⬮ 利与德作文
经商的人有自己独道之处才能取胜,昨天下午跟老板去了一趟刚开张的加盟商店铺看看,在回来的路上跟老板谈了许多关于做人做事的哲理,让我深受感触,老板说以后她绝不会让她的儿女们再踏入经商之路,语重心长的吐出两个字:太累!
老板说她现在想停止自己的脚步都无法停下了,局势所迫.我当时误解了她的意思也搭上一句:"是啊,每个公司都是由小做到大,我们公司也不例外,一步步的拓展扩张".最后我才悟出老板说那句"无法停下"的话是有另一层含义更显露出经商人无奈的最高境界.一个公司由小到大乃至垄断整个市场;不只是自然规律或者用"发展"两个字可以诠释出真正含义,更不能说"野心"的促使.原来在这个弱肉强食竞争激烈的社会里既然已经选择了经商,一旦有了开始那结果就是无止境的了;因为一旦你停下脚步或者说慢一点就会被别人淘汰甚至被别人吞噬.想想多么可怕!在此也为天下取之有道的商人们道一声:你们辛苦了!
老板还说一个经商人最重要的是抱着"德"字走路,抱着"德"字睡觉.这是多么简单也是多么深奥的字眼啊!她说她现在有实力垄断很多小公司,但她不能这么做,因为对她来说这不是所有,而对经营小公司的人来说那可能就是他们的所有;所以做人不能逼人太甚,世界本来就是在一个平衡点上转动的.那时的我内心深处无比的感动,同时也在深思一个缠绕着我几年的问题:该不该涉商?
回到海口经商人的"道"与"德"已深深的扎根在心底,对我来说这是一个刻骨铭心的经商之"作".
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利雅和德洛莉丝
利雅喜欢自由。她天天拉上自己的坐骑安德诺溜出护卫们的视线到一条小河边去玩。一天，她和往常一样来到小河边玩水，忽然看见一个从未见过的面孔。她轻轻地拍拍安德诺的背，指指对面的那个女孩子，背上放在岸边的弓箭，踩过水，走到对面那个黑发的女孩子面前，轻轻拍拍她：“你在干什么？”那个女孩站起来，紫如薰衣草的眼睛望着利雅，利雅这才注意到她有与密林居民不同的相貌：如紫水晶般的眼睛，黑亮黑亮的头发，利雅皱了皱眉，金色的头发在空中飘舞，蓝色的瞳孔死死地盯着眼前的这名密林的闯入者。她的手握紧腰间的佩刀，安德诺也警惕的看着对面这个没有一丁点印象的陌生人，然而黑发女孩却摆摆手：“不不不我没有恶意，我只是在密林迷路了而已......”利雅握着刀的手慢慢松开，可眼睛里依旧带着疑惑的`神情。黑发女孩咽了口唾沫，继续用不太熟的精灵语说着：“我.....我叫德洛莉丝......”利雅愣了愣，微笑着说：“我是利雅，欢迎来到密林。”她伸出手，“德洛莉丝，需要来我家住吗？”德洛莉丝搭上利雅的手，“好啊。”她笑了笑。回到密林，居民们开始窃窃私语，利雅十分恼怒，抽出弓箭对准他们：“德洛莉丝是我的朋友，不准你们说她！”居民们嘟囔了几句，然后回到自己家中。德洛莉丝是最惊讶的。从小到大，还没有一个人视我为朋友呢.....
