浅吟中华美德作文（精华20篇）

时间:2020-07-08 作者:好拿网

<一> 浅吟中华美德作文

孝！自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经暗淡无存了。

现在的青少年，不专心学习，还经常打架、逃学。有的天天捧着手机，一刻也不离身；父母叫他们帮忙，就随口说了句：“没看我正忙着呢吗？”或者是一整天都呆在网吧里。父母好不容易才找到，要他们回家，他们就开始“耍脾气”。还有的和朋友们一起出去疯，几天几夜不回家，没钱了就跟父母要。还把这种行为认为是“阔气”的表现。父母好心好意地劝说，儿女们却当成了耳旁风，左耳进，右耳出。真是“可怜天下父母心”呐！

难道这流传千古的中华美德就要在我们零零后这里停止流传了吗？不，你错了。父母的养育之恩，我们一刻也不能忘。即使我们现在没有能力去赡养父母，但我们能尽孝从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。

首先，我们要学会懂事。在家里多帮父母做一些力所能及的活。父母下班回家可以帮他们捶捶背。其次，要想孝，我们要把文化知识掌握好。要努力学习，少让父母操心，这样将来就能有份好工作，就可以报答父母的养育之恩了。我想，每个人尽孝的方式可能会有所不同，就算我们不能把孝演绎的无比精彩，我们也要尽力把它演绎，尽力把这份中华美德传承下去！

孝，是春雨，润物细无声；孝，是蜡炬，成灰泪始干；孝，是春蚕，到死丝方尽……

如果把孝当做中华美德，那么世界将会变得更美好。来吧，从现在开始，从身边做起，开始传承中华美德吧！

<二> 浅吟中华美德作文

我们每个人从小就糊口在幸福中，有父母对我们的疼爱，爷爷奶奶嘘寒问暖，我们真的很幸福。

在路上，风吹着树枝往返摇晃似乎对我很失望，小鸟在树上唧唧喳喳的叫似乎在冷笑我的无知。妈妈对我说：“以后不能再跟姥姥要东西了，她老了，不舍得买一点东西你却要这要那你说你这么做对不合错误?”我一声不吭，在心里进行激烈的斗争，到底还要不要了?我现在是进退两难，假如要得话就显得我很无知，假如不要我又很想玩。最后妈妈仍是给我买了。我也兴奋地笑了。

从这件事可以看出姥姥是多么地爱我，我感到很幸福，家里得人对我关心倍至，我还淘气捣蛋让他们气愤，我真是身在福中不知福。看着大街上无家可归的孩子，我更觉得幸福了。姥姥那么的爱我，我却不停地捣蛋，她为了我付出了许许多多，自己舍不得买东西吃，但是我要什么她就给我买什么，真是无微不至。

我以后一定好好学习将来挣大钱让他们过上好日子，来答谢他们对我的养育之恩。

我现在终于体会到了我真的很幸福啊!我要珍惜这份幸福。

<三> 浅吟中华美德作文

中华民族历史悠久，而中华的传统文化更是经久不衰。中华儿女的中华美德更是从前辈那里流传而下的贵重精神财产。我们的任务即使继续，也是传承这越发闪耀的黄金。

中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求“仁、义、礼、智、信”。这“五常”贯串于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。而中华民族的传统文化博大精深，传统美德的内收留更可谓深不可测，涉及到社会糊口的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

修身指的是自身的道德涵养，自身的道德涵养可以塑造自身的美德。正所谓：身修而后家齐，家齐而后国治。一个人有了道德涵养就会留意自己的行为是否得当，是否为他人造成了困扰。因此，只要人人都能具备修身的品质，社会将边的更加夸姣更加和谐。糊口也会变的更加幸福

齐家是指家庭应具备的美德。家和万事兴，社会是有无数个家庭组成的。一个没有美德的家庭只会给社会增加负担。每个家庭都奉献一点社会就会更和谐一点。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女同等，夫妻辑穆，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处事应具备的美德，就是为人处世之道。包括职业美德、公共美德等：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤都是治国的美德。

子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢著名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年迈的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以知足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路却健忘了疲惫。子路就是中华传统美德的真实写照。

