⍟ 当医生化为病人读后感 ⍟
“我开始意识到，如此接近自己的死亡，好像什么都没改变，又好像一切都改变的”。
没有改变的是保罗对医生这个职业的热爱和坚持。改变的是他下半辈子都没有机会实现自己的愿望。
“我就像个正接近终点线，却轰然倒地的长跑运动员”。一切都是那么突然，那么令人难以接受，大部分艰辛的长跑刚刚结束，终点已经出现在眼前，却如玩笑般被一块石头绊倒，再也无力站起，可惜，可叹。
“生命的意义包罗万象，但每个单一的生命点，最终都是为了桥接过去和未来而存在着。”
无疑，癌症确诊的那一天就是一个生命点，那一天连接着光明的过去和灰暗的未来，生命是如此脆弱，“生命本充满变化，每个人生命的意义也时刻都在发生转变”。原本只需担心自己能否应聘自己心仪的职位，现在却只能担忧化疗的效果，生命的剩余周期…….
“在这段难熬的时光，是文学让我重获新生”。很幸运，我们能够读到保罗留下的作品，感受他在生命最后时刻的感悟，他从医生和病人两个角度同时解读了医患关系，冷静地剖析了自己，真实地面对自己的情绪，使我们认识到医生所应当具有的职责。“毫无疑问，我们每个人最终能看到的，都只不过是生命的局部”。
保罗对死亡的态度让我敬佩，他将他看到的生命通过文字流传了下来，虽然这本书在结局戛然而止，显得并不完整，剩余的部分仿佛随着保罗一起消逝而去，读到结局不免让人心生失落之感。
“保罗的大半生都在对死亡进行探索和思考，并拷问自己是否能坦然诚实地面对死亡”死亡；对于我们医学生是不可避免的话题，坦然面对死亡，在仍然健康之时不让自己虚度，不屈服于生活，使每一天都充满光明。
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很多人都在寻找人生的意义还有如何过好这一生，却很容易忽视一件重要的事，就是这一生到底有多长，如果提前知道这一生只能活30年，50年或者80年，会不会对人生的意义和活法就会有不同的打算。作者的前30几年都在积蓄能量，为今后的厚积薄发做着准备，却在梦想就在不远处向他招手的时候发现自己的一生也要走到头了。不知道他在癌症确诊的时候有没有后悔过没有及时行乐早点成家立业享受生活，亦或者庆幸自己有限的生命一直在以自己想要的方式生活着。
无论如何生命只有一次，知天命者亦无，保罗的经历给我的思考，是接受生活的变化无常，并努力让自己做好勇敢面对任何变数的准备。
看完这本中文版后又把英文版找来看了一遍。首先要给中文版的译者点赞，翻译的语言优美流畅，不会有出戏的仿佛在读英文直译的尴尬。但是更推荐有机会去看英文原版，保罗其实是念文学出身，他的语言简练精准，句式也简洁易读逻辑性强。更重要的是，只有在英文版里才能感受到，作者无论在描述多么痛苦的经历时，语气都是沉静内敛的，没有过多的情绪或悲伤。在他生病后和周围人的相处中，也看不到任何情绪化的行为，即便是他的遭遇让任何负面情绪都变得合理。我想这也是他为什么能成为一个出色的神经外科医生的一个重要原因吧。对自己情绪的高超把控，以及不随便把负面情绪强加于人的同理心，才是真正的高情商吧。
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今天我读完了皮皮鲁系列的其中的一本，是郑渊洁写的，本书使我开始替书中的“祝置诚”所生气，后来替日本人感到惭愧，最后感到不知如何形容的悲痛。
这本书主要讲了：祝置诚和王元美发生矛盾，使祝置诚研究生化机器人，他用自己家的猫做实验（成功），请了个保姆，他偷偷把保姆生化成机器，后来发现自己儿子对保姆有好感；他很后悔。当日本g公司得知他懂生化技术时，他的家人被骗到日本，并威胁祝置诚。三木出卖了身为g公司领导的父亲，中国记者杨红为祝置诚平安回家牺牲，祝置诚的妻子为保护祝置诚牺牲。
回家后，我儿子和保姆都自愿成为机器人。我想自杀
第一章到第十章说了祝置诚和王元美争执的时候，让我知道了现在中国已经败在人品之下，比如此文中的王元美就是一个忘恩负义、过河拆桥的人；**将为祖国经济发展做出巨大奉献的祝置诚踢到一边；再想一想现实生活，多少领导把多少真正的人才扔到一旁，把对自己好实际不实用的人当人才用。
后面讲了祝置诚偷偷将保姆生化成机器人的事，让我知道了偷偷摸摸地做坏事，是不能细细享受，而会每天提心吊胆。这儿让我想起前几天我带钱偷偷买“垃圾食品”的事……
也许郑渊洁不想表达这些东西，但我只能用我的理解能力去理解它们。
山西大学附属小学四年级:高思淼
⍟ 当医生化为病人读后感 ⍟
最近一直在**《那个秋天》。《那个秋天》是我和三个同学根据真实发生的事情改变的校园言情**，其实也算不上什么言情**了。第一次写，也谢谢各位读者的捧场，虽说读者没几个吧。
今天，因为我在外婆家，没有手稿我不能寄新的。我们打字有点慢。我们写了17、18章，但只到了第七章。咳咳......
说正题说正题。今天写点别的，今天看了我们帅气的、可爱的**才子许嵩vae小vvv写得散文《把伤痕当酒窝》，真的狠棒。就关于这篇文章写篇读后感。
原文是这样滴：
伸了一下懒腰，望着窗外阴暗的天。快要下雨了，而此时已近黄昏。
心情不错。是的，我搬家了。
桌前放着一本书，其中的一章，标题赫然是《把伤痕当酒窝》。正当我准备看看这个标题背后的内容时，父亲叫我：出去找一个拾废品的人来，家里正有一堆没用的旧东西。
下了楼，我走在一条极其平凡的街道上。一些被雅人看不起的庸俗人都聚集在这条街上，先是五大摊位，然后是一排小吃摊，再是农贸市场。有时候这些人真的很粗俗。例如，当他们的三轮车撞到你，他们不说对不起，只是一个奇怪的微笑。例如，当你和他们讨价还价时，他们会说，我不会卖掉它。
后来我渐渐想通，前者是因为他们还没学会城里繁琐的礼貌用语，因此他们只能投以抱歉的微笑，但是这一笑遭遇到了城市人翘起的嘴角和傲慢的眼神，所以这个笑容顿时变味；后者更好理解，因为城市人砍下的**已然超过了他们接受的底线。
一个老人缓缓的从我身边走过。一手抱着狗，一手搓健身球，背倔强挺拔，眼神中流露出幽默感。这种微笑的内涵被这条平凡的街道默默诠释。
拾破烂的终于在这里被我搜索到。这位老人头发全白，我很少看见如此纯粹的白了，一种慈祥的感觉洋溢在他的脸上。在他身后，悠闲地跟着一个孩子，这是老人的孙子。
天越来越黑了。一些雨点开始落在我们的脸上。我们三个默默地向前走，再也不说话了。到家了。老人嘱咐孩子等着，然后随我上楼。
当我进门时，发现老人的鞋很脏。我不想他把泥带进我的新家。老人似乎明白，脱下鞋子，赤着脚进来。虽然这时早已立秋，天气转凉。
父亲让他稍坐，便进房里整理废品，只剩我和他孤坐客厅。忽然想起晚上我要上课，便丢下老人自己到房里穿戴整齐。然后准备出发。
我觉得我应该戴上手表。中学生的时间，如果不珍惜，很容易从指尖溜走。这时老人已把东西弄好，付了钱，准备走。
父亲见外面雨大，便让他稍作歇息。他没推辞，便和父亲随便聊聊。他的孙子的父母死了。
孙子八岁，还没上学。此时，他们还没吃饭。托尔斯泰说，幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭也有自己的不幸。
我认为恰恰相反。富有的家庭可以创造不同的环境，所以他们是多样的；不幸的家庭总是相似的，因为他们是单身的。
他们说这些话的时候，我在找我的手表。我很不愿意这样想，老人拿了我的手表。因为有两个证据：
首先，我记得我的表在老人的椅子旁边。第二，老人裤子口袋里有一块银光闪闪的东西。我想是我的表带！
我不鄙视穷人，但是穷人要是不知自重，我们也不必怜悯。而且我没有时间等了。想到这里，我非常优雅地说，老人，请把我的手表给我。
我想这是我说过的最委婉的话了。它能把对他的伤害降到最低。我这么做是因为我觉得他可能只是一时糊涂。我们不必战斗。
老人看看我，忧伤的沉默。我想他一定为他罪行的败露感到可耻。然而父亲还没懂得我的意思，竟然问我，你在说什么？
我很平静的重复了一遍。父亲责令我住嘴。那就让我把他的包带来。我知道事情可能会有一点变化。
打开包，我的手表。我父亲今天上班时看到我的表不走了，就把它带到钟表店换了一块电池。我何以那么草率的认为是老人拿了手表呢？
我说我不鄙视他们，然而骨子里对他们还是信任不过的。是的，我以小人之心，度君子之腹了。正当我准备道歉，老人笑了。
这种幽默的笑意，似曾相识。我不知道他为什么而笑，这种笑意的内涵，正由他伸向裤子口袋的手默默的注释。他掏出来了，不是我认为的“表带”，只是一个不锈钢的勺子！
