『一』与妻书观后感
今天,我们学了林觉民的《与妻书》。首先,林觉民在信中叙说了与妻子无法诉说的痛苦与不能相见的原因。文中写日常生活,确实可以体现出他与妻子的情深,其中的“窗外疏梅筛月影,依稀掩映”,确实如诗如画。他所写的文章,语言有特色,也颇具文采。对住室简单地的描述,足以见其高超的写作水平。“回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。”寥寥几字的简单描写,体现了与妻子的深情。当他从日本回来,参加起义,为了让妻子明白他的家国情怀与大仁大义,在信中写回忆,写两人的感情,而不是讲空洞的大道理。写与夫妻之间谁先死的玩笑与调侃,写他哄妻子的温柔场景。这让我更能体会他对妻子的爱。
读完全文,我体会最深的便是林觉民崇高的思想境界。开头写“意映卿卿如晤”,标准的情书开头,之后写“汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身”,便让人一下子感到为国家而牺牲,舍小家保大家的精神是多么的可贵。儿女私情与国家民族大义如此天衣无缝地交织在一起,更让我感觉到了林觉民的铁血侠义与柔情。假如没有他们在国家安危之时,为中国抛头颅洒热血,又怎么会有今天现在不受疫情干扰,安定强盛的国家呢。面对革命先烈,我们更应努力学习,将来为国出力。
读史书,懂人情,明使命。
我们不会忘记林觉民等革命先烈为我们作出的牺牲。
『二』与妻书观后感
有人说:“不读《出师表》不知忠,不读《陈情表》不知孝”。我说不读《与妻书》不懂真爱。
《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了,隐约好像是在初三的自读课本中,不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅,似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次,直到大学的某一天,我将其列入自己最爱的十篇文章之中,今天再读时,忽然意识到该写点什么了。
回想80多年前的那份真爱,我想只要是一个人,一个有血肉有情义的人,无不为这篇文章的真挚而动容,为这种至诚的大义之爱而感喟。
《与妻书》起笔非凡,书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”,是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字,即陈意映,而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称,作者用在此,可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子,曾东渡日本留学,归国后,在家人的介绍下,他和陈意映结为连理,二人恩爱情长,后因林觉民加入爱国同盟组织,常年奔波在外,不曾照料妻子,因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际,他不能忘怀的还是自己的爱妻,而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱,为了称呼他,他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重,比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于革命的原因,作者与妻子聚少离多,有时候好几个月不曾见面,今天在狱中恍若梦中一般,想起了爱妻的音容笑貌,好像看到了她的倩影,仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说,要对自己挚爱的妻子说,而这些话是拖欠爱妻的,是以前从未说过的,在以前也是不可能说出口的,因为爱的表露永远都是在生离死别时。
“意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。这一段文字情真意切,读后情入肺腑,让人潸然泪下。我想我在这儿肢解这段文字是对作者真情的亵渎吧!因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的,是作者咬破手指头后将血与墨融合,用娟秀的小楷写在手帕上的。但是我希望作者会原谅我的不恭,惟愿以真挚的感动回报此段文字给我的净化。我想要写这段文字,文学素养与真爱是缺一不可的。一个怀着极度悲伤的挚情,能在爱的驱使下理性的隐忍着流露,压抑着释放,泪珠和笔墨齐下,非常人能够做到。但是在这种情况下,作者为什么还要写出来呢?因为,这是最后的心上话,不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下人,未负泱泱中华之亿万民众,而偏偏负了爱妻一个人。眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担,要抓养孩子成人,这一切的一切,作者唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属”;七尺男儿并非无情之人,并非是为了逃避责任而去死。而是爱她太深,也正因为爱她太深,作者才能勇敢的面对死亡。这是真爱中无上的责任。突然记起《泰坦尼克号》中男主人为了心爱的女人担负起替她死的场景。不过那种爱是小爱,作者不仅爱妻子,更爱天下无数鸳鸯,在自己比翼齐飞的时候,他明白必须以天下为己任,成全他人的挚爱,而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。作者记起了初婚时二人花前月下的幸福,想到和爱妻同生共死,永结百年。但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世,他们的愿望生不逢时,因而想到用死来捍卫。但是想到爱妻已有身孕,恐怕这种做法对她的打击太大,是爱妻所不能承受的。但是在矛盾的驱使下,作者说了。这一说使他真正明白了爱的真谛。“所有伟大的爱都必须用责任来维护,用死来捍卫”。作者明白了用死来捍卫爱情,但是他还是放不下妻子,放不下妻子从此后忍受孤独,不过这一切已经没有办法了,唯一的办法就是有来世。来世一定选择陪伴在爱妻身边,实现刚结婚时共同许下的诺和,陪爱妻指花誓月,和爱妻白头偕老。“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”,作者死而无憾,但是还有妻子儿女,只希望妻子将孩子抓养成人,继父不屈与多情,延续和继承他未竟的革命事业。不过贫困带来的艰辛,使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里,作者突然没有话了,只听到妻子的哭声,本想为她擦干眼泪,但是天涯海角,不能实现,因而就陪爱妻一起哭泣。这哭声惊天地泣鬼神。种爱一方手帕怎能承载,我想作者的眼泪一定流到生命的尽头了吧。
陈意映读书不多,但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白,人生有一段这种哭不出来的情,掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下,我想二十四岁的生命一夜会成熟,在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静,人格也无比伟岸。
『三』与妻书观后感
第1篇:《心情与表情》教案
《心情与表情》教案的写法与格式是什么?请参考以下这篇范文。
活动目标:
1、知道不同的心情有不同的表情。
2、了解保持好心情的方式。
活动重点:
知道不同的心情有不同的表情。
活动难点:
了解保持好心情的方式。
活动准备:
1、课件《表情和心情》。
2、人手两张圆形卡纸,彩笔若干。
活动过程:
一、说一说:心情和表情
1、教师:小朋友们,你们开心的时候是什么表情?生气的时候是什么表情?伤心的时候呢?
2、教师请个别幼儿表演一下不同的表情。请大家讨论下,开心和不开心的表情有什么特点。(眼眉 、嘴角的变化等)
二、欣赏儿歌
1、教师播放课件中的【儿歌欣赏】,幼儿欣赏。
2、简单回顾儿歌的内容,开心的时候会怎么样,不开心的时候会怎么样。
3、教师:我们开心时会笑,生气时会皱眉,难过时会哭。原来心情不同脸上的表情也不一样啊!那平时我们都要开开心心的,这样笑得才漂亮,对吗?
三、画画表情娃娃
1、【画表情娃娃】播放课件展示画表情娃娃的过程:开心的时候,眼睛向下弯弯的,嘴巴向上翘;不开心的时候,嘴巴向下翘等等。
2、请每一位小朋友画一张开心的和一张不开心的表情娃娃。
3、教师播放【好心情坏心情】\\\\"玩具被抢、不喜欢吃的菜、妈妈不给买、表扬别人、爸爸说错了\\\\"等按钮,呈现不同的容易生气和伤心的场景,帮助幼儿了解怎样做才能让自己保持好心情。
教师:你们有过不开心的时候吗?什么情况下你会不开心呢?你会怎么表达自己的心情呢?
你知道怎样才能变得开心吗?
4、【资料包】成品展示不同表情。
四、附录:
儿歌:表情和心情
我高兴,我翘起嘴角嘻嘻笑;
我生气,我噘起嘴巴皱眉毛。
我难过,我眼泪涌出呜呜哭;
我害怕,我长大嘴巴大声叫。
我知道,人人会哭又会笑;
还知道,心情可以在脸上找到。
别人皱眉毛时,我去帮助他;
别人翘嘴角时,我也哈哈笑。
第2篇:《心情与表情》教案给你一篇《心情与表情》教案的写作范例,你可以参考它的格式与写法,进行适当修改。
设计说明:
表情是表现人的脸部的一种艺术,孩子们从小就对成人的表情很敏感。而孩子们的脸就像三月里的天说变就变,这些基本的表情折射着截然不同的心情。孩子们在观察自己、他人的不同表情变化时,更专注地了解与辨别这些基本的表情;尝试通过表情来猜测背后的心情,以及所发生的事情,画一画在不同情境下的不同表情,来感受与体验不同的心情。
活动目标:
1、知道人的五官在不同的心情下会有不同的变化;
2、注意观察人的活动中的各种表情,并能从别人的表情中知道别人的心情。
3、能用语言表达不同情绪下的表情特点;
活动准备:
照片,教学PPT,各式表情小图片,音乐,白纸及作画工具。
活动过程:
一、看表情,猜心情。
1、师:“今天老师带来了几位小朋友,你们看看他们怎么了?为什么会这样?(教师出示表情照片)
2、集中讨论与交流:
师:小朋友怎么了?为什么会这样?可能发生了什么事?
