␥ 方寸之间课件 ␥
南极之恋观后感：方寸之间，极地恋歌百转千回
如果有人告诉你，一个演员把整部电影的精神支撑在了一平方英寸的地方，你一定会认为这是老戏骨，特别酷的那种！这次，真的不是。
从《致青春》里走出来的杨子姗，估计大多数人心里依然保存着玉面小飞龙的青春活力。
可我却看过她在《天亮之前》里分秒炸裂的演技，风尘妖冶的茉莉才是这场迷局的灯塔，指引着高野自我救赎的方向。
与郭富城、郝蕾搭戏，也丝毫不减锋芒。
这样的杨子姗，同样带给《南极之恋》一种润物细无声的力量，独具层次和美感。
讲真，《南极之恋》对于任何一个演员，都真的太考验人物塑造力了。
一个不到几平方米的小木屋，一个简单的床板，几乎所有的戏剧都在这个空间里完成。
与辽阔的极地雪原相比，杨子姗的空间非常有限。
但她就是这样一个带给人惊喜的演员，你看荆如意这个人物，从高冷到感动，而后向死而生，表面上都是淡淡的疏离，内心却有着足够的感染力。
影片中，杨子姗饰演的金如意就像一个被困的指挥家，用深谙高空物理学的指识指导吴富春，让他的行动有了目标和希望。
尽管她从未踏上过茫茫雪原的征程，但她的力量无处不在。
杨子姗用智慧和冷静创造了一位令人信服的女科学家。她的台词很扎实。
物理常识和日常会话一样流畅。从表情到心情，只要荆如意说完，大银幕外的观众都会特别信服。
人物的感染力，在于由内而外的气场。
杨子姗身上承载着那份精神和精神，所以荆如意就像一座灯塔，这是生活的希望。
《南极之恋》之于杨子姗，是方寸之间的百转千回。
荆如意给了吴富春生存的信念，但她毕竟是个脆弱的女孩。
两场情绪戏，让荆如意这个人物愈加丰满。
有一幕是，坠机后，两人找到了机舱，荆如意摔断了腿骨。她要脱掉裤子，请吴富春帮忙接。
仅仅几句简单的台词，就让杨子姗读出了千金的重量。
为了求生，她是放弃了引以为傲的清高，邀请一个自己所鄙夷的人来触碰自己。
不甘和滔天的羞耻感，从整个人的身体里迸发出来，她的人在抖，眼泪逼在眼眶里打着转，双手紧紧攥着衣角。
情绪的力量，传达的十分精准，直戳人心。
故事的第一个转折，完成得很有力量。
水火不相容的两个人，如何彼此靠近呢?是天意弄人，更是求生意志下的妥协。
另一场戏，是一场又一场灾难之后的宁静。
一只企鹅突然造访，一向冷静的荆如意也被萌到了，竟然为了留下企鹅当宠物而撒娇。
小女人的娇羞感，特别明媚。
也许，荆如意的一生从来没有这样毫无准备的微笑，爱情让人温柔，温暖，像个小女孩。
百转千回的荆如意，再也不是初见时冰冷带刺的模样。
这个人物的柔弱、娇羞、强大、可爱，一层又一层的剥落，最后只剩下向死而生的勇敢、怅然，还有真挚的爱……
杨子姗，演技格外走心，每次入坑，都被深深的带入，久久无法从那种怅然中剥离。
荆如意躺在这里，把生命的希望留给了她的爱。或者，她还活着，在奥罗拉多彩的色彩中获得了童话般的爱情。
开放的结局让人悲伤，让人有很多美好的期待。
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舍得，舍得，有舍才有得。
不舍而舍
吱呀一声，门开了，像一首从远古传来的歌谣，令人心颤。
我和她像往常任何一次放学一样，手牵手跨出学校大门。只是这一次，我们的手握得格外紧，我们的步子放得格外慢。只因为这一次离开，就再也不会踏入这所学校，只因为这一次离别，就不知何时才能再牵手。
我们不约而同地选择了沉默，把头埋得低低的，想以此掩盖眼底的一抹不舍与悲伤。如此安静的空气将我们包围，令人窒息的压抑气氛让我喘不过气。几次见她微微地张开嘴想说些什么，到了嘴边的话却又被硬生生地咽了回去，化作一次又一次无奈的轻叹。
我实在看不下去，忍不住轻声问道以后，我们还是最好的朋友吧?声音很小很小，小到只有我们两个听得见，声音很轻很轻，轻到一缕微风便轻易吹散了，她轻顿了一下，随即马上回答：当然。她的头依旧埋得很低，以至于我根本就看不到她的表情，但从她微小坚定地声音里，我能感受到其中的一份郑重、一份肯定。不管是不是真的，我的嘴角上扬到一个满足而苦涩的角度，无声地笑了。
很快，那长长的街道到头了，尽管我们尽可能减慢速度，就在那个岔路口，我和她最后一次说了再见。然后装着若无其事地朝着相反方向走去，表面上的轻描淡写，实际上内心却一点一点被离别的悲伤填满
事实当然远不如期望中的圆满与唯美，在无情的时间面前，我和她六年的友谊还是那么不堪一击，于是我只能将所有属于我和她的过往酿成一杯甘洌而苦涩的酒，流泪微笑着饮下，兀自沉醉在两人一起的光景中，默默地，默默地
就这样，我与她在人生的路上渐行渐远，蓦然回首的刹那，只留下熟悉而孤单的背影，略显单薄。
转身，前行。割舍下所有的不舍，不再回头，默默离去，泪眼成待
无心之得
从那以后，我便用过往的回忆把心门紧紧地锁上，不再让任何人进入，甚至只是靠近。
时光逐日逐月地流过，我一直保持着这种状态，直到她，直到像阳光般耀眼的她进入我的世界。
她对我一直很好，是我遇到除家人之外对我最好的人。我在心底这样对自己说过，却一直没有告诉过其他人。面对她对我的好，我也只是近乎冷漠地视而不见，孤高自傲般地与她保持一定距离，而她却始终如一。
一天中午，我没回寝室午休，而是选择了到教室学习，尽管有些漫无目的。先后有几个同学也来到教室，但又陆续离开，其中也包括她。教室里异常安静，似乎连空气都凝固了，竟让人感到一种莫名的忧伤。夏日午后的阳光依旧灿烂耀眼，湛蓝色的广阔天空，缥缈幽远的游云静谧恬淡，似乎一切都没有任何变化。于是，心事也随着云卷云舒而渐次绽放
