中国式离婚的观后感 篇1
要深深的爱，不要淡淡的喜欢。
《离婚前后》讲的是苏言与夏晚庭的爱情，他们彼此深深地相爱。爱情还没有来临的时候，我们常常会有这样的一个疑问，我们要找一个自己爱的还是爱自己的。好多人的答案都是，当然是相爱的。但是爱情里面总有你觉得你爱他多一点或是他爱你多一点的时候。如果只有淡淡的喜欢，我们好像不必要计较这么许多，简单地在一起，简单地分开。但如果我们深深爱着彼此，我们必然想要确定爱的那个人也是否在爱着自己。淡淡的喜欢总让人觉得心里有一块地方是空的，而深深的爱让我们感到充实而满足。
每个人的爱情观不同，没有谁对谁错。但是我还是不要淡淡的喜欢，想要深深的爱，想要一牵手就是一辈子。Until death do we part。生活是很艰难的，就像苏言的梦，在走廊的两边走来走去，去到哪一边都是黑暗的。也有时候感觉把牙咬碎了吞下去了生活才能继续下去。有人说爱情是生活的调味品，也有人把爱情当成了避风的港湾。但这些都不是我们拒绝成长的理由，两个成熟的人才更能共担风雨。爱情不能让我们免去生活的苦难，但爱情让我们更有勇气面对生活的不幸。因为爱情让我们有了家，有了依靠。
爱情可以让我们坦然地接受一些生活的真相。苏言的爱弥补了夏晚庭对亲情的缺失，接受了自己的亲生母亲不爱自己的事实。无论是爱情或是亲情，只要你知道这世上有个人无私且自私地爱你，你便有勇气接受其他的不幸。爱情不仅是爱别人，也是爱自己，是真实地接受不完美的自己。
中国式离婚的观后感 篇2
今天，我和妈妈一起观看了一个电视节目——《典籍里的中国》之《传习录篇》，它是一个讲述中国古代典籍的综艺节目，它带给我们的不仅有趣有味，有知识，更多的是对古人的了解与尊重。
节目的编排很有新意，采用多舞台话剧表演的形式，主持人穿越到古代与古人相见，面对面地共同探讨经书古典的奥妙。
《传习录》是记录王阳明思想的语录体著作，由他的弟子徐爱记录整理完成。成书原因，和另一部儒家典籍非常相似，那就是论语。论语说：言之必可行也，传习录说：知行合一。
“传习”两字源自《论语》中“传不习乎”一语。
传一一老师传授的学业，包括老师所讲述的内容以及事件处理的方式、行为以及态度，即言传身教。
习一一复习、实践，即实践行动。老师所传递给我们的东西，要时时地实践运用。
传习一一作为书名，是弟子想将阳明先生的思想记录下来，并不断地将它运用于实践。
因此，所有读过《传习录》的人都可以算是阳明先生的学生。打开典籍，品读中国。我们中国人，都应该了解并知道王阳明先生，都应该读《传习录》以学习其理论，都应该践行《传习录》的立言宗旨——知行合一。阳明思想作为中国传统文化的'重要组成部分，学习它可以帮助我们培养自主意识，肯定自我价值，从而成为对时代有用的人。
《典籍里的中国》记载着中华民族上下五千年的辉煌历史，我和妈妈观看时，心中那份骄傲自豪的情感一直在撞击着我的心灵，希望同学们也来观看这个节目哦！
中国式离婚的观后感 篇3
最近看了《弘扬传统文化公益论坛》的光盘，看后感想很多。在此之前我看过陈大惠老师和蔡礼旭老师所讲的，学习《弟子规》怎样做人的一系列书籍和光盘。关于传统文化我也不是很懂，但看了这张光盘后知道了，中华传统文化，是我们祖先流传下来的，宝贵的精神财富，是无价之宝。但不幸得很被我们抛弃了。今天我们又重新拾起学习传统文化，是非常必要的。
