⌑ 罗马人的故事3读后感 ⌑
这一学期，教室里搬进来了一个书柜，才两天时间，同学们捐的书就把书柜装满了。
其中，最让我感动的就是那一本名叫《人与动物的感情故事》。这本书里面记载了三百多个人与动物之间的故事。有一个故事，我看的时候就忍不住流下了眼泪。人与动物可以是同一等级，可是有些人却肆意捕杀一些珍稀动物。如华南虎，它们现在可能要绝种了。
我看的那个小故事，是说有一家人从猎人手中买回一条野狗。猎人劝过那家人，说这只狗不好，并且受了伤，要杀了它。而那家人还是执意的买下来了。回到家，他们给它包扎伤口，并且养好了它的伤。准备把它放了，那条狗舍不得离开那家人。有一天，他们出去野炊，为了不引人注目，就只好把狗留在家里。他们才走几分钟，那只狗就你发了疯似的，一下子就冲了出去。路上的人都说这只狗发狂了，疯了，唯恐躲避不迭。原来，那家人的刹车坏了，就快冲下悬崖的时候，那只狗终于赶到了，像是发挥特异功能一样，一下子以不可思议的力量把车子撞翻了，人却没有事的，那只野狗的脑袋却开了花，口吐白沫，头上流着血，眼见不能活了。
人与动物是有感情的，特别是狗，狗是通人性的。只要主人是全心全意对它好，那么，这些人会得到回报的，就像那条野狗，如果在猎人要杀它的时候，那家人不救它，不为它包扎伤口，那条野狗就会死去，而那家人也会死在车祸中。而救了狗，就救了自己的生命。虽然，狗仍然死了，但人却得救了。
人与动物可以相处得很好的。我看电影《超能狗》里面说的是一只被改造过的狗，拥有大象的力气，豹子的速度，老鹰的飞行能力和人说话的功能。他也和人相处得很好呀，并且如果谁有危险，他也会立即赶到那里，我多么希望我家的狗也会说话呀！野狗为了主人愿意牺牲自己，只有你对动物好，动物才会对你好。
如果人与动物和睦相处，这世上没有了猎人的捕杀，也没有世人的砍伐，这该是多么美好的世界呀。所以对待动物应该抱另一种态。我一直都非常喜欢动物，喜欢与它们相处于同一个世界。然而我的能力有限，小学时那些人打野狗时，我都不敢走出教室，因为我一走出去就会看见一条被打得满意身鲜血的狗，我的心里就像针在扎一样，狗在帮我们守家，我们何必要这样呢？城里的人喜欢狗就花上几千元买一条，当不喜欢的时候又扔在大街上。我曾在大街上看见许多流浪狗，身体瘦得除了皮就只剩一把骨头架子了。是谁？这么狠心，残害这些小生命，让她们无家可归。长大后，我都想修一个属于狗狗的温暖的家，让它们在里面快乐的生活，直到它们活到老死。如果有好心人收养的话，那一定要对它好，并且养到它们一直到它们生命的尽头。
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每周一次，牛顿都要和他的好朋友史贝丽去教堂做礼拜。有一次，沙漏时钟里的沙子结团了，时间不准了。他们做礼拜差一点儿迟到了。史贝丽打算换一个沙漏时钟，但是沙漏时钟是一个稀罕东西。史贝丽对牛顿说：“你能不能做一个新的沙漏时钟呢？”牛顿答应了。
牛顿发现沙漏时钟会漏水是造成时间不准的原因，他想起书上有水漏时钟的资料，他打算做一个水漏时钟，因为它可以避免沙漏时钟存在的缺点，比如漏水、受潮导致沙子结团什么的。
牛顿先做了两个水槽，两槽相连处有个小孔，还有时间刻度。他一个晚上守在水漏时钟旁，当教堂的钟声响起时，但水漏时钟里的浮标却还停留在五点半左右，慢了半小时。牛顿不灰心，又把小孔挖大一些。第二个晚上，他还要守着浮标再做一次试验。当浮标到达了6的数字，教堂的钟声刚好敲响了，这钟声也宣告着牛顿研制水漏时钟的胜利。
从牛顿的身上，我们看到的是一种刻苦钻研的科学精神，正是这种精神，这种毅力，才使得他成功地研制了水漏时钟。我以后一定要做一个善于学习，善于思考，刻苦钻研的好学生。
爸爸后记：《牛顿的故事》这本书小宇反复看了五、六遍，达到了爱不释手的程度。她写读后感，既没写牛顿发现万有引力定律，也没写牛顿把怀表当鸡蛋煮的“马大哈”，因为她不想写许多人写过的内容，千人一面。
这里面有一个小插曲，小宇写“牛顿要和他的好朋友去教堂做礼拜”时，我说，牛顿的好朋友史贝丽和艾萨克两人之间不要用“和”字，用顿号分开就行了，一个句子最好不要出现两个“和”。小宇笑着说，牛顿就是艾萨克，用不着第二个“和”字。
我只知大名鼎鼎的牛顿，而不知艾萨克，为自己的知识面狭窄感到惭愧。
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道与术缺一不可——《两汉两罗马》读后感600字：最近偶得《两汉两罗马》一书，是属于《易中天中华史》丛书的其中一本。感觉挺适合我的程度和口味，难得读起来有尽兴之感，刚才花了半小时review了整本书，写点感想。
开始读不久，就被罗马的“共和”打动了，天呐，这是一种多么先进又与中国传统完全不同的政体。大致摘录如下：
罗马共和政体中最重要的三部分分别是人民大会、元老院和执政官。通常由元老院拿出方案、人民大会表决再由执政官执行。
权力的主体是罗马人民，权力机关是人民大会，决策机关是元老院，执行机关是执政官。而执政官通常有两名，两人需要精诚合作同时也互相牵制，并且有任期限制。而这一政体维持了500年之久，就说明了它的稳定性和先进性。