这时，走廊上响起了急促的跑步声。我还未来得及做出任何反应，两个冰淇凌便突兀地出现在我的视线里一个草莓味，一个巧克力味，我抬头望向冰淇凌的方向，她手里正握着两个冰淇凌，目不转睛地瞪大眼睛盯着我，目光诚挚清澈，不掺杂一丝尘埃，因张着嘴急促地喘气而暂时说不出话，额头上蒙着一层细密的汗珠。她勉强调整了一下呼吸，带着喘息急切地开口：选选一个吧。她跑这么急回来，就只是为了让我选一个冰淇凌?我不解。
我愣住了，只是不可思议地望着她，望着她明亮的眸子，一时竟忘了回应。选一个，草莓味和巧克力味。见我没反应，她再一次开口问道，声音依旧温柔悦耳，显然已经调整好了呼吸，恢复了平静，只是睁大眼睛盯着我，等待着我的回答。我这才立即回过神来，什么都还没来得及想，就鬼使神差，不客气地从她手里拿了我最爱的草莓味的，略微顿了顿，淡淡地道了声谢谢。
从指间传来的冰凉的感觉那么真实，那么清晰，我的心思却显得有几分散乱，不自觉地撕开外层的包装纸。一股清新的冷气携带着草莓的淡淡香甜弥漫开来，连周围的空气都染上了这甜甜的味道。
我还没来得及轻轻地咬上一口，又有两个同学回到了教室，手上也都拿着冰激凌。其中一个径直走到我面前，直接开门见山地问：你选的是什么味道的?草莓味。我不假思索地回答，忽然觉得很奇怪，又问，怎么了?没什么，她笑了笑，又补充道，刚才我们一起买冰激凌，可是只剩下三个巧克力味和一个草莓味的了。我本想吃草莓味的那个，可某人说你肯定会选草莓味，硬叫我留给你，又怕你喜欢的是巧克力味，就把自己的巧克力味的也留下来让你选。害怕冰淇凌在路上化掉，她还是特地跑回来的呢!
听完她充满羡慕之意的话语，我再一次愣住了，脑子里一时间涌现出很多东西。我小心地咬了一口手中的冰激凌，含在嘴里，滑滑的，凉凉的，那种甜蜜的感觉竟直渗到了心里，渗到心里最深的地方。正如口中渐渐融化的甜甜的冰淇凌，我的心也在这明媚的夏日阳光中，随之一点点慢慢融化
舍得
时光在不经意间悄然流逝，世间万物瞬息万变，让人总想伸手抓住些什么，可是，发现并不容易。
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方寸之间，常常意味着一个狭小的空间。而在教学中，方寸之间则代表着教师的教案，它是教学的“蓝图”，能够引导教师有条不紊地进行教学活动，确保学生的学习效果。本文将详细介绍方寸之间教案的重要性、编写要点以及如何使教案具体、生动，旨在帮助教师更好地利用教案进行教学活动。
方寸之间教案是教师进行教学活动的重要依据。它能够帮助教师更好地组织教学内容，明确教学目标，确定教学方法和评估方式。教案的编写要点有以下几个方面。
首先，明确教学目标。教案的编写必须围绕教学目标展开，目标要明确、具体，能够使学生在教学中获得知识、技能和能力的提升。教师应该根据学生的实际情况和学科要求，确定合适的教学目标，以确保教学的针对性和有效性。
其次，设计教学内容和教学步骤。教案要具体而详细地设计教学内容和教学步骤，确保教学的有序进行。教学内容要符合学科知识和学生的学习程度，教学步骤要合理安排，使学生能够逐步掌握知识和技能。此外，教案还应考虑到教学资源的利用和教学环境的调整，以提高教学效果。
再次，选择适当的教学方法。教师应根据教学目标和学生的学习特点，选择适当的教学方法，以实现教学目标。常用的教学方法包括讲授法、讨论法、实验法等。教案要指导教师如何运用这些方法进行教学，以提高学生的学习兴趣和参与度。
最后，评估学生的学习效果。教案还应包括评估学生学习效果的方式和标准，以便教师及时了解学生的学习情况，调整教学步骤和方法。评估可以通过课堂测试、作业、讨论等方式进行，教师应根据教学目标确定评价标准，以客观、全面地评估学生的学习效果。
如何使教案具体、生动是教师在编写教案时要重点考虑的问题。具体而生动的教案能够吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性。以下是几个编写具体生动教案的建议。
首先，注重教学内容的实际应用。教案可以将抽象的知识和实际生活中的问题结合起来，使学生能够更好地理解和掌握知识。教师可以通过举例、讲解实际问题等方式，引导学生将知识应用到实践中。这样能够增加学生的学习兴趣和动力。
其次，运用多媒体技术丰富教学内容。教案可以设计多媒体课件、教学视频等，以图文并茂的方式呈现教学内容，使学生能够更加直观地理解和记忆知识。同时，教师可以利用多媒体技术进行互动演示、在线讲解等，增加教学的趣味性和互动性。
再次，设置合理的教学活动。教案可以设计一些小组讨论、实验展示等教学活动，让学生在合作中学习，培养学生的交流能力和合作意识。教师还可以组织一些趣味性的教学游戏和竞赛活动，激发学生的学习热情和积极性。
最后，及时反馈学生学习情况。教案中应包括学生学习情况的检查和反馈方式，以便教师能够及时了解学生的学习情况，及时调整教学步骤和方式。教师可以通过课堂讨论、作业检查等方式进行学生学习情况的反馈，指导学生的学习和提高。
总之，方寸之间教案是教师进行教学活动的重要工具。教案的编写要注重明确教学目标、设计教学内容和教学步骤、选择适当的教学方法、评估学生的学习效果。同时，教案要具体、生动，能够吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，提高学生的学习效果。希望本文的介绍能够帮助教师更好地利用教案进行教学活动，提高教学质量。
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一、《五角星》教材分析