到了家，利雅给德洛莉丝一套睡衣，她见德洛莉丝一脸疑惑，便解释说：“你先去洗个澡，你在河边玩肯定把衣服弄脏了。换上吧。我去给你弄点吃的。”利雅脸上没有一点表情，心中却窃喜：从小到大，这我第一次做饭啊！她偷偷笑了笑，挎起篮子就去买米了。等米买回来，德洛莉丝早就洗完了澡。她静静地望着利雅，利雅不好意思地笑笑，转身走进了厨房。不一会，她便端着一碗糊了的蛋炒饭走到德洛莉丝面前，微笑着递到她面前，德洛莉丝僵僵地看着眼前这碗不能称作为饭的东西，苦笑了会儿然后拿起勺子舀了一点放在嘴里，硬生生地吞了下去。她挤出一个微笑，对利雅说：“没事，很好吃.......”她笑了，利雅也笑了。
然而，天底下没有不散的盛宴。许久之后，德洛莉丝跌跌撞撞地找到正在喂安德诺的利雅，愣了愣对她说：“对不起...利雅。我明天就要走了。”利雅简直不敢相信她最好的挚友——德洛莉丝居然会离她远去！她鼻子一酸，泪水涌上眼眶，却强忍着眼泪，挤出一抹笑容，问德洛莉丝：\\"那么，你要去哪里呢？\\"德洛莉丝沉默了一会，默默地说：“我的家人来接我了。“她知道这只是她编的一个谎言，她不想再拖累利雅了。利雅一惊，泪水缓缓从脸颊边上落下，她淡淡地答了一句：”...路上小心。“说完便骑起安德诺往密林跑去。泪珠在空中挥洒。德洛莉丝望着远去的利雅留下了泪，又笑了，轻轻地说：\\"我不会再拖累你了，利雅。\\"她转过身，跑出了密林。
利雅回到了家，翻出自己和德洛莉丝的照片，指尖在上面轻轻摩挲，轻轻低语道：“不管怎么样，你，德洛莉丝，永远是我利雅的朋友。无论你走多远。”
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鸟语花香山明水秀，一个个鸟儿欢声歌唱，一个个笑逐颜开，大地一片万物，生机勃勃，每天都贪婪的允吸着新鲜的空气，每天都开心的度过年轻岁月。
春天，万物复苏，听那冰河融化，看那小草发芽，赏那小柳枝芽，一片繁荣的景象。夏天泉水叮咚，鲜花盛开，各种颜色争相开放美丽极了。蝴蝶蜜蜂一个个兴高采烈的来采蜜，萤火虫一个个挂着花灯来赶集，又是一片清新的景象。秋天树叶虽然凋落，但是凉爽的空气依然向你招摆。冬天白雪纷飞，大地被白色覆盖了，大片银色，多么美的景象。
可是现在它只是一个美好的愿望，不能实现。大海在哭，洪水在猖狂的进攻人们只能被无情的洪水伤害，可这又能怪谁呢？只能怪自己，是自己制造了这残忍的局面。大树被砍伐，利益逼迫我们，看那无情的洪水猖狂的泛滥着，好像在说：“没有人可以阻挡我，我们只是一个代价。”大海变浑浊了，为什么？是自己。垃圾袋，黑泥土在其中，把清新的大海变浑浊了。
所以一个世界让我们自己变得残缺。但是我们能怎样，我们还是要向命运低头。看现在的人们住着高楼大厦这又是让谁付出的代价呢？如果不这样做人们会怎样呢？一个个生活的需要逼迫着我们，被压得透不过气来。一个个无奈让整个世界变得不完整，能怎样，怎样才能挽救这个世界呢？制定计划吗？目前人类的生活需求越来越大，可是如果继续这样做，又会怎么样，所以现在必须要节约。一边种一边砍，无必要时要开展大规模的植树造林，挽救这个世界。
让我们停手吧，让我们生活在希望之中，不要在做噩梦，因为世界已经发怒。让我们帮助这个地球吧，也让我们被利益冲昏的头脑清醒吧。利益不是无永止的，也该让地球休息了。
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苍穹破天斩？好像在哪里见过，可在哪呢？懊恼的我不经意间翻翻时报，答案来了。
相信小塞尔也知道，有一集是雷伊和大脸谱尼（谱尼：谁说我的，给我滚出来！！！利利：是jj说的。说完，谱尼对jj发出了圣灵魔闪光，jj又飞上了天）对战，贾斯汀站长抛出一个蓝色胶囊（我到现在都在想，这站长是傻呀还是笨呀，蓝色胶囊是普胶，要我就扔黑色胶囊，哈哈！），雷伊谱尼合为一体，发出苍穹破天斩。所以说，雷伊谱尼中选一个，前面说赫尔卡星，那就是雷伊。
可是，贸然出动吗？连谱尼也不是卡布的对手（他俩打过一次，谱尼5w血，卡布3w6.可谱尼一次打600，卡布一次2000。最后，谱尼挂了，卡布剩20000血），谁还能去呀？虽然我们上次把阿克西亚救出来，可洛吉拉斯是歪打正着，发出烟幕，这次不能碰巧，要靠实力。
于是，我们商量好计划后，出发啦。左格还和上次一样，和雷伊打起来了。丽莎布布在后面用了寄生种子，哈哈，命中。卡布一转头，雷祭，麻痹！鬼火+漩涡+海洋之心+寄生种子+雷祭+龙王灭碎阵+鬼脸+极度冰点+绝命火焰，赢了！
下一个是这么写的：火山之洞，星星之火，即可xx。
下一集，火焰中的圣兽。
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重义轻利的唐太宗
——信义比财物更重要