不过，罗马的共和后面仍然被帝制所取代。不能说这就是一种后退，帝制的产生也跟罗马当时疆域过大等等因素有关。而罗马在经历过帝制多少年之后，也仍然走向了衰落。从历史上来看，一个国家总有兴盛和衰微的时候，但这也正是看历史的意义所在，“以史为鉴，可以知兴替”。
这本书的核心就在于分析，维持一个国家的统治，除了需要像罗马这样拥有先进的体制外，还需要核心价值观。
什么是核心价值观？比如希腊人的“独立、自由、平等”，但是希腊人有这样高尚的价值观，却缺乏像罗马人那么优秀的体制机制。所以，罗马的君士坦丁会找到基督教，承认信仰基督教的自由，并由迪奥多西将其确立为国教。罗马人将自己的核心价值观寄予宗教，虽仍灭亡，但其精神与制度在文艺复兴时期重又为当代西方社会奠定了基础。
所谓的“核心价值观”以及“政治制度”，也就是“道”与“术”，“道”虽在上，但“术”的重要性也不可忽视。哲学丨形而上者谓之道，形而下者谓之器。
所以，可以明白今天我们会什么要学习“社会主义核心价值观”了吧？为什么要”不忘初心，牢记使命“了吧？
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最近在看的书是《邓小平时代》、《秦腔》、《法学》和这本刚刚打开的《罗马史》，这本《罗马史》讲述从凯撒到奥古斯都，是因为看法学的法制史突发奇想，想要了解这个法律起源的地方。
之前对于罗马的印象是艺术、是短裤披风下紧实健壮的肌肉线条、以及在罗马街头，随处可见的从神话和战争原型中飞到街头的妙趣横生的雕塑。也还记得在罗马古斗兽场外，看到自由盘旋在凯旋门上的鸟儿，就像世界上从来没有过战争和杀戮一样静谧安详。
最初了解到罗马，除了那句人人都知道的“条条大路通罗马”，还有奥黛丽·赫本主演的《罗马假日》，给我的是唯美、力量和厚重的感觉。
在我的心里，罗马从来都是古罗马帝国，是罗马城，而不是意大利·罗马市，罗马是可以拐个弯儿就步行到梵蒂冈，看诸哲学圣贤矗立在蓝天之高的地方。
其实最想去的地方不是罗马，是希腊，罗马是法制的起源地，而希腊是哲学和逻辑学的发源地；罗马是去过的地方，希腊还依然在梦里；罗马是法治，而希腊是自由民主；但是没有法治就没有民主。
我希望自己探寻过一丝丝哲学以后，可以再探寻一丝丝法学，探寻一丝丝美学，最后再决定探寻宗教学、神学还是玄学，希望可以无限延迟给自己人生设限，在我肤浅地看来，女性只要有了婚姻和生育，有了一个妻子或者母亲的称谓，就等于给自己的人生设限，当然这种设限在另一种程度上，是女性人生的完整。
很多人选择完整，但是这种完整不是最吸引我的，至少目前还不是，目前吸引我的，是舍弃一种完整而留下的无数种人生的可能性，说到可能性，最确定的可能性就是：人生的可能性虽然有无数种，但是人生只有一种，就是你脚下所走的路，所以我给自己的不设限，其实也是选择的谨慎性。
在《邓小平时代》一书中，呈现了我们所生长的这个国家，从贫困封闭到开放安康的历史进程，有格局和远见的领导人，在人民生活遇到危机时，谨慎又具创新和突破性的实践活动，给了我们现在的生活，给了我们不给人生设限的可能性。
我们所生活的时代的物质和精神条件，由那一代的卓越领袖带领一代人创建，而我们所创建的物质和精神条件，又会成为我们民族未来一代人所生长立足的土壤。不是每个人都可以为时代做出卓越的贡献，但是每个人都在留下自己来过的痕迹，不为时代，只为自己短暂数十载的一生，这就是你这一代人的痕迹。
昨天有读到一篇文章，讲家里在北京有十几套房子的中国留学生在美国受到鄙弃，就像炫耀自己家里有十几袋大米的非洲留学生在中国受到鄙弃一样，在这里，我不是要说，各个国家和民族、经济和人种之间的差异，我只是讲精神意识里的富足和贫瘠。
当我们不饿肚子的时候，没有人会在家里囤很多大米，因为你随时随地都可以得到丰富的食物；当我们的国家不再有人居无定所的时候，没有人会囤积房子，因为不缺，所以不需要多余。这里的房子和大米，换成玉米大豆豪宅豪车和金钱都是一样的。
自己也会很羞愧，有几年的时间，都在追求赖以生存的东西，甚至在读研的时候，会认为自己收入是绝大多数同龄同层人的数倍而自豪，作文直到昨天晚上，我也还以为握在手里的方向盘，加满油箱的油，包里卡里的钱，自己名下的房子，是最给自己安全感的东西，但其实，回到家里餐厅门廊亮起的灯，厨房里飘出的参汤，餐桌上热气腾腾的饭菜，是更温暖的东西。
但是灯不会一直亮，汤不会一直热，油不会一直满，钱不会花不完，什么是永远的安全感，什么是永远的温暖，是在你有能力得到一切生存条件以后，是在你能够满足灵魂自由以后，高而不飘、低而不沉的内心吧。
最近和朋友探讨的问题是，什么是是非对错，什么是是，什么是非，什么是对，什么是错，我们仅有的一生，每个人都在不同的位置和立场上，或负重前行、或苦中作乐。唯有丰盛的内心，可以化一切苦厄。
什么可以丰盛你的内心呢？是那个老生常谈的答案吧，破万卷书，行万里路。然后，有所回应。
