▣ 此时无为胜有为作文
凌晨2点,我又没入睡,有些些难受。
父亲的卧室就在隔壁,对于一个工作者来说正在床上休息。对着电脑发着呆,想命令自己回去睡觉,却……
心里想着不要让家里人担心,眼角还是微微的湿润了。很不孝对不对,很……难受对不对,那又如何?任凭我什么的内心挣扎,自责与自我安慰,还是没有做出有利的决定。
恨。
我经常恨自己,什么这样什么那样。这些是于事无补吧,思想就停止了运转跟人文联不上边,一直觉得自己是个俗人,没理想没追求也没贡献。
唉,这样说着都变成自我批判篇章了
▣ 此时无为胜有为作文
原文“须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁①为多不?”须菩提言:“甚多,世尊。”“但诸恒河尚多无数,何况其沙。须菩提,我今实言告汝,若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”须菩提言:“甚多,世尊。”佛告须菩提:“若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”
注释①宁:设问的语气虚词。
译文须菩提,如恒河中所有的沙数,如沙数那么多的恒河,您的意思怎么样?那么多恒河的沙子,多不多呢?须菩提说:很多,世尊。单单恒河的数量就已经无法计算,何况是河中的沙子。须菩提,我现在明白地告诉你:如果有善男子、善女人,以七宝充满所说恒河沙数的三千大千世界来布施,所得的福德多不多呢?须菩提说:很多,世尊。佛告诉须菩提:如果善男子、善女人,以此经中的道理,甚至只实践四句偈语,并解说给别人听,他的福德远胜前面所说的福德。
评析本章通过宏大的比喻说明《金刚经》是佛法宝典,空无才是真福。标目是“无为福胜”,意思是持受《金刚经》中“无”即“空”的佛家根本义理,其所获福德要胜过一切有形的布施等功德。还是强调万法皆空。
▣ 此时无为胜有为作文
我是一条鱼,一条游戈在题海中的鱼,泪水干涸在苦涩的海中.没有人知道我在流泪.
-题记
漫天的大雨纷纷扬扬从天界降落人间.雨点洗刷世间的纷繁与喧嚣.一抹坚定的身影矗立在雨中……
与爸爸吵完架后,甩开门便向外跑了出去.雨在头顶无情地下着,我毫无目地地狂奔,十字街头------停了.凝视着忽明忽暗的红绿灯,徘徊……
雨夜一个人蹲坐在路口,很黑,很冷,很怕,很无助.刚刚的一切在脑海里不受控制地重复播放,不知是泪是雨,在脸上滑落
雨愈下愈大,大街上的灯愈来愈少,人影在远处渐渐消失,我低着头,绝望地抽咽着.忽然,雨停了,眼前一双破旧的皮鞋,抬头,一把大的黑布伞已为我遮盖了整个天空
是他……为什么?
他弯下腰,将手中的棉衣披在我湿透的衬衫上,我能感觉到棉衣带有他的体温,我们直视着,不吭声。
他用两只有力的手让我站了起来,黑布伞下,他搂着我,用他大大的,暖暖的手臂,高大的身体挡住了风头,我竟觉自己的身体在那一刹那暖和起来,许久许久了,我一直觉得自己的身体冷得如同那颗冰一样,爸爸的手臂挽着我,拥着我,好象要把冰川里的石头也融化掉了。
耳边低头响起:“太阳在天上,跟谁的距离都一样。我错了。原谅爸爸……我的鼻子猛然一酸,湿润的眼睛里又涌出了滚烫的泪-------很疼,眼睛很疼,心也很疼,这是第一次,第一次听到爸爸认错道歉
就这样在雨中路灯把影子打在湿地上,一把黑布伞下一双大手牵着一双小手,路一直都在脚下延伸着,对视后剩下的便是沉默,此时无声……
大雨滂沱身上只剩两毛钱的我被乘务员拉回了总站,没收了爸爸送的小书包,硬要我打电话叫爸爸来,我只觉得她像一个张牙舞爪的老巫婆,每骂我一句话都能把我吞掉我无助得连哭也发不出声响,过了一会儿爸爸冲了进来。
我从来没有见过爸爸的眼睛里有如此吓人的愤怒,.平素沉默寡言.安静随和的他霎时成了一头雄师.一边举起黑布伞..大声的呵斥,.一边将我揽进伞下.看到一个这样爱我的父亲.一个只有一把湿漉漉的黑布伞.却能为我撑起一片晴空的好父亲。
