一. 国学原典导读摘抄
一、从资料中来看，温时雨的出生和经历，都非常普通，看不出什么东西。
二、在这段的趋行亘古的人生旅程中，我所走的每一步，都是在向咫尺天涯甜甜的你靠近。晚安。
三、光灿烂，是新年绚丽的色彩;金钟朗朗，是新年动人的旋律;白雪皑皑，是新年美好的祝愿。新一年，幸福心头荡漾，福气喜气天降，快乐指数高涨，欢乐汇成海洋
四、从小母亲说不能成为三号没有四的朋友，所以我的朋友现在很忙。
五、欲安其家，必先安于国。——武则天
六、一生一世只爱你从陌路人到恋人，现在结婚了，有属于我们的家和BB，我爱你老婆，好好的幸福下去。
七、十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
八、所有的道理都懂，但是理性终究败给了情绪.
九、我给过你，我的眼泪，我的笑脸，我的任性，我的温柔，我的爱，我给过你，无数个原谅你的理由，伤害我的机会。
十、每晚以温水认真泡脚，保暖是重点，有益身心健康，适量运动，但不能出大汗，冬安[微风]
十一、明晓得天要下雨就该带把伞，明知道不会有成果就请别开端！
十二、是现实放弃幻想，还是幻想？
十三、巧言令色，鲜矣仁！
十四、当你追逐你的道路时，这世界注定会制造很多麻烦来困扰你，现实和压力也会束缚你前进的步伐，但这些都不重要，重要的是你有没有前进的信心和毅力，重要的是你有没有一颗跳动坚持的心。始终相信艰辛会让人成长，未来的你，一定会感谢现在走过艰辛道路的自己。都这样走过来的，你也可以。晚安！
十五、我的家乡在铜陵。处于安徽省的中南部，这儿盛产铜，因铜而得名，以铜而兴，素有中国古铜陵之称。同时，铜陵也是全国文明城市之一。
十六、苟日新，日日新，又日新。
十七、清早起来多喝水，排毒养颜身体好；出门别忘添衣裳，天气渐寒不可忘。寒露时节易感冒，身体健康最美妙！祝大家身体倍儿棒！
十八、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《荀子·仲尼》
十九、做蛋糕，炸油膜，自己动手，丰衣足食。
二十、爱上一个人，总会受到伤害。可是这伤害，也分值得还是不值得。
二. 国学原典导读摘抄
法律，是国家的产物，是指统治阶级(统治集团，也就是政党, 包括国王、君主)，为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的.基本法律和普通法律。随着经济发展，英语应用也变得普遍。为了大家及时提升自己的英语能力，下面是.jinpinTjian ul li a网小编整理的关于法律英语导读，大家可以多阅读下。
Section I: How Can This Book Help You?
Just about everyone is touched in some way by our criminal justice system. You, a relative or a friend may be arrested and charged with a crime. Or perhaps you've been the victim of one. Maybe you're a teacher, social worker or counselor who needs clear answers to pressing questions so you can help others understand how the criminal justice system works. This book is for all of you, and for anyone else who wants to understand a little more about such gripping modern-day dramas as the O.J. Simpson, Menendez brothers and Timothy McVeigh trials.
The book uses an easy-to-understand question-and-answer format to explain the criminal justice system, inside and outside the courtroom. When can a police officer make an arrest? Is it a good idea to talk to the police? Who decides whether to charge someone with a crime, and what crime to charge? Is self-representation ever a good idea in criminal cases? Should defendants conceal their guilt from their attorneys? What factors might convince a judge to release a jailed person on low bail—or waive bail altogether? These are among the hundreds of practical questions the book addresses.
1. Who Can Benefit From This Book?
Many people can benefit from the information in this book:
If you are accused of a crime. If you are facing criminal charges, you should become very familiar with the information in this book, even if you have a lawyer. Your case belongs to you, not to your lawyer, and you will want to be savvy enough about what's going on to intelligently participate in important decisions that are likely to affect its outcome. The more you know, the more likely it is that you will receive high quality legal services, because you will be in a position to insist that they be provided to you.
Defendants' family members and friends. If someone close to you faces criminal charges, you'll want to know what is happening and how you can be of help. Does it matter whether you are there in the courtroom when your friend or relative is arraigned? What factors should you consider if you are asked to post bail or sign a bail application for someone else? How should you respond if asked for your opinion by your friend or relative on whether he or she should plead guilty or ask for a jury trial? What types of support or counseling can you properly offer a friend or relative throughout his or her criminal case? Knowing the answers to these and many other questions will make you a better helper.
Crime victims. Until recent years, crime victims were largely shut out of the criminal justice process. Now victims often play more active roles, for example, by addressing the judge at the time a defendant is sentenced. Thus, if you are a victim, you too will want to understand how the process works and where in the process you can expect to have an impact on how the case is prosecuted.
Concerned citizens. Have you ever watched a trial on TV and wanted to know what all the mumbo-jumbo is about? Complained about the costs associated with crime? Been called for jury duty? Whatever prompts your interest, the criminal justice system belongs to you. You have a right to know how it works. The information in this book tells you what you never learned in high school civics.
