▷ 方寸之间教案 ◁
【提示】
一、走进奇妙的世界
《剪纸的女孩》歌美，词也妙。剪一只蝴蝶在花丛，把叶香舞动；剪一个清露在花蕊，做个美丽的梦；剪一只百灵在枝头，把春光歌颂；剪一片落叶在风中，寻觅春影踪这首歌把一个小女孩心底美好的愿望表露无遗，轻快的旋律让人的思绪飘回到童年的时光。
剪纸是一种在纸上剪出来的画，最早起源于南北朝时期，多取材自喜庆节令、五谷丰收、民间戏曲故事、儿童、动物等，既饶富情趣又装饰美观，深受大家喜爱。人们将剪好的图案贴在门楣、窗子、桌子、柜子以表达自已的喜乐、感情及生活感受，因此我们又称之为剪画或窗花，在今天，剪纸不再局限于应用的范围，其俨然成为艺术形式的一种。
瞧，这些色彩缤纷、形象生动、风格迥异、美不胜收的剪纸！一把剪子一张纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸！
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，在姥姥的手里翻来折去，便要什么有什么了，人物、动物、植物、器物，无所不能。相信你在读了课文《姥姥的剪纸》后，一定会被姥姥那神奇的剪纸艺术所迷住。
如有一幅名叫《年年有余》的圆形剪纸工艺，图上的一片荷花荷叶中，有两个白白胖胖的娃娃，各抱着两只大鲤鱼在荷叶中嬉戏，栩栩如生，惟肖惟妙，表达出人们对美好生活的追求。
扬州著名剪纸老艺人张永寿剪得《狗年金穗》则更能体现出新时代的现代小康生活情景。这幅剪纸描绘的是一只民间花狗用嘴衔着一束代表大丰收的金色麦穗。剪纸艺人从花狗的身体上清楚地描写出农民们取得粮食大丰收的喜悦心情；从这束金色麦穗同样可以形象的描绘出当代农民过着的富裕生活。
唐代诗人韦庄写过一首《春盘》诗，描述了古人春节时在院门上挂门笺的情景。诗中这样写道：雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿阳丝，殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。这种门笺也是剪纸的一种形式，好像旌旗小幡一样。逢年过节挂在门上，用于驱灾辟邪，招财纳福。如今这神奇的习俗一直延续到今天！
二、用最美的语言去描绘
一枝一叶一世界。透过这一枝一叶你是否已经看到了生活中那一幅幅鲜活的画卷；看到了外面精彩的世界如果看到了，写作时你就可以像画家那样，仔细地去观察，看看图中都隐藏些什么？再像诗人那样，用最美的语言去描绘它，抒写那藏在其中的奇妙世界
或许
一条鱼，预示着年年有余，生活美满；
十二生肖，预示着吉祥如意，欣欣向荣！
方寸之间天地宽，只要我们用心去观察、去感受、去想象，就一定能领略这方寸之间的无限精彩。
请你任选一幅剪纸作品，仔细观察，并加以想象，完成一篇习作。
▷ 方寸之间教案 ◁
职场是一个容易产生“时髦”的地方，这不，有的单位在招聘中增加了职场性格测试环节，显得洋气扑鼻。在如今的时代里，职业定位已经成为一个大众关心的课题。我们知道，性格不再直接决定命运，而是通过职业来决定。可职业与性格，又是什么关系呢，这一点，各网友都有话要说。
工作从某种意义上来说就像婚姻一样，刚进入职场时，第一件事情就是学会藏好你的“犄角”。一路顺风顺水地成长，谁都会有一些小脾气和小坚持。这些稍微有点让人吃不消的性格在家庭和学校里并没有什么问题，但当你要踏入社会的时候，一切就不一样了。试想一个坚持低调的“闷葫芦”，按照她自己的节奏去联络客户；一个不高兴就玩失踪的人，依然在职场继续做失踪游戏？如此这样，大概没有什么公司能承受得住这些性格“奇葩”。
职场吐槽：我曾遭遇职场“坏性格”
王先生：受不了行政助理的“疯狂夺命Call”
公司做行政助理的小女孩是个控制欲极强的人，只要一有空闲，不是埋着头发手机短信，就是煲电话粥，还常常向大家炫耀她用高频率的电话短信全天掌控男友行踪。其实只要她男朋友乐意，也无可厚非，可是她居然把这种习惯延续到了工作中，不分时间地点使用“疯狂夺命Call”，几位前辈和领导都被她搞得不胜其烦。
张女士：为那份用错地方的“勇敢”感到惋惜
单位的小李是个热心人，常常路见不平仗义执言，可是昨天因为上报程序的问题，他居然用这份“勇敢”挑战了单位的行政部门，不仅扰乱了大家的工作秩序，还使得领导对他颇有微词，据说连之前已经拟定的升迁计划都暂时搁置了，实在是划不来。
姜小姐：内向的我适应不了销售工作
我已经有五年的工作经验，今年经历了部门结构重整，销售任务落到部门的每个人身上。这么一来我渐渐发现自己性格比较内向，对工作产生了不适应，压力感愈来愈强，工作业绩也不太理想，开始怀疑自己的性格不适合这份工作了。
网友参与：只要努力就一定能行
为了听取更多网友的意见，《当代青年》在知名微博上发起了关于工作和性格的投票。虽然有超过一半的网友认为“职场性格与自身性格存在一定差异”，但可喜的是，他们中的大多数仍然表示愿意以积极的心态应对差异，接受职场挑战。
1。工作所需要的职场性格与你自身性格相符吗？
选项：1。两者简直相悖，上班比上坟还心情沉重11。6%
2。几乎无差异，现在的工作就是理想的状态30。2%
3。存在一定差异，但是问题不大58。2%
2。职场性格与自身性格相悖时，是选择接受挑战or另谋高就？
选项：1。个人主观因素最重要，只要努力就一定能做好，我会接受挑战
47。8%
2。职场和性格，相“符”才能相成，我会另找出路选择适合自己的工作
26。1%
3。不论怎样的工作，做久了都会习惯的，无所谓啦
26。1%
现身说法：如何应对职场“坏性格”
虽然性格无好坏，但是在选择吃饭的行当和职场成就方面，它却能够展示“游刃有余”或者“力不从心”。这里所说的“坏性格”，就是那些让你工作起来略显矛盾的“始作俑者”。
内向—用钻研精神做补充
小娟性格内向，进入销售部后，一度不知道自己该干什么。因为开始不太好沟通，有客户说她“拿着鸡毛当令箭”。可是时间久了，她却以细心、严谨和观察能力，与经销商客户慢热地达成较好的成效。
内向的人更注重内在感受，并能推己及人、换位思考，这让小娟既能深度熟悉自己的业务，又能跟客户建立更深度的关系。这是那些“自来熟”的万人迷无法达到的。
控制欲强—用工作效率赢得尊重
小丽的工作主要面对乙方的广告公司。她对细节有完美倾向，常常拉着乙方开会，头脑风暴等。但这也让她所做的工作有新意，有成效，因此赢得各方尊重。
我们常常会发现，在职场中但凡控制欲强的，往往责任心和执行力也很强。她们特别重视自己的业绩，不达到完美的目的誓不罢休。在职场中，并非小丽一个人在战斗，她其实是被史蒂夫·乔布斯灵魂附体了。
女斗士—用推土机一样的意志去达到目的
小红从小就是孩子头，坚持自己认为正确的事情。在工作中她从来不怕得罪老板，敢和老板拍桌子。她的小组，只能她来骂，外人骂不得。在压力面前敢于往上冲，也不怕担责任。但由于她这样的性格，一些很难搞定的客户往往都被她强势拿下。
小红身上有一种明显的“老大范儿”。这类管理者看上去很可怕，但是她对挑战有一种偏执的喜好，而且会以身作则，带着团队冲锋，是典型的先锋官。她在职场中只要有一块自己的地盘，就能节节胜利。
专家建议：清晰自己的个性特点
我们往往对自己最不了解，应该如何判断分析自己的性格特点呢？一些教育学家和心理学专家将职业性格大致分为以下几类，可在选择职业时作为参考：
1．独立型：喜欢计划自己的活动和指导别人的活动。在独立的和富有职责的工作环境中感到愉快，喜欢对将要发生的事情作决定。比较适合从事的职业类型有：管理人员、律师等。
2．机智型：在危险的状况下能自我控制和镇定自如，能出色地完成任务。比较适合从事的职业类型有：商务谈判人员、应急处置人员等。
3．服从型：可以严格按别人的指示办事，不愿自己独立作出决策，而喜欢让他人对自己的工作负责。比较适合从事的职业有：办公室职员、秘书、翻译等。
4．协作型：在与人协同工作时感到愉快，想得到同事们的喜欢。适合从事的职业类型有：社会工作者、咨询人员等。
5．重复型：可以连续不停地从事同样的工作，能严格按计划或进度办事，喜欢有规则、有标准的职业。比较适合从事的职业类型：各类专业技术工种。
6．好表现型：喜欢能够表现自己的爱好和个性的工作环境。比较适合从事的职业类型：各类艺术工作等。
