● 审判日记
狼偷吃农夫家的一只肥羊,被森林卫士发现了,于是狼被告上法庭,熊法官决定三天后审理此案。
审理前两天,狼找来狐狸说:“老兄,你得帮我呀!否则我要坐上几年牢啦!”
狐狸说:“你放心,我一定让你无罪,没事的。”
狼一听可高兴了,说:“你只要帮我无罪释放,我请你吃全羊大餐。”
到了审判当天,原告羊妈妈说:“狼恶毒心肠,吃了我的羊儿子,应判处死刑。”
狼听了大喊冤枉说:“没天理啊!我们狼家族祖祖辈辈都吃肉,从不吃素,现在动物越来越少,不吃羊咱们还能吃啥?现在只有羊是我们不可缺的食物了。”
在一旁的狐狸插嘴说:“对呀!狼除了羊还有什么动物可吃呢?”
狐狸又接着说:“这次的犯人是上帝,因为上帝让我们变成肉食动物,羊又这么肥美鲜香,太好吃了可不能怪罪我们。”
熊法官说:“羊也是生命,而且这是狼偷出来吃的,是偷农民的羊并不是狼自己捕的呀!”
狐狸装出一副很无奈的表情说:“那犯人是农夫自己,谁叫他们破坏环境,猎杀动物,还养了这么多长得鲜.肥.美体型也刚好和我们胃口的羊呢,而且农夫自己不看好羊,被狼捉去吃了。”
狼又接着说:“熊法官,你不让我吃羊,我以后不吃就是了,我不吃羊改吃熊把你给吃了怎样。”
熊法官一听忙说:“你不要乱来不许胡说,我可是法官你吃了我谁当法官,把我说毛了,你们一块见阎王爷。”
狐狸急了拍着胸说:“不吃你,又不准吃羊那我们吃什么,我们吃人?还是吃鸡.吃鸭.吃鹅.还是吃......”
熊法官被狼和狐狸你一句,它一句,左一句右一句给说得晕头转向只好说:“狼无罪,当庭释放。”狼和狐狸高兴地回家去了。羊妈妈一听,吐血昏倒了。
这时狼家里正在用一只肥大鲜嫩的大羊羔宴请狐狸,因为羊答应过狐狸,事成之后请他吃全羊大餐。而羊妈妈还在森林医院的急诊室里抢救呢!
● 审判日记
比生活审判更沉重的,是道德审判。
生活审判如果是处死的话,道德审判就是凌迟处死。同样是一个坏结局,生活审判重在处罚你,道德审判重在折磨你。
道德审判是一种社会审判,它的特点是居高临下。居高临下的意思是,它永远对,你永远错。所以,道德是这个世界最大的泥坑。你洗不净自己的灵魂,是因为你无法洗净别人看你的眼睛。
还有一种更隐秘的审判,那就是良知审判。人做过的每一件非分的事情,都要经过良知的审判。问心有愧和问心无愧,就是这种审判的两个结果。做自己的法官比做别人的法官更有意义。热衷于站在道德的高度上对别人指手画脚,却从不律己的人,其道德是被劫持了的道德,或者说,道德成了卫道士的帮凶。
无恶不作和欺世盗名的人,不会有良知审判。他们不是眼里没有自己,而是眼里没有世界。失却了良知审判的人,难有真正的自我醒悟和自我救赎。所以,不对这类人心存侥幸,是一种基本的理性和认知。当然了,当道德对他们失去约束力的时候,生活最终会惩罚他们,这就是生活审判。
然而,生活审判又有着极强的偶然性。所谓“因果报应”,不过是一份美丽的期许,却也是人们心底的一份美好的约束,它让人们知道:良知,是一个人活在这个世界上的底线。良知泯灭,万恶肇始。
有的人,为曾经犯下的错误而悔恨,一辈子内心备受煎熬,这是良知审判对自己的惩处。一个社会,如果有强大的良知审判,就很容易形成集体的自律。较之于道德审判,良知审判是自内而外的,更容易让人收敛行迹,按捺欲望,韬养自我。
在道德审判的范围内,会发现坏人;在生活审判的视线里,会看到命运;在良知审判的约束下,会产生坚守。
彼岸有威仪,此岸自会站出风姿。
人的原形,有时需要这些审判才能得以维持。如果缺失了这些审判,妖魔鬼怪就会横行。
人心中的恶,有时迷于怂恿,有时乱于放纵,有时逸于狂妄。没有了节制和约束,恶就会毁灭人。所以,无论是内在的审判还是外在的审判,于一个人,都是适当的。
审判,很好地平息了自我的不安分。
无论人类怎样进步,人性深处的恶将永在。因为欲望不灭,恶便会与欲望相生相伴。
几千年的文明史,不过是善恶交锋的历史,要么是这个人与那个人交锋,要么是一个自己与另一个自己交锋。人在欲望中实现着自己,也在更大的欲望中毁灭着自己。道德审判,是把欲望约束在社会规范的范围内;良知审判,是对曾经的欲望进行深刻的反思和自省。
任何审判,都不能完成一个人真正的自我救赎。审判的意义是一步一步走近救赎。救赎的前提是自我否定,多次的审判,若能完成一个自我否定,就是成功。因为,这个世界极难做到的事情,就是否定自己。
几千年的光阴里,尽管人性的进化步履迟滞缓慢,但人类的进化依旧锲而不舍,一步一个脚印。
一切都在光阴里,光阴审判着一切。
● 审判日记
春日到来,万物复苏,沐浴在无限美好的明媚春光中,我心中激荡不已,一颗满藏着热血的心,此时已开始沸腾,因为今天中午,我即将完成一项伟大的壮举——装牙套。