本节常用法律术语：
1、 criminal justice system 刑事司法系统
2、 arrest vt. n逮捕
3、 charge with 控告
4、 crime n.犯罪, 犯罪行为
5、 victim n.受害人, 受害者
6、 counselor n.顾问, 法律顾问
7、 trial n 审讯, 审判
8、 courtroom n.法庭, 审判室
9、 police officer n.警官, 警员
10、 self-representation 自己辩护，自我辩护
11、 defendant n.被告
12、 attorney [简明英汉词典] n.<美>律师, (业务或法律事务上的)代理人
13、 judge n.法官, 审判员, 裁判员
14、 bail n.保释, 保证金, 保证人
15、 lawyer n.律师
16、 legal adj.法审, 传讯, 责难
18、 plead guilty 服罪，认罪
19、 jury trial 陪审团审判
20、 prosecute 起诉
2. Is This Book a Step-by-Step Guide to Self-Representation in Criminal Cases?
No. The book is in no way intended as a detailed guide to self-representation. It is, however, intended to empower criminal defendants by helping them understand every phase of the criminal justice process and what types of defenses and strategies are available to them.
Except for those who are charged with very minor offenses, defendants almost always will benefit from the advice and counsel of attorneys knowledgeable about the law and the ins and outs of the court where the case will be heard. The basic reasons why self-representation is usually not advisable in criminal cases include:
· In criminal cases, defendants are up against the power and resources of the government. Individual defendants are no match for the police officers and prosecutors who work in the system every day.
· The stakes are often high in criminal cases. A conviction may entail a stiff fine, imprisonment, loss of employment and other penalties, such as deportation (of a noncitizen) and the loss of the right to vote and possess a firearm.
· Judges, prosecutors and jurors are likely to be prejudiced against self-representing defendants. Such defendants are likely to be seen as guilty ''head cases'' who are adding to their sins by trying to disrupt the judicial system.
· Laws and court practices, the knowledge of which is required for a successful outcome, often are "hidden" in appellate court rulings and unwritten policies which cannot easily be researched.
While the information in the book will no doubt assist those defendants who choose self-representation, the authors assume that those facing criminal charges for which jail or prison is a possibility are represented by an attorney, either privately retained or appointed at government expense.
本节常用法律术语：
1、 minor offenses 轻罪
2、 prosecutor n.检察官
3、 conviction n宣告有罪
4、 fine 罚金
5、 imprisonment监禁
6、 deportation n 遣返，驱逐出境
7、 right to vote 投票权
8、 firearm n.枪
9、 juror n.陪审员
10、 appellate court上诉法院
11、 retain雇用，付费雇用(例如律师)
本期的问题：
1. mumbo-jumbo什么意思呢?
2. "head cases"什么意思呢?
答案：
1.繁文缛节
2.首要委托人
三. 国学原典导读摘抄
近段时间我们学习了国学经典，经过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华礼貌传承数千年的重要载体，资料博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一向闪耀着异常的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不一样时期、不一样年代的人们所推崇，所向往。原先总以为孔子是离自我很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名欢乐而幸福的教师。真正好的教师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。应对不一样的学生，我们教师就需要坚持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种进取的心态，正确地引导，相信他们必须会在自我的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一齐在圣贤的光芒下学习成长。
四. 国学原典导读摘抄
1、 真积力久则入。
2、 误以为别人做不到。
3、 一犬吠影，百犬吠声。
4、 克己则安，放纵则危。
5、 宁愿做，也不要错过。
6、 容德乃大，无欲自宽。
7、 年寿有限，名誉无穷。
8、 睡多病，哭多烂眼睛。
9、 春色无情易去。-欧阳修
10、 接受命运等于没有明天。
11、 智慧使爱不变质，不染。
12、 礼貌不会花钱。欧洲谚语
13、 节俭是一大收入——谚语
14、 生活就是思考——蒙田(法)
15、 人渣也会说他活得有多难。
16、 孤独的生活既荒凉又优雅。
17、 宁可劳而不得，不劳而获。
18、 寒城一俯瞰，平楚正苍然。
