▲ 孤独的木炭读后感
今天我读完了《绝境狼王系列之孤独的小狼》这本书，心里暗自为被丢弃的小狼感到欢喜，同时也为小狼的命运感到悲伤。
这本书讲的是一只孤独的狼，因为前爪有点向外，几小时后出生，可恨的欧比来自狼
妈妈身边带走，丢进了冰封的河面上。但幸运的是，他受到了上天的宠爱，被一只失去幼崽的熊杀死了
妈妈救活了。熊妈妈用自己的牛奶喂狼，教狼狩猎的能力。它们愉快地度过了春天
夏季、秋季，
冬天是熊冬眠的季节。经过一段时间的冬眠，熊妈妈发现狼不见了。她到处寻找，在暴风雪中被山上落下的岩石杀死。
看到这里，我禁不住哭了。我觉得熊妈妈太大了。小狼不是它自己的孩子，但他非常爱小狼。恐怕小狼找不到回家的路了。在冬眠季节，他不顾自己的生命，出来找小狼。多好的母亲啊！但是熊妈妈，你还没有找到自己的孩子。你怎么会死？
多希望你能活着。
但此时，狼不知道熊妈妈已经死了，还在苦苦寻找。小狼到处流浪，终于有一天，它找到了熊妈妈的尸骨，小狼跪地对天哭嚎，嚎得撕心裂肺，让人心疼。读到这里，我已经泪流满面。
开始为小狼感到不公，一个从出生就有缺陷的小狼被狼群无情地丢弃在冰冷的河面上，好不容易遇到了一位疼爱它的熊妈妈结果又被岩石砸死了，这对小狼来说太不公平了！
狼本来可以有一个温暖的家庭，一个慈爱的母亲，照顾自己的兄弟姐妹，但是由于它的缺陷，它被狼抛弃了，这就是狼和我们生活的区别。我们生活的这个社会大家庭，不会因出生有缺陷就被家人抛弃，而狼群不是，它们会把生病、残疾、以及没用的亲人给丢弃，让它们自生自灭，从此对它们不管不问，就当它们从来就没出生过一样。
我不能不感到幸运，我能生活在这样一个温暖的家庭。我想让狼来到我们的世界，感受到和我一样的温暖。当然我只能想想，这个愿望是实现不了的。所以，从现在起，我要珍惜幸福的生活，帮助那些需要帮助的人。
老师评语：张酷睿
▲ 孤独的木炭读后感
暑假里，我读了著名**家曹文轩写的《孤独之旅》，令我受益匪浅。尤其是书中主人公杜小康的故事，让我难忘！
杜小康，一个年轻人，因为家庭的变化而辍学。他只是明白失学的痛苦。他不得不跟着父亲上路放鸭子，开始了他孤独的旅程
可塞翁失马，焉知得福?正是因为这孤独的旅程，领导着杜小康一步一步的变成了真正的男子汉，就是因为那一场暴风雨，使他孤身一人去寻找吓跑了鸭子，在空荡荡的芦苇丛里不停地寻找着，寻找着……也就是因为那一场暴风雨使杜小康变得坚强，变得成熟，变得有担当，变得能独自面临困难!而后来呢，他仍旧没放弃，八月份的时候，鸭子终于下蛋了!
他开心的把蛋交给了爸爸，父子俩向宝贝似的把蛋放在手心中，“下蛋了，下蛋了……”
逆境不是末日，而在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”，坚韧不拔的最好态度就是笑着面对生活，一位哲人曾经说过，失败就是一面镜子，你对它笑，它就笑;你对它哭，他就哭;命运掌握物在我们自己手里，与其在那里成天哭着论失败，何不笑笑看看生活有什么不同呢?
无论是书上还是话中都有同样的道理，生活中也不是一样吗：天生残疾的霍金要经过多少凄风才能在黑洞理论上所有建树呢?又盲又聋又哑的海伦·凯勒又要经过多少风雨才能在这样恶劣的情况下超越常人而闻名于天下呢?
再想想：司马迁、张海迪、贝多芬、姚明……古今中外，各行各业的佼佼者，哪一个没接受过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼?而最后，他们开出的花不仅绚丽多彩，更是凝重美艳、清香四溢。
还有一些人？在风雨面前，他们总是在逃亡，甚至颓废。就根“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸥海鸭”没什么两样，他们也永远做不了那迎风歌唱、高而飞翔的海燕!