一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。他非常恐慌，害怕唐太宗怪罪。他只好痛哭流涕的作了一首诗，其中就有两句：“礼轻情义重，千里送鹅毛。”唐太宗知道后，很受感动，没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气，反而大大奖赏了那个使者，因为他看重的不是礼物财物，而是使者的那份信义和诚心。
舍利取义，目光长远
——追求利益也要讲究信义
“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。不少小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。
邓小平鼓励劳动致富
——要在义的范围内追求利
改革开放的总设计师邓小平，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。他说，不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的，只要在法律和社会主义道德范围内，合法获取的财富就是值得肯定的。
淡泊名利的钱学森
——高尚的品格比名利更让人尊重
钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。曾经有一次，他获得了 100 万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。 1992 年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。
生死之间
——舍生取义是人类精神的最高境界
就在泰坦尼克号即将沉没时，大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼!救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来!”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。”说着，从容走了下去，事后查明，这个可敬的小姐叫伊文斯，美国西雅图人。她用年轻的生命，证明了面对义利抉择时，真正的人，可以舍生取义。
伯夷叔齐不食周粟
——知耻才能舍生取义
伯夷和叔齐是孤竹国君的儿子，商朝末年人;武王继位，推翻商朝的统治，统一了天下，伯夷和叔齐认为吃周朝的粮食是可耻的，便跑到首阳山去隐居起来。他们采一种叫薇的野菜当作食物吃。后来，想到薇也是周朝的，便决心连薇也不去采了，最后活活地饿死了。
散装假酒 7 天害死 11 人
——追求个人利益不能损害他人
广州一些不法分子利用工业酒精勾兑后，在农村集贸市场非法销售，造成严重的毒酒事件，中毒人数近 60 人，死亡十几人。这些不法商贩见利忘义的行为激起了人民群众的极大愤慨，他们必将面临法律和道德的双重审判。
金字招牌为何不倒
——经商之道，义在利先
北京同仁堂创建于1669年，至今已有326年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，“在赚钱与济世养生这二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药”。“在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。”注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”;“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”百年下来，依然受到世人追捧，是块名副其实的金字招牌。
成克杰的堕落人生
——不顾信义的追名逐利是自取灭亡
成克杰身为国家高级干部，滥用职权，肆无忌惮地收受贿赂，谋取非法利益，数额特别巨大，影响十分恶劣。作为一名党的高级干部，本应奉公守法，为人民谋福利，他却利用党和人民赋予的权力，疯狂为自己攫取钱财，大肆收受贿赂，款物合计人民币达四千余万元，最终被依法执行死刑。
铁窗下的忏悔
——有些“义”是不应该遵守的
据报道，某 16 岁少年在铁哥们的唆使下，为了证明自己讲义气，持刀捅了得罪其哥们的青年，致使他当场死亡。而那个少年，也因触犯了刑律，不得已在铁窗下，度过自己本该美丽的青春。他悔恨不已，明白了自己以前理解的所谓义是偏激不正确的。但他既然已经犯下了罪行，那就不得不为自己的行为付出惨重的代价。
巴斯德退回证书
——个人的名利比不上爱国的大义
法国细菌学家巴斯德，因杰出的科研成就享誉欧洲。波恩大学给他寄去了名誉博士证书。但普法战争爆发后，普鲁士占领了法国大片领土，巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书，不要敌国授予的名誉。他说，科学没有国界，但科学家有自己的祖国。表达了炽烈的爱国之情。