穿戴传统美德的鞋子，一步一步，脚踏实地地走在人生路上。苦难并不可怕，难题也不可怕，可怕的是肮脏，太收留易玷污了贞洁的灵魂。

<四> 浅吟中华美德作文

中华美德形成和发展的过程就像一片森林的成长。在神州大地的膏壤上，一个个中华儿女就是中华美德的种子。经由几千年的发展，这些种子生根、发芽、抽枝，长成小树。一颗颗小树根系交错、枝叶相连，形成森林。能够拥有这样一片宝贵的森林，身为中华儿女的我们应该感到自豪和骄傲！

记得那天我去商店买功课本，无意偶尔途经一个柜台，看见里面有一个精美的玩具积木，我目不转睛的盯着这个漂亮的玩具，心里想：多么精致的积木啊！当我的目光瞟到价格时，我大吃一惊，竟然要50元，真是太贵了，仍是回家吧。我很沮丧、依依不舍地离开了商店。回到家里，我心中一直惦记着那个玩具积木，可一想到那昂贵的价格，心里不免有些失踪。自己又没有这么多钱；向爸妈要吧，爸爸也不可能一次给我这么多的钱。怎么办呢？我左思右想，不知何时来到了花丛边。我想披发披发心也好，便向花丛走去。闻着这扑面而来的花香，心情也放松了不少。忽然，我面前一亮，发现在茂密的花丛中，竟有一张50元人民币！我心里一阵窃喜。

这时，在我的脑海中泛起了一个手捏钢叉，面目狰狞的魔鬼，对我说：“去吧，拿起它，去买玩具积木吧，那好玩的玩具积木现在离你只有咫尺之遥，快去呀！”魔鬼的话是多么诱人，我不禁心动起来。就在这时，又泛起了一个有雪白翅膀的天使，她对我说：“不行呦，这不是你的钱，应该把它还给失主。”对，没错。我应该把它交还给失主。我下定了决心要把它交给老师，还给失主！我要把中华美德传扬下去。

<五> 浅吟中华美德作文

善良可以化解仇恨，以祥和的善心宽容地看待周围发生的任何事情;善良能使人们看到社会的美好现象;善良又能使人觉得自然万物是偏向和谐的。美国作家马克吐温说过："善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人‘看到’，聋子‘听见’善良是在你迷惘之中的引航灯，是黑暗之中指引了你人生的光芒。古代戴封是中国历史上有名的善良博爱之人，他使霸道的强盗归正，天降甘霖。

善良就是纯真温厚，和善，心地好，无恶意;善良就是与人为善，善待他人，乐于帮人，有博爱之心。善良的本质是心理氛围美和纯洁，它希望所有人都快乐，善良的空间就是善心。善良排斥着丑陋和肮脏，远离着自私和霸道，存储着美丽与纯洁。善良是世界上最天真，最纯洁，最直白的表达方式。每个的心中都有一颗善良之种，只是它们生长的环境不同。有的被无邪浇灌，舒展了它的美丽与纯洁;有的被自私丑陋走浇灌，已经萎秃掉了。

但我依然相信，善良是一种智慧，而不是无知;善良是一种豁达，而不是懦弱;善良是一份爱心，而不是那种“老好人”

<六> 浅吟中华美德作文

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家中午好！我，是来自初x，x班的xxx。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事其实是太多，太多。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的标题问题是《中华美德颂》。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人涵养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽收留微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼节之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必需有良好的礼节文明。文明礼节处处可见，这些利益就经常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有难题的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会“宽于待人，严于律己”的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又踏踏实实的时候？？你所做的一切，不都是在承继和弘扬中华美德和民族精神吗？

鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人涵养，人的文明涵养并不是与生俱来的，而是靠后天不中断完善的。

文明美德就如一泓清泉可认为我们润泽津润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你渡过最夸姣的人生！让我们的校园从此绽放锦绣，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

