⬭ 传统文化日记
一、活动的主要内容
深化校园文化建设观念，创新校园文化建设，创设和谐校园环境，践行“忠、孝、雅、诚”主题教育活动。“忠”：以精忠报国为主线，贯穿培养青少年政治素质方面的要求;“孝”：以孝敬父母、孝敬长辈为主线，贯穿培养学生生活真情、情感亲情等方面的要求;“雅”：以情趣高雅、谈吐儒雅、行为文雅为主线，贯穿培养学生行为习惯以及情趣、志趣方面的要求;“诚”：以诚实守信、以诚相待为主线，贯穿培养青少年道德品质修养方面的要求。
二、指导思想和基本原则
1、指导思想：通过传承弘扬中华传统文化精髓，将学校德育工作虚功实做;通过深化校园文化内涵，创新学校文化，构建适宜学生成长的和谐校园;根据青少年成长的客观规律，高处着眼，小处着手，把口号变成行动动，使青少年在活动中受到潜移默化的熏陶;通过实践体验，使青少年情感得以升华，行为得以内化，逐步做到言必行、行必果，增强小青年的道德规范意识和高尚的道德情操。
2、基本原则：一是贴近生活原则。二是继承创新原则。三是实践体验原则。
三、工作要求
1、抓好队伍建设。教师既是主题活动的推动者，更是活动的践者和示范者，要求学生做到的，教师首先做到，取信于学生，让全体师生成为“忠、孝、雅、诚”的行动者。
2、营造学校新文化。理念表现出一种精神，精神体现出一种文化。各班要通过这次主题教学活动，创新校园文化建设的理念，深化校园文化建设的内涵，推动校园文化的积淀和创新，为学生在学校生活营造学校的`新文化，使其在接受中华传统文化精髓的熏陶，在良好的人文环境中陶冶情操。
3、创新活动方式。各班在活动的组织中，要以活动为载体，以任务做驱动，克服空洞的说教，通过形式多样、丰富多彩和学生喜闻乐见的形式，吸引学生积极参与。
⬭ 传统文化日记
中国传统文化与礼仪有什么密切的关系 源远流长的中国古代礼仪是中国传统文化的重要组成部分 ,尽管它在历史的演进过程中发生过一些变化或改进 ,但它始终对中华传统文化和民族生活产生着深刻影响。做为一种传统的文化样式 ,礼仪对社会的作用和影响 ,自然存在积极和消极两个方面 ,我们对此应保持清醒的认识 ,进行扬弃 ,使它为社会主义精神文明建设发挥积极作用 中华古国曾有“礼仪之邦”的美誉。早在3000多年前的殷周之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后，《仪礼》、《周礼》、《礼记》等礼乐文化的经典被先后列入学官，成为古代文人必读之书。礼仪是“礼”的重要组成部份之一。 中国的“礼乐射御书数”传统六艺中，“礼”字第一，充分说明了中国人重视礼仪的传统。《论语》上有一则故事，孔子警告儿子孔鲤说：“不学礼，无以立。”意思是：如果不学礼的话，是没有办法立足的。” 家喻户晓的《三字经》中指出，做儿女的，从小时候起，就应熟习在不同场合的各种礼节，学习礼节仪文之事。历史上一些著名的“古训”、 “家训”、“学规”中，也都有大量的关于日常衣食住行、待人接物等方面的礼仪规范。 人与人交往，如何称呼对方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有礼的规定。即使是吃饭，也应该在举手投足之际显示出自己的修养，称之谓食礼。行为合于礼，是有修养的表现，反之则不能登大雅之堂。 现在的很多人忽视了对做人应懂得的基本礼仪规范的学习。人们把那些在礼仪上不拘小节的人，认为“潇洒”；把身穿奇装异服，口讲粗话的人，认为“有个性”。坐没有坐相，站没有站相，吃没有吃相，穿着邋遢，见了尊长连个招呼都不打，麻烦了别人连句感谢话也不说，在公共场所目无他人、任意所为，这都是没有修养的表现。 其实，礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面。《礼记》中认为：人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼，礼是文明与野蛮的区别。 令人汗颜的是，现在的韩国和日本继承了些许礼仪规范，人们还比较重视使用表示敬意的雅语和举止，但在其发源地中国却被视为所谓的“四旧”和“封建礼数”而遭到抛弃。 学会学习、学会合作、学会交流，营造校园良好的文化氛围的总目标。现将几年来的工作做一小结。 一、学习内容 明确各年级教学内容：六年级《三字经》、《弟子规》；七年级《论语》、古代诗词歌赋及XXX诗词等。编写传统文化教材，制定教学进度及实施方案。 二、学习形式 进度根据学生年龄特点和接受程度在不增加学生负担的基础上每周背诵一个篇章，让学生在轻松愉悦的环境中熟练掌握诵读内容。 《论语》。朗朗的读书声为校园增添了一道亮丽的风景。 演讲、朗诵等形式将传统文化内容渗透进去，在潜移默化中引导学生，激发学生的学习兴趣和爱国热情。 三、以活动促学习 舞蹈、绘画、书法于一体的诵读活动将中国的传统文化演绎的淋漓尽致。 家乡的变化，激发学生热爱祖国热爱家乡的热情。