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《罗马假日》，这部让奥黛丽。赫本的著名电影至今仍为世人所称道，成为不朽的经典。
梦一般的故事
一位访问罗马的英国公主逃离皇宫，像普通人一样与美国记者乔共度了一天。美丽的阳光、零散的古道、友好的市民、公主走过的宽敞的鲜花广场，并没有特别安排宏伟的建筑、突出的地标和浪漫的场景。一切似乎都在梦中，此时，安妮和乔纯洁而青涩的感情正在悄然萌芽。
一天后，公主决定回到皇宫，承担起公主的责任。所以这个浪漫纯真的故事有一个结局，但结局有点伤感。赫本的安妮公主也许想沉溺于罗马的美丽，享受普通人的幸福，但现实让她成为了公主，她只能如此幸福。
安妮和乔分手的时候，那个在黑暗中孤独寂寞却毅然回到皇宫的身影，让我瞬间看到了安妮公主身上所折射出的力量和责任的光辉。她不仅仅拥有绝世的容颜，还有她的高尚的心。
令人感伤的结局
在童话中，即使是公主和普通人也能得到一个完美的结局。然而，故事的发展直到影片结束，才发现它不是童话，而是一种淡淡的忧伤。安妮和乔分手后再公主的记者招待会上又见面了。安妮终于又穿上了公主的长袍。只是罗马和乔给她带来了回忆，这些足矣让她活下来。
当记者问安妮最喜欢哪个城市时，她并没有说那些著名的外交辞令，而是含泪微笑地说：罗马。我的心却也在微微颤动。
乔站在人群中，看着公主在人群中离去。最终整个宫殿都变得空荡荡的了，乔终于收回目光，转身而去。他的脚步声“嗒，嗒”，感觉整个世界仿佛都静了下来，越来越轻，变成了一个未尽的梦。
电影闭幕了。却带给所有观众一种沉重感。但这样又何尝不是一个成功的结尾？
尽管不圆满，却摇曳了人们的年轻的心，在戛然而止之时激发了观众的未了之情和心中留存的美好。也许正是这个不完美的结局让整部电影变的完美。
今昔罗马
电影中穿插的罗马美景是一大亮点。从古街，罗马古斗兽场，教堂的真理之嘴，再到台伯河畔，都是那么悦目，配合着黑白的画面，彰显出一种优雅的恍若隔世的美。
今日的罗马，尽管依旧繁华美丽，比起那个定格在电影里的永恒的罗马，却显得单薄无力。那个罗马，因为有了电影的润色，仿佛在向人们倾诉着一切。想起了它，就想起了安妮公主在这里的一次梦的旅程。
对于罗马来说，《罗马假日》已经成为了它的一个标志，一个象征。
一天的唯美假日
在电影中，安妮和乔从相遇，相识，相爱，到相离仅仅用了一天。这24小时的爱情让许多人动容。我也能在屏幕外感受到最纯粹的情感。
再也不会有这样的节日了。1953年才应该保存在罗马。在岁月的长河里，永不褪色。
温暖，美好。这就是《罗马假日》。
初二:徐凌凡
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高中作文频道小编[╰︶绯色琉璃★、]今天给大家整理了《《雷锋的故事》读后感（3）》的优秀作文，这篇《雷锋的故事》读后感（3）共有450字，是一篇很优秀的原创作文，这篇《雷锋的故事》读后感（3）很值得大家参考和学习。
我读过《雷锋的故事》后，雷锋叔叔让我受到了很大启发。
雷锋有着不怕苦，不怕累，不怕危险的精神。他是个为自己想得少，为别人想得多的人。我虽然从来没有见过雷锋叔叔，但从他的照片中我可以看出，他是个先人后己、为国为英雄，也正如他所说的：“做一个‘无名英雄’是最光荣的。”
雷锋叔叔仅仅活了22个春秋，就英勇牺牲了。他在日记中曾写到：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去……”他口是这样说，也是这样做。他经常去做好事。发大水了，雷锋叔叔背着小同学过河；雨夜送大娘回家；给灾区寄钱……雷锋叔叔苦难的童年，翻身做主人，在阳光下成长……
我要向雷锋学习，从小事做起，不计较个人得失，全心全意为班级，为学校服务。我觉得我们现在要好好学习，长大了向雷峰叔叔一样在平凡的岗位上，多为祖国做贡献，多为城市做贡献，多为人民做贡献。雷锋虽然离开了我们，可是他助人为乐的精神永远活在我们心中……
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其实，我很想把玫瑰的故事一口气看完的，心里老是惦记着故事的结局，《玫瑰的故事》读后感。今天一天过得很平淡，没有刻意的去思念谁，也不觉得生活很无聊，也许是心里有了个寄托，那就是看小说，期待故事情节的发展。 后来的黄玫瑰终于有了一个美好的结局，只是也许她真的是只花蝴蝶吧，不知不觉伤害了很多人，但是自己却是个色盲。只是年轻时候的自己跟现在的自己还是有很大的不一样。我不相信这个世界上真有这么美丽的女人，美到那样的让人惊心动魄。也许只是虚构的一个女子，或者是亦舒自己心里的影子。其实，每一个女子在年轻的时候都做过这样的梦。又何止是年轻的时候，每一个女人都有着对爱情的渴望，只是黄振华不懂罢了。很多男人真的需要学习。其实女人要的很少，只是一个爱自己的人，一个自己爱的人。只是现实是很残酷的，也许错过了就是错过了。也许是时间的错误，还是自己意识的错误。年轻时候的爱不知道是不是真的爱。很长一段时间为他伤身，其实就连自己也分不清楚爱他是事实还是一种不舍，也许只是像小说情节里的一段美好的回忆，只是自己19岁时候的一个梦。