▣ 巴拉巴西成功定律读后感
书中有链状效应:想抱怨时就微笑。这是从自身角度,阐述积极的处事态度,至少不传递负能量。
在我之前的工作中,也有一些让我觉得不如意的地方:或是我的工作环境,或是我身边的同事,或是体制问题等,都让我觉得无奈。我对自己的要求是,不能带给教师消极的情绪,努力用积极的态度面对问题,用正能量影响教师。这是从我个人的主观角度,用积极的态度向教师传递正能量。
在我的身边,也会遇到一些喜欢传递负能量的人。他们总会以看似很有道理的观点,证明大家不用努力工作,总是以消极的态度不作为或少作为。长期和这样人在一起,自己也会受到一些影响。我认为,这类人有一个特点:总喜欢从客观方面摆困难,总喜欢为失败找理由,不会主动作为,这样的人在事业上不会有什么作为的。
有一个工作的初衷的问题。我们为什么而工作,为了别人,也是为了自己,最终还是为了别人,因为只有这样,才能真正实现自己的价值。
人们对待某一事物的态度,一般有两种:积极的和消极的。抱有积极态度的人,总能主观方面找条件,分析成功的可能性;抱有消极态度的人,总在客观方面找困难,分析失败的可能性。我在这里主要强调的是态度,而对于某一事物的分析,还应是全面的。
我们每个人,都应从自己出发,用积极的态度向我们身边的朋友和同事传递正能量。对于负能量爆棚的人,我们尽量远离他们,尽量减少一些负面因素的影响。我们应怀着一颗事业心,用主动作为担当的态度,在面对问题的时候先想想怎么能解决问题,而不是先思考推脱责任,为自己想好退路。
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
如果说《血酬定律》是讲述中国人官场博弈的规则,那么《伟大的博弈》就是讲述美国人博弈的方式,从两本书对中美社会运行架构的解读,可以略微窥探出中西文化对行政体制的影响。先讲《伟大的博弈》,这本书讲述了华尔街从不知名的一条墙街,发展为全世界金融中心的全过程,充分揭示了资本家贪得无厌的本性和政治家为获得长久的政治生涯而不得不在资本市场寻求支持的事实。所以无论是议会的议员还是白宫的**,都代表着不同集团,行业的利益。
美国**的价值不在于它拥有多少,而在于他能为他背后的支持者获得多少有限的资源。因此也不难理解美国渔网式的政治体制,具有极强的可塑性,每一次决策的过程都极为漫长,国会就是个骂场各方讨价还价,但一旦达成协议就是各方妥协的结果,如不尽快执行将有损资本市场资本家的利益,所以执行起来往往相当迅速。而中国的行政体制却截然相反,由于中国民众缺乏民主和维权意识,从**到地方的决策,往往是少数领导拍板决策的产物,缺少民众的参与,而相关的听证会等体现民主的方式也仅限于形式,无法代表民意。
决策过程相当迅速,有时甚至省略了听证、调察等必要环节,但各地执**况不尽相同。尤其是****签发的红头文件,如果不符合当地利益,执行起来会非常困难。以我现在的资质和阅历还无法**中美行政体制背后深层次的原因,但有一点是肯定的,无论哪种制度都与某个地域的文化有千丝万缕的关系,这种文化根植于人们的心中,形成一种理念、规则,而没有这方面意识的人将会处在社会的边缘,被社会所抛弃。
如上所述,在潜规则控制下的中国,最大的受益者是官场上的左右手,而被抛弃的往往是生活在社会底层的人。这让我想起了近年来城市管理执法的社会焦点。之所以成为社会关注的焦点,是因为执法相对人往往是社会底层的弱势群体。他们没有关系,没有门路,在城市里夹缝中求生存,还要天天和城管斗智斗勇,这是一个服务型的**吗?
但也有人说,城管只是执行法律,因为有人违反法律法规,所以才会有城管执法行为。如果没有城市管理者和工商执法者,社会就会一团糟。的确,执法者是在执行法律。
但是,执法的方式和方法是法律规定的吗?法律的规定还是很完善的,比如行政处罚。无论是何种行政处罚,都应赋予被处罚人辩护权,并遵循正当程序。
但是,这些恰恰被执法者忽视了。不按法律的规定执法,他们的执法行为本身就变成了违法的行为。我们不得不承认,这个社会是分层的,即使用暴力来控制暴力,也不会有太大的损失,普通人也没有任何有效的抵抗方式,因为缺乏这样的意识和渠道。
这种低成本的伤害能力不仅体现在城市管理的执法上,更体现在税收等相关人员为老百姓的行政诉讼上。维护社会稳定和繁荣在现代**的评价核评价中占很大一部分,但它真的能给人们带来幸福生活吗?无论当地的god的数字有多华丽,强拆事件仍时有发生,而维稳的对象往往都是失地的农民或者是城市的下岗工人这些生活在社会最底层的人士。
我们不禁要问,这种社会繁荣的背后是什么?血酬定律还会再一次的应验吗?