除了简单的性格分类，网上还有很多专业机构发布的职业性格测试，例如最著名的荣格职业心理测试（MBTI），通过选择题的方式从“主体特征、对他人印象、发展中需要注意的方面、总评”几个方面全面阐述职业性格特征，不妨可以一试。
▷ 方寸之间教案 ◁
在本节课的教学中，让学生自己尝试在印稿上石这个步骤中的两种方式，教学实践证明：“直接反写”的效果较好。肖形印没有正反的明显区别，为学生练习直接上稿的方式提供了便利。 教材上镌刻的方式有两种选择，实践证明：切刀的方式更加易于掌握，也更加具有安全保证。在学生初次尝试镌刻肖形印的练习中，提倡首先统一使用切刀法。为了保证刻制的安全与简便，尝试刻制活动中使用的篆刻材料可先选择石膏材料。本课时的另一个学习内容是欣赏篆刻作品。引导学生在尝试和体验的基础上分析教材提供的篆刻作品，结合不同的内容和形式交谈感受。注意引导学生联系印面文字内容所表达的意境体会笔画线条产生的视觉效果，形容自己的感受。在欣赏与体验环节后，学生根据自己喜好自由选择名章、闲章威者肖形章进行正式的临刻。因为有了刻制肖形印的尝试作为铺垫，“活动一”的可行性大大增强。在石膏材料的使用基础上，此时可以考虑选择石材作为雕刻的材料，帮助学生更加深入体验篆刻工具与材料的特性。对学习过程中遇到的问题，或者学生比较棘手的问题，教师进行适当的引导，最后同学生一起总结归纳。在教学中，教师应充分强化自己的角色意识，始终以学生的朋友身份出现，让学生时刻感受到与教师处于平等的地位。
▷ 方寸之间教案 ◁
【注音】fāng cùn zhī dì
【典故】文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰：‘嘻！吾见子之心矣：方寸之地虚矣。 《列子·仲尼篇》
【释义】指心。
【用法】作宾语；指心
【近义词】方寸地
【押韵词】按行自抑、营私作弊、柱石之寄、机会主义、时运不济、浩然正气、行号卧泣、反经合义、陆詟水栗、楚囚对泣。
【成语故事】春秋时期，道家学者龙叔去请教宋国名医文挚。龙叔讲述他的病情，荣誉与指责对他是无动于衷，财物得失他不以为然，利害得失也影响不了他，感情也不能左右他。文挚仔细观察他一会，忽然惊喜地说：“你的方寸之地已经空虚，你是圣人了。”
【成语示例】寻省遭罹，万重不幸。方寸之地，自不能言；求人见谅，岂复容易？ 唐·刘禹锡《上杜司徙启》
【其它使用】
◎ 没人行么？人少行么？市井臣民，整日辛勤劳作，欣逢假日节日，时为清晨黄昏，种个花，养个鱼，蹓个鸟，街头小公园，凑个乐趣儿，聊聊闲天，怡情爽心，消却疲乏劳困，孤零零的行么？人各有其好，有人便是爱那热闹，喜好人多，占方寸之地，居小爿陋室，心亦足。
【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。
▷ 方寸之间教案 ◁
方寸之地：成语故事
徐庶是三国时刘备的军师。他多谋善断，料事如神，深得刘备的信赖。
一次，徐庶识破“八门金锁阵”，大败曹操官兵。曹操将领曹仁不服输，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁离开樊城时就乘虚而入。结果，樊城失守。曹仁败退许昌，愧对曹操。曹操说：“刘备必有能人为他策划!”曹操探得是徐庶，便想把他骗到许昌留在身边。他们摹仿徐庶母亲的笔迹写信给徐庶。徐庶见信得知老母押在许昌，只好挥泪告别刘备。徐庶说：“今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别!”
方寸：指人的心。成语“方寸之地”指人的心绪。
▷ 方寸之间教案 ◁
1.提取关键词句，理清文章思路;
2.解读重要语句，把握文章主旨;
3.学会质疑探究，力求读出自我;
1.掌握筛选信息、把握文章要点的方法;
师：据有关资料统计，全世界共使用5651种语言，可是几乎所有的语言对妈妈的发音几乎相同，这是为什么?我们愿意相信惠特曼说的：全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。所以这应该是母爱的奇迹。今天，我们就来看看来自大洋彼岸、有着和我们完全不同的文化背景的美国当代哲学家弗罗姆是如何看待母爱乃至爱的。
1.浏览全文，找出每段的关键词、关键句，概括每段的大意：
第三段;少年通过自己的努力唤起爱，有爱的能力;
第四段;爱的对象的由母亲转移到父亲身上;
第五段;母爱是无条件的，通过努力获取的爱是往往让人生疑;
第七段;父爱是有条件的;
2.加上恰当的词语，把上述内容改造成一段话，就是对本文的内容提要。
(PPT)答案示例：婴儿是自恋的，稍大，他能感受到母爱，却没有能力唤起母爱。少年时代的儿童能感觉到爱唤起爱的力量，感觉到自己爱的能力，并试图创造爱。与此同时，他爱的对象由母亲转移到父亲，因为母爱是无条件的，代表自然;而父亲代表思想，父爱是有条件的，能通过自己的努力获得的。等他拥有了母亲的良知而想爱，拥有父亲的理智和判断力而会爱的时候，他就拥有了灵魂健康和达到成熟的基础。
3.温馨提示：提取关键词、关键句，重新组合，把一大片读成一条线。
1.精读。个别朗读课文第四、五、六、七段，余者思考：题目中心语是“爱”，题目明确告诉我们文章写了三类爱，父爱、母爱、孩子对父母的爱，它们都有哪些特点?
学生讨论交流，师相机点拨，并小结。
(PPT显示)孩子从刚开始的只能感受爱、被人爱，到后来的创造爱、爱别人，是孩子爱的能力发展的见证;母爱是无条件的，代表自然世界，给予孩子安全感;父爱是有条件的，代表思想世界，有原则的。从感受母爱到寻找希望得到父爱，是孩子爱的对象的发展;最后孩子在父母之爱完善自我。
2.思考：文章谈到两种爱的原则，“我爱，因为我被人爱”和“我被人爱，因为我爱人”。它们的区别在哪里?
(PPT)答案示例：表示因果关系的复句，强调的重点都在后一句，所以语序的不同，反映了两种爱的原则强调的重点的不同。“他人的要求同自己的要求同等重要――事实上也许更重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱比被爱更重要。”按照作者的观点，爱自己的价值，在自我中是不能实现的，只有在他人和社会的存在中才能实现。所以作者认为，“我爱人”的原则比“我被人爱”的原则更成熟。
3.和传统的阐述爱的文字比较起来，本文的观点有何新意?
(1)教师提供作者的创作心语(PPT显示)：这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢?――弗罗姆《〈爱的艺术〉前言》
(3)教师点拨小结(PPT显示)：作者认为，爱是一种情怀，但更是一种主动的能力，因而它像其他艺术一样，是可以而且应该学习的。这种观点一反传统的认为爱就是如何惹人爱，即把爱作为别人恩赐的情感的看法，也彻底抛弃了富有宗教色彩的关于丘比特和月下老人的传说带给人们的“姻缘注定”的世俗的宿命论观念。这种观念有进步意义。因为人们爱的失败，不能总在客观领域找原因。怨天尤人，只能从爱的绿洲走向爱的荒漠。
4.对于别人习以为常的爱，作者为何有如此独到而深入的见解?你能结合预习时搜集的资料谈谈你的看法?
(2)教师准备(PPT显示)：19，弗罗姆出生于一个德国犹太人家庭，后定居美国。他是家中独子，父亲是个商人，喜怒无常，母亲有间歇性抑郁症，童年生活的不愉快，是激发他以后研习哲学、心理学、社会学以探讨人性的主要原因。少年时，家有一位朋友，25岁的漂亮女子，是个画家，愿意为陪伴老父而终身不嫁，不久其父死亡，而她也跟着自杀了，并留下遗嘱，希望能跟她父亲合葬。那时他才12岁，此事令他非常震惊，无法理解该女子的行为。第一次世界大战的爆发后，他被周围战争的不合理性和破坏性所困扰，这些最终促使他融合弗洛伊德的精神分析理论和马克思的人本主义观点，形成了他的社会文化人性观：强调爱，更强调爱的能力。
温馨提示：孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。”知人论世，是把握文章主旨的利器。
1.这是一篇哲学随笔，主要是为了阐述作者的哲学观点，但也是一家之言。你同意作者所有的观点吗?或者你认为作者的哪些观点对你很有启发?
