␥ 夜宿郊舍作文 ␥
说教材：
《李时珍夜宿古寺》是一篇通过记事来写人的记叙文。课文记叙的是我国古代伟大的医学家和药物学家李时珍不顾年岁大，为修好《本草》住破庙、吃干粮，以及在月光下认真记载寻访所得的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风。
课文共13个自然段，以时间为序展开故事情节。课文第1自然段写了李时珍领着弟子在各地察访药材。第2到13自然段写了一天李时珍和弟子因一心赶路，错过客店便夜宿古寺，并借着月光记载寻访收获。而第2到13自然段又可以分为三层。（2——4）欲宿古寺；（5——6）寺中谈苦；（7——13）夜记药材。
说教法：
整篇文章有三个地方突出表现了李时珍的高贵品质，是指导学生精读的重点所在。
第一处是课文第4自然段：这一段具体描写了李时珍夜宿古寺的破败。其中“到处是灰尘”、“断垣残壁”、“长满青苔”、“厚厚的蜘蛛网”等关键词都突出体现了当时环境的恶劣。这里也是通过环境烘托来表现李时珍以苦为乐，甘于付出的精神品质。
第二处是第5——7小节，是李时珍和弟子庞宪的一段对话。这段对话讲述的是李时珍和庞宪谈苦。教学时可以抓住“枯枝杂草、舀来泉水、长年累月地奔波、破庙过夜”等词句来引导学生感受为了修订《本草》，为了万民得福，李时珍甘愿个人吃得苦、住得苦、奔波得苦。
第三处是课文的第12小节——李时珍亲自尝记草药的过程。教学这一段时除了可以通过带领学生一起研读李时珍的一系列动作来感受他严谨认真的科学态度外，还适时地通过补充相关资料（如《本草》共记载了多少种草药；李时珍多少次冒着生命危险吞服有毒药物）来加深学生对这一人物的认识。
说学法：
教学
《李时珍夜宿古寺》贯穿一个“苦”字，体现“不怕吃苦”四个字，我围绕文中的“苦”和“不怕吃苦”展开教学。我先让学生感知文字，从字词到句，从句子到段落，从段落到全篇，逐步读懂。学法上我采用了以下形式：
一、找文中所有的苦。首先我让学生初步感知课文，完成找一找的任务，学生开始认真读课文，用笔找出文中的“苦”，并引导学生通过关键词语体会“苦”。
二、引导学生联系生活实际，体会李时珍所受的苦，再对比李时珍面对“苦”的表现，体会人物的高尚品质。
三、分角色朗读师徒二人的对话，体会李时珍以苦为乐，胸怀天下的情怀。
四、用词语串说课文主要内容，不仅帮助学生复习了词语和课文内容，还锻炼了学生的口语表达能力。
说教学设计：
（第二课时）教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学本课10个生字，绿线中的字只识不写，理解由生字组成的词语。
3、理解课文内容，体会李时珍为编好《本草》而不怕吃苦的可贵精神和严谨踏实的认真作风。教学重难点：
重点：对课文中的相关语句进行品析赏读，理解课文的主要内容。
难点：体会李时珍为编好《本草》而不怕吃苦的可敬精神。
教学过程：
一、复习导入：
1、同学们，这节课我们继续学习16课——（齐读课题）。
首先来复习几个词语。
教学
出示：
饥餐渴饮
晓行夜宿
断垣残壁
长年累月
修好《本草》万民得福
2、小组开火车读，全班齐读。
3、你能选用其中的几个词语说说这篇课文讲了一个怎样的故事吗？（指名说）
二、寻“苦”
（一）过渡：是啊，李时珍为了修好本草，吃尽了千辛万苦。请同学们默读课文，用“——”画出表现“苦”的语句。画出来后，用心体会，并在四人小组内交流感受。
1、学生默读，找句子，画句子。
2、学生在四人小组内交流。
（二）全班交流，指导朗读。
指名交流找到的句子，并随机在大屏幕上出示：
1、李时珍领着弟子庞宪，饥餐渴饮，晓行夜宿，在安徽、河南、湖北等地察访药材，已经走了好几个月了。 A、这段话中哪些词语让你感受到“苦”？B、你能用朗读表现出来吗？
2、李时珍轻轻推开门，只见里面到处是灰尘，断垣残壁上长满了青苔，中间的神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。（李时珍对庞宪说：“我们就在这里住一夜吧！”）
A、这段话中的哪些词语让你感受到“苦”，你能用朗读表现了出来吗？
B、品味语句，看图，想象这样一座破败的古寺可能会有什么样的危险？再读体会。
C、李时珍的话应该是什么语气？（为什么要在此住上一夜？）联系第2段，领会虽是破败的古寺比起山林中夜宿要安全得多。
教学
3段，读出庞宪话的“喜悦”。
D、再次走进这座破败的古寺，这座可以给李时珍师徒俩带来一些安全感的古寺。齐读第四段。
3、夜幕渐渐降临了，师徒俩找来些枯枝杂草，生起火来。庞宪用陶碗舀来泉水，煮沸后，两人便坐在火边，一边喝水一边啃干粮。 A、细细地读读这段话，你想说些什么？
B、联系生活：你啃过干粮吗？啃过冷馒头吗？这样的饮食是一天吗？引读第一段。他们累了一天只能喝点山泉水，靠啃点干粮来充饥。他们为了修订《本草》不辞辛劳。
C再读本段，应该怎样读才能再现这样的“苦”呢？读慢些。指名读，再齐读。
三、体味“不辞辛苦”
1、过渡：面对这些苦，李时珍是怎样的表现呢？（出示：李时珍笑着问徒弟：“庞宪，觉得苦吗？”）
A、品味“笑”这笑里有什么？透过“笑”感受到什么？B、引读对话：让我们再来回味回味师徒二人在月色下，在破败的古寺中的这番谈话吧。屏幕再出示：
“先生是快50岁的人了，都挺得住，我20多岁的人还能叫苦吗？” “嗯，长年累月的奔波，在破庙里过夜比住在家里苦多了。但我们修订好《本草》，万民得福，吃点苦也是值得的。”（同桌分角色朗读，再指名分角色读。）
C、激情：为了修订《本草》，让万民得福，李时珍觉得。是值得的.是值得的是值得的。再齐读李时珍的话。
2、赶了一天的路，翻山越岭，好不容易找到一个落脚的地方，本该好好休息才是，他们休息了吗？（指名交流）
教学
3、在这个月明这夜，李时珍开始记录自己的寻访所得。可是他遇到一个难题，是什么呢？默读第12段，思考。再指名说。
4、是啊，鸡肠草与鹅肠草叶子十分相似，但是药性不同。李时珍有什么办法区别它们呢？（指名交流体会李时珍的严谨认真）