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
今天,我读了中国著名数学家陈景润爷爷的故事。他小时候非常喜欢数学。他有时间时从不厌倦解数学题。
在他的高中时代,学校里来了一位非常有名的数学老师,他给同学们出了一道世界上最难的数学题,就是—“歌德**猜想”,老师希望在座的同学中有人能破解它。
陈爷爷被老师的话深深地打动了。他决心通过自己的努力摘掉数学皇冠上的明珠,把它献给祖国和人民。
后来,陈爷爷为了实现这个伟大的目标,无论是在他大学读书的时候,还是在数学研究所工作的时候,每天都勤奋刻苦地学***算。
经过长时间的努力学习,陈爷爷计算用的草纸堆得越来越高,最后装了两袋。
后来,有人把陈爷爷的**写进了数学书,称它为“陈氏定律”。
看完“陈氏定律”的来历,我知道了陈爷爷为了证明“哥德**猜想”,付出了多少劳动与汗水。陈爷爷这种刻苦的精神真值得我们学习啊!同时,我也明白了一个道理:
凡事只要有决心、有毅力、肯下功夫,就一定能达到目的。
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
水手比利·巴德的读后感,来自沪江的网友:这本书从严格意义上来说不应该称作小说,更像是由一个故事引出作者所需要探讨的主题。之前在《白鲸》已经领略过麦尔维尔那看似枯燥无味实则富含激情和哲理的叙述,此书自然也不例外,不过可能由于这是作者最后一本小说,在写作时已经步入晚年,因此作者更侧重于冷峻细微而精准犀利的分析,而这不免要牺牲故事的连贯性,也就极大增加了阅读的难度,稍一分心又得从头开始看,不过阅读的枯燥比起此书带来的艺术享受和引入深思是微不足道的。尽管星光威尔船长和审判巴德的人都是高贵的人,也知道巴德并非故意杀人且过错不全在他。但是,看到最后产生了巴德不得不死的感觉,书中有一句很有深意的话,出现在判决巴德死刑之际,威尔深沉的说道,“孩子的面孔再像父亲,也不会比那种条例在精神上更像它所由来的那种东西——战争。”尽管他们对巴德怀有深深的怜悯,但由于战争法律和当时严峻紧张的时局,出于大局考虑,巴德必须得死,而巴德在刑架上从容坦然的面对死亡又给了我们无限的遐思和探究……
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
前段时间机缘巧合下,读到唐朝老师的《巴芒演义》,读完之后感慨良多。在此结合自身,分享一些感受。
本来我的生活和金融股票这些,那是八竿子打不着。由于去年金融市场太火爆,听朋友劝说,偶然开始关注这边的情况(对,我就是潜在的韭菜)。去年那会,“价值投资”理论泛滥,开始的时候我也一头钻入了ROE,PE,PB的海洋。但是这些理论要么出手条件太多,成了屠龙之术。要么过于简单,结合市场表现去验证的话,发现一戳就破。在这种情况下,别人推荐我先从唐老师的《巴芒演义》入手,就像出政策要先搞背景调查,搞清楚价值投资的来龙去脉,再来考虑具体策略。
《巴芒演义》给我的感觉是通俗易懂,虽然在说故事,但是对各个技术流派的背景,手法,经典案例,局限性和持续时间描述得极为清晰。如果去除演义的外表,换以学术的形式,不失为一篇优秀的金融学史论文。
该书描写了格雷厄姆门派的群星像。但作为一个门外汉,自然对巴菲特关注最多。我比较赞同将巴菲特的投资生涯分为前后两个部分的分法。前半部分更强调公司的现有价值,具体表现为:投资“烟蒂股”。这一阶段重视现金流,关注可变现资产,强调的是投资的“不亏”,是对本金的稳定性进行追求,要求资金投入后,立即出现收益。后半部分更强调公司在未来的占有地位,具体案例有对“可口可乐”公司的投资。这一阶段重视在市场的支配地位,和整个市场的发展。强调的是投资的“有得赚”,是对收益的稳定性进行追求,相对的可以承受现阶段的波动。
这一变化的起因是巴菲特发现了保险金的妙用。庞大的保险金让巴菲特控制的资金来源从身边的亲朋好友,变为全美的千万家庭。投资本金的急速扩大,导致了必须对更大规模的公司进行投资,才能保证资金的充分利用。这使得巴菲特不得不更加关注企业的远景,以未来的期望作为投资的风向。
