● 返璞归真作文
个人简历有两个组成部分，一个是简历模板另一个则是简历内容。在制作个人简历时大多求职者会注重简历内容，而选择性的忽略简历模板。这样会在很大程度上降低个人简历的通过率，因为我简历模板是个人简历的外在，所以招聘人员一眼就能够分辨出这份个人简历是否能够吸引到他。因此在制作个人简历时不仅需要重视简历内容，还需要知道如何选择简历模板才能够提高个人简历的通过率。
一、选择简历模板需注重阅读性
在编写个人简历时，首先需要挑选一份简历模板。在挑选简历模板时需要注重阅读性，如果求职者不会制作可以在专业的网站上下载使用，这种简历模板设计十分合理，也能够深受招聘人员的喜爱。如果求职者认为这种简历模板不具备竞争能力，也可以增加一些设计灵感。只要在简历模板中凸显出自己的个人特色，就能后让招聘人员印象深刻，从而才能够凭借简历模板吸引招聘人员的眼球。
二、编写简历内容需重视真实性
在了解简历模板的制作方式之后，求职者就需要知道具备真实的个人简历才能够赢得用人单位的认可。因此在编写个人简历时在言语使用上不要过于浮夸，否则会让招聘人员认为这种个人简历不具备可信度。只有言语诚恳，才能够编写出最受招聘人员青睐的个人简历。个人简历偶尔也需要脱去浮华，返璞归真一次。
● 返璞归真作文
茵茵菜园，万物葱茏；莽莽自然，奥秘无穷。当丝瓜藤与肉豆须纠缠错乱之时，我们又当怎样抉择呢？是绞尽脑汁分辨二者还是任其成熟享受果实呢？
英国诗人海涅有言：生命的本质在于简约。当我们苦苦纠缠于如何在大千世界中分辨两片相同的树叶之时，不如认清事物本质，抓住主流，在浮华躁动中享受返璞归真的乐趣。
提倡知行合一的王阳明是一位懂得返璞归真的思想家。他自幼天赋异禀却厌恶成为一名禁锢于经史子集中的腐朽儒生。他渴望冲破传统的束缚去追寻属于自己内心的桃花源。父亲的圣人之言，长者之教没有让他丧失天生的好奇心；家族的一心入仕没有让他丢掉善辩之思。枯了灯油，白了发丝。他终于找到了属于自己的康庄大道，冲破了不适合自己的学优则仕的禁锢，于曲躁静疏中寻得了内心的清净。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅先生是一位懂得返璞归真的文学家。百草园中的私塾没能改变他叛逆的性格，他放下了不适合自己的手术刀，擎起了真正医人内心的如椽之笔，在众生纷扰中找到了属于自己桃源。一句公仆为民，道义成章是对他最中肯的评价。他认清了人生的本质，让生命返璞归真。
相同之例，文学作品中也常有体现。
韩愈在《马说》中塑造的千里马是一位渴望返璞归真的追梦者。假如不知其能千里而食也的食马者能够认识其才并让其食饱力足，找寻到属于自己的奔跑之路，那么千里马又怎么会祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间呢？
知行合一，探寻内心是王阳明的选择；以文愈人是鲁迅的选择；渴望物尽其用，一展胸怀是千里马渴望的选择
孩童因为不懂得丝瓜与肉豆最终都要用来吃的本质而错误地去分辨两者的不同。正如海明威所言：抓住主流才可享受自然的魅力。在当下这个浮躁的社会中，我们只有抓住事物的本质，物尽其用，方可在大千世界之中寻得内心的本真与一方的宁静。
认清本质，返璞归真。
● 返璞归真作文
秋意的风，一阵阵地拂过。站在高山顶，伸展双臂，嗅着空气的微寒，欲图包揽下几团白云、点缀整片蓝天。回忆，曾经在幽幽暗暗、反反复复中追问；现在，才知道平平淡淡、从从容容才是真。
再回首，恍然如梦；再回首，我心依旧……当我在死寂般的黑暗中，获得了一线曙光时，发现周围，一个又一个陌生的同龄人，也在一旁号啕大哭着。也不知过了多久，一股无形的力，向我猛地一推。大家横着排成一条“长龙”向前爬，在这不知不觉中，竟摸爬了两年，爬着爬着，前方突然分岔开两条，一条荒草凄凄，似乎充满挑战，另一条依旧是平稳、通畅的。