他们愿意躲在阴冷的角落里，这样的人连花都开不开，更谈不上华丽。
无论生活多么成功，都会有不同的深坑，就像花丛和荆棘，阳光和风雨，希望和失望。这确是事一个是事，我们不能否认。但如果我们只看到鲜花、阳光和希望，却忽略了荆棘、风雨和失望？只要我们保持这样的心态，我们就能做到！
一、只要我们有杜小康不屈不挠的态度，我们开的花一定是花中最耀眼、最高贵、最美丽的！
平静地面对风暴，像杜小康一样，不要害怕失败，不要害怕痛苦，至少希望与你同在！
▲ 孤独的木炭读后感
内容简介：“我独自来到孤独峰顶，将其他所有人抛诸脑后，将在这里独自面对上帝或者我佛如来，一劳永逸地找出所有存在和苦难的意义，在虚空中来去自如。” 凯鲁亚克在孤独峰上63天的孤绝世界里冥思沉吟，试图参悟生命的玄机，然而下山后他又不得不重新让自己淹没于生活的洪流。他用脚步丈量美利坚合众国的宽度和广度，他穿越不同的国度，然后再度出发。他以一个年轻人的目光审视二战后的美国，而他已经丧失了他的美国梦；为了去了解他的时代，他失去了所有的安全保障，将自己暴露于危险、困苦和生活的悲喜之中。这是一部孤独天使的手记，孤独、迷狂、悲哀而充满质疑——正如金斯堡在《嚎叫》里曾经写道的：“每一天都是永恒，每个人都是天使。”
孤独天使读后感，来自淘宝网的网友：凯鲁亚克的每本书都独一无二，充满心灵感应式的众声喧哗。他过人的天赋在20世纪下半页可谓旷世无俦，他综合了作家普鲁斯特、塞利纳、托马斯·沃尔夫、海明威、热内、爵士钢琴大师芒克、小号手查理·帕克、日本诗人松尾芭蕉和他自己敏锐和宗教性的视角。正如凯鲁亚克的伟大同侪威廉·S·巴勒斯所言，凯鲁亚克是一个“真正的作家”。
孤独天使读后感，来自卓越网上书店的网友：这是一部孤独天使的手记，孤独、迷狂、悲哀而充满质疑！这是自海明威以来对美国浪漫文学传统的第一个清晰可见的发展，凯鲁亚克的写作充满了疯狂的性、滑稽的幽默感、淫邪、视野广泛的路上写作、对美国童年时代以及青春记忆永远的抒情呼唤。凯鲁亚克在孤独峰上63天的孤绝世界里冥思沉吟，试图参悟生命的玄机，然而下山后他又不得不重新让自己淹没于生活的洪流。这是自海明成以来对美旧浪漫文学传统的第一一个清晰可见的发展．凯鲁亚克的写作充满了疯犴的性、滑稽的幽默感、淫邪、视野广泛的路上写作、对美同童年时代以及青春记忆永远的抒情呼唤。
▲ 孤独的木炭读后感
内容简介：《孤独书》收录了四部中篇小说：《罪孽焚城》《渺渺》《惊游园》《风神》。《罪孽焚城》描写两个亲情边缘者的末路狂欢。《渺渺》之中两个少女彼此生命中所得与不得的对比激起了绚丽花火。《惊游园》里少女阿棠费尽心力要让这世界正眼看她一眼。而《风神》展现的则是“永生”的风神所 ...(展开全部) (正在采用) (你提供的)....
孤独书读后感，来自淘宝网的网友：消失宾妮的书，我以前只草草翻过四重音。在那个苦逼的年龄我曾觉得她是个有思想有文化对事物表层下掩藏的真实具有细致洞察力的人。之所以这么说，因为我看了全本书却看不懂她到底想要表达什么。说教不够洗脑，文艺不够清新，感人不够深刻……也许那些黑色的小故事下面掩藏着什么秘密？年少的我曾深深思考，这本书的内涵在哪里？但不多久就放......
孤独书读后感，来自当当网上书店的网友：宾妮的语言辨识度很高，清冷而不荒芜。所以喜欢的是她的语言，不喜欢的地方也根源于语言：偶尔会显得过于繁冗，叙事便被连累变得拖沓。在这一本书里，宾妮最大的突破就是她恰到好处的自持，让语言和剧情相辅相成，达到了彼此衬托，《惊游园》这一篇尤其明显。个人最喜欢的一篇是《惊游园》。各式各样的人物在一个小小的岛上汇聚，不同的人性好似锦缎一般铺陈开来，也无法去评断孰是孰非，都是性格使然，也都是命中注定的章节。宾妮的字字句句，都像一把匕首，不留情面地猛戳心窝——你为什么是这样的人？你为什么不挣扎、不对抗？你怎么就知道你做不到？……你也终于认命了吗？……不是共鸣，不是粗犷文字的那种强迫，而是一点一点地让你沉坠，最终不得不正视一些黑暗面里的自己。这种来源于文字的巨大力量，却长得一张阴柔的风情面貌，不忍拒绝，甘心沉沦——我只能说：久违了。
▲ 孤独的木炭读后感
《孤独之旅》讲述了少年杜小康，因红门败落，辍学与父亲去放鸭。
油麻地上，一个意气风发的少年。他高傲，他享受着别人对他的羡慕;他孤傲，他有自己的孤独，他羡慕桑桑有众多孩子陪他，可他有放不下自己的面子;他又重情重义，当他与桑桑一起烧了茅草，桑桑逃避，而他却勇敢的承担责任。
可在红门落魄，意气风发的少年再也不能狂妄。他不想见任何人，他会大哭一场，他觉得没有人比他苦。他与父亲一起去了芦苇荡放鸭，在那能够陪着他的只有父亲，鸭子与无尽的孤独。他不甘，他想离开。可是油麻地只是他镜花水月般的梦，他不让回，也不让回。
他在暴雨下哭，他不知道为什么会哭，只知道哭了会让他好受，因为这泪包含的太多太多了……无尽的孤独，对油麻地的想念，母亲的怀念，读书的渴望……若不是没有醉过的短暂，怎能知道清醒的漫长。他再也不是油麻地上那个意气风发的少年，他蜕变成独享孤独之人。
我不会再向困难投降，前方的路布满荆棘，那就用利剑去破开。
我又看到了油麻地上那个意气风发的少年……
▲ 孤独的木炭读后感
初读《孤独之旅》这篇文章，觉得不怎么样，但细读后感触颇深。少年杜小康因家庭变故而失学，不得不跟父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼他的心。
一场暴风雨，他孤身一人去寻找被雷电吓跑的鸭子，他在空荡荡的芦荡里不停里寻找着，寻找着……最后他找到了鸭子，也觉得自己“突然地长大了，坚强了。”
是啊，只有风雨相随，才能开出绚丽之花。
天生残疾的霍金要经过多少凄风才能在黑洞理论上有所建树呢?盲聋哑的海伦·凯勒又要经过多少苦雨，才能够超越常人而闻名于天下呢?再想想：司马迁、韩非、贝多芬、张海迪、、姚明……古今中外，各行各业的姣姣者，哪一个没经历过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼?而且，在一次次的风雨后，他们开出的花不仅绚丽多彩，更是凝重美艳，香远益清。
虽然，有些人一生都风和日丽，一帆风顺，他们享受着生活的优待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待运气和喜悦的降临。他们也开花，但他们的花总显得娇小、脆弱，总是缺少那种绚丽的心动。
又有些人，面对风雨总是恐惧害怕，继而逃避退缩，甚至于堕落颓唐，像“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸭海鸥”，他们永远也做不了那迎风歌唱、高傲飞翔的海燕，他们甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。这样的人，甚至连开花都不会，更别说绚丽了。
坦然地面对风雨，坦然地接受风雨的洗礼吧!让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟;让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈;让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
让我们抬头挺胸，朝着天空，高声疾呼：
“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
▲ 孤独的木炭读后感
杜小康与父亲放鸭子的旅程是在杜小康人生的一大重要转折点，红门的孤独与放鸭子的孤独相比起来简直是小巫见大巫，孤独之旅，每个人都是必经历的……
前行是纯粹，孤独也是纯粹，成长也是纯粹的!杜小康刚开始很想回到油麻地是因为前方的未知使他心里充满恐惧与迷茫，而他的父亲其实心里也是很迷茫的，但是作为一个大人，若自己慌张肯定是不行的，远离油麻地才能真正找着合适放鸭的地方，后来使自己家富裕起来，哪怕前方的路很苦哪怕前方的路很苦很孤单——就像求学的路一样，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟!