关注企业的发展甚于目前的价值,这也是目前市场上主流:关注估值,以估值的高低定投资方向。与此同时,对于巴菲特的成功,越来越多的人将其归因于出身的上流和交往圈层的信息流通。巴菲特的形象总是和红酒晚宴,社会名流,小道消息绑定在一起。似乎巴菲特就如那流言中的“共济会”:“上等人”内部流通消息,共同对下层割韭菜。
这一观点,我认为,不能称之为错误,但总体上有失偏颇。今日的巴菲特已经被神化,他的很多故事不免带上了神的色彩。但是如果我们从巴菲特早期的经历入手来看的话,会发现结论恰恰相反(这一块唐老师描写很多其他人的故事,想串起来真不容易)。巴菲特师从格雷厄姆,以“捡烟蒂”作为起家手段。这一手段对工作强度和审计功底的要求极高。我认为这才是巴菲特自身的过人之处与立身之本。
对于工作强度而言,可以以现在的四大作为对比。四大是出了名的加班多,压力大。他们往往以工作组的形式,去往各个公司提供审计服务。而格雷厄姆学派,往往以一到三人作为一个公司的主要班底,对市场上的各个公司进行自主的审计工作。首先,人手少。其次,自主的工作代表信息来源的缺少。再次,往往还要面对公司管理层的不配合。在这种情况下,工作难度会加大很多。相比之下,四大的工作已经让很多人直呼受不了。巴菲特等人的工作强度可想而知。更何况他们以此方式,持续不断的工作数十年,这份坚持和功力不是常人能及。
如果我们回到“捡烟蒂”的工作技巧来看。捡烟蒂需要对研究对象的流动、固定资产进行盘点,同时还要对清退不合格员工的成本进行估计。我们先忽略第二点,讨论比较具有实际意义的第一点:对资产进行盘点。这个恐怕也是各路股民最头疼的东西。因为财务手段上,光固定资产折旧就有多种手法,让人眼花缭乱。很多人也用此攻击财报分析的不靠谱,证明基本面分析是空中楼阁,甚至以此进而讨论企业的商业道德。但是这些人忽略了一点:财务是财务,而股票,归根结底是商业。在一定时间点上,市场会对固定资产给予一定的价格。这一价格给予,不取决于财务人员的做账手段,审计方式。
让我们来看看巴菲特当时的做法:巴菲特并不依赖于企业自行给出的账单进行审计工作,而是依据自己的(或者说格雷厄姆的)方法,对企业的不同类型资产进行折旧估值。如果我没记错,书中提到巴菲特只在少数情况下,公开过自己的折旧比率和估值方法。对于更多的案例,这一参数并未予以公开。而这一点是否就是巴菲特真正的过人之处呢?
当我们回到当下的现实问题上来的时候,我们总是能听到不同估值流派的争论。然后当我们将他们与巴菲特类比的话,我们会发现,又有几个人像巴菲特一样真正亲身去对企业的状态进行检查呢?恰恰相反,绝大多人连财报都不能通读,甚至依靠小道消息,公众号软文进行投资理财。如果以此来标榜自己在践行价值投资,实在是谬误。
标榜价值投资仅仅是一句话的事。而实践价值投资,又是另一个层面的事。当人学习价值投资的时候,别忘了最根本的.那句话:瞅地。你投入的资金,本质上是投给了商业,投给了资产。如果连基本的企业状况都不去了解,基本的资产价值都没有概念,那谈何价值投资。当下有个很火的词叫“做题”。很多人鄙视这个词。而我认为,有时候恰恰要发扬“做题”的作风。真正身体力行的去实践才是价值投资的通用做法。
最后,感谢唐老师写出此书。然后帮唐老师的《手把手教你读财报》打个广告。牢记瞅地,身体力行。
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
一只木桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最长的那块木板,而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板
以前的以前,自己一直以为我们不需要样样做的好,特别是女的,太强的话会让男的望而却步,远离你。女强人。这词到底是褒是贬,谁能说的清。
我们经常可以听到这样一句话,通百样不如精一样,所以文理分科后的我们就彻底分了科,也许有些人不是这样,但对于我却是真就这样。分科后的我一看到语文、历史、政治一定来一句我理科生耶!
