一）行善日记
富翁行善，是在自身有一定经济基础上对他人施以援手，愿意舍财作福的体现。而三方受助者的态度，更是说明了智行的重要性。俗话说，尊严远比金钱可贵，尊重别人，也远比单单给予金钱来得重要。从第三方受助者婉拒帮助可以看出，在及其在意自尊的人眼中，别人的帮助，一定程度上点明了自己的无能，好意也就成了施舍，英雄不为五斗米折腰的心态便体现了出来。这种做法在他人眼里看来，有骨气也好，偏激也罢，关键却并不在此。行善，可以有很多种方式，单纯地给予帮助不一定就是最好的，至少不能给予别人最大的`尊重。文中这位富翁行善的方式不一定只有一种，但若是在行善过程中，不能受助者的心理，那么不论是哪种方式，都不见得合适。毕竟行善，须智行。
至于第二方的态度，其声明会偿还，便是维护自尊的体现，也能从某些方面证实，恰到好处的帮助，能使对方感受到人格平等，不失为一种好方法。但在这种情况下，人们往往会忽略重要的一点：这种帮助对他们而言，会不会成为负担？是的，偿还一词就足以说明，对不得已需要接受援助的人来说，这份帮助越大，所带来的负担也就越大。因为他们做不到像第一方那样心安理得地接受帮助，所以他们努力维护的自尊，使他们付出了一定的代价。或许有人会说，这样的说法等同于像第一方那样接受帮助意味着失去尊严，但这样的命题显然是不成立的。每个人都有自己的坚持，只是心态不同罢了，若是认为接受帮助就等于放下尊严，那你本身就没有站在尊重他人的角度去看待这个问题，又何谈行善之道。毕竟行善，须智行。
行善与智行，本就密不可分割，但归根结底，如何智行这一问题，其实并没有统一的答案。虽然受助方的态度很重要，若要在行善中懂得智行，设身处地才是关键，但这最后依然取决于双方，心态一变化，行善的方式就会发生改变。如何在这其中找到平衡，才是行善者需要做到的，这一过程，便是智行的过程。
二）行善日记
单位号召大家为灾区捐款，同事老陈捐了200元，工作人员便按照规定将他的名字和捐款数额记录了下来。老陈问：“你们记这个干吗，是不是还要公布啊？”对方回答道：“是。”老陈于是说：“那就请再退给我100元吧，我只能捐100元了。”工作人员不解地说：“公布出来是为了让您觉得光彩啊！您怎么反倒要少捐呢？”老陈说：“越是公布我就越得少捐啊！你看，我们主任才捐了100元，我捐200元，这不是不懂事吗？我拿那多捐的100元买主任的冷脸子、白眼子，多不划算啊！”
我认识一位学者，他抛出过这样一种著名论调：“我比谁都想捐款！但是，在我没有搞清楚两个问题之前，我不能贸然捐款。第一个问题是：谁能保证我的善款在送达受捐人之前不会被‘抽条’？第二个问题是：谁能保证接受者真的配用我的善款？在这两个问题得不到让我满意的答复之前，我要求保留不捐款的权利。”
有一个公众人物，突然宣布将自己的几千万元存款全部捐献给“希望工程”。人们在惊讶之余，也发出了各种声音。最能代表大众倾向的一种声音便是：“这家伙一定做了亏心事，他的钱肯定不是正路上来的！他捐出这些钱绝对是在赎罪，在作秀，在哗众取宠！”
有一万个理由可以让我们少捐款或不捐款，有一万个理由可以让我们对慷慨解囊者百般猜疑百般奚落。然而，只有一个理由，让我们掏出了钱。
广州有一家企业，设立了“大学生助学金”。这个企业是慷慨的，每年拿出100万元资助那些寒门学子。但是，这种资助是有条件的，每一个受助者都要与企业签订《道义契约》，承诺在经济条件许可的情况下返还助学金，强令今日的“受助者”成为明日的“助困者”。结果是令人欣慰的，第一批受助学生毕业后半个月，就有21人向企业返还了16450元。
我将这个案例讲给几个朋友听，他们听后激烈地争论了起来。