我的演讲到此结束，

谢谢大家！

<七> 浅吟中华美德作文

当同龄的孩子睡梦正酣时，他在洗菜、做饭；当同龄的孩子游戏玩耍时，他在扫地、洗衣；当同龄的孩子在母亲怀里撒娇时，他在一口口地给母亲喂饭······

他就是一个刚刚12岁，却已照顾瘫痪母亲7年，荣获首届江苏省“十大标兵”称号之一的好孩子胡继汕。我读了他的故事，不禁流下了打动的泪水。

5点刚过，胡继汕就起床了，开始他忙碌的一天。

第一件事就是帮妈妈刷牙、洗脸，处理大小便，然后用他幼小的身躯将妈妈移到轮椅上。接下来，就是做饭。早饭做好后，再在一口口喂妈妈吃，还不时为妈妈擦嘴。等家里的一切都安置好了，他才一路小跑到学校。中午放学后，胡继汕会匆匆忙忙赶回家，为妈妈做一些必要的擦洗，然后开始做饭，给妈妈喂饭。为了节省时间，他往往和妈妈一起用一个大碗吃饭，喂妈妈逐一口自己吃一口······晚上，仍是重复着早上、中午的事情，等妈妈吃完、睡了，自己才歇下来。这就是胡继汕的一天——也是他的每一天。

固然瘫痪多年，但妈妈全身上下老是干干净净的，这全是胡继汕的功劳。他天天忙完家务，写完功课后，最后做的事就是和妈妈聊天，逗妈妈开心。

“西红柿炒鸡蛋、芽菜青菜、青菜香菇，我做的可好吃了。”胡继汕自得地说，“但是，我最大的愿望就是把妈妈的病治好，但愿有一天她能拉着我的手出去玩，给我做好吃的菜。”

就是这个孩子，早早的就成了扛起家庭重担的“男子汉”。

胡继汕——一个才12岁的孩子，但他却照顾瘫痪母亲7年！

<八> 浅吟中华美德作文

文明美德仅仅是个别人应该做的吗？不，不是！肉体可泯，精神却难灭，不能让传统精神奄奄一息。

题记

何为“美”？何为“德”？爱美之心，人皆有之。每个人不仅爱美丽的形象，而且要爱美好的品德。

到底怎么做才是美德？在我看来，美德无处不在，有人摔倒了，你可上前把他扶起；为贫困山区捐款，尽自己所能献出一份力；在公交车上把座位让给有需要的人。当别人对你说“谢谢”的时候，你就成功了。在生活中处处都留下美德，我们的世界才能变得更加美好。

至今，我仍忘不了那个人留下的美德。公交车上人很多，工作劳累了一天的人们，拖着疲惫的身子上了公交车，辛勤的汗水味散落在四周。我背着沉重的书包吃力地挤到一个可以落脚的地方，正当我打算一直这样站到终点站时，一只手伸了过来，轻轻地拍了拍我的肩膀说道：“你的书包也挺重的，我正好也到了，你来我这里坐吧。”说完，她就下了车，消失在人山人海中，我已找不到她了，但心中却多了一份温暖与感动

临近终点，上来了一位年近六十的婆婆，佝偻着身躯，还领着一位三岁左右的小女孩，恰巧站在我的前面。往常，我通通是假装睡着或看书。那时，却不知怎么了，仿佛有一股力量推动着我向她们走去记忆中至今还留存着那句欣慰的“谢谢”。

还有一次，那是我所见到的情景。在风雪覆盖下，一对父女走在路上，寒风刺骨，路面结了冰，他们对面来了一位老人，那位老人突然摔倒了，可能是路太滑，那小女孩刚要去扶他，他爸爸却冷酷地说：“不要过去扶他，可能是骗我们的，万一讹我们钱怎么办？”“不，我要去，他还是个老人啊，每个人都该被这世界温柔以待，他既然摔倒了，我们就不能视若无睹。”

我感受到她善良的心，她那不计后果只想伸出援手的决心，令人敬佩！

美德是一条纽带，拉近人与人之间“触手可及”的距离，让我们的社会更加和谐。所以，作为新时代的学生，我们应发扬中华民族传统美德。让我们从身边的点滴做起吧，将美德传承到底！