孤独是他们最大的敌人，而人有一种惯性思维，便是喜欢快乐，想要逃避痛苦，杜小康便是习惯性先去躲避困难，但在那次最恶劣的环境中，他意识到了另一种东西……杜小康紧紧的跟着鸭子，他终于意识到了在父亲那深深孤独的背后有的是对家庭的负责!
从文中最后鸭子下蛋，能看出这世间的事情，并非没有收获。坚持战胜困难总会成功的，杜小康在追鸭子时哭带有理解，理解了人为何要如此孤独，正如成长的旅程，并非一帆风顺，只要不放弃坚持住，迈过那道坎你便能成长便能得到人生中最宝贵的财富……
杜小康是我在草房子里面最喜欢的一个人物，他有担当，有胆识有坚持……不论如何，杜小康永远是我心中最纯粹而且内心强大的少年!
▲ 孤独的木炭读后感
曾经看过复旦大学副教授陈果的一段关于孤独和寂寞的上课视频，感觉这位老师讲的十分精彩，深刻剖析了孤独和寂寞。最近她把十年的教学心得整理出书，用哲学的方式告诉你孤独的自己有多强大！
关于《朋友是“无用”的。》这个观点，听了她的讲解有了新的认识：
我们之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以爱我们的朋友，不是因为他们“有用”。朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”......而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的'默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。
孤独和寂寞是两回事，孤独的人无论在什么环境下都可以做到独处，她的内心是平静和充实的。而寂寞的人，她需要社交，极力要摆脱一个人的孤单，社交是廉价的，但是并不代表它没有价值，寂寞的人想要通过社交寻求心灵的慰藉。同时，社交是带有功利性和目的性的，它必然是廉价的。日本人之所以喜欢茶道，不是为了在那摆谱，是因为和敬清寂，茶道的精神就是和敬清寂，追求的是一种圆融，一种道。
▲ 孤独的木炭读后感
在人生的旅途上，每个人都要长大，我们也不例外，无论什么时候，我们都要笑着面对一切。鲜花与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希望与失望并存，我们不能否认。但我们能只看到“鲜花、阳光、希望”，而不看到“荆棘、风雨、失望”呢?
能，我们一定能！只要我们有杜小康那样坚忍不拔的意念。遇到失败与挫折，勇敢地去面地面对吧。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将像杜小康一样到达成功的彼岸。坚忍不拔的心态能够帮你炼就一双“火眼金睛”，能让你在困境中看到希望，在失败中瞥见成功，在风雨中看到彩虹。坚忍不拔态度最好的体现就是笑对生活。
作为现在的学生，学习生活无疑是辛苦的。我们有时已经尽到了我们的一切，但是还是会受到生活毫不留情的嘲笑。我们该放弃吗？不。我们决不能轻易放弃。我们有时觉得自己的生活很艰辛，那是因为我们没有经历过更艰辛的生活。殊不知，每个人都有自己不如意的时候。没有谁能回避那些不如意的事。
一位哲人曾经说过，生活是一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。我们何不笑对生活呢?笑对生活，烦恼如过眼烟云。笑对生活，困难一击即破。笑对生活，成功就在脚下。朋友，请以坚忍不拔的心态去面对生活吧!做一个坚强的“杜小康”吧，扬起你的笑脸来，我相信，生活也会对你微笑，幸福就在不远处向你招手!