在当今的社会里，人心浮躁、自私自利、只顾自己不顾别人，与《弟子规》的要求相去甚远，说白了就是不会做人。在论坛上讲演的老师们，他们所讲的内容非常感人，通过学习传统文化后，在他们的身上发生了巨大的变化。可以说学习前和学习之后判若两人。其中有位来自北京叫张华的老师，她讲的特别感人。她本人是位癌症患者，她曾毕业于一所名牌大学，毕业后顺利地进入一所证劵公司。收入颇丰，很快就有了房子、车子、票子、以及当今社会上让人羡慕的一切。于是，她拼命的消费享受，不懂得惜福，接下来果报也就跟着来了。
先是事业上不顺利，婚姻上也亮起红灯，身体上也出了问题，最后确诊为恶性肿瘤。于是她开始抱怨上天对她不公平，甚至想到自杀。学习了传统文化后，她明白了发生这一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有灾殃”当你的德行不够时，(没有德行)你去享受大的福报，那么灾殃也就跟着而来。张华老师讲，她从小就不听父母的话，和长辈顶嘴，长大后也不懂得孝顺父母，和《弟子规》所讲的怎样做人完全相悖。
现在她通过学习传统文化和《弟子规》之后，懂得了孝顺父母，认识到过去的行为错了，她在父母面前磕头忏悔，发誓一定改过。人有善愿天必佑之，佛教里常说“境随心转相由心生”。由于她的心念转变了，身体也随着发生了变化。她再去医院检查时，医生惊奇地发现肿瘤缩小了，可以做手术了。后来通过医生们的努力，手术很成功，她也终于恢复了健康。张华老师用她的亲身经历，活生生的事实告诉人们，癌症是可以治愈的。只要我们按照自然规律，去生活、去做人、去孝敬父母、去爱你身边的人，那你的一生一定平安快乐。古人云：“人为善福虽未至，祸已远离。人为恶祸虽未至，福已远离。”古人的话我们一定要牢记在心呀!
我皈依佛教多年了，但我看了弘扬传统文化的光盘后，感到很惨惭愧。与那些在论坛上讲演的老师相比，我做的太不够差距太大了。我明白了为什么学佛多年，而进步缓慢呐，原来是没有学好怎样做人。《弟子规》讲“见人善即思齐，纵去远以见跻”，我一定努力向他们去学习，先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者，让身边更多人学习《弟子规》，了解中华传统文化，让老祖宗的教诲深入到每个人的心中，让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会更加和谐、更加美好，最终会成为人们向往的人间净土!
中国式离婚的观后感 篇4
读完老舍的《离婚》，我才反应过来，虽取名为《离婚》，可最后谁也没有离，这真是一种讽刺。
老舍便是以这种幽默，讽刺，批评主义现实手法来写这篇《离婚》的。《离婚》讲的是一出小人物的婚姻闹剧，一部小人物的人生悲剧，其中有圆滑世故的老好人老张和她妻子，有口蜜腹剑，处处算计的老赵，有守旧刻板，不解情意的老李妻子，有爱说官话摆官架子的老孙，有无才无能寄人篱下的丁二爷，有邻家美丽的活寡妇，老李的梦想情人马少奶奶，还有那些搬弄是非的太太们。主人公老李便是在这样一些人中过着他无可奈何的生活。
