以节约能源，保护环境，锻炼身体。骑自行车和步行可以锻炼身体。想到这里我觉得很惭愧，因为我和爸爸开车出去玩，而且里我们家很近。
我想告诉爸爸，以后要绿色环保，尽量骑自行车、坐公交车，改掉浪费资源的坏习惯。《低碳生活三字经》给了我很多启示，你们也去看看吧，想来多半会喜欢的。
三字经读后感范文五
老师在放假的前夕让妈妈给我带回来一张纸，我觉得很奇怪。当我打开它时，我看到一排字进入我的眼睛。是学校发行的新三字经吗？
，要求每个人都得背诵下来。晚上我坐在台灯下认真的看着，仔仔细细的读了几遍，在读的时候我把它分成了以下几大段：一是立大志、二是惜时间、三是感恩师、四是学与思、五是心怀公、六是苦中练、七是守纪律、八是从我起、九是兴五常等等，共十八大段，而我现在已经能够把它们完全背诵下来了。
让我感受最深的是立志，其内容是春暖花开，秋高气爽，风华正茂。青少年，有理想， 立大志，做栋梁。天行健，人自强， 生我材，为兴邦。
倡和谐，民所望， 兴道德，国运昌。这些话让我明白了学习的重要性。这段话的意思是，只要我有坚定的信心，长大后就可以努力学习，报效祖国。我们的小学生应该学习奉献祖国的精神。他因公牺牲时，才22岁。他用行动践行了自己的誓言。
《新三字经》让我学会了生活，学会了做人，学会学习，这真是一本好书啊!我们作为新中国的少先队应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，掌握科学文化知识，爱护我们中华名族这个大家庭，把祖国建设得更美丽!
《三字经》
♥️ 串儿经读后感
虽然，在这本书里，有一些封建色彩，但这些缺点正是为我们这些现代而豁达的中国人所改变和探索的？每读一本，我都会陶醉在中国共产党的节奏和生动故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——
可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。
统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。
我们现在在这个美丽的社会主义国家，难道不想感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的是不可抹灭的，为中国古代文明留下了光辉的一页。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧!
♥️ 串儿经读后感
《山海经》全书现存211318篇，据说原共526122篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经41025篇、大荒1653经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇作为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的'非常清楚。《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，再向北，最后到达大陆中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
♥️ 串儿经读后感
读《三字经》后感《三字经》是一部流传甚广，家喻户晓的启蒙读物，它教育我们孝顺父母，友爱兄弟，礼貌待人，勤奋好学，这些都是我们中华民族的传统美德。最近我认真地读了这本书。“人之初性本善，性相近，习相远......"我被这种简洁精湛的哲学隽语所吸引：“孟母择邻”，“黄香温席”.“孔融让梨”>......我被一个个寓意深远的故事所感动。我特别喜欢“读孟母择邻”的故事。“昔孟母，“择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿那些办丧事的人哭泣。孟母就把家迁到了闹市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖。孟母又把家迁到了学堂边，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”有了良好的环境，自身努力也很重要。“玉不琢不成器，人不学不知义。”我们小学生尤为一块璞玉，不经雕琢，怎么能成在器?我们应立鸿鹄之志，该苦学习，勇攀高峰，长在要做对国家，对社会有用的人。还有“周武王始诛纣，八百载，最长久。”讲的是周武王推翻商纣王朝的残暴统治，赢得了百姓的信任，周朝是我国历代王朝中最长久的朝代。读了《三字经》后，我对这段历史印象更深了。《三字经》使我学到了许多做人的道理。如果你还没读过，建议你去读一读，它一定给你带来很大的收获。