▲ 孤独的木炭读后感
《好的孤独》
——陈果
写给那些孤独的悲伤者，
讲述如何与孤独相处，
换一种方式看待孤独。
和自己内心对话
在和书里某些思考的点共鸣时，也促使我们从在我们心里之外的世界里回归自己思考，和自己对话，从书里获得一星半点的启发，也在书里星星般闪烁着理解和共鸣的光。
在读这本书的期间，自己也曾有郁郁不得解的时间，又一次觉得伸手找不到有人拉一把的无助，孤独。
静下来看这本《好的孤独》时，虽没有说绝对就一下子开朗起来了，但的确对自己的孤独感有了一些释怀，更珍惜了能够这样静下来和自己对话的时间。
在人生此一时彼一时陷入此一种彼一种烦恼中，自己也曾一度觉得孤独是件很痛苦的事，因为所有的苦乐只是自己自知。
习惯不去诉说自己的所谓难过的事，怕倾诉了别人不懂，怕倾诉了也只是涂添又一份难过，可一旦又一次被压垮，自己又觉得无人可助。
后来学会与那个孤独的自己相处，与自己对话之后，不是一味地悲伤于孤独，而是接纳与和解。
是那些我们自己独处，和自己对话的时候，让自己对自己有了更多的审视，调整，让那些挫折后孤独的思考，成为在我们后面的路走得更踏实的一份力量。
后来也明白了真正那些我们亲近的人，更希望就算只是悲伤的又一份传递，他们也希望是我们能告诉他们，而不是缺席。
换一种思考，就像书里提到的“无用”的朋友，在我们被生活打击之后，在这些时刻沉淀下来的，那是真正值得起的珍贵。
童年真的.那么无忧才让我们怀念么？
从童年到成熟，从前年幼有人替我们负重前行，后来我们需要负责起的越来越多，甚至成为了那个从前替人负重前行的人，但我们也更多地独立思考与个体发展，慢慢沉淀着“自净能力”。
一沙一世界，一花一天堂。花非花，也许在我们看不见的地方，有我们不了解的一方世界。
感恩我们现在所拥有的，谢谢那些能一路和我们同行的人。我们知道的东西越多，就会发现有更多东西是我们所不知道的。
那就继续前行，继续拥抱这个温暖世界。那些孤独之后，可能才更懂了拥抱这世界的可爱之处吧。
▲ 孤独的木炭读后感
曹文轩在《孤独之旅》中写道：少年杜小康，因家庭变故而失学，不得不跟随父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。在一场暴风雨后，他觉得自己“突然地长大了，坚强了”。与杜小康相比，我们的学习条件、家庭条件都比他好，起码，我们不至于因家庭贫困而失学。
在人生的旅途上，每个人都要长大，我们也不例外，无论什么时候，我们都要笑着面对一切。鲜花与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希望与失望并存，我们不能否认。但我们能只看到“鲜花、阳光、希望”，而不看到“荆棘、风雨、失望”呢？能，我们一定能——只要我们有杜小康那样坚忍不拔的意念。《为什么于我的叔叔于勒》读后感
于勒没有回自己的家乡呢？答案可以从船长口里得知：“据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿意回到他们的身边，因为他欠了他们的钱……”这样说来，于勒已经从以前的“流氓”变成现在知道钱来之不易历尽沧桑的“卖牡蛎的老人”了，他最起码也知道了要自力更生。而克拉丽丝却看他现在没钱，怕他回来吃他们的。这说明了“我的母亲”是见钱眼开的市井妇人。而“我的父亲”菲利普也和母亲一样“见利忘义”，他们认定“我的叔叔”这辈子没有出息。
如果我是克拉丽丝，我也会和弟弟相认，因为人犯错误是难免的，若能改邪归正也是一种宝贵的财富，我们应该原谅他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再穷，再流氓也好，我也会和他相认的，毕竟血浓于水的亲情是永不磨灭的。
▲ 孤独的木炭读后感
前些日子，偶尔会在网上看一些最近的畅销书排行榜。看到了《你的孤独，虽败犹荣》这个名字，顿时觉得很吸引我去读，想要知道书中讲了什么。再加上作者的前一本书《谁的青春不迷茫》我也有所了解，所以我就决定买了这本书。
我们的孤独源于何方？是什么造就了我们的孤独？为什么当孤独刚开始出现时，人们选择了接受而不是拒绝？面对孤独，人们是该一点点地摘除它，还是继续将它封闭起来保护它？
我能深深地感受到孤独是一件很可怕的东西，当它汹涌袭来时，任你千般抗拒也毫无作用，反而会让自己越发感到空虚和害怕。
所以，我一般会给自己设立一个固定的时间表，该工作时工作，该放松时放松，该娱乐时娱乐。
随时带本书在身边，书包里、办公桌上、枕头边…不要限制书的种类，因为阅读不同的书可以带来不同的体验和视野，当你能慢慢汲取不同作者的各种思想精华时，自己的思维也就打开了。
虽然孤独很可怕，但它的魂牵梦绕却总令人如醉如痴，甚至因为它的存在，才造就了那些孤独群体中的超凡脱俗者。
"也许你现在仍然是一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。然而你却能一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。很多人离开另外一个人，就没有自己。而你却一个人，度过了所有。”
第一次看到这段话，是在刘同的微博上，作为当下最具影响力的一代年轻领袖，他的话总能轻易穿透人心，直指人的灵魂深处。“也许你现在仍然是一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆”，这与当下都市年轻人的现实生活是多么地切合！
多少年轻朝气的年轻人每天穿梭于帝都的人潮人海中，脚下从来都是步履匆匆，来不及瞟一眼擦肩而过的人长什么样子、穿什么样的衣服就匆匆奔向下一个目的地，可是人们越是表面的忙碌，内心越是遏制不住的孤独。
还好，你却能一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。因为在你遇到那个对的人之前，你选择用孤独笑对人生，而不是随便选一个人留在身边，两人一起承受孤独带来的另类煎熬！
我一直相信，单身没什么不好，至少在你遇到那个对的人之前，单身好过两个不合适的人且过就过，好过两个并不想通的人硬说山盟海誓，好过两个各怀鬼胎的人对彼此猜疑指责，好过两个原本可以成为朋友的人最后因怨生恨。