还是那种身体的接触，那种拥抱，那种炽热，还是一种孤独太久之后的宣泄。而，玫瑰不同。从小身边不缺少关爱，不缺少男人，而她一生都在犯桃花。 只是她很幸运，幸运在于她有着有目共睹的美，那才是一种真正的美，或者是一种经受过感情创伤之后的一种美，美得很彷徨，美得不自信，美得太优雅或者是美得生活在回忆中。那是一种伤心过后的重生，就想失去他之后的那种焕然一新。只是她又能轻易的放弃所有，寻找到知音。而作为一个普通的女人，这种过程必然是很长的。我不是习惯拒绝别人走进我的心门，只是懂我心事的太少太少。明说总有人是不会走正门的，要是不走正门，我怎么能放心呢，但是有人不走正门也好，只是我又何时知道走进来的是谁。也许我应该开心的等着那个人的到来吧。其实我不喜欢小玫瑰，也许缺少的是一种历练，还是终究她不是个至情至性的人。玫瑰终究是玫瑰，也许这样的女人一个世纪也就只有一个吧。爱情永远使人痛苦，但是在一起的快乐足以让人的痛苦一下子消失，这不是一种魔力，这只是一种本能。单纯的本能。我喜欢玫瑰，喜欢她的传奇故事。
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如果说有一部能让人爱不释手，读了一遍又一遍仍可让人回味无穷的书，那就是《希腊罗马名人传》。这部神秘的鸿篇巨著静静地述说着一个个名人波澜的一生，这些英雄人物的经历直击读者内心，让读者对生活的本质有了更深的理解，对前行的道路指引了方向。贝多芬在绝望中从《希腊罗马名人传》中重拾生活的信心，获得继续活下去的动力，是《希腊罗马名人传》鼓舞了他去同命运抗争。拿破仑、丘吉尔、肯尼迪等对历史有重大推动作用的人都阅读过名人传。
要读懂一本书，首先得了解作者。《希腊罗马名人传》作者普鲁塔克，他生活的时代，正值罗马帝国的鼎盛时期。当时，地中海周围的不同民族、不同文化之间的交流和融合日趋强化，特别是占主导地位的希腊文化和罗马文化彼此影响、相互结合，逐渐形成了“希腊D罗马文化”，迎来了欧洲古典文化的又一个高峰。普鲁塔克的学术成就代表并反映了这种文化融合的趋势和现状。普鲁塔克撰写的《希腊罗马名人传》就是他身上所反映出来的这种文化融合趋势的集中体现。
《希腊罗马名人传》是一部融历史、文学和人生哲学于一炉的宏篇巨制。普鲁塔克宣扬和喜爱节制和理性的人物，他认为，人生应当以道德为准绳，应当受理性的'节制，要中庸克己、符合人道、不慕荣华、不图虚誉。因此《希腊罗马名人传》中充斥的是强烈的男子汉的气概，建功立业的雄心，献身国家的豪迈，以及朴素的道德准则。
《希腊罗马名人传》中最能体现作者着重渲染的道德理想的代表传记之一就是《阿基斯传》，这也是让我感触最深的一篇传记。阿基斯虽然生长于富裕和奢侈的环境中，但他早己反对享乐，摒弃了一切奢侈；在风气普遍堕落的时代他仍崇尚克己、朴素。乐善好施；他信仰神谕，要让所有的斯巴达人都按吕库古所制定的法律，处于平等的地位；他率领的军队士气高昂，军纪严明，英勇善战。阿基斯简直就成了普鲁塔克道德理想的化身。
总体上看，《希腊罗马名人传》中的每一个传记都有的写作模式。先是交代人物的家世、家庭教养、少年时代的成长和遭遇，然后传记的就是主人公如何在战场上建功立业；或则力挽狂澜，救大厦于将倾；或则忍辱负重，救民于水火；以死时的情景及身后的影响为终结。由于每一个人物的出身不同，经历不同，性格相貌各有特点，因此在作者笔下必然呈现为同中有异、共性中见个性的描述。尽管每一十传记都在一般模式下写成，由于作者炉火纯青的语言艺术，其间镶嵌以绘声绘色的轶事趣闻，杂糅以伦理思想和评论，使得每一位历史人物都各具特性，栩栩如生，跃然纸上。
更值得一提的是，普鲁塔克善于从所记人物的生平经历及诸多事件中提炼出一两件能反映出其性格的小事，作点睛之笔，使人物性格鲜明突出，给读者留下深刻的印象。例如《格拉古兄弟传》中对提比略和盖约兄弟在性情上的差异以及作演讲时的不同姿态的描述，使读者如见其人，如闻其声，凡是读过《格拉古兄弟》的人，对于两兄弟的性情，恐怕都是很难忘记，这就是普鲁塔克历史的叙述中所表现的艺术魅力。
普鲁塔克在谈到梭伦的时候说过，假如由于害怕失去就不去获得必须的东西，这既不合理也不足贵。我们不能因为用贫穷来防止财产的损失，用离群索居来防止失去朋友，用不生育来防止儿女的死亡，只应该用理性去面对一切不幸。当一个人没有受过理性的训练，不能承受命运袭击的时候，使他感到无穷痛苦和恐惧的不是仁爱而是脆弱。
我一直很欣赏这句话，我们这个时代充满了脆弱与逃避，但罗马希腊人他们并不因为现实的混乱而逃避责任，更不会因为贪图私利而牺牲荣誉，他们是勇于行动的战士。
两千年来，这本著作以其朴拙雄壮之美，坦荡直率的精神，简约、自然的笔力不留任何痕迹，成为人类文明史中英雄的粮食与摇篮，影响过多少有志抱负的人，它在幼时埋下种子，在创造中不断涤荡成长。
用普鲁塔克的这本著作来款待你的灵魂吧，在你相信他所写的那些英雄时，也要敢于相信你自己。这本书没有为诗人、哲学家留下任何位置，因为，行为高过言辞，不以言驭行，英雄是做事的人，你对英雄的至高崇拜与歌颂并不能使你成为英雄，唯有英雄才会毕生献身于英雄事业，为世人树立了榜样，也为自己的一生的充实和顾盼之间成为自己的楷模而骄傲。
