『一』读而知之作文
我经常在学校的图书室浏览一些书，一天，我读了孔子的《论语》这本书，其中一篇《温故而知新》给我留下了深刻的体会。
《温故而知新》这篇文章讲的是孔子的徒弟中有一个叫颜回的人，有一次颜回问孔子：“获得新知识的主要途径是什么？”孔子说：“获得新知识有许多途径：向老师学习，向书本学习，在交往、生活中自学等等”。颜回又问孔子：“还有别的途径吗？”孔子回答：“温故而知新也可以获得新知识，温习已经学习过的东西，可以由此获得新的认识和体会”。颜回听后高兴地说：“弟子明白了，我一定按照老师的说法去做”。
读完这篇故事，我深深地体会到温习的重要性。上数学课，数学老师准备教我们“小数加、减法的简便运算”，让我们先预习，头一天晚上，我就温习了已经学过的“整数加、减法的简便运算”的运算方法，知道了整数加、减法的简便运算的运算方法也能够运用到小数加、减法的简便运算。第二天，数学老师没上课之前，我就基本上掌握了这节课的学习内容。语文课上，老师让我背“年少气盛”这个成语时，我不知是什么意思，当我再次背诵时我查了一下词典，知道它的意思是：年纪青气势旺盛。这样，我就很轻松地把它记住了。
“温故而知新”含义的运用比较广，俗话说：博古而通今、知己知彼、总结经验谋发展等都是这一含义的拓展运用。
『二』读而知之作文
这两周天气好阴冷啊！雨也下个不停，今天的天气依然如此，好郁闷！
下午，爸爸打电话给妈妈，说他肚子非常疼，让我们快回家。于是挂完电话，妈妈就带着我以最快的速度回到了家。到家时，爸爸已被他的同事送回来了。只见爸爸脸色苍白，直冒冷汗，手捂着肚子，我看着爸爸心里好难过呀！妈妈赶紧让爸爸趟下，飞快地帮我泡了一碗方便面，交代我说“甜甜，乖乖在家，看书、做作业、看电视，妈妈带爸爸去看病，看完就回来”。说完说扶着爸爸匆匆忙忙地走了。我在家里左盼右盼，到了十一点多钟，他们终于回来了。第二天下午，妈妈又急急忙忙带着爸爸去复查，结果，复查下来是急性阑尾炎，要马上住院开刀。听到这个消息后，我、大姑、小姑、哥哥和姐姐乘着车子急冲冲地行驶到了医院。一进医院，我就闻到了一股难闻的药味，手术室外我们焦急地等待着手术的成功，我们足足等了两个小时，手术室的门终于打开了，手术成功了我们总算都松了口气。
爸爸祝您早日康复，回来后一定好好孝敬您的！
『三』读而知之作文
可想而知
也许他们直到现在都不愿意回来也是他们一直都经历着外面的风光，就好像我们一直都渴望着去外面旅行，这个世界那么大我们都想出去看看。可是如果我们每个人都出去看看出去旅行，那么在这里的这一大摊子的事情又有谁来做呢？
这些东西根本就是不可想象的。如果我们一直都在这里的话，如果他下周能够想象这样的情节，如果大家都在自己的课堂上不专心听讲，总是想着一些跟自己无关的事情，那么到最后他又会学到什么？又会收获到哪些东西呢？
其实这些不用思考，都是可想而知的。
因为我们从小到大被灌输的那些思想，其实他们之间都是有一定的连贯性的，如果我们小时候不听话总是会被叫家长，会被老师批评指责。
那你是小时候的噩梦。
可是长大之后呢？我们又经历一些什么事情呢？
每个人的人生轨迹都会因为这些细小的环境而发生变化，每个人也会同这样的环境当中去懂得所有人都不会去努力的做同样一件事情，只不过是因为他们的自信用错了地方。
『四』读而知之作文
今天早上，妈妈早早地把我叫起，说到安吉去游玩，我听了妈妈的话，顿时便开心起来。因为安吉那里既可以去滑雪，又可以去凯迪猫乐园，还可以去看大熊猫……于是，我就快速地起了床，洗了脸，梳好头发，收拾好东西和妈妈一起去车站等车。
来到车站后，等了一会儿，接我们的车子来了。我和妈妈上车后，发现车上有一些我认识的和不认识的小朋友。接着，导游阿姨开始为我们讲解了这次我们去安吉的一些景点和线路。车子一路开着，开了将近5个小时终于来到了我们的目的地――安吉。下车后，有些大人坐得腰酸背痛，有点小朋友乘得呕吐不止，看上去很难受呢！接着导游阿姨带我去了一个非常非常大的游乐园――凯帝猫乐园。
