景点台词(范本十一篇)

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[2] 景点台词

大家好，欢迎前来上海豫园参观游览。豫园景区位于上海老成厢境内，老成厢位于黄浦区境内，黄浦区则位于上海市中心城区东南部。豫园景区是老城厢的璀璨明珠，主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街。豫园景区融旅游、园林、寺庙、商业于一体，集吃、玩、买、住功能大成。与外滩景区、人民广场景区等相比，豫园景区的特色是一个“古”字。豫园景区的园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食文化和市民文化充分显示了这一特色。

主要景点介绍

豫园是上海市区内惟一的明式园林，坐落在豫园旅游商城内，与城隍庙相邻，是江南五大园林之首，兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格，它以虚实相映、大小对比、高下对称、疏密有致等建筑手法而著称，为全国重点文物保护单位，也是4a景点。豫园是明代时任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端为了让曾任刑部尚书的父亲潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城厢建园，历时28年(到1577年)，始成豫园，距今已有400多年的历史。豫，在古汉语中有平安、安泰之意，取名豫园，有愉悦老亲的意思。但可惜的是他的双亲未能眼见豫园落成就去世了。豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。

大假山景区主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。

游客们步入豫园大门，迎面是一巨大黄褐色石块，上面镌刻江泽民所书“海上名园”，后面是一座气势恢弘、宽敞雄伟的大厅，就是三穗堂，三穗堂是豫园大的厅堂，是主要建筑之一。为歇山式建筑，屋顶塑像左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜，屋顶出檐部分造得呈现向上仰翻的曲线形状，作用有两点，一是为了缓冲雨水急骤下流，二是采光。让我们进入堂内参观，堂内中堂张挂着潘允端写的《豫园记》，梁上高悬着三穗堂、灵台经始、城市山林三块贴金扁额。厅堂正门的八扇隔窗雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案，生动地点出了堂名“一稻三穗，丰收在望”之意。(可讲三穗的故事)

步出三穗堂，即是一座飞檐翘角两层楼阁，隔荷花池与大假山相望。下层是仰山堂，上层是卷雨楼。仰山堂以仰山名，有两层语义：一层是堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》得此地有崇山峻岭句，点出此处为观赏大假山得佳处，这里的仰山是仰望的意思;另一层则典出《诗经》高山仰止景行行止句，此处仰山是仰慕的意思。卷雨楼卷雨的出典说法很多，一般认为取自王勃《腾王阁序》诗句珠帘暮卷西山雨，意思是在蒙蒙细雨中登上卷雨楼观望大假山，迷茫如烟，隐约可见，别有一番诗情画意。

各位游客，清看对面的大假山，这是豫园景色的精华之一，也是江南地区现存古老、精美、的黄石假山。它由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌，是他一存世的作品。假山高约12米，气势宏大，用2000吨浙江武康黄石叠成，一直享有江南假山之冠的美誉。见石不露土是它一大特色，假山黏合剂用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山层次分明，有近山、中山、远山、山上林木葱茏，山顶有望江亭，可远眺黄浦江。大假山虽不是真山，其气势却不亚于真山，是园林中叠石碓山的经典之作。

各位游客，在仰山堂隔荷花池观山景可称为豫园一绝，仰山堂东侧是游廊，如果我们要亲临大假山，就得经过右边这游廊，请看游廊前这对栩栩如生的铁狮子，它铸于元代，距今有700多年历史了，这对狮子左雄右雌，雄师左蹄踏球，象征权利和威严，雌狮踏着小狮子，象征子嗣昌盛。现在请大家随我进入这“渐入佳境”游廊，游廊西侧墙上有“武举夺魁”砖雕和“梅妻鹤子”泥塑。(古时科举考试，如在乡试、会试、殿试中均考取名，即中了解元、会元、状元，就叫连中三元。图中武将盘马弯弓，英姿勃发，志在必得。梅妻鹤子典出宋代林和靖，林和靖，北宋诗人，隐居杭州西湖孤山，终生不仕，赏梅养鹤，终生不娶，留下梅妻鹤子的千古佳话。)砖雕意在激励人们博取功名，积极入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消极出世。反映出几千年来中国士绅阶层的矛盾心态。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顾盼，遮住了前面景物，乃造园抑景，产生含蓄美的艺术效果。