我校师生在假期开展的社会调查《内蒙古满洲里的民间传说》被收入中央教科所编写的《感悟中国-------学生调查报告文集》中，且是满洲里地区唯一入选作品。 《一本周刊》等刊物推荐。看到自己的作品变成铅字发表极大地激发了学生的写作热情，近几年我校学生参加各级各类作文竞赛多人次获奖，20xx年3月参加满市教育局和电信公司联合组织的“电信杯”作文大赛中，我校7名学生获奖，是获奖学生做多的学校。我校也荣获优秀组织奖，且是中学唯一获此殊荣的学校。 4、开展读书活动，创建书香校园，书香班级。学校规定每天下午第七节课后30分钟为读书时间，班主任深入班级，其他教师在办公室，所有的人集中读书。每年寒暑假期学校都要布置读书为方便读书，学校为每个班级配备图书架，校图书室图书进班级。优雅的环境，浓郁的氛围萦绕校园。 演讲赛等活动。结合一些重大节日及活动，组织学生开展手抄报、演讲赛、读书征文、作文大赛等活动。 四、以科研促教研 1、我校语文组承担了国家级科研课题《传统文化与语文课教学》的子课题和自治区级科研课题《语文教学中的高效阅读研究法》以及呼伦贝尔市科研课题《中语整改》的子课题《作文教学》的研究。我校还是《传统文化与语文课教学》课题的实验基地，这为学校开展传统文化课提供了科研依据。 2、在语文教师中开展观摩课和传帮带活动，以老带新，以新促老，推动语文教学的整体发展。 3、借鉴洋思经验和杜郎口中学的教学经验学校开发出自己的教学模式“三层四步导学”，以教研组为单位开展教研活动并取得了可喜的成绩，20xx年中考中，我校鄂秋彤同学以615分的成绩取得全市第一名，胡博文同学以118分的成绩夺得全市语文最高分。 传统文化在我校是一门新兴的学科，经过三年的实践我们摸索出一套切实可行的模式，以严格的监督机制健全的管理网络逐步完善此项工作，为以后更好地开展工作积累经验。 马俊 5月16—18日，县局组织我们参加了传统文化培训。三天的学习，倍觉时间短暂。感恩、感动、崇敬、赞叹……交织在一起的感情，总让人留恋与思念。学习培训班期间，我跟同事一起在聆听、感悟、震撼中尽情享受了巍巍中华五千年传统文化教育的盛宴。 一是认识上的转变：在以前的学习和工作中接触国学方面的知识不广，只知道是儒家学问，认为学这些也没多大的用处，与自己的关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学已成为当今热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙他们把这些经典留给我们，是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是心灵的震撼：在三天培训中，我们聆听了靳雅佳老师的《雅音佳乐长养女德》，傅冲老师的《传统文化拯救了我的家族》，张选老师的《我是怎样成为亿万富翁的》，陈大惠大师的《趋吉避凶，重新认识传统文化》等课程。 靳雅佳老师的《雅音佳乐长养女德》让我印象非常深，整个讲座是在欢愉感动中度过的。我们随靳雅佳老师一起互动，随着靳雅佳老师的示范，我学会了让歌于演讲中演唱，于演唱中阅读，于阅读中一起赞美生命，歌唱祖国，感恩父母。很多学员与我一样，在靳雅佳讲感恩父母那一段的时候都流下了眼泪，是什么让我们学会感动？是什么让我们学会感恩？是什么让我们学会彼此热爱？是那一曲《生命之河》，简单的旋律简单的歌词，竟然如此纯粹完美。 同时，老师的讲解让我领悟了集家训、家规于一体的《弟子规》的意义：它是中华民族的根，中华民族的魂，是打开幸福人生的金钥匙，不愧为人生的第一规，感动之余我的心灵受到了强烈的震撼，反思自我，认真对照圣贤的教诲，感觉自己的道德都归零了，只有输入新的血液，新的灵魂新的道德，才能完善自己的幸福人生。 三是努力的践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。三天来授课老师至诚至真地分别向我们传授了修身、齐家、待人、处世之道，让我们充分地享受到了一场中华传统文化教育的盛宴，使我时时处于一种被激励和感动的状态，不仅让我感受到了授课的老师深厚的中华传统文化底蕴和强烈的民族自豪感，更为我开启了一扇深入地了解、体会中华传统文化精髓的大门，在他们的讲话中既有深层的道理，又有具体的做法；既有生活的智慧，又有历史的教训； 既有广博的知识，又有人生的理想，让我体会到了做人的意义和做人的乐趣。让我感受到了中国传统文化的魅力。他们实实在在教我们从孝做起，从经典做起，从小做起，从我做起，践行《弟子规》，把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻落实在日常生活的点点滴滴。在今后的实际生活、工作当中，我要把所学到的圣贤的教诲变成自己的行为规范，内化为自己的德行，做为女儿、儿媳对父母，“孝”字为先，遵循孝道，时时感念父母的养育之恩；做好孩子的表率，我想只要心存善念胸怀仁慈，扎实工作，从我做起，从我心做起，以圣贤的标准要求自己，就一定能调动起工作的积极性。 