一半人选择了挑战，另一半人仍旧希望这“逍遥”。等我个子渐渐高了一点儿后，“四条腿已经退化成两条，”发出了奶声奶气的声音。“难度的升级”，使得这条路又开辟出了新的一条，听说，那儿还有一座让人安逸的幼儿园——“鬼堡”。
进堡后，看到的是一张张陌生的留着残泪的“粉脸”，也有一次次熟悉的像父母般的“笑容”。五岁的最后一个晚上，闭上了双眼。四年，原来就是为了穿过这座“鬼堡”。
也许这里，值得留恋的东西太多，不得不回头看。又有一股无形的力将我撵到一个新的处所。很怪，刚进来时，第一反应是流泪。
离开时，第一反应还是流泪。当我迎接次日的晨曦时，我该上小学了吧！向前猛冲，我该迎接新的挑战了。果然，前方的路上又开始分岔，只不过，不止一条。
一条有一条，迷乱了我的双眸，使我陷入一片困境。忽然，大脑似乎被这无形的空气所控制，朝着一条较宽的路走去，却发现时一阶阶楼梯，有完好的，也有破损的，随着秒针的转动，损坏的地方也就越来越多了。也只能跟着感觉走了！好长啊！不得不发出这样的感慨，就这样一阶一阶又一阶地往上走，竟走了六年，才到达另一个领域。
也曾踩入损坏剧烈的楼梯，也曾一次次受过创伤。最终，一种无形的感觉，让我用牙咬着手，使劲地挺过。感觉，好累，流血，不止，流泪，不绝……十三岁的花季，选择只是一扇大门，朱红色，像是火焰在燃烧，为下一刻再燃烧。
推开一看，竟是一座玻璃铸成的迷宫，慢慢，没有感觉。背后却总有一股无形的声音操控这方向，即使，里面也有错误的程序，当它渐行渐远时，才发现，终究是靠自己。当我摸爬滚打、满身伤痕地走出出口，更多的大门重重，五光十色，等待我去推开，而我，又会选择什么，那无形的东西，又会指引我什么？梦里回望，那一条“长龙”，只剩下了两三片龙鳞。
树桩的年轮，书本的页码，挑战的辛辣，是否，也意味着寂寞的增添？渐渐地，我眺望远方的山峰，却错过转弯的路口；渐渐地，我寻找大海的尽头，却忽略蜿蜒的河流。蓦然回首，才发现有它等着我，没离开过。当我逆水行舟时，它一直在我左右，推着我走。
它是那无形的万千——梦想。也许，我本不该追求一场轰轰烈烈的人生，也不该将自己陷入一片颓唐。只要坚定地追逐这份平平淡淡、从从容容的快乐，再烙上中国印，便是属于我的中国梦了。
像“苏醒”时一般，享受着嘈杂、快乐与单纯的梦。
● 返璞归真作文
二是在学生通过研读课文找出（悟出）纪昌学射取得成功的五个原因：“勤学苦练”、“坚持不懈”、“有梦想”、“名师指点”、“练好基本功”之后，于东老师说的话：纪昌的成功还有其他原因吗？
由于时间关系，请下课后学习和思考。然后在黑板上点出省略号。这省略号太妙了！
这不仅为后面半节课留出了感悟课文语言文字、学习积累运用的时间，更给孩子们留出了空白，让孩子们把课堂上学到阅读理解、思考感悟的方法，继续在课后无限延伸，让孩子们的学习能力和独立思考的能力，也由此潜能无限地延伸下去……
于东老师对于教材的处理，课堂教学活动的设计，还有很多可圈可点之处，当中所体现的教育思想，对我们很有启发。老师们通过观课学习，立马就可以学到很多很多，可以借鉴应用到自己的教学实践中，相信会有立竿见影的效果。
● 返璞归真作文
柳梢青.秋晓
清-归真道人
残梦初回，晓钟未断，斜月犹明。
短砌蛩吟，遐天雁唳，做尽秋声。半生身世堪惊。
都付与、残阳晓星。月不常圆，花难久驻，今古同情。
● 返璞归真作文
小学语文教学应返璞归真之研究
摘要：由于小学生活泼好动，小学语文老师在课堂上采用多种手段调动学生的学习积极性，吸引学生的注意力，本无可厚非，可有的老师刻意雕琢课堂，使课堂显得过于模式化，失却了教与学的本来面目，课堂看起来热热闹闹，学生却难以真正学到知识。只有让语文课堂还原本色，返璞归真，才能得语文之真味。