3、小结:哭、笑、生气等等有一个共同的名字,叫表情。
二、播放PPT,认识各种常见的表情,感知心情与表情的密切联系。
1、比较人在不同情绪时五官的`变化,体会不同表情下的心情。
A笑脸。
师:(出示笑脸图)请小朋友们一起仔细观察一下,这些表情中眼睛、眉毛、嘴巴等发生了什么变化。
师:你觉得表情娃娃现在是怎样的心情?他可能会想些什么?
师:请你来模仿一下这样的表情。
B哭脸
师:这是什么表情?(哭)哭时,人的五官发生了什么变化?
用同样的方法引导幼儿分析哭时的表情与心情,并加以模仿。
C其它表情。
师:请你来猜一猜这些表情后的心情。
2、经验交流,讲述自己在生活中的各种心情。
师:在这些表情中你最喜欢哪一张?你有过这种这样的心情吗?在什么时候?
师:在生活中,你还碰到过哪些事,有过怎样的心情?
三、听音乐,配表情。
欣赏音乐,给音乐配上相应地心情脸谱
师:你为什么用这样的脸谱?
小结:不同的音乐诉说着不同的心情,我们可以用丰富的表情来表现听音乐后的心情。
四、画表情,诉心情。
1、用简单的脸谱画出自己这两天的心情,并与同伴交流,并画一画心情。
2、老师为你们准备了纸和笔,每人选一张纸和一支笔,画一画这两天里你的心情。在音乐结束时请你收拾好笔,把你画的心情脸谱贴在黑板上。并坐回来。
3、幼儿画心情脸谱。
4、分享心情。
师:我们来看一看小朋友的心情。选几张有代表性的来分享心情。
小结:在生活中,我们有各种各样的心情。随着我们慢慢长大,以后我们还会有更多的心情体验。
五、欣赏动物表情
看动物的表情,猜猜它们的心情。小结:小朋友们,表情是心情的连在一起的,不同的心情就会有不同的表情。让我们学会从别人的表情中了解别人的心情与感受,相互体谅,更好地相处。
第3篇:《心情与表情》教案下面由范文网的作者为你提供《心情与表情》教案的写法。
【活动目标】
1、认识几种常见的面部表情,知道人是有喜怒哀乐的,表情是多种多样的,并能用语言表达各种面部表情的不同五官表现。
2、学习从他人的表情中了解别人的心情,并产生帮助他人的愿望。
3、能根据自己今天的心情,用说说画画的形式表现表情。
【活动准备】
各种表情图片一套绘画纸水彩笔
【活动过程】
一、谈话导入活动
1、师:今天我们在这里上课,你们的心里感到怎么样?幼:很高兴。
2、师:高兴的时候脸上的表情是怎么样的?
3、请个别幼儿到前面说一说、做一做高兴的表情。
4、教师边出示微笑的表情图片,边介绍:嘴角翘翘的、眼睛咪咪的、脸上笑嘻嘻的,这就是高兴快乐的表情。
二、说一说我认识的表情
1、幼儿互相说一说、做一做。
师:除了高兴、快乐的表情,还会有什么表情呢?
2、个别幼儿到前边说一说、做一做。(幼儿说出一种表情,教师就出示相应的表情图片)
三、游戏:猜猜我的表情
1、师:表情多种多样,我们可以通过一个人的表情了解他的心情,下面我们做个游戏“猜猜我的表情”,请一个幼儿来表演,其他小朋友来猜一猜他做的是什么表情?发生了什么事?看到他这样,你会怎么做?
2、请个别幼儿表演,集体猜一猜,说一说。
3、教师小结:生活中我们每个人都会遇到开心的、伤心的或害怕的事情,当别人遇到开心快乐的事情时,我们可以与他一起分享快乐,当别人遇到伤心难过得事情时,我们应该主动的关心、帮助他,做一个有爱心、有同情心的孩子。
四、画画、说说我的表情
师:今天老师很开心,因为刚才小朋友都能积极动脑、大胆表现,所以,我用一个笑脸来表现我今天的心情(教师画出自己的表情)。孩子们,你们今天的心情怎样?请把最能表现你今天心情的表情画下来,并给你的好朋友说一说好吗?
【活动反思】
活动开始,教师以自己今天的心情引出活动主题,巧妙引导幼儿通过生活经验回忆、交流分享自己认识的不同表情。各环节设计流畅、有动有静,教师引导语简练清晰、要求明确,过渡自然无痕。幼儿能积极投入到活动中,认真思考,大胆表现。建议:每当幼儿说出一种表情时,教师也可以随手画出相应的表情,更突显出教师的教学基本功。
『四』与妻书观后感
“吾至爱汝,至此爱汝一念,使吾勇于赴死也……”这是林觉民在起义前一晚忍痛写下的《与妻书》被誉为“天下第一情书”。这是林觉民与陈意映深情而凄美的爱情见证。
了解他们的故事后,所有人都会为他们彼此的爱而动容。他们之间本可一起白头偕老,只可惜“又何不幸而生今日之中国”。腐败、混乱的国家燃起了林觉民的一腔爱国热血,决心参与起义。林觉民到日本留学,两人只得隔海相望。怎奈松岗明月三千里,天不许归期!
可惜世人心结难解,哭了无数有情人。两人相隔两岸,越是不见,越是相见;越是相见,越是不敢……陈意映于林觉民来说是何等重要。千头万绪,不必言明,她已是他红尘中牢不可破的牵绊。所以出于他对她的爱,让他敢于英勇就义赴死。
于是,那个人就这么走了,除了思念和回忆,什么也没留下。死前的一个晚上,他最牵挂的,还是他的意映,正照应了那一句话:你还会在我心里,但我不会在你身边。她朝思暮想的那张脸,那个人,终究是见不到了。流年就是那样无理残忍,稍有踟蹰,它就偷梁换柱,叫人撕心裂肺,再难回头……
人情纵似长情月,算一年年,能得机会圆?或许民国时期的爱情大都是这般……既称尘缘,便似喧嚣,来尔复往,不可追矣。
老舍先生说:“从前车马很慢,一生只够爱一个人,从前没有胭脂,女子的脸也只为心爱的人而红。”林觉民也是如这般,爱一个人,用了一生;用了一生,爱一个人。也许在林觉民死后,陈意映也曾幻想他还在身边,两人对着月亮一起细想……只可惜早已天各一方。
缘长可,短可。盈盈浅笑,翩舞惊鸿,难抵心中离别愁。君忧妻悲情难诉,借酒浇愁心尤苦,卿深夜楼阁人影孤。不知世间何人影成双……墨砚成空,残烛摇曳把相思尽数焚去,随风飞过万丈尘寰,古松刻下的往昔,终成了断不尽的飘摇跌宕。
白首深情是岁月的善举。于是时间奔流,得以见证人间在漫长岁月里所有的永恒与不朽。
『五』与妻书观后感
吾今以此书与汝永别矣!!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时吾已成为阴间一鬼,吾作此书时,泪珠和笔墨齐下。”读到第一句话,就感到鼻头发酸。这是一种怎样的不舍之情呀!但是国难当前,林觉民只能用泪水和墨水为挚爱写下这一封诀别信。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。“人的一生面临许多选择,面临终究会到来的死亡,总有那么一些人舍己救国,选择更有意义的死亡,林觉民亦然。一封《与妻书》看似在同妻子倾诉爱意,表达对至爱的不舍。但字里行间更为动人的是,家境殷实,学业有成,家庭美满的林觉民面临着至爱的妻子和国家有难的两难境地时,他毅然决然选择投身报国。“吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。”明知此行艰险,仍慷慨以赴,这就是革命大义的精神!