5、是药三分毒，有的药甚至还有生命危险，李时珍作为一代名医，他难道不知道吗？
6、那他为什么要这样做？（指名说）
7、学到这里，你对李时珍或许有了更深的了解，你想对他说什么吗？（指名交流）
8、此时，寺外山风呼啸，猫头鹰在尖叫着。圆盘似的月亮慢慢移到了当空。夜已经很深了，李时珍还在干什么？
四、畅说
中国医药学的史册上要永远记着这个名字——李时珍；世界医药学的史册上也要永远记着这个名字——李时珍，他创造出了举世闻名的医药著作《本草纲目》（出示图片），此时，瞻仰着他的像，看着这本《本草纲目》，你想说些什么？
五、总结
让我们永远记着这位为了人民，行程一万余里，倾注毕生心血和精力，足迹踏遍大江南北，以严谨的科学态度、实事求是的科学精神完成医学著作《本草纲目》的李时珍。（齐读）
翻开历史教科书
必定会嗅到草药的芳香
那是您耗费二十七年心血
采集的标本
您攀悬崖、走河畔、耐严寒、受酷暑
遍访名儒、混藉、渔樵
大江南北都成了您的药圃
教学
您用一千九百种药物一万余药方
锻造出一柄降妖除怪的利剑
以本草纲目之名传世
它寒光四射削铁如泥
足以斩断病魔的毒爪
六、板书设计
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闫昱菲！你给我过来！妈妈震耳欲聋的咆哮声穿透墙壁和房门，从我的房间一直传到了我的耳朵里。唉，又要被骂了我唉声叹气地走进我的房间问，怎么啦？你明天把自己的房间收拾了，否则等我来收拾，我见啥仍啥！好吧。想起原来每个假期都会来一次的断舍离惨痛经历，我还是自己收拾吧。
第二天，我带着一百个不情不愿，被迫开启了半年一次的丢丢丢模式。我首先拉开床底下的大抽屉，翻出了从上学开始就折磨我的各种试卷。在妈妈这次强硬的态度下，很不情愿地把它们从文件夹里抽出来，放在了地上。但是，只过了一会儿，我就已经被内心越来越强烈的酸爽感觉给控制了。《直通车》扔不扔？扔！一年级品德课本扔不扔？扔！我一边回答，一边在内心里吐槽自己，感觉自己像一个冷血杀手，正在残忍地杀害各种濒危生物。
可是，当我翻出自己原来画的绘本时，我犹豫了：到底扔不扔呢？如果扔了，我真的觉得很舍不得；但如果不扔，这本子又打又占地方。唉，到底扔不扔呢？这是妈妈说话了：算了，这个留着吧！这是你最美好的回忆之一。于是我把它放到了抽屉里一堆书本的最底下压箱底的宝贝儿。整理到最后，把两大包东西拉倒废品回收站一称，整整十六斤！卖了八块钱呢！我滴个乖乖，我是垃圾生产者吗？咋生产了这么多废品？
定期整理房间，不仅可以丢弃掉那些已经用不上的东西，让自己生活的环境更加舒适，还可以整理记忆、回忆往事，多好的周期断舍离！
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夜宿清水岩僧舍
清-林占梅
幽区秋色晚，日夕倍生凉。
地险山多石，林疏叶落霜。
寒泉分细濑，明月碎流光。鹤梦危松稳，?声峭壁藏。
烟霞□道侣，钟磬答禅堂。
老衲元谈奥，沙弥夜课长。
烛销莲漏水，茶沸竹炉香。
饭罢同趺坐，蒲团睡味良。
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你听说过塞翁失马吗？有时候不一定我们舍去就是倒霉的、吃亏的。有时我们舍去的东西也许会给我们得到更好的回报呢？
七岁那年，我在家附近的超市里看到了一个很喜欢的玩具。我立刻跑到妈妈那里去，对妈妈说：“妈妈，妈妈。我在超市里看到了一个很好看的玩具，你能不能给我买呀？”妈妈乐呵呵地说：“没问题，那我们现在就去吧。”我拉着妈妈跑到超市去，路上，妈妈遇见了一个熟人，顿时和他开始聊天了。不管我再怎么喊，怎么拉，妈妈都不听，还不耐烦地说：“大人说话的时候你能插嘴吗？买玩具待会儿可以买，小孩要学会耐心等待呀！”我委屈极了，在旁边默默地等着。一个小时，两个小时过去了。妈妈好不容易聊完天，这才拉着我的手到超市里去。我一去看玩具架，咦？那个好看的玩具呢？我一问售货员：“售货员，那个玩具在哪儿？”售货员告诉我，那个玩具已经被人买走了。我坐在地上哇哇大哭。妈妈也拿我没办法。有一天，妈妈拿着手机兴奋地说：“你看你看。这是不是你要求妈妈给你买的那个玩具？”我一看点了点头。妈妈告诉我：“那个玩具现在被曝光了，上面还有大量对小孩不好的有毒物质。幸好妈妈没给你买，这个真是塞翁失马呀！”我没有买到玩具的心情顿时也高兴了。我真幸运呀，居然没有买到它还受益了。
经过了这件事情以后，我明白了一个道理，有时，舍去一个东西是为了让你得到更好的条件，得可能就藏在舍里面。
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李白：《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
全文赏析
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
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《子初郊墅》作者为唐朝诗人李商隐。其古诗全文如下：
看山对酒君思我，听鼓离城我访君。
腊雪已添墙下水，斋钟不散槛前云。
阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
这大约是诗人在朋友子初的城外别墅所写的一首诗。时令是岁末春初，但具体写作时间不详。
此诗开门见山，首二句直写朋友相思相访。前一句采用“诗从对面飞来”的写法，是设想之词。后一句言自身行止，是写实之笔。“看山对酒”，点子初独酌之孤寂；“听鼓离城”，言自己访友之急切。彼此友情之深挚自在言外。
“腊雪已添墙下水，斋钟不散槛前云。”是写郊墅之景物：岁末年初的小雪随下随化，墙下已蓄满了水；斋时的钟声却不能驱散佛宇栏杆前的云。很显然，这前一句是描写眼前之景。因看得分明，也写得真切。而后一句则是勾画远望之图。因迷茫不清，故看去好似浮云与栏杆相接。它与杜甫的名句“窗含西岭千秋雪”（《绝句》）有异曲同工之妙。以上二句虽然主要是写景的，但景中也有情。年终岁末，雪化寒生，平添了几分凉意；斋钟虽响，竟驱不散云。这“云”，是空中的浮云呢，还是诗人心头的愁云?诗中虽然没有明说，但自然会让人想到钱起的名句：“阳和不散穷途恨”。（《赠阙下裴舍人》）