教师准备：(1)文章说，母爱是无条件的，并且说，通过努力换取的爱往往使人生疑。你怎么看?
作者这种看法未免失之偏颇。母爱是最少动机和目的的一种形式，但母亲爱孩子是希望孩子能给她慰藉和希望，这些在很多场合是潜意识的。“望子成龙”正是母亲这一心理的表露。这也可以说是母爱的条件。所以，我们也能痛心地看到一些绝望的母亲无奈之下也会放弃对孩子的希望。
“通过努力换取爱”，是一颗心唤醒另一颗心的必然的结果，也就是爱的能力的见证，怎能说令人生疑?难道爱是投水于石吗?难道被爱的人是铁石心肠吗?当然，这里有个前提，那就是“换取”，不是“窃取”，不是别有用心，不是利用。
(2)作者说，母爱给孩子安全感，父爱给孩子世界，成熟的人是二者的综合。那我们如何理解现实生活中单亲家庭甚或者孤儿的成长、成熟、成功?
明确：注意第五段文中括号内的一句话，对于母爱、父爱，“我更多的是指在母亲、父亲身上体现的那种本质”，所以母爱、父爱不必然地等于母亲的爱、父亲的爱。单亲家庭的父亲或母亲可能身兼二职，如三迁的孟母、刺字的岳母、以荻画地教字读书明理的欧阳修之母，她们身为母亲，却像父亲一样给孩子“指出了通往世界之路”。国际商务礼仪专家，从孤儿院走出的香港小姐冠军，摄影家，绘画家，慈善家张玛莉，她的身边也有人充当了父母的角色，所以我们有理由相信，家庭不幸的孩子能在感受“父爱”、“母爱”中获取成功。(设计这一环节的原因是针对每个班级都可能存在的单亲家庭的孩子，给他们以信心和温暖)。
现在，我们长大了，逐渐拥有了表达爱、创造爱的能力，接下来，就请你们拿起手中的笔，饱蘸感请的墨，写下你们对父母的爱。
(PPT显示)仿句练习：父爱如山，他会将所有的感情却默默的隐藏在他伟岸的脊背上，随着岁月流逝而积淀，偶尔也会像休眠的火山一样喷发一次。
母爱。
答案示例：母爱如水，她将所有的爱化作流水，从我心头流过，伴我跋涉人生旅程。当我悲伤忧郁时，有溪水唱着激励的歌;当我欢欣喜悦时，又有湖水冷却我炙热的灵魂。
温馨提示：读写结合，在表达中升华感情、锤炼思想。同时仿写注意修辞、句式，更要写出真情和自我。
，安徽高考语文作文题是“提篮春光看妈妈”。此题一面世，立刻成为当年最受争议的作文题。你是如何理解这个文题的?
明确：此题意在弘扬的中华民族传统文化中的“感恩”美德。“羊跪乳，鸦反哺”，动物尚且如此，人类更应懂得。“谁言寸草心，报得三春晖!”孟郊代天下子女说出了共同的心声。对父母的感恩，是儿女对自己成长、成才的一种回报。有了始于孝心的感恩，才使我们异于禽兽，才使我们真正成了“万物的灵长，宇宙的精华”。――爱是一种能力，在感恩中学会爱，回报爱。
小结课文：爱是一种胸怀，忧乐天下是无私的爱，游子春晖是深沉的爱，高山流水是真挚的爱，地老天荒是浪漫的爱：这是充满激情的爱。爱更是一种能力，孟母三迁是爱，岳母刺字是爱，发乎情止乎理也是爱：这是理性的爱。拥有激情和理性的双翅，爱才会飞得更高、更远、更持久!
1.以“当青春遭遇爱情”为话题写一点感想。
2.，金秋十月，连续发生的三起“弑师案”震动了中华大地，，上海浦东机场某留日学生下飞机不久，就因为向母亲讨要留学费用未果就立马行凶，原本应该纯真善良的孩子为什么对老师、母亲这个爱他们、对他们呵护有加的人拔刀相向、成为杀人恶魔?请你就这个话题发表感想。
九、教学反思：给课堂取一个漂亮贴切的名字，用来统领课堂，使课堂浑然一体，这种想法由来已久，今天，我尝试着以文章的关键词“爱”为核心，一线串珠，建构课堂，结果教学流程极为顺畅，大有举重若轻之感。“爱”字，犹如主旋律，回荡在整堂课中，也回荡在面带会心的微笑的师生心间。给课堂取个名字，真好!
▷ 方寸之间教案 ◁
一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”
玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢?且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次的“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢?
我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游;美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是安石罢官退隐金陵以后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。
人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的'现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书;观摩书画展，领略一下名家笔下意境;听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀;抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意;甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番;以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画;风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉期间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。
1.作者在文章的前三个语段列举了的一位文友以及陶渊明、辛弃疾、苏东坡等古人的言行，是为了表明怎样的观点？（4分）
3.第⑥段中作者写了一位极其风雅的朋友如何美化生活，其用意是什么？（4分）
4.作者认为应该在现实生活中追寻一些所谓的“俗愿”，对此你有怎样的认识？ （6分）
小题1:逛书店、观书画展、听音乐会、买鲜花、研究化妆、学烹饪术。
小题1:心灵田园（精神的田园）；平静、淡泊、追求心灵的充实、愉快，看重友情
小题1:① 语言自然流畅，通俗朴实，清新气息扑面而来。② 句式整齐（运用对偶的修辞手法），语言典雅有韵味，读来朗朗上口。
小题1:学生研读文章①②段，培养理解词语在语境中的具体含义的能力，能紧扣文章中心主题，联系上下文进行理解概括。意思表述正确即可。这里能从“享受田园的乐趣”、“力求朋友之情”两个方面来理解即可。
小题1:整体感知文本，主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件的内容，这里可概括为：逛书店、观书画展、听音乐会、买鲜花、研究化妆、学烹饪术。
小题1:学生应培养理解词语在语境中的具体含义的能力，能紧扣文章中心主题，作者重点描写了精神的田园，来表达自己平静、淡泊、追求心灵的充实、愉快的思想情感。
小题1:语言赏析主要从词语运用和修辞两个角度去鉴赏，学会结合语段具体问题具体分析。能准确表述出修辞词语在这里的具体表达效果，继而总结出作者写作的语言风格，学生表述意思合理即可。
小题1:围绕精神或心灵田园，阐述自己的愿望和做法，语言通顺即可。
▷ 方寸之间教案 ◁
从前的日色变得慢，一生只够爱一个人。
奶奶家很小，家居摆得很紧凑，桌子，床，椅子都很小，奇怪的是我从不觉得拘谨，却是温暖。奶奶常在小院子里种些瓜果蔬菜，那源自也很小，庄稼一排接着一排，挨得很近，它们竟然也在这方寸之地上长得那样好。虽然会被爷爷说成浪费时间，但奶奶也只是笑笑，摘下才来做给爷爷吃。一直以来我都以为是她一个人照料花园，嗯，一起。
那天我忽然看见爷爷蹑手蹑脚走进花园，我便跟在他身后想一看究竟，他在浇水，奶奶病了，爷爷在尽力帮她做一切事情，即便是以前认为无用的事。方寸之下容下的不仅是绿油油的菜，还有那爱，那跨越半个世纪的爱。
记得以前看到奶奶的笔记本上贴满了邮票，得知爷爷那时当兵很少回家，这些都是从爷爷寄回的信上剪下来的，虽然每每寄回家的信只有“平安”二字，但奶奶却视若珍宝，时常拿出来看看，而那信虽然内容很少却二十余年从未间断。“去年的家书两行，读来又热了眼眶。”奶奶亦是如此。看着那些老旧的邮票上面画着的锦绣江山也因时间的流逝辨别不出，我也曾感叹过这方寸之地能容下我们可能一辈子都去不了的缤纷景象，而现在的我则折服于方寸间透着的浓情。
奶奶一辈子都没出过那方寸大小的小镇。但她又好像去过很多地方一样：爷爷每天都在这方寸小屋里给她讲方寸之外的世界。