瘦骨铜声
——为了良知，可以视名利如粪土
云南某检查站长赵应麟的爱女突患疾病，他翻箱倒柜，就是凑不足必交的 1000 元住院费，这时，一个走私轿车的人把 10 万元塞给他，称若放他们一马，则再加 4 万元。大利当前，赵应麟不为所动，而是坚守了一个共产党员应有的操守和良知，他冷笑一声，连人带车扣了下来。有关利与义的议论文论据
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1922年11月13日，爱因斯坦访问上海时，曾应著名画家王一亭之邀，到王一亭的家——梓园吃晚饭。
这是一顿异常丰盛的晚宴。“在那没完没了的宴席上，尽是连欧洲人也难以想象的悖德的美味佳肴。”（爱因斯坦语）爱因斯坦的夫人爱尔莎甚至惊呼：“光是这些粮食就足够我吃上一年的！”爱因斯坦对于如此“奢侈铺张”的招待，在日记中用了“悖德”两字，来形容他当时的心情。
查词典，“悖”是违反、违背的意思。“悖德”，便是违背社会道德的意思了。可见，爱因斯坦将“奢侈铺张”，看成是一个违背社会道德的很严重的问题。
只是，那天出席晚宴的，也有一些中国文化界知名人士，他们对晚宴的“奢侈铺张”，似乎没有任何“不解”，有些人甚至还觉得“很有面子”。
⬮ 利与德作文
你们都应该玩过网络吧，是不是见识到很多自己没见识过的东西？是不是也觉得很好玩？但是有些家长说：“小孩子哈，不应该玩网络，一旦上瘾不可自拔”但学生说：“网络可以造就人才！”
今天话题：是否应该玩网络，和网络的弊与利。
网络可以造就人才，也可以毁掉一个人的一生。关于这个说法，许多人都争议不平。我先给你们理思路：网络是可以造就人才，但毁掉一个人的一生可不是开玩笑的。网络可以束缚一个人的心灵。如果使用不当：那等待你的，只有弊，无利！但如果使用恰当：你可能利用网络做出许多震惊世界的奇迹，你也可以制造自己的软件，造福全国。可为什么网络游戏的出现，网络就把更多人的心灵给束缚了。原因是网络游戏很吸引人，那玩着玩着就不想脱手了。一些自控力不强的人，可能放弃学业，整天去网吧。而有一些人，因为网络而挺而走险，做出犯法之事。
网络上的网站60%多都是不健康网站。一些人的防范意识很弱，一下子就被……而网络游戏咋是给我们放松的，适当的玩一下没问题，但是你要控制好自己。上网时调整好自己的心态，给自己规划一定的时间。否则你将陷入网络这片沼泽……
所以，各位同学们，上网时别被网络这个美人给勾引走灵魂……否则等待你的没有好处了！
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孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子强调，应用道德来治理国政，从而使百姓归依，从而得到民心，做到以德服人。
民心是最大的政治，泱泱大国，倘若只以武力征伐，以力服人，而不能使百姓心悦诚服，那么这样的国家也不会久存。秦始皇为修阿房宫，大兴土木，加重人民的负担，徭役繁重，刑罚苛刻，最终驱使秦朝走向了灭亡。因为秦始皇只懂用刑罚来治理百姓，从而忽略了人心对一个国君乃至一个国家的重要性。人心不归服，社会便不会稳定，社会若不稳定，那么，何来国家的长治久安，繁荣富强呢？很显然，国家的治理首先是“德治”。
正如我们熟知的唐太宗李世民，他认为百姓好比水，提出“水能载舟，亦能覆舟。”认为为君者应当依靠百姓来巩固国家，而得到百姓的关键是得民心，所以他轻徭薄赋，减轻刑罚，使百姓在内心上愿意臣服于他，以至于有了后来的“贞观之治。”他知道一枝一叶总关情，所以体察民情，实行仁政、德治，客观地聆听社会的声音，从而使社会稳定，国家长治久安，人民生活更加富足。
“为政以德，”即是以“德”为基础来治理国家，稳定社会，这个“德”也是道德，这个观点放在当今社会同样适用。随着经济的日益发达，人们的脚步越来越匆匆，人们似乎遗失了最珍贵的道德，并且忘记了捡拾……也似乎在行走的过程中忘记了我们的初心。人们的心仿佛被蒙上了一层雾气……龙应台曾说：“人就像是散乱的珠子，随地乱滚，文化就像是一根柔软而又坚韧的细丝，将珠子串连起来起来构成社会。”社会风气的好坏，关键在于人道德素质的高低，只有人民的道德素质提高了，社会风气才会好，国家才会长治久安。所谓“德政”，既是以德治国，以仁爱治国，同时又是以道德治国，拯救道德人心才是解决社会问题的关键。
正如雪莱所言：“道德的最大秘密，就是爱。”我们要爱自己，即自爱，同时又要爱他人，爱社会，这样才能构成一个有爱的大家庭。我们的生命之所以浩瀚无穷，一是我们头顶浩瀚的星空，一是我们内心崇高的道德准则。也只有道德人心提高了，社会风气才能好，人民才能归依，国家才能长治久安。