现实生活中，我们有时竟会被一块几乎没有具象造型变化的树皮肌理打动；《五角星》有时特别钟情于旧街上那些特别富于色彩与肌理变化的破旧墙壁；《五角星》突然发现一个锯掉的大树桩切面原来也很美丽——我们还经常会出现一些“熟视无睹”的视觉现象，我们或许并不知道对象的结构到底是怎样组织变化的，只有一个关于对象初步感知的整体印象——
美术可以改变人感受世界的角度与方式，我们可以在似乎已经极其熟悉的器物上，重新以一种绘画研究的眼光来尝试深入分析对象，发现物体产生某种视觉感受的原因，找出体现特定器物质感的表现方法与技法要点。这是通过美术的学习锐化学生观察力、艺术表现力的一个重要方面，更是培养学生深入观察能力、综合分析能力的一种有效手段。
本课《五角星》主要尝试从“肌理与质感的表现”这个角度来帮助学生了解绘画艺术表现的又一种视觉语言体系。尝试运用明暗、笔触、线条、色彩等手段描绘物体的质感，学习肌理与质感的制作方法与表现技巧，可以使学生获得新颖、有趣的艺术体验，并能初步理解美术作品中质感表现与表达情感主题的关系。艺术家们充分表现质感可以增强作品的艺术感染力，往往可以更好地为表达情感主题服务。
教材从认识质感的表现与主题表达的关系入手，展示了两幅作品：《五角星》和《钢水·汗水》。 《五角星》中碎铁皮拼接的逼真描绘，火迹斑斑、弹痕累累的细腻刻画，不仅给人以强大的视觉冲击力，更使人联想到中国人民军队艰苦卓绝的斗争岁月。 《钢水·汗水》中对于汗珠的细喊表现突出了工人劳动的辛苦．突出了“民族脊梁”的主题。
作品赏析主要试图体现两个作用：一是帮助学生理解在某种特定的环境中物体质感的表现越逼真，其作品的艺术表现力就越强；二是培养学生关注材质的意识，激发学生研究肌理与材质表现的学习欲望。教材着重围绕不同材质的表现与同一材质的不同表现展开，通过讨论与交流，开展描绘材质的肌理效果和针对实物质感进行写生的活动，丰富学生的艺术表现技巧，培养细致观察和耐心描绘的良好习惯，提高其感受与表现质感美的能力。
课文以欣赏感受导入，逐步引导学生观察不同材质在轻重、刚柔、明暗以及光滑与粗糙等方面存在的差异，通过讨论交流，引入制作不同的肌理效果及表现质感的方法。
“活动一”主要是针对研究不同肌理的制作方法而设置的。为了强化学生对肌理的感知与运用的能力，在活动中加入了分小组将各自表现的材质效果拼接成画的内容。
“活动二”的指向是将绘画技法的学习落实到对某一物体质感的表现上。对于工具材料的选择，虽以铅笔为主，但不应加以严格限制。教材中的学生作业和欣赏示范作品可作为学生的作业参考，呈现的步骤图可帮助学生把握绘制各个阶段的要求及效果。
“评价建议”一栏中，从笔触、轻重、刚柔、长短、疏密、明暗等方面着重提出了绩效测评的评价建议，同时也给学生获取知识、技能提供了重要的方向性参考。
“资料库”中介绍有关笔触与质地，高光、反光与质地的关系及其表现，供学生作业日寸、借鉴使用。“学习大空间”主要介绍了获取特殊质感效果的特殊技巧，作为课内外参考运用。
二、教学目标
◆能够运用压印或拓印等方法制作肌理效果，并运用制作的不同肌理效果组拼成画。
◆能够运用一些表现物体质感的造型技巧，选择表现出器物某一局部质感的基本特点。
◆能够初步体验绘画作品中肌理、质感表现与情感主题表达之间的内在关系。
三、教学思路
首先，设置欣赏活动导入。以多媒体手段展示《钢水·汗水》和《五角星》两幅画。也可用其他质感强烈的优秀作品如《父亲》等，gl导学生欣赏讨论。欣赏所选图片应清晰，特别要有精彩的质感描绘的局部重点展示，考虑学生的充分参与交流，着重观察画面中质感是如何表现的。这一环节主要是了解质感表现的重要性．激起学习的兴趣。
然后，进入对材质美的观察、感受阶段，以获得初步的材质美感体验。引导学生对课前准备好的各种材质进行观察、比较、触摸、搓捏等，感受不同材质在轻重、刚柔、光涩、明暗等方面的差异，交流绘画表现的想法。这一环节要特别注意所选材质的典型性、多样化，可作压印或拓印之用，为下一环节做好准备。
接下来是学生制作肌理的创作活动，“活动一”的最终任务是加工，画出材质的肌理效果。
这里有一点值得注意：不是所有制作的肌理都需要用笔绘制出来，只要各种制作方式制作的肌理效果好，就可以直接作为拼接画面的组成部分，不需要再去另外绘制加工。只有用笔绘制才能表现出比较明显的肌理效果时，才需要模仿肌理的造型特点动手绘制，或者在肌理制作的基础上再加工、补充效果。
从平面到平面，易于学生掌握，关键是探索制作肌理的各种方法。教师可先示范各种压印与拓印的方法，注意纸张的厚薄、铅笔的软硬、所选材质纹理的清晰度、用墨的多少等问题。
学生可以在尝试实践后，及时归纳拓印与压印的技术要点，并尝试总结：一种制作技巧可以通过什么变化产生不同的肌理效果。然后，老师再鼓励学生积极探究其他制作肌理效果的技巧，并就如何选材、如何制作肌理、画出肌理等问题展开讨论与交流，为作业做准备。
作业的形式可多样化。第一课时制作肌理效果，以铅笔工具为主，既可参照肌理描画，也可在制作的肌理效果上直接加工，并将各组制作的材质效果有机组合，剪贴拼接成画。
第二课时对某一实物写生，教师可准备金属器皿、玻璃杯等质感特点强烈的物体，分几大组摆放。强调表现质感而不限工具材料和表现手法，并可提供相关绘制步骤图及各对应物体质感描绘的大幅范画供学生参考与学习。在学生练习过程中，根据作业情况，积极引导学生借鉴范画中的表现技巧，帮助学生更加深入地绘制表现器物的质感。
作业评价可参照教材上的建议，一般采用互评、自评与教师点评的方法。作业展示在整个活动中具有非常重要的意义。