19、 开启天下之口，广谚之路。
20、 得道者在舍，失道者在得。
21、 知识在后天，才华在先天。
22、 誓言越多，假成分就越多。
23、 好运总能及时到来。(新西兰)
24、 与其说脸皮羞，不如身骨苦。
25、 大者声必红，志高者意必远。
26、 广阔的草原离不开草的点缀。
27、 掘井九端不如泉，犹为弃井。
28、 时间不虚度，人生追求昂贵。
29、 理想是指挥员，奉献是战士。
30、 甜言蜜语是杀人不见血的剑。
31、 精神自由是一切创造的前提。
32、 聪明人戒太察，强者戒太暴。
33、 自己的路，永远在自己脚下。
34、 贪吃的鱼容易上钩。俗话说，
35、 金子因为沉实而与砂子不同。
36、 不知道别人视其朋友。·恶性》
37、 与其羡慕彩虹，不如架桥跋涉。
38、 健康的身体是健全心智的基础。
39、 功夫是艺术家无法转让的财产。
40、 多读书出天才，多实践创奇迹。
41、 杰出的生活是亮点最多的生活。
42、 没有其他错误比永远正确更错。
43、 独自坐在幽黄里，弹琴复长啸。
44、 运动不塑造道德，而是揭露它。
45、 幼儿教育是人生的基础。-陶行知
46、 我想拼，假牙也要拼。-三井寿命
47、 看莲花净，方知不染心。-孟浩然
48、 行者常成，行者常至。-晏子春秋
49、 前人有我要有，前人没有我要有。
50、 夜晚是思想家和思想家的好朋友。
51、 春天种子活力，改革之春人活力。
52、 生活总是欺负弱者，而不是强者。
53、 相逢方一笑，相送成泪。-(唐)王维
54、 石压野草根硬；水抬浮萍脚自空。
55、 遇酒呵呵，人生几何？！——韦庄
56、 金钱救了无数人，埋葬了无数人。
57、 黄金毁了道德。欧洲谚语一一说。
58、 前无去路，诸军何不死战？-罗贯中
59、 千蟑螂，长烟落日孤城闭。-范仲庵
60、 人一百，虽然柔必强。一一(宋)何坦
61、 充实之美。孟轲的孟子·尽心下》。
62、 我的知识和，都是靠获得的。·高斯
63、 牺牲永远是成功的代价。[中]李大钊
64、 一日无二晨，时间不重临。——谚语
65、 不要对别人苛求太多，你会幸福的。
66、 不要用自己的才华去笑。-房玄龄(唐)
67、 世界上没有什么可怕的——托尔斯泰
68、 世界为爱而存在，生活因爱而美好。
69、 做人敢想新理论，做事敢做事迹奇。
70、 勤俭为富贵之本，懒惰为贫贱之源。
71、 历史是一面镜子，显微镜和望远镜。
72、 古人云：小智者治事，大智者治人。
73、 只有靠自己才能走完自己脚下的路。
74、 无知的狂热，就像流星一样，而过。
75、 没有爬不过的山，没有流不过的河。
76、 真正的爱，是只有起点而无终点的。
77、 花有自己的笑脸，人有自己的笑容。
78、 诚实是科学家的主要美德。费尔巴哈
79、 语言是智慧的钥匙，是真理的武器。
80、 读书悟道新知识，实践悟道新成果。
81、 逆境是磨炼人的最高机构。苏格拉底
82、 风险来自于你不知道自己在做什么。
83、 不屈服，每个人都需要信仰。-洪保德
84、 我唯一的希望就是多做贡献。-白求恩
85、 一颗善良的心值得黄金。-(英)莎士比亚
86、 万物土中生，全靠双手勤奋。一句谚语
87、 任意挥霍是荒谬的，不吃也不是傻瓜。
88、 外表的美总是比内在的美更容易找到。
89、 成功紧紧地拉着奋斗说：我只属于你。
90、 最幸福的人是忙得顾不上享受幸福的人。
91、 正义要么靠法律，要么靠武力！——盖伦
92、 痛苦是吃喝玩乐的回报。英国谚语一一说
93、 相爱的基础是相信、相悦和自由的空间。
94、 被骗的荣誉是枷锁，被盗的结果是罪恶。
95、 金钱买不到知识，但知识可以创造财富。
96、 对上帝的信仰实际上是对自己心灵的信仰。
97、 模仿不仅是创造的开始，也是创造的锁链。
98、 每个人都认为自己会是例外——除了后悔。
99、 世界上只有两种力量，一种是剑，一种是雨果
五. 国学原典导读摘抄
一、人生苦短，学习的时间弥足珍贵，贪睡岂不浪费这大好光阴。
二、中秋放长明灯，每个神官最大的宫观里都有几百盏灯升上来。有人求煤运，有人求财运，有人求官运，有人求子嗣。独独谢怜这里有足足三千长明灯升上来。每一盏，求的都是他。
三、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。——路遥《平凡的世界》
四、如果可以，我一点都不想喜欢上你。找个女孩子，光明正大牵手走在人前，可是，没人给过我机会。第一次喜欢人，就喜欢上了你。
五、有些人一辈子都在骗人，而有些人用一辈子去骗一个人。
六、任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
七、世上有许多事情都并不能简单地用讨厌和喜欢来解释的。况且做错了事就该接受惩罚。
八、远山一片田，六月稻花香。一路七月蒲草，八月兔葵，再走过九月白露，十月霜，路过街边一场小雪，就走到了我与你的初相遇。——白音格力《一帛花信》
九、手握山河剑，愿为君司南。——《相见欢》
十、满怀希望就会所向披靡。
十一、只有玫瑰与你相称——《我只喜欢你的人设》周自珩
十二、时间多数时候都过得挺慢的，只有在回头看的时候，才会惊觉“原来已经这么久”。
十三、眼睛像素太低，我根本就看不清这个世界。
十四、他放弃的不是我，也不是感情，他放弃的是他自己，人这一辈子，可能会放弃很多东西，很多人。但最可怕的，就是放弃自己。――《撒野》
十五、所有小心翼翼的心情，控制不住的思绪，想靠近又不敢声张，但事后又庆幸自己大着胆子迈出了那一步，更庆幸身边这个人也同样……毫无顾忌地朝他走来。
十六、拯救苍生那种事，怎样也无所谓。不过，虽然勇敢，却很愚蠢。
十七、善恶因果，一念之间，一念缘起，一念缘灭。在善的世界里，恶是一只迷途的羔羊，但在恶的囚笼中，善却是任人宰割的羔羊，善需要基础，恶却永无边界。
十八、我们找一个冬天去富士山吧，可以对着富士山泡汤，我会一直一直吻你，就好像太阳融掉富士山头的积雪。——《如琢如磨》
十九、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。
二十、我想和你在海边、看潮起潮落。我想和你在山头、看日出日落。我想和你在海边、看潮起潮落。我想和你在山头、看日出日落。
六. 国学原典导读摘抄
一、我的骨骼说，我还是爱你。——《某某》
二、生活不会向你许诺什么，尤其不会向你许诺成功。它只会给你挣扎、痛苦和煎熬的过程。所以要给自己一个梦想，之后朝着那个方向前进。如果没有梦想，生命也就毫无意义。
三、多少的曾经，变成了回忆。
四、对一些人来说，某人存在于这世上，本身就是希望。
五、所有念念不忘都是一厢情愿，所有事与愿违都是理所当然。
六、不要因为一个不满意，就灰心。
七、谢怜这个人，什么都可以，就是死不可以；什么都不多，脸一定丢得多。比这尴尬多少倍的事他都干过，心里当真觉得还好。
八、为什么我的数学只有148？——《伪装学渣》
九、碰到一点压力就觉得不堪重负，碰到一点不确定就把前途描述得暗淡无光，碰到一点不开心就搞得似乎遭遇了这辈子最黑暗的时候，大概都只是为不想努力而退缩找的最拙劣的借口。没什么值得畏惧，你唯一需要担心的是，你配不上自己的野心，也辜负了曾经历的苦难。
十、红尘是一个喧闹又萧索的大戏台，我们装扮着不同的角色，演绎着离合悲欢、生老病死。到最后，连自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一辈子，唱了一辈子，过了一辈子，那些携手并肩的人，随着光阴，且行且远。——白落梅《相逢如初见回首是一生》
十一、从今天起，做一个简单的人。不沉溺幻想，不庸人自扰，不浪费时间，不沉迷过去，不恐惧将来。趁阳光正好，趁现在还年轻，去做你想做的，去追逐你的梦想。
十二、斯情斯景，诡魅至极。但那少年一手牵他，一手撑伞，缓缓前行，却是无端一派妖艳的风月无边，款款缱绻。
十三、负霜华，行世路，一同星尘，除魔奸邪。
十四、“你现在马屁一伸手就能拍出一套八卦连环掌来啊。”蒋丞笑了。