<九> 浅吟中华美德作文

“中华美德”，一个人人皆知的词汇。每一个人都在提倡：争做美德少年，争做美德市民，但是在我们的糊口中，又有谁能够毫无疑问的做到了？

我国的传统美德良多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人糊口中，我们会想到自立自强、积极进取、老实取信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统；在家庭糊口中，我们会不由得想起孝顺父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等；而在学校糊口中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形收留。

美德，不是喊一喊说一说就能够做到的。我们需要的是实际步履，而不是凭空想象。

从小到大，父母便教导我们要“百事孝为先”，但是他们又何曾做到了？幼儿时，幼稚园的老师教导我们要“老实”，但是他们又何曾做到了？

古人曾经说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”不错，我们不仅要孝顺自己的父母，还要尊敬别的白叟，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们所有人应该做的事情。

中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”，“与日月争光”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。爱国主义成为推动中华民族不中断前进的巨鼎力量。所以，我们应该有爱国意识。

孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思惟。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思惟，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。这是我们每个人都要做到的事情。

我们是祖国的花朵，而不是温室里的花朵，我们需要的是自强，要与人们呼吁的一样，要争做美德少年。成为未来祖国的栋梁，为未来的中国打造一片蔚蓝的天空。

<十> 浅吟中华美德作文

今年以来，武夷山市委、市政府以纪念朱子诞辰885周年为契机，以培育践行社会主义核心价值观为目标，积极打造“武夷书院讲坛”“武夷书院·讲理堂”活动品牌，努力推动朱子文化进校园、进机关、进企业、进社区、进乡村，在普及朱子理学思想、弘扬书院文化、提升市民文明素质等方面取得初步成效。

在省委宣传部指导下，南平市、武夷山市会同国家级和福建省朱子文化研究机构，每年举办六场“武夷书院讲坛”活动，已邀请陈来、朱杰人、朱高正、李存山、张建光、吴邦才等知名学者主讲，“朱子文化的时代价值”“朱子家训的由来及实践运用”“朱子学在中国文化史上的意义”“朱子文化漫谈”等主题演讲，对朱子文化的宏观议题进行学理分析和实践解读，初步建立了常态化普及朱子文化的高层次平台。《光明日报》整版刊发陈来教授演讲内容，《福建日报》先后用两个专版刊发第一讲、第二讲的精彩内容，海内外媒体报道武夷书院讲坛活动消息，各大网站竞相转载。同时，为了推动朱子理学向基层延伸，武夷山市启动“武夷书院·讲理堂”活动，设置机关、行业、企业、学校、村镇、社区等六类讲理堂，分门别类安排课程，“朱子文化遗产保护”“朱子文化与文明旅游”等辅导报告，深入浅出地普及了朱子文化的思想精髓，引起了基层干部群众的广泛共鸣，有力推动朱子文化的宣传普及落实、落细、落小。截至目前，“武夷书院讲坛”已举办五讲，“武夷书院·讲理堂”已在6个基层试点单位全部启动。

在培育朱子品牌、传扬书院文化的过程中，武夷山市既坚持高起点的国学传承，又注重基层的素质提升;既坚持公益传播和资源整合，又注重社会运作和实体建设，极大地发挥了武夷山朱子理学摇篮的优势，加强了书院文化的挖掘整理，潜移默化地在基层群众中普及朱子文化。与此同时，武夷山市还将整合朱子文化资源优势提上日程，合作打造国学传播与教育阵地。9月10日，武夷山市政府与武夷学院共同签订了《共建朱子学院、宋明理学研究中心的框架协议》，将以重新修复的屏山书院为依托，充分整合双方资源优势，以朱子文化品牌建设为核心，开展面向基层群众的国学教育和面向游客的旅游研修项目，推动朱子文化与旅游融合发展

<十一> 浅吟中华美德作文

前几天，我在网上看到一张女民警为孩子哺乳的照片。

那个女民警的名字叫蒋晓娟。她只是个普普通通的女民警。可在震灾发生后，她毅然把自己不到半岁的儿子托付给父母，自己奔赴救灾第一线来安心工作。

因为受灾群众的大量涌入和时间的推移，食物告急了。而婴儿食品更匮乏，除了吃些水和稀饭外，婴儿没什么可以喂养。那些孩子的母亲有的被压死了，有的因惊吓过度断奶了。待哺的婴儿由于没奶吃，饿得大哭，而父母长辈却没办法。