其实，每一个人都可以暂时告别孤独，却不一定非要找个和你一起生活的人，何况还是一个有一天会离开你的人。
你可以试着走出卧室，到小区看看嬉笑打闹的孩子们，看看趴在广场中央的小狗狗们，可以看看围聚一旁认真下棋的老人们，看看天桥上吆喝着西瓜、樱桃的小贩们，看看地铁里恪守职责的安检人员，看看拿着相机到处留影的行人…
青春是件如此宝贵的东西，稍纵即逝。如果在烂漫蓬勃的年华里，我们迟迟等不到那个人，何不在心里留一个等待的位置给对方呢？
当你能用最热忱的爱对待生活、对待身边的每个人时，你也就不再感到孤独了。我相信，当你能用一颗平常心面对自己的单身时，总有一天，那个对的人会穿越人山人海来到你的身边。
那时，你会由衷地感叹：我的孤独，虽败犹荣！
▲ 孤独的木炭读后感
《孤独的赢家》这本书是我哥送给我的。刚开始听到这个书名，感觉很好，因为我觉得一个真正的赢家注定会是一个孤独的人，原本以为是写一些名人的励志事件，可后来才知道是一本悬疑小说，虽然书的内容让我感到有一点点意外，但我相信我哥看的书值得我 一看，所以我就这样一直看下去了。
也许是没了以前的专注，我只是初略的看了一遍，现在回想起来，里面主人公的名字我都记不起几个了。男主人公是一个非常专一的人，不管是对于事业还是爱情，他都是用自己的执着去追求着，他成功了，应该说有很长的一段时间，他都是爱情和事业双丰收，但老天总会给我们很多意外，有一天，他的妻子背叛了他，和另外一个男人走了。对于有些看的开的人来说，他的妻子既然可以放弃他现在所拥有的地位，财富，以及那无法衡量的爱，就说明这个女的再也不会回头了，不管她是否依然爱着他，也不管那个女人是什么原因离开他，但是她走了也就没有了回头的可能。
这个男人真的是太聪明了，但可悲的是，他赢了全世界却输给了自己。他以为自己可以挽回妻子的爱，以为为了妻子的爱牺牲任何东西都是值得的。他曾对她说过，为了你，我可以牺牲部分人的世界。他是做到了，用他那聪明的头脑无声无息的杀了好几个人，而所做的这一切只是为了向她妻子传达一个信息，他依然爱着他，希望她回到她的身边。他杀了第一个女孩子，却自我认为他解救了她，而她也原谅了他，并且一直指引着他往正确的方向走。可是，他可曾想过，他有什么权利去剥夺别人的生命，即使那个女孩子活的痛苦，但那也是她的生活，你可以去开导她，却无权去剥夺她。试问一下，世间上有几个人不是痛苦的活着呢！
他自己也是其中一个，但他却没有选择剥夺自己的生命。我不明白为什么他人的死能见证他对她的爱，他是为了告诉她，他可以为她做任何事还是想让她增加心理的负罪感从而回到他的身边。杀了几个人之后，他的那个她依然没什么反应，而他也越来越发现，她配不上他为她做的一切，可是，杀戮并没有因此停止。最后的结局是他杀死了她的情夫和她，他觉得自己真的解脱了，想她的时候也不再那么痛苦了。可是这算真的解脱了吗？她死了，但她依然是爱着她的，我觉得真正的解脱就是他不再爱她了，只有这样，他才是真正地赢家。
▲ 孤独的木炭读后感
曹文轩《孤独之旅》杜晓康，一位年轻人，因家庭变动辍学，不得不跟随父亲放鸭。生活的艰辛和精神的孤独压迫着他，但也锻炼了他的身心。暴风雨过后，他感到自己“不安”；突然长大，变得强壮。
与杜晓康相比，我们的学习和家庭条件都比他好。至少，我们不会因为家庭贫困而失学。
在人生的旅途上，每个人都应该长大，我们也不例外。任何时候，我们都应该微笑着面对一切。
我们不能否认，鲜花与荆棘、阳光与风雨、期待与失望并存。但我们只能看到；鲜花、阳光、期待；而不是；荆棘、风雨、失望？是的，我们必须；只要我们有杜晓康的毅力。
如果遇到失败和挫折，勇敢面对。雨后你会发现阳光。不要被艰难困苦所吓倒，以不屈不挠的态度扬起风帆，你会像杜晓康一样到达成功的彼岸。
不屈不挠的态度可以帮助你完善一双；金色的眼睛；让你们在困难中看到期待，在失败中看到成功，在风雨中看到彩虹。
持之以恒的最好体现就是嘲笑生活。一位哲学家曾经说过失败是一面镜子。笑它，哭它。我们为什么不嘲笑生活呢？
嘲笑生活，忧虑就像一朵飘过的云。
嘲笑生活，困难会在一次打击中被打破。
笑生活吧，成功就在你脚下。
朋友们，请坚持不懈地对待生活！做一个坚强的“杜晓康”，抬起你的笑脸。我相信生活会对你微笑，幸福会在不远处向你招手！
▲ 孤独的木炭读后感
今天，看了《彷徨》里的《孤独者》。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
▲ 孤独的木炭读后感
他们活着无疑是国家最大的财富，在英国莎士比亚所占有的地位可想而知，如果让他们选择，人们宁可要莎士比亚也不要拿破仑。因为在某种程度上，这些人才的生命力可以决定整个国家的文脉。以下内容是xx精心编排的革命寂寞读物，欢迎参考！
革命孤独读后感篇一“你一定要走，我一定要留，没有人走，革命无以成功，没有人留，无以告诉曾经相信这次革命的人。”这句话让我激动了许久。
总以为革命与佛学八竿子打不着，但没有想到，说这句话的人竟然是一个学佛之人，从学佛走向革命，不是禅道参悟不够，而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。
谭嗣同让我看到了革命孤独者的高贵。纵观人类的整个过程，革命不是反叛，而是用鲜血和泪水写成的诗歌。从精神上看，日本各地的武士精神发扬了对国家的伟大奉献精神，全民接受了帝国主义的教育。
全民族激情四射着去革其他民族的命，这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命，畏惧牺牲，但又无法唤醒民族的觉醒，无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗，所以，不得不有人为此牺牲，若将这一部分人归结为——用生命换取死后的荣耀，未免不符合实际了，早已将生死置之度外的他们又怎么会在乎荣耀呢？