[3] 景点台词

1、我可以想去哪就去哪，但是我只想进入你的心里。——祖安狂人

2、别站在灯下，你知道什么叫做背景音乐吗？——娑娜

3、你以为我已经完了？克烈根本不知道完字怎么写。——克烈

4、我会骗你么？——乐芙兰

5、我来为你带路。——剑圣

6、嘿！我知道一个能让我在走路的时候不被绷带绊倒的办法，你们想听么？——阿木木

7、我引领着星光的降临。——索拉卡

8、快点参战！——奥拉夫

9、人们向往天堂，可天堂没有你。于是我堕落凡间追寻你的脚步，只因有你的地方才是天堂。——堕落天使

10、吃我一记重击！——塞恩

11、真是个深思熟虑的选择，召唤师。——拉克丝

12、我们能解决这个不和谐的音调么？——娑娜

13、用嚼的，别用吞的，要有绅士风度。——克格莫

14、每一餐都是开心的一餐。——克格莫

15、所到之处，寸草不生！——奥拉夫

16、正在接近中。——加里奥

17、那只能表明，你除了是个软蛋之外啥也不是！——库奇

18、别掉队吖！——安妮

19、来次魔术戏法，咋样？——萨科

20、大地之痕，已经深入腠理。——塔莉垭

21、就来就来！——库奇

22、我有一只小雪人我一直都在骑……——努努

23、想知道为啥我的海盗旗这么高兴么？——普朗克

24、替补怎么抢得了我的风头？——劫

25、让我们做好朋友吧。——阿木木

26、我正在追尾！——库奇

27、让我为您指路。——奈德丽

28、不要被骄傲，遮蔽了双眼。——剑圣

29、曾经，我们错过了，我希望你的未来有我，有我来守护着你。——未来守护者

30、我将指引您通往胜利。——奈德丽

31、他们的痛苦，就是我的快乐！——卡尔萨斯

32、我要让这些家猫们见识下什么才是真正的爪子。——奈德丽

33、我们会有文明地捕食的。——奈德丽

34、我的服务绝无仅有，你会发现，竞争者都被我干掉了。——劫

35、听我说，召唤师。我并没有兄弟，也不认识特斯拉！我的瞬移以及分身靠的都是魔法！——萨科

36、想看焰火吗？——麦林炮手

37、这只是一场战役，而我，已经赢下了战争！——丽桑卓

38、如果你非要问我，是的，这身衣服让你显胖，非常显胖。——塔姆

39、你们还是逃命吧，我想体验下追杀的快感了。——阿卡丽

40、艾卡西亚在召唤！——玛尔扎哈

41、为了恩赐，我愿意前往。——狗头人

42、世间万物，表里如一者，又有几何？——婕拉

43、他们说要穿职业休闲装，但这身装扮就是我们那里的职业休闲装。——潘森

44、姐妹们，我先走一步……——希维尔

45、我一路种下了蘑菇，只为让你知道回家的路。——迅捷斥候

46、掠夺吧！——奥拉夫

47、下一个是谁？——凯尔

48、如你所愿。——卡萨丁

49、卑微的我拿起手弩隐匿在你的左右，守护着你，即使你永远也不知道。——瘟疫之源

50、是时候切碎他们了。——莫德凯撒

51、啊，我们织的那张大网！——科加斯

52、在作品完美之前，我需要，等待。——烬

53、雪人知道该怎么做。——努努

54、向变革之风问声好吧！——迦娜

55、谨遵虚空号令！——克格莫

56、我会解决这个问题的！——波比

57、别发出声音。——慎

58、将他们冲散！——阿利斯塔

59、正在加速。——厄运晓姐

60、我不会把我的民族带向歧途。——艾希

61、我疯狂的奔跑，只想为你承受一切的伤害，我竖起了山丘，不愿你看见我丑陋的脸庞。——诅咒巨魔

62、我的剑就是你的剑。——剑圣

63、哼，又是一个不自量力的。——阿卡丽

64、我在时光中穿梭，只为找回曾经美好的时光。——时光守护者

65、无极之道，在我内心延续。——剑圣

66、嘣！射腿！恩……听起来不太对劲。——厄运晓姐

67、长路漫漫，唯剑作伴。——亚索

68、在无人注视的角落，独自默默的弹奏。琴音带着我的思恋，妄图拉住你转身而去的袖角。——琴瑟仙女

69、中场休息时间！中场休息时间！——娑娜

70、尝尝这个！——古拉加斯

71、要赶快。——潘森

72、驱逐所有暗影！——拉克丝

73、阿木木的台词真的悲伤，能感受到他的孤独。——阿木木

74、对你而言，死亡并不是终结。因为你将永远成为我的一部分！——科加斯

75、我要发狂了！——奥拉夫

76、他们的命运被封印了。——潘森

77、黑枪，弹幕，我狂野的笑，用疯狂掩饰对你的思念。大步流星，只为在人海中捕捉到你的身影。——赏金猎人

78、这就是和石头战斗的代价！——墨菲特

79、我们走，我们走。——瑞兹

80、你能应付这个么？——瑞兹

[4] 景点台词

第三展厅反映河姆渡人定居生活和原始艺术两个内容。陈列着被称为是建筑史上奇迹的带有榫卯的干栏式建筑木构件和加工工具。此外，陈列的还有种类繁多的纺织工具，展示了 当时成熟的纺织技术。在生产和生活领域里创造了许许多多奇迹的河姆渡人，以其精湛的雕刻工艺，生动逼真的陶塑，优美的刻划装饰与绚丽的绘画，创造了辉煌的'原始艺术，展现了河姆渡先民丰富多彩的精神生活。展出的以象牙、骨、玉、石、 陶、木为材质的文物，给我们留下了许多构思奇巧、寓意深远的艺术作品，那种讲究对称、追求平衡的审美意识和整齐、稳重、沉静的艺术作品，令人赞叹不已。在众多艺术品中，尤以象牙雕刻件最为珍贵，其中就有作为遗址标志的“双鸟朝阳”蝶形器。

注意事项

必备物品

1.照相设备，您最好带上相机、手机等照相设备，并且预留充足的内存和充足电，因为河姆渡遗址博物馆内陈列着众多古迹，值得留念。

2.着装方面，可以根据您出行的季节以及浙江宁波余姚当地的气候准备衣物，最好带一个外套以备用。

3.必备的药品，旅游出门在外万一发生感冒、发烧之类的小病，可以应应急。

游玩须知

您最好事先查阅一下有关于河姆渡遗址的资料，以帮助自己提高旅行体验。另外，参观河姆渡遗址时一定要认真查看旁边的说明讲解，部分陈列品可能是禁止拍照的，提前查看可以做到心中有数。

文明出行

河姆渡遗址为国家重点文物保护单位，所以广大游客在参观期间不要随意触碰文物古迹，带小孩同行的话，要看管好孩子，不要让孩子随意触碰古迹，更不要攀爬古迹，以免破坏河姆渡遗址的原貌。

安全须知

在整个河姆渡遗址旅游期间要注意人身和财产安全，做到走路不看景，看景不走路。另外，人多的时候要保管好个人随身携带的物品，以免发生盗窃风险。

[5] 景点台词

高雄六合夜市是一个历史悠久的夜市，异国风味浓郁，主要位于高雄市前金区六合二路。六合夜市的格局有点像香港庙街，两旁是摊档。白天这里是笔直的大马路，入夜后车水马龙热闹非凡，各种本地可口美食琳琅满目，经济实惠，大批量观光客均慕名而来，是高雄最负盛名的夜市之一。

六合夜市全长380公尺，共设有170个摊位，大多以小吃、娱乐游戏为主，其他诸如衣服摊、杂货摊等并不多见。最特殊的景观是招牌林立的牛排店，大大小小十多家，主要卖点是平价、家庭式的牛排套餐。此外不论是山产、特产、冷饮、冰品及海产店等也是应有尽有，种类之多令人目不暇接，其中盐蒸虾、木瓜牛奶、筒仔米糕、臭豆腐、乌鱼腱、海鲜粥、过鱼汤、十全药炖排骨、担仔面、土魠鱼羹等等算是高雄市的招牌特色，可千万不要错过。