一方说：行善就是要有条件。无条件的行善很可能是养懒与纵恶。我们可以列举出一大串冷酷无情的受助人名单，他们连给资助人写一封感谢信都懒得去做，伤透了行善者的心。所以，当感恩没有成为一种习惯的时候，用“契约”来约束行为不失为一种好办法。
另一方却说：行善却要讲条件，这本身就是一种讽刺。受助者所得到的金钱是有数的，受助者所返还的金钱也必定是有数的，但是，慈善精神是难以量化的。当受助者被责令返还了一定数额的金钱，他一定会觉得他和资助方彻底两清了，他会以为他再也不欠别人什么了。请问，我们还怎能期待他怀着一颗感恩之心去虔诚地传递爱与善？
我看到过这样一个统计数字：中国和美国人均收入相差38倍，而人均慈善捐款却相差7300多倍。如果没有一个强大的理由阻止上述争论继续下去，那么，我们就将悲哀地看到这个庞大的数字变得更加庞大。
有个同事，拿着一张报纸给我看上面的摄影版。
那是一组照片。拍摄的是北京一个叫亮子的人为赣州贫困地区捐了一件从没有穿过的漂亮毛衣，这件毛衣被打了包，装上火车，运到了赣州，分到了一个姓赖的乡村教师手中，赖老师穿上它走进了课堂，带劲地给学生们讲起了抛物线。
同事说：“不知你怎么看这件事，反正我觉得这组照片不咋样。你想，这千里追踪爱心毛衣，成本得有多高啊！还不如把那高额成本拿出来，献一份爱心给赣州人民呢！”
我说：“我不这么认为。我十分喜爱这组照片。如果你同意的话，我愿意收藏这张报纸。这组照片，首先是让亮子感到了巨大的幸福，他知晓了自己捐出的毛衣穿在了一个什么样的人身上，那来自乡村课堂上的温暖会让他倍感欣慰；其次，这组照片让赖老师感到了巨大的幸福，领受他人的爱心，并且让学生们知道这件漂亮毛衣不寻常的来历，这会让赖老师的心在感动中蕴蓄起无限的力量；更重要的一点在于，这组照片，把千万件捐赠物品所走过的爱的历程记录了给人看，让每一个捐赠者和每一个受赠者都在这里面惊喜地发现了自己，也让那些还不曾行动起来的人找到了行动的理由。所以，我以为，这组照片所产生的效益，远远超过了它的成本……”
关于行善，特蕾莎修女说了这样一句话：“说到底，那是你和上帝之间的事，而绝不是你和他人之间的事。”
三）行善日记
在一个旅游景点，一位妇女提着两个鸟笼子，每只鸟笼子里关了不下二十只小鸟。这位妇女不停地用沙哑的嗓子叫喊着：“买鸟放生啊!积德行善哪!”
在热闹的街头，一个中年妇女提着两个鸟笼子，鸟笼子里面都是唧唧咋咋叫唤着的小鸟。妇女不停叫喊着：“买鸟放生啦!行善献爱心了!”
一个小女孩看见了她和她那两笼子用来“行善”的小鸟。这个善良的女孩看见这么多无奈的小鸟被关在笼子里，伤心地哭了，她哀求爸爸救救这些无辜的小鸟。
也许，这位父亲口袋里没有多余的钞票，但又不忍去伤害小女孩的爱心，就买了两只小鸟放飞，小女孩开心地笑了，小鸟那雪白的翅膀与蔚蓝的天空形成了一道格外美丽的风景线。
突然，一个刺耳的声音，扰乱了这美丽的风景“买鸟放生啊，行善献爱心哪!”
小女孩看到还有这么多小鸟被关在笼子里，又哭闹着要求爸爸救救这些小鸟，但这次，这位父亲并未满足女儿的愿望，因为他口袋里真的没有多余的钞票了。
小女孩的哭闹引来了人们的注意，形形色色的人在议论纷纷：有说父亲不对的;有说小女孩不懂事的;有说卖鸟人不应该的。但始终没人敢站出来管管。
“呔!”突然横空杀出一位少年，“我是野生动物保护协会的!听说这里有人出售野生鸟类。”
人们被震慑住了，当人们反应过来时，那卖鸟妇女狗急跳墙，拔腿开溜，说时迟那时快，少年一个箭步拦住卖鸟人，很幽默地说了句：“你就是如此行善的吗?”
那卖鸟妇女被执法人员带走了。
少年提着鸟笼子蹲下来对着小女孩笑着说：“小朋友，是不是很可怜这些小鸟?那就由你亲手放了它们吧!”