接下二句仍写郊墅之闻见，并且也是一从近处着笔，一从远方落墨：竹柏阴影，忽浓忽淡；远处的渔歌夹杂着樵唱，时断时续。竹柏之阴唯其近，故浓淡之变清晰可见；渔樵之歌唯其远，故亦断亦闻。这里虽未写风，而风自在。透过这两句诗，读者不仅看到了珊珊可爱的竹柏之影动，听到了山野间粗犷动人之歌声；而且似乎还感到了拂面而过的习习凉风。
最后二句是诗人抒写自己欲归隐田园之心志。“烟舍”，炊烟笼罩之农舍。这里也是化用陶渊明《归园田居》诗中的名句“暖暖远人村，依依墟里烟”和王维描写别墅景象的“墟里上孤烟”（《辋川闲居赠裴秀才迪》）的诗意，表明诗人向往田园生活。以上二句意谓：我也想和您一样在村南买一所农舍，同子孙们一起以种田为生。李商隐生活的时代虽然出现过所谓“元和中兴”，但不久国家即陷入了危机四伏的困境。诗人在牛李党争的夹缝中生活，处境尤为困难。他屡遭排摈，壮志难酬，于是不免常生归隐之心。他曾不止一次地说：“故山归梦喜，先入读书堂。”（《归墅》）“割地张义诈，谋身绮季长。”（《商山》）但是他并不甘心过早地放浪江湖，而是想作出一番事业之后再隐居下。他说；“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（《安定城楼》）因此，这里的“也拟”二字，似有无可奈何之感。
这首诗语调洒脱，文字晓畅，似与李商隐的`其他诗韵味有别。所以有人曾怀疑它是李商隐的手笔。但殊不知，李商隐的诗歌虽然以文彩繁富、意境朦胧著称，但也不乏像《夜雨寄北》及悼亡诗那样不用或较少用典、言情如话的诗歌。这首《子初郊墅》即属于这类作品。
此诗构思细密，层次井然，也酷似李商隐的艺术风格。首联上句以兴下句，并总领中四句；二、三联皆言郊墅之景，紧承首联；末联羡郊墅之美，欲卜邻其间，与起处遥相呼应。可谓前后连贯，承转自然。
此外，李商隐善写七律，格调高超。这首诗巧于运笔，工于对仗，清健之中蕴含沉郁，平易之中不失肤浅，也正是李商隐七律之本色。因此，在没有发现新的、可靠的否定材料之前，此诗仍应归属于李商隐。
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杭州，这个美丽的古仕女，我错过你一次，在你旖旎的身畔走过却忽视了你的曼妙。这一次，我不会失去你带给我的绝妙感受。
当我风尘仆仆到达你身畔，你用最柔和温婉的波光作你多情的目光迎接我。流转着，荡漾着，湖面上层层的褶皱竟有如此风韵。只静静地站着，西湖的魅力就倾面来了。太阳在湖另一边的山尖上迟疑，湖面就染上太阳的多彩了。柔柔的金红，橘黄，散在湖上，西湖的风韵更多了一份妩媚成熟。
月亮爬上树梢，西湖完全被罩在黛青色的天幕下了。走在路边的柳树下，枝条偶尔刷过头顶，是惬意的。宽石路上有高大的牌坊，有古老的吉祥图腾，有青乌色的钱?雕像。中隐藏的幽幽的灯光是温暖的颜色，偶尔看到了灯罩，更多看到的是淡淡的灯光从树叶中散出，恬淡，轻妙。
灯下有水的，发亮的水。嵌在一片藏青色里，醒目却看着舒服。很特别不是么，特别的美，美得特别。
在水畔，在灯下，在树边，可以听到斜抱吉他低吟浅唱的男孩在唱很有情调的曲子。歌是多情的，嗓子又那么漂亮，要一杯咖啡，可以饶有兴趣听到很久。幽幽的，畅快的。
回到下榻的饭店，拉开绸质的厚窗帘，就感觉把杭州，把浙江，把江南也握在了手里。凉的，滑的，正像这土地上多情的水。放开几乎认为是水的帘子，隔着薄薄的纱看窗外，像是隔着一层水雾，迷蒙，若隐。扯去薄纱，看不到湖却能看见茂盛的树掩映着古色的屋子，散发着浓郁水乡气息，优雅的翘着檐壁的青瓦屋子。优雅得无法用辞藻表述的屋子。在夜幕下的她，典雅神秘，浅浅的睡着，亮着几窗弱弱的灯光，好美，好美！只能在心里默默赞叹，因为语言在她面前如此无力。
这是绘心般的绝美啊！
躺在柔软的床上，是躺在湖面上，躺在杭州的心上。如此安适。
(ps:这只是随笔，很少见啊，大家千万别嘘，我可是很随意的，很多天马行空，只当是一笑吧！)
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第一课时
教学目标：
1、本课9个生字，两条绿线内的5个字只识不写。理解“饥餐渴饮、晓行夜宿、长年累月、断垣残壁”等词。
2、能正确、流利地朗读课文、相应介绍李时珍及《本草》，理清课文脉络，学习课文第1自然段。
教学重点：
学习字词，通读课文，理清课文脉络。
教学过程：
一、游戏导入：
今天我们先来做一个游戏，根据老师给的几个提示，猜出相关人物。
（1）19年 史学家 砸缸 《资治通鉴》
（2）远渡重洋 生物学家 青蛙卵剥离手术
（3）江苏宜兴 《奔马》 画家
（4）一万余里 “医林二圣”之一 《本草》
二、简介李时珍
李时珍是明朝的一位伟大的医学家和药物学家，他和张仲景一起被称为“医林二圣”。 李时珍的一生成就很多，他为了编写《本草纲目》，研读过八百多种医药书籍和有关资料，为了察访药材，行程一万余里。他编写的《本草纲目》是世界医药科学宝库中的一部经典著作。
三、出示课题
1、我们就来学习一篇有关李时珍的课文。出示课题：李珍夜宿古寺 （齐读两遍）
2、理解题目：
宿：住宿，过夜。 夜宿古寺：夜晚住宿在古寺里
3、再读课题，你有哪些疑问？（为什么“夜宿”古寺；“古寺”是怎样的？在“夜宿古寺”时做了些什么？）
四、初读课文，学习生字新词
1、学贵有疑，带着问题读书是一种有效的读书方法，让我们一起进入课文吧。要求：自由大声读书，读准字音，读准词语，读通读顺句子。
出示：正确、通顺、响亮
2、检查预习和自读情况
①夜宿 庞宪 师徒俩
这篇课文里出现了两个人，是……
庞宪是李时珍的弟子，所以又可称为 （师徒俩）齐读2 遍
②饥餐渴饮 晓行夜宿 察访药材
、他俩一路 出示上面两词，反复读。 饿了吃点干粮，渴了喝点水，这就叫……读 饥餐渴饮