我懵了,如同那把黑布伞一样,爸爸也会被时间摧残,老去,也许会无力再为我撑起伞来,不怕的,我一直都在,有伞,有女儿为父亲撑起的黑布伞
在这里像当年一样和爸爸同撑着那把湿漉漉的黑布伞感受夜雨中绽放的芬芳,没有太多的话语打破沉寂,有的只是那份深沉的父爱
此时无声……
空中,雨还在下着,我已不再孤独与寂寞,因为有雨形成的小溪流在我们心中缓缓地淌过。
鱼说:“没有人知道我在流泪,因为我活在水里,水说:“我知道你在流泪,因为你活在我心里。”
▣ 此时无为胜有为作文
阿Q生活在那个人性扭曲的年代,生活在社会的最底层,生活在闭塞落后的江南山村里,这使他成为中国旧社会堕落的国人的典型。这也就不奇怪,当时《阿Q正传》刚问世的时候,有许多人以为书中的阿Q就是自己,于是我想,阿Q是一面镜子,让人们在他的身上找到自己的影子,让人们认清自己。从这一点上讲,阿Q的个性其实是中国人的共性。
令我印象最深的是阿Q的精神胜利法。当别人拿他头上的癞疮奚落他时,就报复以“你还不配”;当挨了打时,就有“儿子打老子”的想法;当假洋鬼子不准他革命,他就想“告一状”,使他被“抓进县里去杀头”,从而在精神上获胜。可见,他的精神胜利法在不同的场合有着不同的运用。
我想,阿Q的所谓精神胜利说好听点是自我安慰,说直白一点就是逃避现实。自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉。阿Q的人生是可笑的,他所适应的是农村的愚昧落后,不思进取,阿Q的人生更是可悲的,可悲在他不知道他的这种自创的精神胜利法到底是为了掩盖心中的郁愤,还是只是为了博得众人的怜悯,这种胜利,真的是胜利吗?也许这不是阿Q的错,而是那个时代的落后,那个时代的封建文化让人们不敢去正视自己的愚昧,不敢去维护自己的人权,甚至让人们踩在自尊上过活。
彼时的阿Q,逃避现实,甘于轻贱,却自我陶醉,这是可叹的。鲁迅先生当初写下《阿Q正传》的时候,是想唤醒在愚昧混沌中的中国国人吧,他让阿Q成为众人心里的镜子,来治疗这种病态的心理。
然而,此时,现在的社会中,阿Q的这种精神胜利法还有不少人在效仿,许多人还不敢面对现实。包括这个社会,也存在这种社会心理。余秋雨的《废墟》以浓重的笔墨写了历史的鲜血淋淋,为了什么,就是为了唤醒人们对历史的觉悟,就是为了让当代人懂得:只有我们直面历史,我们才会在冷静中思考人生的价值。一味的逃避只能换来的是重蹈覆辙的屈辱。有人认为现在是太平盛世,不存在阿Q这种封建社会中人物的影子,错了,也许没有像他这样鲜明,但是这种病态的心里却依然存在,碰到问题就退缩,考试没考好就说是粗心,工作没做好就说是没用心,这些阿Q精神是则是一种逃避,一种推卸,为自己开脱。在现今社会,这种想法是不可取的。
阿Q的另一个性格特征是自夸。喜欢自夸也许是旧中国国民的共同弱点。而阿Q一无所有,也一无所知,就只好拿“先前”来傲视他人:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”这就是阿Q的自夸。喜欢听别人夸他“真能干”,这与他的“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”的工作很合拍,偶有“颂扬”,也就感到很对味甚至不辨是真心还是讥笑,而感到“很喜欢”。阿Q因进了几回城而“更自负”,又认为城里人“条凳”的叫法和用“葱丝”的做法是错误的、“可笑”的。然而阿Q怎么知道这恰是他自己的可笑之处呢?这与他长期生活在封闭式的未庄农村,对世间事孤陋寡闻有关。
彼时的阿Q,封闭却不自知,他生活在他自我的世界中,得意洋洋,沾沾自喜,这是可悲的。他的这种自夸是中国大部分人的弱点,代表的是一大部分的人。他们自以为生活很滋润,或者说,他们不愿意承认他们的生活是潦倒的,于是,闭塞,无知,却引以为豪。