十五、不要怕某种性格会得罪人，要知道世界上没有任何一种性格能避免得罪人。
十六、人生如寄，缥缈若萍，初遇情真，携手走过几程山水，竟再也寻不回纯净的当年。云聚萍散，世事无常，万物山河不曾转换容颜，使我们在仓促老去。那么多的曾经来不及回忆，那么多的故事来不及叙写，还有那么多的人，来不及好好地遗忘。——白落梅《相逢如初见回首是一生》
十七、剩下的岁月，白花浮光凝碗面，我却要我，在苍老的心上，再起峰岚，起与你不离不弃一世的山盟，开满桃夭。——白音格力《一帛花信》
十八、暗恋有什么好讲的，酸酸胀胀像罐芬达，还是被使劲晃过的那种，噗噗噗，这时候谁拉开易拉罐，能炸他一脸。
十九、继续，继续你的甜言蜜语——《飞鸥不下》盛珉鸥
二十、每个人都有自己的故事，或悲或喜或无奈，不接触深了，你永远都不知道这一个个经过的人心里装着的事，亮着灯的一扇扇窗里在有没有叹息。
七. 国学原典导读摘抄
1、往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是凭着惯性继续往前走——总有一天，会在自己漫长的脚印中找到方向。只是大概需要一点耐心。——《默读》
2、当每个人暗地里把他人当作工具时，循环相报，总将轮到自己，于是人与人之间就相互疏离了；当一个人把自己当作工具时，跟自身也就疏离了。——《心灵的整饰》
3、很多时候，岁月不予人蜕变，也不教人成长。它只是残酷地屹立在那里，让你在为了一碗涨价的盖浇饭抱怨时，在挤破头搭上一趟爆满的公交车害怕迟到时，在每月底坐立不安等着单薄的工资缴付房租水电时，看清楚自己究竟有几斤几两。——《当我们的青春渐渐苍老》
4、方觉夏喜欢可以依靠逻辑解决的简单事物，他唯一喜欢的复杂的事物就是裴听颂了，还有所有和裴听颂有关的一切。简单囊括不了他，裴听颂因为复杂而充满吸引力。——《营业悖论》
5、人往前走的时候未必会一直数着一二三，但无论多少步，都是一二三累积起来的。——《撒野》
6、没有人是输不起的，只有曾经被狠狠打落在灰尘埃里的人，才能真正看清道路延伸的方向。——《提灯照河山》
7、你想去哪里，都可以，魔宫，幻花宫，想去任何地方，为师都陪着你。——《人渣反派自救系统》
8、我愿供灯千盏，照彻长夜，即便飞蛾扑火，也无所畏惧。但我不愿因为做了对的事情而低头。一一《天官赐福》
9、他们说幸福是最脆弱的东西，镜花水月，稍微一碰，便轻易散了。我不愿意相信，我更乐于认为，这些苦楚，是为了让我们不至于麻木，让我们能在幸福的时候，更好的体会到幸福的滋味。——《一-树人生》
10、很多人认为少年人的喜欢是不顾一切的，但在那一切开始之前，是小心翼翼的克制，是疯狂涌上来的不知所措和束手无策。——《这题超纲了》
11、即使别人眼里你是差劲的，但你自己一定要认为你是优秀的。这个世界上，你无法阻止任何人对你作出差的评价，而你，要给予自己多一点点的温情。最可怕的不是他们都不爱你，而是你自己不爱你。——《如果巴黎不快乐》
12、今年打算送戒指，戴无名指上，一辈子也不摘的那种，不知道我家小朋友收不收？——《伪装学渣》
13、人心存污，常忧思而多苦，固怒而生怨，尽可为不可为之事，唯不作恶三字，乃天下大善，可济世镇魂者，无他耳。——《镇魂》
14、你会跨过静谧无声的洗墨江，离开群山环抱的旧桃源，来到无边阴霾的夜空之下，你会目睹无数不可攀爬之山相继倾覆，不可逾越之海干涸成田，你要记得你的命运悬在刀尖上，而刀尖必须得永远向前，愿你在冷铁卷刃之前得以窥见天光。——《有匪》
15、南到南沙群岛，北到漠河，你所站的地方，你在逃亡里走过的每一寸土地，满目疮痍的故乡，变成废墟的城市，就是你的祖国。——《二零一三》
16、江添不再是哥哥，也不再是男朋友，兜来转去，又成了盛旺不知该怎么称呼的人，又成了无法述诸于口的某某。——《某某》
17、好过的光阴像水，忽悠就从指缝间遛走了，百年也如同一瞬，一辈子意犹未尽，难过的岁月却如刀，一刀一刀地将人的里子面子都磨来砺去，乃至于不过转头的光景，人便已经面目全非。——《锦瑟》
18、既然再没法爱上任何人。那就穷极这一生，去爱那个，死磕一辈子，都还是想拥有的人。——《难哄》
19、我独自徘徊在孤苦世间.耗尽元神精气，宁可魂飞魄散，也想再见你一面。但这一见，就是最后永诀。——《魔道祖师》
20、枪声做喜炮，鲜血染红袍，灯笼当花烛……墙上婚书仍依旧，红线牵紧黄泉路遥。愿黄泉地下三生石，奈何桥饮孟婆汤，你俩生死相随，百世长安。生则同命，死则同棺。——《一拜天地》
21、人这一年年的过着，以为自己已经熟悉一切，却还是会一不留神，就刻下一段记忆。——《一个钢镚儿》
22、你要和我在一起吗？允许我用一枚戒指绑住你，在法律规定下，把余生分一半给我的那种。——《残次品》
23、迎着扑面而来的风，点点星光，以及街道两边那道无限往外延伸.延至天边的光。——《伪装学渣》
24、夜晚寂静，菜园里却很热闹。洋葱.萝卜和番茄不相信世界上有南瓜这种东西，它们以为那只是空想。南瓜默默不说话，它只是继续成长。——《当世界年纪还小的时候》
25、我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。——《写在人生边上》
26、愿你我都做一个清醒者，冷冷地旁观这个世界，向世界索取自己想要的东西，做自己想要做的事，成为自己想要成为的人，该抓住的抓住该舍弃的舍弃，我想这才是真正的酷。——《只愿你曾被这世界温柔相待》
27、遇到一个喜欢的人，其实不难；多少爱情，都开始于喜欢，结束于了解。后来明白，所谓合适的人，没有定论，大概是三观相似：兴趣可以不同，但决不干涉对方；有话聊，相处和独处一样自然；这一路，你是你，我是我。不是没你不行，但有你更好。——《我与世界只差一个你》
八. 国学原典导读摘抄
国学文句摘抄
1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
3、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
4、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》
5、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
6、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
7、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
8、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
9、答：《论语》
10、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
11、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
12、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
13、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
14、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
15、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
16、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
17、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
18、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
19、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