他们的生活太过平淡，我以为，爱，亦是。时间告诉我我错了，他们时而争吵，但奶奶依然会为爷爷补衣服，他们鲜少交谈，但一举一动中又显得那么默契，他们生活平淡，但爷爷还是会在每年奶奶生日给她蒸馒头，下一碗并不太好吃的长寿面。他们就在这方寸之地上相互陪伴度过了半载人生。
现在的一些青年男女，将爱情凌驾在真情忠贞之上，转而将其口无遮拦的说着山盟海誓，许下一生诺言，这样轰轰烈烈的感情往往经不起时间的考验在顷刻间灰飞烟灭，曾经的誓言变成了无形的枷锁，爷爷奶奶从未许过什么永恒，也没有甜言蜜语，他们只是日复一日，年复一年，在他们的方寸世界里重复着平淡的生活，一年，十年，五十年，这才是永恒。
方寸之地可以存下希望，可以收获果实，可以容纳你我，可以容下锦绣江山，可以充盈平淡如水却真挚温暖的爱。
从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人，方寸之心只能容下平淡的爱。
▷ 方寸之间教案 ◁
湘教版《方寸之间》说课稿
一、 说教材
1、 教材所处的地位及前后联系
本课是湘版八年级美术下册的第三单元课程，是继《黑白世界》一课的拓展学习课程，本课是以“造型·表现”为主，并结合作品欣赏的综合课型。教材从篆刻的基本样式、写刻印的基本步骤、基本技法和章法等方面介绍了篆刻这门传统艺术，目的是使学生对篆刻有一个基本的认识和了解，在欣赏学习和动手尝试中感受中国民族传统艺术文化的特殊魅力。
2、教学目标 ：
教学的目的是通过强调印章在绘画作品中的作用与篆刻章法中虚实、疏密关系以及空白的运用和中国的传统书画艺术的共同之处做出提示，引发学生对传统艺术共性的思考。在对篆刻工具、步骤有所把握的基础上，引导学生认识和感受篆刻艺术的表现方法，提高学生对篆刻艺术学习的兴趣，加深对篆刻艺术审美价值的本质认识、通过借助简化的篆刻练习方式，提高学生理解与运用篆刻布局章法的基本表现能力。美术基础知识的传授，使学生学会对美术作品的欣赏方法，进而培养学生欣赏美、发现美、创造美的能力。根据初中学生心理、智力发展水平以及当前美术教学的实际情况，我确定本节课的教学目标为：
（1）知识目标：
掌握有关篆刻艺术形式特点与刀法运用的基础知识。
（2）能力目标：
Ａ、能够在尝试治印的动手活动中掌握篆刻工具的基本使用技能。
Ｂ、能够初步理解和运用篆刻章法的变化原则修改或者设计印稿。
（3）发展目标：
A、能够从篆刻的学习和实践中尝试体会中国传统艺术中的艺术共性。
B|.培养学生合作学习的能力。
（4）情感目标：
A.培养学生认真学习的态度和探索新知识的兴趣。
B.培养学生以审美之心来观察事物，感受生活，看待社会。
3、教学重点和难点：
教学重点：本课的教学重点在于引导学生初步掌握篆刻工具的基本使用技能。
攻破这一重点,主要利用多媒体展示大量的篆刻艺术作品,让学生观察,探究,总结等方法。
教学难点 ：篆刻章法中虚实、疏密关系以及空白的运用。攻破这一难点
,在教学中我运用多种方式讲解，、运用多媒体手段对篆刻艺术从篆刻的基本样式、写刻印的基本步骤、基本技法和章法等方面介绍了篆刻这门传统艺术，目的是使学生对篆刻有一个基本的认识和了解。
通过以上教材分析,才能使学生达到教学目标 ,我准备用下列教法和学法:
二、说教法
教学活动围绕尝试治印的技能学习展开，安排两个课时，通过动手实践加深学生对篆刻艺术的体验和了解。第一课时的教学引入首先可从强化学生的动手体验入手，让学生在动手篆刻过程中体验篆刻的魅力，提高学生继续深入学习的兴趣。为了降低学习难度，首先从肖形印的刻制入手是一种积极可行的教学选择。因为肖形印对比文字印而言，不必过于在乎形的整齐与规范，更不必借助文字工具书去查找那些对中学生来讲比较艰深的篆刻文字，而且生肖图形比起文字而言，更加易于激起学生的好奇心。每个学生的生肖年份都有对应的生肖图像。试想一下，学生如果能够亲手刻出一枚属于自己生肖的印章，会有一种怎样的满足与成就呀! 为了调动学生的兴趣，教师可以在课前先刻出一方属于自己生肖的肖形印章，然后印在自己的书籍上，或者印在自己制作的精美小书签上。在教学中可以给学生展示书籍，把这些自己制作的小书签作为奖励学生的'小礼物，告诉学生：谁的作业完成得好，老师就把自己的书签给谁留作纪念。本课的教学过程 主要强调师生的互动，通过实际的操作，让学生更多地体验一种成就感，进一步激发他们强烈的创造欲望。主要采用的教法和学法:多媒体辅助教学法、观察法、讨论法、合作学习法和创造作业法。
三、说学法
在本节课的教学中，让学生自己尝试在印稿上石这个步骤中的两种方式，教学实践证明：“直接反写”的效果较好。肖形印没有正反的明显区别，为学生练习直接上稿的方式提供了便利。 教材上镌刻的方式有两种选择，实践证明：切刀的方式更加易于掌握，也更加具有安全保证。在学生初次尝试镌刻肖形印的练习中，提倡首先统一使用切刀法。为了保证刻制的安全与简便，尝试刻制活动中使用的篆刻材料可先选择石膏材料。本课时的另一个学习内容是欣赏篆刻作品。引导学生在尝试和体验的基础上分析教材提供的篆刻作品，结合不同的内容和形式交谈感受。注意引导学生联系印面文字内容所表达的意境体会笔画线条产生的视觉效果，形容自己的感受。在欣赏与体验环节后，学生根据自己喜好自由选择名章、闲章威者肖形章进行正式的临刻。因为有了刻制肖形印的尝试作为铺垫，“活动一”的可行性大大增强。在石膏材料的使用基础上，此时可以考虑选择石材作为雕刻的材料，帮助学生更加深入体验篆刻工具与材料的特性。对学习过程中遇到的问题，或者学生比较棘手的问题，教师进行适当的引导，最后同学生一起总结归纳。在教学中，教师应充分强化自己的角色意识，始终以学生的朋友身份出现，让学生时刻感受到与教师处于平等的地位。
四、说过程：
本课的基本教学程序如下图：
生：初步感知（欣赏作品）——乐中体验（刀法尝试）——讨论探究（自评）——知识扩展（亲手刻出一枚属于自己生肖的印章）
互动>师：引导观察——情景创设——启发点拨——汇总归纳
1、创设情景激趣导入
在第一课时的学习活动中，利用篆刻教学的影像资料辅助教学提高学生学习兴趣，重点
欣赏一些古今优秀的篆刻艺术作品，,为学好本课搭好基架。
2、介绍篆刻方法步骤
从篆刻的基本样式、写刻印稿的基本步骤、基本技法和章法等方面介绍，使学生对篆刻有一个基本的认识和了解，学习方式和《黑白世界》一课有差异也有相似之处，可以相互借鉴、拓展。尤其是木刻刀具与篆刻刀具的使用技巧上。如：切刀法、冲刀法、写印稿等。
3、构思立意,突破难点
这一教学环节, 为了降低学习难度，首先从肖形印的刻制入手。因为肖形印对比文字印而言，不必过于在乎形的整齐与规范，更不必借助文字工具书去查找那些对中学生来讲比较艰深的篆刻文字，而且生肖图形比起文字而言，更加易于激起学生的好奇心我充分利用多媒体教学播放课件中所播放的篆刻图片选择几张有代表性的进行分析讲解,同时选择一幅具有代表性的肖形印, 直接让学生观察、模仿、探究、创造。
4、课堂练习
教育家弗赖登塔说:“学习唯一的正确方法就是实现再创造”。把所学知识综合的创造运用是我们的目的,最后,播放轻音乐,让学生
根据自己喜好自由选择名章、闲章威者肖形章进行正式的临刻。教学活动中，教师应注意及时给予技术示范和辅导，随时展示制作过程中的学生作业，及时做出评价，对学生作业的不同步骤的表现进行纠正或鼓励。
5、归纳总结
展示学生作品,学生自评、互评,教师总结。
五、说板书设计 ：
美术课的板书应融画与一体，因此，在教学中，应将篆刻过程与板书相结合，将范画、多媒体课件相对应，做到直观清楚，突出主题，照顾全面。
▷ 方寸之间教案 ◁
<\/h2>一、教材内容分析：
1、课程标准依据
本课所依据的课程标准的相应部分是“我与他人和集体”中的.“交往与沟通”。具体对应的内容标准是：“了解教师的工作，积极与教师进行有效沟通，正确对待教师的表扬与批评，增进与教师的感情。”
2、内容分析：
本课由引言和两框内容组成。
引言开门见山指出教师的使命，借用古语和过来人的口吻表达对教师的敬重，为后面学习相关内容作好情感铺垫。文尾抛出两个问题，引发学生思考，指明了本课要学习的主要内容，具有统领全课的作用。
第一框“走进老师”，从教师的职业特点和责任使命等角度，引导学生进一步了解老师，理解老师的不易，培养尊敬老师的情感，学会积极接纳不同风格的老师，为学习第二框内容奠定情感基础。
第二框“师生交往”，引导学生懂得“教学相长”的道理，强调师生之间的双向互动，引导学生正确对待老师的引领和指导，全面认识师生交往的实质，努力建立和谐的师生关系，达到师生交往理想而美好的状态。
3、学情分析：