我不知道我的话对他造成了多少伤害。对于一个穷人来说，最大的侮辱就是说他用了不正当的手段来摆脱贫困。然而，我对他的伤害却被他化为微笑。
《把伤痕当酒窝》这篇文章我还没看，但是我已经找到了最好的解释。
把伤痕当酒窝读后感（二）
哗哗的雨声响起了，男主人的父亲便让他坐下聊会等雨停。这时，起床准备出门的人发现他的手表不见了。手表正好在他的座位上，裤子口袋里有一块银色的东西。
“请把我的手表还给我。”男主人风度翩翩的伸出手。但这一举动立刻被男主人的父亲制止了。
原来男主人的手表是被父亲拿去修理了。面对误解，他笑了笑，从口袋里掏出一个发亮的勺子。他，只是一个收废品的老人。
主人的话像一道伤疤，但老人对酒窝的反应很宽容。
为什么男主人会那么猜疑呢？我仔细分析了原因，得出结论：农村大多数人知识贫乏，有些人将一无所获地脱贫。
比如，在社区建房时，外来务工人员工作期间，社区里总会有东西丢失（自行车、入室盗窃）。所以这些事例导致大家看不起他们，认为他们是“下层人”。
在背诵文章《听雨》中，我了解到国学大师季羡林也是出身农村。可他却被那么多人尊敬。不仅因为他才华横溢；还因为他为人处事的方法（踏踏实实的做学问、宽厚待人)。
没有知识的农村人可能只有力量，而老年人只能像文章中的老人那样收集一些废品和做一些家务。比起知识，我认为最重要的还是道德品质。老人拿出来的不单是一把亮晶晶的勺子，还有响当当的“人穷志不短”。
老人用行动捍卫了自己的尊严。
令我高兴的是，越来越多的农村人正努力送孩子上学，接受最新的教育。期待没有伤痕，只有甜甜的酒窝。
《三国演义》读后感之四——为魏延鸣不平
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。但读来读去，心里总有一个结开不开：他为什么总想和魏延不走？
在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了，因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不同意见，也希望能一起来谈谈。
我个人认为，在《三国演义》中，魏延是一个对识时有着深刻正义和理解的人。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：”刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？
”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因为文彬杀了，停了下来，刘备和诸葛亮不领情，也不进城，魏延只好投给长沙市市长韩玄。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。
韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。关键时刻，正是魏延站起来，叱责韩玄残忍卑鄙。他砍下韩玄的头，向关羽鞠躬。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。
就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。
这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。
但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，**行赏时，连归顺不久的马超也被封为”五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在”五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。
如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓”十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：
”你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。
此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的：
论资格，他最老；**劳，他最大；**谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动：放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。
最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。
但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。
魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
诸葛亮用人不当不仅毁了魏延的一生，还毁了自己苦心经营的”兴复汉室”的大业。在几个关键性的环节上，在错误的地点，选择错误的时机，任用了错误的人，导致功亏一篑，抱憾终生！
读《三国演义》有感
姜云峰花了两个多月时间看完《三国演义》，看之时觉得这次一定要写篇大读后感，但提笔之时，又不知从何着笔，思来想去，觉得只能找个人物写写算了，但大人物写不起，小人物又知之甚少，看来就挑个不大不小的”五虎上将”之外的魏延小作评议。
打从小看电视，就会分个敌我，小时候看《三国演义》也是，总是站在刘备、诸葛亮一边，打仗都看他们赢，刘备的人最讲义气，但后来出了个叛徒，真是厌恶死了。但今天又看《三国》，却找回了另一种认识，似乎不再厌恶这个叛徒了，都少还有点同情与抱怨。在三国里，魏延也是一个讲义气、识时务的英雄。
想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：”刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。
因为文彬杀了，停了下来，刘备和诸葛亮不领情，也不进城，魏延只好投给长沙市市长韩玄。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。
关键时刻，正是魏延站起来，叱责韩玄残忍卑鄙。他砍下韩玄的头，向关羽鞠躬。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：
食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。
但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
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当责任在广义上是指一级负责一级，全体员工对企业负责时。也就是说，企业班组员工要对班组长负责，班组长要对车间主任负责，车间主任要对厂长负责，厂长要对公司领导负责，公司领导要对董事长负责，董事长代表着公司全体员工的利益。
狭义上讲，它是企业文化的精髓，是公司核心价值观的体现，是推动企业持续发展的前提，是企业创新的途径。它是人的素质、责任、忠诚、奉献、奉献、执行、效率和利益的总和。企业的发展在很大程度上取决于责任管理的理念。
“责” 就是职责、责任心、敢于承责，就是企业、老板；责任是企业发展的关键。只有抓住关键，按章办事，着眼于企业利益，企业才能更好地发展。随着企业的发展，员工可以发展，这是相辅相成的。
如果每个人都能承担更多的责任，在工作中更加主动，继续努力，我们就会收获丰硕的成果。
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20xx年，乔布斯在斯坦福大学毕，谈到死亡，他说:“如果你把你的每一天都当成最后一天来度过，总有一天你会明白那是对的。”台下毕业生没有反应，我也一样，没有什么感受，因为死亡对于我们来说太遥远了。紧接着他谈到自己最接近死亡的经历:在20xx年被诊断为胰腺癌，被医生告知仅剩三到六个月的生命。