20、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
21、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
22、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
23、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
24、余力学文
25、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
26、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
27、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
28、父母教 须敬听 父母责 须顺承
29、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
30、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
国学文句摘抄
31、——《周易》
32、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
33、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
34、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》
35、无心非 名为错 有心非 名为恶
36、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
37、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
38、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
39、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
40、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
41、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
42、能亲仁 无限好 德日进 过日少
43、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
44、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
45、心有疑 随札记 就人问 求确义
46、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
47、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
48、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
49、势服人 心不然 理服人 方无言
50、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
51、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
52、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
53、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
54、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
55、但力行 不学文 任己见 昧理真
56、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
57、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
58、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
59、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
60、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
国学文句摘抄
61、出必告 反必面 居有常 业无变
62、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
63、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
64、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
65、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
66、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
67、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
68、长呼人 即代叫 人不在 己即到
69、见人恶 即内省 有则改 无加警
70、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
71、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
72、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
73、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
74、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
75、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
76、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
77、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
78、才大者 望自大 人所服 非言大
79、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
80、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
81、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
82、道人善 即是善 人知之 愈思勉
83、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
84、读书法 有三到 心眼口 信皆要
85、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
86、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
87、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
88、将加人 先问己 己不欲 即速已
89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
90、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
国学文句摘抄
91、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
92、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》
93、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
94、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
95、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》
96、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
97、不力行 但学文 长浮华 成何人
98、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
99、人问谁 对以名 吾与我 不分明
100、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
101、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
102、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
103、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
104、列典籍 有定处 读看毕 还原处
105、借人物 及时还 后有急 借不难
106、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
107、用人物 须明求 倘不问 即为偷
108、行高者 名自高 人所重 非貌高
109、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
110、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
111、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
112、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
113、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》
114、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
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115、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
116、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
117、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
118、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
九. 国学原典导读摘抄
中国人民大学本科生阅读笔记原件
charity in heart, business in mind
——读德鲁克经典《非营利组织的管理》有感
作者王海洋
学院劳动人事学院
专业人力资源管理
年级2007级
学号2007201104
指导老师
**成绩
日期2010-6-10
目录why do i choose this book? 2
what’s the book about? 3
what i have learned 3
使命 vision 3
战略 strategy 4
人力资源 human resources 4
what i am thinking 5
经典语句 5
结语 6
德鲁克大师撰写了很多经典管理类书籍，我最终选择了《非盈利组织管理》这本书。这不是一时兴起，而是长期的兴趣和爱好。源自对非盈利组织的浓厚兴趣，自己在大学期间参与了很多志愿服务工作，甚至有幸在国际化的团队中担任international volunteer，在和其他国家的志愿者以及非盈利机构或者学校或者企业的csr部门负责人沟通交流过后，我愈发发现非盈利组织的管理是一个很有意思也很有社会价值的议题。
通过对《非盈利组织管理》这本书的仔细研读，我学到了很多之前不了解的知识，也修正了自己的一些误区，更产生了一些自己的思考。
在《非营利组织的管理》中，德鲁克从确立使命、从使命到成果、绩效管理、人力资源与关系网络和自我发展5个方面系统而全面地阐述了非营利组织管理的问题。
德鲁克大师的管理精髓都体现在其系列书籍当中，《卓有成效的管理者》《管理实践》是学术界甚至是商界管理者必读的经典。但为什么德鲁克没有把一个好的企业放在继续研究，而是深入到这样一个看似不重要的和心领域呢？通过了解德鲁克的成长背景。
我发现了原因。同时，这样的选择与他的眼光是分不开的。德鲁克从小就生活在一个信仰上帝的家庭里，并参与了教会生活。
40岁左右，他开始关注日益壮大的非营利组织，包括教会、童子军等组织，并提出有针对性的建议。在他人生的最后20多年的时间里，他是全身心关注非营利组织的管理，并倾情支持一些机构，深入调研及**，整理成《非营利组织的管理》。
与此同时，近40年来，非营利组织在美国取得了令人瞩目的成就。从许多方面来看，非营利性部门已成为美国蓬勃发展的“朝阳行业”，无论是卫生保健机构，或公益性服务社团，又或是在迅速变化、浮躁不安的美国已开始成为社会活动中心的其他成效斐然的非营利组织，都取得了巨大的成功。非营利性部门已然成为美国的“公民社会”。
然而，这一切都只是开始。在全球范围内，非营利组织的建立和发展也正在如火如荼地进行，事实上，它作为一种全新的社会力量，正以独立于**和企业之外第三部门的姿态正在迅速崛起。正如莱斯特萨拉蒙所说，“我们正处于一种全球性的结社革命之中。
”而美国前**布什也曾说“非营利组织的重要性宛如“点亮了千盏灯光”。
非营利组织，企业和* *组织之间的重大差异
究竟什么是“非营利性工作”的成果
非盈利组织提供服务和获取营运资金的策略
因大量依赖志愿者，导致无法推行强制性命令，由此而引起的进行机构改革和调整的种种挑战
由于资源的限制，非营利组织有计划地放弃是非常重要的
作为非营利组织的领导者，工作的重点应该是思考组织的使命，实现组织的目标，体现组织的社会价值
总之，从任务到绩效再到战略，德鲁克为我们勾勒出了一套清晰而具体的操作方法。
使命首先应该是可以实现的。德鲁克谈到，非营利组织总觉得几乎不可能放弃任何事情，他们所做的任何事情都是为了‘上帝的使命’或‘美好的理念’。但非营利组织必需区分道德观念和经济现实。
他提了一个案例：布道者已经与私通之类的不道德行为斗争了5000年，可依旧一无所获。因此，非营利组织的使命应该能够产生结果，而不仅仅是一个良好的道德观念，而不是结果。
特派团也应该得到所有利益攸关方的支持，否则就无法顺利推进。
成功使命的三要素
德鲁克在书中提到成功使命的三要素“机会，竞争力和奉献精神”，这三点看似比较空泛，并且毫无联系，我认为其实不然。对于这三点，我有自己的理解，第一，关于“机会”，我认为他更想传达的是“使命需要符合需求，这样组织才有机会，才能获得外部资源”。需求是任误的上游。如果任务不能满足需要，可以说是错误的。不能保证企业的可持续发展。
第二，关于“竞争力”，我想这一点非营利组织和企业相类似，那就是每一个组织都应有自己独特之处，正是这种独特与不可替代确定了其存在的价值和意义。使命必须传达这种存在的意义，然后引导企业为之奋斗。第三，关于“奉献精神”，我想这是对于一个非营利组织最重要的要求。