此时,这个社会中,这种现象并没有杜绝。有些人依旧自命不凡,夸夸其谈。英语等级考试,钢琴等级考试每年都吸引着大量考生,也许其中真正爱音乐,爱英语的人为数甚少,为的只是拿到一张证书,好在他人面前炫耀,好在朋友面前显摆,以此来体现一个人的品位,或者说是价值。
阿Q确实是一面镜子,透过古代,看现代,许多人找到自己的影子,许多人从中认清自己。我想,鲁迅先生的作品之所以能流芳百世,是因为对整个社会有影响吧,是因为对这个时代有影响吧。希望这个时代中,阿Q会越来越少。
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唐朝后期,经过安史之乱后的唐朝,政治腐朽,民不聊生。人民处在水深火热之际,《种树郭橐驼传》应运而生。柳宗元通过虚构郭橐驼这一人物,借他的口,讽喻政治的腐朽,统治者的昏庸,并道出了顺应自然,让人民自主生产劳作才是正确的这一观点。
“顺应自然,无为而治”是以老子为首的道家一派的主张。道家思想流传几千年,对今世仍有较大的影响。在公元前那苍茫的天空之下,人烟稀少,人们只要肯劳作便不必为生计发愁。劳作累了,便停下来休息。他们没有现在这么多娱乐活动,只好投身自然,夜观天象,从大自然中收获乐趣。因此,在这苍穹之下便诞生了许多古代先贤,而老子则是其中一位耀眼的智者。他得到了大道,看惯云卷云舒,细察斗转星移,识破生死之道。他感悟到了“天地不曾已一瞬”,无时无刻都在发生变化,但又有规律可循。因此,他认为应当无为而治,顺应事物的发展规律,而不是去违背它。顺天应时,才可让事物得到更长久的发展。老子以他的眼睛,洞察天理,窥晓人事,以他的智慧,传道讲义,清净无为。
无为而治,并非指无所事事,没有作为,而是指尊重自然,顺应自然来治理国家。清静无为也可指遇事变通,自己拼尽全力也办不到就让步,不要横冲直撞,撞破南墙也不回头。归隐田园,隐居山林则是许多人道家思想占主流时的做法。与儒家积极出仕的观念不同,道家思想强调的是人与自然的和谐统一,天人合一。
人应该顺天而动,应时而发,以自然之理去积极生活。
人应该乐观,以平常心面对困难,安贫自乐,毕竟人生中失败是常态,成功仅是少数时刻。
人应该摒弃杂念,尊敬天理,以谦虚,刚直,纯正之心,为天工作,以天立命,实现人生质的飞跃。
前人栽树后人乘凉。老子已为我们开辟了无为之路,顺天应时,才能更快成功,逆天改命,那只是芸芸众生中微乎其微的一部分。顺天者昌,逆天者亡。郭橐驼顺应自然规律,植物茂盛生长,贞观之治政治清明,百姓和乐,创造了繁荣盛世。官吏扰民,急功近利,弄巧成拙。安史之乱后的唐朝,政局动荡,统治腐朽,官逼民反。
以无为之心,走无为之路,仰观天象,洞察天理,为无为之为。
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春天还没有到,但是晚上的时候外边已经没有像冬天那么黑了,那种淡淡的明亮,让人心中一暖。天空中露着一层乳白色,只是乳白色而已,再无其他。
山尖的轮廓已渐渐模糊,也许他已在远方有了牵挂,那么,愿你安然。山尖永远是我心中最美的风景线,时时刻刻从不忘怀,从山尖上可以遥望的一切,所以不会注意到小小的我。
但我很幸福,因为,山尖永永远远先前就在那里,不移不动。
如果有一天我们各奔东西,那么你的美只会花钱美好的回忆,就这样轻轻的注视你朦胧的美,云雾的遮挡让我看不懂你,有些美好也许只适合从远处观望罢了。
如果有一天那厚厚的云层散了,也许山尖上也只不过是几棵树几块石头而已。我只希望,在我们各奔东西之时,我转身,给你留下一个决绝的背影,因为,那是我唯一的屏障,我不想让你看到我的懦弱。
我希望你能一个人过得很好,因为在我心中总有一片净土是留给你的,就像那朦胧的初恋,永远都在我心里有一个最重要的位置,但是,我们必须各奔东西。
我只能在这里默默的祝福你,愿你安然,从此绝路!