关键词：小学语文课堂教学返璞归真
中图分类号： 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2016）04-0180-01
1 新课改背景下小学语文教学的现状
随着教改的推进，各种语文课堂教法如雨后春笋，各地的语文研讨观摩活动百花齐放，小学语文研究呈现出“万紫千红总是春”的生动景象。然而，学习观摩了一些课，笔者发现有些课“妆”化得太浓，遮盖了语文课的本真模样。
教师不主导
因为课改提出课堂要以学生为主体，很多老师便在课堂上“退居二线”，把课堂演绎成学生的“学堂”。学习目标学生定，学习方法学生选，学习遇到难题，自己讨论„„有的老师为了鼓励学生敢于表达自己不同的见解，培养学生的创造性思维，对学生的不管是否有道理的见解，总是说“好”、“不错”，即使是非常离奇的观点，也不置可否，只建议学生再听听别人的意见。
学生不主体
学生是课堂教学的主体，这样的理念早就形成共识。为了实现所谓的“学生是课堂的主体”，教师常常设计让学生读书、练笔等主体活动环节。学生是老师叫读书就读书，让练笔就练笔，甚至有的老师还根据自己的想法规定了读的方式和写的时间。一次听课，老师设计了自由朗读课文这一环节，因教学课文较长，学生读课文的时间难免要长些，可是一节课的时间是固定的40分钟，整体感知课文的时间也是老师课前确定好的，为了能如期完成本节课的教学任务，在大多数学生还在书声朗朗时，老师却突然要求停止朗读。继而进行下面的教学环节。 教学情境貌合神离
课堂上创设的情境应达到一种境界：仿佛一切活动都是在最需要的时候自然发生的，而不是教师为了教学刻意安排的。一位老师在教学《安塞腰鼓》一文时，为了让学生感触安塞腰鼓的壮烈场面，让学生在课堂上拿起教室里的空的纯净水桶猛烈地拍打，顿时教室一片沸腾„„这样做给学生造成不爱护公物等影响暂且不谈，就语文教学来说，也只是刻意追求一种轰轰烈烈的与安塞腰鼓形似的场面，于学生语文素养的提高却毫无帮助。
如此种种，对课堂过多地进行任性干预，背离了语文的“神”。笔者认为我们的语文课应该回归真实的常态，追求那种“天然去雕饰，清水出芙蓉”的自然天成之趣。
2 小学语文教学回归真实的途径
教师言行归真
我国传统文化中的“师道尊严”，直接影响着教师的权威角色。很多老师在办公室与同事之间谈话说笑亲切自然，可到了课堂上就不由自主地板起面孔，给自己戴上“权威”的面具。这样的老师，学生敬而远之，何谈亲而信之？新课程标准下的体验教育，要求教师由过去的知识权威变为教学内容的引导者、体验活动的组织者，教师与学生是平等的合作伙伴关系。因此，在进行教学时，教师首先应该放下高高在上的姿态，走到学生中来，展现自己亲切和蔼的言行，发自真心地与学生一同参与到学习活动中来。而不是公开课虚伪地“怎么想就怎么说”，“说错了也没关系”进行鼓励；家常课就斥责、羞辱说错的孩子，学生实在不会就将答案和盘托出，灌输给学生。事实证明：教师真实的言行能营造融洽、和谐的人际关系，能打消学生心里的顾虑，使学生敞开心扉、放开手脚，毫不拘束地参与到课堂中来。
教学情境归真
新课程理念认为：学生的知识不是单纯通过教师的传授得到的，而是学生在一定的情境中，在教师的引导下自主构建的。整个课堂教学过程是在教师的组织和引导下，学生主动参与、积极探索的过程。因此，课堂上老师需要结合教学实际，科学有效地创设情境，使学生积极主地动参与学习。上文中教学《安塞腰鼓》的老师，如果能运用信息技术，将图片、音频、视频等引进课堂，将美妙的音乐、动人的画面、逼真的场景呈现给学生，让遥远的安塞腰鼓真正走进课堂。在此基础上，引导学生阅读课文中的语言文字，让学生在读中发现美、感受美、欣赏美并进而创造美。这样不是更好吗？