奉献和信念一样，能给人们注入希望和力量。德鲁克曾提到比喻“从某种意义上讲，使命是有感**彩的，我从来没见过一个组织的成员缺乏奉献精神还能做好事情”。使命若能将这种意思清晰地传达，并将是力量无穷的！
使命与领导
使命是长远的。每一个成功的企业都有长期的使命和短期的行动计划。纵观这些备受尊敬的组织，它们都肩负着深刻而长远的使命，引导它们向前发展。
领导者在非营利组织中的作用是合理配置资源，实现短期与长期、本地与全球得平衡。对于使命和领导的作用，德鲁克在书中第一章用精炼的语言概括出来——使命和领导才能并非只是在空泛地纸上谈兵，而是实际行动的指导原则和切实保障，使你愿意并能够把美好的愿望和广博的知识付诸卓有成效的行动，使你不需要等到明年，而是从明天早上就能够开始行动。
战略一词在企业已经非常风靡，队却，战略可以将组织的使命和目标化为实际的成果，但是非营利组织往往不太重视。他们扮演了太多的捐赠者或慈善家的角色。德鲁克的建议是“战略的实质是不要把受惠者看着是接受施舍的人，不要认为非营利组织是在向他们行善，而应该把他们看做必须被满足的客户。
非营利组织需要营销策略来整合客户和使命。
企业经常问自己：谁是我的客户，什么对客户有价值，客户如何购买？越聪明的企业越知道“marketing”的重要性，不是从现有的产品出发，而是从终端客户开始研究。
非营利组织也需要问自己这样的问题，研究潜在的客户。潜在客户是那些真正需要一些服务并渴望得到它的人，但他们还没有得到服务。事实上，只有非营利组织的产品能够真正满足需求，满足顾客，组织才有可能持续经营。
在与捐赠者打交道时，非营利组织需要更多地运用策略。一般的非营利组织仅仅告诉捐赠者，我们需要您的帮助，但另一些组织却从另一个角度，一个更易让捐赠者接受和满足，并有可能提供更多捐赠的角度——“这是您需要的；这些是通过你的帮助所取得的成果；这是我们为您所作的事情；这是您的花费所能产生的影响力”。
战略可以帮助企业明确自己的地位，合理配置资源。德鲁克在书中举了一个例子“美国心脏协会不应该把垂暮老人当做潜在的捐赠者，因为在75岁至80岁左右的老年人的死亡原因中，心脏病并不是最主要的。这些都是需要舍弃的。
如果不能及时放弃，组织的负担会太重，宝贵的资源会浪费在无效的业务上。
在人力资源的重要性上，非营利组织与企业是一样的。人力资源作为组织最重要的资源，决定着组织的绩效水平，因为组织的所有活动都是由人完成的。在这本书中，德鲁克花了很多时间研究如何管理非**组织的人力资源。
的确，企业可以通过严格的考核制度来决定员工的去留，也可以通过高额的薪酬来激发员工的主动性，但是这些手段非营利组织都无法采用或者无法实现，那么非营利组织该如何激励它重要的人力资源呢？更广泛地讲，如何招募到合适的志愿者，如何提供给他们有效的培训，如何激励他们长久地服务都是非营利组织管理中需要着重考虑的部分。德鲁克给出的建议是“首先应该关注组织成员的优势，再制定严格的标准要求，然后花时间和精力去评价组织成员的绩效。
和大家一起坐下来讨论，这是你和我一年前所承诺的事情，你做的怎么样了，你做的好的有哪些？
根据我自己在一些非营利组织担任志愿者的经验和思考，我认为对于非营利组织的人力资源，他们最大的动力来自于两个方面，一个是“做这件事情是有意义的，有价值的”，另一个就是“做这件事情我能学到东西，我能获得成长”。我认为第一点是德鲁克对使命的强调，第二点与他认为组织必须开发人力资源的观点一致。如果一个组织不帮助它的成员成长，它就是在阻碍他们；不是在培育成员，就是在毁掉他们。
对于发展人力资源，德鲁克指出：如果你想让成员在工作中表现卓越，就必须发挥他们的优点，而非强调他们的弱点。当人们去工作的时候，他们的个性就形成了。
你可以期望成年人培养良好的工作态度或行为方式，并学习必要的技能和知识，但是你必须根据组织成员已经成型的个性特征，而非以我们所期望的个性特征来工作。德鲁克曾举了一个例子，一个教堂缘何能够培养众多优秀的志愿者人才，这个教堂牧师的答案是他们持续为学生提供一下的服务
导师精心督促
教师传授技能
评估专家测评进展状况
鼓励者鞭策激励
可以说，在这四项服务的共同作用下，可以帮助志愿者成长，找到自己的变化。对于志愿者来说，这是继组织使命之后的又一个巨大动力。
通过对本书的通篇研读，我渐渐归纳出这样一点，即即使是非营利组织的运营，也要利用商业化的专业的思维，这样才能保证效率的提高，效用的扩大以及组织的持续经营。可以说是“charity in heart, business in mind”。
另一种思路是，对于非营利组织的管理也有一些可供企业借鉴的地方。现在csr（corporate social responsibility）的概念已经越来越流行，也有越来越多的企业意识到并愿意承担更多的社会责任，或者以自己的方式为整个社会做出贡献，正如ibm前ceo 郭士纳在《谁说大象不能跳舞》之中指出，一个公司的伟大之处不在于它为国家、社会或者学校创造了什么，也不在于它的那些发明创造甚至是它那些意义重大的成就，而在于它所激发的公司行为方式。的确，有的企业就是可以作为典范，就是可以作为标杆，就是可以成为引领潮流的风向标。
这种新趋势必须是积极的、合理的，并且能够创造更大的价值。
十. 国学原典导读摘抄
助人为乐是一种美德，一种风度，更是一种修养。它既善待生活又善待别人。它的境界使心灵恬淡而宁静，让自己的心灵得到慰籍和升华。助人为乐，是人生前行的一张通行证;助人为乐，是幸福微笑的一包催化剂。所以，我们的生活也因帮助他人而精彩。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这是大家都熟知的一句名言，可是又有多少人真正听到了心里去又正真用实际行动去证明了?生活中少不了互帮互助，乐于助人让生活变得更和谐。
就拿大家都熟知的屈原来说吧，他从小就有一颗善良的心。一个下午，屈原去街上玩儿。他穿了妈妈给他做的新鞋子，那两根雪白的鞋带是最亮眼的地方。突然发现路边有一条若隐若现的米粒的痕迹。他抬头寻找“米路”的尽头，发现是一位老婆婆背着一大袋米艰难地往前走，这些米就是从那米袋后的窟窿里漏出来的。屈原低头看了看自己的鞋，灵机一动，想用鞋带把窟窿扎住，于是他叫住了老婆婆。最后他怕老婆婆一个人背不动，还帮老婆婆把米袋运回了家。小屈原回到家，看看自己那双少了一根的鞋带，心里十分满足。
小屈原心中的快感并不是人人都能体会到的，只有当你正真用心去帮助别人了，别人才会以这种快感来回报你。
给予别人力所能及的帮助，看似付出，实际自己也有成就感愉悦感。我的妈就经常教育我做一个助人为乐的人，印象中这也成为我们家家教之一。
那是多年前的一天，行走在冬夜的冷风中。呜呜作响的风声却被一阵扫地声打破。我循声而去，原来是一位老大爷还在扫大街。我想起了妈妈教导我的`话，我很想上去说大爷我来帮你扫。可是这么冷的天，谁愿意做这种活呢?而且我要是回家迟了，妈妈还会说我的啊。我的内心挣扎了许久，最终还是走上前去想要帮大爷扫地。大爷很热情，一直在问我的情况。扫完了地，感觉全身也都热乎起来了。大爷见我扭头就走，连忙喊道，“诶!丫头!你家在哪?要是顺路的话，我蹬三轮车送你回去!”“不用不用，我家就在前面，我自己走还能暖和点呢。”“你不会是在嫌弃俺这三轮车吧?”“没有没有，怎么会呢。昂，那好吧，大爷，你就把我送到前面就行了。”我最终还是坐上了大爷的三轮车，耳边呜呜作响的风在此刻仿佛变得是在滴答作响，愉快的心情伴随着我一同上了三轮车。大爷开始蹬三轮车，他通过跟我聊天来掩饰他的吃力，但我还是看得出来大爷的腿在颤抖，他的气喘得很急，他的腰在左右摆动……就这样，大爷把我送回了家。
赠人玫瑰，手有余香。也许，这就是妈妈一直教导我要乐于助人的原因吧。人在困难时得到他人的帮助，心里总是很感激，但我们容易忽视事件的另一面：帮助他人，心中也会有一丝快感。
乐于助人不是一句口号，让我们把他变成人人为我我为人人的实际行动吧!