话说我八岁之时,刚换下乳牙,每日为吸收蛋白质与钙而操劳,一心为了即将诞生的新牙,然而,天有不测风云,谁料这寄托着我十二分希望的一对门牙,却是骄傲的昂着头,向口腔外延伸,我这辛苦培养的牙,本应替我服务,研磨咀嚼食物,吸收营养,替我的口腔遮风挡雨,对我的言论进行合理控制,然而,它们不仅没有尽到职责,反而擅自利用自己的“职权”,为非作歹,十分猖狂,不仅不受控制,反而影响其它牙齿工作,甚至将它们“带坏”,不仅使我形象严重受损,风度大减,还影响到我的咀嚼功能、淌化功能,更可恶的是我对这等灾害,却不能将之绳之以法,还要整日用各种营养物质和牙膏来“孝敬”它们,还整日用轻柔的刷子细心梳理它,这使得它更嚣张,做起坏事肆无忌惮,目无王法。介于此形势,我决定不能再如此纵容之,而要给予“惩治措施”,严罚这群“鱼肉百姓”的家伙,不令其再为害四方。
审判这群家伙的时间到了,我迈着坚定的步子走入“审判所”(即牙科门诊),在那里,我请刘医生作审判官,只见刘审判官拿出刀子锤子钳子起子钻子铁丝针,各种“武器”琳琅满目。锁定我口中的目标后,作战开始。各种武器轮番上阵,十八般武艺竞相登台。最终,在审判官的强大火力打击下,我口中的“坏蛋们”乖乖投降,全部缴械,并被用钢绳牢牢套住,让其正常发展,不再“危害百姓”,而是老实为我服务,至此,对牙齿的审判全部结束,行动一切顺利,我方不损一兵一卒,全部抓获“坏牙”,从今住后,天下太平矣!
医生治牙短短数小时,我口中牙匪皆被绳之以法,然而,全天下又还有多少鱼肉百姓却逍遥法外的“牙匪”呢?
● 审判日记
高中作文频道小编[栀蓝]今天给大家整理了《良心的审判》的优秀作文,这篇良心的审判共有650字,是一篇很优秀的原创作文,这篇良心的审判很值得大家参考和学习。
那折射窗外粉紫光线的亮透镜片,隐藏着你楚楚的伤痛,你汩汩的泪光诗化了那层无暇的眸子,折射出一道冰冷的光线!
记忆里搁浅着雪花般轻盈的故事。还记得我们踏过的那片花地——花香沾湿了空气。我们眺望着远方,凉丝丝的。满眼的色彩斑斓,奔跑着,升起又降落,聚拢又散开,跳跃着,从明朗阳光里滴取快乐的汁液。我们一路陶醉,在漫漫的蓝天下广阔的花海,涌动着——翻滚着。孵化出微风的那一阵,色彩的那一笔,故事的那一天!
那阵轻盈把我带到了心灵的境地。我在属于自己的争辩的白纸上,留下了空白——一个人终究能把自己交代得如何清楚呢?灯光摇晃,良心是法官,痛苦是惩罚,我开始追溯自己的罪恶,纠结——
在超负荷之下,让你保持了更高的紧张,几小时地面对那些枯燥的黑字,一直没有停息,从白天耳畔响起的的打桩声,从你还疲倦的时候,你又开始了受折磨的一天。教室里,45分钟过后,清风还未送来,你新的紧张工作又开始了,你认真地盯着书本,黑板。然后酸涩中,你熬过了那可怕的白天。黑夜来临时,是你更痛苦的时候,我不容反抗地命令你,当你倒下的时候,我又疯狂地抽打你,你强打着精神,计算着所谓的痛苦日记,辛酸伤痛。默默地忍受了那不公平的待遇。终于,在难以想象的疲劳与痛苦的打击下,在无数次黑夜里偷偷无声地落泪时,你彻底地崩溃了——于是你不得不把我告上了良心法庭!
如今,面对着过去的种种,闭上眼。我安静地望着那张红字的审判书。一言不发。我默默地接受了那个审判结果——你从地狱飘到了天堂,我从天堂坠入了地狱!
拉拉拉拉天外有人在放声高唱!
人们说你是一扇窗户,开在心灵上的窗户!
眼睛突然变得明亮,可以仰望太阳发呆了!
● 审判日记
告诉你一个秘密,在我家有一个特殊的“法院”,在这个法院里,每天都上演着一场没有硝烟的战场,而且战争不断。这不,你听!法官——妈妈又开始审判了……
“你这次期末考试的成绩怎么这么差呀?你这阶段是怎么复习的?”
“怎么粗心的老毛病还是没有改?……”法官妈妈又开始连珠炮似的开火了,“好了,好了,孩子偶尔一次考砸了,下次努力不就行了吗?干嘛发这么大的火?我看儿子挺好的呀,数学不也94分嘛!”我的辨护律师——爸爸赶紧出来为我辩解。“还不错,94分?……哼!班上最高是99.5分呢!要知道相差一分就要多花好几万啦!你要知道现在升学竞争多么激烈呀……”唉!经过紧张的审判,被审讯的“犯人”我的哭诉保证和辨护律师爸爸的极力辩护最终也没有打动法官。最终的审判结果是:“犯人”我必须把“江苏密卷”做完。
“烟!烟!烟!你就知道抽烟!一天到晚抽烟,弄得家中烟雾缭绕!”不知疲倦的“法官”妈妈又开始审判爸爸了。“太夸张了吧!我吸根烟有多大危害呀?”沦为“犯人”的爸爸竭力狡辨着。“当然有了,请目击证人发言!”这时已变成证人的我清一清嗓子,郑重其事地发言:“被告爸爸经常在家吸烟,据科学家研究吸烟有害健康,对其他人也是有间接的危害的……”“犯人”爸爸最终被判刑——必须戒烟,不然没收个人小金库!