学生主体归真
我们的日常教学，不必刻意追求形式化的东西，顺课堂和学生之自然是十分必要的。一个春末，我校开展语文老师同题优课评比活动。刚上课不一会儿，起风了，天色也暗了下来„„作为活动组织者，笔者坐在教室里，忐忑不安，心里祈祷天公忍一忍。可事与愿违，只听“嘭”的一声雷响，狂风四起，窗外的杨絮逃难似的疯狂地往教室里窜。不一会儿，雨点急促地扑向玻璃窗„„教室里开始躁动，教师的精彩演绎成了徒劳。怎么办呢？正当笔者犹豫是否改期重上时，老师索性要求学生放下书本，一起来欣赏眼前的情景。学生忍不住议论开了„„在老师的引导下，有的背诵暴风雨的诗句，有的模拟暴风雨的声音。更多的学生展开想象，把自然说成是一个“英雄”、一个“魔鬼”、一个气吞山河的“诗人”，一个伟大的“作曲家”„„同学们斑斓的想象和诗意的语言，汇成了一段段文字，一首首小诗。
这节课虽然没有完成原来预设的教学任务，但谁能说这节课学生没有收获？谁能说这节课的教学效果逊色于预设的教学任务的效果？试想，天气骤变孩子们已经坐不住时，老师仍然按原计划教学，学生能收获多少？这节课，老师大胆地凸显了“学生是学习主体”的理念，果断地、顺着学生的认知意愿，根据课堂和学生的实际情况进行教学的做法却给了我们莫大的启示。
事后，这位老师指导学生将自己的作品修改，集中装订成一本以《雨》命名的班级刊物。还以此为触点，开展了微课程――“雨”。学生们了解有关雨的知识，通过自己喜欢的方式歌颂雨，展现雨，领悟雨滋润万物的博大情怀。学生在活动中充分感受到自己是学习探究的主人，感受到学习的快乐。
课堂是自然的流露，不是老师表演的舞台，只有与学生真心、自然地交流，学生才能处于自然的状态，真正投入课堂学习中。随着课堂改革的深入，一些作秀的课堂定会退出历史舞台，取而代之的是真实、本色的课堂。“返璞归真”是我们孜孜追求的语文课堂教学目标。
参考文献：
[1]林培英.课堂决策[M].高等教育出版社.
[2]区培民.语文课程与教学论[M].浙江教育出版社.
[3]方国才.新课程怎样教得精彩[M].中国科学技术出版社.
● 返璞归真作文
-----理解人生意义，走出精彩人生
*** 吴海洋
读了《返璞归真》，有种茅塞顿开，豁然开朗的感觉。也给了我一直以来对自己对人生的困惑的解答。从生态学的角度来看，它反映了我们生活中的一些伟大哲学。
从教师自身的生活中向我们展示理想的生活状态，享受生活。我完全同意老师的观点，但我也有一些小想法。这是我读完这本书后的感受。
首先，生态学上讲。我们的自然界从单细胞生物开始，通过“优胜劣汰，适者生存”的自然法则，为自然界的发展选取最有利的物种，使之繁衍生存，达到自然的平衡发展。这也适用于我们社会的生存，强者总会在生存的斗争中获胜，因为他们发挥自己的优势，这就是所谓的适者生存。
这将有助于我们的社会朝着更加繁荣的方向发展。
从生物学到人类，再到我们生活的意义，这本书给了我很多灵感。所谓人生的意义就是：享受人生并且帮助他人享受人生,有一个人，我们可以使他幸福，调整它的心态，帮助他做出尽量明智的选择，使他的一生过的充实而快乐，达到快乐最大化，这个人就是我们自己。
为了我们自己的幸福，我们可以发挥决定性的作用。对于他人的幸福，我们只能起到一些辅助和外生的作用。我们应该促进社会幸福的最大化。按照效率原则，我们首先要让自己快乐，同时帮助别人让别人快乐。所以人生的意义就是“享受人生，同时帮助别人享受人生”。
书中这段话突然引起了我的共鸣，我看人生的角度似乎跟这个观点不谋而合，读了这一段我感觉到自己的一些困惑得到了解答，一直以来都在思索，人生在世这一辈子，奋斗是为了什么，现在我有了答案。家财万贯买不了家庭和睦美满，但是钱财也是必须的，这是我们快乐和帮助别人一起享受快乐的基础。