十一. 国学原典导读摘抄
一、看了那么多的青春读物，虽然自己的日常没有多轰轰烈烈，平平无奇的日子，每天为了考试烦忧，晚上点着灯写作业写到半夜……但是真好啊.
二、“是!蓝曦臣，我这一生，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，什么坏事没做过!”他倒吸了一口气，仿佛肺部被刺穿，“可我独独没有想过要害你。”
三、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。——约翰·肖尔斯《许愿树》
四、清晨，我们微笑出发。正午，我们在原地绕圈圈，坚强地保持风度。黄昏，我们看到相同的风景及日落。夜晚，我们安慰自己，相信努力没白费。
五、花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。——宗璞《紫藤萝瀑布》
六、“哪都好，可能只是没那么喜欢我”――别来无恙
七、这个世界太复杂了，无数污浊的东西，长久地沉积在地下，像是无法自愈的沉疴。
八、我国生我养我，我与我国同生共死。——《长相守》
九、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘
十、不管你选哪条路、怎么走，我都相信你。《伪装学渣》
十一、被人拉起来，跟自己站起来是两码事。
十二、我生于长空，长于烈日，我翱翔于风，从未远去。亲爱的姑娘，请不要为我哭泣――《犯罪心理》
十三、是非在己，毁誉由人，得失不论。
十四、那个夏天的蝉鸣比哪一年都聒噪，教室窗外枝桠疯长，却总也挡不住烈阳。
十五、南到南沙群岛，北到漠河，你所站的地方，你在逃亡里走过的每一寸土地，满目疮痍的故乡，变成废墟的城市，就是你的祖国。——《二零一三》
十六、与其互为人间，不如各成宇宙。——七堇年《宇宙》
十七、同样是皮肤充血淤青的痕迹，吻痕就比掐痕浪漫，但本质相同，都出于一种疯狂的过界的爱。
十八、他并不怕摔，这些年来，也摔过很多次。但摔到地上，毕竟还是会疼。如果有个人能接住他，那就再好不过了。——魏无羡《魔道祖师》
十九、臣顾昀，救驾来迟了――《杀破狼》顾昀
二十、“我……没喜欢过人。”
十二. 国学原典导读摘抄
1、家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》
2、乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解——《管子·形势》
3、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕——《礼记·学记》
4、赳赳武夫，公侯干城。——《诗经·兔罝》
5、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《老子·道经·第二十九章》
6、言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。——《大学·第十一章》
7、诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也——《中庸·第二十章》
8、名声若日月，功绩如天地——《荀子·王霸》
9、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——《孟子·离娄章句上·第二十七节》
10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
11、君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》
12、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
13、真积力久则入。——《荀子·劝学》
14、见善如不及，见不善如探汤——《论语·季氏篇》
15、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
16、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》
17、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》
18、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》
19、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》
20、其交也以道，其接也以礼——《孟子·万章章句下·第四节》
21、逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
22、爱民者强，不爱民者弱——《荀子·议兵》
23、且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。——《墨子·26章天志（上）》
24、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
25、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
26、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》
27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》
28、为学日益，为道日损。——《老子·德经·第四十八章》
29、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。——《诗经·大车》
30、当断不断，反受其乱——《史记·齐悼惠王世家》
31、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》
32、执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
33、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》
34、君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。——《荀子·大略》
35、又如知痛，必已自痛了，方知痛。——《传习录·卷上·徐爱录》
36、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》
37、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
38、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！——《墨子·49章鲁问》
39、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
40、千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
41、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
42、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也——《荀子·不苟》
43、孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——《礼记·祭义》
44、七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。——《诗经·七月》
45、今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》
46、愚而好自用，贱而好自专。——《中庸·第二十八章》
47、致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
48、诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。——《中庸·第二十五章》
49、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》
50、天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
51、有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——《诗经·有女同车》
52、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
53、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
54、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《老子·道经·第四章》
55、故先民以时生财，固本而用财，则财足。——《墨子·05章七患》
56、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》
57、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》
58、好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》
59、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》
60、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——《荀子·大略》
61、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
62、举大事，必慎其终始——《礼记·文王世子》
63、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《荀子·君道》
64、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》
65、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》
66、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
67、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章章句上·第三节》
68、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章修身》
69、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
70、君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》
71、北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。——《诗经·北风》
72、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
73、瞻彼日月，悠悠我思。——《诗经·雄雉》
74、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——《墨子·15章兼爱（中）》
75、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
76、霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。——《管子·霸言》
77、闻善以相告也，见善以相示也——《礼记·儒行》
78、人之生不能无群——《荀子·富国》
79、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
80、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》
81、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《荀子·王制》
82、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
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