四、教学选择
第一课时的教学或许不必从教材上绘画作品质感的欣赏体验入手，因为学生平时相对感受、研究肌理与质感的机会较少，审美体验比较贫乏。首先在学生没有获得新的教学引导与知识感受之前，以此作为激起学生兴趣的教学意图难于达成，至于深入感受艺术作品中不同肌理、质感对体现不同情感主体的重要作用，就更加难干在教学引入阶段达到目标了。
作为另外的选择，质感表现的作品欣赏或许可以采用这样的方式：等到“活动一”作业完成后，再引导学生感受肌理与质感的情感意义，这样一方面可以升华“活动一”的教学内容，也为“活动二”的开展做了审美教育的教学铺垫。
另外，此种欣赏体验甚至可以是在所有教学活动都展开完成的基础上，最后以学生自己为主，谈出对艺术作品中情感与肌理、质感表现的内在联系。经过两个课时对于肌理与质感的学习与研究，教师可以期待学生此时已经具有了自主欣赏体验作品的学习基础。
与过去一味强调专业性的基础美术教学要求不同，教学在强化知识专业性与科学性学习的同时，不要强求学生片面追求专业水准，更多值得关注的应是每个学生是否能够按照新的体验方、式进入学习过程。不可强求每位同学的表现能力通过一次单元教学得到根本性的提高，我们可以期望的是：通过教学，学生或许可以获得以前在其他学习中从来没有尝试过的观察方式与观察技能。
临摹优秀绘画作品与实物写生一样，也是一种积极有效的写生训练。只不过实物写生是从立体到平面的转化过程，临摹作品是一个从平面到平面的转化问题，已经包含了艺术家的处理与表现技巧。对于学生普遍缺少写生经验与造型规律知识的情况，教师可以尝试一下先让学生从分析作品造型规律入手，再到临摹作品的动手练习，通过教学讲评进一步巩固基本造型规律的知识后，再引导学生过渡到实物的写生练习，初步培养其较为科学与写实的观察方法与表现能力。
五、教学建议
可在下列程序中选择实施本单元的教学：
①观察材质——交流感受——技法介绍——创作活动——赏析。
②赏析——交流感受——制作肌理——画肌理、表现质感。
⑧制作肌理——画肌理——交流感受——赏析——创作活动。
当然，我们也不排除还有更好的单元教学设计和更为灵活的教学形式。
课前可准备一定数量的各种材质压印、拓印用的工具。
教师如有自己或学生的表现质感的美术作品展示，教学效果会更佳。
运用多媒体手段或其他手段尽可能提供有关表现质感的图片、作品。甚至可以多展示一些质感局部的特写图片
[教案]卫星老师的教案
[资料]图片资料
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方寸之间作文——由小见大，由点及面方寸之间，作为常见的成语，源自于《庄子》。它形容小到极限的空间，比喻即便是微小的地方也能包容无限的思维和智慧。这个成语非常形象生动，它不仅仅是一种空间上的描述，更是一种思维方式的诠释。
在我们的日常生活中，方寸之间的思维方式非常重要。这种思维方式让我们能够把握事物的本质，从细节中洞见全貌。不仅如此，它还能够帮助我们在复杂的情况下找到重点和灵感。
比如，在我们看待一个人的时候，往往会看到他的外表和一些表面的行为。但是，如果我们采用方寸之间的思维方式，我们会发现这个人的一些细节变化。比如，他的微笑是否发自内心，他的语言是否与他的行为一致。通过这些细节，我们可以更好地了解这个人的内心世界，并且对他的行为作出正确的判断和决策。
另外，方寸之间的思维方式还可以帮助我们在解决问题上更加有效。我们通常会面对各种各样的问题，有些问题看起来很复杂，但实际上它们都可以被分解成许多小问题。通过分析这些小问题，我们可以找到问题的根源，并提出切实可行的解决方案。这种思维方式使我们能够从微小的细节中发现问题的本质，重要性和最优解。
在创新领域中，方寸之间的思维方式也被广泛使用。创新者往往能够从其他人忽略的小细节中发现商机。比如，亚马逊创始人杰夫·贝索斯能够从小规模的在线书店发掘电子商务巨大的商业潜力。他通过方寸之间的思维方式 ，通过一步步改进和创新，建立了电商帝国。这个例子证明，在创新领域中，方寸之间的思维方式非常重要。
在人际交往中，方寸之间思维方式也有很重要的应用。通过通过观察和倾听交流对象的信息，我们可以更好地了解对方的内心和想法，从而更好地与人交往。这种精细的沟通方式能够更好地传递信息，加强彼此之间的联系和信任。
总之，方寸之间的思维方式能够让我们从细节转化为全面，从小处着手得到更好的结果。因此，在生活和工作中，我们应该保持警觉，不断使用这种思维方式。只有这样，我们才能够在竞争激烈的现代社会中屹立不倒，成为一名优秀的思考者和成就者！
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【成语】： 方寸之地
【拼音】： fāng cùn zhī dì
【解释】： 指心。
【出处】： 《列子·仲尼》：“文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰：‘嘻!吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
【举例造句】： 寻省遭罹，万重不幸。方寸之地，自不能言;求人见谅，岂复容易? ★唐·刘禹锡《上杜司徙启》
【近义词】： 方寸地
【灯谜】： 心
【用法】： 作宾语;指心
【成语故事】：
徐庶是三国时刘备的军师。他多谋善断，料事如神，深得刘备的信赖。