[6] 景点台词

旅游景点策划方案。其目的在于推广“古都安阳旅游”这一品牌概念，宣传“古都安阳旅游”这一旅游消费意识，让“古都安阳旅游”为人所知，为人所晓，同时对古都安阳旅游网进行推广，最终达到营销目的。

一、 古都安阳旅游资源简介

安阳是中国平原的一个重要旅游区，位于河南省北部，古都安阳是一个古老的城市，是中国八大古都之一、国家历史文化名城、早期华夏文明的中心之一，是目前有史可考的中国历史上年代最久远的都城之一。是豫北北地区

不可多得的旅游资源密集区之一，西倚太行山余脉，东接华北平原，峰峦林立，沃野百里。古代为殷都、邺都近郊，是京畿文化的中心，因此，自然景观及人文景观为数众多，旅游资源丰富。西部山丘地区，自然旅游资源和

宗教文化旅游资源较为集中；中部冈陵地区，历史名人遗迹旅游资源较多；东部平原地区，生态农业景观较多，也有一定数量的文化旅游资源。国家级文物保护单位3处、省级文物保护单位11处、市县级文物保护单位78处。雄

伟秀丽的奇山异水、灿烂辉煌的历史文化和丰富多彩的乡土人情共同组成了独具特色的旅游资源，引起了海内外旅游者的极大兴趣。

如下为部分景点列表

二、 古都安阳旅游景点的目标客户分析

（一）目标市场

古都安阳旅游的目标市场地位在以华北地区为轴心，向周围地区及省份成圆形向外辐射，以省内为市场主体，华北，东部沿海地带及华东地区为主要目标范围。依附于太行山脉，向周边西部地带以及大西北市场延伸。以“走进山林，亲近自然，回归淳朴”为主打理念，走“传统、民俗、自然、淳朴”四位一体的休闲亲和旅游路线，以吸引追求“自然淳朴，清新，恬静”为生活态度的一类群体为主要目标客户。

（二）主要的目标客户群

· 追求“自然淳朴，清新，恬静”为生活态度的一类群体。

· 年龄特征基本定位于中老年人。青年人为潜在客户群。

· 追求历史文化，红色精神的研学教育一类群体。

· 追求轻松休闲旅游的一类群体。

· 追求家庭感，热衷“亲情游”，三代人同游温馨旅游路线的一类群体。 · 基于河南为侨乡，海外移民及华侨可作为潜在增长的客户群。

· 在一定地域范围内针对倾向于短途旅行的工薪阶层。

三、 网站的建设

由于目前该旅行社还没有自己的网站，并且一个权威性涵盖古都安阳所有旅游景点的网站目前尚且也还没出现，唯一有涉及古都安阳旅游景点的网站唯数古都安阳旅游局的网站，然而它仅仅是一个政府性质的网站并非商业网站。为了更好的对古都安阳旅游资源进行推广，“古都安阳旅游网”的建设与投入使用成为必然。 网站建设过程中，应该着重考虑网站对营销效果的影响和作用，使网站成为有效的网络营销工具。并且适当考虑到都要考虑到自身的情况、能力、资源、用户群体的喜好和盈利模式来决定内容的制作自身的情况、能力、资源

、用户群体的喜好和盈利模式来决定内容的制作。

（一）网站的功能

· 旅游资源介绍与说明

· 常见问题解答(FAQ)

· 旅游路线的选择和知识的管理

· 在线问题咨询，在线帮助

· 即时信息服务

· 即时性与系统功能(如订购,付款,传输的线上系统与其资讯呈现)

· 会员管理、会员登陆、会员社区、会员通讯

· 广告管理

· 邮件列表

· 网站地图

· 网站流量统计系统。

（二）网站的内容

· 旅行社信息以及信誉形象

· 旅游景点、旅游资源介绍及展示

· 旅游新闻与文化

· 顾客服务信息，如导游，交通工具，酒店等信息

· 促销信息，精品路线，特色路线

· 销售和售后服务信息

· 安全资讯，旅游常识

· 公众信息，论坛社区如旅游论坛，假日论坛

· 交易安全与契约保险

· 旅游策划、培训、招聘

（三）网站服务的手段

· 建立在线论坛社区

· 常见问题解答

· 及时信息服务

· 在线咨询服务

· 会员通讯服务

· 电子邮件和在线表单

· 为用户提供在线演示

四、 网络营销手段

（一）搜索引擎营销模式的选择

由于古都安阳旅游景点目前的市场仅仅局限于本土，本土以外的地区很少知晓并了解古都安阳的秀丽山川.古都文化.要想打破这一窘境，首先，我选择搜索引擎营销模式来进行“古都安阳旅游”品牌和网站的推广。

1、免费目录型搜索引擎营销

将网站信息提交给分类目录和搜索引擎并选择在以下免费目录型搜索引擎登记网址，获得网站被搜索引擎收录机会

2.付费目录型搜索引擎营销：

选择在OTA分类目录投放广告

· OTA分类目录

3.付费技术型搜索引擎营销——搜索引擎广告策略：

由于古都安阳旅游景点的目标市场主要在东南沿海地带以及华东经济区，那么将选择国内知名的搜索引擎如百度，搜狗 ，爱问 ，雅虎中文，中搜等搜索引擎来投放关键词广告，又由于古都安阳旅游潜在

一定海外市场，可在GOOGLE上投放相对少的关键词广告。

首先通过分析当年CNNIC的中国搜索引擎市场调查报告确定用户偏爱的搜索引擎， 然后根据这些搜索引擎所占的市场份额高低来确定要在哪些搜索引擎投放关键词广告（免费与付费）以及在每个搜索引擎所要投放关键词广告的投入 比重（付费），规划方案《旅游景点策划方案》

计算机技术的发展以及电脑的普遍使用，网络里充斥着洪水般泛滥的信息。如果要在令人沮丧的信息海洋里寻找资料，那简直就像大海捞针一样。而正是这些良莠不齐的信息，成就了搜索引擎的地位。现在，类似百度这种技术型搜索引擎已经得到了广大网民的青睐。大部分的网民在网上找资料的时候，一般都会通过搜索引擎搜索到相关的网页，然后选择自己所需要的信息。因此，付费技术型搜索引擎营销是搜索引擎营销中最关键的一部分，在这一块做得好不好关系到整个营销策略的成败与否。