那一刻，空气突然凝重，听众们都在设想“生命中仅剩几天”这一事实摆在自己面前。最后乔布斯解释说他最终被确诊为良性肿瘤，很幸运地活了下来。但是，他抛出了一个问题:如果死亡是不可避免的结局，我们该如何度过自己的一生？
最近读的书《当呼吸化为空气》，正是一本关于死亡和生命的意义的书。本书内容源自作者保罗·卡拉尼什的真实经历。全世界只有万分之零点一二的人会在36岁前患上肺癌，保罗·卡拉尼什是其中之一。当你读到这本书时，他已经不在人世。
正如比尔·盖茨对他的评价“所有生命价值平等，只是有些人的逝去显得格外残酷”，保罗在短暂的生命中，竭力实现生命价值，健康时肩负医病救人的职责，接近死亡时选择用文字记录自己的经历，想要为世界上终将面临死亡的人类留下一些东西。
保罗的一生是如何度过的呢？短暂而丰富的经历中，蕴涵着对生命的追求。保罗曾获得过美国斯坦福大学英语文学及人体生物学双料学位，并于英国剑桥大学获得科学史与哲学研究硕士学位，以优异成绩获得美国耶鲁大学医学博士学位，即将获得斯坦福医学院外科教授职位并主持自己的研究室。
然而在20xx年，即将抵达人生巅峰的保罗，忽然被诊断出患有第四期肺癌。自此，他开始以医生和患者的双重身份，记录自己的余生，反思医疗与人性，探索生命和死亡。尚未完成这本书，保罗37岁的生命就走到了尽头，他的妻子为他完成剩余部分，并于他去世三个月后出版这本书《当呼吸化为空气》。这本书文笔优美，诚挚感人，书里有着对人性、生死、医疗的深沉思索，让全球无数读者为之动容。接下来让我们一同细细品读保罗留下的精神财富。
这本书分为三部分，第一部分是“当我强健时”，保罗讲述了他生病之前的人生经历:从文学硕士到成为医生，在讲述这段经历时记录了他对生命意义的探索和对医生这一职业的深度思考。
第二部分是“至死方休”，保罗艰难地用文字记录着他患病以来的心路历程，他真诚地告诉人们死亡是什么样子，又该如何面对死亡。
第三部分是后记，由他的妻子露西完成，如果说在前两部分感受到的是醍醐灌顶的深刻，那么这一部分让我感受到的是爱，是一个妻子对丈夫的尊敬和怜爱。保罗面临死亡时的脆弱和强大，如此真实又令人敬佩。
“当我强健时”
回到最初的问题“如果死亡是不可避免的结局，我们该如何度过自己的一生”，大多数的人不会像乔布斯那样被人铭记，也不会像希特勒那样被人怨恨。网上点赞很高的答案是“我们拼尽全力，过着平凡的一生”，很多人表示赞同。但是，事实不像这句话那样坦荡，大多数的人得过且过，甘于平凡，并没有对生命拼尽全力。在读完这本书后，我更加坚信大多数人在生命将尽之时，无法心安理得说出“我已对生命拼尽全力”这句话。这也是我们要读这本书的意义所在。
《当呼吸化为空气》这本书带给我最大的震撼是，这世界上怎么会有像保罗这样的人，他竟然时时刻刻在寻找生命的意义？如果你问我生命的意义是什么？准确的说，应该是人生目标是什么？我的回答是:“过上自己想要的生活，并有能力守护在乎的人。”我想大多数和我差不多，这样的答案没有什么问题，很诚实，也算是个远大的目标，要付出很多才能实现。但是，保罗的答案让我惭愧，他认真探索“生命意义”的一生让我尊敬。
他在年轻时就给出了答案，“我学习的最大动力，不是成就感，而是一种求知欲，我非常认真地想要探究，是什么让人类的生命充满意义？我仍然认为，文学是精神生活的最高境界，而神经系统科学则探索大脑最为优雅的规律。”正因如此他从文学转行医学，成为一名优秀的医生。
你心中医生是个什么样的职业呢？在保罗身上我第一次意识到医生除了治病救人，更是一个需要将生理，道德，人性，生存和死亡交汇在一起的职业。当保罗做实习医生时，面对双胞胎宝宝的不幸夭折和健康老太太的突发离世，他开始意识到医生手中紧紧握着的是病人的命运，即便死神永远是最后的胜者，即便这副牌必输无疑，还是要竭尽全力为病人争取一点点活下来的可能性。
当同行人都选择相对轻松的科室时，他对此表示理解，但还是坚持选择神经学科室，因为大脑神经区是“牵一发而动全身”的部位，是最决定生命质量的地方。保罗的手术工作强度和风险性大，但这对他来说都不是挑战，最令他挣扎的是经常陷入对自我医者身份的叩问。作为医生，理智当先，时间久了，渐渐对生命的离去麻木。保罗开始反省自身:短暂的医者生涯究竟是让他的生命道德观进步了，还是后退了？
他最后给出的答案是“作为一个医生的最高理想不是挽救病人，而是引导病人和家属理解死亡或疾病”。比起仅仅是活着，他更在乎病人的生命质量:“这副身体躯壳能不能保留人的个性？如果失去了生命的个性，那么该如何决定病人的去和留？”保罗把“医生”定义为牧师的身份，负责协助生死的过渡。
“至死方休”
有那么多的“成功学”“教育学”，却没有一个人教我们如何面对死亡。我们身处对死亡避而不谈的文化，而保罗选择毫不避讳地直面死亡，书籍第二部分“至死方休”记录的是保罗接近死神的日子，他的身份从医者变为患者。在面对死神时，保罗没有故作勇敢，没有怀着可以克服或是战胜癌症的虚妄信念，他只是真实地面对着。
面对曾经规划好的未来被打破，他表现出脆弱和悲痛，但同时他又积极创造着新的未来。在体力尚能支撑时，他依然回归病房，尽可能地为病人服务。在体力不佳时，他开始进行文学写作，他希望传达给别人“只有真正地理解了死亡，才能更好地探寻生命的意义”。为了安慰妻子和家人，他选择共同孕育一个新的生命。书籍的最后，保罗坦然地告诉妻子:“我准备好了。”我想，保罗在短暂的一生中拼尽全力，使他能够理解生与死。
在《当呼吸化为空气》的封面上，写着蔡康永的一句话：如果觉得活得轻飘飘的，没有什么意义，那么这本书会像一个镇纸，令我们想起生命的重量。在时间的催赶下，保罗写下这本书，带着对生的热爱和对死的诚实，他传达给我们:死亡是最好的老师，唯有真正地理解死亡，我们才能对生命拼尽全力，找寻到生命的意义。
文：亦遥
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作者的生命虽然只有短短的36年，可是他完成了许多人几辈子也难以完成的事情，不说别的，光学位就获得了三个，还都是世界名校，专业也各不相同，哲学、英语文学和医学。作者很让我羡慕的一点是这三个学专业都是凭借着自己内心选择的，出生在医学世家，爸爸和兄弟都是医生，可自己偏偏有抱负选择了文学，随后对文学又产生了失望，失望的原因大概就是每个作者的主观性都太强吧。转而又攻读哲学学位，可能是想从中去寻找人生的意义，不想做一个随波逐流的人，想知道自己的活法。最后，还是选择了从头开始学医，花了两年时间准备，考上了读书期间也不轻松，更别说实习的时候了，每周工作时间都在80还是100小时以上，过程是真的辛苦，但作者却从中收获了很多，他喜欢这样的人生。
读这本书的大部分时候我都感觉到作者的伟大人格，但有时候也能从字里行间窥探到他们也有着人的平凡人性。比如刚开始的时候，作者想着和女朋友要好好开始以后的人生，可是没想到女朋友那边的想法却是先分开一段时间。无论在读者眼中多伟大的作者，生活中也会有对别人照顾不周的地方，总是有一些平凡人都会出现的问题，比如这个，我和我的男朋友也有过这样的遭遇。我很确定我爱他，可是有的时候还是会感觉到这段恋爱发生了一些不好的事情，想停一停看看事情是否会变好。书中和我们的爱情一样，想法最终没有实施。书中是因为作者患了癌症，现实是因为还是舍不得男友伤心，也不想让自己伤心。这本书除了有普通人的恋爱意外，也有着平凡人会遇到的难题。作者虽然以治病救人为理想，但同时也能看见生活中的柴米油盐，他会为家庭财务状况考虑，平时也会理财，也会想着自己走了以后妻子该如何维护她和孩子的生活水平。这些都让我看到了一个既伟大又平凡的人，他在想着实现自己理想的同时，也在考虑自己和家庭的经济状况，这样的他让我觉得真实，也让我更加佩服。
我很佩服作者那种对于生活的热爱/对于理想的追求。如果只把医生当份工作来看的话，真是一份糟糕的工作，钱少事多压力大，光看作者对于工作的描述，我都感觉到窒息，这也太累了，如果是我肯定坚持不下来，我也不喜欢这样的工作，压力太大了，我会有恐惧感。但作者热爱这份工作，或者说他自己也不明白那到底算不算热爱，只是觉得那是自己应该做的事，不仅如此，还要成为神经外科医生-医院中最优秀的一批人。就算是癌症，他也在做着治病救人的事情。因为人需要奋斗，选择好一个方向，哪怕生病期间也要缓慢前行。