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让梦想照亮现实
当丰满的梦想与骨感的现实碰撞在一起的时候,我们该如何办?31岁农民工陈直不仅阅读了海德格尔著作,还翻译了《海德格尔导论》。他的实际行动引起了我的思考:我们可以让梦想照亮现实。
众多网友热议陈直的举动,无论是肯定赞同,还是怀疑反对,抑或是关心建议,无非都是基于梦想与现实的考虑。鉴于哲学是门“高冷”学问的特点,鉴于陈直是31岁农民工的身份,出现众多网友热议陈直举动的现象,在所难免。每个人都有权利拥有自己的梦想,只要这个梦想是合法的,不以损害他人、社会、国家的利益为目的。一个人有了梦想,才会有为之努力奋斗的动力;有了动力,才会有可能付诸行动;有了行动,才会有实现梦想的可能。为什么陈直就不能用梦想照亮现实?
让梦想照亮现实,首先要拥有梦想。
人生的梦想有多大,奋斗的舞台就会有多大。年幼的周恩来以“为中华之崛起而读书”作为他的梦想,促使他一生为了国家和人民而鞠躬尽瘁、死而后已;在革命低潮时期依然相信“星星之火,可以燎原”的XXX,以“农村包围城市、武装夺取政权”的创新思想丰富了马克思主义,带领中国人民站起来了,屹立在世界民族之林;新时代领路人提出要“实现中华民族伟大复兴的中国梦”,成了如今14亿中国人的共同行动纲领,以实干兴邦,以实干圆梦。这些伟人们以实际行动向我们诠释了梦想可以照亮现实的道理。
在梦想照亮现实的过程中,我们更看重的是对梦想执着追求的精神。
走近海德格尔的31岁农民工陈直,他的举动带给我们更大震撼的,是他为实现梦想而做的不懈努力。他有资格让自己的梦想照亮现实,可以去找到人生的另一种可能。他期待着可以用实际行动去改变人们对“农民工”身份的一些看法,期待着可以通过不断提升自己的技能或学历去更好地生活。小学毕业的莫言可以获得诺贝尔奖,高小毕业的沈从文可以登上大学的讲台,脑瘫的余秀华可以成为诗人,农民工陈直为什么不可以读哲学?
为了让梦想照亮现实,31岁农民工陈直还在努力着。作为新时代青年学生的我们,同样需要如此。即便是“世界以痛吻我”,依然“我要报之以歌”。让我们的梦想照亮现实吧,以执着追求、努力奋斗去兑现我们对梦想的承诺,“诗意地栖居在大地上”。
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那些幸福
还遗留在悲伤的彼岸
该拿什么来强颜欢笑
看着日渐斑驳的回忆
只剩下逐日飘零的愁绪
在那天边染上一抹黯然
在一片沉寂里轻声叹息
曾经几度美好已腐朽在记忆里
朝朝暮暮几度春秋寒冬
没有久违的温暖
唯有一段薄凉情使得彻骨冰凉
望不断的哀怨
叹不尽的凄凉
阴阳路上的曼珠沙华红的那么妖冶
忘川水又将被谁饮下
忘不掉的前世几番红尘
在来年再许一段姻缘
愿生生世世化作凤蝶伴君飞
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三月份的午后,气温不高不低,天气不冷不热,一切好像完美的刚刚好。
隔壁售楼部的音乐响了整整一整天,大概是因为此刻的心情正好,微风拂面,让人感觉原本聒噪的音乐也没那么讨厌了。
每个人步履匆匆,忙着看房,忙着装修,忙着挣钱,忙着交谈,好像没有人愿意停下脚步来感受此刻的岁月静好。
唯有自己心里总是在胡思乱想,想着如果岁月能够停留,那该是一件多么美好的事情。
30来岁的年纪,上有老下有小,正是辛苦的年纪,但是好像也没有什么好抱怨的。好在父母身体健康,好在孩子也乖巧懂事,对于自己来说这便是莫大的财富。
前一段时间总是叫喊天气太冷,如今真的是好多了。正午的时候竟然有点热,可是到了下午的时候,不冷不热,这个是一切都太完美了。
当然这所有的一切不能和人有关,想起生活中的一些人一些事的时候,我是会觉得会破坏此刻的岁月静好。
所有的美好。好像只有眼前的景物有关,和此刻的季节有关,和自己的心情有关。
如果时光可以停留,我愿时光可以在此刻停留,这样子留下的将是所有的美好。
而此时此刻,岁月静好!