开篇以老李想要离婚展开故事，老李为了养家糊口，他不得不背负起丈夫与父亲的责任来，每天出入于那“吞噬小官僚的大嘴”—衙门，与衙门里勾心斗角的人参加饭局，宴会，卷入各种是非纠纷之中。衙门里的小科员几乎不做什么事，每天来了聊几句话，混混日子便过去了，过着如寄生虫般的生活，老李却是其中最敬职的一个。可即使这样，有些人还是不放过他，老赵便是这种极为钻营的人，后来还狠狠地陷害老李。老李极度厌恶这吃人的衙门，却不得不每天硬着头皮进去，终于他受不了了，毅然地选择了回乡下，表现出他对灰色生活的最后抗争。在感情方面，老李追求一种有诗意的爱情，而不是像他的妻子一样的刻板守旧的人，对着她念诗，她却能想着她的琐事，一点也不解情意。他有着对自由爱情的渴望，但可悲的是他“不敢浪漫”却“愿有个梦想”…最终也投降了“将就主义”。他对妻子没有感情却不能离婚感到委屈，发现心仪的“诗意女郎”却不敢大胆的追求，对无理的封建制度却无可奈何。老李有着贯穿全文的知识分子式的思考，却仍渐渐从一个理想主义者向小市民转变，可悲的壮大了小市民的队伍。对待他的朋友张大哥，他从不屑到渐渐产生情义，可以说是被张大哥渐渐“同化”，从而产生“惺惺相惜”，张大哥是这样一个圆滑世故，形式主义的人，向他“同化”怕是早已丢失了自我，使他不得不认识到自己已经是一个懦弱，随俗敷衍的地狱的鬼。
张大哥是一个圆滑世故，热心助人的老派市民形象，他一生的信条就是做媒与反对离婚，因为离婚就意味着破坏既有秩序。他待人处事上的圆滑使他能同很多人打交道，然而这些人却不是他真正的朋友，仅是利益的存在，真的碰到困难的时候一个人也不会帮忙。同时他也助长了老赵的作恶气焰，使得社会更加黑暗。但他却是个好父亲，为了儿子的事操心得失了活力。
老赵是个奸诈小人，靠着他与所长太太的特殊关系用卑鄙手段谋害他人。不仅通过转送女人来获得利益，而且霸占张大哥的房子和女儿，他终于被侠客式的丁四爷杀死。丁四爷除暴安良的侠义行为寄托了作者的理想。然而恶霸也会遭遇爱情，在面对纯洁的秀真时他感到动心，无法将秀真视作一个货物，这多少让我看到了他的人性之处。
老舍在《离婚》中的独特的幽默语调的形成，标志着老舍艺术个性的成熟，是一种“含着泪水的微笑”式的幽默，同时，书中也体现着浓厚的京味。
中国式离婚的观后感 篇5
咱们中国的传统文化博大精深，至今，已经有二三千年的历史了。比如说：相声 民族舞蹈 剪纸等等。那今天，我就来给大家介绍一下剪纸艺术吧！
剪纸是一种既古老又好玩的东西，剪纸所刻的人物或动物都活灵活现。现在我们就来看一看八仙过海吧。
你看，八仙过海的情景是不是很有意思。何仙姑站在一片大大的荷叶上面，之所以这样他才叫何仙姑吧。还是八仙之中唯一一位女性呢。看上去特别年轻，应该是八仙里面最年轻的一个吧。她穿着漂亮的衣服，肩上还披着一条既美丽又好看的丝带随风飘动，好像比天仙还要美丽呢。乌黑的秀发还盘起来了，头上还别着有花朵的美丽发簪呢，真是一位貌美如花的仙女啊！
再看蓝采和，他坐在一个大大的铺满五彩斑斓的鲜花的花篮里，好像在为人们洒下五彩缤纷 各种各样的鲜花。有粉红的山茶花 金黄的桂花 玫红的腊梅 血红的玫瑰……真是香气迷人 芬芳扑鼻啊！你看这花篮里面的花是不是特别好看 特别香呢？他看起来比何仙姑还要年轻，其实何仙姑比蓝采和年轻。还扎着两个丸子头，穿着比较单调的衣服，你们一定以为他是小仙童，其实他已经不是小仙童了，他可是名符其实的大神仙了。你看蓝采和是不是特别像小仙童呢？
再看张果老。他骑着毛驴，不过是到骑着毛驴。这是不是很有意思，只不过我一直在想张果老倒骑着毛驴不会摔下来吗？满脸的'胡子在最周围，看起来很老，真像一位有很多胡子的老爷爷。还带着一顶大大的 长长的帽子，帽子后面还有一根长长的飘带。衣服的袖子特别长，看起来就像一位很奇怪的老神仙。
你看中国民间的剪纸艺术是多么渊远流长 博大精深，中国民间的剪纸艺术是多么传神啊！剪纸艺术一定会永远流传下去的。
中国式离婚的观后感 篇6