来到凯蒂猫乐园的大门前，我们看到了凯蒂猫乐园是那么大而壮观，进去后，发现这里有好多好多玩的项目，有“旋转杯”、“旋转木马”、“彩球飞舞”、“苹果齐飞”……但让我觉得更好玩，更刺激的项目，就是“远古石帆”了。我一坐上那条“船”，它先是像妈妈在慢慢地摇着摇篮，后来，渐渐地加快了速度，“船”也在上下移动。时而向左倾斜，时而向右倾斜。有的大人和小朋友在“船”上大声尖叫，有的把眼睛闭得紧紧的，还有的大人和小孩互相拥抱在一起，看上去，好像他们看到了怪兽一样呢！
最后，我们依依不舍的离开了游乐园。
『五』读而知之作文
何为思？《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。
不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。
“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。
平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中的“知”。
文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。
有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么？
回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山小，尽知天下事。
引用古籍开头一显作者非凡的文学功底，时代负效应的精准概括二显作者简练的综述能力，再次明点“思”的本质三显作者扣题的写作技巧，路遥、余秋雨之例的熟练运用四显作者的具体阐述之功，结尾两段的深化总结终显论述的深刻力量。
『六』读而知之作文
20xx年4月24日星期二天气晴
今天下午，放学回家后，妈妈把我的语文书拿出来考我原来学过的知识。
刚开始，一些容易的生字被我写下了，可词语越来越难了，我流出了一些汗，空下了十来个字，写完后便给妈妈交了上去。妈妈给我改，我看了空下的字。改完后，我一看，天呐，我空下的字都太简单了。“持续”这么简单的字我都忘了，还有“勤”有三横，我却写了两横，把“轮”写成“转”……我好粗心，真怕妈妈打我一顿，可出乎意料，妈妈不但没打我，还说了一句鼓励我的话：“温故而知新。”
“温故而知新”、“温故而知新”……这句话深深的刻在我的脑海中。
『七』读而知之作文
学而知之已经不是获取知识的唯一途径，在信息技术发达的今天，网而知之，搜而知之，又何尝不是一种快捷、便利的方法呢?归根结底，任何一种方法都离不开观察。
从古至今的发明和创造，哪一例不是通过观察得到的呢?那带领人们探索空中奥秘的飞机，是古人通过鸟翼的形状制造出来的;那无所不能的雷达，是人们通过蝙蝠的生活习惯得出的。大到太空，小到脚底，世间万物不都是观而知之吗?
伟大的物理学家，牛顿的著作，是从一个苹果开始的。苹果像其他苹果一样，生长，发芽，开花，结果，最终掉落，是平凡中的平凡，可就是这样的平凡，却带给人们空前的伟大结论，这是为什么呢?答案当然是牛顿的观察力和他那善于总结的心。
说到苹果，就不禁联想到另一位伟人——史蒂芬-乔布斯。他创造的苹果，引领了现代世界的智能化和方便，但为什么还是不断会有更新和换代呢?这大概是那苹果上的缺口的意义了。乔布斯明白，世界上没有完美的事物，一切都需要观察来改变，来提高。苹果公司悉心观察成百上千的智能手机使用者的习惯，综合这些习惯再作出改进，就缔造出了一部又一部传奇。
曾经听过这样一个故事。二战时期，一个哨兵在监督岗上值勤，负责观察周围的情况，哪怕一点风吹草动，他都不敢掉以轻心。天气炎热，风都是滚烫的，但士兵仍然用他猫一样的眼睛，扫视着周围。忽然，他发现一根树枝的方向与风向相反，他立即报告上级。不一会，炮声响彻了树林，一察看，才发现那里埋伏着上千敌军，要不是士兵的观察，恐怕我方早已灰飞烟灭。事实上那根不寻常的树枝上，是一位口渴的敌军挂上的水壶。
是啊，观而知之，任何事在仔细观察后，都会有一定的结论。牛顿通过观察发现了万有引力，乔布斯通过观察发明了智能手机，那位士兵通过观察发现了敌军……而我们又能通过观察得到什么呢?观察身边每一个人，你将得到幽默诙谐和高尚的人格;观察身旁每一个事物，你将得到敏锐的思维;观察大自然，观察万物，你将得到对人生的思考，对生命的敬畏，而这就是观而知之的本质了吧!