你们说,我家这个“法院”战火味是不是特别浓啊?
● 审判日记
人们一直认为,1945年8月15日日本签署的投降协议以为着反法西斯战争的结束。而事实上, 《东京审判》证明我的想法太过肤浅。
<>是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕,黑底白字,简洁而富有历史的韵味,主人公有力而深沉的叙述,带人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封沉的历史。影片的开头缓缓滑过战后日本的废墟,远远没有废墟的荒凉和悲伤,只有悲伤,关于死亡,关于绝望。影片的格调一直是缓慢而紧凑的,从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始,影片便弥散着那个时代真正中国人的骨气,想起梅汝璈先生严词声明,想起他沉毅而坚定的面容,我似乎可以感知那个时代,我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息,想起中学时学过的课文<>,始终觉得现代的我们说出我们中国人是有骨气的这样的话始终比较疲软,然而在那一刻,看着梅汝璈先生坚定而清澈的目光,我忽然觉得那句话是如此的鲜明突兀,掷地有声。
审判开始了,却推进的那样缓慢,大国的压力隐约的弥散在这个本该是绝对公正的殿堂,唇枪舌战,战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析,倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点,那样的义正词严,那样的睿智敏捷,让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲,溃不成军。在电影中,始终穿插着法庭与社会,生活与战争,战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶,更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹,无论是高呼小日本鬼子反战的日本军人,还是与中国人相恋的日本记者,又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年,太多年的岁月,太多时光的阻隔,本来是繁花锦蔟和乐融融的生活因为战争而变得苍白,无论是谁,战争都给他们以阴影,带走了青年的意气与梦想,留下的,是倾颓与迷惘。让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于她们的沉重的爱情,不是日本青年举枪射杀亲人与爱人,是在那个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容像还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零,她那样倒下去了,满地的鲜血,她的眼中还有不甘,还有迷惑,她所向往的那种生活,那种升平是不是仅仅在梦中?
终于认定战犯们有罪了,然而死亡的判决却又成为了争论的焦点,当梅汝璈先生据理力争的时候,当他沉重而缓慢的说出死难者在看着我们的时候,当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候,我只能保持沉默的坚守,虽然心知死亡的判决绝无悬念,我的心依旧随着法官们一个一个的投票,随着投票箱的打开,随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张,仿佛我回到了那样一个年代,仿佛我站在那个厅堂,仿佛我是那些亡灵,仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷。影片的最后,当法官一字一顿的说出有罪二字,当我想起那些荒芜的村落的时候,当我看到那些死难者的骸骨那些生者沉痛的时候,我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰,纵然他们死了千万次轮回,谁又来救赎那些无辜的生命与备情?
不可否认,二战中,不,不止是在二战中。在二战前,日本对中国的侵略也是那么惨绝人寰,旅顺大**、南京大**…那一屡屡冤魂时时刻刻提醒着我们,国恨与家仇,血的教训,血的事实,不容我们忘记。所以影片中那位法官的奋斗才让我如此感动,他不仅在维护一个国家的尊严,而且,他还是在为那些惨死在日本人手下的几十万冤魂讨伐。
日本应该为所做的事负责,也该为所做的事付出应有的代价,在影片的一开头就出现过这样的镜头:原本该是一片繁荣的街,映入眼前的却是尸横遍野,到处是妇人孩子的哭声。是美国原子弹造成的。是谁的错?
战争把一切都毁了,日本为所做的事付出了如此沉重的代价,而就是这样的代价还是不能唤醒那些狂战分子的心,他们人在做垂死的挣扎,他们狡辩,他们否认,他们歪曲事实,他们声称侵略战争是为了东亚更好地发展,他们说**中国人民只是因为中国人民抵抗他们的友好,他们甚至决口否认南京大**是子虚乌有的事,多么的可笑啊,一个国家在**了三十多万人以后,还可以否认的那么彻底,多么讽刺的事实啊!当我看到那些战犯一个接一个地否认中国证人的指控,残酷地反击时,我看到几个学生坐在我旁边哭泣。这确实是很令人气愤的时候,为什么可以睁着眼睛说瞎话,为什么把铁一般的事实硬生生地给扭曲了。
在这部影片中,它通过法官梅博士的眼睛讲述了一个又一个故事。而梅博士让我印象最深刻的就是他打的那两场漂亮的胜仗:第一场是在影片一开头的那个 “位置的争夺之战”,不同与寻常人的坚持,漂亮的反击,他保卫了国家的尊严,让中国受到了平等的对待,得到了重视;第二场是关于战犯是否应该处于极刑问题的讨论,处死战犯也许不能让法西斯军国主义彻底消失,但是起码可以让那些残留的法西斯分子不那么猖狂,但是在十几位中,赞成不处死战犯竟超过不赞成的,那么梅博士的第二场战争就出现了。
看着他重整旗鼓去逐个劝服那些不赞成的人时,竟让人那么的热心沸腾。在最后投票时,我是多么的激动,在最后以一票之差险胜时,我似乎有一种恍如隔世的感觉,在最后我还听到了同学们的掌声,那是代表着兴奋与感动的掌声,就象梅博士所回忆的一样,我们也无法想象如果那次选票没有胜的话,那会是怎样的结果.