一直以来都觉得自己不够优秀，没有任何可以拿得出手的东西展现在别人面前，其实老师说的对，一个人的人生并不一定要特别优秀，也说不定在某一个方面很有成就、出类拔萃才行，社会再怎么发展，出类拔萃总只有少数人。大多数人的智力相差不大，如果到了我们这个年龄，还没有表现出一些很有才华的一方面就说明我们极有可能是那智力相差不大的人群中的一员，所以没有必要去感慨自己要怎么样出类拔萃，快快乐乐做好自己分内的工作和享受人生，体会我们人生的意义才是我们人生的重点。虽然环境有时很难改变，但我们可以改变我们的心态，享受生活，帮助别人享受生活，让我们的生活幸福而充实。
穷和尚富和尚的故事给了我不小的启发。显然，我们做事要有计划、有准备，但要有目标、有目标，不要做不必要的准备。在准备和发展中实现自己的目标，也不能像可怜的和尚一样无所事事没有准备。
有一句话感悟很深：“既然有勇气死为什么没有勇气活，死都不怕还怕什么”。其实这也不完全对，死是一件很容易的事情，双眼一闭什么痛苦瞬间就消失了。
活着确是一件不容易的事情，为了自己和需要自己的人，要不断努力，所以我认为应该是在人生走到低谷时，死却比活着容易。
赵本山老师有一句经典台词：“人生在世屈指算，总共三万六千天，唰，说没就没啊”。人生短暂不要拖延，拖延就是因为人性中最可恶的部分，惰性，一旦惰性占了上风，人生便一落千丈，不再多彩。
所以在短暂的生命中，我们应该最大限度地克服惰性，享受生活，帮助他人享受生活。
在这短暂的人生中要有目标，遇事要想到心静自然凉，调整心态，理清自己的思路，做到君子坦荡荡。
其次，我们应该接受自己。人生的第一步是面对现实，接受自己。说的透彻些，人其实没有任何理由自卑或者自傲的，也无所谓功过是非，人只是环境的产物。
在一些事情上我们会为自己设想，在一些未知的场合，因为我们不熟悉，我们会为自己想到这种或那种尴尬的处境和处境。所以面对未知情景应该大胆尝试，这样才会克服自己的尴尬和难堪的想象。
相比自然界的进化史，我们人类的一生犹如蜉蝣，都是朝夕之间。所以在短暂的生命中，我们应该把握每一分钟，为美好的生活和幸福而奋斗，真正回归自然，如书中所说，人性是善的，了解真实的自我，接受自我，为享受生活做好充分的准备。遇事沉着，心静后理清自己的思路，找到自己想要的，好好活，达到自己想要的人生高度。
● 返璞归真作文
返璞归真语文本色
听浙派名师语文教学有感
河西堡第一小学顾春晖
“我的名字叫朱柏fēng，同学们猜猜是哪个fēng呢？”
“老师我知道，是‘雷锋’的‘锋’。”一个学生洪亮的声音。
“可能是‘山峰’的‘峰’。”另一个孩子这样猜。
“是‘蜜蜂’的‘蜂’。”一个孩子刚回答完，全班同学哄堂大笑。
“哦，我知道了，是‘芬芳’的‘芬’。”不止是学生，就连听课的老师们都不禁发笑了。
看着这位老师，他年轻稳重，聪明能干，面带微笑，平易近人
“同学们都没有猜对”，老师随即板书一个“烽”字，“大家猜到是这个‘烽’字吗？”
“哦……”同学们恍然大悟。
正在进行二年级识字教学的，是浙江金华的名校长朱柏烽，他用这样独特的开场白，让我们认识了他，并且让二年级的孩子认识了一个新字——“烽火”的“烽”。
这是我校近几年来，最有创举的一项活动——“邀请浙派名师名校长举办品牌学校建设经验交流主题研讨”。浙派名校长一行9人，在这个夏风草木曛的季节，不辞辛劳，风尘仆仆，来到了大西北，来到了河一小这个充满向阳花开的小学。
朱老师的课堂仍在继续着。他出示了“海鸥、乌鸦、黄鹂”三种鸟的**，在指名学生轮读这些词语后，他让孩子们说一说对这些小鸟的了解，然后再说说“你还知道哪些鸟”。这节课的最初任务是了解与鸟类有关的单词。