中国有五千年的礼貌史，延续到这天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的就是春节和中秋节了，最有纪念好处的就是端午节。春节，这就是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。 中秋节，就是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。 另外，端午节就是为纪念一位爱国诗人————屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。 生活中，我们处处能够感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西就是祖国的瑰宝，就是需要我们代代相传，一向传承下去。 琅台上，红尘里，水袖轻摆，身影淡得像水墨画。透明如醇蜜的阳光在闪烁，咿咿吖吖的川剧调穿越时光，出走千年，讲述着那个时代传统文化的辉煌…… 大红的幔布扯开了，踏着清亮的鼓点，和着浑厚的胡琴，武旦一个回马枪亮相，唱调一清一浊，点染心尖，似从远古而来。唱出对传统文化骨子里的欢喜；五彩变化的脸谱，交织着人生的酸甜苦辣。流淌着有声有色的历史。人生如戏，戏亦如人生。唱不尽的兴亡起落，弹不尽的悲伤惆怅。在别人的故事里留下自己的痕迹。 浮一袭水袖，拭尽戏里的故事。掷，抖，扔，抛，衣袂飘飘，游离于光影之外。飘舞的水袖牵着一缕缕的浮香，延绵的水袖量出长长的思绪。欲言又止，亦或顾影自怜，仿佛尘世里绽放的青莲，一颦一笑，世界填满了色彩。稀碎的舞步卷起一地沉醉，把瞬间凝成岁月…… 只可惜，时光荏苒，芳华似指尖流砂，这文化的独白也会淡去，天色已晚，早已无人识浓妆。成于满清，兴于民国的川剧，战火的纷烟没扰乱它，却逐渐湮没于战后的中国。终是国外的洪流冲刷了传统。崇洋媚外不知何时变成潮流。戏院中拾一席而坐，听雅韵于台上，茶的芳香氤氲着文化的芳华，寻觅往昔的旧梦，这样的场景何时能重演？ 鱼不可脱于渊。中华的儿女走多远，心尖上永远有传统文化的根。在衰落遗失的边缘坚守，在功名世俗的繁荣坚持。 文化熏染沁润心灵，是智慧的结晶。走在未来的道路，我想携一曲质朴的川调，看它穿越时光，缱绻心中，一阙舞尽芳华…… 大年初四，农历正月初四，又称为羊日。是汉族民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的三羊(阳)开泰乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货;清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的扔穷。 在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国唯一、独特的地方风俗，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 一、风俗 作为古老的汉族年俗之一。这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备扔穷。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道辛苦，这就叫官话。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫吃滚蛋包子。年初四是诸神由天界重临人间之时。有送神早，接神迟之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也不迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。 二、仪式 1、迎神接神 大年初四是诸神由天界重临人间之时。有送神早，接神迟之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人炒鱿鱼，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。 正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰抢路头，又称接财神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥之意，供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接财神，并蜂拥去财神庙换元宝。 