我为何而生!
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.”人生在世,短短几十年里,我为而生呢?
即使我是个十分平凡的人,但也绝不会为了吃,喝,玩乐而生.回忆往事,憧憬未来,也许我会像李清照说的那样“生当作人杰,死亦为鬼雄.”我会到达冯友兰所说的“天地境界.”
罗素为追求爱情和知识而生,海子为做一个幸福的人而生,屠格涅夫笔下的俄罗斯姑娘为俄国的解放事业而生,刘和珍为维护国家主权而生,``````我为何而生呢?这个问题我似乎从未想过,现在也该好好想想这个严肃的问题了.
我到底为何而生呢?也许是为孝顺父母,报答父母而生,也许是为工作,报效社会而生,也许是为尽忠,回报祖国而生,也许是为生活而生.父母,一对给予我生命的,含辛茹苦把我抚养成人的伟大父母.他们是我真正可依靠的人.当我这只小船在这个社会海洋里遇到狂风暴雨时,他们是我的避风港.当这只小船在漆黑的大海上航行,他们就犹如灯塔一般,为我指明前进的方向.父母是我的避风港,灯塔.我愿意用我这有限的一生来报答他们无限的关怀与帮助.
社会是个大染缸,老师是染色师傅,我是一个一无所知的学徒,师傅耐心的指导我应该怎么上色,不能有半点行差踏错,致使我这张雪白的人生之纸上有了七色的彩虹,没有半点污迹,使我的生活丰富多彩.祖国是个摇篮,他为我的成长提供了一个安静,和平的环境.祖国是个大舞台,每个人扮演了一个角色.为了演绎出精彩的戏曲,为了演好自己的“角色”,我决定不畏贫困,刻苦学习,即使不能头悬梁,锥刺股,也不用学古人那样凿壁偷光,囊莹夜读但我也会孜孜不倦的学习,丰富我的知识,用我有很的力量报效国家,使它变得更强大.
生不足惜,死又何惧?只要我活出自我本性,完成了我的人生意义,那么我就死而无憾.爱因斯坦之所以能朝气蓬勃,光霁日明,都是因为他总是在做一件件合理的事情.我想要做到这样也并不是件难事,只要有这样的心,有这样的行动,什么难事都变的不是难事啦!正所谓“有志者事竟成”.
布鲁诺为坚持真理而死,诺贝尔为科学研究而死,屈原为亡国而死,邱少云为革命战争而死,白衣战士为抗“非典”而死,他们的死是有价值的,他们虽死犹生,他们将会流芳百世,记入史册,受万民景仰,爱戴.只要我们的死是有价值的,自然也死得其所,不枉此生了.至少我是这样想的.
生乎?死乎?又有何所谓呢?在生命的季节里,我都会微笑,向着天空,向着晨曦,向着黄昏,宣言：活得有意义,死得有价值.
何为思?《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。
不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。
“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。
平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中的“知”。
文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。
有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么?