事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人，闻到他们牺牲的事实，心中虽会悲痛，但对于那一时期，每日都是活在刀剑上的日子，对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人，抱着崇高的人格走向死亡，大家看到得更多的却是未来的美好，仿佛为大事损失的生命，是毕竟之路，既然未来能成大事，相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考，不是损失而是收获，收获了推进革命事业的动力。
但有一点，我们必须清楚意识到，勇于为革命献身的到底是哪样一群人？他是一个诗人，作家，学者，一个百分之百的零度灵魂的人。什么是零度灵魂？
就是很清楚地知道自己活着的意义，向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与“零度”写作中“零度”有些不同，同为零度，后者是回归生命本源，但是前者的“零度”确是人在成长过程的全新开始，一个精神上的进步。不得不承认的是，有这种觉悟的人，有这种无畏精神的人，他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾，这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。
革命孤独读后感篇二我觉得光荣革命留给世人的意义，不是在于政治上的“光荣革命”后建立起来的议会权利超过君主的权利，不是君主立宪制度以及两党制度。但这场不流血的革命在很大程度上避免了牺牲。我不需要多说给国家和人民带来的欢乐。我只想谈谈不牺牲没有灵魂的人的问题。
他们活着无疑是国家最大的财富，在英国莎士比亚所占有的地位可想而知，如果让他们选择，人们宁可要莎士比亚也不要拿破仑。因为在某一程度上，这些有才之士，他们的生命力能决定整个国家的文脉，他们所赋有的个性能创造艺术上，美学上多大的创新，甚至有时候能奠定整个国家的文化素养。但他们为自己的信仰而牺牲
我相信如果让历史重新选择，他一定会选择让这批人好好活下去，因为每一个真正不怕死，敢于为自己信仰牺牲生命的人，本来就不应该死，他们更应该好好活着，去推动人类文明的进化。所以人们是否也能真正考虑到这些人，他们死推动着革命的进步，在另一方面上却又阻碍着文脉的发展，与大局到底是得还是失？想必没有那么容易判断了吧。
▲ 孤独的木炭读后感
看到陈果老师写的这本书的名字的第一感觉，就想到了我独自一人备战招教时的日子，那段时间感觉真是孤独，感觉自己的世界里什么都已装不进去，除了背书其他什么都显得不再重要，但也正是这种孤独让我更加坚定的相信自己是那埋在黑暗泥土中的种子，终会有发芽的那一天，为了这一目标自己一人在自己孤独的世界里努力着，奋战着。也许这就是好的孤独。
《好的孤独》一书共分为七个部分21篇，由陈果老师近10年来的教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。孤独让你远离喧嚣，让内心沉静而有力，判断无比清晰；孤独带你我找到自我，听取内心声音，应对外界难题；孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得从容坚定；孤独让你与自己对话，内心才是一切答案。所有的复杂都会变得简单，所有的空虚都会变得充实，所有的焦虑都会变得平静，所有的脆弱都会变得强大。
从此，再也不会感到迷茫，再也不会为谁受伤。
读过这本书让我印象最深刻的是西西弗斯的故事，为了跳出生死的规律耍手段骗过哈迪斯一时，但最后还是被发现，最终西西弗斯被打入了十八层地狱，日复一日，周而复始的将无法到达山顶的巨石一遍遍的推向山顶，还不能有一丝的松懈。陈果老师的那一句反问：我们何尝不是那个西西弗斯？
让我扪心自问，为什么我不是西西弗斯？从小到大向好的学校推动着巨石，长大了向好的职业推动着巨石，有了孩子了为了下一代有着好的学校好的工作推动着巨石，周而复始，永无止息，这让我思考着这巨石的存在对于我们的意义，好的学校资源，好的工作资源对于我们的意义，我们也大可以选择平庸的活着，可我们又不甘心这样的活着，这种矛盾也许一直在我们心里存在着，我们甘愿推动巨石不断攀爬，征服迎面而来的一个又一个山顶，征服一座又一座自己以为到达不了的高山，战胜高山，战胜自己，可能这就是我们活着的意义。
对于孤独而言，我可能是最忍受不了孤独的人了，如果是我自己一个人吃饭、逛街、散步，那我可能只会选择宅在家里，如果我是跟我的好朋友们出去，那时候的我疯的可能连我自己都不相信，这让我一度以为自己不适合孤独。但在备考的那几个月里我背负着心中的目标、家人的期待以及不想失败的虚荣心，将我甘心的沉浸在自己一人的孤独中，这时候我才真正发现孤独赋予我的力量源源不断，让我变得越来越强大，让我不再感到迷茫，现在回想起当初的自己，很感谢曾经的孤独，也感谢那个曾经拼命努力的自己。
其中一篇《要自信，不要自负》的文章也让我很受益。一个自信者遇事时冷静沉着、待人时不骄不躁；一个自负者总是坚信自己的判断、自己的才干、自己的选择，即使旁人能提供与之相反的明显的客观事实或提出另一些颇有价值的方案，他们依旧视而不见、听而不闻、固执己见、一意孤行。自信和自负都有一个相通之处，就是相信自己，两者之间的边界就是“适度”和“过度”问题，自负是“变了质”的自信。
一个自信的人，在接近自己的过程中，不仅可以让别人不自觉地信任他，而且具有不可抗拒的影响力。在生活和工作中，如何使自己成为一个自信的人而不是一个自负的人，我认为最重要的是要有责任心和责任感，找到自己的角色。首先就要把单位的每一件小事做好，所以我们一定不要看不起身边小事情，要充满责任心地去做好每一件小事。
其次增加工作的激情和来自界的压力。从身边优秀的人身上找到危机感，这样才能激发工作动力，认真对待工作，自然我们的责任感就会增强。最后是懂得反思，能够找出失败原因，从而改进自己的工作态度，开始认真对待工作，敢作敢为，扮演好自己角色。
孤独并不可怕。好的孤独有很大的精神力量。如果我们找到它，我们就会重生。让我们永远对这个世界充满好奇、热爱、信任和感激，成为一个幸运而富有的人。
▲ 孤独的木炭读后感
今天我读了《孤独之旅》主要讲杜小康，因家庭变故而失学，被迫跟父亲去放鸭，在一场风雨后，他发现自己长大了。