木桶定律的三个推论:(1)只有构成木桶的所有木板都足够高,木桶才能盛满水。(2)所有木板比最低木板高出的部分都是没有意义的,高的越多,浪费越大。(3)要想增加木桶的容量,应该设法加高最低木板的高度,这是最有效,也是最直接的途径。
我们要想成功,就要设法加高我们的短板,否则无论我们的长版多高,都是毫无意义的。做个全面发展的人。
劣势决定优势,劣势决定生死。
如果我们还想这个社会挤得一席之地,如果我们希望自己不至于一毕业就失业,就要使自己尽可能的好,当然证书是我们的一个很好的证明。
我们要培养各方面的能力,社团活动虽有使我们得到锻炼,但却是远远不足的,有人说过,现在社团搞的策划跟以后进入社会是完全不同的。要有完整的知识结构。少了哪一点,都会使你整个的知识系统坍塌。我们更要平衡自己学习、生活、事业。
木桶定律的因素:临界点效应、瓶颈效应、链条效应、底洞效应、粘结效应、破窗效应。
细节决定成败。
不可忽视的桶缝。
小破坏带来大灾难。
想让自己成功,无论说是女强人也好,还是其他的什么。为什么不说,只为自己能配的上他
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
内容简介:中国古代社会是以家庭为单位,宗族为团体的乡土社会,这也是“血统论”产生的温床;与血统相对应的是深入古代文官骨髓的政治理想,也就是所谓的道统。在古代官家的权力系统中,血统和道统就像武侠世界里的双剑合并,只有合并才能显示出它应有的威力;一旦分离,权力系统就面临着瘫痪,金銮殿上那硕大的龙椅也会轰然倒塌。在古代官家权力结构中,能不能当官,能当多大的官,完全取决于附着在个人身上的那些社会角色,与能力大小无关。对于古代官员来说,正式权力是有限的,而通过私人关系网络得来的非正式权力却是无限的。
官家定律读后感,来自当当网上书店的网友:在官家定律中,女强人的权力是男权的变异形式,最终还要回复到以男性为载体的常态,而不是由另一个女强人来承继。任何人际场合中,DNA决定出路,因为选择官员、上司的标准主要是道德、声望、人缘等虚的东西。而垄断这些虚头幻脑内容评定的是有权阶层本身。任何人际关系中,都有权力的月亏原理——涨过了头就会跌下去。在任何人际关系场合,就像炒股,在高收益的同时,有时候往往自己会忘了身处博弈状态,风险也在无限放大,如果买卖的合约走势与判断的趋势相反就会产生暴跌。任何人际关系都存在“差序格局”—— 这就好比把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,每一个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络。
官家定律读后感,来自淘宝网的网友:继《潜规则》《血酬定律》之后,掀起文化历史波澜的又一力作。一种历史分析的原则,中国通俗历史的另一种读法。
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
《巴图尔读后感》
巴图尔是一位具有才华和追求的作家,在他的作品中,我们可以感受到他对人性的深刻洞察和对社会问题的思考。读完巴图尔的作品后,我对他的思想和文学创作产生了深深的敬佩和钦佩之情。
巴图尔的作品中,人性是一个重要的主题。他在小说中刻画了各种各样的人物,从他们的言行举止中,我们可以看到他们不同的欲望、动机和情感。例如,在《巴黎圣母院》中,巴图尔通过描写主人公卡西莫多的内心世界,展现了他的孤独和痛苦,以及他对真爱的追求。同时,小说中的其他角色也代表了不同的人性面貌,有善良和勇敢的人,也有自私和残忍的人。通过对这些人物的刻画,巴图尔揭示了人性的复杂性和矛盾性,使读者对人性有了更深入的认识。
巴图尔的作品也经常涉及社会问题,他以敏锐的洞察力对社会的弊端进行了揭示。在《巴黎圣母院》中,他描绘了一个黑暗而腐败的巴黎社会,人们对贫困和罪恶漠不关心,充满了虚荣和偏见。巴图尔通过对这种社会现象的揭露,表达了对社会道德的担忧和对正义的渴望。他的描写让我意识到社会问题的重要性,并让我思考如何能够为社会的进步和改变做出贡献。