一次，徐庶识破八门金锁阵，大败曹操官兵。曹操将领曹仁不服输，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁离开樊城时就乘虚而入。结果，樊城失守。曹仁败退许昌，愧对曹操。曹操说：刘备必有能人为他策划!曹操探得是徐庶，便想把他骗到许昌留在身边。他们摹仿徐庶母亲的`笔迹写信给徐庶。徐庶见信得知老母押在许昌，只好挥泪告别刘备。徐庶说：今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别!
方寸：指人的心。成语方寸之地指人的心绪。
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16.细心体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”?又为何“住不多久”就匆匆赶回都市?(2分)
17.文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。(3分)
18.文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，这在行文结构中有何作用?(2分)
19.这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种?从中可见她怎样的情感追求?(3分)
20.琦君的散文语文质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。(4分)
(1)整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。
(2)山水使人明智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游;美景良辰，亦望与好友共享。
21.有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风……”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田园”。(3分)
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方寸铁
元末明初-张昱
苍颉制书观鸟迹，白日能令鬼神泣。
何如朱生手中一寸铁，文章刻遍山头石。
山石可移心不移，生精此艺将奚为？
生言平生苦心力，过客摩挲那得知？
愿将此铁献天子，为国大刻磨崖碑，为国大刻磨崖碑。
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我一直不知道自己每日脑海里到底思考过些什么样的事情，纵观我过去的几年，也没多少可值得留念的东西。
看过许多电影，听过许多歌，过着彷佛无数岁月的学次生涯，我再次波折到了另一片地域，想要了解其中人情世故，迫切的想要从中体会一番。我是个不安分的人，很多东西需要自我体验过后才能下断定，这些习性我从小就保持着，虽然有时候会后悔为什么会不顾后果的去做，但我知道，我是一个多重面孔的人，做着很多人无法理解的事，也过着多重身份的生活，慎得慌。
前几天放假的时候原以为可以好好地休息一阵子了，结果事情接踵而来，我不是神，有时候也会觉得撑不住，可还是有那么多的繁琐之事牵肠挂肚的拖着我往泥潭子钻，然后我就溺得快断气了才爬出来，满身泥泞，脏乱不堪。我一直觉得我是幸福的，多年来身边还有着几位知心知己的朋友能帮我分担短暂的忧愁，我不是个善于牵挂的人，所以在别人眼里我很多时候都是只知道索取，而不懂得回报的人，所以现在我尽量变得细心，让别人懂得我所做的一切，也好证明自己我是存在的，为此我一直拼命的努力着，想要人记住我，然后几十年后在街上还能叫我一声“了了”我便足够。
记得有首歌唱的是：三年光阴覆盖山脉变海岸。那时候我喜欢这郭敬明，连歌都喜欢，我一直以为那些都是假的，结果是真的。
或许在几年前我依旧颓唐的话，也不会有今日的吴了了，我觉得人生就真如那些狗血剧情上说的一样：“人生就像一场电影。”我觉得人长得越大便越懂得道理，这是我几乎唯一能认可那些长辈说教的词汇，很多时候我都是在独立思考着，在我妈嘴上说的就是我根本就不和他们交流，所以我了解我心里到底是怎么想的，我笑，我一直没有想过要让他们知道我是怎么想的，要是让他们知道了那还得了，好吧，一天二十四小时里我几乎都在扯淡，和自己开玩笑，和乱七八糟的人打交道，然后伙同好友奋战到黎明，我知道这样的生活方式有些不妥，但我喜欢这种轰轰烈烈的感觉，就像洪水袭来我临危不惧一样，就像身处寂静的像恐怖片儿的考场我也能在打草稿的纸上画小鸡啄米一样，我不知道这种自娱自乐的方式是否消极，但至少这样会让我快乐，索性我便也不去想那么多了。
几场闹剧，几份感情，这些就汇成了我整整三年的生活，那天我看到朋友的个性签名让我觉得这人平时拖拖拉拉，写起字来却显得文风十足，他说：人有了烟，有了酒，就有了故事，傻与不傻，就看你会不会装。我一直没有理解完这句通俗的不能再通俗的话，似乎含义有些哲学，我敢说这比统考上那些深奥的阅读题要难上不少，其实人到了最无聊的时候就会想到这些问题，就像当年李太白比喻月亮的时候一样，我想他一个人喝酒肯定不好受，一定得找到什么东西供他想象才行，虽然我这样像着实有些大逆不道，但有时候古时候的人不也和现在的人一样么，伤心时喝酒，高兴是举杯痛饮，这就是人生呐，我不知道自己还有多少个年头可以这样洒脱的去面对一切，但古人不是说了么：“知足者常乐。”