这篇文章对我最深的是，杜小康注定了在这里接受磨难，而磨练他的是他父亲精心照料的鸭子，我没有受过磨难……
读了这篇文章，我应该学习他那种精神，学会坚强！！！
孤独之旅读后感
读到《孤独之旅》，看起来是个平淡无奇的文章，但是我从中得到了很大的感触，杜小康小时候因为家庭变故不得不放弃学业，放鸭来维持生计，艰苦的生活磨练了他的意志，从而使他走向成熟。
文中的杜小康正是应了那句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功
▲ 孤独的木炭读后感
说实话，很长时间都没有和爸爸妈妈读过书了。有一天，我拿着姐姐初中的语文书去和爸爸读亲子共读。
翻阅着语文书，感觉好枯燥。对爸爸说：“真是的，初中语文书，怎么这么无聊，连一张彩色**也没有，而且文字还这么多，可想而知，初中生生活这么乏味。
”正当我要关上书的时候，一个题目吸引了我，这个题目的名字就是《孤独之旅》。
一个疑问充斥在我的心中。“为什么旅途是孤独的，是什么样的人经历了这样的旅途？”正当我在想的时候，妈妈说：
“是要让你接触这种文章，看看主人公有怎样一段不同寻常的经历，这样才能更懂事。”伴随着柔和的灯光，我仔细地阅读着，我的情感也时起时伏，虽然有些字不认识，问了妈妈以后继续读。
讲述了一个这样的故事：“文中主人公杜小康以赶鸭子维生，历经了生死磨难。这个年轻人在生活的艰辛和精神的孤独中锻炼了身心。他被自己的成长和坚强所感动。”
经过我和爸爸妈妈讨论一番后，得出了一份这样的结论：“现在的我比起杜小康很幸福、很快乐，我比他拥有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的亲人，我不会像他那样孤独，但我承认，我没有像他那样遇到困难的时的坚强，这一点我要向他学***份乐观坚强的心态，他的旅途是孤独的，我的旅途是开心的，所以我更应该好好把握，好好学习。”
每个人在成长的道路上，或多或少都曾被自己所感动，所以平常遇到困难，更应该以坚强的心态去面对它，得到那一份坚强被自己的行为所感动，那样我相信，不管遇到什么困难，我都会愈挫愈勇。
初读《孤独之旅》这篇文章，觉得不怎么样，但细读后感触颇深。少年杜小康因家庭变故而失学，不得不跟父亲去放鸭。生活的艰辛和精神的孤独压迫着他，也锻炼了他的心。
一场暴风雨，他孤身一人去寻找被雷电吓跑的鸭子，他在空荡荡的芦荡里不停里寻找着，寻找着……最后他找到了鸭子，也觉得自己“突然地长大了，坚强了。”
是啊，只有风雨相随，才能开出绚丽之花。
天生残疾的霍金需要多少萧瑟的风才能改变黑洞理论？盲聋哑的海伦·凯勒又要经过多少苦雨，才能够超越常人而闻名于天下呢？再想想：
司马迁、韩非、贝多芬、张海迪、邓小平、姚明在任何时候和社会各界，谁没有经历过挫折和苦难，谁没有经历过风雨的洗礼？而且，在一次次的风雨后，他们开出的花不仅绚丽多彩，更是凝重美艳，香远益清。
虽然，有些人一生都风和日丽，一帆风顺，他们享受着生活的优待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待运气和喜悦的降临。他们也会开花，但他们的花总是小而脆弱，他们总是缺少那颗华丽的心。
又有些人，面对风雨总是恐惧害怕.继而逃避退缩，甚至于堕落颓唐，像“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸭海鸥”，他们永远也做不了那迎风歌唱、高傲飞翔的海燕，他们甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。这样的人连花都开不了，更别说华丽了。
从容面对风雨，从容接受风雨的洗礼！让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟；让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈；让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
每天，当你睁开眼睛，除了风，你周围都是寂静；除了蓝天和无尽的芦苇沼泽，只有鸭子的陪伴；除了我父亲的身影，只有我自己。那是多么的孤独啊！然而，本文的小主人公在这种孤独的环境中长大，学会了坚强。
小主人公杜小康不仅因为家庭变化而辍学，还离开了母亲和小伙伴放鸭子。在这孤独的旅程中，他哀求过.哭过.
甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但那是一场暴风雨，使他筋疲力尽，失去了父亲，但他没有哭。他变了。他变得强壮了。
小英雄经历了许多坎坷，但他没有放弃生命，最后学会了在风暴中坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。
与杜小康相比，我们的教育和家庭条件都比他好。至少，我们不会因为家庭贫困而失学。
在人生的旅途中，每个人都要成长，我们也不例外，无论何时，我们都要微笑着面对一切。
有荆棘，有阳光，有风雨，有希望，有损失，我们不能否认。但我们能只看到“、阳光、希看”，而不看到“荆棘、风雨、失看”呢？是的，我们可以-只要我们有杜小康的坚韧。
碰到失败与挫折，勇敢地往面地面对吧。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将――像杜小康一样到达成功的彼岸。
坚韧不拔的心态能够帮你炼就一双“火眼金睛”，能让你在困境中看到希看，在失败中瞥见成功，在风雨中看到彩虹。
坚韧不拔态度最好的体现就是笑对生活。一位哲学家曾经说过，失败是一面镜子，你笑它，你哭它。我们何不笑对生活呢？
▲ 孤独的木炭读后感