毋庸置疑,这是一部非常不错的电影,影片里面的故事不仅让我们明白对于日本应该持怎样的态度,也让我们知道历史就是历史,无论如何也无法歪曲它,而战争带给我们的只有毁灭,我们应当爱好和平的,世界也应该是和平的。也许看完这不电影,我会更了解如何树立价值**待中日关系,以及那个时代的人们如何看待这场战争。毕竟,爱国主义并不总时挂在嘴边,也不总是在战场上。他应该在它最需要你的时候,然后你出来,就这样。
● 审判日记
在一个偏远的小镇,有一个人造小池塘,池塘的石壁上雕刻着一些奇形怪状的小人;池塘的很清澈,池中央有一个小小的喷泉。
传说这个池塘里住着一位梦想审判人,只要有人要或占卜什么,就投一枚硬币到池塘,如果愿望太过夸张,就会将硬币返还给你,并赠送一辆车,意思就是:赶快打消这个念头,快快回家。
这个传说在第一天就显灵了,一个商人想发大财,于是,他投了一枚硬币。突然,一大袋金币从水里飞出来,袋子上写着“送你金币五十枚”,署名是梦想审判人。
有了这个故事后,许多人都慕名前往这个神奇的地方,想要实现自己的梦想。
有一天,梦想探测仪探测到一个“志向伟大,想保家卫国,关心国家大事”的梦想。原以为是哪位大将军或是国王,没想到却是一个七八岁的小男孩。
小男孩向水里投了一枚硬币,本以为能完成梦想,却收到一封信和两枚金币。信中写道:亲爱的小男孩,你好!你提出的要求虽然我做不到,但我相信,只要你肯努力,就一定能实现梦想,我用两枚金币保证。祝你早日成为天下君主。梦想审判人。
第二天,这个小男孩一夜之间就成了班级各科成绩第一,一个月时间,就在学校里名列前茅。梦想审判人十分欣慰。
过了二十年,这位少年果然成了一名伟大的国王,但是富足的生活过久了,这个国王变得贪婪无比,百姓们开始民不聊生,但这一切梦想审判人却浑然不知。百姓们变得非常繁忙,渐渐大家都忘记了这个曾经充满关辉的小池塘。
直到有一天,梦想审判人化作一阵风来到这里看望这些居民们,可是没想到的是,那个小男孩不知天高地厚,居然将臣民们视为仆人,不仅要为国王服务,还让他们自生自灭。
当晚,梦想审判人托梦给老百姓们,让他们联合起来,联手推翻暴君。
第二天一大早,人们都小心翼翼的问对方,发现所有人都知道这件事只有,于是大家不顾一切的冲进皇宫,将整个王朝推翻,人们终于解放了。他们都非常感激梦想审判人,不过,梦想审判人再也没有出现过,因为他怕又引起不必要的纷争。从他消失的那天之后,小池塘旁边出现了一个木牌,上面写着“贪婪的人是没有好下场的,爱你们到永远的梦想审判人。”
● 审判日记
小学作文频道小编[青鸢@]今天给大家整理了《对电锯的审判》的优秀作文,这篇对电锯的审判共有150字,是一篇很优秀的原创作文,这篇对电锯的审判很值得大家参考和学习。
在大树法庭里,一棵棵树木列举电锯的罪状。
“我和妈妈在森林里玩,突然,一声巨响来了,瞬间倒在土上……她的声音震动了每一处”小树苗呜咽得说。“还有我的恋人,我和她正与鸟儿谈话,是他!电锯!猛地一下,于是,她倒下了……”一棵树痛苦回忆着。
电锯火了,说:“不!是人类!不是我!”
“不对!”“他在说谎!”“不要胡说!”
最后,树木们将它处以极刑。
但是,从那以后,悲剧还在上演……
● 审判日记
根据诉讼法的有关理论,程序法的价值可分为内在价值和外在价值。民事诉讼法的内在价值亦称目的性价值,体现在程序的公正、自由和效益上。民事诉讼法的外在价值是指实现民事诉讼程序外在目的之手段或工具。在民事再审程序中,它主要体现为客观实体的公正,保障任何一项民事裁判都必须符合客观事实和法律适用正确两个标准。
纵观诉讼制度的发展史,始终存在着程序的内在价值与外在价值的冲突与协调问题。立法者往往鉴于再审程序是保障实体权利的最后一道屏障,在再审程序中尽力突出程序的工具性价值,力图追求实体上的绝对公正。审判实践中一直提倡的“实事求是,有错必纠”正是这一思想的反映。但是,实体绝对公正的目标能否真正实现?实体绝对公正的前提是事实的绝对真实,按照唯物论的观点,事实的绝对真实只能发生在事实产生的过程中,事后任何试图再现的努力只能是相对的,尽量接近事实本身的。正如有学者指出的那样:“在诉讼中所再现的只是法律意义上的事实,而非原始状态的实际事实。审判上所能达到的只能是形式事实,而不可能是真实的事实。”笔者认为,立法者追求个案实体绝对公正的诉讼目的实际上很难实现,相当一批案件的处理结果可能并不符合绝对的客观真实。但在这种指导思想之下,程序利益与实体利益、程序的外在价值与内在价值不可避免地会产生冲突,最终牺牲的只能是程序利益。而笔者认为,为追求个案的绝对公正而牺牲整个民事诉讼体系的程序利益,是得不偿失的。
根据私法自治的原理,只要不涉及损害国家利益、公共利益和他人的合法权益,当事人可以在私权的范围内任意地行使其处分权。当事人有权自主决定是否提起诉讼,向哪些主体主张权利,主张什麽权利等,法院不得随意干预。但由于我国民事程序超职权模式的影响,法院及相关机关恰恰在这方面被赋予了相当大的权力。法院、检察院可以在当事人未提出申请的情况下主动依职权引发再审程序。立法上做这样的规定,目的在于给法院纠正裁判中一切可能存在错误的机会,事实上我们也不能排除一些裁判或裁判所涉的部分内容确有错误存在的问题。但问题在于,如果当事人对此未提出异议,这就说明绝大多数人对这些裁判的结果是接受的,或者虽觉不满意,但从各种因素考虑,权衡利弊,决定放弃再审请权的行使。而此时法院、检察院若强行予以干预,岂不是构成对当事人处分权的侵犯,有违“私法自治”的民法原则?