白天赶路，晚上住宿，这就叫……读 晓行夜宿，从这两个词你感觉出什么？（非常辛苦）
再读该词，体会辛苦。
、他们这样辛苦是为了……出示，指读，察访药材 “察”是什么意思？“访”呢？
师补充讲述李时珍编《本草纲目》的知识
、把这三个词送入句子，读好他
出示第一自然段
指导朗读，你在读这段话后，眼前仿佛出现了一幅怎样的画面？（风尘仆仆、疲惫不堪……）
重点读好“饥餐渴饮 晓行夜宿 好几个月”
③灰尘 断垣残壁 破庙
、他们今天晚上住的是怎样的一座古寺？（破败）
所以又叫破庙 指读，齐读
古寺里到处是（出示 灰尘）、齐读
看图，屋顶上、窗户上都是洞，不时有冷风灌进来，有些墙壁已经倒塌，一半立在那里，一半全是碎砖，这就叫 （断垣残壁），齐读，垣就是墙壁，这个词也可以说成 颓垣断壁
④煮沸 垒成桌子 端详 扯下 陶碗 笔墨砚台 呃逆
直接出示以上词语，指读，齐读
说说你已经懂得那些词的意思。（师重点讲端详：仔细地看，找一找端详一词在文中哪句话中，自由读，想想是什么意思
3、再读课文，组织交流，理清脉络
①、生字新词读准了，也理解了，课文就一定读得更好 了，
刚才你觉得难读的地方，现在你会读了么？（指名读2、4、7、12自然段）
想想哪些问题你可以自己解决了？
②、组织交流
为什么要夜宿古寺？
（李时珍一心赶路，错过了客店）
李时珍夜宿的古寺是怎样的？
（破败的古寺，断垣残壁上长满了青苔，中间的神像上也蒙上了厚厚的蜘蛛网）
李时珍在夜宿古寺时干了些什么？
（生火、烧水、啃干粮、记载寻访所得）
现在谁能把课文的主要内容简要地说一说？自由练说，指明交流。（点：如果能说得简洁一些就更好了；如果这里能用一句话说，或用一个词来概括，就会简洁许多，如“月下记载”）
小结：刚才我们简要概括了文章的主要内容，同学们真了不起，说得真好！
4、理清文章脉络，学习利用时间变化分段的方法
①快速浏览课文，说说文章是按什么顺序写的？并说出理由。
（时间顺序 ：眼看太阳渐渐下山，飞鸟归林；夜幕渐渐降临了；皎洁的月光透过露天的屋顶，照进房子里；圆盘似的月亮，慢慢移到了当空。）
②、利用时间变化顺序给课文分段
李时珍夜宿古寺
第二课时
一、复习导入
今天这堂课我们继续学习（生齐读课题：16、李时珍夜宿古寺）
指名读 （第一自然段）
安徽、河南、湖北——对，几千里路，全靠两条腿走呀！
——（点拨）不走行吗？（珍贵的药材常常生长在人迹罕至的山林之中），几千里路，走的都是荆棘遍布的——小路，走的都是无人问津的——荒野，虎狼出没的——山林。为了察访药材，他必须走。读。
“饥餐渴饮，晓行夜宿”
——什么叫“饥餐渴饮”？什么叫“晓行夜宿”？
——（或者）对，他的“晓行”就是——读。他的夜宿呢？
二、学习第4自然段
出示：（第四自然段）
1、他晚上住在什么样的古寺，你给大家读读。
2、这是一座什么样的古寺？（破败的古寺）
3、你从哪儿感受到他“破败”？ （请你再读读课文第四小节，体会体会）
交流：
到处是灰尘——很脏；积了厚厚的一层；
长满了青苔——阴暗潮湿；可能还有蛇虫鼠蚁；
厚厚的蜘蛛网——很久没有人住了、很久都没人来过了；
断垣残壁——年代久远，墙壁破损了；
（请你读。你读出了古寺的荒凉；把体现“脏”的地方都读出来。你再试试）
（请你读。你读出了古寺的残破；我眼前仿佛出现了灰蒙蒙的蜘蛛网）
（请你读。你读出了古寺的危险。这样的地方，不要说“住”，就是看一眼，都觉得——把你的感受送进文字，读。）
同学们理解这么到位，一定也能读好是吗？我们一起读。齐读第4小节。
4、假如让你在这儿住下，你愿意吗？为什么？（室内很脏；四处都没有人，让人害怕；房子很破了，很危险……）
5、可李时珍为什么愿意住进这个荒凉甚至危险的古寺呢？请快速读读课文2、3小节，找找原因。(交流：因为一心赶路，错过了客店。)
6、这里的“一心”可以换成哪些词？（专心、认真、全心全意………）
“一心赶路”是为了什么？（察访药材）
7、师小结：原来，为了寻访药材，李时珍一心赶路；又因为一门心思都扑在了修好《本草》上，所以面对这样的古寺，他毫不犹豫地对庞宪说：“我们就在这儿住一夜吧。”（出示，齐读）
8、一个“就”字，你读出了什么？（随便；对住哪儿没有过多的要求。不怕吃苦 一门心思扑在修好《本草》上 ； 对物质生活无所求 随遇而安——在他看来，只要有个落脚的地方就好了。）
9、看来，李时珍真像他所说的——我们修订好《本草》，万民得福，吃点苦也是值得的。（齐读）一个“就”读得好，把李时珍对物质生活无所求，随遇而安的淡泊读出来了。
这就是李时珍的“夜宿”！白天四处奔波，察访药材，晚上就在破庙里过夜，他的“晓行夜宿”多么辛苦。
他还吃了哪些苦？
三、学习5—7自然段
（第五自然段）
引读：夜幕渐渐降临了，师徒俩找来些枯枝杂草，生起火来。庞宪用陶碗舀来泉水，煮沸后，两人便坐在火边，一边喝水一边啃干粮。
夜幕渐渐降临了——李时珍和他的弟子住在这样破败的古寺里，他们一边喝水一边啃干粮谈到了吃苦的话题，他们觉得这样的生活苦吗？请同学们轻轻课文5—7自然段，找一找，想一想。
学生交流：
1、庞宪说“先生是快50的人了，都挺得住，我20多岁的人还能叫苦么？”（换句式）（先生是快50的人了，都挺得住，我20多岁的人不会叫苦的。）
2、在这里你注意到李时珍说话时的表情了吗？（笑着说）那此刻这句话该怎么读？（指读、齐读——读出以苦为乐的精神来）
3、 “恩，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好《本草》，万民得福，吃点苦也是值得的。”
引导： 李时珍说的“吃点苦”是怎样的苦？请同学们再轻轻读读这几段文字，也可以联系前面所学的内容来谈谈。
师徒俩找来枯枝杂草，生起火来。（还得生火取暖）
用陶碗舀来泉水煮沸
啃干粮 “啃干粮”的“啃”是什么意思？
（咬、用力咬、放在磨牙上咬）
你们能做个动作吗？生模仿“啃”的动作
看出来你们咬的时候很费力，你们吃什么东西的时候要这么费力呢？
（骨头、鸡腿、甘蔗……）
李时珍啃的是什么？干粮
干粮怎么要费这么大的劲咬？（风干了，硬了。可见放的时间长了。）