小女孩开心地打开笼子，小鸟唧唧咋咋钻出笼子飞上了蓝天……
四）行善日记
今天，我做了一件好事，我要把这件事记录到我的行善日记中，让它时时刻刻提醒我应该要多做好事。
我家大门外的路上，因为下雪的原因，路面结了很厚的冰。小孩路过，摔屁股墩儿是常事儿。我的心里很不舒服。于是星期天，我从家里拿来一把铁锹，下决心要铲冰除雪，就开始了铲平冰路的劳动。
我拿了铁锹铲了不到二十下，就浑身开始冒汗了，我真想放弃。但想到老师说过:做事不能半途而废，要坚持到底。我就又找来镐，一镐一镐地刨，然后再拿铁锹，把冰
撮到壕沟里，正当我干得热火朝天时，爸爸来了，他见我一个人要刨平冰路，便说道：“有困难我也来参战。”便和我一起干了起来。
终于冰路被铲平了，路过的人都夸我。我心里乐滋滋的。
我做了一件好事，我觉得很高兴，原来帮助别人真的是一件很快乐的事情啊!
五）行善日记
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份删了都是一个美丽的梦，为人感动。
——题记
善，是人的本性，不管是杀人犯，还是平凡人都有一份善心。
在xx年的感动中国人物中，有一个人的名字在闪闪发光，他，就是丛飞。
丛飞，一位著名的中国歌手，每场演出费用收入上万元，但到自己得了癌症却连医药费都付不起，原来他把自己每次演出所得都捐给了失学儿童，他用自己的力量帮助了178位失学儿童。虽然，他的嗓音不再嘹亮，但他的声音在人们心中永远都充满了磁性，为人吸引，因为他是一个感动中国的大善人。
有时，我们在街上偶尔会碰到盲人，我们从他的脸上读出焦急，当我们伸出自己的手，帮助他们过马路后，这时，我们可以从他的脸上读出感谢。
中国有一句老话，“救人一命胜造七级浮屠”也许有人认为这是迷信，不管是迷信也好，不是迷信也罢，我们都应该伸手帮他们一下。
生命，属于每个人只有一次，我们不能让它自活，必须让它去行善帮助他人。
xx年5。12汶川大地震，每一个中国人都伸出了援助之手，汇成了一条感天动地的爱的洪流，抚平了灾区人民心灵上和身体上的创伤。记得当时有这样一条手机短信：再小的爱，乘以十三亿，就会变成爱的海洋，再大的困难，除以十三亿，就会变得微不足道。是每个人的善心，战胜了地震带来的灾难。
是的，每一份善，都是一种美丽：给别人一份微笑，是一份善，给别人一声鼓励，是一份善，给别人一份帮助，是一份善，给别人一份宽容，是一份善。
生活呼唤善良，世界需要善良，所以，我们在每天睡觉前，都应该问一声自己：今天，你行善了吗？
六）行善日记
智者云：“世上只有两件东西能让人感动，一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。”善，是这份道德准则的日常体现，更是人们崇高的精神境界。行善是一种哲学，也是一种艺术，把握好它的“度”，行善之路自会是一条通途。
行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种持之以恒的精神。遇人乞讨，我们或视而不见，或丢一二元钱在他碗里，这种“行善”，只是一时兴起，只持续了几秒的善意火花，未能点燃爱心的火炬，便消失在时间的寒风中。我们应该延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”。
正如安吉丽娜朱莉，其他影星看到新闻中多灾多难的非洲儿童，至多捐几千几万美金给那群孩子，而朱莉却义无反顾地收养了六名非洲孤儿。因为她明白“救济”只是缓兵之计，要改变这些孤儿的命运，就该让他们有一个家，有一位疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长，铺就成这些孤儿的幸福大道。
