怜悯和善行的距离读后感（经典11篇）

时间:2023-07-05 作者:好拿网

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面每一篇散文读了都让人觉得扣人心弦，每一篇散文都体现了周先生对待生活充满激情与热爱，对待人生充满睿智与希望

散文里说“对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切”。是的，全世界有近70亿的人，他们来自世界的各个地方，说着不同的语言，饮食，文化也有诸多的不同，我们把个人放到这七十亿里简直太渺小了，甚至可以忽略不计。对于世界，我们不奢望能够凭借个人的力量去改变它，也不要妄想去改变什么。但是，我们可以改变我们自己，我们也有足够的能力去改变自己，以守望的姿态来面对生活、面对人生，应该是一件幸福的事。因为守望中含着期待，而这种期待是不浮躁、是踏实、是宁静、是信心十足。

周国平书中谈论人生，说不能把一生放在利益社会中，他的书中充满着智慧的魅力。周国平告诫我们不能让生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。审美不仅是欣赏和观察大自然和人的魅力更是一种开阔的精神看待这个世界，用审美的眼光看待这个世界是这个世界会变得更加美好的，生活也会更加美好的！

所以要放松的对待生活，让生活变得更加有意义。

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

在某位朋友的推荐下开始尝试去读了这本书，其实我一开始对于这类散文和哲学题材的书籍并不感兴趣，但既然朋友这么点名的推荐了，还是选择坚持读下去，并渐渐喜欢上了这本书里的内容。

书里纪录的是学者周国平对于人生中一些问题的思考和感悟，读的过程中正值我个人情绪状态不太好的一段日子，书里的一部分文字时常会让我有一种触动内心，产生共鸣的感觉。我想我会再读一遍，记录下过程中的一些感受。

读到第一章节第二篇文章《幸福的悖论》时，一下就被文章的内容吸引了。对于幸福的定义和追求，不同的人必然有不同的看法，其中爱情和婚姻必然是个人幸福的命脉。

可能是因为我初中时读了太多关于纯爱的文章和故事，或者看了很多与感人的爱情故事有关的电视，还是**男生的通病？对于感情的东西，有更多的事理想化的期待，当然，不要偏离现实的理想，太理想，太现实的爱情不是爱情。

说出来可能会让人觉得比较幼稚，我很向往一份热恋，一人，一世，白头偕老。但我也明白，不是每个人都能得到充满激情的爱的机会。从理论上来说，在这个世界上每个人都应该会有一个最佳的对象，“唯一者”、“独一无二”。

但在这茫茫人海中，真的很难遇见她，所以类似的爱情也会在另一个对象中感受到。从这个意义上说，一个人一生中只能有一次惊心动魄的爱情，只有少数人能得到这种幸运的邂逅。

我不知道未来还有什么在等着我，但我知道我现在能做的就是不断努力提高自己，让自己越来越好。要保持读书的习惯，让自己懂得更多的知识和阅历；要保持跑步健身的习惯，让自己拥有一个健康的体魄；要学***搭配，让自己的形象更加美好，为自己也为别人；要好好工作努力赚钱，让自己有更好的物质基础；要多去旅游，多去见识下这美好的世界；要保持乐观的心态，感染他人传播正能量等等。需要做的事情太多太多，而我，正在路上~

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

在虾语文的教材中，我读到了一篇文章，读完之后我感受很深，因为它打动了我的心弦，让我陷入了沉思。久久没有找到答案，这篇文章就是《怜悯和善行的距离》。

刚看到题目，我便对中间的“距离”两个字产生了疑问。我开始觉得”怜悯”和”善行”这两个词不是一样的吗？它们有距离吗？可读完这篇文章，我的看法有了很大改观。

一个老人在医院看病，家境贫寒，儿子去借钱。“我”、护士、大妈、都只用言语怜悯老人，只有汉子做出了善行。我不禁想到汉子在文中的人设是一个强壮粗鲁的大汉，怎么会想到这么细致的问题呢？这也让我有另一个感想，“海水不可斗量，人不可貌相”，大汉表面是粗犷的，而内心是细致入微的。而前三者，如那个护士，她的职业就是救死扶伤，可她为什么面对一个快要被冻死的老人，只是高声阔谈没有出手帮助呢？这就体现了人与人内心的差距，也体现了怜悯与善行的距离。你的一个小小的善行却能温暖他人的心，而你的言语怜悯却不能改变什么。这也讽刺了当下社会的冷漠与无情，当你受伤时，茫茫人海中有几个人能出手相救呢？很少很少……

文章结尾作者也说到我真像被狠狠掴了一个耳光，怜悯和善行之间有一个不大不小的距离，我也曾看到一个电视节目，那是一档著名的辩论节目，主题是给乞丐施舍蠢不蠢，看到这个主题我又对当今社会充满了失望，这样的主题需要辩论吗？看到那些人热火朝天的辩论，我内心凉飕飕的，心中充满了失落又变得五味陈杂。你没有同情心吗？没有人情味吗？看到他们凄惨的样子内心无动于衷吗？你是铁血“包青天”吗？但说的也对，乞丐有真有假，也许是骗人的呀，但是我想所有人的本质都不是坏的，你给他们一块钱坏人也许会悔改，而真的乞丐心中会得到温暖，在这里我觉得善行与怜悯就是几元钱的距离，也许对你损失并不大，对他们却受益很大。