周五晚上，我写完作业，习惯性地跑到客厅打开电视，想要看点儿什么，一直竟想不出来到底要看什么。正当我关闭电视的时候，妈妈走了过来，向我推荐了《典籍里的中国》这个节目。
带着好奇与期待，我再次打开电视，找到了《典籍里的中国之》。开场，节目就以戏剧的形式向我们介绍了满分作文网《天工开物》的作者宋应星以及杂交水稻之父袁隆平。又以戏剧的形式演绎了宋应星的`一生与《天工开物》的成书过程。
《天工开物》的作者是宋应星，字长庚。《天工开物》一书出版距今384年。宋应星在书中梳理了130多种生产技术和工具，在对古代各项生产技术的系统总结中，构建了一个完整的技术体系。“物自天生，工开于人”，《天工开物》体现着格物致知的科学态度和熠熠生辉的智慧光芒。
看完这期节目，我不仅了解了许多科学文化常识，更被宋应星和袁隆平这种求真务实、造福百姓的态度所吸引。他们都是心怀梦想的人，禾下乘凉，天下富足是他们共同的梦。发展科学，利益民生，造福人类，促进文明是他们乃至整个中华民族共同的目标。
我的梦想是什么？我的目标是什么？我要如何实现它们？我扪心自问道。成为一名人类灵魂的工程师是我一直以来的梦想，带领更多孩子在书籍的怀抱中变得更加渊博是我的目标。多读书，多积累则是我实现目标的方法。书是一位知心朋友，你可以从它那里获得激励，书是一位老师，你可以从它那里学到知识，书是一位心理学家，你可以从他那里获得安慰……“只有多读书，不断为自己充电，才能不断进步。”我想。
想到这里，我回到书桌前。重新拿出了那张已经被我遗忘的计划表，然后更加认真地阅读，写读书笔记……
睡前，我躺在床上，又想起了自己总结的那句话，“只有不断地为自己充电，才能不断的进步……”
中国式离婚的观后感 篇7
书中，乐岩伸出于臂，揽过了艾嘉的.肩膀，“我终于明白，你为什么要和我离婚了。我以前想不通，纳闷，我这么优秀的男人，你怎么就觉得不好呢？我现任懂了，我只顾着做一个男人去了，而根本忘了做一个丈夫。结婚之前，我是男人，你是女人，我们谈情说爱，无忧无虑。可足，结婚后，你是妻子，我就是丈夫。妻子和丈夫对家庭承担的责任与结婚前是不同的。你这个妻子没话说，勤俭持家，放弃了工作来照顾我和儿子。可是，我这个丈夫却太差劲了！你以前批评我没仃责任心，太自私，也是完全正确的，我只顾及自己的感受，自己的喜恶，完全忽略了你的感受和你的需求。卢飞跟我说，一段好的婚姻，可以把女人变成天使，可一段不好的婚姻，会让女人成为怨妇。我以前说你是怨妇，这话我收回，因为我是怨妇培养基地。”
幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到……武臻向姜小妮认错，回头是岸，用钱解决了他的金丝雀。姜小妮在离与不离之间徘徊。等到女儿出生了，她再也没有多余的精力和闲暇来考虑这个问题，离婚搁浅了。她觉得生活总是这样不完？，有时还挺闹心，但婚姻还得在这样的弯弯曲曲中继续走下去。一切真的都风平浪静了，文嘉和乐岩重新开始了他们的婚姻生活——只不过，这一次，好像才是真正的婚姻生活。
作者吕沫：零落成泥碾作尘，只有香如故。一个性情中没有灰色地带的巨蟹女子，永远只想活在十八岁的梦呓之人。经商十几载，偏偏迷恋文字，游走于现实与梦幻之间，时而桀骜，时而温婉。二八时，喜为赋新词，今儿，只道天凉。怯怯指尖文字如水之时，便是黑白世界润色之际。至情至性，字字见真。
-
为了您方便浏览更多的中国式离婚的观后感网内容，请访问中国式离婚的观后感