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我们景仰泛舟五湖、遨游群峰的商圣范蠡。三为巨富，三散家财，“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教训，佐越王成就霸业，一雪前耻。经商能聚利，散财为大义，范蠡是一位真正的智者。
我们景仰舍生取义的文天祥。国难当头时，毁家纾难，纛旗独擎，把个人的生死和民族命运紧紧联系在一起，虽大厦之倾，回天无力，死以殉国，也是南天一柱。史海淘沙，他的'一身正气，义薄云天，永照汗青。道义，是昭君辞别汉宫，甘没胡沙换太平的勇毅；是关羽封金挂印，千里走单骑的决绝；是辛稼轩典房卖田，武装义师，了却君王天下事的豪迈……天地无语，日月静好，这份对道义的坚守与执着，千秋之下，余韵流芳。所以，我们唾弃卖国求荣残害忠良的奸相秦桧，唾弃一朝富贵、抛妻弃子的陈世美，唾弃贪赃枉法的和珅。物欲横流中，这些见利忘义之辈，贼胆包天，恣意妄为，最终祸国殃民，害人害己。名列唐宋八大家的欧阳修说得好：“宁以义死，不苟幸生。”我们应铭记先贤的箴言。有人说，这是一个信仰缺失的时代，生活太功利，人们奔走在灰色的现代废墟里，迷失，遗忘，唯利是图。某些现象的确触目惊心，但这种观点太悲观。看看钱学森吧，拒绝美国开出的优厚条件，五年归国路，十年两弹成；看看袁隆平吧，名满天下，专注于田畴，只为让更多的人远离饥饿；还有胡忠、谢晓君，高原上怒放的并蒂雪莲，十年支教路，双颊高原红，站成时代最亮丽的风景……这些坚守道义、远离物欲的人们，才是我们这个时代的符号。康德曾经说过：“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德准则。”道义的力量是巨大的。浩瀚青史，闪耀着中华脊梁之光；当下英豪，传递着人间正能量。文字不泯，道义不泯。放眼天下，清风浩荡，大义回归。让我们心不被物役，身不为俗驱，坚守道义，谱写生命的辉煌！
⬮ 利与德作文
什么是权利？很多人一定会这么想。就像有的时候老师或自己的家人会说:“全班都可以下课，就你不行。”这时你就会问说:“为什么他可以，我就不行。”
很多人都会这么想。当别人有把自己的义务做好，他就会有权利去得到鼓励或奖励。可是当别人在做老师派的作业或工作时，自己可能]在和别人聊天或正在和别人玩。相同的别人有把自己的义务做好，而你却没有，当别人辛苦的在打扫、做作业时，自己却在一旁捣蛋、胡闹，那你就不会有权利。
全世界的每一个人都要有自己的义务，像爸爸的义务可能是负责上班来养活全家大小，那妈妈可能是负责管理家庭、煮饭、洗衣服……等。每个人都应有自己的义务，即使是老师也有义务把学生交好啊！而当学生的也要把自己的是做好，例:把功课作好、帮忙做家事、做一个有礼貌的好孩子，这些都是学生的义务不是吗？所以不要想说“为什么他有，我就没有”也许是自己没有把事完成，才会没有权利做其它事。
很多人一定会这么想，“一定要有义务吗？”或者“我一定要把这件事作完才能下课吗？”那你想一想，如果今天全世界的人都不用有义务，这时你会想说:“好耶！从今以后我都不用在打扫、做功课了！”可是你有没有想过，如果今天全世界都不用有义务，那爸爸、妈妈也没有义务要扶养你长大了，那你要怎么办？难道你要过着自给自足的生活吗？
每个人都应该要有自己的义务，当你把自己的义务做好时，才有权利去享受、世界才会美好。所以以后一定要把自己的义务做完，才是个人见人爱的好孩子。
⬮ 利与德作文
一个古老而安静的小镇，几户人家，和谐宁静。潺潺流水围绕，大片田野其间。诗意美好的一日，是三户人家儿子的诞生日。孩子们慢慢长大，也有了各自的名字。一天，三位母亲聚在一起，讨论自家的孩子。其中一个说：“我儿子可能干了！能唱动听的歌曲。”另一个说：“我儿子总帮我干家务。”最后一位母亲愣了一下，没说什么。不一会儿，小A唱起动听的歌曲，招呼他妈妈回去干活。小A的母亲自豪地离开了。小B也过来，二话不说扛起了他妈妈的重担，去耕地了。
小B的母亲也走了。这时小C跑过来，一边拎起妈妈的水桶，一面又是说笑话，又是唱歌地逗母亲开心，一路上非常欢乐。多年以后，小A出了村，学了知识，成了城里人，当了高官，天天奔走忙碌，却从未想过回去看看母亲。后来，因为公司的产品有不净成分，小A被关入牢房，判了刑。小A的母亲一直以小A进了城而骄傲，可恶讯传来，卧床不起。小B仍在镇里，勤勤恳恳了一生，简单的家庭和生活。
他的母亲也很普通地度过了一生。小C上了县中，也入了城。凭借着他精湛的技艺和肯吃苦的品质，最终成为赫赫有名的实干家。小C也很孝顺，总会回去看看母亲，也寄钱给母亲用。一家人幸福美满。A，B，C的事一直在镇内流传，人们总是以他们的事去告诉人们，德是人之根本，有了做人的道德底线，才能谈才，否则一切都是空谈。但只有德而无才也不很圆满，终究是不能干出大事。而有才亦有德虽然做到较难，而做到者，定会出人头地，一生悠逸，传为佳谈。