2、接五路 接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。 初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。 接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。 祭灶神 北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。 相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。 中华传统文化|中国传统文化作文：孝义木偶 上周日，（11月22日）我们267班第1、2小组在家长的陪同下来到了孝义巿木偶剧团，通过实地考查、采访老师、观看演出，来了一次与非物质文化遗产的零距离接触，真是大开眼界，收获颇丰。 我们一群人兴致勃勃地来到了木偶展演厅，首先映入眼帘的便是那些栩栩如生的木偶造型，有手拿金箍棒的孙悟空，有肥头大耳的猪八戒，有扛着铁耙的沙和尚，还有身穿彩色衣裙的仙女，以及一些叫不出名字的小木偶人，真是造型千姿百态，个个活灵活现。山西省非物质文化遗产传承人侯建川老爷爷热情地接待了我们，他还详细地给我们讲解了木偶的四大种类，有提线木偶、仗头木偶、布袋木偶和铁线木偶。爷爷讲完后，戏团几位老师举起了小木偶给我们表演了几段小戏，他们精湛的演技赢得了台下同学和家长们的啧啧称赞和阵阵掌声。我们还与木偶大师以及他的一些木偶作品进行了拍照留念，在一遍遍地欣赏中，我还真对那些木偶作品爱不释手了，真佩服他们的聪明才智，竟然赋予了那些呆板的木头人以生的气息，诠释了人间的喜怒哀乐。参观结束后我们一起来到同学杨鸿桥的家里，家长们你一言我一语合作编了《夸夸家乡的木偶戏》三句半，在一遍遍的彩拍中，屋子里充满了欢声笑语。 走进传统文化的实践活动让我受益匪浅，在活动中我们拓宽了视野，增长了知识，也加深了对木偶这一孝义传统文化的深刻认识。通过活动我深深地爱上了这项传统文化，也希望它能被后人继承和弘扬下去。 7月2日上午，南通大学建筑工程学院学生会暑期社会实践团队一起去五山公寓看望了王文德老前辈，在老人家中我们和他亲切交谈了几个小时。 在为老前辈带来关心和问候的同时，也给予了我们更多的启迪和激励。我们围坐在一起，听老人讲他在参加解放战争时期的故事。 老人19岁在上海参军，服了5年兵役，有一次，他们八个人作为侦查员，任务是抓捕敌对残余势力的18个特务，这些敌对分子竟然召集了当地的土匪流氓势力与共产党展开激烈斗争，最终在敌我力量悬殊的情况下，共产党还是将反对势力全部抓捕。后来，我们又和老人一起聊了聊退伍后的生活状况以及身体健康情况。最后，我们和老爷爷、老奶奶一起合影留念。这些老兵都已经接近九十岁，他们的记忆正在随着时间的流逝而被慢慢抹去。 随着他们的逝去，他们身上承载的历史也终将被尘封，这一切都让我们觉得心疼，更让我们感到急迫感和使命感。纵然岁月流逝，纵然战争的硝烟也已渐渐消散，但他们用鲜血和生命书写了中华民族历史上极为悲壮和辉煌的一页!历史是不能忘记的，我们今年的幸福生活来之不易，是革命先辈们用自己的满腔热血换来，我们要感恩先辈，感恩为抗战做出贡献的所有仁人志士，同时也要铭记历史，发愤图强。 先辈足迹同跟随，无畏精神共发扬。向革命先辈致敬，没有你们曾经的浴血奋战就没有我们今天幸福的生活;向民族英雄们致敬，轻抚大地，岁月的创伤没有淡去。 让我们铭记历史，珍惜来之不易的幸福生活。 光阴似箭，日月如梭。转眼，一个学期的教育教学工作已经结束了，回顾这一学期以来，在学校领导的大力支持和直接领导下，在各任课教师的积极配合下，较好地完成了教育教学工作任务，经过了一年的教育，学生的整体素质有了一定的提高，但也存在着差距。为了更好地调动学生的学习积极性，将在今后的活动中探索知识，了解知识，学习知识。 培养学生遇到问题善于动脑，勤与思考，乐于动手的好习惯。学会观察自然，认识自然，探索自然的方法，培养学生学科学，用科学的学习态度。 本学期学生学习《弟子规》，该文列举出为人子弟在家、出外、待人接物及求学应遵循的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，既有文采，又非常实用，因而受到人们的重视。它以三字一句、两句一韵，比较适合一年级学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。 学习《增广贤文》，它是一部极有影响的蒙学读本，这部只有数千字的著作，内容大致讲述的是人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省，使学生进一步理解传统文化的精髓。 