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残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。以下是阳光网小编分享的残疾人成功的故事读后感，一起来和小编看看吧。
残疾人故事读后感
今天，我读了一篇文章，它的内容简短，朴实。是关于一个名牌大学的学生的故事。
最令我敬佩的是：他是继爱因斯坦后最杰出的科学家，他所著的书也是世界数一数二的销量。可没人相信，他竟然是个残疾人。可这并没打击他对科学的热爱与伟大的志向。他想表达思想的唯一工具是一台电脑
语音合成机。为了完成一个小时的录音演讲，大约要准备十天!就是这艰苦不服输的精神，让他走向伟大的道路。
一个身残志不残的人，都可以努力完成远大的志向。可我选择了放弃。兴趣班接近末尾，残酷的试卷也落在手中。在回家的路途中，我哽咽着说：“这样糟糕的成绩，正不敢想象。唉对自己太失望了。。。。。。
一个残疾人选择去实现目标，可我却选择放弃目标，觉得自己很渺小，不敢接受事实。霍金说过：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终生追求的理想，有我爱和爱我的人和朋友;对了，我还有一颗感恩的心”。。。。。。对啊，人自己的理想，目标靠自己完成，假如你放弃自己，请想一想身边爱你的人。当你成功了，要学会感恩报答。
虽然生活中没有事事如意，舒适美满的事情，总有一些绊脚石阻碍你前进。但是只要有一颗坚定，热爱的心，生活会变得美好。
残疾人故事读后感：
天生残疾的力克，在视频中表现得很棒，这个澳大利亚的小伙用他的乐观证明出他的勇气，也证明出他对生活的喜爱，让我看到残疾人快乐的一面。
影片一放映，我看到了身体几乎没四肢，仅靠一只“小鸡腿”，做出一串动作的力克，我惊叹着，也有一丝悲哀，但他始终用乐观的心态，顽强活到现在。
如果我与力克一样没有四肢，我一定会自暴自弃，人生将会阴暗无比!
接下来，他的表情严肃起来，说起小时候被别人用异样的眼光看待，但他说：“我不会介意!”他也告诉我们，不该因为命运的不公平，而去逃避，只有勇敢去面对。
曾经，我也用那种目光去嘲笑别人，把他们身上的缺憾当住笑话。但现在想想，当时我是多么无知、多么可笑。因为我的过错，可能让那个人自卑、忧郁。或许，我的一句话，却可能改变他们的命运，让他们看见生命的目标!
无论你遇到什么挫折，要坚持到底，永不放弃。你会选择放弃?还是会坚持?放弃太容易，可最后一事无成;坚持太难了，可最后却创造了奇迹。没有四肢的力克跌到了，他能站起来吗?尝试!力克终于站起来了!
人生不是一帆风顺的，每天都会遇到困难，只要去勇敢地面对困难，迎接困难，才能战胜困难，不能逃避困难。
生命是伟大的，生活是都多姿多彩的，珍惜现在拥有的，不为未来去后悔。我一定做一个开朗、活泼、热爱生活、拥有梦想的女孩!不要去在乎别人怎么看自己，自己就是自己;你是世上独一无二的人!
那个触动人们灵魂的力克胡哲，你是好样的!你用自身的经历，无可辩驳地告诉我们，凡事都能作，一切皆有可能!!!
残疾人故事读后感：
我是谁?我只是千千万万人类中的一个普通的、力量弱小的学生吗?不，我可以找到自己，我可以有自己的目标，我可以做出美好的选择，我可以去爱、拥抱、鼓励别人，即使跌倒100次，我也可以第101次重新站起来。 ——题记
当我第一次从电脑视频中看到他时，我认为他应该是被淘汰了的.人。没有手，没有腿，除了一个矮小的上半身以外，他就只拥有一只被他称为“小鸡腿”的脚，这样不完整的人能干什么呢?可当我看他用那短小的脚打电话、踢球、写字……时，当我听他演讲他为什么仍然存在时，我为他深深折服。他可以使泪水洗净灵魂与心灵的窗户，他可以让我们明白为什么我们应该存在，他就是力克.胡哲。
他，经历过心灵的破碎。没有四肢的人会有多么绝望，他会遭到嘲笑，他会被欺负，即使欺负也只能装作什么也没有，因为他跌倒后都很难靠自己的力量站起来。他希望上帝给他四肢，但上帝没有;他希望有人能接受他，所以他模仿同学说粗口，以为能成为他们中的一员，可他错了，这样不仅迷失了自我，又惹来了更多的讥笑。最后，他决定：我是谁?我就是我，我热爱我的生命，所以我要站起来，我有目标。终于，他像乌龟一样用头支撑起跌倒的身体从而站起来，他开始向目标一步一步“走”去。
我们，曾经跌倒后试了几次站不起来便放弃了，永远选择放弃站起来的机会，然后对自己说：“我什么也不行的，我就这样了，没法改了。”我们跌倒过100次，于是我们便要放弃第101次站起来的机会了吗?不会!没有一个目标不可以达到，只不过不能急，我们需要一步一步走过去，因为我们不能飘过去或两步并作一步。我们更不能放弃自己，因为那是我们能站起来的原因之一，不要为了短暂的快乐而迷失比钻石还珍贵的自己。他，没有四肢，却用头站了起来;我们拥有四肢，我们将会更有力的站起来!