师生关系是初中学生成长过程中需要处理的重要关系之一，对培养学生的人际交往能力和促进其健康成长具有重要意义。在现实生活中，一方面，学生具有向师性，另一方面，随着年龄的增长、自我意识和独立意识的增强、获取信息的多元化，学生会对老师的权威性产生质疑。由于老师和学生的角色差异，师生之间可能产生矛盾和冲突。有些学生不能正确理解老师，不善于与老师进行有效的沟通与交流，不善于用积极的方式增进与老师的情感，不能正确对待老师的表扬与批评，影响和谐师生关系的建立，甚至有的学生会讨厌老师、讨厌学习。正确认识教师职业的特殊性、专业性，承认并积极接纳不同风格的教师，建立民主、平等、合作的新型师生关系，成为新时代学生的需求。因此，要引导学生理解老师、体谅老师、尊敬老师，从而达到师生和谐、亦师亦友的亲密关系，落实以人为本的理念。
<\/h2>二、教育价值
1、自我成长：体验与教师相处过程中的积极情绪，享受人与人交往的善意和美好，学会沟通，在和谐的师生交往中促进自己健康成长。
2、我与他人关系：悦纳陪伴自己的老师，乐于接受老师的指导，在与老师交往时，能做到主动关心、理解老师。当与老师发生误会时，能主动表达友善的态度，和老师主动沟通，包容老师，愉快地与老师相处，和老师建立起亦师亦友的师生关系。
3、我与国家、社会的关系：能理性看待社会上关于师生关系的热点新闻，并作出合理的行为选择，为形成“尊师重教”的社会氛围作出自己应有的努力。
第2页总5页三、核心观点与知识梳理
1、我们要继承和发扬尊重老师的传统美德，提升基本道德修养。
2、面对老师的引导和交流，我们要以主动参与、勤学好问的态度与老师互相交流，要真诚、恰当地向老师表达自己的观点和见解；要与老师分享自己的学习感受、学习成果。
3、我们要学会正确对待老师的表扬与批评。我们要在平等相待、互相促进的师生交往中和老师做朋友。
4、我们应该走近老师，更深入地了解老师，主动关心、理解老师。
四、教学目标
1、知识目标：
①了解教师的工作特点，理解教师工作的特殊性。
②知道不同的教师具有不同的风格。
③知道师生交往的良好状态。
④知道师生交往的意义。
2、能力目标：
①能够通过恰当的方式表达对老师的情感。
②学会接纳不同风格的老师。
③掌握与老师进行有效沟通的方法与技巧。
④学会正确对待老师的表扬与批评。
⑤在日常生活中以实际行动尊重老师。
3、情感、态度和价值目标：
①认同教师职业所蕴含的价值取向，培养尊敬老师的道德品质。
②主动增进与老师的感情，尊敬老师、理解老师、体谅老师。
③愿意与老师交往，积极与老师进行有效的沟通，构建和谐的师生关系。
第3页总5页第一课时走进老师
一、教学目标：
1、了解教师的工作特点。
2、知道和接纳不同教师的风格。
3、引导学生理解、体谅、尊敬、亲近老师。
二、教学重点：
理解教师不同教学的风格，接纳、尊重不同风格的老师。
三、教学难点：
了解教师特点，引导学生尊重老师、亲近老师。
四、教学过程：
1、情景导入
播放歌曲《长大后我就成了你》。问：这首歌歌唱的是谁？说一说幼儿园、小学、现在的老师是不是也如歌曲唱的那样美丽、神气。
2、活动一：师道
以名言切入：师者，所以传道受业解惑也——韩愈/学高为师，身正为范——陶行知生充分思考、讨论、回答：如果取消教师这一职业，社会会怎样？
师归结：①教师是人类文明的主要传承者之一。②教师是经过专业培训履行教育教学职责的工作人员。③与时俱进，不断提高，才能胜任教书育人的使命。4、即便通过网络或阅读来自学，也离不开教师辛勤地付出。
3、活动二：师爱
生充分思考、回答：说一说你与最喜欢的老师之间的故事。
师归结：热爱学生是教师最起码的师德体现。不偏袒，不歧视，关心每一个学生的学习生活，促进每一个学生身心成长，培养每一个学生的品质习惯是教师应尽的职责。
4、活动三：师威
生充分思考、回答：说一说你与最害怕的老师之间的故事。
师归结：①批评是对我们的关心和爱护，让我们成长进步。②正确认识、客观分析老师批评的原因。③主动沟通，真诚理解，信任老师。④如果老师确有体罚、违法的行为，要学会维护自身权益。
5、活动四：师美
生充分思考、回答：说一说你心中最美老师是什么样子。
师归结：学高为师，身正为范，品学兼优，勤勉上进。有爱心，有耐心，有办法，有亲和力。
6、活动五：师风
生充分思考、回答：你能说出三位老师性格和教法上的不同之处吗？
师归结：①每位老师解决问题的方法和表达方式不同，呈现出不同的风格。比如，有的幽默，有的严肃，有的直率，有的温婉，有的好举例子，有的好打比方。②我们要承认
第4页总5页并接纳不同风格的老师。③无论什么风格的老师都应该受到尊重。
7、活动六：师情
生在老师提示下回顾师生之情：
①老师推选我任班干部
②老师指导我订正作业
③老师表扬我有进步
④老师鼓励我越来越沉稳上进了
⑤老师批评我上课开小差
⑥老师批评我与同学争吵打闹
⑦老师批我作文不及格
⑧老师请家长到学校解决学习退步问题
师归结：①点点滴滴都是爱。②走进老师、理解老师、接纳老师、信任老师、尊重老师③承认老师差别，欣赏不同风格，体谅老师不足，增进师生情谊
8、课堂总结：本课让我们了解了教师的职业特点和不同教师的风格差异。通过学习，我们懂得了理解老师、体谅老师、尊敬老师、亲近老师的重要。希望大家乐于与老师交朋友，共同度过愉快的中学时光。
五、本课设计亮点：
多角度思考学生与教师的关系，这样，更全面、更客观、更真实地了解老师，为“走进老师、理解老师、体谅老师、接纳老师、信任老师、尊重老师”奠定理论基础。
六、本课注意问题：
本课活动过多，可能时间不够。最好让学生课前准备活动内容，上课互动就会充分些。
第二课时师生交往
一、教学目标：
1、知道师生良好交往的意义。懂得教学相长的含义。
2、引导学生学会与老师进行交流和沟通。
3、引导学生正确对待老师的表扬和批评。
4、引导学生理解老师、体谅老师、尊重老师、亲近老师。
二、教学重点：
懂得教学相长的含义，理解老师的引领作用，正确对待老师的表扬、批评和误解。
三、教学难点：
知道师生良好交往的意义，引导学生理解老师、体谅老师、尊重老师、亲近老师。
四、教学课程：
1、情境导入：人生是一部由无数个短剧组成的连续剧。每个短剧都有特定的场景、角色、情节、主题。当然，每个短剧都有一个共同的主角，就是你自己。《中学时代》这个短剧中，场景设置在哪里？你和老师分别扮演了什么角色？演绎了怎样的故事？表达
第5页总5页了怎样的主题？
2、活动一：角色分配
生看四幅图，讨论并回答：回想你与老师交往的场景。在那些场景中，你和老师各扮演着什么样的角色？请和大家分享。
师归结：①在与学生交往的过程中，老师扮演着组织者、倾听者、陪伴者、监护者、指导者等各种角色。②老师是我们生命中不可或缺的领路人和知心朋友
3、活动二：剧情介绍
生讨论并回答：在《中学时代》这个短剧中，我们师生共同演绎了怎样感人的故事？请和大家分享。提示：老师如何指导你学习，如何纠正你的缺点，如何鼓励你成功，你又是如何配合老师不断地成长与进步。
生材料分析：假如你是小奇，你会如何对待语文老师的表扬与数学老师的批评？
师归结：教学相长——①教与学是师生相互陪伴、互相交流、互相沟通、互相补充、互相促进、共同成长的过程。②正确对待老师的引领和指导，有助于我们与老师互相交流。（主动参与、勤学好问、真诚表达、分享快乐）③学会正确对待老师的表扬、批评、误解，是学生成长的主要内容。（不骄不傲，再接再厉；理解用意，诚恳接受，有则改之，无则加勉；宽容体谅，恰当表达）
4、活动三：戏后分享
生讨论并回答：你对与你配戏的老师还满意吗？你知道如何让老师成为你好朋友吗？生材料分析：①王亚南的故事对你有什么启发？②如果不喜欢某位老师，我们还要尊重他吗？
师归结：亦师亦友——①学生乐学，教师乐教，彼此尊重，互相关心，携手共进，是师生交往的良好（完美）状态②彼此尊重，是我们与老师建立良好关系的开始。（人格尊严、个性差异、劳动成果）③平等相待、互相促进，是我们与老师成为朋友的基础。
5、课堂总结：本课让我们懂学习了教学相长的内涵和意义，懂得了亦师亦友的师生关系。老师是你血缘关系以外的最亲最近的人，他看起来高大威猛，其实，他有颗最温柔最善良的人。当我们彼此平等、互相尊重、真诚相待、相携相进时，就是人生最美好的时刻。
五、本课设计亮点和注意问题：
本课以一个比喻导入，并贯彻始终，若起承转合自如，会有一种新颖的感觉，若生搬硬套，就会显得不伦不类，生硬累赘，容易分散学生的注意力和兴趣。
▷ 方寸之间教案 ◁
民以食为天。在这秦淮线上，我们这地方不南不北，一年四季分明，农民们依据这分明的四季，二十四节气，耕田耕地，收获良实。