作者对于工作的态度有点像我最近看过的书《优秀到不能被忽视》，对于一份工作的热爱，通常不是来自己还没开始时的激情，而是你做到熟练甚至优秀以后，你才会对这份工作满意，工作的时候你才可能真的开心。作者的经历和这本书的内容有点不谋而合，作文当你成为优秀的人的时候，你自然而然对于工作的满意度就变高了，尽管你刚开始可能不会喜欢。
我的思维真的比较发散，我想写一些这本书带给我的感悟并且希望这些感悟可以有顺序/有逻辑，但是好像没做到，每个感悟都挺分散的。还有深刻的点就是作者是一个善良的人，他在书的最后给女儿写的几句话真的很感人，将来就算女儿完全没有他的记忆，但是只要看到这几句话，我相信女儿也会感受到深沉的父爱。
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有人推荐一本名叫《华为研发》的书给我看，当时一股气看完，对其中涉及华为的早期发展的内容感触很深。一直很想写一篇读后感，但由于各种原因加上自己的懒惰，拖延至今，现在写出来，给大家分享一下。
市场为先、客户为大
和很多成功的公司一样，华为从一开始就高度重视市场销售及其网络，任正非经常说：客户是我们的衣食父母；大家对客户再好一点，大家对客户的服务再好一点，客户给大家的订单就会多一点，这点是不是与我们邹总、Jeff对公司同事的要求非常相像呢？如果我们能真正理解和奉行以上理念，不用空喊口号，我们也一定能成就百年伟业。
华为技术的基石 - 打造我司科技的基石
CC08 数字程控交换机对早期的华为来说，绝不是一个简单的产品，它是华为后来发展的基石，华为后来的一切都是从这里发展出来的。我们公司从 20xx年底调动主要研发资源集中力量开发DMP，到今年下半年结束第一期项目，历时2年，期间经历了研发资源缺乏、各种技术困难、管理问题以及解决无法亲临现场和复现的客户问题等等，都和华为研发 CC08 数字程控交换机的过程非常相像。有着与华为相似的经历，相信 我 司一定能像华为一样能发展成业界一流的公司。
华为研发的三大体系
华为公司体系化的研发分三大部门：战略规划办；中央研究部；中试部，分别负责整体的产品战略研究和输出；实现产品研发目标；产品的小批量生产验证测试、产品生产工艺、产品从研发转生产的成熟度研究。
我们的研发中心测试部，长期以来服务于研发，能力和基础较弱。为了对研发质量起到监督作用和对客户、工厂发挥更好的服务作用，测试部将在下半年逐步向中试部的职能转变，同时将进一步提升部门测试能力和测试水平，成为公司达到产出高水平产品目的的核心部门之一。
跨部门的研发协作
矩阵管理是华为也是很多成功的公司目前比较流行和有效的管理方法，矩阵管理结构中的人员分别来自不同的部门，有着不同技能、不同知识和不同背景，大家为了某个特定的任务（项目）而共同工作。为了克服矩阵管理中项目负责人责任通常大于权力的缺点，华为采取了几条特别的措施 ，其中管理高层对项目负责和担任项目领导小组的副职的做法尤其值得我们学习。后来，华为花了 5000万美元从IBM买了一个叫IPD（Integrated Product Development - 集成产品开发）的流程，也是矩阵管理的扩展和完善，对华为后来的迅速扩张和走向强大起到了关键的作用。
企业文化
企业文化，或称组织文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。企业竞争到一定阶段，企业之间的差异会直接体现在企业文化上。
企业文化是由企业战略决定的，是企业领导的文化，是企业领导持续倡导，在工作团体中逐步形成的的价值观念、行为准则，与企业最高领导人的个性、直接相关。
在《创业点燃激情的文化氛围》这一节中提到：任正非从华为早期就开始主导的单纯向上的企业文化氛围如业绩优先、人才优先的战略导向，这些是成就日后华为王者地位之基础。
我公司的企业文化和我们邹总长期以来倡导的价值观念、行为准则直接相关，与美国GE的群策群力、没有界限非常相像。我们的项目管理推进，客户问题解决，乃至部门活动的组织也形成了与行政职务关系不大的模式。最近，人事部门推行的绩效考核制度，也与华为的战略导向相似。
虽然我公司企业文化的核心价值观和要素还没有完全确立，相信酝酿中的我司企业文化，随着时间的推移，在经历了大大小小的成功或失败之后，随着我司的发展壮大，成为未来长期成功的文化一定会走向成熟。
⍟ 当医生化为病人读后感 ⍟
题记：看完这两本书有一段时间了，却迟迟不敢动笔对所思所想做下记录，因为谈及生死很容易陷入一种浩渺的空洞感与无力感；
但岁月无情、死生有度，身边有越来越多的朋友亲人都患病或离去，不健康不释然不勇敢的生死观真切会影响到患者本人、甚至整个家庭，我体会过那种阴冷的磁场，让人避而不急、不寒而栗。两本书恰恰以更为积极、主动、释然的姿态去面对生死，以正能量去化解人生的难题，趁本次读书活动，我努力尝试对这两本书作以了结，简述以供分享。
《当呼吸化为空气》
本书是美国天才医生保罗卡拉尼什的生命笔记，他出生在1977年，在斯坦福大学获得了英语文学和人体生物学双料学位，还在剑桥大学获得了医药哲学硕士学位，然后在耶鲁大学医学院继续深造，行医时还获得过美国神经外科医生协会最高奖。2013年即将抵达人生巅峰的保罗，忽然被诊断出患有第四期肺癌。2015年37岁的保罗告别妻子和女儿，离开人世。
之前保罗接触了无数病人、见识了无数痛苦，但他自己第一次零距离遭受如此重疾却无力回天，我们无法想象保罗承受了多大的痛苦，文字里他并没有强调这些，他反复思考的是今后的生活会如何、自己长久以来的努力还会有多大价值。保罗并没有停下脚步，他说如果只有两年时间，他会退休并全力铺在写作上面，实现自己年轻时的梦想；如果还有十年时间，他仍然要在手术台上做手术。
一般确诊癌症的人会有两种态度：立刻辞职，或是更加全身心投入工作。保罗选择了后者。正如当生命边界触手可及的时候，保罗和妻子选择了更加轻盈释然的态度，于是有了他们的新生命，也有了这本书。
《最好的告别》
作者阿图葛文德出生在纽约布鲁克林区的一个医生世家，作为印度新移民的后代，阿图成长在西方文化和教育环境下，先后就读于斯坦福大学、牛津大学和哈佛医学院。他更是白宫最年轻的健康政策顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物，《时代周刊》2010年全球100位最具影响力人物榜单中唯一的医生。
书名全称是《最好的告别：关于衰老与生死，你必须知道的常识》，这更接近于一本常识类书籍，谈了很多关于美国的养老制度、护理、临终医疗（可供我国参考的姑息治疗和善终服务）。有趣的是，英文书名Being Mortal是把Mortal being（凡人）换了顺序，其实翻译成凡人皆有一死或向死而生更为准确，但我猜译者出于中国文化对死的忌讳，同时也为了留下人近黄昏、且行且告别这个过程的无尽遐想，这也是这本书叫《最好的告别》的原因。
本书也谈生死，不过是从旁观者的角度去分析一些更为宏观的问题，他通过故事来给大家讲述人类必将面对的衰老与死亡，在五十岁之际他意识到无论医学怎样发展，依然无法阻挡死神到来的脚步，那么既然无法抵挡，怎样让老人更好地面对衰老与死亡，以及让活着的人生活的更好，成为本书最关键的主题。最好的告别既是每个人与这个世界的告别，也是在世者与即将离世之人的告别。
这两本书共同点都是从医生角度谈及生死，不同点是《当呼吸化为空气》作者是癌症患者的生前自白，《最好的告别》是作者从旁观者视角通过讲述自己亲友、患者的遭遇来分析美国医疗与养老制度。主题深邃厚重，以下我从三个角度融合两本书的内容并结合本人浅薄思考与大家分享：
一、恋生恶死，人之常态
毛姆讲过一个叫萨马拉之约的寓言，说的萨马拉城里一个商人的仆人出门买粮食，在市场撞见了死神，看到了死神威胁的手势，仆人受到惊吓后跑回家借了商人的马，逃往巴格达；商人出门也碰到了死神，便问死神为何要吓唬自己的仆人。死神答道，那绝不是威胁，而是没想到在萨马拉城碰到他，被吓了一跳，我本来应该是今晚在巴格达见他的。
这个寓言用一种戏谑的方式告诉我们死亡是不可避免的，每个人畏惧却每个人都逃不过。我身边真实的至亲好友曾遭受过宫颈癌、肺癌、乳腺癌、直肠癌等，当他们或多或少得知自己的真实病情时，没有一个人会坦然处之，我真的可以看到他们眼神中立即暗淡下来的光芒、可以嗅到空气中失望甚至绝望的味道。我在初次接触到这种悲剧、面对患者时好像被一种力量控制着，什么安慰的话也说不出，我说不出没事，会好起来的，我也说不出相信医生，相信科学，连我一个旁观者都只能去不相信和不接受，可以想到当事人心中会有怎样的痛苦与恐惧。