粮食放时间长了，说明了什么？（在路上察访药材的时间长了，可真辛苦啊！）
住破庙 饥餐渴饮，晓行夜宿……
——渴了就喝一点山泉水，饿了就啃一点干粮，有时候，为了赶路，就边走边吃，甚至两顿并作一顿，这就叫做“饥餐渴饮”。
吃的是泉水、干粮，住的是破败的古寺，走的是荒山野岭，（指黑板）“晓行夜宿”，“饥餐渴饮”，李时珍为寻访药材，吃了多少苦呀！这样的生活，你还想用哪些词来形容？（写上黑板）
（4）这样的生活仅仅是一天吗？一月吗？一年吗？不！文中有个词语告诉我们——多长时间？（长年累月）
（是“长年累月”过这样的生活！）
长年累月的——饥餐渴饮
长年累月的——晓行夜宿
长年累月的——风餐露宿
长年累月的——栉风沐雨
长年累月的——跋山涉水
长年累月的——风尘仆仆
长年累月的——东奔西走
难怪李时珍说，比住在家里——苦多了！（点红“苦多了”）
（5）一个月又一个月，一年又一年，这就叫“长年累月”，
想象一下，他们还会吃哪些苦？
在骄阳似火的夏天，李时珍师徒俩-------------------------------（一边挥汗如雨一边寻访药材，可能有时喉咙里干得冒烟，晒得又黑又瘦……）
在北风凛冽的寒冬，李时珍师徒俩-------------------------------（顶风冒雪，手冻得开裂流血，有的时候在野外找不到干草生火取暖，可能那一夜又冷又饿）
（6）师补充：李时珍从35岁开始重新修订《本草纲目》，在修订的过程中，他脚穿草鞋，身背药蒌，带着徒弟，翻山越岭，访医采药，不要忘记，到现在他已经多大了？（快50岁了！）这样长年累月在外奔波的日子已经快15年了！
可是李时珍却说-------（齐读）：“恩，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好《本草》，万民得福，吃点苦也是值得的。”
（7）这句话充分表现了李时珍--------的精神。板书：(不怕吃苦) 为了造福万民甘于付出 乐观 以苦为乐
(8) 指名读
四、学习8---13自然段
李时珍吃的“苦”绝不仅仅如此。同学们，默默地去读读课文的8——13自然段，你对“苦”一定会有新的感受。
李时珍还吃了什么苦？
（第12自然段）出示：
他是怎样尝药草的？请你读读第12自然段。
我们说不动笔墨不读书，会读书的人已经拿出笔在书上划出有关句子，找出来后你也可以跟同桌交流一下各自的感受。
（1） 生交流：
（2）重点引导学生探究第12小节的细节描写。（如果学生说到，就直接切入，如果没有答到，就让学生一起来学习第12小节）
你们看，李时珍在无法识别“鸡肠草”与“鹅肠草”的时候他先是端详， 端详是什么意思？（仔细地看）不仅仔细地看，还在想，想怎样区分“鸡肠草”与“鹅肠草”
在外形看不出的情况下，李时珍就……（各扯下一点放在嘴里嚼嚼，若有所悟）他还在想，还在体会，终于区分出来，于是他接着往下写：“鸡肠草，生嚼涎滑；鹅肠草，生嚼无涎”……（生齐读）
（3）小结：这一段抓住了端详 扯下 嚼嚼这些动词，把一个（ ）的李时珍描写得生动传神。
（做事非常认真，细心，一丝不苟，这就叫——板书：严谨）我们一起来读好这段描写李时珍品尝草药的情景。
同学们，品尝草药是非常危险的，因为很多植物是有毒的，李时珍不仅品尝鸡肠草，鹅肠草，还长期吃生姜为的是检验长食生姜是否有损视力，为了证实曼佗罗的药性，他喝下了浸泡曼佗罗花的毒酒。他曾经这样对儿子说：“不通过亲自尝试，怎么能验证药性？你爹冒了一回险，就可以免去许多病人再冒一回险。”
听到这儿，你对李时珍又有哪些新的认识？（这就是李时珍，为了万民得福，吃苦受罪甚至冒着生命的危险品尝草药，他的心中只装着天下百姓，惟独没有他自己！）
同学们，这一切的研究和揣摩，这一切的危险和担忧，写在纸上，就变成极为简练的14个字。引读：
“鸡肠草——生嚼涎滑；鹅肠草——生嚼无涎……”
字数不多，但字字可靠，字字准确，字字严谨，读！
“鸡肠草——生嚼涎滑；鹅肠草——生嚼无涎……”
（4）在第12小节中的两个地方出现了省略号，它们表达的意思一样吗？ （不一样，第一个省略号表示李时珍记到“鸡肠草“时停下在思考，第二个省略号表示李时珍还在记载其他草药。）
2、引读：“寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着……”
请同学们看这幅图，寺庙内，李时珍就着皎洁的月光记着白天的寻访所得；山风透过露天的屋顶吹起了他花白的头发，夜越来越深了，弟子庞宪脱下衣服轻轻披在他身上，李时珍浑然不觉，依然思索着记载着，我们也不知他是什么时候入睡的……
再读：“寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着。圆盘似的月亮，慢慢移到了当空。”
为了修订《本草》，他真是（ ）（忘我地工作，废寝忘食，不知疲倦，心系万民，勤奋塌实……）
五、整体感知“苦”与“值得”
1、如果说我们先前感受到的是李时珍生活上的艰苦，现在，你感受到的是：（修订《本草》的辛苦）
2、怪不得李时珍说，“比住在家里——苦多了！”这样的“晓行夜宿”，是夜以继日工作之后的“晓行夜宿”！这样的“饥餐渴饮”是冒着生命危险进行研究之后的“饥餐渴饮”呀！孩子们，我们目睹了李时珍在古寺中一夜的生活，而这一夜仅仅他一生几十年中的一个瞬间，多少个夜晚，他都是这样度过的。
3、让我们捧起书，再一次细细地品味了李时珍编写《本草》的“不易”。
4、面对这一切，李时珍只是淡淡地说，齐读——（点红“值得”）
“嗯，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好《本草》，万民得福，吃点苦也是值得的。”（“值得”变红）
板书：值得
5、为什么呢？
（修订好《本草》，万民得福！）
板书：万民得福
6、对，正因此他心里装着万民的健康、万民的幸福，所以——
长年累月地奔波，在破庙里过夜，是值得的。
，是值得的。
为了万民得福，一切付出都是值得的。
7、正是这种可贵的精神，创造了新的《本草纲目》。