就在这时，蒋晓娟提出给婴儿哺乳让孩子有奶吃。人们知道后，纷纷抱着孩子过来。由于人数太多，蒋晓娟只得一手一个的为孩子哺乳。她以女性特有的温柔与体贴，安抚着这些不谙世事的婴儿。

读了这文章后，让我十分感动。蒋晓娟为了工作，走在第一线，可把自己的孩子放在父母那儿。知道孩子没奶吃，也挺身贡献，为孩子哺乳，这种伟大的母爱让我想起了妈妈……

记得在我三年级时，有一天下着滂沱大雨。弄得楼梯,地面十分潮湿。放学时，我因为有本作业没交，急急忙忙向二楼的办公室跑去，可在走楼梯时，脚下一滑，从楼梯上滚落下来。我一瘸一拐来老师办公室交作业时。我也没和老师说。老师也在和别的家长谈话没看见。

当妈妈来接我看到我走路不正常时，紧张地叫我马上停下来。问了我经过后，妈妈检查了我的脚，发现脚已经肿了，妈妈马上带我去了医院。我看妈妈心急火潦的样子，很担心妈妈急出毛病。（那时，电视上总这样放，我也这么认为了。）

到了松江医院，经过检查，医生说我是骨折他们的机械不好，治不好。得转去上海。妈妈又急急忙忙打电话给爸爸，爸爸又打电话给叔叔问出了上海最好的骨科医院。

后来，我的脚被打上了石膏不能随意动，只好住在医院。妈妈每天就上海、松江两头跑，怕我害怕一个人待着。有时第二天休息，妈妈索性就不回去了，趴在我的床边就睡着了。

而我当时想吃什么妈妈都给我买，我也不是很懂事，就专挑平时吃不到的说。

几月后，我的脚上的石膏可以拆去了，当拆去后，我在路上一步一步慢慢走时，妈妈高兴地微笑着，可她的样子又苍老了一些。

那时，我感觉不出妈妈的心情，可在这次地震后，我彻底明白了妈妈那焦急、的心情。这是朴素的母爱，每个母亲对子女的爱，这种爱是无私的、伟大的。而我也很后悔为什么当时那么让妈妈心焦，专挑稀有的东西买。以后，我一定要好好孝敬母亲，我也为自己的母亲自豪！

<十二> 浅吟中华美德作文

民族有着五千年的历史，随着历史也有许多美德习惯也流传下来。

比如尊老爱幼、孝敬父母、团结友爱……都是我们应该做的，也是生活与社会中不缺少的。

大家都听过《孔融让梨》的故事吧！孔融的父亲买了一些梨，把最大的一个让给了孔融，可是孔融却把它给了自己的兄弟，自己挑了一个小的，大家都夸他十分谦让。我们更该向孔融学习。在我们身边也有许多像孔融一样的“美德少年”，比如说，有一次，我和一位同学一起坐“105”上学，这时，一位白发苍苍的老奶奶巍巍颤颤地走上来，车上的座位满了，没人愿意让座，这时，我的同学陈雅君站了起来说：“奶奶您坐吧！”奶奶笑眯眯的说：“谢谢你呀。”陈雅君连说：“不用谢。”

大家都听过雷锋的故事吧！他乐善好施、乐于助人，他为人民做的事数不胜数，我们还要争做雷锋式的好少年。一次冬天，我去新华书店看书，看见店门口蹲着一位衣衫褴褛的老奶奶，老奶奶手里捧着一个破纸杯，向过路人乞讨，她在冷风中微微发抖，可没有一个人给予她施舍，我不忍心看老奶奶这样可怜，连忙从自己的零花钱中取出2元，放进她空空的纸杯里，老奶奶不停的说：“谢谢。”我忙说：“这是我应该做的。”