♥️ 串儿经读后感
道德经读后感
道德经读后感（一）
戴营魄抱一，能毋离乎？抟气至柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能毋疵乎？
爱民活国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？
生之畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。
有点懂又不太懂。生之畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。孕育而不占用，养育而不主宰，是有德啊。这是在批判君臣父子封建等级制度吗？
卅辐同一毂，当其无，有车之用也。埏埴为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。
这个说的是无用之用，空空什么都没有，反而才能当容器。就像一个装满水的杯子。如果你想倒茶什么的，你必须先把里面的水倒出来，然后才能把它放进别的东西里。所以有是优点，没有是用处；）
如果在心理方面有太多的偏见或意见，顾客对待事物就不容易了。反而看不清事实。打破偏见，放开心胸，兼容并蓄。
道德经读后感（二）
人类的认知和自然界存在的真正规律是有差距的，毕竟宇宙已经存在几百亿年，而人类从有文字到今天也才1-2万年，近几千年来人类的文明快速发展，但是和浩瀚的宇宙相比，人类如大海的水滴一样渺小。今天所谓的科学和认知是极其有限的，不是真正永恒的，所以科学家们还在探索。
在现实生活中，许多人把自己短暂的人生经历视为正确的真理，这是不可克服的。这只能说是画地为牢了。更糟糕的是，把别人的话当做真理，无条件地去遵循。这就演变成社会灾难。
宇宙和人类社会都在不断变化，没有永恒的真理。
道德经读后感（三）
《道德经》只有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。
个中道理自然玄之又玄，故而让很多人望道兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。
道德经读后感（四）
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。
所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。
道德经读后感（五）
中华民族历来重视道德的教化作用，提倡百行德为先，崇尚身正为师，德高为范。各行各业、各村各户都在努力提高这个群体的道德水平。具体来说，就是将静心、净心、尽心三心衍化为六心教育：
忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给集体，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦！
♥️ 串儿经读后感
今天，我读了《三字经》使我很感悟。
《三字经》是一本以三个字为文的教育古书。《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。一共有1000多个字，这三个字的诗很容易背诵。内容包括中国传统教育、历史、天文、地理、伦理道德以及一些民间传说，内容广泛生动、简明。
此书作者是宋代人王应麟。初着传说为宋朝王应麟，明、清两代人(如清初康熙年间王相与清末大学问家章太炎)多认定作者是王应麟。
《三字经》这书精确讲到如何尊重他人、热爱学***动、尊老爱幼等良好行为，能使我们小学生养成良好的行为习惯。不拿什么来说，就说我家楼下的小峰吧！以前，他不爱学习，淘气，任性，但有一天在一年级，我发现他改变了很多。
我听他妈妈讲，原来是那本《三字经》的功劳呀！就在前几天，小峰妈妈给小峰买了一本《字经》，小峰可爱看极了。天天捧着那书，看呀、读呀。
他不光看，还学里面的内容呢！小峰妈妈下班回来，小峰倒了热茶，给她带了拖鞋。由此，我肯定的认为《三字经》这书是个“大功臣”。