一瓣月亮，半阙秋风，梧桐飘黄，推敲张开的翅膀能否经得起露水的重压，大雁驮走一抔抔牵挂，农民靠地成家。
稻子低头弯腰，询问棉花是否丢了一根针。棉花捧着一团棉絮，邀请麻雀来搓绳。枯藤攥着一把种子摸索着前行。豆荚借着晚钟，敲响腰鼓。农民的方寸之地，无不展示着对土地的热爱，对时节的感悟，在天空和大地之间，囊括着多少大地上的生命。
正值秋季，金黄的稻穗在秋风中频频起舞，它们已经乏了，正低头酣睡，农民们望着金灿灿、反射着金色阳光的稻子，心里乐开了花。在田里转转，正等着明天收割机来收掉。据说这几天天气都好，大家趁着这好天气忙农事。
轰隆隆的收割声从远处传来，似在为这丰收鸣锣喧鼓。将在这天气里晒稻，配麦种，种麦……这些事都能忙活着农民，得好些天才能完成呢！
晒稻子是有学问的，把稻子铺在院里，要不时地翻动它们，或者在稻里“走”出几条“回形针”样的沟壑，让阳光能深入到稻子的中间。而这“走”回形针，便是小孩子们的趣事了。他们的小脚留下的沟壑虽是浅浅的，但却让太阳收走了露水的浸润，于是稻香便漾满整个家园。
西北风飘到我家串门，枝叶遮挡住谁家的门牌？仿佛一道有奖竞猜，以一场久违的雪作盛宴，等看你把答案说出来。
我想剪一方白云当镜子，我想掬一缕秋风当梳子，我把蓝天卷成行囊，装一弯瘦月，罩一只孤雁。农民的方寸之地，节气的智慧，掌握节气的时机，耕耘方寸之地。
▷ 方寸之间教案 ◁
【成语】： 方寸之地
【拼音】： fāng cùn zhī dì
【解释】： 指心。
【出处】： 《列子·仲尼》：“文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰：‘嘻!吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
【举例造句】： 寻省遭罹，万重不幸。方寸之地，自不能言;求人见谅，岂复容易? ★唐·刘禹锡《上杜司徙启》
【近义词】： 方寸地
【灯谜】： 心
【用法】： 作宾语;指心
【成语故事】：
徐庶是三国时刘备的军师。他多谋善断，料事如神，深得刘备的信赖。
一次，徐庶识破八门金锁阵，大败曹操官兵。曹操将领曹仁不服输，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁离开樊城时就乘虚而入。结果，樊城失守。曹仁败退许昌，愧对曹操。曹操说：刘备必有能人为他策划!曹操探得是徐庶，便想把他骗到许昌留在身边。他们摹仿徐庶母亲的`笔迹写信给徐庶。徐庶见信得知老母押在许昌，只好挥泪告别刘备。徐庶说：今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别!
方寸：指人的心。成语方寸之地指人的心绪。
▷ 方寸之间教案 ◁
我一直不知道自己每日脑海里到底思考过些什么样的事情，纵观我过去的几年，也没多少可值得留念的东西。
看过许多电影，听过许多歌，过着彷佛无数岁月的学次生涯，我再次波折到了另一片地域，想要了解其中人情世故，迫切的想要从中体会一番。我是个不安分的人，很多东西需要自我体验过后才能下断定，这些习性我从小就保持着，虽然有时候会后悔为什么会不顾后果的去做，但我知道，我是一个多重面孔的人，做着很多人无法理解的事，也过着多重身份的生活，慎得慌。
前几天放假的时候原以为可以好好地休息一阵子了，结果事情接踵而来，我不是神，有时候也会觉得撑不住，可还是有那么多的繁琐之事牵肠挂肚的拖着我往泥潭子钻，然后我就溺得快断气了才爬出来，满身泥泞，脏乱不堪。我一直觉得我是幸福的，多年来身边还有着几位知心知己的朋友能帮我分担短暂的忧愁，我不是个善于牵挂的人，所以在别人眼里我很多时候都是只知道索取，而不懂得回报的人，所以现在我尽量变得细心，让别人懂得我所做的一切，也好证明自己我是存在的，为此我一直拼命的努力着，想要人记住我，然后几十年后在街上还能叫我一声“了了”我便足够。
记得有首歌唱的是：三年光阴覆盖山脉变海岸。那时候我喜欢这郭敬明，连歌都喜欢，我一直以为那些都是假的，结果是真的。
或许在几年前我依旧颓唐的话，也不会有今日的吴了了，我觉得人生就真如那些狗血剧情上说的一样：“人生就像一场电影。”我觉得人长得越大便越懂得道理，这是我几乎唯一能认可那些长辈说教的词汇，很多时候我都是在独立思考着，在我妈嘴上说的就是我根本就不和他们交流，所以我了解我心里到底是怎么想的，我笑，我一直没有想过要让他们知道我是怎么想的，要是让他们知道了那还得了，好吧，一天二十四小时里我几乎都在扯淡，和自己开玩笑，和乱七八糟的人打交道，然后伙同好友奋战到黎明，我知道这样的生活方式有些不妥，但我喜欢这种轰轰烈烈的感觉，就像洪水袭来我临危不惧一样，就像身处寂静的像恐怖片儿的考场我也能在打草稿的纸上画小鸡啄米一样，我不知道这种自娱自乐的方式是否消极，但至少这样会让我快乐，索性我便也不去想那么多了。
几场闹剧，几份感情，这些就汇成了我整整三年的生活，那天我看到朋友的个性签名让我觉得这人平时拖拖拉拉，写起字来却显得文风十足，他说：人有了烟，有了酒，就有了故事，傻与不傻，就看你会不会装。我一直没有理解完这句通俗的不能再通俗的话，似乎含义有些哲学，我敢说这比统考上那些深奥的阅读题要难上不少，其实人到了最无聊的时候就会想到这些问题，就像当年李太白比喻月亮的时候一样，我想他一个人喝酒肯定不好受，一定得找到什么东西供他想象才行，虽然我这样像着实有些大逆不道，但有时候古时候的人不也和现在的人一样么，伤心时喝酒，高兴是举杯痛饮，这就是人生呐，我不知道自己还有多少个年头可以这样洒脱的去面对一切，但古人不是说了么：“知足者常乐。”
我们的青春就如作文上那些犹如鬼画符的文字，字字精辟，无人能敌。
有时候我在想，这今年我到底做了些什么事情呢，究竟是对是错，还是分不清的不了情。六月的雨永远都是下不完的，南方最湿润的月份莫过于此，考试那几年彷佛天上有神明，让整座城市变得特别凉快，路段的封锁让整个学校静的像黑夜里通往森林的林荫长廊，而我就坐落在一棵大树的下方，望着漆黑的天空，扳着指头数着我的年轮，逐渐衰老。回忆完三年来的记忆已然是离考试结束还有十五分钟，整座学校就只有广播上每隔段时间会放出一股惊天动地的声音，那声音对一些人而言就如机械般的沉重，对我而言却是一摊深黑色的土壤，没有让人值得注意的地方，只是成熟的土壤罢了，走出考场外边儿还在下雨，我在感叹中国人口问题究竟何年何月能够解决，人群就跟扒了皮的裸露，他们脆弱的心灵就如那些一尘不染的小孩儿一样，有的泪流，有的放声狂笑，我感受着这场微型的淘汰赛，思考着他们当中，又有多少人会是几十年后的“犀利哥”呢。
六月是残酷的，是分外让人惆怅的，我以现在还不是这座学校的学生的名义在厕所里抽着烟，在世人眼里貌似我这样的人根本就不配做一名学生，其实有时我也这样认为的，虽然我一直保持的默认的态度对待韩寒所说的一些操蛋的语录，但打从心里来讲我一直觉得自己是不合格的，虽然我一直在做着一些违反常理的事情。考完试那天学校门口停满了车子，那些家长们脸上的阴晴不定让人感觉好笑，其实我觉得他们不必那么担心的，毕竟以后的路是自己铺垫，而不是你们，虽然我确实没什么资格说这样的话，但我不也是个某些方面让人佩服的人么，我能感受到那些被世间磨砺了的感觉，整个人犹如锋芒，充斥着浮沉杂事摧残出来的沧桑感，那不是满面胡渣，而是心脏渐次地衰弱。
我对自己下了一个巨大的筹码，让自己拼尽力气的去挣扎，我不知道这算不算是一场，如果是，这是一场输了便无法翻身的；如果不是，那么我便继续过着我豁达的生活，六月是让人心生感触的，六年又是让人期待的，六十年后我还能做什么呢？
今夜所言，纯粹扯淡。
▷ 方寸之间教案 ◁
曾几何时，邮票不再仅是通信工具了，它成了广大集邮爱好者的珍藏之物;曾几何时，钱币也不再只是货币了，它成了众多集市爱好者的喜爱之物。又曾几何时，青少年的爱好不再局限于看电视、打游戏机了，而是纷纷操起这高档次的爱好。
我，就是其中的一个。
每当打开集邮集市册时，世界便变得如此美好。
我沉浸在这美妙的意境中，我亲临那优雅的风景区;我倾听它为我诉说的故事
在这小小方寸之间，我感受到三峡磅礴的气势，领略到水浒名将的风采。在这一枚枚圆币中，我见到了法国路易十六、英国伊丽莎白女王。
我更是在这一片天地中，认识了孔丘、屈原;知道了昭君出塞;又记住了一个个伟大的日子。
这，是一堂历史课;是一堂艺术课;是一堂政治课。
人们总是喜欢用业余一词来修饰爱好，但是，我深切地体会到一个好的爱好就像是在吃完饭后的一碗汤，鲜美无比又恰到好处。
同学们，让我们为自己选择一个好的滋润品吧，它将比增长乐更有效果，比脑黄金更有营养!