在追求绝对真实的诉讼目的的指导下,我国民事诉讼法在再审条件方面作了极为宽泛的规定,力图为再审申请人创造最有利的条件。但这样做的后果往往忽视了对方当事人的诉讼权益,造成双方当事人诉讼权利的一种不平衡状态。同时由于超职权主义色彩的渗入,法院的领导地位过于突出,双方当事人的诉讼权利又都受到一种压制,造成再审申请人诉讼权利形式上的宽泛和实质上并不能得到有效行使的尴尬局面,也造成申请再审案件的数量激增,给法院工作带来较大压力的不利局面。
(一)提起民事再审程序主体资格的问题。根据我国民事诉讼法规定,不仅当事人可以提起再审程序,而且同级法院的审判委员会、上级人民法院、最高人民法院和人民检察院都可以对法院的终审裁判提起审判监督程序。提起再审程序主体的多元化,是导致法院裁决没有司法权威和再审程序混乱的主要原因。
从实际需要看,我国民事再审程序中的一些过强的职权性规定也无太大的存在必要。以监督途径为例,目前我国由于法院自身监督和检察院抗诉提起再审的,几乎百分之百是由当事人申请或其反映而引起的。靠法院、检察院自身主动检察、搜集材料而引发再审的情况微乎其微,而且在目前审判人员数量普遍不足的情况下,实际操作亦有较大难度。因此笔者认为,既然民事诉讼所规定的引发再审程序的三种方法实际上绝大多数源于当事人申请,那么在当事人尚有再审申请权期间,法院自身监督和检察院抗诉监督制度存在的必要性确实有待商榷。故笔者建议为了避免审判监督权与当事人处分权的冲突,现行民事审判监督程序在改革时可考虑以下几点:
1、在当事人有权申请再审的期限内,任何机关、组织及其成员均无权自行引发再审程序,除非由当事人自己提出再审请求。这是对当事人在私法范围内处分权的应有尊重。
2、在已超过申请再审的法定期限后,法院、检察院可以通过自身监督和抗诉监督途径对案件提起再审。但前提是必须由当事人提出申请,因为此时当事人已无法通过自身手段主动、直接地提起再审程序。
3、作为例外规定,在涉及公共利益、公共秩序和具有危害公序良俗性质的案件上,法院、检察院可以在没有当事人提出再审申请的情况下,自行提起再审程序。
(二)现行民事再审立案标准应予以细化。从现行民事诉讼法对再审立案标准的规定来看,由于规定本身不够明确、具体,造成司法实践中当事人认为申请再审符合条件而法院不予受理;法院认为当事人申请再审无理由却一审申请的难堪局面。再审事由的具体明确既有利于当事人行使其诉讼权,也便于法院审查决定是否应当受理当事人提起的再审。因此,改革再审制度的当务之急就是将诉讼中规定的再审立案标准予以细化,使之具体明确,具有可操作性。再审立案标准既要符合中国的实际情况,又要体现现代司法理念,同时也要考虑适用审判监督程序实现司法公正与维护既判力,树立司法权威之间的合理平衡,防止再审立案标准规定过宽而造成再审启动的随意性。
我国民事诉讼法第169条规定申请再审的理由是:(1)有新的证据,足以推翻原判决、裁定的;(2)原判决、裁定认定事实的主要证据不足的;(3)原判决、裁定适用法律确有错误的;(4)人民法院违反法院程序,可能影响案件正确判决、裁定的;(5)审判人员在审理案件时有枉法裁判行为的。笔者认为,对这些法律条文的细化没有必要对第一条的内容逐一作出解释说明,如何在不违反现行诉讼法规定的情况下,作出尽可能合理、明确的解释,并且起到规范再审制度的作用,笔者考虑应该从以下四个方面来规范再审立案标准:
1、从实体方面,主要从证据的角度考虑,包括:①作为原判决依据的主要书证或物证系伪造、变造的;②证人、鉴定人所作出的证言、鉴定结论系伪造、变造的;③作为原裁判基础的另一裁判、仲裁机关的裁决,国家具体行政行为被依法变更或撤销的;④由于一方当事人的行为,对裁判结果具有决定意义的.证据未能举证的;⑤有证据证明调解违反自愿原则或调解协议内容违反法律、行政法禁止性规定的;⑥主要证据取得违法或庭审时未经质证的。
2、从适用法律方面考虑即适用法律错误,影响公正裁判的,主要包括:①适用了失效或尚未生效的法律、法规和规章;②适用法律、法规以及参照规章错误的;③违反法律关于溯及力规定。
3、程序不合法,影响实体处理结果,主要包括:①审判组织未依法组成;②违反有关回避规定的;③遗漏应当参加诉讼且能独立主张权利的当事人;④剥夺或限制当事人法定诉讼权利的;⑤未依法送达,即缺席审理或判决的;⑥依法应当公开审理的案件未公开审理的;⑦违反案件管辖规定受理诉讼的;⑧其他严重违反法定程序的情况。
4、审判人员经查证属实有枉法裁判行为的。
上述再审立案标准,使当事人和法官易于把握并能够及时作出判断,避免了那种“当事人一纸申诉状,法官埋在案卷堆里”的现状。