他，也想放弃过。谁能忍受一天十几个人的嘲笑呢?他曾经想如果再有一个人来嘲笑他，他就放弃。有人叫住了他，他想时候到了，只是那一个人却说：“你今天看起来真好!”一句平凡的鼓励语却给予了他力量，这不是他的最后一根稻草，是这个人帮他拿走了所有的压抑。鼓励是可以救一个人的，他明白了。所以，他开朗起来，他学会去无条件爱每一个人，他拥抱每个人，他鼓励每个人，因为他懂得一句话与一个动作可以导致很多悲剧，鼓励是医治的奇方。
我们，以欺负别人、嘲笑别人为乐，虽然我们是快乐的，但那些被欺负的人早已满身伤痕，也许有一天的一次玩笑便会致命。我们不曾想过，别人会因为我们一个玩笑、一句话、一次恶作剧而去做出什么不该的事情，也许是这个人刻意掩饰了吧，可谁知道哪一天会是最后的稻草。所以，请与我一起每天去拥抱、鼓励一些人吧，去好好爱、珍惜那些人吧，我们的生命会因为我们鼓励拯救别人而有价值与意义!
我看着他笑着说：“我爱你们，无条件爱你们。你们可以来拥抱我。”我也想对每一个人这么说，我希望像他一样，在你暴风雨且无遮拦时，我能支持你，给你温暖，让你感受到你活着、存在的价值。
从他身上，我明白了：失败不是无止境，当我选择第101次站起来时，我在挑战，我会成功，只要努力去成功，I can do it!
我知道，鼓励是我们做出的美好选择，是我们实现自身价值的方法。鼓励是生命的源泉，医治生命的良方。
我存在，我可以找到自己，我可以有目标，我可以做出美好的选择，我可以去拥抱、爱、鼓励别人，即使100次跌倒，我也可以第101次重新站起来.
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罗马人的故事，第三册，只有三章
格拉古兄弟
马略和苏拉
庞培
我觉得最有趣的是第一章，盐野应该把对西庇阿的喜爱延续到了他的外孙。对于格拉古的父母也不吝篇幅详细描述了，尤其不吝对西庇阿女儿−格拉古兄弟母亲−的赞美。格拉古兄弟被教育成了正直的青年，一心只想为市民做点事，为罗马尽心，而没有其他的政治抱负。或许眼光犀利，看到了问题的症结，但过于理想化了，无论是农地还是公民权，在当时都是不能动的奶酪。即使赔上他们的热血，兄弟两的提案还是被速度的废除了。护民官这个职位也被元老院所忌惮，苏拉后来的一系列针对，证明了这点。
格拉古兄弟的母亲，中年丧子，，但没有一蹶不振，她还是一个优雅的女性，无数的人造访她的居所，她的沙龙让我想起了林徽因的客厅。敬佩坚强的女性！
第一章反思了罗马的迷茫，格拉古，马略，苏拉，或许庞培都考虑过如何让它正常高速运转，虽然马略，庞培没那么有政治目标。格拉古兄弟或许对年轻人的更有启迪意义，在一个大机构里如何生存发展并施展才华。
马略，在书中不出彩，不过他也是解决了自耕农的失业问题，稳定了这些以前的罗马中坚力量。另外打仗确实也打得不错。
苏拉，有趣的多，他开创了很多罗马的第一，第一次武力夺取罗马，无期限的腐败官……辉煌的战绩，独裁者，但又不眷恋权势，他的改革包括了罗马的各个方面，虽然他死后8年，苏拉体制就被苏拉派颠覆了。苏拉致力于修补罗马这个到处洞的破口袋，终无果。
马略和苏拉，两个政敌，腥风血雨的年代。
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庞培，由战争起势，倚仗了家族雄厚的资金实力。用自家的钱就可以轻易组起几个军团的人，果然是没人能阻止他在罗马一往无前的步伐。不过，他打仗也确实有两把刷子，也善于外交攻势，天生的指挥者。小亚细亚，也是靠他才能平定下来。苏拉很喜欢他，不过也是他最后彻底颠覆了苏拉体制。但是他也没有什么明确的政治纲领，或许他就是一个精致的利己主义者。
3总体没有2精彩，可能那个迷茫的时代，本来就没布匿战争时期充满了干劲吧，毕竟那个时候罗马在上升，充满了力量。期待恺撒，期待新的精彩。
⌑ 罗马人的故事3读后感 ⌑
内容简介：一位年轻帅气的建筑师，为了年少时的旅行梦想，毅然辞掉工作，开始了一段漂泊与自我找寻的浪漫之旅。一年多的时间，没有任何羁绊、没有任何目的，他走过了十余个国家，从原始的亚马孙河、南非，热情的南美，到意大利、德国、法国、荷兰、西班牙、英国等地，途中遭遇劫匪、与臭脚大叔共居一室，罗马许愿池边追忆爱情，小酒馆里被老板娘揩油……一段段闷骚又逗趣的小文章，一幅幅简洁浪漫的铅笔画，记录下了旅途上的一切。现在的他，仍然是个幸福流浪者。这是一本风靡韩国的铅笔旅行绘本。这本书，就如同一封一封信笺的集合，阅读的每个人都是收信的对象。信纸的那一头，那个先到了异国的人向你娓娓言说那一个你向往中的国家。事无巨细，毫发毕现，让你喜悦着他的喜悦，惊奇着他的惊奇，也感动着他的感动。
一支被罗马迷死的铅笔读后感，来自淘宝网的网友：本书的作者是个男的，是个到过世界上许多国家的男的，是个年轻帅气的从事建筑行业的韩国男的，还是一个很能够画几笔铅笔素描画，写一些逗趣又闷骚性质文章的韩国男的。 现在的他，是个由衷幸福的流浪者。 学建筑设计的他，运用最简洁的黑白线条，速写出利落而富空间美感的旅行，宛如一曲曲跳动的乐章。 在亚马孙森林星空下......