读到这儿，我们李时珍这个人物和一本叫《本草纲目》的药书有着密切的关系。你们对《本草纲目》又了解多少呢？请听听世人对它的评价吧——
出示：李约瑟博士在评价《本草纲目》时写道：“毫无疑问，明代最伟大的科学成就，是李时珍那部在本草书中登峰造极的著作《本草纲目》。”读一读，你感受到了什么？
8、看着，想着，李时珍的话又轻轻回响在我们的耳边，读——
让我们永远记住这位不怕吃苦，工作严谨认真的药物学家——李时珍，记住编写《本草纲目》这本百科全书的伟大作家——李时珍。
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舍得，是一种领悟，一种精神，更是一种智慧，一种境界。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱;壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了自己的生命;古柏因舍弃繁茂的枝叶而四季常青;流星因舍弃永久的生命而光芒永恒……大自然用它独特的方式向我们昭示着一个真理：舍得，即有舍有得，欲得先须舍。
舍与得便如同天与地，水与火，看似无法融合，却又永远不离不弃，相反相成。
昭君舍了，舍弃了翩跹而来窈窕而去的长安，舍弃了锦衣玉食红颜娇美，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。然而，她也得到了，她得到了大汉王朝半壁安宁的天空，得到了彪炳史册的盛赞和美誉;李煜舍了，舍弃了勤于朝政，舍弃了后唐王朝，但他同样得到了，他得到了“落花流水春去也，天上人间”，得到了比君王更宝贵的千古垂名。生命的锦囊，没有一条可以屏蔽舍弃，唯取唯得。所以，当面临艰难的选择时，你大可不必为即将失去的东西而心碎神伤，因为你终会收获更美好的;也不可盲目地心动，贪婪地出手，因为你将为此付出的代价也许更沉重。
舍之于得，便如同朝暾之于落霞，有了前一天的夕阳余晖，才会有新一天的旭日东升。只有勇敢坚定地舍去，才能面带微笑地获得。如果项羽没有在巨鹿之战中舍断退路，破釜沉舟，他如何能一以当十，以弱胜强?又如何能使得“百二秦关终属楚”?如果李世民没有在玄武门之变中舍弃手足情谊，斩杀一兄一弟，大唐何来贞观之治，何来开元盛世?他又怎能让名动天下的“昭陵六骏”伴其长眠左右?只有舍弃，只有付出。
得之于舍，便如同婉啭啼音之于荆棘鸟，或以生命的代价换取行云流水般的低吟浅唱，或守着暗哑的嗓音漫度余生。同样，不同的人对舍与得的价值，也有着不同的判断。伊丽莎白女王舍一生幸福换得日不落帝国的强盛;百年之后，爱得华八世却舍江山王位得美人相伴。这无疑都是他们心中的值得。诸葛亮舍躬耕平静而得人下三分，林则徐舍个人安危而得民族强健，这无疑是他们心中的无悔。这就是舍与得，得了生命中不应得的，你迟早会彻底地失去。
那么，就让我们做个聪明的生命行者吧!舍了沉重繁冗的背包，以更多的空间去欣赏那草长莺飞云淡风轻的美丽，以更多的时间去领略那花开花谢潮起潮落的激情。在舍舍得得中，走过无悔的一生。
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《李时珍夜宿古寺》是苏教版小学语文四年级上册的一篇课文，本课记叙的是我国古代伟大的医学家和药物学家李时珍不顾年岁大，为修订《本草纲目》住在破败的古寺，吃干粮，以及在月光下认真记载寻访所得，亲自冒险品尝草药的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的科学态度。本课的设计体现以下几个理念：
一、一条主线，多维解读。
在市教研室“清晰目标、精选内容、有效设问”中“有效设问”思想的指导下，在问题的设置上，仅设置了一个主导问题：在四个场景中，哪里给你留下了深刻的印象？其余的问题都是在这个主导问题下进行展开的。然而，问题的指向却是多维的。学生既可以从文本内容的角度去回答，也可以从人物的精神角度去回答。
二、四个板块，精选内容。
在任志刚等教师提出的“板块教学”的启迪下，我选取四个板块来进行教学，即：投宿古寺、啃食干粮、借月记载、亲尝药草。这样处理，使看似冗长的课文变得简短了，变得板块清晰了。这同时，也恰巧和市教研室提出的“精选内容”不谋而合。
三、一种方法，抓关键词。
本课教学中，还给予了学生学习方法的指导，我通过：“四幅场景，哪一幅场景给你留下了深刻的印象？读一读，用笔勾画出关键的词语，在书的边侧用一两个词语写一写给你印象深刻的原因。”让学生学会了抓关键词或关键短语学习课文的方法。
四、一种引领，精神提升。
在本课中，我将教学目标进行了提升，在学生理解“不怕吃苦，严谨认真”的基础上，通过文本重点句“我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的。”的学习，以及资料的补充：李时珍修订《本草纲目》中的错误，研读过800多本中医药书籍，访问了湖北、河南、安徽等多个省市，他倾毕生的精力和心血，历时近30年，《本草纲目》定稿时，他已由生气勃勃的青年变为白发苍苍的老人了。让学生体会到“李时珍修订《本草纲目》，是让万民得福。”从而让学生受到精神的引领。
五、一点快乐，趣味横生。
语文课是快乐的，是趣味横生的，这是我语文教学的追求。在教学时，我设计了啃食干粮，体验李时珍的辛苦，相信学生一定会非常开心，兴致盎然，这必定会“一石激起千层浪”。在教学的时候，也得到了充分的体现。
六、一点意外，备足学生。
在执教的过程中，有一点意外，学生在品读“投宿古寺”的版块时，居然大多学生都能直接抓住“破败”一词来品读，这是我始料未及的，所以，在学生大多答到此点的时候，我反而绕了个弯子。看来在以后的教学中，还应该充分的相信学生，备课更要备足学生。
语文教学的魅力在于教师的文本解读与学生的认知之间找到恰当的途径和合适的方法，我深知我的教学还有许多的缺点和不足，以后定当且行且思，争取进步。