显然，古都安阳旅游的推广，选择在百度关键词竞价排名是必然。而Google 的AdWords，投入相对较少。

（1）百度关键词竞价排名

（2）Google 的AdWords

通过以上两个途径，为我们设置关键词提供了很多参考，使得我们很容易知道，该投放哪些关键词更为有效，更能为古都安阳旅游点带来效益以及对网站推广的作用。因此，我们在关键词的选择上，为以下五个。

[7] 景点台词

高雄85大楼，原名为东帝士建台大楼、东帝士85国际广场，是位于台湾高雄市苓雅区的一幢摩天大楼，紧邻着高雄港和新光码头，楼高378公尺，共地上85层，地下5层，完工于1997年。高雄85大楼是高雄最高的大楼，在台北101完成之前也是台湾最高的建筑物，曾经名列世界前十高楼，目前是台湾第2高楼。

位于高雄最繁荣有发展潜力之地区，东侧为自强路，南侧为新光路，北侧为三多路，西边只隔半条街与成功路相庇邻，海陆空交通枢纽，南北向可通小港国际机场与高雄火车站，东向可通凤山、屏东，西侧邻接高雄港区，交通非常便利。

【邓丽君纪念文物馆】

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邓丽君(1953年1月29日-1995年5月8日)，一代歌后。祖籍为河北邯郸大名县邓台村，生于台湾云林县褒忠乡田洋村。邓丽君因其形象高贵、亲切、成熟，令她逐渐成为80年代的华语乐坛和日本乐坛巨星。是一位在全球华人社会具有相当大影响力的台湾歌手，亦是20世纪后半叶最富盛名的华语和日语女歌手之一。

在《新中国最有影响力文化人物》评选当中，邓丽君被选为港台最有影响力的艺人。据统计邓丽君的唱片销售量已超过4800万张。邓丽君纪念馆由邓丽君哥哥为其建造，为纪念这位曾红遍海峡两岸的歌后。

【高雄夜市】

夜市是台湾饮食集中体现的`一大特色，南台湾的高雄自然也有着自己独特的夜市文化。与台湾其他城市的夜市相比，由于高雄是个海港城市，海鲜就成了一大主角，各种海鲜烧烤、海鲜粥、鱼丸汤等在高雄的夜市随处可见。

另一道在高雄夜市中不能错过的特色美食就是木瓜牛奶。因为高雄与屏东相邻，屏东产的木瓜出名的香甜可口，所以高雄的木瓜牛奶的原料就得到了保证，因此也就格外的美味。这两种特色小吃都是在台湾别处吃不到的好滋味，来到高雄的夜市一定不要错过。

[8] 景点台词

阳朔县，隶属于广西壮族自治区桂林市，位于广西东北部，桂林市区南面，东邻恭城县、平乐县，南邻荔浦县，西接永福县、临桂区，北与灵川县、雁山区接壤。小编整理的景点相关内容，供参考！

桂林山水甲天下,阳朔堪称甲桂林,群峰倒影山浮水,无山无水不入神，来到阳朔主要就是看山看水看洞夜观印象刘三姐！以下景点是阳朔山水的精华缩影！

阳朔的主要景点如下: 印象刘三姐 ,遇龙河漂流,漓江精化游(兴坪-杨堤),月亮山,大榕树,龙门水岩,世外桃源,聚龙潭,蝴蝶泉,图腾古道,龙颈河漂流.鉴山寺.....

印象刘三姐:

漓江的烟雨，是否藏着岁月锦绣的心事，一段段沉没在无人所知的山水之后，张艺谋的《印象刘三 姐》铺陈的或许就是其中的一段，浩大的演出，灯影迷蒙的山水实景，盛大的舒事诗、山歌宴，演 绎了许多无人所知的漓江春夜的繁华。 印象刘三姐表演舞台为两公里的漓江水域及十二座背景山峰，构成全世界最大的天然剧场。“山水 剧场”坐落在阳朔县城漓江与田家河交汇处，与闻名遐迩的书童山隔水相望。观众席绿色梯田造型 构成，设席位3200位，其中普通席位2900个，贵宾席位280个，总统席位20个，180度全景视觉，可 观赏江上两公里范围的景物及演出。印象刘三姐启用了目前国内最大规模的环境艺术灯光工程及独特的烟雾效果工程，创造出如诗如梦的视觉效果，剧场音响采用隐蔽式设计，与环境融为一体，并 巧妙利用山峰屏蔽及回声，形成天然的立体声效果。 看台上，眼前缓缓展开的视觉盛宴彻底冲击着眼球，满江彻底而热烈的红，江上拉扯的条条红稠， 翻飞翻飞，在漓江夜色烟雨的背景下却带着某种狂放凄切的意味。还有那彻底而魅惑的蓝，飞扬的 冷色被用到极致，月亮上飞舞旋转的腰身似妖似魅，究竟是哪一种诱惑啊，浸入夜色最深沉的眼神 和肌肤。只只鱼鹰衔来点点竹筏，漫江渔火灿若星辰，而在烟雨中静默了千年，等候了千年的山水是如此姿卓然，影如莲，那一位在山水间飘然而至的叫“刘三姐”的女子，在水墨的光阴里，把千年的渔歌唱过，把千年的小舟摆过，把千年的爱恋与妩媚荡进烟雨与迷蒙中，幅幅深情而饱满，温柔的漫过你心的堤岸……

当色彩成为布局，浩瀚、热烈、灵动、苍凉，一个人和一场色彩布局的对弈，举手风云，都是

胜败荣辱 ，热血英魂，一个用色彩来张扬故事和激情的人是值得尊敬的。漓江有幸，山水有情，

坚守千年，终守到能解读她的知己……

面对梦幻般的漓江，这，是你从未看过，从未听过，从未想过，确实从未有过的演出……

世界旅游组织官员看过演出后如是评价：“这是全世界看不到的演出，从地球上任何地方买张机票

来看再飞回去都值得。”

遇龙河漂流:

遇龙河是漓江在阳朔境内最长的一条支流，全长43.5公里，流域面积158.47平方公里，流经阳朔县的金宝、葡萄、白沙、阳朔、高田等5个乡镇、20多个村庄，人称“小漓江”，不是漓江胜似漓江。尤其是从遇龙桥到工农桥15.36公里水程，有28道堰坝，景点百余处，整个遇龙河景区，没有任何所谓现代化建筑，没有任何人工雕琢痕迹，没有任何一点都市喧嚣，一切都是那么原始、自然 、古朴、纯净，实为桂林地区最大的纯自然山水园地。如果把漓江比成“大家闺秀”，那么遇龙河则是让人怦然心动的“小家碧玉”。国内外专家一致确认，“遇龙河是世界上一流的人类共有的自然遗产。”遇龙河两岸一派田园风光，赏心悦目。天平绿洲、情侣相拥、平湖倒影、夏棠胜境、双流古渡、梦幻河谷等等，让人仿佛进入了天人合一的诗意境界，返朴归真的自由天地。广西最著名的三座古桥——遇龙桥、仙桂桥、富里桥都在遇龙河景区；而被誉为“将军府第”、“进士楼阁” 的旧县村就在遇龙河畔；唐代归义县遗址、潘庄遗址、徐悲鸿画室、明清时期留下的古宅民居，使人顿生怀古忆旧之情。不过，最刺激、浪漫、潇洒的还是漂游遇龙河，竹排过坝，惊险刺激；荡舟平湖，轻松愉悦，被人们视为挡不住的诱惑，酷煞人的时尚。人们只用一个字来形容漫游遇龙河的

感觉：那就是：“爽”！

遇龙河全程漂流路线：

金龙桥--栖凤山--天作寨--遇龙桥--石龙山庄--八仙岩--双狮角逐--情侣山--归义古城（旧县）--

仙桂桥--旅游停车场--八戒仰月--朝阳码头--乌龟赛跑--红旗飘飘--水车山庄--青蛙跃江--五指峰

--骆驼过江--月亮山--巨鼠飞天--潘庄（徐悲鸿画居）--工农桥（刘三姐古榕壮寨）。 全程16公

里左右，枯水季节需要5，6小时，丰水期3，4小时就可以了。

遇龙河上游半程漂流路线：

金龙桥--栖凤山--天作寨--遇龙桥--石龙山庄--八仙岩--双狮角逐--情侣山（川岩）--归义古城（

旧县）--仙桂桥--夏棠寨（旅游停车场）。

遇龙河下游半程漂流路线：

朝阳码头--乌龟赛跑--红旗飘飘--水车山庄--青蛙跃江--五指峰--骆驼过江--月亮山--巨鼠飞天--

潘庄（徐悲鸿画居）--工农桥（刘三姐古榕壮寨）。

兴坪漓江精华游:

所谓漓江精华段是指从兴坪到九马画山一段。沿途经兴坪古镇、兴坪佳境、朝板山、元宝山、黄布倒影、七仙女下凡、九马画山等著名景点。“百里漓江，百里画廊”，而杨堤至兴坪河段是漓江景观中最佳且最具有代表性的部份，国画大师徐悲鸿名作“漓江烟雨”画就出在此处。主要景点有：九马画山、黄布倒影（二十元人民币背景图 ）、僧尼幽会、七姐下凡等。叶剑英元帅曾有诗赞到：“春风漓水舟客轻，夹岸奇峰列送迎，马跃华山人睇镜，果然佳胜在兴坪 ”就是对兴坪风景的高度概况。

月亮山：

苏东坡名句：“月有阴晴圆缺，此事古难全”，李白也有“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉问。如果他们能来阳朔一游，便可饱览天上不见而人间长大有的常圆之月了。阳朔月亮山位于大榕树南0.5公里处，高230米，山顶石壁如屏，当中一洞穿透，宛如明月高挂碧空，故名月亮山。从山脚有直通山洞的`蜿蜒小道，游人拾800级可达“月洞”，洞高50米，洞内有石似玉兔、嫦娥、吴刚，皆为天然。洞西北侧有一略低于月亮山的圆顶状山峰，因此，沿同脚赏月路不同角度观看月洞，步移步景换，月随人变，显现圆月、半月、眉月的不同景象，观赏到月亮“由圆变缺，由缺高圆 ”的盈缺变化，如此惟妙惟肖地宛若明月高悬的天生景观，世界上惟有此处。登上月亮山远眺周围景色，群山玉立，清流蜿蜒，翠竹临风，绿野平芜，含诗孕画，令人叹为观止。1972年，据说美国总统尼克松夫妇登上月亮山，赞叹“上帝经阳朔太多了”，为月亮山添上完美一笔。有民谣曰“西边月亮挂山头，东边猛虎追九牛。鸭子饮水不抬头，古医采药上山头。村边现出狮子头，玉女梳妆在田头。邀月赏景喜心头，黑岩美景乐悠悠。”

大榕树:

如果说阳朔是一个大盆景，那么，阳朔大榕树景区就是这个盆景中不可不看的点缀，毫不夸张的说 ，大榕树整个景区就像一幅自然天成，形神兼备且充满艺术感染力的中国山水画。景区中心，有一 棵已有1400多年树龄的大榕树，相传是广西壮族歌仙留三姐与情人阿牛哥的定情处，著名的音乐电

影《刘三姐》部分外景画面就在此拍摄，相信看过电影《刘三姐》的人不会忘记那古榕树下动听的 情歌，还有火红的绣球……

大榕数下，金宝河缓缓流淌，明净如镜，附近的猩猩山，水狮岩，骆驼峰，与周围村舍阡陌构成绝世田园风光。

龙门水岩:

在桂林阳朔有一处是不可不去的，从月亮山下月亮妈妈的农间小舍前行三、四百米处，便有一条乡间小道直通龙门水岩。这一片连绵数里，深藏在几座大山底下的水中岩洞至今还没有正式开发 ，既使在当地生活长大的人也没能够完全走完。洞的进口为水所封，所有的人需乘船入洞，戴上头盔，手执电筒，汲上当地农民的一双橡胶拖鞋就可以进入洞中探奇了。这些神奇，瑰丽，鬼斧神工似的精灵们仿佛在冥冥黑暗中，坚忍的，静静地期待着，一束天籁之光，一次与你惊鸿一瞥的邂逅 。你听，在静静的石空中，那清明透亮的水滴，回荡着天籁般的声响，如流星，似钻石般地从高空中坠落，落在石面化为玉，落在掌心化为泪，温热的与冰冷的，都只为它这一种执着、永恒所动容 。还有极其艳丽及华彩的，那飞在岩壁上的可是庄生晓梦的蝴蝶，也有笑容可鞠的，躲在石后贪玩的邻家小猫咪。更有千娇百媚的，盈盈少女临镜梳妆，再或有历史的，传奇的，从孟姜女千里寻夫哭长城，到西游记师徒西天取经，从天上的神仙菩萨到地下的水族龙宫，从姜太公掉鱼到活脱脱一个栩栩入生的“唐“字。这黑漆漆的山洞，给你无彩缤纷的想象，在你心不及防的时候，豁然跃入你的视线，带来一份意外地惊喜，而这种惊喜与触动是那种布满各种灯光的岩洞所深深不能及的，因为它朴实而真实。

蝴蝶泉：

蝴蝶泉位于阳朔月亮山风景 区“十里画廊”的精华旅游地段， 有阳朔唯一的原始吊桥、高山音乐流水瀑布、可鸟瞰阳朔“香格里拉” 遇龙河和羊角山等精华田园风光 的最佳观赏台、蜜蜂园、蝴蝶园 （目前中国最大的活蝴蝶观赏园） 等景点，还有“岩壁上的芭蕾舞” ——攀岩最 时尚的户外运动项目、 梁祝 歌舞实景演出，让您超脱喧嚣， 回归自然。

图腾古道：

图腾古道主要讲述桂林人一万多年前甄皮岩人文化古迹及当时生活状况的再现场景...... 就在这烟雨峰峦中一群皮肤黝黑的土著人在青山绿林中惊现！他们有的爬树叉为居，有的选洞穴为房，有的以茅草做屋。使用的工具依然是古朴的石器、骨器，原始的陶器、蚌器。穿着兽皮手持长矛在山林里以狩猎为生。烧烤蛇蛙为食。“北有凶奴，南有南蛮！”甑皮岩文化是南蛮人诞生的代表！步入图腾古道，在解读千古之迷中。让我们体验从另一个角度延长自己的生命！土风舞：在铜鼓交鸣中一幕幕充满野性的舞动，以罕有的激情演绎着人与自然的关系，令人荡气回肠，玩味不已。

龙颈河漂流:

龙颈河漂流是大桂林旅游圈内最惊险、最刺激的漂流。从始至终惊险不断，其中有6个5米落差的惊险高潮，忽转忽旋，急弛而下，大浪扑面，令你屏吸凝神挑战无极限，感受紧张与刺激。龙颈河漂流的起点是在龙颈河中段的堰水塘。漂流总长4.5公里，落差220米，在青山之中，两岸奇石林立间，有无极限和极限两段有惊无险激情漂流，让你秒秒钟嚎吼与尖叫，感受紧张与刺激。

[9] 景点台词

沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，初创了明万历二十八年(1600年)，是上海市著名的佛教比丘尼道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

1943年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺(557-640)所著《华严法界观门》，从此，慈云寺(沉得阁)成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。

应慈(1872-1965年)法师自称为华严座主，一生教演《华严》，深受国内外宗教界的敬仰。他法名湿亲，安徽歙县人，26岁在普陀山出家，28岁在宁波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天宁等寺参学，依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师，后随月霞法师研究《华严经》，毕生致力于宏扬《华严经》教义，对近现代华严宗的传播影响很大。

华严宗以《华严经》为主要经典，因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，该宗又称首宗。华严宗认为，世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界，一瞬间含永远，宣传“法界缘起”的世界观和“顿入佛教”的思想。

应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。1922年，他到杭州西湖菩提寺，潜心专修《华严经》。随后数十年，应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义，并在常州、上海等地创办华严学院，培养僧才。1948年，主持华严法会事务。晚年应慈法师常住沉香阁，仍弘扬演教，讲学不辍，自律为“四壁有经皆可读，一年无日不参禅”。

应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。中华人民共和国成立后，他拥护中国共产党的领导人民政府的政策法律，拥护宗教信仰自由政策。1954年当选为上海市届人民代表大会代表、上海市佛教协会名誉会长，1957年，又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长，1962年当选为中国佛教协会名誉会长。

1985年，明旸法师为纪念应慈法师圆寂二十周年题词一首：

佛学耆宿仰应公，德重道高四众崇。

一片丹心爱祖国，大悲宠愿护禅宗。

经谈般若真空理，教演华严玄妙功。

二十年前撇手去，今朝又显六神通。

“”中，沉香阁被工厂占用。为了落实宗教政策，市政府花大力气协调各方面关系，搬迁工厂，将沉香阁移交给佛教团体管理使用。现沉香阁内还建有“应慈法师纪念堂”，每天都有许多国内外信徒、游人前来瞻礼、参观。

落实宗教政策，开始边修复边开放。经上海市佛教协会与市文管部门研究，决定按照明清古建筑格局修复沉香阁。经过五年整修，沉香阁又重现了明清时期的旧貌。四柱三间三牌楼的山门，基本保存了原有的石柱和部分构件;天王殿正中奉天冠弥勒、韦驮、四大金刚;大雄宝殿中奉卢舍那佛、文殊、普贤、梵王、帝释，两旁为十八罗汉坐像，扇墙后为海岛观音;后殿为全寺主体建筑“沉香阁”——观音楼。前后三进，两边耳房为配殿、僧寮，结构完整，布局紧凑。

现在的沉香阁，中轴线上，个建筑是修复的明代石牌楼，飞檐斗拱，气宇轩昂，著名书法家沙孟海先生题写的匾额“沉香阁”悬挂在上面。

第二进是天王殿，天冠弥勒、韦驮和四大天王像全部新塑装金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故称为天王殿。明清以后的四天王像，基本成为定式，即东方持国天王，白面，手执琵琶;南方增长天王，黑面，手执宝剑;西方广目天王，红面，手执一条龙或蛇;北方多闻天王，绿面，手执一柄大宝幢(雨伞)。

佛教中认为，四大天王，能护佛护法护国土护众生，佛教信徒从四天王手中所持的法宝(宝剑挟“风”、琵琶“调”音、宝幢喻“雨”、龙蛇喻“顺”人之心意)，能保佑五谷丰登、六畜兴旺、年年“风调雨顺”。