除了对人性和社会问题的探索,巴图尔的作品还展现了他对艺术的热爱和追求。在《巴黎圣母院》中,他以细腻而精确的笔触描绘了巴黎圣母院的壮丽和神秘,使读者仿佛置身其中。他对建筑和艺术的热情感染了我,让我对艺术的价值和意义有了更深入的理解。通过巴图尔的作品,我学会了欣赏和体验艺术的美,这对我个人的成长和心灵的满足都有着重要的意义。
小编认为,读完巴图尔的作品后,我对他产生了深深的敬佩和钦佩之情。他的作品不仅展现了对人性和社会问题的洞察力,还展示了他对艺术的热爱和追求。通过他的作品,我对人性、社会和艺术都有了更深入的认识和理解。巴图尔的作品给予了我启示,使我在思想和情感上得到了丰富和成长。我将时刻铭记他的作品,继续追求真理和美,为社会的进步和人类的幸福而努力。
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
如果事情有变坏的可能,不管这种可能性有多小,它总会发生,这是引用这本书中的一句话。“墨菲定律”是一种心理学效应,在粗略读完这本约仅有二百五十页的书之后,我感受到了一种内在的奇妙能量:就是不管我做什么事,好像总能隐约预测到事情的结果一般。
“巴纳姆效应”让我知道了心里暗示的力量。街边算命的先生大多真情留不住、套路得人心。展开来讲是这样的:当你想寻求算命先生帮助的时候,无形中内心就有了容易接受暗示的特点。当算命先生用一顶戴在谁的头上都合适的帽子来扣向你的时候,你就感觉他算的很准,这时候你就对他言听计从。
不信你看这句话是这样的:“你很需要别人喜欢并且尊重你,你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力但是你没有发挥出来,你还有一些缺点,不过你一般都能克服它们”。看这些话是不是既适合你,同样适合我,适合每个人。
“彼得原理”告诉我们一定要找到自己合适的定位,在公司用人上也是一样。晋升,作为一种鼓励手段在公司运作中非常普遍。然而,有的人是一个很优秀的员工,但不一定是个好管理者。如果领导见他工作努力优秀,提拔他为部门领导,作为管理者他可能不能胜任这份工作,就好像爬上了一架错误的梯子,站在上面的感觉只有当事人自己知道。
“墨菲定律”“帕金森定理”“彼得原理”并成为二十世纪西方文化的三大发现,其中“墨菲定律”只是一个概念,对于不同的人,在不同的情况下,会有不同的含义。书中涉及的社会法则、成功法则、社交法则、快乐法则等应有尽有,真的需要待慢慢探索!
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
《巴芒演义》读后感
《巴芒演义》是一部由人们普遍认为是川剧史上最伟大的剧目之一。这部剧以重庆为背景,讲述了巴蜀英雄巴芒的传奇故事。
读完《巴芒演义》,我深深被剧中人物的坚韧、勇敢和智慧所打动。巴芒作为一位年轻智勇的抗日义军领袖,一直在战斗的过程中面临着无数的困难和挑战。然而,他从不气馁,总是用自己的智慧和勇气克服这些困难。在他的带领下,巴蜀人民挺身而出,抵抗着日寇的侵略,展示了巴蜀人民团结一心的精神。
这部剧以其生动的描写和丰富的情节吸引了我。剧中的人物形象描写传神,每一个角色都有自己的个性和特点。巴芒勇猛果敢的性格给人留下了深刻印象,而他与妻子小霞之间的感情线更是让人感动。小霞作为巴芒的妻子,一直支持着他的抗战理想。她所扮演的角色展示了巴蜀妇女的坚强与不屈,令人敬佩。
剧中的情节布局紧凑,扣人心弦。从巴芒刚刚加入抗日队伍的犹豫,到后来成为一位真正的领导者,这一过程中跌宕起伏,令人热血沸腾。剧中的战斗场面写实而震撼,使人仿佛置身于战火纷飞的年代,体验到那种生死搏斗的紧张氛围。
在我看来,《巴芒演义》不仅仅是一部抗战剧,更是一部展现团结与奋斗精神的作品。这部剧通过巴芒等人的努力,传递了团结共赢的重要性。巴芒并没有独自一人完成抗战,他得到了来自家人、朋友和战友们的支持与帮助。巴芒所表现出的忍让与宽容也深深感动了我,他通过一系列行动让人们意识到只有团结一心,才能化解内外困难,前进。
通过阅读《巴芒演义》,我不仅了解了巴蜀地区的抗战历史,更深入了解了那个年代人们的艰苦与忍耐。这部剧展示了人类的坚韧和奋斗精神,让我深信只要我们立下志向,坚持并为之奋斗,就一定能够战胜困难,取得成功。