这是一封倾诉衷肠的家书。家书有许多种,表达思念、互通近况……无疑《与妻书》是最情谊动人的那种。二十出头的青年男女正是情思丰富的年纪。古话说:“情不知所起,一往而深。”林觉民与妻子虽是包办婚姻,却在相处中情意渐浓。一句“吾至爱汝”诉尽林觉民对孕妻的浓浓爱意;一句“吾真真不能忘汝也!”则言说了对妻子的难以忘怀;一句“吾灵尚依依旁汝也。”表达了死后仍能与妻厮守的真情。家书重情,以情动人。
这是一封诀别言志的遗书。《与妻书》看似与妻倾诉衷肠,实则以一句“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。”道尽林觉民尽忠报国的决心。无国何有家,作为一个矢志报国的革命者,林觉民在尽情倾诉夫妻之间至爱的同时,畅叙了儿女情长须服从革命事业的至理,将一已之爱扩展到普天下人之爱,将小家之幸延申到民族命运。国之大义,虽死尤生。
“吾至爱汝,以天下人为念,吾牺牲百死不辞。”林觉民虽爱妻,却又不得不“舍汝而死”。复杂情感的两难抉择后更显珍贵。再看《与妻书》,其实他不仅是爱妻、爱子、爱家,更是爱国。因爱救国,爱是不舍,爱也是奉献。其实不仅是林觉民,千千万万的革命烈士们为了革命胜利,宁愿牺牲自己甜蜜的爱情、美满的家庭甚至是自己宝贵的生命。
“人生自古谁无死,留取丹青照汗青!”黄花岗七十二烈士为大义而决然赴死的情怀,值得每一个中华儿女铭记。人民会记住你们!历史会记住你们!
『六』与妻书观后感
亲爱的老婆:
你是否已经过了那座拥挤的奈何桥?你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤?你是否已经忘记了我们那“一生一世,白头偕老”的约定?你是否已经想不起那个深爱着你的我?
老婆,过去失约的经常是我,有多少次,我答应你一起过春节,但是一个电话便让我踏上了返回部队的列车。我知道,你很难过。有时候,你也会哭,也会跟我闹。但是擦干了眼泪,你还会放我走,因为你明白,作为一名军人的妻子,这都是你要接受的现实。
老婆,但这次,是你失约了!我们约定“一生一世,白头偕老”,但是,你走了,为了保护你的两名学生,你走了,并且带着我们还未出生的孩子。你是勇敢的,也是伟大的,所有人都这样夸你。但是,只有我明白,危难关头,你根本没有想过勇敢和伟大,你只知道,保护孩子是你的天职。
老婆,在天堂,你还好吗?那里应该没有突如其来的灾难。或许不久,我就会来找你,但是到那时,老婆,你还认识我吗?老婆,在天堂,你看到了吗?我领着我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。大雨算什么!泥石流算什么!地动山摇又算什么!我们身后是13亿人民的力量,我们前方是灾区父老的期待!我们不是说过,一个小小的爱心乘以13亿就是爱的海洋;一次天大的灾难除以13亿就变得可以承担;所以艰难挡不住我们前进的脚步。老婆,你有没有看到,我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没有看到在经过三天三夜的的掩埋后,那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼?老婆,这些你都看到了吗?
老婆,不要怪我没有去找你。作为老师,保护学生是你的职责;作为军人,克服一切困难抢救人民是我义不容辞的责任!看到废墟中伸出的那些无力的手,看到水泥板缝隙中那些渴望生存的眼,我们还能怎样?我们要救!我们要坚强,我们都不能放弃!
老婆,在天堂,你是不是在领着那群孩子在做游戏?告诉孩子们,没有危险了,不用操心明天还要收作业,可以安心自由地玩了。
老婆,告诉我们自己的孩子,爸爸是一名军人!老婆,你一定要记得我的样子,因为来生我们还要一起走!
永远爱你的老公
这篇散文以书信体的形式表达了一个军人对为了保护学生而壮烈牺牲的妻子的深情倾诉。一对夫妻,各自为了自己的职责而义不容辞,勇往直前,文章表达了对军人的崇敬。文章感情真挚,给人以感动。
『七』与妻书观后感
读了林觉民的《与妻书》,让我再次感受到了爱情的真谛,我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧,读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情,只有经典的爱情”!虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨,却足以令世人为之流泪!
不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书,好男儿为国抛头颅、洒热血,奔赴刑场的前夜,用最浓的情意,写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处,喉头便被噎住,忍不住眼眶就红起来,通篇都是“泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长,在血色腥风中,开出一朵绝美的情花。
不是不爱,是太爱,爱到不能同生共死。从字里行间可以看出,陈意映之前是尽知丈夫的危险,不舍得独活的,然而,她终究还是孤独的活下来,为了林觉民留下来的那个遗腹子,一个人,在剩下的岁月里,将短暂的欢爱,咀嚼成苍白的回忆。她的余生,永远被定格在老去,把缱绻的一时,当作被爱的一世。寂寞越深的时候,回忆就越清晰,残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙,生生将灵魂抽离,看青丝变白发,红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字,又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢?
当然,林觉民也不是没有痛的,有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎?有谁会知道他在那一晚上的复杂心情?恐怕没有人能够真正体会的到!但是,从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦,也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前,可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士,当读完了《与妻书》之后,我才发现,原来他并不是那样一个人,他也是一个有亲情、懂爱情的人,只是他太爱了,以至于上升到了对全中国人民的爱:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致!怎能不说他是一个多情的人?
陈意映读书不多,但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白,人生有一段这种哭不出来的情,掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下,我想二十四岁的生命一夜就会成熟,在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静,人格也无比伟岸。
《与妻书》形式上是一封家书,实际上是一篇感情真挚,说理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界,表达了革命者的生死观和幸福观,体现了革命者无私奉献的大无畏精神,他们相貌如玉,然而肝肠如铁,心底光明如雪,为了自己心中的光明,愿意为之而赴汤蹈火,万死不辞,还记得黄兴说的:“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过:“吾辈此举,事必败,身必死,然吾辈身死之日,距光复起义,必不远矣。”于是广州起义,于是武昌起义,于是辛亥革命,以至于新中国的诞生,没有他们就没有新中国,没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活,是他们拯救了中国,是他们拯救了整个中华民族!古人说“人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”,他们的死又岂是一座泰山所能衡量的!他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命,是他们使九州大地燃起了希望的火花,是他们使九州大地又充满了生机,是他们使九州大地又充满了活力!他们是中国当之无愧的功臣!
『八』与妻书观后感
《与妻书》读后感/r/n
读了林觉民的《与妻书》,让我再次感受到了爱情的真谛,我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧,读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情,只有经典的爱情”!虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨,却足以令世人为之流泪!/r/n
不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书,好男儿为国抛头颅、洒热血,奔赴刑场的前夜,用最浓的情意,写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!
吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处,喉头便被噎住,忍不住眼眶就红起来,通篇都是“泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长,在血色腥风中,开出一朵绝美的情花。/r/n
当然,林觉民没有痛苦。谁会知道一个24岁的孩子的灵魂在那晚经历了什么样的挣扎?谁知道他那晚的复杂心情?恐怕没人能真正感觉到!
但是,从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦,也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前,可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士,当读完了《与妻书》之后,我才发现,原来他并不是那样一个人,他也是一个有亲情、懂爱情的人,只是他太爱了,以至于上升到了对全中国人民的爱:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!
吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致!
怎能不说他是一个多情的人?/r/n
乱世中的爱情,终是不忍独善其身,也方显其爱之深,相思之切,然而最终却无法两全,国家不幸,个人之安逸又来自于何方?这是必然,但又是无奈的,生活在乱世之中,身为一名中国人,又能如何,为了革命纵使烦乱又怎样,倾吾所有又何妨?于是,为了全国人民能够安康,为了所有情人能够幸福,他毅然抛家弃子,勇于挑起救国救民的重担!
当然不只是林觉民一个人,还有千千万万像他一样的革命者,他们如此舍小家,顾大家,除了责任,还有信仰!信仰让他们舍生忘死,信仰让他们不顾一切,信仰让他们无所畏惧,信仰让他们勇往直前!他们相信,中国革命一定会成功!
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战场上,血流成河,硝烟弥漫。他们穿梭于枪林弹雨之中。他们没有抱怨也没有后悔。无数人倒在血泊中。他们摔倒了。但在他们身后,无数人站了起来,无数人紧随其后。他们只想用自己的生命换取人民的清醒和国家的繁荣!正如宋庆龄所说,中国是一头沉睡的狮子,但它已经沉睡太久了。现在是时候醒悟,清理古老的山河了!
那种不齿于列邦,被轻于异族,任人宰割的时代终要结束!/r/n
翻开历史的一页,那么多的名字,轻轻地蒙上了灰尘。然而,终究会有一个名字不会被我们忘记,有那么一段血色的爱情,冷凝成黛色的泪滴,挂在长满青苔的石头墓碑,见证血雨腥风中,两个人的生死契阔。只看那百年黄昏,褪色成黯淡的一页薄笺,空庭夜冷,十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。
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陈意映读书不多,但他把手帕的感觉读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白,人生有一段这种哭不出来的情,掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下,我想二十四岁的生命一夜就会成熟,在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静,人格也无比伟岸。/r/n
《与妻书》形式上是一封家书,实际上是一篇感情真挚,说理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界,表达了革命者的生死观和幸福观,体现了革命者无私奉献的大无畏精神,他们相貌如玉,然而肝肠如铁,心底光明如雪,为了自己心中的光明,愿意为之而赴汤蹈火,万死不辞,还记得黄兴说的:“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。
林觉民也曾说过:“吾辈此举,事必败,身必死,然吾辈身死之日,距光复起义,必不远矣。”于是广州起义,于是武昌起义,于是辛亥革命,以至于新中国的诞生,没有他们就没有新中国,没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活,是他们拯救了中国,是他们拯救了整个中华民族!