天王殿的正中，面南而塑的是弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教中是受佛授记，继佛之后在世间教化众生的未来之佛，故又称为弥勒佛。沉香阁内，塑的是弥勒尚在兜率天内院时，现菩萨法相的天冠弥勒像。现在大多数寺院都塑笑口常开的布袋和尚像。相传在五代时，浙江奉化有一个名叫契此的僧人，常常蓬头垢面，手里拿一个布口袋，乞讨于街上，人们都叫他“布袋和尚”。某年农历三月初三日，端坐圆寂之前，说了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人常不识。”佛教徒认为他就是弥佛的化身，而且他慈眉善目，使人见了都能生欢喜心，所以一般的佛教寺院中都将他塑为布袋和尚相。

弥勒的背后是韦驮天将像，佛教中说他常常手执降魔杵，巡游东、西、南三洲，面对佛尊，守护佛法，称为“三洲感应”。是寺院的守护神，老百姓又称他为韦驮菩萨。常见的韦驮像为立像，一种是双手合十，降魔杵横搁于两臂弯中，另一种是双手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面对大雄宝殿，注视出入之人。个别寺院也有将韦驮塑为坐像的，如江苏如皋定慧寺内，就塑坐、立各一尊韦驮像。

第三进是大雄宝殿，迎门的一副楹联，是新加坡吴伟业居士所献，由中国佛教协会副会长、四川成都比丘尼道场铁像寺和爱道堂的住持隆莲法师所撰书：

沉沦人尽渡载三千佛子一叶舟中;

香水海无边礼百亿法王千花台上。

大殿正中须弥座上端坐报身佛卢舍那佛，文殊、普贤，大梵天、帝释天分列两旁。顶上精工雕刻的藻井，整个大雄宝殿顶上，有348尊贴金小佛像围绕卢舍那佛，按佛教《梵网经》经义，象征这所庄严的比丘尼道场，严持比丘尼348戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式样配置。大殿两侧是装金十八岁汉。大殿南端东钟西鼓，晨钟暮鼓修持诵经。

进入大殿后的宽敞天井，空地上有一座三层铜制宝鼎和一对石灯台。广场周围建筑都是两层楼阁，东西两厢的楼上东边是专供海外女宾来寺院时的四套客房，按春夏秋冬季节特点布置有明式床寝家具，但配有现代化的卫生设备。西楼上是沉香阁常住比丘尼们的寮房。楼下东庑是客堂，千手观音殿和伽蓝殿，伽蓝殿内供有一尊明代木雕伽蓝神关羽像。西庑是祖堂，祖堂内供着沉香阁(慈云禅院)历代祖师莲位，和1943年起即卓锡于此、并一生弘扬《华严经》的“华严座主”应慈法师的莲位。

天井正面的建筑，可以说是全国独特的。从庭院向上看，正中四根立柱架起一重飞檐，檐上一个悬空亭阁，东南西全部落地窗。这就是全国闻名的沉香阁的阁，赵朴初居士为之题额为“南海飞渡沉香大士宝阁”。登两侧的楼梯而上，立即可闻到芳香馥郁，到此方是真正的沉香阁。虽然名称为阁，实际上，阁只是凸出向外的十乎方的小阁，放几把明式单背的椅子和高脚花几而已。

阁的后面的就是一个观音殿，上面张挂着绣有“南海宝筏飞渡沉香大士”的欢门和四条风幡。正面一个大佛龛，龛前一张明式楠木大供桌，明黄色瓷五供具，恰到好处地陈列在供桌上，二尺高的缕空香炉内，飘出缕缕檀香味。佛龛两侧有铜制伽蓝神和两童子像。佛完内供的就是沉香观音。这尊沉香观音，又名如意观音。观音呈坐像，原高三尺，是用特别名贵的沉香木雕就，故而得名。屈右足于坐上，右肘倚于右膝上，左手支撑于座上，头微右侧，作凝思状，花冠缨络，庄严慈祥。传说，据《隋书》记载，隋大业四年(608)，隋炀帝派大臣常骏出使南方国家，赐赠中国工艺品等礼品，赤土国回赠沉香观音一尊，常骏回到长安，正值隋炀帝巡游扬州，常骏等从淮河乘船赶往扬州，途上遇风翻船，沉音观音沉落淮河。直至明代潘允端发现后，奉回上海，建阁供于此处。据说原来每逢雨天，沉音芳馥四溢。可惜“”之中不知去向。

现在的沉香观音，是由沉香阁住持观性法师1990年专程去泰国，从泰国募集到一段极其珍贵的真正的沉香木，价值一万多美元。运回上海，配以上等檀香木，照原样放大重雕而成，其神态和工艺水平，不逊于原像。阁的楼下为慈云堂，里面装修、布置简洁古雅，正中北壁一长几、一八仙桌、两张靠椅，两侧各四张靠椅，居上空地一张园拼桌，四个鼓形园凳。全部明式红木所制，无桌围椅披，高雅而有气度;所有摆设，不过是左右各一座黄梨木独幅屏风，红木长几上一大理石插屏和一对花瓶而已。正面壁上一幅彩描观音中堂和两副对联，分别由赵朴初居士和真禅法师所撰书：

赵朴初所撰为：

花海沉思洞明自性;

旃檀香风恒可众心。

真禅法师所撰为：

无我无人观自在;

非色非空见如来。

慈云堂西面是贵宾接待室。东面是方丈室，现沉香阁住持为观性法师。观性法师，现已85岁高龄，现任中国佛教协会常务理事，上海市佛教协会副会长，曾任南市区人民代表、区政协委员，又兼慈修居住持。由她带领这两个比丘尼道场的六七十比丘尼和二十多位佛学院尼众班学尼熏休修持。沉香阁东北部重建了一幢明式建筑的小楼，现为“应慈法师纪念堂”，堂额为赵朴初居士所题。底层是一个小法堂，二、三楼陈列着反映应慈法师生前弘法利生事业的珍贵照片、著作、手迹和遗物。

二楼堂中应慈法师遗像两侧，真禅法师为其亲教师所书对联：

霞月宗风不坠佛海圆融曾讲三译华严冗称教主;