一般人遭遇恶性疾病时的状态路径是：否认愤怒讨价还价消沉接受，除了最后的无奈接受外，治疗期间的态度全部都是消极的负能量，反而加速了病魔对于身体的侵蚀和伤害。保罗在确诊肺癌晚期时也承认自己不想死，当他意识到自己如此接近死亡，保罗并没有太过悲伤，他很清楚什么对自己而言是最重要的，决不能一无所事、等待死亡，生活也绝不能一味躲避痛苦。于是保罗积极配合治疗，他和妻子决定要一个孩子，他爱妻女、他爱自己的工作，他又回到家里、回到工作岗位，他用实际行动表明，他要有价值有能量地活接下来的每一天。
《当呼吸化为空气》书中写道：癌症的一个残酷之处，就是这种病不仅限制了你的时间，还限制了你的精力，极大地减少了你一天里能做的事情，就像一只疲惫的兔子在赛跑。不过，即便我有这个精力，我也更希望像一只乌龟，深思熟虑，稳步踏实地向前。有些时候，我只是单纯地在坚持而已。
保罗的妻子露西在后记中写道：保罗临终之时，微笑着和家人说：我准备好了。随后要求DNR（Do Not Resuscitate拒绝心肺复苏），他抱过女儿、坦然和妻子、父母、亲人告别。家人为他摘下呼吸机面罩，请医生给他足量吗啡，几个小时候，他像睡着了一样离开了这个他深深眷恋的世界。
没有任何人能避免人生的苦痛，只有接受它、对抗它，并与它共存。
二、人生天地间，忽如远行客
这句诗大意是人生漂泊在天地间如旅人一般，不知何处是归宿。两本书中所讲故事的所有主人公，全部无不例外的在生命临近结束时，最在乎的就是亲情。如同这两句诗所描述的，天地间无处归宿，正如病人最恐惧的就是会永久的、孤立的、无助的游荡在天地间，亲人朋友们最害怕的就是生命中从此以后再无这个人。
国内也有一本谈及生死的书很有名，是年轻的复旦博士讲师于娟生前所写的《此生未完成》，我在很早之前看过，触动很大，里面有段话是这样的：在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云，如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。人死将至才能够明白真正对自己最重要的是什么，正如于娟所说：我们要用多大的代价，才能认清活着的意义。
于娟在确诊癌症之前是一个风风火火的女子，非常优秀但也在某种程度上透支着自己生命，她自己写道：回想10年来，基本没有12点之前睡过，学习、考GT之类现在看来毫无价值的证书，考研是堂而皇之的理由，与此同时，聊天、BBS灌水、蹦迪、K歌、保龄球、吃饭、一个人发呆填充了没有堂而皇之理由的每个夜晚，厉害的时候通宵熬夜。不健康的生活导致了年轻生命的陨落，在她生命弥留之际，她留下了70多篇癌症日记并集结成书，她最在乎的不是自己复旦博士、优秀青年讲师的头衔，而是自己是女儿、妻子、母亲的身份，最舍不得的也是她的家人们。
《最好的告别》中有这样一段：当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。他根据自己的优先顺序作出选择们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利维持与他人的联系。唯有与亲人朋友之间的纽带关系才能凸显自己的价值，唯有维持社会的联系才能证明自身的存在。对于老人而言，他们想要的不过是对自己生活的控制权和长久的陪伴。
前段时间我在电影院里一个人看《寻梦环游记》，幸亏戴个帽子遮住男儿泪。无论是活着的米格，还是逝去的埃克托，他们最终的目的都是回家。死亡意味着逝者将与生人天涯两隔，永不相见，电影中生者唯有生者还祭奠着死者，才能够让灵魂回家，Remember Me音乐响起令人动容。
时间的一切，隔岸看花，云淡风轻。怀念亲人并不是对死亡的恐惧，而使自己更好地生活，改变自己对生活的态度，以便使自己及家人、朋友的生活更加美好。
三、努力前行才是最好的告别
我们如何使用时间可能取决于我们觉得自己还有多少时间， 死亡会极大程度地改变当事人、改变亲属或旁观者对于生的基本看法。史蒂夫乔布斯在确诊癌症后，每一天清晨起床后都会问自己：如果今天是生命中的最后一天，你还会做你现在做的事情吗，这样不断的反问自省，使乔布斯成为了改变世界的英雄，努力去做自己喜欢的事情无疑是对生命的最大尊重。
人们年轻时总喜欢挥霍时间，甚至希望时间可以过得快一点，这样就可以快高长大、可以成熟自如，我也是如此；但当亲历生死悲欢，便会懂得时间点滴的珍贵，每一年过生日都是挣扎地爬过去而不是像从前那样欢快地跑过去，时间慢一点，自己和身边的亲朋好友才能老得慢一点。
这就是所谓的向死而生，我们既要佛系的去接受生命的无可奈何，进入冯唐所描述的状态：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生；更要用倒数生命的姿态去珍惜时间、努力前行。
我希望这里的努力是有价值地做自己热爱的事情，每个人热爱的和认为有价值的事情却不尽相同，我尊重每个人的价值观，但关心生计的人和关心生命的人，追求的快乐是不一样的。很多人包括我也为生计不停奔波，但不妨碍去热爱生命，再忙再累也有时间给爸妈去个电话、陪爱人做顿饭、去野外感受阳光花香。
前行当然不是害怕老去、踟蹰不前，渡边淳一教给了我们一个很美的方法论，叫做优雅地老去。我们必须承认生命的有限性，每个人都是一天天在变老。美国医生特鲁多有句名言，讲述了为医的三种境界有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰，医学终究是有限的，在死亡面前，既然无力回天，不如安宁死去。不管是仍在壮年途中跑的我们，还是终点临近的病人、老者，去往终点的姿态应该是优雅的、从容的。
无论是即将离世者对生命的告别，还是生者对逝者的告别，努力前行才是最好的告别。
正如前文所说，我尊重每个人都有自己的生命观、人生观、价值观，我无意去影响他人，但通过阅读和感悟，我觉得几个No和Yes应该是相对正确的，与朋友们共勉：
不熬夜、不动气、不攀比、不懈怠、不穷也不丧；
淡泊名利、乐观生活、珍视情感、心里温暖、身体健康。
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乡村医生读后感 （一）
今年寒假，我读了一本书，名字叫《乡村医生》。
在偏僻山区落户的倍纳西，当上市镇市长之后，为了改变区贫困落后的面貌，制定了一个全面规划：因地制宜发展生产，扩大交换，增加市民收入；并切实加以贯彻。后来因为积劳成疾，以身殉职。
可以看得出，这个全心全意为公众服务的市镇市长（医生）倍纳西，是多么的善良。
**通过对几个人物在爱情和婚姻中的失误和不幸，以及生活中的磨难的描写，可以从多个方面表达当时的社会生活和人物性象。**中那个青年女子拉-福绥斯的不幸遭遇，读来催人泪下。
我为伯纳斯高兴，为福赛斯难过。
乡村医生读后感 （二）
《乡村医生》这本书我的第一感觉就是，故事情节很一般，而且所发生的事情在现实社会也发生过。情节就是一个人从最初的医生到最后的市长，为当地人谋求发展，最后积劳成疾，以身殉职了。很平凡，但是当我再次读起的时候，又可以让我的心再一次为之震动。
善良的贝纳西
我们的至尊至善的天主
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我们每个人的父亲
长眠于此
为他祈祷祝福！
这是当地人为他写的墓志铭。没有多余的语言，没有华丽的修复词。但从这些简单的话语中，我们可以看出人们尊重他。让别人尊重你，不是你可以强加得了的。那是发自内心的。本尼做到了，现实世界中的许多人也做到了。
也许这是为本西这样的很多人写的一篇文章。在这里，我看到了许多全心全意为人民服务的人民干部的缩影。
19世纪的法国还在处于拿破仑的统治下，虽然人们也对拿破仑充满了尊敬，但是一切都随着时间的消磨成了过眼云烟，就如巴尔扎克的座右铭 “拿破仑用宝剑未完成的事业，我将用笔杆来完成。”同样拿破仑的统治未能让当地人摆脱贫困，贝纳西将用他的生命来完成。是的，他有。他确实改变了山区贫困的面貌。
即使他献出了生命，他也不在乎。也许他已经看穿了。当他看到当地经济在他的努力下繁荣起来时，他会觉得自己的生活没有遗憾。现实社会中又多少人这样做？在圣经中有这样一段“天国近了，你们应当悔改。”人也许会在死亡面前想明白一切以前所看不透的事情。