(三)民事再审案件的立案程序问题。最高法院《关于人民法院立案工作的暂行规定》第22条规定,对当事人提起的再审申诉,认为符合受理条件的,应当登记后立卷审查。这一规定说明,再审案件是否需要立案再审的审查工作应由立案庭负负责。立案庭立卷审查后对符合条件的再审案件予以立案并移送审判监督庭再审。但在司法实践中,由于没有一套明确具体的行为规范供当事人和法官遵循,使再审立案工作极不规范。笔者对此初步设想如下:
1、当事人必须向有管辖权的人民法院专门受理再审申请的部门亲自递交再审申请;
2、再审申请必须具有法定事由,并且应当提供支持其诉讼的有关法律或事实依据。
3、有管辖权的人民法院收到当事人申请再审材料后,应当传唤申请再审人和被申请人到庭听证,并对当事人申请再审是否符合法定进行审查。当事人在法定期限内无正当理由没有到庭的,应当按自动撤回再审申请处理,以后也不能再另行提起申请。
4、对于符合法定事由的,有管辖权的人民法院应当裁定受理,并中止原判决的执行。对于不符合法定事由的,裁定不予受理。有管辖权的人民法院裁定不予受理的,在现时情况下可以允许当事人上诉,但最高人民法院不予受理的,当事人不能再行提起再审之诉。
(四)提起民事再审程序的诉讼时效问题。我国《民事诉讼法》规定,当事人申请再审,应当在判决裁定发生法律效力后两年内提出。这时对当事人申请再审在时间上的一般限制,法律另有规定的除外。当事人超过期限不行使权利的,视为权利人放弃再审诉权。但是在司法实践中却常常出现当事人明知裁判公正、合法,却不断申请再审,甚至利用再审故意拖延时间,延缓执行等问题。各法院也普遍认为,给予当事人再审申请的期限过长,正好使有些无理缠诉的当事人钻了空子,给法院的再审立案工作造成了很大的压力,同时也造成了诉讼资源的极大浪费。故笔者认为,应该缩短当事人申请再审的期限至判决裁定发生法律效力后1年内。
注释:
章武生:《再审程序若干问题研究》,载于《法学评论》1995年第1期。
柴发邦主编《体制改革与完善诉讼制度》。
徐国栋:《论我国民法典的认识基础》,载于《法学研究》1992年第6期。
景汉朝、卢子娟:论《民事再审监督程序之重》,载于《法学研究》第1期。
● 审判日记
做为中国人,不得不说《东京审判》是一部值得每一个人去看的电影。看了《东京审判》的心情是沉重的……
刚刚上来的一个镜头,便让我感触很深,梅法官在座次顺序的问题上,与其他法官产生分歧,但是梅法官环视坚持自己的意见,因为中国人也不落后,用自己的力量来捍卫自己国家的尊严,这就是梅法官,这就是一名真真正正的中国人!
经过多次的审判,最终决定取决于一个投票箱,一个不大但却具有决定性意义的投票箱,紧紧揪住了我的心。尽管我已经猜出了最后的结果,但我的心情依然是紧张的。“NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”……,我的心开始变得沉重而失望,不,如果11个法官的决定按这个频率出现,中国将没有任何的机会,在电影院,所有的同学的随着念了起选票, 到最后一票了,审判长做了停顿,我们全场同学也齐声说“YES”,最终,我们全体同学“赢了”,所有期待“YES”的人赢了!我们全体同学都松了一口气,那口气里面,也都包含的是一种爱国的情。
“土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、东条英机、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎,记住他们所犯下的罪过和那段悲痛的历史,我恨他们,就是因为他们才使我们的祖国经历了那么的悲痛,对于铭记,那是一种永远不可磨灭的愁与恨。我们审判,不只是为了惩罚他们,即使再多的惩罚似乎也是不够,我们要的,是尊严,是一个国家,一个古老民族的尊严。
”我们和佛一样期待,没有战争,没有罪恶!“
● 审判日记
“安静!”上帝敲了一下法锤,“带第二对原告、被告!”
原告未等上帝启齿,抢先说道:“我是死于20xx年9月11日世界商业大厦的金融家。我要状告莱特兄弟,是他们,是他们造的飞机要了我的命。两架飞机像导弹一样击中大厦,我闭上了眼睛,‘上帝,保佑我吧!’话未说完,我就见到了您——上帝。”
上帝听到他一口一个“上帝”,心里很是舒服,脸上挂着微笑。
莱特兄弟眼见不妙,朗声说道:“上帝,请你明鉴。飞机的发明,使人们的交通方式发生了质的奔腾,由陆地走向天空,既为人们提供了迅捷便利的交通工具,缩短了世界间隔,又产生了巨大经济效益,促进了人们糊口水平的进步。我们的贡献有目共睹。至于飞机被用作他途,你应该去找本·拉登。”结尾巧妙地转嫁,令原告瞠目结舌。
“上帝,他要逃脱罪责,他是始作俑者,罪不可恕哇!”