永怀无私慧照幸侍师门灵山盛会依然一真法界。

应慈法师(1882一一1965)，俗姓余，安徽歙县人。一生以弘扬华严宗为宗旨，自号“华严座主”，晚年又起别号“拈花老人”。16岁依普陀山明性禅师出家，1900年依宁波天童寺寄禅法师受具足戒，先后参镇江金山寺大定1扬州高旻寺月朗常州天宁寺冶开、扬州宝轮寺月霞法师等高僧。1906年与月霞等同得法于冶开法师，成为临济宗第四十二世，法号为显亲。以后随月霞法师讲经、办僧教育。1917年任常熟兴福寺方丈。同年末，月霞法师圆寂时，嘱应慈法师：“善弘华严，莫作方丈。”次年春，应慈法师即辞住持与持松，自任监院。此后，终身以弘法讲经为己任。1943年起移锡慈云禅院(原为比丘道场，即现沉香阁)，二十年间多次讲三十(卷本)《华严经》、四十《华严》、六十《华严》和八十《华严》。建国以后，自1953年起任中国佛教协会常务理事，1954年任上海市佛教协会名誉会长，1957直任中国佛教协会副会长，1962年任中国佛教协会名誉会长。1954年被选为上海市届人民代表，一直连任至1965年圆寂于沉香阁。应慈法师在遗嘱中，希望“后辈弟子及学人在共产党的正确领导下努力学习，加强改造，拥护政府政策法令，积极为社会主义建设事业，贡献自己的力量。至要至要。”

沉香阁的东部，建有一幢综合楼。楼下是能供二三百人用餐的斋堂，在佛教节日和香期中，为佛教信徒们供应有广东风味的素斋。在二楼上，还设有一个小巧精致的餐厅，古色古香，装饰有贴金的宝相花图案。尤其是一幅精美的壁塑，按河南巩县石刻原样复制的北魏“帝王礼佛图”，更显得古雅庄重。这个餐厅在上海佛教寺院，甚至大宾舍馆中，也可称得上流的。楼上是上海佛学院尼众班的'教室和学尼们的案房，每庙都有二十多位学尼，来自全国各地。现在已招收第四届学员。以前毕业的学员都已受过具足戒，并分配在本市的各个尼庵中或佛学院中，担任着重要的执事和教师，成为一代新的比丘尼接班人。

上海沉香阁，以其古雅，以沉香观音，闻名于海内外。它又处在上海市市中心的旅游胜地，与老城隍庙和豫园的邻近，吸引着无数的海内外佛教信徒和游客，为上海市的繁荣兴旺，作出了它应有的贡献。

修复后的沉香阁为上海的比丘尼丛林。沉香阁住持观性法师。1992年10月15日，沉香阁修缮一新，隆重举行观音像开光，观性法师升座典礼。1994年8月14日上午，礼请中国佛教协会副会长、龙华古寺方丈明旸法师主持并隆重举行了全堂佛像开光仪式。上海佛教信徒以及来自江苏、浙江、广东等地的诸山长老800余人参加了佛像开光典礼，新加坡、香港、台湾等地的法师和信众专程来沪庆贺开光盛典，中国佛教协会赵朴初会长为此次活动发来了贺电。1992年沉香阁被列为上海市重点文物保护单位，1994年又被列为全国重点文物保护单位。

[10] 景点台词

我的家乡仙居，风景如画，有历史悠久的皤滩古镇;也有美不胜收的淡竹原始风光;更有大自然鬼斧神工的景星岩;还有永安溪、响石山……这一幅幅精美绝伦的图画为仙居增添了几分光彩。不过，在这部分自然风景中，最出类拔萃的还要数神仙居。

来到神仙居，第一印入脑海的是“将军岩”，从远处看，就像一位久经沙场的将军遇见了难点，正紧皱眉头，埋头苦想。

大家继续前行，接着来到了象鼻瀑，只见那飞流直泻的瀑布像一条白色的绸带，从绝壁上直挂下来，气势磅礴，犹如猛虎出山，又如蛟龙下海!

离开象鼻瀑，沿着小径，大家来到了“神笔画天”，这只“神笔”直入云霄，貌似天上的白云蓝天，都是这只顶天立地的“神笔”勾画出来的。

大家往南走去，一路欢声笑语，无声无息地来到了“桃园结义”。看着结义蜂，我仿佛看见了刘备、关羽、张飞三人郑重地桃园三结义，三人同心，梦圆三国天下。

过了结义蜂，一路南行，爬过了一端蜿蜒崎岖的山路，终于来到了“南海飞渡”。此桥横跨南北，天堑变通途，这番风景还真如《西游记》中的南天门，如仙境一般，两岸高山，雨雾缭绕，晚霞暮霭之中，飞鸟结伴而行。信步“南天门”大桥上，居高临下，心旷神怡，更有一份漫步云端的神仙心理。

将军岩、象鼻瀑、神笔画天、桃园结义……它们如诗如画，壮观秀丽而神奇，真是神来之笔啊!

[11] 景点台词

冯雪峰故居，位于义乌市赤岸镇神坛村。故居建于1909年（清宣统元年），坐东朝西南，为前后二进五开间二楼四合院砖木结构建筑，总占地面积为255平方米。大门前左右各植雪松一棵，右侧立长方青石碑一块上面阴刻-题写的“回忆雪峰”，门边墙上镶嵌有丁玲题写的“雪峰故居”黑色大理石匾。进入大门，天井中是一座冯雪峰半身铜像，左右各有二间厢房，门厅明间为抬梁式，其余各间为穿斗式。二楼供家居，前檐设槛窗。后进为厅堂，穿斗式，明间用于会客，次间为主人卧室。故居一楼陈列着反映冯雪峰各个历史时期生平事迹的照片及著作等实物资料。门厅次间还陈列着犁、耙、风车、纺车、石磨等生产、生活用具。二楼陈列着战友、同事及文艺界人士悼念他的挽联、书画等。故居院后有条花丛小道通往冯雪峰墓园，那是2003年，家乡政府将他的骨灰从北京八宝山移至神坛村时修建的，墓碑由时任国务院总理-题写。冯雪峰故居是浙江省重点文物保护单位。义乌市爱国主义教育基地。

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