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和我所最最担心的一样
小罗获得了欧冠最佳
而那个无所不能的亨利却依然两手空空
什么也没获得哪怕是一个最佳前锋
或许亨利已经习惯了
他或只会感到遗憾
但是心痛的却是全世界热爱他的铁杆球迷
不知道为什么
欧足联你们为什么要这样贱呢？
为什么这是为什么
亨利那点比不上所谓的小罗啊
是的决赛中亨利是输了
可是又有谁不知道阿森纳是怎样的倒下
而那个“伟大”的巴萨是如何赢得比赛
或许又有人会说
亨利浪费了机会
最起码阿森纳的进球是来自他精准的助攻
那“伟大”的小罗呢
他人又在那里啊
巴萨是很强
可是更强的是来自欧足联对他的发自“犯贱”的“宠爱”
如果神童梅西的表演没那么逼真
如果舍瓦的进球没有被无情的抹杀
或许你们就没有资格去巴黎
就没有资格和亨利去交手
的确
被誉为全欧洲最强大的球队在11打10时
将他的“强大”演义的淋漓尽致
别忘了
艾托奥这个将要踢亚冠的家伙
他的进球也是来自裁判的“犯贱宠爱”
小罗在那里啊？
最佳球员在那里啊？
所有对亨利不以为然的家伙
你先带上队长袖标
再到亨利的场上位置跑一下
再发表你的所谓的高见也不迟啊
金球奖
足球先生
我很害怕
虽然有的球员他都已经发挥失常了
可是我还是很怕
欧足联
别再犯贱了
好吗
还会看到这样的场景吗
希望会是
⬮ 利与德作文
2016年2月22日早晨，由于天气原因，原本定在操场举行的开学典礼活动改在阶梯教室举行了。我们班有幸代表三年级参加了表演活动。在嘹亮的国歌声后，开学典礼活动正式拉开了帷幕。
首先，钱校长给我们讲解了长征精神，告诫我们要学习这种不畏艰难，勇往直前的精神，要把这种精神运用到学习中。听了校长的讲话我想到了一句名言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在学习上我要多阅读、多积累，争取百尺竿头更进一步。
接着，我们观看了各年级代表呈现的寒假生活与成果。每个年级的代表表演得都非常精彩。轮到我们班表演的时候，我们把《为梦想时刻准备着》唱的慷慨激昂，充满激情，我们的歌声赢得了台下所有同学的热烈掌声。我在心中想着，在以后的学习中也要充满这种激情，把长征精神化为学习的动力，根植在我的心中。
最后，我们迎来了贴小脚丫的活动。大家想知道小脚丫上都写了些什么吗？告诉你们吧！有的写了这学期的梦想，有的写了长征诗句，还有的写了长征小故事。五年级的哥哥姐姐们纷纷把小脚丫贴到了“红色足迹”墙上，展示给了全校师生。看着这么多小脚丫，我觉得学习也该像走路一样，一走一个脚印，踏踏实实的学好知识。我也想到了妈妈经常说的一句话：学习就像造房子，地基打得不牢靠，房子就会坍塌。
开学典礼的结束，意味着我们要进入新的学期了。我一定会牢记并发扬长征精神，在学习上不断进取，遇到困难不放弃，争做勤学好少年。
⬮ 利与德作文
不知道啊，
我什么都不知道。
也许你的脸上
还挂着月影？
也许你的喉咙
还迷着百灵？
我只记得，
在你远行那天，
我还怀疑我的眼睛。
不知你的学习，
还摘金夺银？
不知你的朋友，
还繁花似锦？
不知你为何
和我们失了联系，
也许，
是要回来，
给我们一个惊喜？
从未带给我们泪水，
包括你的离去，
也是当天
从老刘那获悉。
临行的笑脸，
我还铭记。
可惜没听到
你临行的歌曲……
让我致上这首诗，
给远在包头的你，
寄托我的敬意。
⬮ 利与德作文
学生的一收一拒，众人的一贬一赞，孔子的一喜一怒，穿越时空的沉思，跨越千年的警钟。无不在告诉我们：要正确对待利与义。
利是义的衡量。道德仿佛是一架天平，义在这头，利在那头。义有了利的衡量，道德的天平才能保持平衡。
在危难与道德交锋的那一刻，吴菊萍用她那双脆弱的双手，毫不犹豫地托住了从高楼坠落下来的幼童。她选择了道德，选择了义，那双手也因此骨折。她没有像常人那样把利与义划清界限，在选择义的同时也选择了利，接受了“最美妈妈”的表彰，更接受了重金的酬谢。对此人们看法不一，就像孔子对他的学生行为的评价一样。我认为利本应是义的衡量，吴菊萍的选择是毋庸置疑的。
利与义是一对孪生兄弟。它们的关系仿佛是权利与义务，行了义何惧于收利？难不成做了善事要像做了坏事那般“息事宁人”？
把捡到的贵重物品交到市政府，这在中国实在是件极其平凡的小事，既不需要大张旗鼓地表彰，也不需要失主的酬谢和款待。然而，中国青年杨立在德国却有这么一段经历：在他做了这么一件再平常不过的事情后，克里斯托小镇的镇长为了让他领回奖章和500欧元的奖金，竟发动百名警察寻找他。镇长郑重地告诉杨立：奖金可以不在乎，但必须接受，因为那不仅是对他个人的认可，也是社会对善举的尊重。是啊，行多大义得多大利，利是义的衡量。那衡量的背后不正凝聚着一个社会对善行的认同和尊重吗？
利是对义的鼓励。道德仿佛是一朵鲜花，义是那花朵，利是徐徐的微风，有了利的吹拂，道德的芬芳才得以发扬。