在贝纳西再次失去爱情，连唯一的孩子也夭折的时候，他想过去见上帝，也许又是上帝所说的“忍耐者得福”。也许因为他面对过失去了或者说跳出六界，会让他把所有的心思放在治理当地，也许在现实生活中，为人们服务的党员也许不是因为感情受挫，只是因为自己的职责，但是不管怎么样，我们都会因为他们感动。
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电影里没有漂亮的演员，没有花哨的剪辑，也没有精彩的配乐……但是却有一个很好的故事，一个足以令我坐在电脑面前看完并为之感动的好故事。电影留给我的不仅是震撼和眼泪，还有深深的思考。生活中的我们自己是什么样？对人生的态度是个什么样子？或许生活的压力让我们疲于奔命，但是只要你留心生活的细节，你就会发现，琐碎的小事中也能折射出生活的亮点。只要你心怀一颗感恩的心，永不言败，永不言弃，幸福会对你不离不弃，始终伴随在你的周围。
影片中，主人翁颠沛流离的混乱生活让人叹息，但不论命运如何捉弄，也不能磨灭他对美好未来的向往。故事的结局告诉人们，幸福不管在什么时候突然来临，都不算太晚。其实，每个人的生活中都不缺少幸福，缺少的只是一双善于发现幸福的眼睛。找一个爱的人或做喜欢做的事情，或去帮助需要帮助的人，幸福就是这么简单。当然，幸福也不是随便敲开任何一家大门，幸福只敲击勤奋聪明人家的门。当幸福来敲门，立于门后的人才有机会打开大门，和幸福拥抱。
幸福与梦想是不可分离的，除了现实中我们拥有的一切，有时，幸福还是深藏在每个人内心的守候：为人生的约定，为事业的梦想，为一个擦肩而过的爱情。只要我们还有气力去追逐，我们也有了实现梦想的祈望。就像克里斯·加德纳始终相信的那样，”Everything will be Ok（一切都会好的）“，这也是他取得成功的不可或缺的因素。海明威说的好，”人生来不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。“我们要正确看待自己的实力和目前的形势，保持一个平稳的心态，心中始终有信念，就能使自己进步更快，更容易实现自己的目标。只要永不言败、不懈追求，没有什么困难是无法解决的。
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内容简介：作者马尔扎克塑造了“一些最纯洁的人物”。并着力刻画了一个全心全意为公众服务的医生倍纳西。在偏僻山区落户的倍纳西，当上市镇市长之后，为了改变该区贫困落后的面貌，制订了一个全面夫划：因地制宜发展生产，扩大交换，增加市民收入，并切实加以结彻。后因积劳成疾，以身殉职……
《乡村医生》读后感，来自卓越网的网友：本书的情节局限在很短的时间内，通过一位军官和一个乡村医生的对话展开，描写了19世纪初法国农村的贫困，刻画了一个因为受着宗教感召忏悔为了村民谋求幸福的医生。在这个人物身上，既有作者一向的那种将平民的朴素与贵族的高尚融合在一起的特点，这个人正是拿破仑所体现的带浪漫特点的朴素古典主义精神……我向所有对于现实与政治都抱有兴趣的人推荐这本书。经典就在于他永恒的现实性，虽然暂时被人们遗忘，但是最终会闪烁不朽的光芒。当满眼都是那些虚幻的口号的时候，又在制造只有一种制度可以改变人的命运和世界的时候，这样的一本书不外是支清醒剂。
乡村医生读后感，来自当当网的网友：本书是《人间喜剧》中的一部，属“乡村生活场景”。小说通过几个人物在爱情婚姻问题上的过失和不幸，生活上所经受的磨难的描写，多方面地表现了当时社会生活和人物性格,是一部独具特色的名著，已成为研究巴尔扎克的创作和他的世界观的一部必读作品……
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叶圣陶先生《如果我当老师》一文写于1941年，时隔七十年，今天读来仍是振聋发聩、引人思考。
叶先生此文从”我如果当小学老师“”我如果当中学老师“”我如果当大学老师“三个方面对如何当老师阐述了自己的观点，从中我们不难领悟叶先生”为人生“的教育本质观，也就是”学校教育应当使受教育者一辈子受用“。
小学老师怎么做？叶先生认为要与小学生成为朋友，而不应该把他们称为讨厌的小家伙和惹人心烦的小魔王：”而是出于衷诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。“是的，老师和学生之间应该就是朋友之间的关系，因为只有朋友间的关系，才有可能无话不说，朋友之间的关系，是最有利于沟通和交流的。现在我们很多老师与学生之间之所以存在着”代沟“，其实就是没有把学生当成朋友的缘故。
叶先生认为，做一个小学老师要”养成小朋友的好习惯“，而要做到这一点，就要”从最细微最切近的事物入手“，哪怕是关门、开门这样的小小的细节，”对于开门关窗那样细微的事，尚且不愿意扰动人家的心思，还肯作奸犯科，干那些扰动社会安宁的事吗？“对于这样的小小细节，我们的小学老师有多少在关注呢？好的习惯还反映在教小朋友识字读书上，”养成小朋友语言的好习惯“，叶先生感觉到”教识字教读书只是手段，养成他们语言的好习惯，也就是思想的好习惯，才是终极的目的“。
对于顽皮的小孩子，叶先生不主张”体罚“的，因为”这一下子不只是打了他们的身体，同时也打了他们的自尊心；身体上的痛和红肿，固然不久就会消失，而自尊心所受的损伤，却是永远不会磨灭的“。我们身边的后进生是怎么产生的？我想，这与父母对孩子的打骂、与老师对孩子的打骂分不开的，打骂伤了孩子的自尊，孩子也就一日日地不当回事了，也就”后进“了。面对调皮的孩子，更需要我们的心平气和。
叶先生还谈到，作为小学老师，还要”作小朋友家属的朋友，对他们的亲切和忠诚和对小朋友一般无二“，叶先生觉得”做家属的亲切忠诚的朋友，我想并不难；拿出真心来，从行为、语言、态度上表现我要小朋友好，也就是要他们的子女弟妹好。谁不爱自己的子女弟妹？还肯故意与我不一致“。如何与家长处理好关系？一句话，就是要与家长成为朋友。
中学老师怎么做？叶先生从以下几个方面作了阐述：
一是”决不将我的行业叫做‘教书’，犹如我决不将学生入学校的事情叫做‘读书’一个样“。叶先生认为，说成”教书“，把当教师的意义抹杀了；说成”读书“，就把古人今人的经验消化成自身的经验抹杀了。怎么做？就是”帮助学生得到做人做事的经验“。
二是”我不想‘忠’、‘孝’、‘仁’、‘爱’等等抽象德目向学生的头脑里死灌“，实在的做法是”为了使学生存心和表现切合着某种德目，而且切合得纯任自然，毫不勉强，我的办法是在一件一件事情上，使学生养成好习惯“，也就是从小事做起。叶先生还特别强调教师要以身作则，要求学生怎么做，教师首先要做到：”我认为自己是与学生同样的人，我所过的是与学生同样的生活，凡希望学生去实践的，我自己一定实践；凡劝戒学生不要去做的，我自己一定不做。“德育不是简单的写在纸上、贴在墙上、喊在嘴上的口号，而体现在身边的每一件小事每一个细节中；德育也不只是只强求学生去做的而教师可以违背的事情，德育必须得有教师的榜样作用才行。
三是”我不想教学生有名无实的事情“，做事情，必须得名副其实，设立的自治组织、图书馆、种植园等一定要有名有实，不然就不足以养成学生的好习惯。放眼我们的旁边，有多少花架子的事情，有了开头，也再也见不到下文的书写了。
四是”我不会忘记各种功课有个总目标，那么就是‘教育’——造成健全的公民“。”知识与技能，过程与方法，情感、态度和价值观“这三维目标，在我们的课堂上有多少老师在真正践行”态度和价值观“？为了考试，我们大多数老师看重的或者说剩下的就就是求得一个高分数的解题的”方法“和”技能“了。
五是”我无论担任哪一门功课，决不专做讲解工作“。叶先生反对”满堂灌“，好的做法是：”只是待他们自己尝试之后，领导他们共同讨论：他们如有错误，给他们纠正；他们如有遗漏，给他们补充；他们不能分析或综合，替他们分析和综合。“否则，课堂教学的效果就会不好，因为”被动的事情做得太久了，便不免有受刑罚似的感觉“。叶先生说：”我不怕多费学生的心力，我要他们试读，试讲，试作探讨，试作实习，做许多的工作，比仅仅听讲多得多，我要教他们处于主动的地位。“”我只给他们纠正，给他们补充，替他们分析和综合“。自主、合作、探究应该成为课堂流程的必须，可是至今仍有老师持怀疑态度，认为离开了老师的讲，学生就会无所适从。其实，只要我们思考一个问题就足矣：作为老师，你会随着学生一辈子么？我们总得要学生自主去学习的，总得要学生自主地与他人合作的，总得要学生在遇到问题的时候自主去探索解决的。老师们，课堂上还是少讲一点为好。放手给学生，相信学生，这是一件多么功德无量的事。