回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界;唯思，方可一览众山小，尽知天下事。
“读万卷书，行万里路”这向来是学者们的一大追求。著名学者余秋雨便是其中的典型。但惰于行走的我看来在有生之年是不能“行万里路”了，这样一来，我的时间便大量耗在读一本本厚重的书上了。
喜欢阅读是从最近才开始的，而这其中的原因，是较为玄妙的。
阅读教会我思考。周国平的哲学散文有时总让我读得一头雾水，他的思维带动起我的思维，让我不得不细心观察生活中的事到底是不是和他书中所讲的东西相互吻合。这样一来，我读不懂的很多书便迫使我学会观察生活，并且辩证地思考问题。
阅读不仅带给了我思考的空间，也教会了我做人的道理。余秋雨的《吾家小史》给予我很大的启发——我要像他奶奶那样明智，我要像他父亲那样宽容，我要像他母亲那样善良，我要像他叔叔那样勇敢，我要像他大姨那样豪迈，更要像他那样厚重与沉静。
导致我爱上阅读的主要原因，便是它激发了我的想象力，带给了我无穷的刺激与新鲜感——这种新鲜感，是出自于对知识的渴望。
“文字的力量是无穷的”，这句话说得不错。丹·布朗的《达·芬奇密码》《失落的密符》与《地狱》是激起我阅读兴趣的主要三本书。他的书里，不仅有意想不到的曲折的剧情让人兴奋不已，更重要的是有他自身深厚的对于西学的学术知识作为支撑。他的书文学性非常强，使我对西方的宗教与文艺复兴这场运动有了很深的了解。
阅读带给人的收获数不胜数，它的精神粮仓可以让人的一生不愁吃喝。而对比同样让人醍醐灌顶的电影来讲，阅读还有略胜一筹的地方——它比电影更加具有想象的空间。阅读时我们的创造力将会无限地放大;而看电影时，我们只是接受罢了。纵观整个影史，好导演对电影的诠释离不开他的阅读能力;而一部好的电影诞生，也离不开好的剧本。好剧本最终还是要落实在阅读上。
阅读让我成长，阅读让我遐想，它更能让我创造新生活。所以，读而知之，马克思说的“愈是阅读愈是让我不满足”，是阅读不断推动着我向未知领域迈进。
孔子说：“学而不思则罔;思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要!
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。
『八』读而知之作文
“读万卷书，行万里路”这向来是学者们的一大追求。著名学者余秋雨便是其中的典型。但惰于行走的我看来在有生之年是不能“行万里路”了，这样一来，我的时间便大量耗在读一本本厚重的书上了。
喜欢阅读是从最近才开始的，而这其中的原因，是较为玄妙的。
阅读教会我思考。周国平的哲学散文有时总让我读得一头雾水，他的思维带动起我的思维，让我不得不细心观察生活中的事到底是不是和他书中所讲的东西相互吻合。这样一来，我读不懂的很多书便迫使我学会观察生活，并且辩证地思考问题。
阅读不仅带给了我思考的空间，也教会了我做人的道理。余秋雨的《吾家小史》给予我很大的启发——我要像他奶奶那样明智，我要像他父亲那样宽容，我要像他母亲那样善良，我要像他叔叔那样勇敢，我要像他大姨那样豪迈，更要像他那样厚重与沉静。
导致我爱上阅读的主要原因，便是它激发了我的想象力，带给了我无穷的刺激与新鲜感——这种新鲜感，是出自于对知识的渴望。
“文字的力量是无穷的”，这句话说得不错。丹·布朗的《达·芬奇密码》《失落的密符》与《地狱》是激起我阅读兴趣的主要三本书。他的书里，不仅有意想不到的曲折的剧情让人兴奋不已，更重要的是有他自身深厚的对于西学的学术知识作为支撑。他的书文学性非常强，使我对西方的宗教与文艺复兴这场运动有了很深的了解。
阅读带给人的收获数不胜数，它的精神粮仓可以让人的一生不愁吃喝。而对比同样让人醍醐灌顶的电影来讲，阅读还有略胜一筹的地方——它比电影更加具有想象的空间。阅读时我们的创造力将会无限地放大；而看电影时，我们只是接受罢了。纵观整个影史，好导演对电影的诠释离不开他的阅读能力；而一部好的电影诞生，也离不开好的剧本。好剧本最终还是要落实在阅读上。
阅读让我成长，阅读让我遐想，它更能让我创造新生活。所以，读而知之，马克思说的“愈是阅读愈是让我不满足”，是阅读不断推动着我向未知领域迈进。
『九』读而知之作文
“读万卷书，行万里路。”这一句古话总会流传在人们的耳边。书总是在我们的生活中出现，不论是一页写满字的纸，还是一本厚厚的古诗典籍，书中总会有我们苦苦寻找的方向。