行善的宽度，是一种无私的胸怀。不知道从什么时候开始，我们对街边的乞丐投去不信任的眼光，对手机里收到的求助短信一律删除。我们既然要行善，就应多一些包容，心胸狭隘的人不愿行善，只是怕被骗。
正如苏格拉底，一日一个少年求苏格拉底收他为徒，但他无力出学费，只能求苏格拉底免费教他。苏格拉底当下就同意了。柏拉图小心提醒：“这个少年是个骗子，他家很有钱。”怎料到苏格拉底笑道：“他为了当上我的徒弟而撒谎，可见这小子对我有多欣赏了，我又有什么损失呢？”他增加了行善的宽度，让心胸延伸成无边的大海。
行善的深度，是一种做事踏实、深谋远虑的真诚，也是件聪明的活儿。
正如比尔盖茨，当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时，他已了解到不是一投进慈善机构，就能将慈善事业落到实处的。只有亲力亲为，为每一个福利事业及基金投入策划，善款才能真正帮到需要帮助的人。
有善心的智者，当学会行善，有度地行善，让善立体化、实在化，自己也就成了真正的善人。
七）行善日记
有一次去车站接我敬爱的老师，她刚从西安女儿那儿探亲回来。老人家下车后，我们寒暄了几句，刚要提起大包小包往站台外走，突然一只大茶缸伸到我们面前。是个乞丐，要钱。可能是因为从小受穷培养的性灵，这种情况我向来不太犹豫，马上把手伸向衣兜。“等等。”是老师发话了，“先生，可不可以帮我们把包拿出站台？”那个乞丐犹豫了一下，点了点头。我们老师那慈祥温和的目光，一般人是很难拒绝的。实际上，孝顺女儿给老妈塞的大大小小五六个包，也的确够我们俩受的。我们分了两个给那乞丐。这个人有四十来岁，穿的还算干净，也不像身有残疾，他默默地跟在我们后面，老师头也不回地大步朝前走，她就不担心乞丐拎着包跑掉？
大约十多分钟来到我们车旁。另一个同来的同学正在车里等候，与老师寒暄过后，抬眼看到那乞丐。“这位是……”，他问。“一位porter（搬运工），多亏他帮忙。”老师答。我一听赶紧掏出20元钱，递到那乞丐手中：“师傅，这是您的劳务费，祝您工作顺利！”那人又犹豫了一下，我看到他眼里有光闪现，但还是接过了钱，突然冲老师深深地鞠了一躬，转身消失在茫茫人海中。
我在一本外文杂志上读到过类似的故事，没想到就发生在我德高望重的老师身上。我不知道老师的做法对那人今后的生活会产生怎样的影响，但我从老师身上学会了什么是真正的尊重，什么是真正的慈善。
多年前去我去山区参加了一次爱心捐助活动，去救助那些上不起学的贫困儿童。当地政府很重视，搭了一座壮观的礼台，台下人山人海，当我们把钱在众目睽睽之下交到受助人及他们的父母手中时，我看到他们大多都哭了，我不知到他们是出于感动还是尴尬，我觉得那天的阳光太刺眼！我丝毫没有感觉到作为一个有善举的人的那份荣耀，我更像一个感情的乞儿，乞求成千上万的人证明我有“爱心”，乞求成千上万的人证明他们应对我感恩。我们在别人的操纵下为了达到某种效应把人间真爱演绎成一种仪式，甚至是一笔交易。我从此不再参加政府组织的任何慈善活动，一切按自己的方式进行。贫富有别，人格平等，行善也要注意方式。我一直教育我那些家庭贫困的学生，凡是大张旗鼓、哗众取宠的“资助秀”，我们大可不必参加。自助者天助之，助人者天自知。我们教育者，更应该懂得拓宽孩子的心灵空间，比拓宽他们的物质获取重要的多。
世间不能没有爱，不能没有帮助，我们应该倡导献爱心，弘扬助人为乐的精神，歌颂那些无私奉献的人，但同时也应保护那些受助者的心灵。恩施不求回报，方显真爱本色。我希望更多的人加入到像青岛的“微尘”这样的行列，默默把爱撒向人间。
人间有正道，大爱似无声！
八）行善日记
阅读《谨慎“行善”》，回答23-26题。