古人说“人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”,他们的死又岂是一座泰山所能衡量的!他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命,是他们使九州大地燃起了希望的火花,是他们使九州大地又充满了生机,是他们使九州大地又充满了活力!他们是中国当之无愧的功臣!
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当我第一次读到这篇文章的时候,我的心情平淡,甚至抱怨文章篇幅太长。然而,经过翻译和分析,我真正体会到了作者作品中爱的真谛,不禁佩服意洞对妻子的深情。更重要的是,他因为对革命的无限忠诚而放弃了自己的幸福,这也是我对林觉民的敬佩。
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“吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
” 。这是全文留给我印象最深刻的地方。我相信,不是每个人都能理解那种怀着极度伤悲,却要尽力写出理智文字的复杂心绪,隐忍着流露,压抑着释放。
泪珠和笔墨齐下,欲言又止,欲止又不得不言。不言,则从此再没有向妻子表白的机会;言之,又满心是内疚与悲愤。未负天下,独负了一人,而这个人偏偏是自己的至爱。
看到弱小的妻子承受着失去丈夫的极度痛苦,也在黑暗的妻凉中独自承受着家庭的重担,无法放弃却又无能为力。此时,只有妻子的理解才能得到,作者愿意为革命事业牺牲自己的一切。当他讲述了自己为革命献身的道理,这又能反映出他多么高尚啊,很好地展现了一个革命者的生死观和幸福观。
他最大的担心,莫过于妻子对他舍弃家庭的埋怨,莫过于妻子误会他不够爱她。作为一个正直和良知的国家,我们必须以世界为己任。这人间没有一处世外桃源,使人能心安理得地享受天伦之乐,混浊黑暗的人间与美满幸福是难以两全的。
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在欣赏和欣赏林觉民的同时,让我们来看看当今的社会。无数贪生怕死的人,为了追求生命,做了令人作呕的事。无数人为了追求某种利益,不顾家人,去伤害自己的亲人。
他们与林觉民相比,真是寒心啊!/r/n
残忍地夺取了他们的幸福。不必遗憾,完美的东西本就太少,“王子和公主从此幸福地生活在一起”的故事也许只存在小女孩的梦中。而震撼人心的,往往是悲剧。
我不敢想象林觉民写这封信时的情景,那样的环境、那样的环境会惨不忍赌;当林觉民战死在战场时,鲜血和那遍地的躯体会更加惨绝人寰。当时,林的妻子心里只有泪水和爱。
『九』与妻书观后感
亲爱的乔安妮:
我依然记得在我们的宝贝女儿伊拉莉莎出生前一个月我们俩的谈话。你突然问我,万一你有什么不测,我怎么照顾女儿。我记得我说过让你别说傻话,你却一脸认真的:“我只是想让你时常告诉她,妈妈有多爱她。”你走之后,我和女儿经历了许多别具意义的时刻,我多么希望你能和我们一起分享啊!我们曾有的回忆现在对于我来说是何等珍贵。
我曾说对你一见钟情,你总是会笑我,可那是实话啊。我在一家夜总会见到你,最终鼓起勇气想请你喝一杯,你能应允,我简直不敢相信自己的幸运。在威尼斯我向你求婚。我们在贡多拉上戏水,一路笑个不停。还记得你仰着头看太阳,说这一天是你一生中最美好的日子之一。你沿着红地毯向我走来的时候,我知道我找到了我的灵魂伴侣,我的唯一。
发现你怀孕时,我们欣喜若狂,没多久就知道怀的是个女孩。在你分娩前飞逝的好几个月里,我们忙着准备好育儿室。每次我们的宝贝踢你,你总会抓着我的手放在你的肚子上说:“克里斯丁,你感受到了吗?她真好动啊!”你想给我们的宝贝女儿取名叫伊拉莉亚,和你在威尼斯遇到的那个朋友同名,因为你发现在拉丁语中伊拉莉亚的意思是“永远快乐”。
伊拉莉亚还没出生,我们就看到了她,通过三维扫描可以看到宝宝的脸蛋~她可真美。现在,我真庆幸我们当时做了那个扫描。超过预产期两个星期,孩子仍未出生,位于波尔顿我们家附近的一家医院想给你做引产。接下来发生的事情我不愿想下去。
当伊拉莉亚就要出生的时候,助产师让你使劲,可伊拉莉亚的心跳骤停,她的情况危急!你满脸惊恐地看着我,周围的医生们都在努力帮助你生产。终于,伊拉莉亚出生了,但当时的她全身发青,护士赶忙将她送到了特殊婴儿监护室。你叫喊着:“她还好吗?”而我只能说:”是的,和你一样漂亮。”一想到你没有亲眼见到自己的女儿,更别说亲手抱过她,我的心都要碎了。随后,你的心率加快,血压越来越低。医生说必须马上把你送进手术室。
医生推着你出去时,我抓着你的脚说:“我爱你!”那是你在生前我见你的最后一面。几分钟后,一位医生把我带到另一边,告诉我伊拉莉亚出现了严重脑部受损症状,存活几率不大。当时我不知道要先去看你们中的谁。我去了保温箱看伊拉莉亚,半个小时后,医生带来的消息改变我的一生。你大量出血,在医生试图给你做手术时心脏停止跳动。
那一刻,我彻底崩溃了,我当时大声吼着:“为什么会这样?”你才27岁,身体健康极了,而现在,一个动脉瘤引起的出血却带走了你。在太平间,你看起来像是安静地睡着了。我亲吻你的面颊,抚摸你的头发,泣不成声。我茫然不知所措。那时一位护士找到我,说发生了一件不可思议的事情,然后领我去看伊拉莉亚。她胸部和鼻子上的所有插管都被拔掉了,她可以自己呼吸了。护士说这是个奇迹。
我们的伊拉莉亚似乎决心要活下来。一个护士把她放在我的臂弯里,她开始哭了起来。”不要害怕,爸爸在这儿。”我哄着她,她立刻不哭了。我们的女儿能活下来了。这就好像你曾经说过的:“老天,你可以带走我,但不能带走我的女儿。”
突然间,在我感觉生无可恋时我有了伊拉莉亚。我给她换第一块尿布,给她喂第一瓶奶时,我想象你做这些事情的样子,并努力照着做。
我还是被拉回到恐怖现实之中,你的葬礼。那天来了400多人,葬礼由那位三年前为我们主持婚礼的牧师主持。
两天后,我从医院把伊拉莉亚接回了家。回家后的第一个晚上,我躺在我们的床上,伊拉莉亚躺在我旁边的婴儿床里,我对你说:“乔,你应该在我身边,我需要你。”我是多么希望你就躺在我的身边啊!白天,我以泪洗面,夜晚,我把伊拉莉亚放在身边,跟她讲关于你的事,告诉她,你是多么美丽温柔,善解人意。
房子里到处都是你的照片,我抱着伊拉莉亚凑近它们,这样一来,她就能看到你了。随着她渐渐长大,我还会做一些别的事情,让她了解你。比如我会试着做一些你会做给她吃的饭菜,好让我们漂亮的伊拉莉亚了解她的妈妈,即使她并不记得你。我希望你能听见我说话“乔安妮,我想念你!更感谢你能给了我一个如此美好的女儿!”我只希望你能与我们同在,分享她带来的快乐。
伊拉莉亚一岁时,被确诊为大脑瘫痪,这意味着她很可能不会走路,将永远无法流畅地讲话,而且需要人不间断地看护,直到那时我才振作起来,我要尽我所能给伊拉莉亚最好的生活,我必须振作!