▷ 方寸之间教案 ◁
①一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”
②玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？
③我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于倘佯于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住山间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感。可见友情是何等可贵。
④人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园，可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
⑤说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
⑥最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。
⑦如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能倘佯期间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。
小题1:细心体会文章①②段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？（2分）
小题2:文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。（3分）
小题3:这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？（3分）
①整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。
②山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。
小题5:有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风……”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田亩”。（3分）
小题1:逛书店、观书画展、听音乐会、买鲜花、研究化妆、学烹饪术。
小题1:心灵田园（精神的田园）；平静、淡泊、追求心灵的充实、愉快，看重友情
小题1:① 语言自然流畅，通俗朴实，清新气息扑面而来。② 句式整齐（运用对偶的修辞手法），语言典雅有韵味，读来朗朗上口。
小题1:学生研读文章①②段，培养理解词语在语境中的具体含义的能力，能紧扣文章中心主题，联系上下文进行理解概括。意思表述正确即可。这里能从“享受田园的乐趣”、“力求朋友之情”两个方面来理解即可。
小题1:整体感知文本，主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件的内容，这里可概括为：逛书店、观书画展、听音乐会、买鲜花、研究化妆、学烹饪术。
小题1:学生应培养理解词语在语境中的具体含义的能力，能紧扣文章中心主题，作者重点描写了精神的田园，来表达自己平静、淡泊、追求心灵的充实、愉快的思想情感。
小题1:语言赏析主要从词语运用和修辞两个角度去鉴赏，学会结合语段具体问题具体分析。能准确表述出修辞词语在这里的具体表达效果，继而总结出作者写作的语言风格，学生表述意思合理即可。
小题1:围绕精神或心灵田园，阐述自己的愿望和做法，语言通顺即可。
▷ 方寸之间教案 ◁
活动目的：
1、
2、
3、 让学生感受爸爸妈妈无私的爱。 教育学生用实际行动爱爸爸妈妈。 学会表达对爸爸妈妈的爱。
活动形式：
游戏 唱歌 情景表演 朗诵绘画等
活动准备:
1、
2、 PPT课件。（包括歌曲、文字） 彩纸若干张。
活动过程：
一、游戏导课
1、师：小朋友，今天我们先来做一个“老鹰捉小鸡”的游戏，好不好？（选老鹰、鸡妈妈、小鸡们）
2、学生快乐游戏。
3、师：鸡妈妈为什么要张开翅膀？鸡妈妈就不怕被老鹰吃掉吗？
4、小结：鸡妈妈多么爱自己的孩子啊！你们的爸爸妈妈更爱你们呀!你们爱爸爸妈妈吗？（爱）大声说你的爱：（出示课题）我爱爸爸妈妈。
二、感受爸爸妈妈的爱
1、听歌《我有一个家》。正像歌里唱的那样我们都有一个幸福的家，妈妈是怎样疼爱你的呢？(引导学生畅所欲言)
2、妈妈多么关心你，妈妈多么爱你呀！世上谁最好啊？我们一齐来唱《世上只有妈妈好》。
3、世上不仅只有妈妈好，爸爸也好！谁想说一说爸爸是怎样爱你的？（引导学生畅所欲言）爸爸打你，就是不爱你吗？
4、当你犯了错时，爸爸可能会打你骂你，爸爸这样做是为了你好。让我们来听一首歌《好爸爸 坏爸爸》
5、妈妈爱你，爸爸爱你，你幸福地成长。一起高兴的读：“爸爸是一棵大树，妈妈是一课大树，我是一只快乐的小鸟，在两棵大树之间飞来飞去。”
三、用实际行动爱爸爸妈妈
1、爸爸妈妈爱你，你又是怎样爱爸爸妈妈的呢？（情景剧表演）星期天，妈妈正在洗衣服，晴晴走过来说:“妈妈，你累吗？我给你捶捶背吧。”
2、晴晴做的对吗？
引导学生说爱爸爸爱妈妈的事，师及时点拨点评总结。
四、表达对爸爸妈妈的爱
1、同学们都谈了自己的做法，希望大家能说到做到，去爱你的爸爸妈妈。为了表达对爸爸妈妈的感激之情，我们一起朗诵诗歌《献给爸爸妈妈的歌》。
2、课前，老师发给你一张彩纸。你可以折爱心、折千纸鹤、画一幅画、写几句最想对爸爸妈妈说的话，送给亲爱的爸爸妈妈。
五、总结
爸爸妈妈为了你们快乐成长甘愿辛苦地工作，为了你们健康成长时刻把你放在心上。回到家里，大声地对爸爸妈妈说:“爸爸妈妈我爱你”。
从今天起，为了表达你们对爸爸妈妈的爱，每天帮爸爸妈妈做一件事，以表达你们对他们的一片爱心。同学们你们能做到吗？
▷ 方寸之间教案 ◁
散文，汉语词汇。一指文采焕发；二指犹行文；三指文体名。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。以下是小编精心整理的秋游灵台方寸山散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
灵台方寸山，又名灵台高志山，在灵台县县城境内，与AAAA级灵台荆山森林公园并足而立，该山远看孤峰突起，浑圆清秀，造型独特，山间有无影树，“孤峰午照”是灵台八景之一。据民间相传，该山就是《西游记》中孙悟空的学艺之地。
——题记
连续阴云密布了几十个日子的天气，今日终于放晴了。耀眼的太阳和湛蓝的天穹忽然间让人的心情豁然开朗起来。临窗远眺，只见荆山和方寸山苍翠欲滴、流光溢彩，秋的步履还没有改变它美丽的姿态。“走，去登游灵台方寸山”，不知为什么这个念头一下子冒了出来。
“灵台方寸山，斜月三星洞”，说起《西游记》，大家一定不会陌生，而提起孙悟空，恐怕连幼儿园的小朋友都能津津乐道地说出一大堆关于他除妖降魔的故事来。看到这里，你恐怕要问，你写的这些与灵台能扯上什么干系，况且那都是神话传说，只是人们为了抒发或者寄托某种情感而想象的故事，虽然我知道“西游记”的真实故事并不存在，也曾怀疑这个神话传说是否真与灵台县有什么关系，但叫作“灵台”这个名称的，便只有我们灵台县了，因此，我宁愿相信这个神话传说是真实存在的，更加相信灵台方寸山也是真实存在的，你看，这个孤峰突兀、浑圆清秀的“灵台方寸山”，不就是真真实实存在于眼前么？
沿着弯弯曲曲的山路缓步而上，只见路旁的青草被雨水冲洗的干干净净，一尘不染。转过一个山峁，林木的气息被悠悠的山风捎带而来，一阵清新之气沁人心脾，城镇的嘈杂与大山的清静瞬间被一束山风划了开来。
松树、柏树等树木密密地竞相生长着，山的折皱被一丛丛绿色抹平了，整个山峰被打扮得葱葱茏茏。置身于被松柏相拥的山道上，你仿佛变成了一株植物。
路边长满了结着饱满籽粒的蒿草，草丛里的蚂蚱，一跳一跳地向远处蹦去，米黄的、紫色的山菊花在微风中摇摆，黄蜂在周围盘旋，那些毛茸茸的毛英草，像狐狸的尾巴般，在阳光下和微风里，晃晃悠悠，昏昏欲睡。蛇一般弯弯曲曲的和行人一般高的垂柳，一半的枝叶已枯黄，一半的枝叶却还在红色的嫩枝上蜿蜒生长。落光了叶子的酸枣树上挑着珊瑚般红红的酸枣，洋槐树早早地落光了叶子，只剩下粗壮的枝上悬挂着的风铃般的籽荚，在随风摇曳。杜梨树从悬崖边上弯曲地向上伸展，好像在尽力地展示生命的顽强，几束杜梨倒挂在树枝上，我努力地把它用相机拉成一个特写。