读完这本书，我深深地感到这是我们中国传统文化的精髓，值得我们教给下一代的子孙后代。让我们学习中国传统文化的精髓。让我们培养礼貌、学习、工作、尊老爱幼的好学生。让我们的中华民族在浩瀚的宇宙中闪耀！
♥️ 串儿经读后感
内容简介：胡瑛在家举办一个宴会，邀请许多以前的女同学来参加。宴会上，每个人讲述着自己的故事。宣淑被无情的丈夫抛弃，严素认为宣淑太软弱缺乏手段，向众人讲述自己怎么制服丈夫。校长向大家讲了来了一会就回去的高华的虚伪，她边鼓吹“妇女运动”边过着奢侈糜烂的生活。朱雯因为拒绝股东少爷的侮辱而失去工作。徐玲丈夫的来信，信中告诉大家徐玲已经去世。老校长又讲了徐玲因赌博导致悲惨结局的经过。复云是个之声的播音员，丈夫因患肺病而死，孩子也不见了……
《女儿经》读后感，来自文轩网上书店网友：别开生面、构思巧妙，以一个简单的线索，贯穿了八个独立的小故事，真实地写出当时社会形形色色的妇女生活。
女儿经的读后感，来自当当网上书店网友：看到这个名字,让我想的是古时代《女儿经》。《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德教育的教材，它以预防“闺门之教不先，而伦常因以衰薄，女妇未闻训诫，虽贤者质美，罔知大义。愚者狃于习禀，益成骄妒，又何怪哉”为目的，系统规定了女子为人处世的行为准则。而影片《女儿经》呈现出丰富多彩的色调和风格的悲喜剧。
♥️ 串儿经读后感
在孩提时代的我就曾经接触过圣人老子的《道德经》，大家可以轻而易举猜到当时懵懂孩童的我，对于这本书可谓是“丈二和尚摸不着头脑”。我对老子以及《道德经》的初步认识还得追溯到我爷爷跟我讲的故事。爷爷跟我讲了很多的古代传说，其中就有关于圣人老子的传说——相传老子一夜间就写出了流传千古的《道德经》，骑着青牛，西出函谷关而去，成为神话传说中的太上老君。
小时候听着这些传说比较神秘、玄奥的东西，都是和老子相关的，但是老子是谁，什么是老子的学说，他所著作的《道德经》讲述的是什么又有什么意义，却知之甚少，而且那时根本看不懂。
读懂一本书，首先读懂一个人。这是我读书的座右铭。如果我只看一本书的内容，而不深入**作者写这本书的原因，那么我将致力于与作者一起写这本书的真正目的。我不乏有些人著书纯粹是为了赚取稿费或者立名，那样的人不配叫作者，只能勉强称为写作工作者罢了。
老子生活在春秋末年，天下乱世，诸侯纷争，民不聊生。时代造就英雄，时代造就文化精神领袖。
如今很多人称《论语》为做官必学，《道德经》为做人必学，想必有一定的道理可遵循，但便不是如如今说法那样的片面。一本《道德经》涵盖了政治、经济、军事、为人等多方面的内容。换一种比较概括的话说可算为一本百科全书，但是《道德经》真正的分类还得算为哲学著作。
老子道家的学术充满着辩证法，从**宇宙天地、自然规律的变化入手，提出“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”真正地以人为本，直接从关注明民生，关注社会弱者，弱势群体出发，老子之道算是弱者之道，对社会人事有重要的现实意义。《道德经》揭示宇宙万物、自然天地、社会与人等及其运动规律，因而是一个博大的哲学思想体系，提出了很多反映事物运动一般规律的哲学概念，对中国文化以及整个世界都产生了极大的影响，黑格尔曾经感慨：
世界的哲学故乡在中国！
在老子《道德经》诸多哲学概念中，我最熟透的算是立身处世这方面知识。下面简单的叙述一番。
修身为本的主张在《道德经》中有诸多名句：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，“知足不辱，知止不殆”等等。细细体味一下老子对人生修养和处世的见解，我觉得他的很多话语，句句启迪心灵，不时地在敲打警示，使人醉之复醒，感到好像在痛饮千年陈酿，愈久愈香。
修身是一个古老而常新的话题。细说老子的哲学，说到修身的话题，心里总是充满了新的感觉。在立身处世这个主张中有一个极为经典的句子——“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能取胜，以其无以易之。弱之胜强，弱之胜刚，天下莫不知。
”柔弱胜刚强，是老子哲学思想中充满相反想成、对立转化的辩证法的命题，带有普遍真理性的意义。刚刚提到老子以水为例的句子的意思是：天下没有东西比水更加柔弱，可是攻克坚强的东西没有能胜过它，因为没有东西可以代替它。