同学们，我们一定要让中华民族的美德传下去，让我们一起弘扬中华美德，引领幸福成长吧！

<十三> 浅吟中华美德作文

中华美德颂

王羽琨

很小开始，爸爸、妈妈和爷爷奶奶总是给我说，中国人讲究的是传承。中华民族传承千年，有很多美德。奶奶特别喜欢咬文嚼字，她总结了几句话，说“中华美德孝为先，礼义廉耻在跟前。忠诚进取不轻诺，言而有信不欺人。”我很多时候不太明白，奶奶就给我讲了很多古代名人的故事，有的能记下来，有的却也不能理解。人和街小学给了我人生理性的第一课。长期耳濡目染，我牢牢记得学校坚持“人和为魂，和谐育人”的办学理念。“两江融聚，人和教育”为文化精髓和校园主题文化，形成了“居儒典雅、身正学高”的教师文化和“品德高尚、睿智灵动、强体健魄、尚美惟新”的学生文化，致力于实现“享受人和教育，奠基幸福人生”的教育理想。身处这样一所名校，对中华美德的理解和感悟，又更深了一层。

在公交车上，看到年纪大身体不好的人或者怀孕的阿姨，我们给他们让座，这是尊老的美德；回到家里首先问候爸妈和爷爷奶奶，有好吃的都想到他们，这是孝敬的美德；在学校能严格遵守老师的要求，和同学友好相处，互敬互爱，这是谦逊友爱的美德；诚实有信，不欺骗别人，答应了的事情一定努力做到，做不到的事情就不能胡乱吹嘘，这是诚实的美德……中华美德就在我们身边，就在我们心里。一言一行一举一动，我们践行着中华民族的礼义廉耻，成长着我们自己的人生观和价值观。我年纪很小，这些道理常常听，就能记下来，然后让自己在成长的日子里去慢慢体会。我甚至告诉自己我还小，中华美德的学习和传承等我长大了再说吧。

直到我遇到这样一件事情，这件事情如刀锋般刻入我的内心，让我深深感悟。

今年的四月二十日，四川的雅安市庐山县发生了7.0级的大地震。地震发生的时候我还在睡觉，家里忽然有了很强的震感。爷爷立即把我叫醒，并把我带到了卫生间里，卫生间很窄，我和奶奶站在里面，爷爷瘦弱的身子就站在门口，大家都没说话，我迷迷糊糊的问，爷爷怎么没有进来？爷爷说，要观察，让我蹲好。很快就没有什么事情了，爷爷打开电视，转到新闻频道，开始观看相关的新闻。我胆战心惊地坐在旁边，看着中央电视台和四川电视台关于这场灾难的报道，心里充满了紧张和伤感。在大自然的灾难面前，我们是多么的脆弱啊！新闻里有很多感人的故事，有一个阿姨受伤了，在医院门口等待抢救，阿姨的男朋友就打着伞，一直跪着给那个阿姨遮挡太阳。奶奶说这样的感人事情很多，天灾固然可怕，但人间的真情、互助互爱的救助，才是中华民族不屈的精神。就在这之后的一天，我听到了一个故事，当地震来临楼屋垮下的时候，一个母亲用自己的身子紧紧扛着垮下的泥石，保护着身下的孩子。救援的人们很快赶来，掀开了瓦砾，但母亲已经离开了人世，孩子却安然无恙……

我忽然转头看着我瘦弱的爷爷，泪水模糊了双眼，原来真正的中华美德就是这样简单，我们的父辈和亲人们用自己的生命呵护着我们，言传身教却并不愿意张扬表达，中华美德不需要用过多的文字表述。我们这一代人生活在一个信息高度发达的时代，人们也许不会更多地感悟去颂扬中华美德。只有在这样一个朴实却动人心魄的瞬间，母亲、父亲、爷爷、奶奶，他们最简单的举动，才是对中华美德最好的诠释啊。