①前段时间雅安地震，在地震发生几个小时后，很多热心网友尤其是知名网友，通过微博转发一些救援信息。救人一命，功德无量。但令人遗憾的是，有一些家伙不知出于何种心理，发布了一些 错误的救援信息。他们的恶毋庸置疑，但扪心自问，在这件事上，我们这些出于善意转发信息的人当中，也有不少人帮了忙。这样说打击面未免太广，触犯众怒我可不敢，但说说自己总是可以的。
② 地震当天，我也和很多网友一样，盯着电脑，不断刷新，高度紧张地关注着灾区的最新动向。没多久，一条微博进入我的视线，大意是有位妈妈伤得很重，想见女儿最后一面，请女儿看到消息后速去医院。最后，还留下了手机号码，方便女儿联系。我想都没想就要转发，就在此时，我的电话响起来，等接完电话，已经有人澄清：“这是一条假消息，手机号码是甘肃的，请大家不要转发。看到有人转发，请敦促对方删除，以免有人上当受骗。”
③没过几分钟，我的QQ开始闪烁，有人在QQ群里转发了这个消息。我马上胸有成竹地告诉大家，这是假消息，顺便谴责了编造这条信息的家伙，因为他很无聊、很过分。回想起来，我当时应该是很得意的，因为及时指出了别人的错误，阻止了谣言的扩散。但在看了一下午类似的假消息后，我开始感到心虚—如果不是那个电话，我就会转发这条消息，并且为自己的“善举”感到自豪。美国有评论家说，一场灾难发生后，前5分钟Twitter做出的贡献最大，但12小时后就开始帮倒忙。就我当天的`感觉，这句话用在微博上同样成立，而且时间更短。
④不管是有心还是无意，我在转发消息时，其实也在暗示大家，我很善良，很关注灾区。不用捐款，更不用冒着危险亲临现场救援，只要轻轻点一下鼠标，别人就会知道，我是一个有爱心的人。实际上，这种善意中包含着虚伪。当时，如果我真的有足够的爱心和责任感，就应该拨打那个手机号码，验证信息的真伪，然后把自己了解的情况发布出去。当然，这件事情已经有人做了，并且对谣言做了澄清。我对此感到振奋，正因为有这些网友，微博才能自我净化，真实的消息才得以传递。同时，他们也如镜子一般，让我看到了隐藏于自己内心深处的弱点，那就是，不愿为自己的善意付出行动。
⑤早在微博等网络社交平台出现之前，互联网上的假消息已经层出不穷，比如，某地有小孩失踪;比如，某地有人患白血病，需要稀缺血型，等等。有些假消息司空见惯，几年前我上论坛时就见过，如今居然在微博上与它们再次相逢。看着那些熟悉的文字，我竟有一种“别来无恙”之感。这么多年，依然有人上当，这究竟是怎么回事呢?制造谣言的人固然可恶，但如果我们能有所行动，对消息来源和内容寻根究底，我想，大多数假消息不会有如此长久的生命力。正如转发一样，慎点“转发”也是一种善举。如果实在拿不准消息的真假，最好不要轻举妄动。这些，我想我们是可以做到的。
24.在这篇一事一议的文章中，作者是因什么事而引发议论的?(2分)
24.我在微博因善意差点转发一条虚假救援信息。
25.对比 通过对比论证了应怎样谨慎行善。
26.答案要点应包含“学会辨别真 假行乞者”、“真诚帮助别人”这两方面，语言连贯，表意准确。
九）行善日记
20xx月X日 星期X 晴
星期天的早上，我兴高采烈地去了图书馆。那里面有很多的人，我一进门就开始寻找喜欢的书籍。突然，一本资料书跳入我的视线内。啊，这正是我所需要的!我快步向前，准备拿下这本书。正当我在借书处那里排队，打算借走这本书时，一个和我差不多年龄的女孩子从大门跑进来。她满头大汗，进来环顾四周。当我看见她向工作人员询问xxx资料书时，我低头一看，这不正是我手里的这本书吗?我想：偷偷的把书借走吧!可转念又想：这是不对的，看人家那么着急，还是让她借吧!这么想着，我偷偷把书放在了离她不远的书架上。
那女孩看到这本书，松了一口气，开心的把书借走了。看到女孩脸上洋溢着的笑容，我也不由自主的微笑了起来，仿佛心情被她所带动起来，心里变的晴朗万分!