● 审判日记
读完《亲爱的爸爸妈妈》在老师的推荐下我观看了《东京审判》这部令人振奋的电影,观《东京审判》有感。
戏中我总算是看清了日本人的丑恶嘴脸。原来所谓的大和民族之美德就是在丧尽天良地残害了他人后声嘶力竭地为自己所犯下的事实做无谓的掩护,狡辩。
大作家雨果能勇敢的批评上司,请问日本人敢吗?西德作家明赫白能坦诚地为自己民族犯下的错表示歉意,请问日本人有这样的胆识吗?日本人唯一的行动就是妄想以狡辩来掩盖那段不堪的历史。《东京审判》充分地体现出了日本人那种无耻,天真,可笑的想法。现在的生活,幸福而安宁。人们流连忘返,逐渐开始遗忘,遗忘那些曾经的泪水、鲜血,遗忘那些呐喊、那些不屈……日本人残害了我们多少中国人?而我们为什么不加倍奉还?我想这体现了我们中国人民的大度,所谓冤冤相报何时了!但是日本人何止是侵犯了中华民族,他们的狼子野心令之丧心病狂还侵犯了其他不同的民族。
课本中安格尔的问题真让人拍手叫绝,他让人大快人心,因为他驳回了小日本的歪理,对于有种做,而却不敢承担责任的人来说,这叫孬。说白了,日本人就是孬种……
美国当时为何不多发射几枚原子弹?也好让这种残渣灭绝于人间。他们根本就不配使用“人类”这一头衔,因为他们玷污了它;他们更不配做高级动物,因为他们没有这种资格。
最终的战败,是上天对他们最好的惩罚。他们却在“摇尾乞求”装可怜,但试问日本人在侵略时可曾可怜过无辜的老百姓们?
若干年后的今天,不是我们中华民族不忘记,而是我们不能忘记。古人云:杀父之仇岂可不忘也?可这似乎比“杀父”更深的仇恨怎能忘怀?
至今,目睹日本人那猥琐的样子就让人不觉一阵恶心,这就叫遗传吧!
看完了电影,发泄完满腔的`怒火之后,人生的哲理又打扰我,那便是:
做人需坦诚,有错必纠,这样才能求得他人原谅,融合于新的生活中。
● 审判日记
前提背景: 这是一个无人能知的世界,准确的来说是一个与人类世界息息相关而又悄无声息的神秘世界。我们人类的所有品质,所有现代化名词都是在这个世界所创生,也是这个世界赋予。在这一天,发生了一件举世瞩目的事情
座位上空无一席,室内庄严肃穆。
开庭!伴随着午夜钟声的敲响,这扇棕黑色大门徐徐打开。千百双眼睛齐刷刷的转向门口,聚焦于门后的身影一位在人类社会享有盛名,被众人所追捧的科学。他是今天的被告。
没错,这里是法院,特殊的是,这是一座一百年才开审一次的世纪法院。主法官是生活他从不徇私枉法,在每一审庭中都能明辨是非,做出让人心服口服的判决。
在正直与正义两位刑警的护送下,科学站在了被告的位置,将他告上法庭的是他的同事人文。座位上的陪审团看到这幅场景开始沸腾起来。
肃静!伴随着重锤声,法官说到本次审判原告:人文,被告:科学。据原告申诉,法庭调查核实被告犯罪事实如下:危害自然社会,破坏自然环境及影响社会和谐。下面请公诉人宣读起诉书。
公诉人:敬爱的法官及各位官员,你们好!原告指控被告科学,他煽动一部分人,跟随他的脚步。发明了一系列与战争相关的武器,让国与国之间一有冲突,就利用武器解决问题,人们变得越来越冷血,越来越冲动,多少无辜生命就这样牺牲了,人们的生命也因此受到了威胁。不仅如此,他和发明了对环境造成了严重污染的东西。根据《人类保护法》、《环境保护法》,被告科学应承担应有的法律制裁。宣读完毕。
话音刚落,座位上的的陪审团唏嘘不已,有些神情凝重、眉头紧锁。气氛顿时变得凝重起来。
法官:起诉书宣读完毕,下面有请原告被告各自陈述。
人文神情严肃:面对当前如此紧张的时局贫富差距日益增大,有钱的人挥金如土,穷人家连温饱都是问题。可科学却不知好歹不将钱用在急需的地方,却为一己私利鼓励人们花大笔大笔的钱弄一些什么火星侦测火箭诸如此类,这完全对改善人们生活质量没有一点关系啊!
科学一如平常的沉稳:敬爱的法官,我一直以生活的发展和进步为自己的使命。但在大自然中弱肉强食、适者生存一直以来都是硬道理,那种迂腐愚昧跟不上时代发展的人只能被淘汰,这不是我的一己私心,而是时代的发展,人文的发展呀!如果没有我,人类的生活只会停滞不前。武器的出现,确实附带有邪恶的一面,但它在另一方面却能促进国与国的交往。
法官听了频频点头,与身旁的副法官交流了一下,然后继续说到请原告提供证据说明。
人文胸有成竹的将早已准备好的证据拿出来:请您看,这里是人类进化史中的部分战争,从波希战争到一战、二战直至现在还在进行的美伊战争不难看出武器越来越先进,杀伤力也越来越大,每一场战争死伤无数。下面的是因为科技而环境惨遭破坏,莱茵河的污染日本福岛核泄漏事件等等,你们可能都没有去过那炽热的大沙漠,也没体验过那贫瘠高原地带的生活。那里人们的生活苦不堪言啊!