生活虽然艰苦,却也美好,我和伊拉莉亚就像两个小伙伴,相依相伴,她现在快4岁了,长得和你一模一样,她可真是一个小可人儿!虽然她只会说几个词“你好!”是她最喜欢说的。她给予我如此多的爱。她还是个小无赖呢,成天让我把她的小手指握在我的手里。
我辞去了地区销售经理的职务,这样我就能全部时间陪伴伊拉莉亚。每天早上,她都会去“彩虹之家”,这个机构专门帮助和她一样的孩子。每次我看到她都能得到些许慰藉,因为她是你留给我的,是你活生生的一部分。我只是要你知道,无论发生什么情况,我都会将伊拉莉亚抚养成人,让她永远记得她的妈妈又多特别。
亲爱的,我爱你。
『十』与妻书观后感
傲慢与偏见观后感(一):
《傲慢与偏见》观后感
简·奥斯丁的《傲慢与偏见》早已被人们拍成许多电影版本,但是不管别人怎样去评论谁好谁差,我还是坚持选取了英国95年版来**,因为我一向相信英国影片的拍摄水平是最好的,更能忠实于他们自己的原著。仅从一幅油画般的场景来看,我确信我的选择是正确的。影片共分六集,是由bbc和a&e联合制作,主演:
伊丽莎白由詹妮弗·艾莉扮演。达西由科林·弗斯扮演。导演:西蒙·兰顿。
从我们这一代人的经验和体会来看,欣赏文字的原著肯定比电影的效果要好得多,更接近作者创作的初衷。电影经过后人的浓缩编写,成为快餐。只是因为现代人懒得去读那些费时费力的原著。
就好像这个世界上的发明主要是为了懒惰的人。文本阅读就是把抽象思维转化为形象思维。这并不像电影里的形象思维那么简单。
自从计算机有了多**传播技术之后,人们的依靠性更加增强,对文字阅读的潜力正在逐步退化着。书籍很可能被各种形式的电子文化所取代。在未来的几十年里,电子文化已经成为一种不可阻挡的趋势。采用电子版的文字修改和阅读手段,将大大优化图书的手工书写和印刷速度,不仅效率不同,而且更加环保、经济。
这是一场深刻好处上的真正人类性的*****,而决非是中国那场可笑愚昧的毛氏*****。
简·奥斯丁的前二部**起的名字都很恰如其意,《理智与情感》环绕两个女主角,一个代表了“理性”,一个象征着“感性”。《傲慢与偏见》单从字意上也就能够分得清二个主人公的表现,达西代表着傲慢,伊丽莎白代表着偏见,这段感情故事也就是由这二个易燃物之间的碰撞才被点燃,这是全剧的主线和亮点,至于其他,统统全是配角,为其服务。
本来这只是描述保守、闭塞状态下的英国普通乡镇生活里的四段极其平淡无奇的恋爱小素材,但却被简·奥斯汀用她那独具慧眼的观察力和丰富的情感,娴熟的笔功,巧妙的构思出来,串联成一幕幕严谨精巧的搞笑的故事。我想在我们一生中亲眼所见的场面,也许比她更为宽广复杂,但是我们一个个犹如废人一般,空活在这个人世间,除了空耗地球上的物质,什么也没有给后人留下,惭愧!惭愧!
实在惭愧!
故事梗概如下。
乡镇绅士班内特先生是一个睿智的中老年人,他经常用讽刺、愤世嫉俗但是又很冷漠的口吻和其他人说话,他将自己整天沉浸在书籍当中,忽视了对五个女儿们的婚恋教育。班纳特先生的妻子是个无知、粗俗、与美、轻率、放肆、贤惠的女人,她根本不关心女儿的道德和思想教育。整天只愁着怎样让千金们一个个嫁出去,只要嫁给稍许有钱的人家就心满意足了。
班纳特先生的五个女儿是:第一个女儿简温柔美丽,但善良软弱;第二个女儿伊丽莎白可爱、聪明、固执、独立、诚实、优雅、自信、自尊、善于思考。然而,她犀利的语言和过早的对别人下结论,偏听偏信也导致了她的迷茫;三女儿玛丽是个不谙社交只知弹琴读书、四女儿凯特,未成年,活泼好动,只会嬉闹玩耍;小女儿丽迪亚,虽也同样是未成年、活泼好动,但轻浮、自私,过早恋爱,分不清好坏,拖累家人。
故事一开始,两个年轻的绅士从伦敦来打猎,玩得很开心。他们暂时租下了僻静的乡村,成了班纳特先生的新邻居。两人都是富有的单身汉,其中一个叫宾利,性格开朗活泼,他立刻成了班纳特太太为女儿们设想的狩猎对象。在一次舞会上,彬格莱爱上了班纳特家的大女儿简,班纳特太太欣喜若狂。
另一个是达西。虽然他比宾利更富有,但他非常傲慢。他看不起这些城里姑娘,让人们避开她们。
在他俩第一次参加的舞会上,许多姑娘纷纷向达西投去羡慕的目光,但他均一慨不屑一顾,认为她们都不配做他的舞伴,其中也包括简的妹妹伊丽莎白。达西对宾利说,伊丽莎白长的还能够“容忍”,但还没到能引起他感兴趣的程度。伊丽莎白非常骄傲,她决定不理这个傲慢的家伙。
但不久,达西就喜欢上了她活泼可爱的举止。在另一个舞会上,她被邀请和她跳舞。伊丽莎白同意和达西跳舞,达西渐渐改变了对伊丽莎白的看法。
彬格莱的妹妹卡罗琳决心嫁给达西,达西对她很冷淡。她发现达西对伊丽莎白有好感后,怒火心烧,决意从中阻挠。达西虽然欣赏伊丽莎白,却无法忍受伊丽莎白的母亲和姐妹们粗俗放肆的行为。由于担心简不爱宾利,他说服宾利放弃娶她。
在姐姐和好朋友达西的劝说下,宾利不辞而别,去了伦敦,但简仍然深深地爱着他。
班纳特先生没有儿子。根据当时的法律,班纳特家族的财产只能由男人继承,而班纳特家族的女儿只能得到5000英镑作为嫁妆,因此他的财产将由远亲的侄子柯林斯继承。柯林斯古板平庸又善于谄媚奉承,依靠权势当上了牧师。他向伊丽莎白求婚,遭到拒绝后,立即嫁给了她的密友夏洛特,给伊丽莎白带来了很多麻烦。
附近小镇的民团联队里有个英俊潇洒的青年军官威克汉姆,擅长玩弄女性,逢场作戏,初来乍到颇得人喜,伊丽莎白也对他产生了好感。一天,他告诉伊丽莎白,他的父亲是达西家族的首领。达西的父亲在遗嘱中建议达西给他一笔财产,以便他能有尊严地成为一名牧师。然而,这笔财富被达西吞没了。伊丽莎白听后,对傲慢的达西更加增添了反感。
柯林斯夫妇请伊丽莎白去他们家作客,伊丽莎白在那里遇到达西的姨妈凯瑟琳夫人,并且被邀去她的罗辛斯山庄做客。不久,又见到了来那里过复活节的达西。达西无法抑制自己对伊丽莎白的爱慕之情,向她求婚,但态度还是那么傲慢,加之伊丽莎白之前便对他有严重偏见,便坚决地谢绝了他的求婚。
这一打击使达西第一次认识到骄傲自负所带来的恶果,他痛苦地离开了她,临走前留下一封长信作了几点解释:他承认宾利不辞而别是他促使的,原因是他不满班纳特太太和班纳特小姐们的轻浮和鄙俗(不包括简和伊丽莎白),并且认为简并没有真正钟情于宾利;而威克汉姆说的却全是谎言,事实是威克汉姆自己把那笔遗产挥霍殆尽,还企图勾引达西的妹妹乔治安娜私奔。伊丽莎白读信后十分后悔,既对错怪达西感到内疚,又为母亲和妹妹的行为羞愧。
第二年夏天,伊丽莎白随舅父母来到达西的庄园彭伯里,在管家的门口了解到达西在当地很受人们尊敬,而且对他妹妹乔治安娜十分爱护。伊丽莎白在树林中偶遇刚到家的达西,发现他的态度大大改观,对她的舅父母彬彬有礼,渐渐地她对他的偏见消除了。正当其时,伊丽莎白接到家信,说小妹莉迪亚随身负累累赌债的威克汉姆私奔了。
这种家丑使伊丽莎白十分难堪,以为达西会更瞧不起自己。但事实出乎她的意料,达西得知上述消息以后,便想办法替她解决了难题,不仅仅替威克汉姆还清赌债,还给了他一笔巨款,让他与莉迪亚完婚。自此以后,伊丽莎白往日对达西的种种偏见统统化为真诚之爱。
宾利和简经过一番周折,言归于好,一对情人沉浸在欢乐之中。而一心想让自己的女儿嫁给达西的凯瑟琳夫人匆匆赶来,蛮横地要伊丽莎白保证不与达西结婚,伊丽莎白对这一无理要求断然拒绝。此事传到达西耳中。
他明白伊丽莎白已经改变了对自己的看法,他日后对伊丽莎白表白:你为人太真诚大方,不会以此来愚弄我。于是他诚恳地再次向她求婚。
到此,一对曾因傲慢和偏见而延搁婚事的有情人终成眷属。剧终是在这二对恋人的婚礼中园满落幕,也园满了奥斯丁一成不变的喜剧故事。
生活中我也常遇上一些傲慢的人,不是地位高就是有相当的后台,或者就是才学潜力远胜于一般人,凡是这样的人一举一动无不流露出对他人不屑一顾的态度,让人无法容忍,但你又对他无奈。凡是遇到这类人,你没有偏见都会产生偏见。偏见,不是从天上掉下来的,只是视别人对你的态度而由自己主观先设定的。
由此看来第一印象十分重要,平时举止是否得体,都是处人处事的练达要点。
傲慢在每个人身上多多少少都有,傲慢也是人类与生俱来的“原罪”,它有时或者以“自尊”的面目出现,所以很难界定一个人是否傲慢还是自尊。傲慢只是相对于某人或某群人而定的,有时候或在某种特定场合下显现出来,只是视各人的修养不同而已,表面的傲慢和内心的傲慢是二码事。
所以说在现实生活中,凡是遇见地位高的富者,或才学潜力高的人,又能处处表现平易近人的人,实在是难得可贵。他会让别人不由自主的为他加分,在这种状况下,偏见会变成为加分的偏见,如果在二者地位悬殊巨大的状况下,甚至于这种偏见能转化为偶象崇拜。人是一种不可思议的动物,每个人都有想要寻找偶像崇拜的念头,喜欢以此为榜样来激励自己,现代人又叫粉丝。
粉丝乃是奴才基因的变种。关于此类问题,从心理学角度上去分析,话题那就太多了。
总之,依我看,《傲慢与偏见》对于许多未知简·奥斯丁是何人的读者和观众来说,还是这二个词义更吸引人,它们是人类行为中经常所能遇到的和思考的现象。**写的好坏,书名很重要,这也就是奥斯丁为什么在成名之前,给她的前二部**(《理智与情感》和《傲慢与偏见》)起名的动机。再比如说那个马尔克斯写的《百年孤独》,故事并不十分引人入胜,我一向奇怪这件事,那个家族七代人所发生的故事,到底魔幻在**?