十）行善日记
1、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
2、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》
3、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
6、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
9、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》
10、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》
11、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
12、君子以好善，小人以听过。——《乐记》
13、善不以名而为，功不以利而劝。——（南宋）胡宏《知言》
14、善世而不伐，德博而化。——《易经》
15、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
16、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
17、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》
18、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
20、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
21、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》
22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
24、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
25、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》
26、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
27、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》
28、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》
29、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》
30、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
32、修身践言，谓之善行。——《礼记》
33、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
34、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。——（明）洪应明《菜根谭》
35、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
36、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。——《荀子》
37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》
38、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》
39、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》
40、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
41、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》
42、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》
43、从善如登，从恶如崩。——《国语》
44、善与人交，久而敬之。——（南宋）《名贤集》
45、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
46、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
47、报怨以德，安可以为善？——《老子》
48、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》
49、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
50、君子有善万世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏
51、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
53、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》
十一）行善日记
约翰·邓肯自1993年起担任加拿大国会众议员，在两年前被任命为住民事务和北方开发部部长，工作上兢兢业业，声望一直颇高，很得民心。但是，最近有件事却让他很是头疼，有人举报他利用职务之便替别人谋福利。
当了解事情真相后，邓肯马上释然了。原来，他刚被任命为部长的时候，在他的选区里认识了一个叫杰克的男子。他是个装修工，妻子两年前因病去世，独自一人靠揽零工养活4个孩子，日子过得窘迫不堪。
有一次，杰克的同行因其抢走自己相中的客户而心生怨恨，诬陷杰克偷税漏税并将他告上法院。接下来，杰克面临的将是停止工作，接受调查。如此一来，他的生活将陷入窘境，孩子们也得不到应有的照顾。
邓肯对杰克的情况很同情。他了解事情真相后，决定帮帮杰克，就写了一封信给税务法院。信中介绍了杰克的现状，列举了几个事例来证明他的品德，并承诺由自己来担保杰克的信誉。
加拿大实行司法独立，政府部长被禁止介入司法事务，也不得从事与自己利益相关的事务。因此，法院收到该信后，并没有买邓肯的账，而是继续按照程序展开了一系列的调查。经过调查取证，结果证明杰克确实没有偷税漏税的行为。
没想到，时隔两年后，有人将此事翻了出来。邓肯想，自己既没有接受贿赂，又是出于善意的举动，只是一封证明信而已，这事只要解释清楚了，就会像一阵风似的，很快就会过去的。