翠绿的、较为低矮的杏树被高大浓绿的松柏包围着，像妈妈牵着年幼的孩子，那些落光了叶子的杏树的老技上，覆满了花花绿绿的苔藓。
在半山腰上，稀稀拉拉地坐落着几户人家，我曾想，生活在这样宁静优雅的环境中，是否已经修成了神仙？
由于树太多太密，又没有向导，加上我只顾欣赏前后左右的景色了，最终也没有一睹那传说中“无影树”的`神奇风采。
也许是多日阴雨连绵的缘故，寂静的山坡在阳光的照射下，发出细微的“啪啪”之声，若不是落叶满地，我还以为是草木生长拔节的声音。
忽然，有几只野鸡从草丛中“朴楞楞”地飞起，不知是我的脚步惊醒了它的美梦，还是它的翅膀划破了我欣赏美景的目光。
顺着缠绕的路缓步而上，只见那一树红叶在以绿色为基调的山峦上，显得那么的亭亭玉立、超凡脱俗、与众不同。
抬头仰望高大雄伟的山，以它的山势，我原本以为登山的路会非常陡峭，却没想到依着地形迂回盘旋而上，走起来没有丝毫的费力感。
在一片地势较为平坦的洼地，此起彼伏的蟋蟀的“叽叽”声轻盈地叫着，仔细倾听，这里仿佛在开一场音乐演奏会。
快到山顶，一声公鸡的鸣啼，打断了我的深思和想像，寻声望去，只见几间农舍掩于远处的山峦之中，透过树林，篱笆墙若隐若现。
顺着山势盘旋而上的路，铺着小小的沙石，一直从山底通到山顶，清晰地印着两绺车辙。没想到孙悟空一个筋斗的十万分之一左右的路程，我却走了将近两个小时。
在山顶的方寸之地，是一个较为开阔的平台，也就是石猴习武练就腾飞及七十二变的地方，在靠近西南角的地方建有一个六角形的亭子。立于亭下，呼呼的风从四面八方涌来，带来一股一股的凉气。环顾四周，只见明媚的太阳映过山上的每一个角落，那一层层被季节的画笔涂染的深深浅浅的树木和丛草，紧紧地缠绕在浑圆的山峰上，4A级荆山森林公园依偎在它的旁边，显得娇小而有温顺。此时，你仿佛站立于世界的中央，东西南北，前后左右，任你的目光驰骋，任你的思绪飞腾。
山脚下就是高楼林立的县城，于繁忙之余而休憩的家，从这里却只能看到一点比针尖大不了多少的窗口。达溪河及蒲河那弯曲的身姿，在高大而又簇拥的建筑群旁显得那么的瘦小而又曲折。轰鸣的机声和远处那山间小道上飞扬的尘土，让清静的氛围里多了一阵阵回响。向西而望，那曾经载入史册的“密须”古国，在这里只能看到一眼烟波。
我想，现在全国各地都在依靠资源，开发旅游产业，如果当地政府能依托家喻户晓的《西游记》，把灵台方寸山建设成一个以“猴子”为主题的旅游胜地，将会吸引来自天南海北的游客。
▷ 方寸之间教案 ◁
【教学目的】
引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。
【教学重点、难点】
重点：如何理性地看待爱。
【教学课时】
1课时
【课前准备】
布置学生先预习一下课文，学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的？
【教学过程】
导入新课：
今天我们来学习美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》。看到这个题目我想大家马上就会想到父母之爱。从小到大，我们感受到的或听说过有关父爱和母爱的描述应该是数不胜数，如果要问对父母之爱的感受，恐怕每个人都可以象庐山瀑布“飞流直下三千尺”一样滔滔不绝说上三天三夜。但老师现在要求只用一个或两个词来形容（或概括）父爱和母爱的特点。
在同学们的心中父母之爱是——伟大、无私、含蓄的，那么在弗洛姆的笔下父母之爱是怎么样的呢？
（幻灯片）
母爱的特点
母亲代表自然世界，是我们的故乡，是大自然，大地和海洋。
母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感。
母爱是无条件的。
积极面：是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的。
消极面：不能用努力去换取，而且根本无法赢得。
父爱的特点：
父亲代表思想世界，代表法律、秩序和纪律等事物的世界。
父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心。
父爱的原则是：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。积极面：可通过自己的努力去获得，可以受自己的控制和支配。
消极面：必须靠努力才能得到，在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。
如果说我们刚刚对父爱和母爱的感受是处在感性的，较浅的层面的话，那么弗洛姆则是用理性的眼光给我们概括了父爱和母爱的特点。不过，弗洛姆仅仅是想告诉我们父爱和母爱的性质特点吗？
“父母与孩子之间的爱”——“父母对孩子的爱”
题目包括“父爱、母爱、孩子的爱”三者的爱，那么在文章中“孩子的爱”是怎样的？
(幻灯片)
人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表
刚出生阶段无爱的意识
8岁以下有被爱的意识
8——10岁有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱
少年时期克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！
成熟时期既是自己的母亲，又是自己的父亲。成熟的爱。
(幻灯片)
无爱——被爱——有爱——创造爱
可见，爱不是与生俱来的！
很明显，在10岁之前，孩子还没有主动去爱的意识，如果说他爱自己的父母，那也只是因为像弗洛姆书本上说的“我爱你，因为我需要你”。所以，在生活中，我们常常可以看见这样的场景：父母一旦不能满足孩子的要求，孩子的愉悦感就马上消失，大哭大闹。自己的快乐完全建立在别人能不能满足自己需要的基础上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爷爷之间，有谁在一段时间内经常满足他的要求，在那一段时间内他就会跟那个人比较好。是不是？这就是弗洛姆说的不成熟的、幼稚的爱——“我爱，因为我被人爱”“我爱你，因为我需要你”。说得是太好了！
那么我想，我们在坐的各位，有没有那个是10岁以下的？8岁以下的？刚出生的？就更没有了！可是同学们想想，我们中间现在还有没有这样的人：他像10岁以下的孩子一样，因为被人爱，才去爱；因为需要别人，才去爱别人；甚至是连自己正在被爱的感觉都没有，对别人的爱无动于衷，像刚出生的婴儿一样——“意识不到自己的存在以及他身体之外的世界的存在”？
可见，爱既不是与生俱来的，也不是随着人的生理年龄的增加就会逐渐成熟的。爱是一种能力。
(幻灯片)
《爱的艺术》这本书的主要观点和内容：它阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。
可是我们生活中面对已经超过10岁的这样的人的时候，经常听见这样的话：还是孩子，等长大了自然就明白了，就会爱了。想当然的认为，“爱”是水到渠成的事情。
我不大赞同这样的话，正如巴拉塞尔士说的：
（幻灯片）
一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。
*巴拉塞尔士(1493-1541)，德国医学家，自然科学家及哲学家。
所以我们应该有意识的培养我们爱的能力，
（幻灯片）
弗洛姆《爱的艺术》前言
如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？
同学们现在是少年了，如果像弗洛姆说的应该是“克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！”的阶段了，我们来想想怎样通过生活中的小事来培养训练自己对父母的爱？
爱是交流的。孩子领受着父母的爱，也想着应该怎么回报父母。只有当你有爱父母、爱他人的能力时，当你的心理年龄与你的生理年龄一致时，才可以说你时一个灵魂健康和成熟的人。所以这堂课老师送大家的金玉良言就是：
在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足！
-
需要更多的方寸之间教案网内容，请访问至：方寸之间教案