孤独又在**?还是人们只明白跟风跑?或许又是那个与资料无多大关係的书名的**?
因为每一个个体无不都是生存在孤独之中。
傲慢与偏见观后感(二):
我对《傲慢与偏见》的真正注意其实也是来自于电影,记得在《电子情书》里,相对与joefox的言必称《godfather》,kathleenkelly则言必称《pride&prejudice》,给我的感觉就如同在我们中国人里的一句俗语,叫“男不看三国,女不读西厢”。所以常常对傲慢与偏见怀有奇,直到去年明白我十分喜欢的和我同龄的英国女演员凯拉耐特丽担纲主角重拍新版《傲慢与偏见》,我最后有了一睹其详的冲动。
就应说,《傲慢与偏见》所描述的是一个并不奇特的感情故事,它不艰深晦涩,也并没有太过曲折的情节,一切都显得那么平静,那么从容,这有点出乎我的意料,但仔细想想也不无道理,真正的大师,往往是在平凡中见真谛,把人所常见的故事洗尽铅华,最终成就经典。这个道理就如同厨艺的最高境界是用最普通的材料最出人间最脱俗的美味一般。哈哈,好吃之人啊,说什么都不忘记吃呗!
新版《pride&prejudice》基本上忠于原著,没有作过多的添加和删改,演员表演也是中规中矩,出彩不多但是能持续水准,凯拉耐特丽以如此年纪就能简单驾驭经典名著的主角,演技实力实不容小觑,比之其之前演绎的《加勒比海盗》里的花瓶,当然,即使在《加》中,她也让人印象深刻,此番诠释经典,基本上体现了原著神髓,也凭此片拿到今年奥斯卡影后提名,可谓新生代的代表人物。
没有看过经典的旧版,也没有看书,就没有横向的比较,因而感觉优秀,尤其是摄影,完美地再现了维多利亚时代优美的英伦乡村风光,再加上俊男美女的简单而浪漫的感情故事,**指数五颗星!
傲慢与偏见观后感(三):
“凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉,……人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中描述了几对年轻人的感情故事,**没有重大的历史事件为背景,而是以幽默细腻的笔触展现了18世纪末19世纪初英国乡村中产阶级生活的画面,证明了作者对于感情的态度。
像夏洛蒂和柯林斯那样互不了解、没有感情的婚姻是不会幸福的,而聪明、美丽、自尊的伊丽莎白与达西的感情则是建立在相互了解与尊重的基础上,他们才是幸福的。
『十一』与妻书观后感
与妻书的读后感范文3篇
与妻书读后感(一)
“愿得一人心,白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。
许多人一辈子都在探寻:到底何为爱情?却鲜有人得出最终结果。但是,在民国时期,却有对恋人演绎了一场超越肉体,超越生死,超越灵魂的,让天地都为之动容的完美爱情神话。
1911年4月24日,在起义的前三天,林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪,让人含泪。“吾作此书,泪珠与笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊!但是,国难当前,国贼尚存,这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。
身怀一腔报国热情,“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!”多么远大的抱负,多么理性的思考。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。
虽然与妻子是封建的包办婚姻,但是,二人在新婚之夜一见钟情,并定下了死生契阔。共同生活的三年时间,留给妻子陈意映的,多为甜蜜,多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命,但最终,却因忆夫成疾,终在,丈夫就义后的一年,也驾鹤西去。死时的她,面色虽苍白,但是嘴角依然含着一种解脱般的笑容。也许,这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝,但亦可同为比翼鸟,从此海角天涯,不离不弃。
面对国家与爱人,林觉民虽有不舍,但依然毫不犹豫的选择了天下。面对生者与死者,其妻意映也含泪支持丈夫的选择。
一个是满腔抱负,学富五车的海外学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看起来像是两条不会相交的平行线,但是,越演绎出一场壮美的爱情故事。这不能说不是一场旷世之恋啊。
与妻书读后感(二)
时隔几年,再次一览《与妻书》,突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前,第一次看到此文时,只觉林觉民的伟岸、高大,觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也,心中崇敬之情顿生。读此文是,胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲,为与之同为中国人而自豪。如今在读是,却顿生出些许悲伤,如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之,体会、心得将大相径庭。”初闻,不以为意,只觉林觉民乃国之英雄,人之标榜。然,随着年龄增长,开始接触爱情,体会爱情,才终于明了,当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。
读此文,闻的“吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。如此相爱着的人儿,要用怎样的心情写下一封绝笔信?要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤?要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的?然“第以今日时势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏可以死,吾辈处今日之中国,无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死,虽不想吾想汝而死,但天下之人“不当离而离者,不当死而死者,不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是,觉其先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,此乃当世之豪杰英雄也。然,现在观之,却多了许多的无奈,为自己不得不与妻子分离而无奈,为国家之现状二奶,为天下人之不幸无奈。
从前,只是不停的讴歌林觉民的深明大义,却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长,逐渐的明白了家庭的责任,知道了女子的不易,丈夫先自己而去,留下一双儿女和年迈的双老,独得自己一人承担,故以此文了表敬意。
与妻书读后感(三)
读了林觉民的《与妻书》,让我再次感受到了爱情的真谛,我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧,读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情,只有经典的爱情”!虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨,却足以令世人为之流泪!
不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书,好男儿为国抛头颅、洒热血,奔赴刑场的前夜,用最浓的情意,写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处,喉头便被噎住,忍不住眼眶就红起来,通篇都是“泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长,在血色腥风中,开出一朵绝美的情花。
不是不爱,是太爱,爱到不能同生共死。从字里行间可以看出,陈意映之前是尽知丈夫的危险,不舍得独活的,然而,她终究还是孤独的活下来,为了林觉民留下来的那个遗腹子,一个人,在剩下的岁月里,将短暂的欢爱,咀嚼成苍白的回忆。她的余生,永远被定格在1911年3月11日的一篇《与妻书》,是林觉民人世的绝笔,是陈意映苦难的开始,她的一辈子,从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中,永生永世,为那个名字辗转不眠。想来,陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉,对她而言该是件幸事,至少也是种解脱。而她不能,她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去,把缱绻的一时,当作被爱的一世。寂寞越深的时候,回忆就越清晰,残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙,生生将灵魂抽离,看青丝变白发,红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字,又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢?
当然,林觉民也不是没有痛的,有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎?有谁会知道他在那一晚上的复杂心情?恐怕没有人能够真正体会的到!但是,从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦,也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前,可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的'勇士,当读完了《与妻书》之后,我才发现,原来他并不是那样一个人,他也是一个有亲情、懂爱情的人,只是他太爱了,以至于上升到了对全中国人民的爱:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致!怎能不说他是一个多情的人?