然而，让他没想到的是，事态不仅没有平息，反而闹得越来越大。这件事被拿到了政府会议上进行讨论。有议员指出邓肯明显是插手司法事务，用自己的身份和职务为人谋利，干扰了正常的司法程序，应该受到处罚。而有人却说，作为一名官员，虽然邓肯插手司法事务，但他是站在公正的角度，出于善心，本着帮扶弱势群体的立场才那么做的，而且仅仅是写了一封信，根本没必要小题大做！两种观点激烈地碰撞着，一时间吵得不可开交。不过，大部分人都认为邓肯一向工作勤恳，虽然做法不太恰当，但也没造成什么不好的后果，应该值得原谅。
但是，一波未平，一波又起。这事不知怎么传到了民众耳朵里，有人抓着这个“小辫子”不肯放手。一时间，街头巷尾到处都讨论着邓肯和那封信。大部分人虽然同情杰克的处境，但并不认可邓肯的做法。他们认为，既然杰克品德没有问题，没有偷漏税，那么尽可以由法院来调查，根本不需要邓肯从中周旋。而邓肯既然知道政府官员不得干涉司法，还明知故犯，明显是触犯了法律。甚至有人还组织了游行，举着“不合格的部长”“让部长下台”等牌子公开反对部长的行为。
随着民众呼声的高涨，媒体也开始关注并大肆报道此事，局势对邓肯也越来越不利。有评论员称：即使出发点是对的，也不能置法律于不顾！如果纵容此事，那么接下来也许会有更多人跟风，如此下去，法律尊严何在？如果这次给邓肯开了先河，那么以后普通民众的公平又如何保证？这一把火彻底把邓肯和政府推上了风口浪尖。
加拿大政府迫于压力，也不得不出面表明态度：将严肃处理此事。最后，邓肯只好辞职。
虽然是个善意的小举动，却因为越过了法律这根警戒线，让邓肯惹火烧身，不仅没有帮到别人，还让自己丢了前程。从此，“邓肯事件”在政府部门被广为流传，人人引以为戒，工作上恪守本分，再也不敢擅自越界干涉不属于自己工作范畴内的其他事务，哪怕是站在正义和善心的立场上。
编辑手记
“邓肯事件”已尘埃落定，结果让人喟叹、惋惜，但更多的是思考。当今这个社会，冷漠、疏离甚至猜忌随处可见，这呼吁人们要有一颗正能量的心，在别人需要帮助时伸出援助之手，同时也要注意到，不是目的正当，就可以不顾方式、方法的正当性，善举一旦逾越了法律界限，同样会构成犯罪。道义呵护人们内心的温暖，而法律则保护人们平等的尊严。只有法律独立，才能保证社会公正——善举也应尊重法律。
十二）行善日记
人心向善
一生平安
这是美好的心愿
更是最好的祝愿
但
善不能泛滥
要学会拒绝
而且要断然
有求必应
那是心太软
见不得别人可怜
经不起别人纠缠
死要面子活受罪
带来的`
必是意乱心烦
这个社会很乱
人心叵测难辨
有时离的远一点
才便于明辨
才有安全感
不要让东郭先生再现
不要让农夫救蛇重演
不要让自己心寒
善也需要温暖
在寒冷的冬天
坦荡立于人前
初衷不会改变
施乐行善
处世多明辨
该行善时再行善
心中铭记
人之初性本善
善始善终方圆满
十三）行善日记
几个月前，一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对，城里人开着车，将孩子接到了城里，给他理了发，买了新衣，还给了一千多元钱。最后，又带他去了肯德基餐厅，美餐了一顿。
一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念，但对肯德基里的美味汉堡印象很深，回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。
后来，他爷爷就发现一个奇怪现象，家里总是少钱，先是一元一角的零钱，后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼，发现这些钱竟然是小孙子拿的，更让他吃惊的是，小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。
义工的感叹在于，一次结对，一次奢侈美餐，打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门，这是幸，还是不幸?
义工的逻辑，似乎有其道理。
看到不少义工论坛里的讨论，一些城里人将农村的苦孩子接到了城里，让他们住进装修考究的家里，让他们品尝美味的食品，其实这些孩子不仅没有感到快乐，反而觉得这个世界不公平，他们的内心更加痛苦。
不少义工的建议是，行善是需要技巧的，一次没有技巧的行善，几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持，当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的命运，那么，请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们，或许这是害了他们。
更有意义的事情也许不是用车子带他们进城，而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑，自己一步一步走进城来，靠自己的能力，创造美好的生活。
我们的善往往出自于恩赐、怜悯，所以才有拙笨的善行。事实上，善远非如此，真正的大善，该是平等、互助、友爱、共享，是不分彼此，是一视同仁，以己之心，待人之诚。
这才是大善、上善。上善往往若水。
十四）行善日记
我，是一个愉快的女孩，由于我的生活中，总有一件工作伴跟着我，让我感觉到世间的暖和与愉快。那即是积德。
学校展开了积德积分活动，我也主动相应。
在学校，我是一个刻意的孩子；在家里，我是一个自便的孩子；在社会，我是一个勤快的孩子虽然这些，我依然是忘不了积德。
积德，是一种肩负。我们班级的大家卫生区，老是被扣分。因而，我率领我们的卫生小组，坚持成天五次去捡大家卫生区的废物。此后，放眼望去，这校园的心脏，已成了鸟儿们欢歌的天国了。每逢看见人们素来那紧皱的眉头，废弛下来时，我的心便有了一丝安抚。原来，积德，收获的是一丝安抚。
积德，是一种关爱。有一个同学家里有一些事，让她顶着庞大的情绪压力，让她的成绩老牛破车。我不想看见，天天笑的这样明媚的女孩，此后就那么沮丧下去。在她染病的那段日子，我就抽空去看她。在她想不开时安抚她。我与她同吃同住。我们成了最佳的朋友。她此刻变得很开畅。原来，积德，收获的是一份亲善。
积德，是一声安抚。天天，我碰到最多的即是老师了，老师们脸上都刻着几道劳累的条纹。我想，或许老师最须要的即是那一声声暖融融的安抚吧。每逢我说：老师好。时，老师那紧绷着的脸总会开放出花一般的笑脸。自然，在老师的背后，总有一群悄悄贡献的人，他们也须要得回敬服。是他们给了我们学习的前提。我也总忘不了喊一声大叔姨妈好！我迎来的老是一声声赞叹。原来，积德，收获的是一张笑容。
赠人玫瑰，手足够香。这解说的，不即是这个原因吗？
一滴水可使花有了神采，一颗心也能让脚部有了方位。让积德如一条纽带，心与心在这边贯串；让爱如一只彩笔，蕴含着世间的真情。涓涓细流汇大海，人人抬柴火焰高。让爱心之花常开不败，让爱心之歌常唱不衰！
义乌市私立群星学校月朔：洪雅琪
-
我们精彩推荐行善日记专题，静候访问专题：行善日记