传统文化的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵《弟子规》、《增广贤文》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语、比赛等。 接龙、藏宝、小老师、鳄鱼吃人”等。 小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。充分开发和利用各种阅读课程资源，实现课内外阅读教育的衔接和整合，加强对学生课外阅读兴趣的激发和阅读方法的指导，为小学生的健康成长打下坚实的“精神底子”。 文化是一个民族的灵魂，传统文化，形成于中华五千多年的发展历史中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就是中华民族宝贵的财富。 进入21世纪后，工业与商业化改变了人们的生活方式，思维方式，行为方式，传统文化正在逐渐消失。 首先是传统节目。传统节目是传统文化的重要组成部分，是继承与发扬传统文化的良好方式。西方传入的圣诞节，情人节等在我国广泛传播，而我们的端午节赛龙舟，吃粽子；重阳节登高插茱萸；中秋赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅腊八粥……还有哪些人记得呢？恐怕早就抛到九霄云外去了吧！ 其次是传统的歌舞，具有特色的凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌，这些我们又了解多少，或许有的人都没有听说过吧。当我们看到老年人们再跳广场舞，扭秧歌时，我们有的只是嘲笑，只是鄙夷。可是你们知道吗，他们跳的才是我国传统的舞蹈，相比下来，我们更应该觉得惭愧，只是一味的追逐新潮，跳什么街舞，魔鬼舞，我们为什么就不能去学习我们的传统歌舞呢？去发扬我国的传统文化呢？还有民间音乐及我们的国粹京剧也受到了人们的冷落。 不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术，绘画，剪纸等也受到了人们的冷落。随着时代的变更，越来越多的人遗弃了我们的传统文化，现在的高新技术，虽然它给我们带来了方便，但是也给我们带来了危害，我们渐渐失去了动手动脑的能力，也失去了在体验中的快乐，只知道盲目的做着自己的事。我们又为什么不去尝试做祖先留给我们的文化呢？ 正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏儿女们的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。 当时间的沙漏漏下最后一滴沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。传统文化也是一点一点积累来的。我们要将这优秀的传统文化继续发扬下去。 我们的传统文化，是我们中华民族的文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的根。传统文化是我们的骄傲，我们应该为传承传统文化献出自己的力量，使其发出光芒。 为往圣继绝学，为万世开太平。 保护文化遗产，守望精神家园。 往事越千年，传承永不变。 弘扬优良传统，感悟优秀文化，创建魅力家园。 传承和弘扬优秀传统文化精髓，做好文化创造性转化和发展。 弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和社会氛围。 文化点亮心灯，文明美好人生。 德不孤，必有邻。 知儒道孝易，看学苑汶林。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 少壮不努力，老大徒伤悲。 弘扬传统文化做有道德的人。 弘扬优秀传统文化，推动中华文明创新。 承千年精粹，为往圣继绝学。 传承古文化，修身齐圣贤。 从我做起，做一个文明的游客。 管中窥豹，时见一斑。 传播东方智慧，点睛中国商战。 传播东方智慧，文化润泽心灵。 学传统文化，做当代智者。 传承艰苦奋斗的民族精神，营造健康向上的人文环境。 授古人之德，开今人之风。 传承文明，弘扬文化，立足本国，面向世界。 汇集东方智慧，传播华夏精神。 承圣贤之德，解天下之事。 传承弘扬文明，鼎立世界中华。 重视优秀传统文化的创造性转化，增强中华民族凝聚力。 近朱者赤，近墨者黑。 为者常成，行者常至。 文明凝聚力量，文化成就辉煌。 修身齐家有道，汶林学院传教。 传承弘扬文化，成就美好人生。 弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。 国学经典智慧，创造美好人生。 传东方智慧，品华夏文化。 习四书五经，修德蕴之人。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 传承古文化，塑造新人才。 保护文化遗产，就是保护我们的历史。 