记录这些文字时，爸爸在旁边看着，一直沉默不语，等我写到结尾的时候，爸爸让我记下这样一句话，一辈子都要记在心里：不做行为的虚伪表述，要做真实的中华传人。

爸爸，我会记下的。

<十四> 浅吟中华美德作文

有一本书，它记载了我们中华民族千千万万的传统美德。它，给我们带来了幸福！它，更给我们带来了人生的意义。

也许美德这两个字眼在平常人的眼里可能会觉得少数人才拥有，也许他们以为美德是不会降临他们身边的，而我却想说每个人都配拥有！

在一个酷热难耐的夏天，我和几个伙伴正在去书店的路上、“前面过了红绿灯就到了”小佑兴奋地叫道！可是——————前面似乎发生了什么事情？“干什么啊”！你认为交警就了不起啊！我告诉你！你想罚我是吧？来呀！老子我钱多的是，有本事就过来拿。哼！还想要我罚款！一位喝醉酒的男子说道。这时交警叔叔微笑地说：“这位兄弟你喝醉酒驾车本来就应该罚款，而且你还闯了红灯，闯了红灯还要在这里跟我闹。我想问问你犯了法还有资格跟我说这些么？兄弟——————还没等交警说完，小伙子就扔了几百块钱在地上然后大吼道：“行了行了别再给我讲什么法律大道理，我钱已经给你了现在可以让我走了吧！不行！这时站在旁边围观的一位大爷说道：“刚才你对警察那么无理是不是应该向他报歉呢？他是为了你的安全为了别人的安全着想啊！路人觉得这位大爷说的很有道理于是都纷纷起义道：对！报歉报歉——————小伙子终于抵不外世人，于是低下了头向警察道了歉，并且说以后我再也不会饮酒开车驾驶，闯红灯了！是啊！交警这种爱人民的精神，大爷和群众爱护法律的精神都是一种没德啊！岂非你真的做不到？

<十五> 浅吟中华美德作文

武夷山是朱子成才、成才、成名的地方。上午9:00，鼓声响起，武夷山市政协主席杨永华主持仪式，武夷山市代市长林旭阳宣读祭文，全体学生背诵《竹子家训》 .

福建省、南平市、武夷山市代表，朱子后裔代表，朱子文化研究专家学者，韩国朱子文化交流团，武夷山各界代表，身着绶带，手持金秋桂花，分别向中国茶博园内的朱子雕像献上花篮和桂枝，鞠躬。

“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分，武夷山历来重视对朱子文化的保护和建设。”南平市副市长朱仁秀表示，朱子祭祀仪式不仅是对先贤的敬仰和纪念，也是对朱子理学思想的继承和发扬。

20xx年8月，竹子祭祀仪式被列为南平市级非物质文化遗产项目。 20xx年6月，朱子的家乡南屏被列为“两岸交流基地”。今年以来，来自韩国、日本和“竹子路”沿线城市的近千人次来武夷山开展游学活动，竹子文化成为中国传统文化与世界交流的平台文化。

海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄博涵对中新社记者表示，朱子文化对台湾民众的影响很大，因此朱子文化成为了台湾人的纽带。两岸民俗文化交流；文化，可以更好地促进两岸文化交流。

目前，武夷山正在加快推进五福竹子文化生态园项目建设，五福竹子文化生态园项目被列为“十三五”福建省重点旅游项目计划”;同时，在全社会弘扬朱子文化的思想精髓和道德精髓，并依托各种朱子文化活动，加强与韩国、新加坡等东亚和东南亚地区的交流与合作亚洲国家。

<十六> 浅吟中华美德作文

美德会让我们每个人的品德变好，而美德又是一种天然养成的习惯，所以，我们必需要养成这种天然的习惯。好比说：尊敬父母、孝顺长辈和给盲人让路等等······

可是，我小的时候，却一点都不孝顺父母，总觉得他们管我太严，总是说我，似乎我不是他们亲生的一样。但是有一次，我却深深地体会到了他们对我的爱。有一次吃饭，妈妈先加了一块肉在我碗里，然后对我说：‘‘法宝，妈妈不是不爱你，爸爸妈妈说你是为你好。’’我听了，想起了一个故事：从前有个人，他整天游手好闲，只喜欢干偷鸡摸狗的事情。可他的母亲还夸他能干。长大以后，他便更狂妄自大，因为一次重大的作案行为，他被抓进了牢房判了死刑，于是他的母亲来探望他，他表面上很亲切的对他母亲说：‘‘母亲，让我抱抱你吧!’’母亲允许了。可他在抱她母亲的时候狠狠的咬了她母亲一口。他母亲问他为什么要咬她，他说：‘‘就是由于你从小不好好管教我，我才会落到今天这种地步!’’想完后，我便深深地体会到父母对我的爱。

从那次以后，我便常常帮父母做家务。从那天起，我再也不觉得妈妈管我严了。所以，我们要常常帮父母做家务，也让父母感触感染到我们对他们的爱。让我们快乐的成长，做一个合格的接班人吧!