乱世中的爱情,终是不忍独善其身,也方显其爱之深,相思之切,然而最终却无法两全,国家不幸,个人之安逸又来自于何方?这是必然,但又是无奈的,生活在乱世之中,身为一名中国人,又能如何,为了革命纵使烦乱又怎样,倾吾所有又何妨?于是,为了全国人民能够安康,为了所有情人能够幸福,他毅然抛家弃子,勇于挑起救国救民的重担!当然不只是林觉民一个人,还有千千万万像他一样的革命者,他们如此舍小家,顾大家,除了责任,还有信仰!信仰让他们舍生忘死,信仰让他们不顾一切,信仰让他们无所畏惧,信仰让他们勇往直前!他们相信,中国革命一定会成功!战场上,血流成河,硝烟弥漫,他们穿梭在枪林弹雨中,他们无怨,亦无悔,无数的人倒在血泊中,他们倒下了,但在他们身后,又站起来了无数人,又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒,换来国家的富强!
就像宋庆龄所说的那样,中国是一只沉睡的狮子,可它已经沉睡太久了,现在是该醒过来了,是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦,被轻于异族,任人宰割的时代终要结束!历史一页页的翻过,那么多的名字,轻轻蒙上了薄尘。然而,终究会有一个名字不会被我们忘记,有那么一段血色的爱情,冷凝成黛色的泪滴,挂在长满青苔的石头墓碑,见证血雨腥风中,两个人的生死契阔。只看那百年黄昏,褪色成黯淡的一页薄笺,空庭夜冷,十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。
陈意映读书不多,但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白,人生有一段这种哭不出来的情,掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下,我想二十四岁的生命一夜就会成熟,在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静,人格也无比伟岸。
《与妻书》形式上是一封家书,实际上是一篇感情真挚,说理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界,表达了革命者的生死观和幸福观,体现了革命者无私奉献的大无畏精神,他们相貌如玉,然而肝肠如铁,心底光明如雪,为了自己心中的光明,愿意为之而赴汤蹈火,万死不辞,还记得黄兴说的:“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过:“吾辈此举,事必败,身必死,然吾辈身死之日,距光复起义,必不远矣。”于是广州起义,于是武昌起义,于是辛亥革命,以至于新中国的诞生,没有他们就没有新中国,没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活,是他们拯救了中国,是他们拯救了整个中华民族!古人说“人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”,他们的死又岂是一座泰山所能衡量的!他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命,是他们使九州大地燃起了希望的火花,是他们使九州大地又充满了生机,是他们使九州大地又充满了活力!他们是中国当之无愧的功臣!
『十二』与妻书观后感
亲爱的老婆:
你是否已经过了那座拥挤的奈何桥?你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤?你是否已经忘记了我们那一生一世,白头偕老的约定?你是否已经想不起那个深爱着你的我?
老婆,过去失约的经常是我,有多少次,我答应你一起过春节,但是一个电话便让我踏上了返回部队的列车。我知道,你很难过。有时候,你也会哭,也会跟我闹。但是擦干了眼泪,你还会放我走,因为你明白,作为一名军人的妻子,这都是你要接受的现实。
老婆,但这次,是你失约了!我们约定一生一世,白头偕老,但是,你走了,为了保护你的两名学生,你走了,并且带着我们还未出生的孩子。你是勇敢的,也是伟大的,所有人都这样夸你。但是,只有我明白,危难关头,你根本没有想过勇敢和伟大,你只知道,保护孩子是你的天职。
老婆,在天堂,你还好吗?那里应该没有突如其来的灾难。或许不久,我就会来找你,但是到那时,老婆,你还认识我吗?老婆,在天堂,你看到了吗?我领着我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。大雨算什么!泥石流算什么!地动山摇又算什么!我们身后是13亿人民的力量,我们前方是灾区父老的期待!我们不是说过,一个小小的爱心乘以13亿就是爱的海洋;一次天大的灾难除以13亿就变得可以承担;所以艰难挡不住我们前进的脚步。老婆,你有没有看到,我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没有看到在经过三天三夜的的掩埋后,那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼?老婆,这些你都看到了吗?
老婆,不要怪我没有去找你。作为老师,保护学生是你的职责;作为军人,克服一切困难抢救人民是我义不容辞的责任!看到废墟中伸出的那些无力的手,看到水泥板缝隙中那些渴望生存的眼,我们还能怎样?我们要救!我们要坚强,我们都不能放弃!
老婆,在天堂,你是不是在领着那群孩子在做游戏?告诉孩子们,没有危险了,不用操心明天还要收作业,可以安心自由地玩了。
老婆,告诉我们自己的孩子,爸爸是一名军人!老婆,你一定要记得我的样子,因为来生我们还要一起走!
永远爱你的老公
『十三』与妻书观后感
今天我们学了一篇课文课题是《老人与海鸥》,讲的是一个老人与海鸥相依相随的感人故事,老人生活俭朴,每天步行二十余里,只为了给海鸥送餐与海鸥相伴,岁月悠悠,波光明灭,十多年来他始终如一,他与海鸥亲密无间甚至还给海鸥起了名字灰头。红嘴。老沙。公主……一听到啧啧声海鸥们应声而来,落在老人身上嬉戏啄食,俨然成了老人的儿女。
然而,老人在十多天后却去世了,作者把老人的遗像放在翠湖边,令人意想不到的事情发生了,一群海鸥飞来,连声鸣叫,轮流飞到老人遗像前,站成两排像是在悼念,海鸥与老人结下了多么深厚的情谊呀,我不禁感叹道。
在现实生活中,有很多让我们这样那样的事,但老人与海鸥的故事让我无比的感动,每种动物都有灵性,你对它好,它也会报答对它好的人,是爱让老人和海鸥紧紧连在一起,是爱让他们亲密无间,是爱让世界平等,有爱,和平。老人的爱像太阳一样温暖,我们应该学习老人,珍惜生命爱护动物,让生命的传奇处处传佳话。
『十四』与妻书观后感
影片的主题很好,有现实意义。一个政党不同于一个社团。必须要有严格的纪律。纪律是执行路线的保证,在严酷斗争的环境下尤其必要。和平环境中成长的年轻人,不一定能接受这些残酷斗争的事实,但历史就是如此。改革开放以来,党内为什么腐败发展很快?就是纪律松弛,使一些投机分子有空子可钻。大家你好、我好、他好,放弃了斗争。最后,使党渐渐失去了自洁功能,现在如果没有刮骨疗毒的勇气,共产党就会蜕变得弱不禁风。影片是对执政党的警醒,也是蜕化变质的腐败的分子的警告。
不足的是影片结构有点松散,情节不够紧奏,语言有程式化的痕迹。但瑕不掩瑜,值得细看。
『十五』与妻书观后感
浅谈免费开放与基层公共文化服务队伍建设 党的十七届五中全会提出“文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量。要推进文化创新,深化文化体制改革,增强文化发展活力”。深化文化体制改革,要进一步完善公共文化服务体系,加强基层公共文化服务队伍建设,要进一步贯彻落实温家宝总理在《2010年政府工作报告》中提出的“推进美术馆、图书馆、文化馆、博物馆免费开放,丰富人民群众的精神文化生活”的要求。一、免费开放的重要意义和目标在当今经济飞速发展、知识大爆炸的时代,国家要使人们生活的更有尊严,就要保障人民接受文化教育的基本权利。作为政府开办的非赢利性公益文化事业单位,美术馆、公共图书馆、文化馆等是一个地区文化教育的主要阵地,是保障人民“文化平等”公民权益的重要场所。作为“没有围墙的学校”,美术馆、公共图书馆、文化馆等所担负的是对人民进行终身教育的职责,对提高人的思想道德修养和精神文化水平都具有非常大的影响力。推动三馆对公众免费开放,“无障碍”地让更多的居民近距离接触文化历史、自然科学等各类知识,在读书和观摩中接受教育,领略学问,从而开阔眼界、提升素质,是进一步提高政府为全社会提供公共文化服务水平的重要举措。免费开放是指免费向人民群众开放公共文化空间设施场地和与其职能相适应的基本公共文化服务项目,是一项重要的文化惠民工程。