微弱的胜过强大的，柔弱的胜过坚硬的，天下谁都知道。可谓水滴石穿，柔软的水能够把坚强的石头穿透。在老子看来，柔弱胜刚强是自然界的一条法则。
它比起强能胜弱，刚能胜柔这一表面肤浅的认识而言，柔胜刚，弱胜强，无疑是认识论上的一个飞跃和深化的实例。这句话告诉我们，新的、弱小的、暂时处于不利地位的东西，最终都是战胜旧的、暂时看似强大的东西的有力论据。
“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
”这句话是中大家最熟悉的当属“上善若水”了，老子提倡应该向水的柔弱品质学习，即守柔。为什么呢？因为世界上最弱的东西是水，它能穿透坚硬的石头。
推及到人，若人能够做到“上善若水”，所赋予的精神和意义，那么他的心胸会像水那样曾经深邃，待人像水那样爱亲，言谈像水那样真诚，处事像水那样灵活圆通。这样德行高尚的君子，你说是不是一个完美的人，是不是值得我们去学***的人呢？
《麦子的嚎叫》读后感---信任与爱
麦家白毛牛年纪大了，脾气也变了，全家人都很难过。当爸爸在牛嘴里掏出烂烂的钞票时，爸爸内心的痛苦多于慌乱。曾经走过的那段弯路是爸爸永远的悔恨，他多么想再一次得到大伙的信任，而他失去的机会。
牛被杀了。爸爸希望那头牛就是他自己。他愿意用死亡来证明自己的清白。但单纯的村民被金钱和利益蒙蔽了双眼，信任被金钱阻隔，爱情被利益吞噬！小麦朋友离他而去，柳树因为自己的美丽而不能实现放弃友谊，田瓜因为自行车而不能得到放弃友谊。
这时信任和爱被金钱吞噬了！
看完这篇文章，我充满了无奈：在贫困的农村，太多的地方需要钱。相信这种好品质，因为钱不值得一提。
邻里之间的猜疑，朋友之间的唾沫，村里人对麦家的友情都消失的无影无踪。我为爸爸无奈：人生的污点就像白纸上那点墨迹，即便化成美丽的图画，还是那样显眼；我为麦子无奈：
小小的年纪就要感受人世的人情冷暖；我为白牛无奈：为了澄清主人的清白，要用死亡来做辩白。我的无奈就像麦子那凄厉的呼喊，那样久久的震撼人的心田。
读士兵突击有感
巫欣蕾书，一直是我们最好的朋友，不论是炎炎夏日，还是冰天雪地，它无时无刻不在陪伴着我们，我也记不清它们已陪伴着我多少个春夏秋冬了，也同样未能记得我是啥时候爱上这些可爱的纸玩样儿的了。
这不，闲着，从书架上递出一本书，封面上有些厚重的书是一张年轻而极为严肃的军装脸。《士兵突击》！这本书我好像有一段时间没有翻开过它了。
小心地打开封面，翻开前言，翻到正文开始阅读。
本书的主人公大名许三多，名字有些土里土气，显得他好像是多余的一样，不过他确实是一名普普通通的农家少年，甚至有一些傻里傻气，热爱学习，却被父亲逼迫去当了兵，从一个最次的兵，慢慢成长为一名合格的战士。在他成长的同时，他周围的人也在成长，如，热爱七连的原七连长高城，追求“机会”的成才，还有“刺儿头”许二和他一直认为自己很笨，是个傻人，但是只要和他亲近的人都认为他不是笨，只是做事太死板而已。他的父亲对他说：
“好好活。”他的班长对他说：“做有意义的事。
”因为他迷茫，甚至比成才这类执着于追求“机会”的人要茫然无措得多。他不知他应该何去何从，一直听从别人的指挥，但他在“是复员回家还是升士官继续从军”的问题上难得强硬了一回——他终于知道自己想要的人生了。
他有两句能让我作为座右铭的话。一是：“二十一岁我失去了班长，可学会了自立。
二十二岁我失去了七连，可懂得了荣誉。二十三岁我和从前断掉了联系，可得到了现在。”生命中必然有得又有失，在成长的道路上，“失去”是无可避免的，我们会在不断地失去中成长，但是，我们也能从无尽的“失去”之中“得到”一些其他的东西，如，友情，甚至是吃一堑长一智的经验教训。
但有些东西是永远不能失去的，比如信仰、对生命的热爱、终身的理想。
其二是“步兵就是一步一步走出来的兵。”这句话其实也可以拓展为“一个职业+就是+一个表示逐渐积累的词+动词+的+职业”它可以激励我们学生的那种不断积累的精神，督促着我脚踏实地地学习。
军人这个职业，很多人是没有体验甚至没有机会体验的。军队对我们来说可能是一个遥远的话题，他们的信仰，他们的坚持，他们对生活的感知，甚至是我们无法理解的。但是，他们的那种顽强拼搏的精神、火热的爱国之心是我们能够领悟、学习的。
在一本真正的好书中，我们的心会随着故事中人物的成长而成长，并会像书中人物一样冲出心灵的洞察。
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