总的来说,《巴芒演义》是一部值得一读的川剧之作。它通过生动的剧情,传递了团结与奋斗的重要性,展示了巴蜀人民坚毅的抗战精神。这部剧让我领略到了川剧的魅力和巴蜀人民的纯真与坚毅,也激发了我内心的斗志和奋发向前的信念。阅读这部剧,我深感川剧中丰富的文化内涵和精湛的艺术表现力,让人耳目一新。希望能够继续阅读更多的作品,丰富自己的文化底蕴,开阔自己的眼界。
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
首先看到这本书的名字,我就觉得很好奇。血酬,什么是血酬?通过百度百科,其定义为流血拼命所得的报酬。我最直观的的感受,就是各种充满血腥的暴力集团通过暴力手段获得报酬。因此我决定读一读这本书。
下面我就谈谈对这本书的理解。
很容易感受到作者学养深厚,他通过研究历史来阐述社会现象背后的规律,表达他的政治主张。我觉得作者的观点很符合现实社会的一些本质,即暴力最强者说了算。这里的暴力,即强势者,可以是为官者,也可以是财富的拥有者。我联想到自第一次世界大战以来至今国际社会的政治格局,每一次的战争(无论是军事战争还是经济战争)都透露着暴力强权统治社会的原则。因此,暴力的重要性不言而喻,当今中国表面上说是走和平发展的道路,我认为其目的当然不是为了所谓的世界和平,一方面和平发展最有利于我国的快速腾飞,另一方面和平只是假想,只有登上了强权的宝座才能够保住自身应有的利益。我认为也只有强权暴力者才有资格提出和平。
接着我想到了中国社会的为官者,以及中国古代不同王朝兴衰进程都可以分为三大阶段。1,所有的新的王朝建立,都是一代明君,他们或是草根,或是贵族血统,但都有一个优秀的特点,即励精图治的明君。皇朝初期的建立,贪官并不多,但已经有了苗头。贪官就是暴力者,他们从百姓那里得到了暴力的酬劳,尝到了甜头。2,先皇死后,后面的皇帝们鲜有比先皇有作为的,他们都得益于根基的牢固,于是自身修养降低,权利逐渐被有心的暴力者所得,官场暴力者在初期的甜头下愈演愈烈,官员在暴力的支持下最佳选择是压榨平民,谋取最大利益,而平民的最佳选择却是接受压迫,把可以拿出的东西来买平安,却不告状,反抗。皇帝的贪图安逸,官员的敲骨吸髓,平民的力量不足,使整个国家滑向深渊。无形中,暴力者从皇帝滑到了贪官手中。3,王朝后期百姓不甘压榨,当生命和被剥削同等地位时,大家当然会选择生命,为了得到生命这样的酬劳,所有人都不甘,于是反抗起义了,于是一个王朝就此覆灭,新的王朝等待建立。因此我觉得官员腐败的原因是掌握绝对暴力,平民反抗成本竟然比服从剥削还大,那么国家衰败便不可避免了。其实好多皇帝都想铲除贪官污吏,毕然天下是皇帝的,不是官员的。但皇帝不可能查得到多少情况,山高皇帝远,官员只要把顶头上司服侍好了,就不会有什么问题,皇帝与官员的信息差太大了。
因此我觉得监督制度是根本。以前的监察官员是不可能完全监督地方官的,但现在不同了,当今社会要想不走以往皇朝更替的情况,防止地方官贪污是关键之一。通过信息传递便捷,哪里发生事件,人民可以有低成本的反映方式,如发贴,打电话。执法人员也可以第一时间用各种交通工具赶到现场。如果还能公布官员的银行账目,那么贪污就成为了高风险的行为,官员就要三思而后行了。至于制度方面就不懂了,我相信通过信息的最大化利用将是反腐的有力手段之一。
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
这个世界上不缺少妄自尊大的人,却缺少那些真正意识到自己无知的人。越是有智慧的人,越能看到自己的无知。一个自以为无所不知的人,却往往是个真正一无所知的人。周末我翻开了这本《墨菲定律》。
《墨菲定律》告诉我们的第一个道理就是,每当一切顺利,就有事情出错。想必生活中会有许多问题:为什么很多事情总是和我们的“意愿”背道而驰?这个问题当我们认真想这个问题的时候,其实可以发现其中的规律。任何事情只要放任不管只会让事情越来越糟,凡事只要没有问题,就会有问题。读完这些书我深深感觉到,有些事情存在的现象一切都有原因。虽然有人说这本书上有很多事教条主义,但是每个人的看法可能不一样,试问这些教条也是对事物的一个总结,任何事物都不可能野蛮生长。在一定的框架范围内可以让我们更明晰的搞清楚问题的真相。任何事情都没有表面看起来那么简单,我们平时在处理问题的时候如果过分自信,认为自己一定可以完成,然而这种情况常常会导致我们疏于防范,不小心就失败了。