在读书的过程中，书中总会想要告诉我们一些道理，世界上从来不会有人无目的的去写一本书，就像作者大冰写的《乖，摸摸头》一样。大冰是一位随心随性的作者，他写的书有四五本，写的都是他的一些人生的经历，他的书总会带给读者心中的愉悦，也会告诉读者们什么是生活。大冰通过书的方式向我们传递了他的人生道理，他说:“别放弃自己的梦想，在另一个地方肯定会有人过着你想要的生活。”这句话会像是在我们内心世界里长出了一颗嫩绿的青草似的，让我们重新树立新的方向，期待着青草生长成大树，大冰的话是绿水，他的一本书就是一场春雨，将我们的内心世界打开。
一本书的力量比我们想象中的还要强大，就算是学校里的语文书，数学书……书本中的内容是会带给我们去认识世界，改造世界的。书，就像一个只张老师，我们向它提出问题，它总是能为我们找到正确的答案，阅读书本是我们对书本中的知识的渴望，它让我们在无声中认识到自己的世界观，也会明确我们自己去解决事情的方法论。
有一本书，我们都知道，也会见过《十万个为什么》这本书，是因为我们童年时期未知世界的认识，它不仅仅会让我们知道阅读书本的乐趣，还告诉了我们这个世界存在了奇特。无论我们想知道什么，而他就是一个万能的老师，他会告诉我们答案，我们是为什么而存在?又是为什么会说话?等等问题，书本都会解开我们的疑问。当我们充满未知，走向图书馆时，书本弥漫了整个世界，我们闻着那书香气息，好像心中有了归宿，就想一直在图书馆中待着，享受读书的乐趣。人们常说:书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中带给我们的“宝物”总是无穷无尽的，让人期待而惊喜的。
读书会让我们知道很多，会充实我们的身体，会让我们感受到世界的温暖和快乐。无论是什么书都会让我们懂得许多道理，当我们看见了一本书时，去翻开它，它好像有了魔法一样，让我们沉迷，让我们前进，让我们在这个心照不宣的年纪，有了明确的方向。
『十』读而知之作文
经历过风雨，所以我爱上彩虹的流浪；经历过悬崖，所以我怀念着青石板的倔强；经历过岩浆，所以我追求轻风的悠扬。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。爱情太美好，但只是在失去时才能觉察掌心消散的重量，这也是为何悼念之词总是比爱情诗来得震撼，撕心裂肺。这是历而知之的可悲之处。
仿若手执筷箸，总会希望得到摆放得更远的菜肴，而忽视眼前菜品，使“眼前”总在冷落中，淡凉不再任人品尝。赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。当人回首，点点滴滴，求不得，得而逝，为何当初未想“记得绿萝裙，处处怜芳香”？为何当初不知“玲珑骰子安红豆”？
这不仅仅是爱情，这是人性劣根，经历了失去方知其“唯一”。珍惜眼前当下，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。能换取的不仅仅是几滴无益的眼泪，更是一种凝重的思索。
与爱情不同，父母之情我们只拥有一次，真正失去后就不再有。我从前不懂，现在也不算太懂，只知道父母与子女关系不公平。试想我们失去了父母，童年的一切美好与欢乐都化为思念与悔恨，但生活仍旧要继续。我们有自己的新的家庭，我们肩上的责任不容我们过度悲伤。但若是父母失去了子女呢？他们便失去了后半生存在的意义，特别是处在计划生育的时代，我们是父母最重要的精神寄托，是他们心底最柔软的一隅。我们正沐浴在父母的怀抱之中，我们正在经历温情，而最好，我们能懂得如何去回报，去爱。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这永远不是空话，它是历而知之的痛惜，是悲伤与绝望，所以醒悟有时也不必历而知之。
人生是一辆开往死亡的列车，沿途有许多风景值得我们慢慢欣赏。
生命幸福的感受来源于经历幸福，亦来源于经历痛苦。有些事不必等到历而后知，否则就很痛苦；有些事必要历而后知，否则就显得很懦弱。有人说：不要试图填满生命中的空白，因为音乐就来自那空白深处。人生的美好和弦，从未停歇，经历着慢慢静听。
（指导老师泓二先生）
（通讯地址：四川省成都市金牛区一环路北一段99号环球广场3楼307室：泓二先生国学馆）
联系电话：028-6919866*
QQ：805631438
-
更多精彩的读而知之作文，欢迎继续浏览：读而知之作文