大学老师怎么做？叶先生还是强调”不将我的行业叫做‘教书’“，要”帮助学生为学“，也就是重在引导。要倾其所有，向学生传授知识，决不留一手。不用禁遏的方法，阻止学生的思想和阅读：”学生在研究之中锻炼他们的辨别力和判断力，从而得到结论，凡真是要不得的，他们必将会直指为要不得。这就不禁遏而自禁遏了；其效果比一味禁遏来得切实。“叶先生主张”我要做学生的朋友，我要学生做我的朋友“，与学生”称心非而谈，绝无矜饰“。教学中，不忘教育的总目标，要以身作则，获得学生的敬重。
叶先生在这篇文章的开头说：”我现在不是教师。如果我当教师的话，在‘教师节’的今日，我想把以下的话告诉自己，策励自己，这无非‘以后种种譬如今日生’的意思。“叶先生关于中小学、大学教师的种种，不只是在策励他自己，更是在策励着今天仍在教育战线上前行的我们以及后来人。
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孙之晗作为一名刚踏入医学院的精神医学专业的医学生，有幸读到了阿图葛文德的《医生的修炼》。
作者用浅显易懂的文字，讲述了自己亲身经历的十几个故事，从不同的侧面展现了医生所面对的不确定和做决择时需要考虑的复杂因素，讲述了年轻的新手医生阿图出生在医生世家，毕业于名校医学院，满怀抱负的进入了梦想中的白色巨塔。从硬起头皮第一次拿起手术刀；第一次气管切开等种种经历；眼见身边曾经尽责的医生最终沉沦；面对种种无法解释，又难以**的病症，体验生命从自己手中一丝丝的逝去……讲述了医学工作者的无助、无奈。而且里面有一些医学知识，对我来说是一种学习，也是一种警示和鼓励。
临床医学作为一门经验性学科，需要不断的实践。“说实在的，最重要的才能就是练习，愿意练、肯练。”“然而每一次的练***死攸关，我们必须认清楚，这样一个现实”医学并不是一门完美的科学，而是一个时刻变幻，难以琢磨的知识系统，不断进步的科学指引着我们。
当然，也有本能、经验，有时还有运气。然而，我们所知道的和我们所追求的总是有差距的。然而，正是这种差距促使我们更加努力地做好每一件事。因为“我发现医学真的很奇妙，在很多方面很难解释，风险那么高，病人却信任我们，让我们自由发挥。”医生总会面临两难的境地，有时需要在极短的时间内完成医疗决策，而这样的决策，是否会带来并发症呢？
不确切的答案让人难以回答。毕竟医疗上的决定是错综复杂的，当你遇到三岔口的时候，很难决定要走那一条，就好像阿图第一次做深静脉穿刺，第一次做气管切开，这就需要医生果断决策，敢于实践，“就和网球运动员，钢琴弹奏家和电脑修理工一样。我们都需要不断练习和掌握专业技能。
”但又如履薄冰，如临深渊的矛盾。“像机器一样完美”成为医学界的一种目标。“从进入医院的第一天起，我们就明白医生是不被允许犯错的”达到完美的关键是多学习，只有终生学***最大限度的降低犯错误的可能性，“我父亲告诉我，你认为你已经做得很好了，但不久后你会发现有人做得比你更好，因为新技术和掌握新技术的人层出不穷，你必须去不断学***西，我今天所做的事情，其中大部分以前上学都没学过。
”医学也是一门探索性学科，人类对人体和疾病的认识远还没有达到理想和完美的境界。“事实上每个医生都有相似的经历：医学技术不断进步，医生也必须不断尝试、学***物。
不能适应新事物意味着降低**病人的几率，使他们不能享受到现代医学进步的好处。然而，学***程序不可避免地会带来麻烦。”同时我们也要认清这个事实，“每天，医生都要面对变化莫测的情况——信息不充分，科学理论含糊不清，一个人的知识和能力永远不可能完美，即使是最简单的手术，医生也不可能向病人保证术后状态一定会比原来好。”教科书里讲的各种病的典型症状，但是在临床上却无法找到一个人能把所有典型症状都见全，尤其是许多的病本来就难以鉴别诊断。
唯有通过不断的练习，积累总结，谨小慎微，才能把失误降到最低，但是医生工作强度大，工作压力大，“医生要通过严酷的医学训练，本来应该比大多数人更坚强，更抗压，但事实证明不是这样。”还要面临医患纠纷，麻烦出现时，还不能得到外人的理解，最炽热的人，也要被冰冷的态度所浇灭。“医生属于一个孤立的世界，一个不断流血，不断实验，不断切开人体的世界。
我们是病人群体中的少数健康人，所以我们很容易被孤立，甚至我们的家人也很难了解我们生活的世界。”医生常常被认为是冷血、没有人情味面对活生生的病人表现出冷漠的样子，事实上，这正是一名医生必须具备的专业素质之一，至少，在医学医疗活动中，这种表面的冷漠也是必要的。“医生在情感上比较冷静，能理性地看待所有不确定的事情，不会因为恐惧或感情用事来歪曲事实。
”我们无法获得每一个病人的谆解，但是最起码做到问心无愧！
葛文德在书中还谈及了外科机器人与人机博弈命题。1996年，瑞典兰德大学附属医院负责心脏监护的资深专家沃林主任与电脑识别仪比赛，分别对2240份心电图资料（其中一半是问题心电图）进行分析识别，结果“沃林正确地挑出620份，电脑则正确的挑出738份，电脑以20%优势击败专家”，几乎所有的竞赛中电脑要么与人类战平，要么战胜人类。反对方认为“现代的医学关怀已经很缺乏人性的温情，倘若继续技术至上，人类会感到越来越孤独，病人常常会感觉自己不过是一个病例上的数字。
”“或许数码医疗的前景是水火不容的，不是相辅相承”而互恰方则支持“医生可能会摆脱医疗错误的困扰，转而更多的关心病人。”
在医生队伍中，经常有一些问题需要纠正。本文详细分析了哈里森的问题医生。在详细分析了他的精神堕落史后，这位问题医生将面临同行的批评，最终哈里森将被送进专业的矫正中心。“我们所有人都一样，生病的时候，都是医生在掌握着我们的性命，而医生通常是不完美的，他们也有可能犯错。
”选择医学就是一辈子的学习，作为正在进入临床阶段学***们，在为人类战胜疾病的理想中肩负责任。我必须努力学习，用自己的知识和能力去改变一个人的命运，让他活得更好。
医生的修炼读后感（二）
《医生的修炼》是一本令人惊艳的作品。葛文德博士的妙语能让病房里的真实故事出现在我们面前。书中的每一个病例故事都充满了他对医学事业的深刻反思，触动着我们每一个人的心。
对于如何修炼让自己成为一名优秀的医务人员，如何缓解医患之间的矛盾，葛文德医生在书中给予我们很多启示。
正视医学，精益求精
“医学普遍存在于现实生活中，但它却保持神秘，常常令人难以琢磨。有时我们认为医学太完美了。事实上，它并没有那么神奇。”
无论是我们还是患者，都应该接受临床实践的复杂性，因为医学是一个不断变化、不可预知的知识体系。在我们所知道的和我们所追求的之间总会有一些差距，但正是这种差距让我们更加努力地去做每件事。我们永远不会超越无限，但我们应该用我们的知识为病人选择最合适的方案，追求相对完美。
这些都离不开多年的不懈学习。
如何为医患双方提供合理的用药建议，是每位药师的责任。我们都知道盐酸二甲双胍缓释片是**ⅱ型糖尿病的，但是我们未必清楚二甲双胍可加强抗凝药（如华法林等）的抗凝血作用容易引起出血倾向；升芪降糖颗粒和天麦消渴片也可用于糖尿病的**，但是我们未必了解哪种更适合患者。知识是无止境的，所以我们需要打破常规思维，不断地学习知识，不断积累工作经验，这样我们就不会出现在患者用药咨询上没有基础。
倾听沟通，以人为本
“现代医学不断发展，技术日新月异，真正的考验已不再单单是祛除病人的病痛，而是医生能否以将心比心的态度提供热情亲切的服务。”
面对患者，我们要摒弃高高在上的态度，努力为患者创造一个舒适自信的环境。我们可以将患者视为自己的好友，就如同葛文德医生那般，多和这些“老朋友”谈谈心，了解他们真实的需求是什么，希望达到什么效果，在医患之间充分沟通的前提下与他们共同制定合理的**方案。这不仅是对医学的奉献，也是对病人的尊重。
我很喜欢书中最后一个病例故事，不仅是因为两位医生凭借精湛的医术救治了患有坏死性筋膜炎的爱丽丝，更重要的是他们能站在爱丽丝的角度，放弃了截肢这个最直接的**方案，为的是能为这个年轻的女孩保留下完整的双腿，并且在患者**出院后仍能心系爱丽丝的生理和心理状况，这完全体现了以人为本的医学理念。