一支被罗马迷死的铅笔读后感，来自卓越网的网友：虽然是第一次买绘本，但是的确当时是被书名所诱惑，结果内容太零散了点，有关罗马的内容很少。插画还是不错，视角非常喜欢。就是那些文字未免太乏味了，不知道是翻译问题还是本就如此，内容断断续续不细致，看了没有什么引人入胜的感觉。唯一感觉就是，编辑忽悠功夫了得，哪里显示了被罗马迷死呢？另，书中从头到尾都没有出现过作者的照片，又何......
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在一年前，我买了一套名叫《古希腊罗马神话》的漫画书，这是一套非常好看的书。
这套图文并茂的书诉说了各种古希腊和罗马的传奇，有悲欢离合、爱情嫉妒、虚荣贪心、冒险等许许多多故事，有的让人笑掉大牙，有的让人惊心动魄，有的让人毛骨悚然，有的让人怜惜同情，《古希腊罗马神话》真是一部好书！
看了这套书，我想：遇到不开心的事情，要学会想方设法令自己开心；不可以去嫉妒别人，否则就会遭到像赫拉女神的可怕报复；做人不可以贪心，否则就会和弥达斯国王那个点石成金故事的后果一样了。
这套书给我带了欢乐，还让的懂得了许多道理。
⌑ 罗马人的故事3读后感 ⌑
细雨，微风 ，
踏过时光的牵绊，
我重游在欧洲的象牙白中，
望向凯撒倒下的庞培塑像旁，
望向元老院中零落的灯，
徘徊，游荡，冷月无声，
唯有斑驳的大理石承载起古罗马的兴衰历程，
抬手，成就万千辉煌的起步，
铁蹄，踏开无数出征的阔路，
挥洒，燃起帝王史上最明亮的光彩，
乃至于熄灭，
也存留下八卷《高卢战记》的不朽纪录，
但风雨仍满足不了罗马人的标枪，
新的火光包围起地中海的`远航，
继承者们又燃起不安的血液，
本想重绽惊人的光辉与芬芳，
可最终，只有尼禄的大火与酷刑，
将正要苏醒的美好掩藏，
荣耀总是受历史的嫉妒，
于是，帝国绵长的脚步被日耳曼人的尖刀拦住，
这末代的君主，
在大厦将倾时选择顺应时代的屠宰，
再于是，消散了一位智者的朝代，
造就了一位胜者的无奈。
⌑ 罗马人的故事3读后感 ⌑
《罗马人的故事2:汉尼拔战记》描述了自公元前264至公元前146迦太基最终被灭亡之间罗马开始称霸地中海的历史。在第一次布匿战争前，迦太基一直是地中海的霸主，汉尼拔在第二次布匿战争前8年，也是所向披靡，战争的主导权一直在汉尼拔手中。但是为什么胜利的天平还是倒向了罗马呢？我觉得这与罗马用500年时间建国的建立的强大基因的上升趋势是分不开的。
首先，不用说罗马的统一战线联盟体制，它不是简单的罗马和其他城邦国家的集合体。罗马联盟的架构体系分四类，首先第一类是盟主罗马，该国居民只要是自由民，不分贵族平民，一律享有罗马市民权，他们有选举权和被选举权，并且有义务服兵役。第二类是自治城市，罗马授予这些自治城市的居民以“无选举权的市民权”，他们不享有罗马国的选举权和被选举权，但是，除此之外的所有事情上，享有和罗马市民相同的权利。第三类是罗马殖民地和拉丁殖民地。主要是战略要塞，战士和当地女子通婚后，生下混血儿，以此进行同化。第四类是同盟城市或同盟国。罗马承认他们完全的国内自治，罗马允许他们拥有双重国籍。对于罗马联盟中的自治城市、殖民地、同盟国都没有义务向罗马交纳年贡或租税，但他们必须提供兵员。罗马与同盟者之间建立起的各种关系，不是统治与被统治的关系，而是共存共荣的关系。他们既不是榨取，也不是利用，而是信义。同时，罗马在基础设施建设方面与这些同盟国实行了统一的规划和建设，使它们成为有机的统一体。
其次，罗马独特的共和政体的政治体系，通过执政官制度、元老院制度和市民大会，基本消除了国内的对立关系，因为只有罗马本国自由民才享有市民权，所以罗马自由民的参与意识还是很强的。军事天才西庇阿按照规定是不能在30岁那年成为执政官的，但是那年的市民大会，他被选举为执政官之一，元老院也只能接受。如果不是这样，那么取得第二次布匿战争的胜利没有那么快的到来。
当然，这一切都源于罗马人的开放与包容。罗马人从不追究战败者的责任，罗马人也从来没想过自己必须在任何领域都是第一，伊特鲁里亚人依然在土木事业上施展他们的才华，意大利南部的希腊被委以通商业的职责，艺术、哲学、数学领域，罗马完全寄托在希腊人身上，罗马人还热衷学习希腊语。
然而不可否认的是，在一步步的征服过程中，罗马也渐渐在迷失，以前一向对被征服者仁慈的罗马人，也渐渐变得暴戾起来，史无前例的将科林斯、迦太基和努曼提亚等被征服的城邦夷为平地。也许罗马想要这样的惩罚来警戒其他的同盟者，然而历史表明，这样的夷为平地副作用太多。而罗马的共和体制，也在一步步滑向帝国的深渊，当然这时期的罗马，还在处于胜利者的亢奋中。