任何道理都是需要大量的数据支撑了,通常只有分析了大量的数据我们才能将问题弄得清楚。《墨菲定律》不一定百分之百准确,但是我记得马克思说过这个世界变化的规律,研究这些也可以让我们的思想更开阔。
在任何时候都需要保持冷静,现在很多很创业,年纪轻轻就想干一番大事业。年纪轻轻就梦想成为一个有钱人,甚至要改变世界。然而事情总是事与愿违,真正成功的情况其实非常少的。《墨菲定律》这本书确实值得我们一看。
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
今天,我看了一本书,名字叫《我叫巴德,不叫巴弟》。这本书获得了美国的纽伯瑞大奖。描写了一个叫巴德的小朋友,很小就失去了母亲,也从来没有见过父亲。他受不了在儿童之家的生活,于是逃了出来,决定去寻找父亲。母亲生前没有告诉他父亲是谁,但他认为母亲留下的传单中一定会有线索。不管是饥饿、恐惧,还是吸血鬼都阻止不了他。经过了重重困难,他终于找到了关爱自己的亲人。
古今中外,有许多故事都说明了一个道理:凡事想做成功一定要坚持。看!巴德就是坚持下来才找到亲人的;愚公是坚持下去,并让子子孙孙都坚持下去,最后把门前的山都移了;还有唐朝诗人李白亲眼所见的铁杵磨成针故事;还有滴水穿石故事
每个人都有自己的座右铭,我的座右铭就量:做任何事都一定要坚持!
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
墨菲定律告知我们容易犯错是人类与生俱来的弱点,不论科技多发达,错误都会发生,而且我们解决问题的手段越高明,面临的麻烦就越严重。曾晓涛译版《墨菲定律》横跨32门学科,包括政治、等级、设计、运动等等,有的正面积极,有的过于激进偏驳,与大多的书籍一样,仁者见仁智者见智,不可同一而论。从这本书里我学到的定律如下:
1克拉克第一定律:如果一位杰出的老科学家说这是可能的,他几乎肯定是对的;如果他说这是不可能的,他可能错了。冯·布劳恩忠告:我学会了非常谨慎地说“不可能”。
2、莫金格言:如果吃不准,就**趋势会持续。
三。奥利维尔定律:经验是在你需要它之前你没有的东西。
4琼斯定律:当你重复同样的错误时,经验会让你承认。
5、杨氏官僚政治定律:朽木支撑大树。
6米德定律:你遇到的一切,你认识的每个人。
7施耐德定律:任何事情都不能一蹴而就。
8辛普森定律:在最后的失败之前,输赢并不重要。
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9卡帕定律:找回青春的最好方法就是重复那些曾经做过的蠢事。
10希登定律:正确的判断来自痛苦的经历;而经验则来自错误的判断。
从这些定律中让我学到:看清看淡,游戏人生。要从实际工作出发,戒骄戒躁,认清利弊,扩大经验,一味抱怨制度缺陷,忽视经验的重要性。
是自我评价让人看不起自己。形容词包括膨胀、自私、自负等。没有人能躲过自己,除非他们掩耳盗铃。游戏人生是借上篇《人生因极简而至美》来的,不可钻牛角尖过于偏激。本文中的经验主义不是哲学上的经验主义,只是为了说明经验和知识不可忽视。
经验一词在英文中是,experience,ex作为名词代表前任、以前的男女朋友,与人密切相关。我们面对意外总会描述说,头脑一片空白、“轰的一下”、蓦地定住了等等,都是人的各种反应,是经验空白的表现。量变产生质变。辛普森定律正好说明了这一点。在最后的失败或成功之前,胜利或失败都是经验。
以前,总把突如其来、万一意外等等产生的烦躁、愤怒归咎为强迫症作祟,一遍一遍的告诉自己,这就像洁癖时间长了就会好的,实则是经验的匮乏而不自知,更不愿承认自己的认识浅薄、行为缺点。阅读的优势,一方面在于学科知识的增长,另一方面在于其发性。同样重要的是促进深入理解和自我完善!