接着本课的难点出现了，老师又出示了三幅**“麻雀、老雕、老鹰”，当老师让孩子们找“雀、雕、鹰”的相同点时，孩子们竟一时语塞，被这几个字中的“隹”字难住，几乎全部学生都认为那是个“佳”字，这时朱老师让孩子们拿出字典来查，时间一分一秒在过去，可是“隹”这个字的读音，不是简单的可以用音序或是单人旁可以查到的，“同学们为什么不将它就作为一个部首去查查呢？”朱老师不愠不火，不急不躁的给谜团不解的孩子们一个提示，终于一个学生查出来了,“老师，这个字是‘zhuī’”，课堂难点终于得以解决，孩子们认识了一个新的，也是一个较难的部首——“隹（zhuī）”。
下课铃响了。我知道这堂课的教学任务可能还没有完成，但朱老师认真、实事求实的教学精神引起了我的深思。听过许多语文课，被画面感、音效感充斥的课堂华丽多彩，语文质朴、实用的一面却被无情地忽视了，语文的工具性，语言文字的严谨性在许多课堂已经看不到了。而朱老师的课堂为我们呈现出来的是多么难能可贵的返璞归真啊！
我对浙江学派的概念并不陌生。我还记得去年在北京师范大学参加国家级培训时，第一次和浙江学校的名师亲密接触。当时，为我们展示作文教学的是全国著名特级教师，浙江省“领雁工程”实践导师，中国教育学会名师讲师团特约讲师张祖庆，同样富有吸引力的课堂开场白，同样穿插于学生中间将话筒递给学生的亲切举动，同样和学生进行课堂表演的活泼互动，同样关键的课堂引导，同样扎实有效的语言文字训练……这样的课堂真是魅力无穷，一时间，被“浙派”所吸引，网上搜索查看的都是“浙派”，于是王崧舟的诗意语文教学、何捷的游戏作文风暴、 王雷英的“心灵语文”观等一一进入了眼帘，早听说江沪浙地区的小学教学在课改中提升了档次，是全国小学教学的引领，看过了之后，坐井观天的我才真正的领略了什么是“浙派”。
被这些教育名家的风采所打动，觉得很多方面都值得我们学习，最近**了王崧舟老师的一些教学**，深被他课堂中创设的诗意情境所吸引，喜欢上了古诗词，喜欢上了王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： ‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。
”说的是，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
我想，这三种境界在这些浙派名师身上，都可以一一得以体现，这正是我们缺少的。这样的执著，这样的坚定，这样的探索，这样的发现与发明，假如真的去追寻这些，那么我们的语文教学反过来一定会做到返璞归真，因为，这才是语文本色！
二〇一四年六月十八日
● 返璞归真作文
【解释】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【示例】：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“七姐现在～了，到处跟人学做菜。”
【顺接】：真人真事 真伪莫辨 真伪难辨 真假难辨 真凭实据 真凶实犯 真刀真枪 真命天子
【顺接】：半伪半真 抱朴含真 抱诚守真 反朴归真 反璞归真 返朴归真 返朴还真 返璞归真
【逆接】：废然思返 废然而返 极重难返 积重不返 积重难返 乐而忘返 流连忘返 留连忘返
【逆接】：返吟复吟 返哺之恩 返哺之私 返我初服 返本朝元 返本还元 返本还原 返本还源
● 返璞归真作文
望江南.秋夜闻雁
清-归真道人
深夜静，归雁泪秋空。
几点横侵银汉里，一声清彻碧云中。斜月画楼东。
● 返璞归真作文