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《牧羊人的笛子》是法国作家富尔克出版的一本儿童小说，这个故事讲述了一个平凡的牧羊人，通过奇特的笛子和天才音乐天赋，最终实现了他的音乐梦想。这本书向我们展示了一个含义深刻的故事，让人深思人生的意义和追求梦想的坚持。
故事的主人公是一个叫做托马斯的牧羊人，他平日里倾注了对音乐的热爱，并且具备了天赋的音乐才华。但是生活的现实使他不得不放弃自己的梦想，去往荒凉的沙漠牧羊。然而，他没有放弃对音乐的追求，一直默默地绘制着自己最喜欢的音符。
一天，他无意中发现了一把闪闪发光的笛子，从而打开了一个全新的世界。这把笛子并非普通乐器，而是一种神秘的乐器，能够传达出人类喜怒哀乐的情感。托马斯毫不犹豫地把笛子捧在手中，他沉浸其中，奏出了美妙的旋律。
慢慢地，托马斯的音乐开始吸引了周围的动物们，它们跟随着音乐的节奏舞动着。这些动物被托马斯的音乐所感动，为他奉献出他们的爱与信任。激动的托马斯用这支神奇的笛子游走在故乡，把他的音乐献给每一个动物和人。
然而，有一天，托马斯陷入了一个巨大的困境。他的笛子丢失了。失去了它，他再也无法创作出那样美妙的旋律了。托马斯非常痛苦，他感觉到自己丧失了一切，他的梦想再次被现实撕碎。
在无助和绝望之中，托马斯遇到了一个智慧的长者。长者告诉他，真正重要的不是笛子，而是他的内心和精神。笛子只是一个工具，梦想是源自于他自己的心灵。经过长者的启示，托马斯明白了他从未真正失去过什么。
重新找回了内心坚定的托马斯开始了自己的旅程，他学会了通过口哨和手指吹奏出美妙的音乐。即便没有笛子，他仍能传达出自己内心的表达。托马斯继续为人们奏乐，虽然没有笛子的辅助，但他的音乐依然感动了每一个人。
通过这个故事，我明白了托马斯内心的坚持和勇气。他一直追求着自己的梦想，无论遭遇多少困难和挫折，他从未放弃过。即使失去了最重要的工具，他用内心的力量继续前行。这让我想起了自己，也让我重新意识到追求梦想的重要性。
在生活中，我们常常会遭遇困难和挫折，但这并不意味着我们需要放弃自己的梦想。正如托马斯一样，当我们面临困境时，我们需要坚守自己的信念，勇往直前。就像他用手指吹奏音乐一样，我们可以通过其他方式来追求自己的梦想。
《牧羊人的笛子》让我明白，梦想并不只是实现某个目标，而是追求的一个过程。无论我们是否拥有完美的工具，都不能阻碍我们对梦想的追求。只要我们坚持不懈，用心感受内心的声音，我们就能创造属于自己的美妙音乐，离梦想更近一步。
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罗马人的祖先埃涅阿斯：古罗马神话
故事开始于希腊与特洛伊的战争结束之后，整个特洛伊陷入了一片火海之中。做为特洛伊王室的一个成员，安喀塞斯曾经发下誓言决不说出他同爱神维纳斯关系，然而当他们的儿子埃涅阿斯出生时，安喀塞斯却向他的同伴吹牛时泄露了这一秘密，做为惩罚，他成为了瞎子。
希腊军队的铁蹄踏破了特洛伊城的每一处角落，看到国家沦陷于敌人之手，勇敢的埃涅阿斯带着妻子克瑞乌萨，背负着父亲安喀塞斯，手拉着儿子阿斯卡尼俄斯，从着火的特洛伊城里跑了出来。
起初安喀塞斯拒绝弃城而逃，因为他认为自己有责任坚守在城池之中。但是后来有两个迹象令他改变了初衷，决定离开特洛伊城：一个巨大的霹雳闪电和一道光环出现在阿斯卡尼俄斯的头顶上。逃难期间，克瑞乌萨抛夫弃子，并且人间蒸发，销声匿迹。最后，埃涅阿斯看到了她的灵魂，并由此得知自己该另起炉灶，在意大利新建一个城邦。
为了实现这个最终目标，埃涅阿斯及其随从人员的这趟长期而曲折的逃难之旅经过了色雷斯、克里特岛、北非和西西里岛。如果曲折迂回的旅程是因为曲解了圣贤的预言，在新特洛伊城的选址问题上一直举棋不定。朱诺用一场大风暴摧毁了运送特洛伊难民的舰队，这些难民被迫逃往迦太基。
为了阻止埃涅阿斯前往意大利，朱诺还令他爱上了当地的女王狄多。尽管狄多的美貌倾国倾城，但是埃涅阿斯还是决定服从命运的指令，启航前往意大利。站在甲板上的埃涅阿斯看见柴堆上升起了火焰，狄多被火葬了这位发疯的迦太基女王选择了自杀。
从那以后，女神朱诺的阻挠只能减缓埃涅阿斯逼近自己最终目标的速度。在那不勒斯湾的库迈港，埃涅阿斯征求并采纳了西比尔的意见。她指导埃涅阿斯找到通往冥界的入口。埃涅阿斯在那里看见了在前往迦太基旅途中辞世的父亲的灵魂。灵魂说罗马最终会称霸整个地中海地区。于是埃涅阿斯一行往北迁移，来到来到台伯河畔的拉丁姆，国王拉丁努斯热情款待他们。埃涅阿斯帮助国王同鲁图利人作战，后来他与国王拉丁努斯的女儿拉维尼亚结婚。拉丁努斯死后，埃涅阿斯继承了王位。幸福而卓有成效地统治着他那和睦的特洛伊人和拉丁人。他在与埃特鲁斯坎人作战中被杀死。
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