▣ 巴拉巴西成功定律读后感
二、而木板间存在缝隙,或者缝隙很大,同样无法装满水,甚至一滴水都没有。
3、 自卑决定优越,自卑决定生死;
四、企业的发展壮大不能只光靠一个或几个管理者,必须依靠广大员工的积极努力,借助他们的才能和智慧,群策群力才能逐步把企业推向前进,这是一个企业发展的最佳道路。
一、企业:一只不断扩容的木桶
1、 制度的各个部分往往是参差不齐的,劣势往往决定着整个制度的水平;
2、 企业的发展往往受到管理能力、资金、技术等少数重要关键问题的制约
人才问题等。
在企业的销售能力、市场开拓能力、服务能力、生产管理能力等方面,如
如果能力稍低,就很难在市场上长期盈利。
二、个人成长:获得全面的发展
一、培养各方面的能力 :优势特长要保持,而且不能“瘸腿”;
2、 完整的知识结构:着眼于专业范围之外的问题,充分发挥各类人才的协同效应;
三、短板在** :
--坏习惯:通过反复,坏习惯把细线变成粗线,粗线变成绳子,绳子变成链条,
最后,定型成了不可迁移的不良个性 。
--犯错误:1。在一个问题上不断犯错误。比别人更容易犯错误。
--嫉妒:只要有嫉妒,它就可以发挥任何美德,甚至是最有用的特殊技能
都是致命伤害 。
——贪婪 :人有太贪婪有时明知是圈套,却因为抵御不住诱-惑而落入陷阱。
--自卑:自卑的出现会抹去一个人的自信。
——忧虑 :忧虑的最大坏处,就是会毁了我们集中精神的能力。
--懒惰:在工作上浪费时间会伤害你的雇主,但伤害更大的是你自己。
——马虎 :建筑时小小的误差,可以使整幢建筑物倒塌;不经意抛在地上的烟蒂,
它可以把整个房子甚至整个村庄变成灰烬。
三、清除酒中的污水
如果你把一杯污水倒进一桶酒里,你就会得到一桶污水;
如果你把一杯酒倒进一桶污水里,你就会得到一桶污水。
几天刚读完古龙的《风云第一刀》有一个场景记忆犹新。百小生兵器谱中排名第二的上官金虹要与李寻欢比武,而李寻欢在兵器谱中排名第三。林诗音担心李,后悔当初没有将《怜花宝典》交给李。
不料孙小红却道:如果李寻欢得到《怜花宝典》,武功可能还不如现在。《怜花宝典》所著武功甚多,倘若样样都学,其结果可能样样平庸,倒不如专练飞刀的好。
同样的观点在金庸先生的名著《天龙八部》中也有表术,南慕容与北乔峰齐名,却非北乔峰的对手,主要是其博而不专。
管理学中有一个著名的木桶定律,大体上说最低的木板决定了整桶水的容量,意喻弥补最薄弱的环节,以提高组织的整体能力。
但是任何经验都不能完全的复制,同样木通定律也应该有一个适当的限度,如果将其奉为金科玉律而加以膜拜,其结果大体上是平均主义,没有专长了。
现实世界中存在着一种回归现象,说明世界是收敛的。用哲学上的话说就是凡事都应有个限度,过犹不及。对于最重要和最关键的部分,应加强薄弱环节,否则应区别对待。
我们很多人都知道,缺少任何一种营养,人体都不能称之为“健康”,但是真正的一种营养都不缺的“健康”人,全世界又有多少呢?可以这么说,如果精确的测量,我们每个人都是营养不良的,但是如果不缺少重要的营养素,生命是无碍的。
上面的例子可以说证明了即使有缺点,事物也可以存在和发展。因此说存在薄弱环节是完全正常的现象,最短的木版永远存在,而经济活动绝不是一个纯粹的木通,最短的木板有时并不会决定水捅的容积。
以一个剑客为例,如果有两个人,a和b,a擅长练剑,b擅长拳击。他们的武功不相上下。但是,如果乙放弃拳击转而练剑,而甲仍然专注于练剑,那么当乙再次战斗时,乙可能不是甲的对手。
如果一个组织正处于一种均衡的状态的话,那么均衡并不是说处处平衡,而是大体平衡,有长有短。
同样的,如果博弈的双方处于均衡的话,也不意味着处处均衡,双方的优势与劣势就想犬牙交错一般,互有长短,而使任何一方不得不维持现状。
有时增长短木板倒不如增长长木板。
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