我们的青春就如作文上那些犹如鬼画符的文字，字字精辟，无人能敌。
有时候我在想，这今年我到底做了些什么事情呢，究竟是对是错，还是分不清的不了情。六月的雨永远都是下不完的，南方最湿润的月份莫过于此，考试那几年彷佛天上有神明，让整座城市变得特别凉快，路段的封锁让整个学校静的像黑夜里通往森林的林荫长廊，而我就坐落在一棵大树的下方，望着漆黑的天空，扳着指头数着我的年轮，逐渐衰老。回忆完三年来的记忆已然是离考试结束还有十五分钟，整座学校就只有广播上每隔段时间会放出一股惊天动地的声音，那声音对一些人而言就如机械般的沉重，对我而言却是一摊深黑色的土壤，没有让人值得注意的地方，只是成熟的土壤罢了，走出考场外边儿还在下雨，我在感叹中国人口问题究竟何年何月能够解决，人群就跟扒了皮的裸露，他们脆弱的心灵就如那些一尘不染的小孩儿一样，有的泪流，有的放声狂笑，我感受着这场微型的淘汰赛，思考着他们当中，又有多少人会是几十年后的“犀利哥”呢。
六月是残酷的，是分外让人惆怅的，我以现在还不是这座学校的学生的名义在厕所里抽着烟，在世人眼里貌似我这样的人根本就不配做一名学生，其实有时我也这样认为的，虽然我一直保持的默认的态度对待韩寒所说的一些操蛋的语录，但打从心里来讲我一直觉得自己是不合格的，虽然我一直在做着一些违反常理的事情。考完试那天学校门口停满了车子，那些家长们脸上的阴晴不定让人感觉好笑，其实我觉得他们不必那么担心的，毕竟以后的路是自己铺垫，而不是你们，虽然我确实没什么资格说这样的话，但我不也是个某些方面让人佩服的人么，我能感受到那些被世间磨砺了的感觉，整个人犹如锋芒，充斥着浮沉杂事摧残出来的沧桑感，那不是满面胡渣，而是心脏渐次地衰弱。
我对自己下了一个巨大的筹码，让自己拼尽力气的去挣扎，我不知道这算不算是一场，如果是，这是一场输了便无法翻身的；如果不是，那么我便继续过着我豁达的生活，六月是让人心生感触的，六年又是让人期待的，六十年后我还能做什么呢？
今夜所言，纯粹扯淡。
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方寸之间
方寸之间，是指非常狭小的空间。但是，我们可以通过想象力和创造力，将这个空间扩展到无穷大。在这个狭小的空间里，我们可以发现许多意想不到的惊喜和奇迹。下面，我将以方寸之间为题，详细、具体、生动地写一篇文章。
当你走进一家旧书店，你会发现这里的方寸之间仿佛是另一个世界。书架上摆满了各种书籍，它们有厚有薄，有新有旧。方寸之间似乎变成了一片宽阔的图书大陆，吸引着读者们驻足观赏。从一本书中，我们可以看到一个国家的风貌，一场历史的轨迹，一个人的思想与智慧。我们在这里可以感受到知识的力量，看到世界的多样性。
当你站在高楼的阳台上，向周围环顾，你会发现这个城市的方寸之间充满了生机和活力。街道上车水马龙，人来人往。狭小的空间中，聚集着无尽的欢声笑语和各式各样的生活场景。路过的陌生人们匆匆忙忙，但他们的微笑和目光可以串起整座城市的方寸之间。这个城市是一个大熔炉，融合了各种文化和背景，每个人都在为社会的繁荣做出贡献。
当你暮年坐在小木屋的院子里，你会发现这个院子的方寸之间饱含了岁月的回忆和家人的情感。小花坛里种着春天与秋天的回忆，院中古朴的木桌木椅记录了家人们的欢声笑语。每一个角落都有一个故事，每一段记忆都在这个狭小的空间里流淌。方寸之间虽然狭小，但它承载着无数的温馨和幸福，让人倍感亲切与安宁。
方寸之间也可以是我们内心的世界。当我们闭上眼睛，静下心来，我们可以探索和发现一个神奇的空间。这个空间里，我们可以为自己的梦想设定方向，为未来的目标制定计划。我们可以放松心情，沉浸在自己的想象力中，体验到别样的世界。在这个心灵的方寸之间，我们还可以找到内心的力量和智慧，和自己对话，思考人生的真谛。
无论是书店、城市、小木屋还是心灵的方寸之间，它们本身可能很小，但是它们却可以孕育出无限的可能性。方寸之间不仅是空间的界限，更是我们思想的延伸。在这里，我们可以不停地思考、创造和探索，让自己的世界变得更加广阔。
方寸之间，或许只是一个词语，但无论是外部的世界还是内在的心灵，都有着无限的潜力和可能性。唯有在方寸之间细细品味，我们才能发现真正的美丽和价值。让我们拥抱这个狭小却无限广阔的方寸之间，让我们创造更美好的生活和世界。
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一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，.就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：
“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”
玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢?且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次的“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中间足音则喜。 因为“鸟语”终不及“人语”
可以互通情愫， 陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给他念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢?