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＂舍迷＂
“舍迷”奉化市实验小学602班王挺记得这学期，老师教我们学习《养花》这课，上完课发觉老舍的文章构思精致，就这么一读，我就读成了“舍迷”。
一开始，我到网上去找老舍的文章，是因为他的作品各具特色，耐人咀嚼，具有独特的幽默风格和浓郁的名族色彩，惟妙惟俏，引人入胜。但是当我深入品味了《骆驼祥子》、《四世同堂》等几篇中长篇小说后，发现他的写得生动，而且多数以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感，并且描写人物时，性格鲜明，细节刻画十分真实。从此我迷上了他所写得小说和散文。
在以后有空的时间里我都回看一些老舍的作品，再这些老舍的作品中我印象最深的一篇著作，就是《骆驼祥子》这篇长篇小说。
这篇文章意味深长，令我回味无穷。这片小说反映了当时人民的生活十分的艰苦，反映了祥子从一个热爱生活、爱祖国到经历了一系列的挫折以后，失去了往日的朝气的故事。我想这就像一个人在为了理想穿越山峰一样，有一段上坡也有一段下坡，而当祥子走完下坡的时候发现天色已晚，更重要的是前面的路也由此变得一片黑暗，他彷徨了，他失去了勇气，丧失了信心，感到灰心了。正如我们身边的一些人，他们本来有着自己的理想和愿望，但在经历了困难和挫折之后，失去了挑战困难的勇气，因此就站不起来了，放弃了理想。这篇小说老舍把人物动作和语言刻画得十分准确、真实。
老舍的'小说和散文让我感受到了浓郁的民族色彩和独特的幽默，感受到了人世间的爱和恨，让我的生活增添了几分情趣，使我对小说和散文产生了浓厚的兴趣。现在我总喜欢上网去欣赏文章，我已经是个名副其实的“舍迷”了。
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在山上过夜，对我来说从未经历过。今年暑假，我第一次在华山上住了一夜。
那天，天气炎热，我们搭乘索道到达了华山北峰。先游览了道观真武殿、鱼嘴石、擦耳崖、日月岩、王母宫等景点。然后，沿着陡峭的石梯，攀登山顶，在“华山论剑”的石碑旁舞剑、留影。此时，我感到有些疲乏，但游兴未尽。妈妈似乎看出我的心思：“不要急，慢慢玩，今晚我们就住在山上了，明早还要观看日出呢！”我顿时高兴得跳了起来。
威武了一天的火红太阳终于从西边的山峰上慢慢地下沉，夜色悄悄地降临了。我们疲惫地进了“北峰客栈”，一进客房，我就皱起了眉头，这可不是我想象的宾馆呀！里面设施十分简陋，不仅没有卫生间，就连自来水龙头也没有。更想不到的是，我们的房间由于位置闭塞，就是敞开窗户，一丝风也没有，异常闷热，本想图个山上凉快的愿望一下子落空了。
入夜，我躺在床上，辗转反侧，无法入眠，终于熬不住从床上爬了起来。妈妈见状，也起身了：“我也睡不着，不如我们到外面透透凉？”我马上点点头。当我们走到小庭院，一阵清凉的山风吹来，顿时舒畅了许多。再举目环视，哇，华山的夜景真美啊！四周山峰隐隐约约、险峻莫测，山路上灯光闪烁，充满了神秘色彩。“奇险天下第一山”一下子变成了“神奇天下第一山”，给人无穷的想象。再抬头望望天空，深邃的夜空向世界万物展示着一种与白天不同的深沉的蓝色，夜幕上还点缀着月亮和繁星。今夜的月亮异常明亮，从九霄云外撒下一缕缕白纱，整个山区仿佛沉浸在淡淡的香香的牛乳之中。星星散布在月亮的周围，有的似乎就在客栈的房顶上。此时，不禁想起李白“手可摘星辰”的诗句，我也来了兴致，给天上的星星逐个取名：“启明星”“北斗七星”“牵牛星”“织女星”……
夜更深了，妈妈叫我回去睡觉了，大概迷迷糊糊睡了两三个小时。第二天凌晨，我们就起身登东峰观日出了，看到了旭日东升的全过程。
这次在华山上过夜，虽然住宿条件不尽如人意，睡眠的时间也不足，但这一夜的经历却令我难忘，也值得我珍藏，因为我和大自然有了一次更近、更亲密的接触。
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农历正月初九，我怀着激动的心情和36名小营员，一起参加了富阳日报组织的三天两晚“我是小小科考员”冬令营。项目丰富多彩，有海底百宝箱，有海底争霸赛，有DIY海洋家族、远古化石，有地层三明治，有土著表演《狂野部落》和《奇幻魔术秀》、喂食秀《群鱼争食》、还有特色水秀表演《人鱼公主的故事》和《人鱼传说》……这真是一场海底狂欢，让我们意犹未尽。而最精彩的表演，当然是《群鱼争食》和美人鱼表演。
音乐响起，水中舞台喷出泡沫，形成一道厚实的帷幕，待白色泡沫逐渐向上散去，海中已呈现一幅生机勃勃的景象。潜水员手拿饲料挥洒在水中，三种鱼儿都吸引在了他的周围，尤以银白色小鱼居多，还有黑黄相间的神仙鱼、金黄鱼。环绕着他形成一个柱体或一个漩涡，《群鱼争食》真让我大开眼界。接着，一红一蓝两条美人鱼先以艳丽的尾巴舞动吸引了我们的目光，随后一个360度水中大反转，和着音乐径直向水底划去，还向我们问好。红人鱼向我们抛来一个飞吻，吐出一大串气泡，在水中摇曳身姿。接着，潜水员和蓝人鱼一起跳着水中双人华尔兹，下沉，转圈，动作是如此娴熟优美。之后，红蓝美人鱼拉着对方的尾巴，潜水员看准时机，迅速而准确地钻过她们围成的圆，缓缓上浮。悦耳音乐与优美的水中舞姿，精彩的表演浓缩在20分钟内，声与形，巧妙地汇聚，融合在一起，令人称赞。
“台上一分钟，台下十年功。”如此精彩的水中表演，不仅需要高超的技巧，而且需要持久的毅力，多人配合才能完成。除了这些精彩的表演，当然还有我们可爱的海洋生物，各种五彩斑斓、形态各异的鱼类、海星、海龟、水母等等，让我流连忘返。
澳洲斑点水母，堪称世上最美水母：在七彩灯的'照耀下，原本晶莹通透的身躯灵巧地在水中舞着，如康乃馨一般细碎而精致的花纹缀在玻璃色水母总体下端，头顶淡淡的斑纹为这似乎虚幻迷离的身影增添了些实感，变得可触可及，不是仙子，而是海洋精灵，内心一如外表般圣洁高雅，这惊艳四座之姿，真是名副其实。
白驹过隙，夜色笼罩大地，最令人期待的当然是夜宿海洋馆，与鱼儿共眠。这可是我们大家梦寐以求的ＶＩＰ待遇。