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<十七> 浅吟中华美德作文

中国是文明古国，中华美德是中华民族经过上下五千年的文明发展，历代传承下来的，宝贵的道德文化遗产。它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的的民族气节、良好的民族礼仪等方面。

至圣先师孔子说：不知礼，无以立也。意思是说，一个人不懂得礼仪，就不能立足于社会。孔子要求学生做到精通六项技艺，第一项就是“礼”。少年儿童从小就应该培养良好的文明礼仪，树立优秀的文明形象，一举手、一投足、行、住、坐、卧，皆要严格要求自己。讲话要讲礼貌语言。在学校里做到尊敬师长、爱护团结同学，关心弱小、落后的同学，爱护公物，不违反任何校规。做一个讲文明的好学生。

“百善孝为先”，“孝”作为是中华美德之一，一定要由我们少年传承下去。老舍在《我的母亲》中写道：“人，活到八九十岁，有母亲在，便可以多少还有点孩子气。失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心是安定的。”一个有道德的人，一定是一个孝敬的人，尽孝一定不要等，要懂得知恩、感恩、报恩。即使现在还没有能力供养父母，但最起码要做到听父母的话，不惹父母生气就是在尽孝。在生活中，做些力所能及的事情。“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。如果孩子德行败坏了，就会令父母亲蒙羞。饮食方面，不要拣择；穿衣方面，只求干净得体，用《弟子规》约束自己的言行，一切时，一切处，规范自己，那一定就是一个文明的好少年。

“做文明市民，创文明城市”，这是我们日照创城的口号，如果我们每个人都用自己的行动去践行这句口号，相信实现文明城市就指日可待了。

“礼仪之邦、文明古国”这些殊胜的称号，必定要由我们少年儿童来传承，我们有义务、有责任把中华美德传承下去。

<十八> 浅吟中华美德作文

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。

一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义

1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承

中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的.传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。

2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼

毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。

近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进

传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、融情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的道理，生活的真谛，处世的原则，懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……

总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!

三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径

1.科研引领

将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。

2.学科渗透

语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。

3.校本研发

根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。

4.环境熏陶

所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5.活动凸显

通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6.家校相通

使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7.学用结合

引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。

总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。

<十九> 浅吟中华美德作文

古语云：廉者不受嗟来之食。

从古至今，需要帮助的人很多，但是采取何种方式去帮助这些人，既不会伤害到他们的尊严，也让他们感到心安地接受帮助，渡过难关，却是需要慎重考虑的，是所谓：“行善，也需要智慧。

让人有尊严地接受帮助，该是行善者的一个重要出发点!

有时我们在行善时，如果方式不对，照样会给别人造成伤害。

要行善，可以从智慧的角度去考虑，就不会让他人失去尊严与自信。可以通过善意的谎言一面去行善，是一个很好的方式。

有时，我们还可以从语言的角度出发——婉言，这样既不会使他人感到难堪，也不会让自己处于尴尬的境地。

一个真心诚意，不求任何回报的要帮助别人的人，要应该考虑到让受助者有尊严的接受。然而当今社会，有人在帮助别人的时候，有意或无意地被大肆宣传，如果是有意宣传，那是他想出风头，根本就不考虑到受助人的尊严，让受助人也处于比较难堪的境地;如果是无意地被媒体报道宣传，那是媒体的责任，媒体也是想宣传好人好事，让社会上更多的人都能献出爱心。所有这些宣传的'同时，都忽略了受助人的心理压力。

不是嗟来之食，没有施舍的痕迹，才是行善者行善方式的最高境界。

为了让受助者心理上求得平衡，使他们的尊严与自信受到保护，在帮助他们的同时，不是说完全的给予，而是行善需要取得小小的回报，这种回报是受助者能够比较容易做到而不为难的。大家都知道这种回报与帮助的价值肯定是不能平等的。