就***镇而言,目标是坚持以人为本,充分发挥文化馆、图书馆的基本职能作用,提升自身的基层公共文化服务能力,在***社区居民中营造“文化***、和谐家园”的良好风尚,进一步满足社区乡村居民日益增长的精神文化需求,促进社会和谐。二、***镇公共文化服务队伍现状1、队伍流动较大。***镇文化服务中心作为镇属事业单位,人员配备基本齐全。然而,面对全镇7万多人口的文化需求,服务力量仍稍显欠缺。同时,由于很多在岗的文化服务人员属于聘用类职工,在为群众服务时,仍抱有“职业过渡”心理,工作积极性不高,一旦找到更为合适的工作,较容易另谋出路,影响了文化服务团队的稳定性。2、人员素质不高。免费开放下的文化服务工作,要求人员相应具备较高素质,但是,目前***镇公共文化服务队伍大专以上学历较少,整体素质和水平相对不高,不能很好地结合地区实际情况开展公共文化服务工作。同时,由于缺乏专业的训练与培养,40周岁左右业务成熟的人员数目不多,所具备的专业素质较弱,能承担“传帮带”任务的同志寥寥无几,绝大多数无法适应新形势下的文化发展需要。3、服务意识较弱。文化服务中心是政府设置的文化服务机构,理应承担政府交办的任务,但有时也会出现误区,只注重完成交办的任务,却不重视自身文化阵地功能建设,对于丰富群众文化生活和加强宣传思想工作意识稍显薄弱,主动服务意识不强,业务能力也随之逐渐下降。有时候,面对农村百姓或是外来人口的一些“土气”需求,“身兼数职”的公共服务人员往往容易视而不见,或产生不耐烦情绪,削弱了公共服务文化平等的本质要求。4、管理体制不完善。近年来,***镇文化演艺事业逐渐蓬勃发展起来,现有文化团队100多个,农家书屋30余家,极大地满足了农村百姓的文化需求,成为筑造和谐社会发展的重要力量。但由于管理体制相对不完善,缺乏较好的引导、规范和提升,无法更好地根据不同层面群众需求,结合本地区公共文化事业特点,整合业务流程,合理调配资源,提升服务质量,使得本镇公共文化服务发展空间有限。三、免费开放趋势下,如何加强基层公共文化服务队伍建设1、整合资源,充实公共服务力量。文化馆、图书馆的免费开放,为群众提供了参与文化活动的良好场所,而对于基层政府和文化服务中心来说,更需要一支素质高、业务硬、责任心强的公共文化服务队伍。一是通过体制内招聘,吸收政治觉悟高、文化素质好的高校毕业生从事基层文化服务工作,解决编制问题,使他们扎根基层、立足岗位、乐于奉献,为***的文化事业注入新鲜血液。二是积极发挥村级文化联络员的作用。***镇区域面积较广,下辖18个村居委,总人口(包括外来人员)约为7万余人。为进一步激发群众参与文化活动的热情,通过在各村居设立文化联络员岗位,进行专人专管,负责上下协调和农家书屋的日常运作,发挥其服务当地百姓的作用。三是加强文化志愿者队伍建设。随着生活水平的日益提高,热心公益文化事业的群众越来越多。鼓励和扶持基层社区(村)文化骨干、基层文艺社团、文化志愿者组成群众文化团队,以点带面,加大文化宣传力度,不断提高基层服务能力。2、重视教育,提高公共服务意识。免费开放政策在推进过程中,难免会引发一些不文明现象。譬如:不同阶层的群众到图书馆阅读,有人带着方便面到阅览室大嚼,还有读者为了抢一张报纸大打出手,甚至有读者把图书馆桌椅当成睡觉的好地方。面对这些不文明现象,我们参与基层公共文化服务的同志也会产生抵触心理,如轻视外来民工或衣着褴褛的群众等,工作懈怠、服务消极。如何加强对基层工作人员的教育培训、提高他们的服务意识,正确处理各类不文明现象,成为需要破解的难题。一是开展编制内服务人员任职培训。立足整个镇级层面,建立集体学习制度,统一考核标准,严格实现“严进严出”的培训方针,立足培养一支有耐心、恒心、诚信的服务队伍。二是组织各村(居)文化联络员学习考察兄弟单位的良好经验。通过“走出去,请进来”的方式,向优秀单位学习取经,提高文化联络员的业务水平,促使本镇基层公共文化服务工作水平上一个新台阶。三是建立文化志愿者交流沟通平台。根据不同层面的实际需求,邀请专家老师对文化志愿者进行理论教育和实践指导,营造良好的沟通氛围,在交流中提高志愿者的奉献意识、提升他们的个人素养。3、强化保障,完善公共服务机制。免费开放作为重要文化民生项目,应由政府予以保障落实。一是确保经费来源。为切实推动文化馆、图书馆的免费开放,政府应要充分发挥主导作用, 保障文化事业经费投入逐年增加,并适时解决文化馆、图书馆等在场所、设施和人员招录培训等方面的问题,解决目前制约农村文化建设发展的文化服务人员缺位问题,进一步提升乡村文化的整体水平。二是优化管理制度。根据免费开放实施意见,开展专题调研,征集各方管理建议,最后综合形成一套详细的管理制度,并在公共文化服务窗口、场所进行制度上墙;建立评估体系,对公共服务人员进行定期考核,对工作表现优异者进行表彰,营造“争当岗位排头兵”的良好竞争氛围。三是设立反馈渠道。镇级文化服务中心可设立“推动免费开放”领导小组,发挥管理作用,加强分类指导,不断提高管理水平和服务能力。定期召开公共服务人员座谈会,讨论交流免费开放中出现的问题和困难,通过及时协调沟通,帮助服务人员树立克服困难的信心,逐步解决问题。设置“群众意见建议簿”。在图书馆、文化馆等醒目处设置“群众意见建议簿”,由前来阅读和参与文化活动的社区居民对基层公共文化服务人员的服务态度、服务质量做出评价,进一步督促服务人员提高工作热情,促进公共服务规范化、服务内容实效化。 ***新区***镇文化服务中心 2011年9月
『十六』与妻书观后感
党的十八大献礼影片《忠诚与背叛》,以1927年4·12反革命政变后,中共第五次全国代表大会在武汉召开,并首次选举产生中央监察委(中央纪委前身)等重大历史事件为背景,生动展现了党内建立纪律检查机构和工作制度的极端重要性,热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱,在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念,用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象。
中国共产党,以及在这种情况下中国共产党所作出的一些努力和发展完善党的措施。其中影片大部分描述的是国民党对中国共产党的背叛和屠杀,一些中国共产党员在遭到国民党的迫害和诱惑下对党的背叛以及以王荷波为代表的对党始终忠诚的党员代表们。在当时恶劣的环境下对怎么建设党和组织所作出的巨大努力,在面对国民党的枪口下坚定而不移的对党的忠诚。
感触和记忆最深刻的两句台词是“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”和“没有铁的纪律,组织就像一盘散沙”。
在当时面对强大的国民党,中国共产党的年龄不过六岁并且人数也是占绝对的劣势的,在当时国民党的对北伐革命的背叛和对共产党的屠杀的情况下,不少的共产党人无视组织的纪律,忘记自己是一名共产党员为了一时的私利和对性命的保存而脱离党组织而投靠国民党,在国民党利益的诱惑下不惜违反组织的纪律和自己的誓言而出卖党组织,出卖自己的战友,出卖党和国家的秘密。在当时的情况下,可能组织还比较年轻,很多地方还有不完善的地方,所以有一些意志不坚定的同志们就动摇了,公然违反组织的纪律做出一些对不起组织的事情。现在,组织也经历了九十多年的发展组织也在不断的完善,但是我们党员还是要有铁的纪律。虽然现在是和平的年代,但是物质却是在飞速发展的,不免有些党员会经受不住糖衣炮弹的诱惑而做出对不起组织的事情,所以,在现在的社会中,我们党员依然要有铁的纪律。只有有了铁的纪律我们党员才不会像散沙一样一击就跨,我们才能始终做到为人民服务为共产主义奋斗终生,才能发挥我们党的带头模范作用,在人民心目中树立良好的形象。
“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”,在当时的社会环境下,我们中国共产党员的任务就是实现中国的社会主义,而在今天我们的社会主义已经实现,那么我们的目标就是共产主义。也许在现在的社会中有一些人会不相信共产主义,但是也正像马克思所说的那样“我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”,要实现共产主义并不是一朝一夕就能实现的,它需要一个非常漫长的过程,它不会风风火火显赫一时,反而它会悄然无息的存在下去,它将永远的存在。现在作为一名共产党员应该看清现实,坚定共产主义信念并为之奋斗终生,就像王荷波、杨培安等先辈们那样为了祖国的统一和社会主义的实现不惜牺牲自己的生命。因为他们始终坚信社会主义,坚信共产主义,坚信我们的事业将永远存在。
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