我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游;美景良展，亦望与好友共享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语连珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于徜徉于青山绿水之闯。辛弃痰不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：
“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知已之感，可见友情是何等可贵。
人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗淳”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书;观摩书画展，领略一下名家笔下意境;听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀;抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意;甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番;以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画;风雅的主人如数家珍似的为我们解说画法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。
书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能徜徉其间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。
16.细心体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”?又为何“住不多久”就匆匆赶回都市?(2分)
17.文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。(3分)
18.文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，这在行文结构中有何作用?(2分)
19.这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种?从中可见她怎样的情感追求?(3分)
20.琦君的散文语文质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。(4分)
(1)整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。
(2)山水使人明智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游;美景良辰，亦望与好友共享。
21.有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风……”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田园”。(3分)
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一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到她乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍，追求归隐生活的'恬静。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”
玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”究不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧、酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”。人，怎么离得开朋友呢？
我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于倘佯于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是安石罢官退隐金陵以后，东坡去探望他，安石留他同住山间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感。
人到中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园，可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗淳”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有一愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空去买点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画。风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚，青田石陶器等等，闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石，他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。
如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园，不但自己能倘佯其间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。
14．下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（5分）
A．“鸟语”究竟不及“人语”互通情愫，所以古代的隐士总是在自觉与不自觉间表现出对俗世生活的牵念。
B．对山水田园生活极其向往，却又无暇去探求，是现代都市人存在的一种普遍心态，也是所有现代都市人解不开的一种矛盾心结。
C．作者善于把古典知识与自我的人生体验和审美情趣融为一体，化为温婉灵动的文字，让读者感受到作者内心的温厚与仁慈。
D．追求心灵上的恬静、灵台之间的方寸田园，不仅可以了却“俗愿”，而且还能摆脱都市的纷扰与喧嚣。