尺有所短，寸有所长。 先天下之忧而忧后天下之乐而乐。 弘扬优秀文化传统，大力推动文化创新。 传学及古今，经略贯华夏。 观乎人文，以化成天下。 发扬中华文化优良传统，创造先进灿烂中华文化。 借助先贤成就，打造现代经典。 博古而通金，挥手在云端。 传播传统文化，修身美家平天下。 用东方智慧优化您的生活。 传播东方智慧，辉映卓越人生。 扬时代弘毅，为万世开太平。 传古今经典，树当代风范。 传播东方智慧，重塑中国精神。 继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。 继承中华优良传统，发扬伟大民族精神。 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 在继承中创新，在创新中发展，在发展中繁荣。 弘扬传统文化，守护精神家园。 精诚所至，金石为开。 集古人智慧，创当代精英。 温良恭俭让仁义礼智信。 弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌。 功不可以虚成，名不可以伪立。 用心传承文明，用行成就未来。 习古之至理，明处世之道。 传播传统文化，不再迷茫畅天下。 传古今文化，播东方神韵。 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 温习东方文化，修身齐家平天下。 传播东方智慧，共享华夏文明。 传圣贤道、授大成业、解精神惑。 保护古迹，是时代和历史赋予我们的责任。 传统文化，让生活更美好。 普新道新德，及优生名仕。 传统文化播神州，华夏文明永流传。 弘扬传统文化，共建幸福中华。 增强民族文化认同感，要在实践中不断创新。 孝悌忠信礼义廉耻，仁爱和平诚敬谦祥。 传华夏文化，通古今未来。 复古代文化，展今朝风采。 培养中国魂，树立中国心。 学古人的智慧，致今天的财富。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 提高对世界文化遗产保护的认识，增强对世界文化遗产保护的责任感和使命感。 秉承祖先智慧，传播华夏文明。 传承华夏文明，引领立志修身。 弘扬传统美德，继承传统文化。 学古人文化，成今人圣德。 博览五千年，塑造当代贤。 1、弘扬优良传统，感悟优秀文化，创建魅力家园。 2、学古人文化，成今人圣德。 3、传承和弘扬优秀传统文化精髓，做好文化创造性转化和发展。 4、观乎人文，以化成天下。 5、授古人之德，开今人之风。 6、为往圣继绝学，为万世开太平。 7、弘扬优秀文化传统，大力推动文化创新。 8、近朱者赤，近墨者黑。 9、温良恭俭让仁义礼智信。 10、往事越千年，传承永不变。 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 12、尺有所短，寸有所长。 13、继承中华优良传统，发扬伟大民族精神。 14、弘扬传统文化，共建幸福中华。 15、先天下之忧而忧后天下之乐而乐。 16、传承古文化，修身齐圣贤。 17、保护文化遗产，守望精神家园。 18、复古代文化，展今朝风采。 19、博览五千年，塑造当代贤。 20、保护古迹，是时代和历史赋予我们的责任。 7月2日上午，南通大学建筑工程学院学生会暑期社会实践团队一起去五山公寓看望了王文德老前辈，在老人家中我们和他亲切交谈了几个小时。 在为老前辈带来关心和问候的同时，也给予了我们更多的启迪和激励。我们围坐在一起，听老人讲他在参加解放战争时期的故事。 老人老奶奶一起合影留念。这些老兵都已经接近九十岁，他们的记忆正在随着时间的流逝而被慢慢抹去。 随着他们的逝去，他们身上承载的历史也终将被尘封，这一切都让我们觉得心疼，更让我们感到急迫感和使命感。纵然岁月流逝，纵然战争的硝烟也已渐渐消散，但他们用鲜血和生命书写了中华民族历史上极为悲壮和辉煌的一页!历史是不能忘记的，我们今年的幸福生活来之不易，是革命先辈们用自己的满腔热血换来，我们要感恩先辈，感恩为抗战做出贡献的所有仁人志士，同时也要铭记历史，发愤图强。 先辈足迹同跟随，无畏精神共发扬。向革命先辈致敬，没有你们曾经的浴血奋战就没有我们今天幸福的生活;向民族英雄们致敬，轻抚大地，岁月的创伤没有淡去。 让我们铭记历史，珍惜来之不易的幸福生活。 授课时间： 教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学，教案《‘教案’四年级传统文化备课教案》。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、背过这首诗。 2、你还读过白居易的哪些诗? 3、再读古诗《过故人庄》。 五、成长阶梯。 认真填写。⬭ 传统文化日记
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