厉归真自幼酷爱绘画，善于画牛和虎，也兼画些禽鸟花卉。由于自小生长在农村，经常接触许多牛，对牛的形态习性有很深的了解，所以把牛画得非常生动逼真，深受人们称赞。可是牛只是乡村山野常见之物，一般权贵名门都不太愿意把牛的画挂在自己厅堂，把牛视为不雅，人们认为在厅堂里只有挂上一幅老虎图才显得府第威严大方。所以厉归真画的牛很少有人问津。除了在下等酒肆换杯酒暖暖身外便无出路。为了适应一些上层权贵雅士的需要，厉归真只好开始学画老虎。可是开始时画的老虎总不大像老虎，没有虎威虎气。画来画去反而有些像牛，因为他长期以来画牛画惯了，人们称他画的老虎叫做死老虎。厉归真为此事十分苦恼。
厉归真受了这样大的打击，反而激发他下狠心，一定要把死老虎画成活老虎。此后，每天一大早就备足干粮和笔墨纸砚，深入猛虎喜欢经常出没的荒山野岭，可是一连跑了好多天，连老虎影子也没有见到。后来山民告诉了，老虎习惯白天伏在密林中休息，只有晚上才出来捕食。这样，他便找了一棵较大的树，在上面搭了一个隐蔽的棚子，自己便在棚子里住了下来，等待每天太阳落山后，观察老虎出没情形，仔细地观察老虎的各种动态;坐的、伏的、蹲的、扑食小动物的种种动态和神貌，特别观察老虎发威时的威猛雄姿。把观察到的形象画成白描记录下来，这样经过了一段时间，积累了大批老虎的画稿，同时为画好老虎打下扎实的基础。为了更进一步结合老虎的运动姿态，专门向猎户买了一张虎皮，在画虎前便将虎皮披在自己身上，模仿老虎种种动作，在家里跳跳扑扑，仔细琢磨老虎神态特征，以便增强对老虎的想象力，做到画虎心中有数。厉归真经过一段艰苦的深入老虎生活后，画虎的技艺大有长进，画出来的老虎无不栩栩如生，有猛虎下山，有饿虎扑羊，有仰天长啸昔日认为厉归真画的是死虎的人们，已转为刮目相待，大家都争着要买他的老虎，真是门庭若市，应接不暇。
● 返璞归真作文
小阑干.咏画美人
清-归真道人
谁将俏笔写娉婷。人在小蓬瀛。
斜倚楼窗，闲愁欲谱，玉笛手空擎。
低头默默缘何事，无语似含情。
秋水波澄，远山翠浅，蝉鬓绿云横。
● 返璞归真作文
人生在世，难免在人海中浮沉浸染，久而久之，一颗原本清明澄澈的心便包裹上琐碎的外壳，难以返璞归真。
一年年的流年暗换，不觉之间我已经成了初三学生。想到小时候说过的话，“我记得我八岁了好久好久”，不觉哑然失笑兼怅然若失。是啊，时光的漫长，在当时的我眼中，澄澈透明。而现在，一转眼就到了初三，我也开始嗟叹起“时光如白驹过隙，一去匆匆；时光如大江东流，一去无还”了。
何时才能返璞归真？
陶潜公从遥远的晋代望来，目光中有一种难得的清澈。于是，我沉沦在陶公的田园诗句中再不能自拔。日日诵读“问君何能尔，心远地自偏。”不知不觉，心灵在诗句中被彻底荡涤，原来那些狭隘的想法被清风吹散。整颗心，在古雅冲淡的诗句中洗去尘埃，返璞归真。
要想返璞归真，一则看透世事，如陶公；一则心清如洗，若孩童。陶公的境界固然堪羡，可这尘世之间，如陶公者，又有几人？我选择了后者，日日自省，心清如洗。
于是，我的心返璞归真，回到了人生之初那鲜活柔软的时候。放学偶遇下雨，不多抱怨，低头护住怀中书籍，疾步而行，到家之后，我亦莞尔；同学分发作业，此时，伸手帮忙的定有我一个，接过一叠作业，听到一声“谢谢”，心在不觉间舒展，心情舒畅；下晚自习，若是幸运，天上会有一轮皓月伴几粒疏星，看天上风起云涌，心也随着那缕清风飞向远方；独自在家，不开电视，不碰电脑，几册旧书，一盏明灯，我又在书中起伏沉沦，重读心爱之书籍，如重沐甘露，心中大快也！
大家说，返璞归真是一种境界，是一种状态，是一种气质。我说，返璞归真是一种养分，正因为返璞归真，千年前陶公东篱下的菊花才能生长地如此茂盛；正因为它，我才能心清如洗，不受外界干扰。
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