E．“山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。”可见，山水形胜之美与友情之美在作者心中不分轩轾，同等重要。
15．“说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。”结合文章内容，谈谈你对作者琦君的“俗愿”的理解。（4分）
16．在作者平静和淡泊的心态背后，隐含着作者对都市生活的“回避”与“妥协”。请结合文章内容，谈谈作者是怎样在“方寸田园”中平衡这种“回避”与“妥协”的。（6分）
17．本文语言素朴、明朗，请结合文章内容，从词语运用、句式选择和修辞方法三个方面加以简要赏析。（6分）
参考答案：
14．BE。B项，并非所有的现代都市人都不能使灵台之间的“方寸田园”与生活“和谐”，如本文作者则以一种淡泊、宽容的心态化解这一矛盾，使自己活得健康，活得快乐。E项，该段作者强调友情的可贵，结合“溪山就是好友，好友胜似溪山”句以及王安石与苏轼之间的故事也可推知。
15．作者琦君的“俗愿”有两层含义：一是现代都市人为缓解紧张而枯燥的生活寻求心灵闲适的一种愿望，二是作者有别于许多现代都市人的对富于浓郁文化传统色彩的典雅生活的一种追求。（或答“追求闲适和轻松的心态”和“追求精神生活的充实”亦可）
16．作者理想中的“方寸田园”是“将山中的盎然古意，移置几案之间”，追求的是一种宁静与超脱。“方寸田园”就如作者心灵上的一面镜子：一方面“照见”了作者面对忙碌都市生活所产生的困惑与不和谐，另一方面“照见”的是作者以“今之古人”自居、自傲，处处以中国人传统的眼光去品评现实人生。与其去改变现实生活的忙碌与喧嚣，不如改变自己，在宁静、淡泊中寻找生活的乐趣。
17．①（词语运用）选用了诸如“畅叙离情”、“松风鸟语”、“雅人”、“俗愿”等有文言色彩的词语，格调典雅。
②句式上长短相间，且整散结合，错落有致，具有典雅之美。如“名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友共享”等句。
③多处直接引用了古典诗词名句，如“得句锦囊藏不住，四川风雨送人看”、“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟”、“在山泉水清，出山泉水浊”，使语言具有古典韵味。
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狮子座不轻易低头，这4个星座能让狮子男放下身段去追去爱! 第四名：双鱼座女 双鱼座女特别懂情，她们懂得浪漫，也懂得进退，在社交场合下，不仅能给自己面子，也能给另一半足够的体面。狮子座男和她们认识后，会在无形中被能进能退，张弛有度的双鱼女惊讶到，也会一心一意对她们，如果追求双鱼座女有点困难，他们也毫不在乎。 第三名：金牛座女 金牛座女看起来忠厚老实没有什么情调，但内心奔放如火，像冰山下的火莲，会随着时间的流逝，而给恋爱另一半带来很多惊喜。狮子座男认识金牛座女后，发现金牛座女是懂爱的，而且和她们在一起生活，要比想象中有趣多了，放下身段追她们爱她们也是对自己的成全。 第二名：水瓶座女 水瓶座女的温柔软绵几乎是所有男人心中的梦中情人，但两个人能在一起，还需要性格、脾气、价值观等方面能有共识。狮子座男起初以为水瓶座女只是温柔多情，但相处久了会发现她们是有自己的主见和魄力的，为了得到她们的心，别说放低身段，就是不顾一切也是值得的。 第一名：天蝎座女 天蝎座女最讨厌精打细算的人，对于那些抠门的人更是敬而远之，这一点和狮子座男很像。狮子座男出门在外，最不喜欢的就是对象在身边聒噪，尤其是涉及到钱财方面的东西，天蝎座女的观念正好与自己如出一辙，所以心里对她们的好感也多于旁人，为了追到她们，放低身段只怕都不够。 大千世界，滚滚红尘，喧嚣与繁杂已成为现代人生活的主旋律。人与人之间的碰撞，物与物之间的摩擦，成了生活中不可缺少的音符。在快节奏的生活和多样化的娱乐给我们带来欢乐与精彩的同时，我们也被揉搓得倍感空虚和倦怠。唯有在心灵深处辟一静隅，方得清明在躬，志气如神。 方寸之地，守一静隅，能使人懂得成熟，超然物外。 厌倦了官场明争暗斗的纷扰，远离了京华熙熙攘攘的喧嚣，如今的你与幽壑的蛟龙共舞，恰似羽化登仙，遨游于斗牛之间。一片愀然，一片落寞。心有不甘的你终于走出漫长的蜇伏，走向心灵早已归属的超然与洒脱。苏轼，你于喧嚣中将笔墨浸入心灵，书写静的温润，顿悟成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，于方寸之地开辟属于自己的一方静隅。 方寸之地，守一静隅，能使人笑对苦难，甘之如饴。 著名翻译家穆旦在文革动乱中曾被下放，在喧闹中饱受打击，但他守望心灵的净土，不让身外之污水染了心中之芳田，故能坐对一丛花，眸子炯如虎，故能翻译出《唐璜》等优秀文学作品，在学术和修养上获得提升。有了心灵的宁静，日子便会平静，所以甘之如饴，所以不惧颠沛流离，十丈软红之苦，所以亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 方寸之地，守一静隅，能使人不为私利，奉献他人。 台东人的心灵，从诚品书店进驻的一瞬间就变得富足起来。诚品书店创始人吴清友原来是有口皆碑的一位商人，早年打拼中积累了巨额财富。生命是什么？事业又是什么？存在又是什么？他开始从书中寻找答案，随后开办并于喧嚣中以一颗宁静坚守起赔钱的诚品书店，让自己在静寂的书海遨游同时，也为公众提供了一个只需要花费少许便可品咂经典的场所，顿时将读书风尚在全台蔚然铺陈。 所有的浮华终会归于尘土，就像烟花一样，即使绚烂了整片夜空，须臾便会消失在黑夜中。然而，支持我们度过黑夜的那束微光是超然物外的洒脱，是我们心中那方精神的静隅。即使岁月的车轮碾碎了万物，我们心灵中始终有属于自己的那方静隅，亘古不变。如此，我们便不会迷惘，不会易辙，就能战胜空虚，穿透虚无，以淡泊之心明淡泊之志。 让我们在方寸之地，坚守一片静隅。 初二（1）班 袁茵 微雕技术博大精深，我有幸一览微雕作品—白玉海马驮书，有径寸之玉，海马驮书一题，精雕而成，古朴典雅，实在是妙哉。 海马驮书长约十分有余，高只有一寸那么高。整体形象是海马跪卧，口衔缎带，背负宝书，奔驰在浪花翻卷的海面上，线条流畅，动感极强，细部雕刻一丝不苟，马之鬃毛，书之层页，波涛海浪之姿均表现的淋漓尽致。 细看文字：背上宝书写有“海马驮书”四字，字为正楷，笔画清晰，苍劲有力。在玉雕底部刻有“上古伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负'河图'献给伏羲，伏羲依此而演成八卦。意在象征君王有德，祥瑞当出，以赞颂太平盛世。 通计一玉雕，为海马一，为书一，为捆绳一，为波涛浪花一，为文字共三十又五。 而计其长竟不满十分，原来是挑选玉中精美狭长来做。妙哉妙哉，技艺真是十分精湛啊！ 方寸之间，乾坤世界。␥ 方寸之间课件 ␥
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