不忘初心，审视自己
“长年累月这样工作，他的耐性越来越差，出现一点小状况就心烦气燥。本来，要做好医生就得咬紧牙根，逆来顺受，再怎么忙也得先解决突发问题。然而，哈里森已经被业绩冲昏了头脑，手术中接二连三地出现问题。
”哈里森医生缺少的是保持最初从医的热忱和对自己行为和人格的审视。()优秀的医务人员不仅仅只考核其业务水平，医德和人格也是至关重要的。人们称我们为白衣天使是因为我们内心的平静，我们灵魂的纯洁和医学伦理的高尚。
医学前进的道路上充满了各种的未知，我们需要做的是时刻客观地审视自己，在行进的过程中不断纠偏，保持最初那颗救死扶伤、服务患者的心，相信我们都能成为患者眼中可爱的人，相信如今紧张的医患矛盾能够得到一定的缓和。
最近热播的医疗纪录片《人世间》引起了不小的轰动，因为纪录片一开始就让我们看到的是手术失败的一面。跟病魔做斗争的不只是患者，还有我们，面对死亡，我们无法阻止，但是我们要为他们争取任何一次可以“逃生”的机会，即使最后失败，面临众人的质疑，我们仍然愿意冲在拯救生命的第一线，因为我们的内心只有一个念想，那就是救命。
医生的修炼读后感（三）
田思思翻开《医生的修炼》的首页，我便生出了浓厚的读下去的欲望。在这一页，睿智的学者面带从容淡定的微笑，旁边编写着简短的简介（白宫最年轻的健康政策顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物，《时代周刊》上全球“100位最具影响力人物”榜单中唯一的医生），作为一名医学后辈，在看见如此优秀的前辈时的那种激动，我是无以言表的，对于他的作品当然也就兴趣满满。
带着对阿图医生的崇敬之情，我继续往下读了下去，然而，让我惊讶的是书的开头竟是“我是菜鸟”。在这一段，我看见了我的偶像褪去光环而作为菜鸟的成长经历，受到深深的启发。能达到如此成就的阿图医生应该算的上我们口中的天才啦，然而就算是天才，在最初也不过是一个菜鸟。
优秀的他在第一次中心静脉导管植入时也是错误的。当他以为万事俱备时，指导医生问他“血小板是多少？”，他因为紧张而忘了检查；当他消毒时，医生问他“给他垫布卷了没？
”，他才惊觉自己又忘了；当他要开始注射时,医生问他“用来冲洗导管的注射器呢？”他着实又懵了。外科手术像其他事情一样，技巧和信心是从经验中积累的，在经年累月的积累中，半年后的他学会了阑尾切除手术，一年后的他可以做截肢手术，两年后的他已经能胜任气管切开术，而今的他正在努力学***腹部主动脉瘤。
天才在于积累，一如他所言“自己既不是天才，也不是傻瓜，但是通过不断的练习，我就可以做到”。
“明明知道手术可能会出错，下手时却重来不会有丝毫犹豫和怀疑。”我觉的这就是一名医生的魅力所在，从容淡定，给予患者心灵最大的安慰。当然这般从容淡定不是与生俱来的，它来自积年累月的练习，不仅仅是住院医生需要不断练***成菜鸟的逆袭，经验丰富的医生也要通过不断的练习，来适应科学技术的发展，掌握更先进的新技术。
可以说，学***辈子的学习。
医生的修炼，修炼一生，直至生命的终结。
俗世奇人读后感
在《俗世奇人》这本书中，我感受到了平凡生活中的多姿多彩。在冯骥才的笔下，俗世奇人们个个显得独一无二，都有拿手的绝活，使原本平淡的生活更多了份乐趣。他们那娴熟的技法不禁令我目瞪口呆。
《俗世奇人》记录了许多空前绝后的奇人们。他们都有一个很有名的绰号，比如：李刷子、苏七元、泥人张，他们所做的一切都是不可思议的。
有一个刷不掉墙和泥的刷李。虽然他已经制定了规则，但他还是拿出了七块银元的苏琦，一个恭维的贺词平台。冯骥才塑造了生动有趣的人物形象，我不禁爱不释手。
其中，我最喜欢的是苏七块。看他那“手指一触，里头怎么回事，顿时心明眼亮，忽然。双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听‘咔擦咔擦’，不等病人觉痛，断骨头就接上了”。
这是需要多么熟练的手法啊！这就是他的能力。我更欣赏的是他的性格。苏七元虽然定了规矩，但他很宽容，给了华大夫七块银元。
我打心里敬佩苏七块。
这些人生来就有这些绝技吗？不，这是他们勤学苦练的结果。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。
他们生下来也和一般人差不多，可他们却付出了比平常人更多的汗水，所以收获的也多。我坚信只要勤学苦练，就一定有所作为。
没有之前的风吹雨淋，怎会有现在的彩虹？我参加绘画比赛。比赛前一周老师对我进行了严格的训练。
每天一有空我就冲进房间，奋笔作画，将近三个小时，我有点头昏眼花，我手里还握着笔。难道要放弃吗？不，我会坚持到最后，俗话说的好“台上三分钟，台下十年功”，没有表演前的努力，你怎么在舞台上表现出最好的一面？
于是，我又拿起笔，在那儿画着……
俗世奇人们用他们活灵活现的绝技把生活演绎得有滋有味。他们凭着一手好本领就让人们叹为观止，以至于现在人们还在歌颂他们的美德。不论怎样，我们每个人都要有一技之长，在生活的跑道上奋力地向前跑，不要气馁，不要懈怠，成功离我们很近了……俗世奇人读后感俗世奇人读后感读《俗世奇人》有感之江新语读后感（一）
⍟ 当医生化为病人读后感 ⍟
这是一本没有写完的书，看完并没有大彻大悟，也没激动万分，但是对我将来要从事的职业多一份理解。与病人相处的每一秒都是付出与收获，也从未怀疑过这份职业，这是一种使命的召唤。很多疾病无法战胜，此时医生的职责不再是延缓生命，而是在病患家属的生活分崩离析时给予安慰和庇护，只到他们有勇气站起来，重新面对生活。这恰好照应了医生的职责，有时去治愈，偶尔去帮助，总是去安慰。联想到吴孟超老师说，成为人上人就算了，好好珍惜这双手，成为人中人吧。
其次是对于勇气的理解。最初看到勇气，说是去尝试你不敢做的事，如跳伞，滑冰等。但真正的勇气，应该用坚忍来形容。坚者如磐石，虽岁月交替而不移。忍者如柔练，虽困苦艰辛而不摧。坚忍者，刚柔并济，百折不回，持之以恒也（出自恰同学少年台词）。保罗在知道自己病情以后，经历了：接受、沮丧、挣扎、愤怒、拒绝。与正常接受疾病的顺序相反，因为他是患者，更是医生。没有愤怒的挣扎，也没有激扬的宣言，只是坦然流露自己的难过，担心，还有对职业的坚守。在身体力行时忍受病痛回到手术台，在日渐消瘦时伏笔流露最真诚的情感。就如露西的描述，我爱那个风度翩翩，身强体健的他，但患病以后的他，充满了魅力，坚定不移的走下去，让这份爱情在心中永存。
明知一开始与死神搏斗就是输，但仍要拼尽全力，虽不可能达到完美，但在无线努力下，能看见接近完美的渐进曲线。
Icantgoon，Iwillgoon.
⍟ 当医生化为病人读后感 ⍟
我尊保罗，尊重这本书，他用自己璀璨的生命想要告诉我们这些人一些什么，每个人都应该从这本书里看到感悟到属于自己的人生体验。文章越往后越读越觉得真实，也许开始的部分还有一些对于自我生活的美化，后来也就幻化成一道空气，轻飘飘的让人无奈，似乎一切的辉煌都不曾发生。生活中，有人通过不断的自我探知自愿变成一座孤岛；有的人因为疾病被迫成为一座“孤岛”。所以面对孤岛，有的人仅仅是想要了解你，而有的人尝试着理解你，这其中需要很大的勇气。当“了解”面对“理解”的时候他就会变的无力，更可怕的是很多人甚至对自己都不自知，又如何去理解他人产生共鸣？但矛盾的是“理解”本身即是一种误读。我们都处在“现在”这个人生的坐标系，鲜少能够看到未来，即使想要回到过去，实际上也很难回望过去的自己。于我而言，我觉得现在我的轨迹很好，我承认过去的我是浅薄无知的，现在的我也只是在求知的道路上行走，每一次的经历都迫使我理解一个自己需求的加项，我想此刻我需要的可能是深刻。其实我并不懂得深刻的意义，但我隐隐感受到我需要这样的人来引导我，虽然我没有经历沧桑的机会，但我愿意去学习阅读站在别人的肩膀上去看待人和事。读《当呼吸化为空气》时，我感到健康的重要，疾病可以打败所有人，让他们变的脆弱和真实，最后如果肉体无法得救，就请救赎灵魂。
其实越是外表坚强的人，内心包含着无比丰沛的感性和柔软，出于自我保护，不能将真实的柔软交付给每个人，这么做就等于给赤裸裸地给每个人伤害自己的方式，当然现在说这些也是徒劳。有时候觉得自己像一块石头，扔进一条大河，我必须知道自己下沉的位置，对于漫无目的不管不顾是极不负责的。
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