● 审判日记
《东京审判》已经不是第一次看了,但以前小,不知道其代表的意义,重温这部电影,获得的感动完全不一样。
刚开始梅博士为出庭座续争辩的情节就很振奋人心。出席这次审判的法官来自11个不同的国家。一开始,出席的顺序是美国、英国和中国。。。这对中国很不公平。
中国在抗日战争中牺牲最多、付出最多、经历最长,而英国刚刚投降撤退。我们能接受支持他们吗?我们不能,每个中国人都不会同意,梅博士当然也如此,因此,他要求按照受降书签字的顺序来安排座次,中国应该排在第二位,而不是第三位,这是为中国受到不平等对待的反抗,这是在维护中国的现象和权力。
但是事情并不是因为一句反对就能简单改变,梅博士三次坚持,十分钟等待,都煎熬着他的身心。当分针终于指向十二点时,我的心很沉重。每一分钟都在受苦。这时,门开了,我看到了希望的曙光。他以爱国热情、坚定决心和永不放弃的精神,最终取得了胜利。
这不仅显示了他的勇气和正直,也向世界表明,中国不再是一个软弱无能的国家。最后的胜利,即使只是在排练场上,他坚定而自豪的脸,也让我泪流满面。
南京大**事件众所周知,那些惨痛的画面至今还停留在我的脑海中,在东京审判的法庭上,南京大**被作为一个独立的单元来审理。看着一个个证人陈述着日本所犯下的罪行,有的只是对中国受难者无止境的痛心和对日本首领无动于衷说自己无罪的鄙视。一个无法正视自己所犯错误的民族,将永远无法解脱罪孽的束缚,也将永远被人所厌恶。
最精彩的论战莫过于最后关于对二十五个战犯是否实行绞刑的问题,常理来说,能犯下这样惨绝人寰事件的人,就算是死刑也不能解人们的心头之恨。然而,有大部分假仁假义的法官以生命之重,佛学讲究来世再报的理由反对死刑。在这种情况下,梅博士身单力薄,想以死明志,但是被一句“只要你打不死老子,老子就要站起来”给惊醒了,因此,他勇敢地站起来了。
在投票的之前,他用他的激情和有力的言语为最后的决定作出了最后的争取。他用一杯水做比喻,水代表文明,玻璃代表人类。他将杯子拿在手上,松开后,杯子掉在地上碎了,水也流出来了。
“文明是人类创造出来的,如果没有人类,文明从何谈起”他说,从头到尾,没有一句粗言狂语,有的是礼貌尊重但却有力有理的辩词。
“命运的看法比我们更准确”,我相信这句话,在宣读结果时是非常振奋人心的,即使我已经知道答案,但是心里还是有着那一份紧张。就像梅博士回顾时说:“我真的不敢回想,如果今天上午,我们这些赞同死刑的法官里不到六票的话,我会怎样,中国人会怎样,世界又会怎样?
”《东京审判》永远都会触动我内心深处的爱国热情,也将永远激励我该怎么做,该做什么。
● 审判日记
难得国产影片《东京审判》叫座又叫好,在影界获得了巨大成功。由于反映的是历史题材,我凭着专业兴趣破天荒的走进了久违的电影院,想看看导演究竟是如何用电影来演绎这段历史的。
也许是自己专业所长,电影在史实上并没有给我太多的新知。影片对于大川周明的装疯卖傻,溥仪举证的闪烁其词等重要史实基本未作交代。但尽管如此,影片还是给观众展示了一段鲜为人知的历史。中国的百姓对东京审判的了解十分有限,而正是这部电影为广大观众填补了这段知识空白。导演高群书在理解采访时也表示,他拍这部电影的最大愿望,“就是期望世人都明白这件事,这件历史大事。”
然而作为一件历史大事,为什么在传统的历史教育下,我们对其知之甚少呢。东京审判是一次正义的审判,在审判过程中,以大法官梅汝H、首席检察官倪征燠为代表的中国检察团,忍辱负重,排除万难,最终为中国人赢得了尊严和胜利。然而遗憾的是,我们这天却很少有人听说过梅汝H、倪征燠他们的名字。所以在电影院里,观众们第一次接触到这段惊心动魄的历史,再配上音响、画面的刺激,人们心灵的共鸣和震撼也就可想而知了。
《东京审判》好评如潮,甚至人们高呼是个中国人就就应去看。这就相当于说是个中国人就就应明白这件事。然而东京审判已经过去半个多世纪了,这天我们认为中国人都就应明白的这件事其实半个多世纪以来很多人都不明白。
作为一名历史教师,我总觉得《东京审判》对观众的再教育之所以那么成功,必须程度上反映了我们常规的历史教育做的还很不够。正是在课堂上,在家庭里,我们的青少年们缺少了对东京审判的起码了解,在电影院里,他们才会被这段耳目一新的历史场面所感染。
由此可见,我们的历史教育或许不就应仅仅重理论而轻史实。我们的教材与其长篇分析抗日战争胜利的好处,还不如对东京审判、南京大屠杀等这样的史实多加笔墨。我一方面期望今后能有越来越多像《东京审判》这样优秀的电影问世,另一方面,我也深深担忧,因为我们的历史教育不可能一次次电影来补课。我的很多学生都去看了这部电影,在和他们的交谈中我了解到他们在电影院里理解了一次深刻的历史教育,这当然是好事情,但作为他们的历史老师,我也心生愧疚,我实在担当不起,作为中国人都就应明白的历史大事,在我的课堂上居然轻描淡写的一笔带过了。都说历史不能忘却,我想这更多的是历史老师的职责,而不是导演的职责。
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