千喜之年，水稻杂交之父袁隆平接受了500万元的最高科学荣誉奖。我不知道这跨越千年的接受是否会迎来众人的一片唏嘘？我只知道袁隆平的二系法杂交水稻技术的推广，养活了千千万万的华夏子孙，养活了世界亿万人口，这个奖项对他来说是受之无愧。更何况国家之所以设此奖项是对千千万万有志之士的鼓励和号召，是对善举的传承和发扬。
跨越千年的沉思，穿越时空的警钟，流水化开春来，心中自存清澈透明，又哪怕是世间的利。正确对待义和利，让道德之花绽放四季。
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神厨安德赫利姆尼尔：北欧神话
安德赫利姆尼尔是北欧神话中的厨子，他负责掌管瓦尔哈拉宫殿中的厨房，是北欧神话中最忙碌的一名神职人员。
在神话神谱中，没有明确地说安德赫利姆尼尔到底算不算得上是一名神祗，在神话初期，他只被列为为神宫服务的一名杂役，但是发展到神话后期，安德赫利姆尼尔被赋予了许多神性。例如他可以制造出各种各样神奇魔力的烹调工具，可以在瞬间烹煮出各式各样的美味佳肴。
虽然安德赫利姆尼尔是否配得上称为神祗颇有争议，但是他的宠物沙赫利姆尼尔一只每天被宰杀而后又能复活的神猪，它在北欧神话中是堪比芬里斯狼、奥德姆拉神牛、海德伦神羊的几大神兽之一。
安德赫利姆尼尔每天割下神猪身上肥美的野猪肉，然后放到特制的大锅里烹煮，然后再去神羊海德伦那里挤出羊奶，用野猪肉和羊奶蜜酒款待英灵战士们。结束了一天的工作之后，安德赫利姆尼尔还会负责照顾英灵殿里的动物们，除了能够复活的神猪沙赫利姆尼尔、不断产奶的神羊海德伦之外，英灵殿里还有一只负责报时永不疲惫的神鸡，它名叫古林肯比。这几只神兽都是安德赫利姆尼尔的伙伴。
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已有一堵高墙在，我们何必再砌一个更高的？不如把它精心装扮。牵牛花是聪明的，它懂得借助外物来完成自己的美丽绽放，善于借助外力的人也是聪明的，他们能用最快的速度达到最高的高度，同时为世界添一抹亮色。
杂取儒、法、道精神，董仲舒的新儒学未必是最新的，但一定是最顺应时代的，面对汉朝大一统的迫切要求，董仲舒既没有弃前人思想于不顾，另辟新路，也没有生搬硬套，而是巧妙地依现实改造儒学，终被统治者欣赏器重。
《论语》曾有：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”借助别人的`行为、经验，我们可以少犯错误，也可以探出新路。董仲舒就很好地借鉴了别人的理论，巧加改造，便让旧经验焕发新生机。
同样，在科学探索的过程中，并不是每个科学家都能造个新塔，更多的是在别人的塔上修修补补、添砖加瓦，但正是一群群互相借鉴、参考的科学家筑成了今日科学的金字塔。
借鉴别人，借助别人的力量并不可耻，伟人牛顿也承认，他“站在巨人的肩膀上”。善于借助外力，可以省去许多不必要的精力，从而用更多力量完善自我，开出花朵。
古人说“它山之石，可以攻玉；它山之石，可以为错”。善用“它山之石”，也是今人必须学习的课题。红极一时的“中国好声音”就是一个懂得借力的栏目，它引用外国选秀节目的模式，甚至连座椅都是空运的。但之后，栏目组根据中国观众喜好对节目加以充实调整，果然收视率不俗。由此可见，善借外力是成功的捷径。
但借外力并不等于生搬硬套和抄袭，僵化地照搬别人，亦步亦趋者走不出自己的路。牵牛花虽高挂在别人身上，却努力开自己的花，同样，懂得如何借力用梯的人会不断提出自己的新见解，加入自己的智慧和力量。
在当今这个飞速发展的世界，个人力量显得十分渺小，甚至一个国家，如果闭门造车，也会落后。因此，学会借助别人的力量，是个人能力绽放的阶梯；学会吸纳别国的文化，也是一个国家攀登高峰的拐杖。
牵牛花始终提醒着我们，用别人的梯子，登上新的高峰。
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hi，大家好，我是赫尔卡星最最最最最稀有的精灵利利，许多小塞尔都想得到我。不过，我也不是这么笨。已经有178个赛尔共抛出1452个胶囊，可都被我躲了过去。看，又来一个，给你们表演一下。（与此同时，他也发出尖叫：利利！）于是，我和他对战了。他的波克尔用同生共死，我剩1滴血了，可我电气震只打4滴，他抛出一个无敌胶囊，我被吸了进去。
第二天，在我睡了12小时34分56秒后，我醒了。主人焦急的看着我，他旁边还有莫比，小豆芽，林克，闪光皮皮，格林，布鲁。主人见我醒了，就叫提亚斯照顾我，他出去了。我还有点不适应，用了12次电气震，提亚斯发怒了，用了一个飞空斩，我痛得哇哇大哭。这时，主人回来了，一看我在哭，就问格林发生了什么。过了一会，主人来安慰我，还给了我多日攒下的80000经验。我到了57级，进化成电击兔了！
主人又把我领到了40级BOSS巨型树妖那。他好列还，主人到现在还将没打过，我倒要试试。
知道我怎么和他大战的吗？请看利利日记2.