我所读的《孤独者》是被选入《中国现当代文学》中的节选，选文节选自《孤独者》的第一、四、五节。 第一节讲诉了“我”与魏连殳的相识，以及魏连殳的种.种“古怪”。 第一节中塑造了第一个孤独者——魏连殳的祖母的形象，“听说她先前也曾经吃过许多苦，现在可是安乐了。但因为他没有家小，家中究竟非常寂寞……” 从此处可看出魏连殳的祖母是一个人居住多年，而且也不常与人交往，至少在精神和肉体上是一个孤独者。“山村僻陋，这些事便算大家都要打听的大新闻，第二天便轰传她病势已经极重，专差也出发了;可是到四更天竟咽了气，最后的话，是：‘为什么不肯给我会一会连殳的呢?……’”，寒石山的村民竟要等到她的病势极重，才派专差去叫连殳，由此可见，她的孤独并非一般，而她最后的话“‘为什么不肯给我会一会连殳的呢?……”也带着些对那些村民的谴责，“为什么不肯”，带着些怨恨，也夹杂些无奈，她亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼。
第一节的第二段中讲到“一领薪水却一定立即寄给他的祖母，一日也不拖延。”从此处可以看出魏连殳对祖母的孝顺，或者说，在世人眼中，他是个孤独者，可是他还有祖母可以依偎，此时的他并非十分孤独，无论是精神抑或是肉体上，制止他祖母的去世，才给了他沉重的打击，他的精神是与其祖母相承传的，祖母的去世，无疑是告诉他一个事实——他，现在是一个孤独者，文中的“他们就姓魏，是连殳的本家。但他们却更不明白他，仿佛将他当作一个外国人看待，说是“同我们都异样的”。
从这句话中也可以看出，作为先觉者的魏连殳，是不被社会上的庸众所容，在精神和肉体上均孤独无依的孤独者形象。 魏连殳回到家，“一进门，向他祖母的灵前只是弯了一弯腰”，直至后来，族人商议祖母的后事，他只是简单的回答道——“都可以的”，然后他静静地给祖母穿衣，井井有条，只是默默地，遇见怎么挑剔怎么改，神色也不动，在葬礼上，“连殳就始终没有落过一滴泪，只坐在草荐上，两眼在黑气里闪闪的发光”，“但连殳却还坐在草荐上沉思”……如此种.种，“暴风雨前的平静”，都为之后的“暴雨”坐下了铺垫，“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”，此时的魏连殳怕是真正的孤独了吧! 选文的第四节讲诉了，在一个下雪之夜，“我”收到了魏连殳的来信。 第四节中有两处连殳说到了“我都可以的”，给我的感觉就是他在努里奋斗却什么收获都没有之后，归于无力，很无奈的一种说法，对现实生活或是说对一些庸众的无力的反驳，对一切都无所谓了。 “我已经躬行我以前所憎恶、所反对的一切，拒斥我先前所崇仰、所主张的一切了，我已经真的失败——然而我胜利了”，首先要说明的是魏连殳在被现实彻底击败以后，不再为爱他的人而活，而是以表面上的敷衍于现存体制而复仇与他的敌人，付出了戕害自己身体以及灵魂的代价。因此也就可以理解连殳所说的“我已经真的失败——然而我胜利了”，相同手法的还有“我现在已经‘好’了”，都运用了反语，表达了连殳此刻的孤独和无比的讽刺…… 随后的第五节中，“我”在阳山呆不下去了，辗转大半年回到S城，去拜访魏连殳。
文中第二段首尾都提到了：“一切是死一般静，死的人和活的人。”，与臧克家所说的：“有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他已经死了。”有异曲同工之妙，既惋惜了先觉者魏连殳的死，又痛恨于活着的庸众。 第三段中：“大良们的祖母谈的可高兴了，说话滔滔的泉水似的涌出……”，在连殳的葬礼上，大良们的祖母仍谈得如此高兴，不可以说不是一种悲哀，先觉者的去世，对这些庸众来说不过是少了一个茶余饭后可谈论的话题而已，没有人与人之间的真诚的关切，是如此的讽刺。“到入棺，是连殳很不妥帖的躺着……”中的“很不妥帖”也是对魏连殳的讽刺，作为先觉者、孤独者的他，连死后都是如此的不安稳、很不妥帖的躺着，也写出了他的孤独，正是因为没有亲人，少了人与人之间真诚的关切，所以他才会以如此的姿势入棺、长眠……“三个亲人扶着棺沿哭了一场，止住拭泪”“口角上仿佛含着冰冷的微笑，冷笑着着可笑的死尸”连殳的一生都是如此的孤独与悲剧，连最终围绕着他冰冷的微笑的死尸的，依然是那些庸众以及那些并不理解者的虚假的哭泣，除了“我”。 最后要讲到的就是第三个孤独者——“我”，“我”是一个 处处与魏连殳遭遇相似，一样受时代新潮流的影响试图改革、反抗旧社会、反抗庸众，而不被社会所容的知识分子、先觉者的形象。
魏连殳在祖母的葬礼上出人意料的哭，就如“一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”而在送别魏连殳后，在潮湿的石路上走着的“我”，耳边响着的正是“长嗷，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”这暗示着什么呢?或者说鲁迅如此写作的原因是什么呢?或许从某个角度上来说，“我”就是魏连殳，甚至可以说“我”和魏连殳都是鲁迅的不同侧面的所幻化出来的，各自表达着鲁迅的不同思想，传承者异样的态度。当时的鲁迅，由于对现实状况的思考与探索，内心世界充满苦闷、孤寂而又渴望冲破这种桎梏寻求希望，从而陷入迷惘、困惑、虚空的孤独的世界中。文章最后一句写到：“我的心地就轻松起来，坦然的在潮湿的石路上走，月光底下”，在祖母和魏连殳都走了以后，“我”还要继续在“潮湿的石路上走，月光底下”，继续反抗绝望的过程，实际上也就是鲁迅在四面受敌，“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨”的情况下的一种态度，“心的就轻松起来”是否可以理解为此时鲁迅已找到一种解决当时现状的方法?或是当时的他也仅仅是自我安慰中?但无论是哪种情况，他都会继续反抗……
《孤独者》是鲁迅在一特定社会环境——“五四”落潮后的很长一段时间里——所创作的。在我看来，文中的孤独者，无论是魏连殳的祖母、魏连殳、亦或是“我”，都是典型的悲剧人物，在他们身上无不充斥着讽刺，在力图改造强大飞旧势力的这条道路上，他们尽自己的一切努力，甚至于献出生命，只为了一个目的。但“孤独”却时刻徘徊、充斥在他们身边，使他们倍感彷徨与无奈，最终以死亡的悲剧收场。 在文章中，我们能感觉到透彻心扉的寒冷感，“寒石山”、“冷静的月光”、“冰冷的死尸”、“人与人之间的虚伪”、“潮湿的石路”，形成了整篇小说透骨的冷……
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