美美地钻进睡袋，借着梦幻的蓝光，看着魔鬼鱼不时在我面前露出笑脸；海龟也挥动四肢，来凑热闹；长着银白鳞片的鱼儿成群结队，围绕石柱，像一环光带。又像一圈小小的吟诵者，唱着和平的圣歌。似乎每一个气泡都是一个饱满的音符，激起心湖的涟漪；如甘霖，仿佛心灵每一处都受到洗涤，变得清澈平静。这一夜，我们喜不成寐，永生难忘！
这短暂的旅行啊！我们不仅收获了海洋知识，结交了互助友爱的好朋友，还带回了自己亲手制作的礼物——地质层模型沙瓶画和树叶拓印化石。能与海洋生物亲密接触，这真是一次奇妙之旅！
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樱桃花又开了，粉红的樱桃花还是向往年那样晶莹，漂亮。独自坐在院子里静静地欣赏樱桃花，忽然一朵樱桃花飘落了下来。半空中的樱桃花似乎就如一个舞蹈着的美丽的天使。飘落的樱桃花又使我记起了外公和他的樱桃花。
外公家里种门了樱桃树，每当花开的时候院子里总是挤满了前来看花的人。外公照料桃树也是非常棒的。有一年的春天，樱桃树开满了花，开得比以往哪年都要多。蜂蝶在桃花间飞舞，谗嘴的我似乎已经闻到了樱花那种特有的香甜味，就连在睡梦中，都是满树的樱桃在冲我微笑。一天早晨，我还躺在床上。
就听到院子里传来“噼里啪啦”的树枝摇晃的声响。我赶快爬起来，冲到院子里。竟看到外公正拿着一根竹竿在樱桃花间抽打。其中的一棵好象已经抽打完了，樱桃花像下雨一样落了一地。他正准备抽打另一棵樱桃树呢！我赶忙跑过去一把抱住了外公。任凭外公如何解释，我都紧紧地抱住他的手臂不放。外公无奈之下只能住手，他说了一句意味深长的话：“也好，到了樱桃成熟的时候，你就知道我抽打樱桃花的用意了！”转眼间，樱桃花落了。两棵樱桃树都结满了青青的樱桃。尤其是我从外公手中保护下来的那一棵，樱桃结得密密麻麻，数也数不清。
我站在树前炫耀似的指给外公看，他笑了小。又轻轻地摇了摇头。到了樱桃成熟的季节，那棵被外公抽打过的樱桃树硕果累累，一棵棵樱桃仿佛一盏盏挂在树上的小灯笼。而那棵被我保护下来的那棵树上的果实仍然是一片青绿。我坚持不吃已经成熟的樱桃静候着那片青绿变成点点唇红。但结果可想而知，令我非常失望，已经成熟的樱桃被吃光了，我保护的那棵樱桃树仍是青黄。而且树上的樱桃开始干瘪，变黑，脱落。树干上的绿色也已经褪去。外公告诉我：“这棵树由于在春天花开得过多，而又未经抽打，所以结的樱桃也太多，由于水分，营养供应不上。
它累死了！”外公用牺牲一棵樱桃树的代价告诉了我一个道理：人活在世上是不能太贪心的，要学会正确的舍取。心中贪念太多，只取不舍的结果，就像那棵被我保护下来的樱桃树，最终导致你不堪负重，两手空空；而适当的舍弃，看似一种失去，但在不久的将来，就会获得更加丰厚的给予和回报！
我终于理解了外公，外公抽打樱桃花的爱。
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寄题崔校书郊舍
唐-黄滔
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。
主人贫爱客，沽酒往吟诗。
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记得在低年级学过一篇课文，文中叙述了一位小女孩在圣诞节得到了一个梦寐以求的洋娃娃，却因为“希望树”上一个贫穷女孩的愿望，将洋娃娃送给了那个贫穷女孩的故事。文中的小女孩，虽然舍去了自己心爱的洋娃娃，却得到了快乐，得到了别人的尊重。
近日，我看到了一则小故事：一个瘦鬼为了变得胖一些，富态一些，就来到了人间，想在人间闹点动静，让人害怕，从而供奉东西给他吃。瘦鬼冒冒失失地闯入一户穷人的家，吱吱呀呀地推起磨来。结果，瘦鬼推了半天磨，不但没捞到半点吃的，还累得半死。鬼推磨是食物所驱，但从另一个角度看，也说明只要给予一点利益，就能驱驶鬼推磨。
在生活中，也有许多为了一点点利益而不惜一切代价的人。如《红楼梦》中的王熙凤，为了一点微不足道的绳头小利，放了许多不明不白的黑账，就算最后“得”了物质财富，精神财富却相去甚远。
相反，《福布斯》杂志的“富人榜”上的盖茨和巴菲特，虽然因不断捐款而导致在“富人榜”上的位次降低，但是他俩的精神财富却远超刚成为首富的卡洛斯·斯利姆。他俩舍去了物质上的财富，得到的是世人的尊重，以及终生的快乐。
舍得，有舍才有得。荷花舍去了雍容，得到了高洁；果树舍去了小枝，得到了硕果；采药人舍去了中毒的手，得到了的，是生命！让我们舍去杂念，得到他人的尊崇吧！
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人生就像是一条路。路边开满了鲜艳美丽的花朵。如果你不懂得放弃，看到美丽的花朵就摘取，走到前面看到更加美丽的花时，才发现双手已被占满，只能遗憾地走完全程。这才叫有舍才有得。
两弹元勋邓稼先曾在美国就读研究生，由于他的勤奋刻苦几年后便获得了博士学位。就在他获得学位后的第9天，他便登上了回国的轮船。他毅然放弃了美国良好的工作条件，优厚的生活待遇，回到了当时一穷二白的祖国，用他的智慧才力研制成了“两弹一星”。但由于长期的辐射，最终死于癌症。他舍弃了国外优越的条件，甚至是自己的生命，却获得了全中国人对他的敬仰与怀念，人一生最大的价值也莫过于此了，这正应验了老一辈的那句话：有舍才有得。
唐代哲学家柳宗元的《哀溺》中曾记叙过这样一个故事：一天，几个人撑着小船渡湘江。到江中时，船破了，便都游起水来。一个人尽力游但仍没有游远。同伴们问他：“你最会游泳，为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，只是摇摇头，最后终于淹死在河中。愚昧的水州人，因为始终不肯舍弃身上的一千文钱而葬送了自己的性命，这正如那个黑人琴手由于只守着那个“最赚钱的地盘”而葬送了自己大好的前程。
纵观古今中外，事实胜于雄辩：想要获得更高的成就，就要放弃眼前的利益。只有先懂得舍弃，才能获得更多。
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