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淡泊以明志，宁静以致远。
题记
读完莫言爷爷获奖后的感言，我不禁叹惋：偌世人皆有此淡泊之心，何愁人民不富，国家不盛，民族不强？
名利一直是大多数人所向往和追求的，在许多人眼里，那就是一切。因为名利的蒙蔽，是他们迷失了自我，忘记人生中更多更美好的事物。亲情，友情，爱情知识，忠节一切的一切都在名利中沦丧。
在古代，李林甫，唐朝权臣。玄宗时任礼部尚书兼中书令。他口蜜腹剑。在任xx年中，唐王朝政事败坏，终于酿成安史之乱。秦桧，北宋时历任御史中丞等职。靖康二年，被金军掳至北方，不久遣归，充当内奸。他结党专权，力主投降，以莫须有罪名杀害岳飞及其子岳云等，为世人唾弃。
在当代，1951年11月下旬，中共河北省第三次代表会议揭露出天津地委前书记刘青山及书记张子善的巨大贪污案。刘、张二人分别于1931年、1933年入党，是经历过土地革命、抗日战争和解放战争严峻考验，对革命事业做出过很大贡献的老干部。就是这样的革命老兵也未能逃脱名利的魔掌。以至于，在国内外引起了强烈的震动和反响，对领导干部为官清廉、党风党纪的教育起到了不可估量的作用。可尽管如此，还是有许多人铤而走险，贪污犯案依然不断。
在名与利的背后，是人性的泯灭，道德的沦丧，时代的悲哀。
所幸的是，仍有一些人，坚守着自己的节操，执著于自己高尚的理想与追求。如：陶渊明，古代著名的文学家，思想家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。还有我们伟大的周恩来爷爷，他一生坦荡无私，淡泊名利，一心为公。
的确，功名利禄带给人们的诱惑太大了，可人只有在他的面前不为所动，道德才能得以升华，心灵得以安慰。
作为新时代的青少年，我们应该追求更崇高的理想。报效祖国，服务人民才是我们应该做的。岳飞曾说过：三十功名尘与土，八千里路云和月。让名利像尘土一般随风飘荡
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在伐木工人没有来之前，我还是一棵参天大树，而现在我却是一个木桩。 我生长在一个曾经是山清水秀的地方，是一只鸟儿把我带到这里。我喜欢听身旁小河里“叮咚”的流水声;喜欢看鸟妈妈在林间照料家务的身影;喜欢向同伴讲述我的种子是怎样到这里的。
我有我自己喜欢的生活，我可以整天无忧无虑的站在这里，看对面青山的苍翠;看蔚蓝的天空的无边无际;看河边鲜花的火红……我从来不觉得无聊、没劲。白天我可以替鸟妈妈看蛋，晚上我可以看着天空数星星。我从来不像别的大树一样埋怨我们不能移动的痛苦，因为我们可以常青不是吗?总之，我是一颗很乐观的树。快乐的日子总是过得很快，转眼间4就过去了，我已长成一棵参天大树，被旁边的小树尊称为“树老儿”。 后来，人类终于发现了这片树林，他们发现了我，然后很惊奇得说：“世界上竟还有这样粗壮的树。”他们用铁链把我围起来，然后把我规划成一片景区，有很多人专门来参观我。我旁边的树都很高兴，觉得它们沾了我的光。
但是好景不长，很快，由于门票卖得不好，我们这个景点很快被取消了。再也没有人来观看我们，倒是垃圾经常会从四面八方的飞来。挂在我的树干上。周围工厂的浓烟锁住了我们这片天空，身旁的小河成了垃圾堆，往日的青山也变成了大秃山，连小鸟也变成了人们的盘中之物。 我再也乐观不起来，恶劣的环境让我的精神与日俱下，我和同伴们唱起了一首曾经是小鸟们教给我们又被我们改编了的歌：“我是一棵大大大大树，想要走却又走呀走不了，我顺顺利利顺顺利利走出污染的怀抱，这样的要求算不算太高……”
终于，经过小鸟的点拨，我可以把根从土里拔出来滚了，我来到一个炊烟袅袅的小镇，我满以为可以从此安定下来，可恰巧有伐木队撞到，锋利的刀子扎进我的身体一阵钻心的疼痛……昏迷中我听见“轰”的一声…… 醒来后，就只有木桩了。
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