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天,是那么湛蓝;云一片一片的,散落在天空中;太阳,挂在天空的正上方,乐呵呵地笑着……在这样的好天气里,我的心情也格外愉悦。
“佳威,你同学来找你玩了!”“哦!等我把这一关玩完了!”我头也不抬皱着眉头,脸上像被涂上了红红的油漆,不耐烦地说道。
同学们陆续进了家门,看到我着迷的`样子一下子把电源给我关了,说道:“我们去超市玩吧?”看我没什么反应,忽然,他们把声音提高了:“今天我请客!这样行了吧!”听了他的这句话,我才感觉到挽回了自己刚才丢失的尊严。
我们几个大踏步向超市进发,每个人都推了一个购物车,还坐在了车筐里,只是用搭在外面的两只脚控制整个购物车的方向。
很快,我们玩起了碰碰车的游戏,我跟小李是一组,小张和小刘一组,我们开始了一场对决。说是迟,那是快,小李像一只离了弦的箭,被我狠狠地推了出去,而机智的我,选择躲在后面,在“细细品味着”这场2人VS1人的免费VIP现场直播。当我正坐山观虎斗之时,突然发现少了一个人,我迅速东张西望,一看,哎呀!小刘不知何时已窜到了我的身后,还没来得及反抗,就被小刘推了出去。“一秒,二秒……伴随着“叮当”一声,我撞在了货架上,所有东西都掉了下来,像一群马蜂像我扑来,我觉得这一下要惨了。
我从“乱麻”中狼狈地爬了起来,然后赶紧帮售货员阿姨整理产品放在货架上……最后还被商场经理带到了办公室,那是好一顿批评呀!
有时贪玩也会造成麻烦,在公共场合我们应该遵守商场的规则,更不能肆意玩乐,不然就会像我们今天一样自食苦果的!
▣ 此时无为胜有为作文
一晃已经到了五月的下旬,春天就快不见了,跨过一个季节,夏天来了……陌生的城市陌生的人就连气候也如此陌生。不知为何,我没有太多的欣喜,总感觉那些花红柳绿不是自己的风景,或许是因为那些风景里没有你们,我让自己忙碌于教学楼、食堂、寝室这三点一线之间。
大学的课堂,老师讲课很有一套,一边滔滔不绝一边手舞足蹈,底下的学生也个个不落下,我环顾四周,有的偷偷玩手机、看杂志,也有凑在一起窃窃私语,专心听讲的人寥寥无几,生活在这样的环境,我变得越来越坦然,不再执着那些无所谓的有与无,只要我们过的都好就很满足!小时候喜欢看童话故事,喜欢里面的完美结局,现在想想,那样的世界太奢侈和不现实了,那样的世界是天堂,就连梦都美轮美奂……
我们变得容易郁闷了,变的多愁善感了,那时开朗的我们,此时正在大学校园里独自徘徊难过,想起那些留在马路上飞驰而过的自行车的痕迹 ,那些留在风中快乐的气息,此时的我们却开始迷茫了!如果这些是踏入这象牙塔而付出的代价,那这代价似乎太大了,我们这群带着梦想费力飞翔的小鸟受伤了,痛了……“醉了,真的醉了,不是为谁,只为自己喜欢那醉了的感觉,被酒精麻醉的大脑,已经不再是自己想哭就哭想笑就笑,所有的表情不需要再掩饰,内心的情感统统流露”朋友酒后如是说,我们都累了,就放纵自己一次吧!
那年的夏天,我们为了梦想哭着笑,今年的夏天,我们进入了殿堂笑着哭;那时的我们想哭就哭想笑就肆无忌惮的大笑,此时的我们想哭就笑,不想笑也要笑!我们不是喜欢悲伤,却摆脱不了却始终在挣扎!那风依旧这样吹却多了一分凉意,那雨依旧这样下却多了一份忧伤,梦依旧在路却迷失了方向,心依旧却不再那么勇敢……
熟悉的陌生的,都会擦肩而过,经过了雷阵雨,太阳会依旧灿烂!一切都会过去,可一切都会重来,就像明天一定会来,可明天不一定会好,此时的我们需要简单的快乐,偶尔找个不需要掩饰自己的角落,给自己一个贴心的微笑。
那时的我们拼尽全力为梦想装上翅膀,此时的我们要努力用现实去保护这双翅膀,路不平坦我们就踩着泥泞前进!迷茫的路需要一双充满激情与自信的眼睛去照亮,站在高处顶着寒风前行……此时的我们迷失了前进的方向,一路跌跌撞撞,可却不知何时能到达彼岸!
人生路漫漫路望不到尽头,红尘雨绵绵雨模糊了来路!奈何奈何……………………
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