当你的同学不会做题，你要说声“加油！”还是伸手援助呢？我一定会伸手相助。只要人人心中有温暖都伸出援手，都不说假惺惺的好听言语，都乐于助人。世界就不会是冰冷的，而是充满爱与温暖。作者：赵梓骁

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

在炎热的中午，我怀着烦躁不安的心情，开始阅读周国平的《守望的距离》。我始终认为周国平的书是需要在一种相对安静的环境下慢慢品读，他的文字具有对外界喧哗热闹的抗体，具有本身宁静的淡然，一颗浮躁的心是悟不了那么细的哲思的。

周国平的确是一个有智慧的人，这位北大哲学系出身的学者，以他特有的独思带领我们走进了人生哲学，就如他所说：“我的所想所感大多涉及人生，而许多人对于人生也是有所想有所感的，一旦因我的文字而触发了自己的所想所感，便会感觉一种共鸣的快乐。”的确，因了这种对人生无法言说的共鸣，让我心生敬畏，忍不住去探寻生命的秘密，揭示人生的哲理。

深深的喜欢上了周国平那富含哲理的箴言，让人似有所悟，让我在读他文章的时候，不断地反思着回想着自己。当他谈到幸福，爱情，婚姻，友谊时，我不断的反问自己，我是否幸福。那个心目中的唯一是不是也像他说的，只是痴情的造影？他一直强调要做回自己，但是很对人说婚姻违背人性，束缚自由，败坏或扼杀爱情，本质上是不可能幸福的。但是为什么还是那么多人在追求着婚姻，把婚姻神圣化。莫洛亚修正说：“在真正幸福的婚姻中，友谊必得与爱情融和一起。”也许这是一个比较令人满意的答案。爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不幸。但是，无爱情的婚姻更加不幸。仅以友谊为基础的夫妇关系诚然彬彬有礼，但未免失之冷静。保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。为什么爱情和婚姻会如此的复杂？为什么要把它解剖的如此清晰？不是说，太理智，太过于现实的爱情算不上爱情吗？还记得上课的时候，老师说过，爱情，只有恒定才能持久。我一直深深的相信的这一句话。

周国平说：“连痛苦也是一种收入。”是的，真是那些痛苦的经历，跟我们带来了经验与教训，没有它们那些痛苦与磨难，我们不懂得成长。但是当我们回首时，我们才会心生怀念，怀念昔日所发生的点点滴滴。才发现昔日的痛苦已经不再痛了，它成为了深深的回忆植根在我们的心里，慢慢的随着年龄的增长，我们才发现，时光在流逝，我们再也回不到过去了。我们想尽办法的想在此刻多做点有意义的东西而不要虚度年华，我想早一点从被窝里爬起来，不想浪费美好的清晨，但是，我们的幻想总会在打开电脑的那一秒消失的无影无踪。我们继续过着百无聊奈的生活，然后再感叹日子过着无聊。这就是我们的青春年华吗？我们总是生活在眼前，忙碌着外在的事务。我们的日子是断裂的，缺乏内在的连续性。逝去的岁月如同一张张未经显影的底片，杂乱堆积在暗室里。它们仍在那里，但和我们永远失去了它们又有什么区别？

是不是我们也该轰轰烈烈的活一次？为了爱，为了自己想要的，弃离一切？很多时候，我们太在意别人的想法而忽略了自己。周国平说：“你须要保留今天，明天，你整个的未来，让它们绝对自由，不要被你的爱人占领。”我非常同意他说的这一句话。我仍然是属于我自己的，并不会因为我所爱的人而改变我自己的性格，我的一切，包括我的自由。每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。

爱默生赞赏儿童身上那种不怕没得饭吃、说话做事从不半点随人的王公贵人派头。一到成年，人就注重别人的观感，得失之患多了。我想，一个人在精神上真正成熟之后，又会反璞归真，重获一颗自足的童心。谁都想保持这一颗童真的心灵，但是我们受到这个社会的洗礼太多了，那颗纯粹的，不带功利的心，早已消失了。

我们常在讨论，什么样的是友谊？男女之间是否存在着真正的友谊？我记得莫洛亚对这个问题的讨论是饶有趣味的。他列举了三种异性之间友谊的情形：一方单恋而另一方容忍；一方或双方是过了恋爱年龄的老人；旧日的恋人转变为友人。心静下来想想，确实是这样子的。因为我们再也不是童年时候什么都不会想的小孩子了，再也不是整天混在一起玩泥沙的好朋友了。我们都有个自己的想法，我们想问题总爱想，这样做，结果是什么，有什么得益？很多时候，我们就是太在乎，太过于物质上的追求而忘记了精神上的需求。那样子，我们的物质不断地满足，但是幸福感却在不断地下降。是不是我们该把步伐慢下来，问问自己，我们其实需要的是什么？为什么在物质富有的状态下，我们的心灵还是那么的空虚。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫做消费。享受和消费的不同，正相当于创造和生产的不同。创造和享受属于精神生活的范畴，就像生产和消费属于物质生活的范畴一样。

周国平说：“以为消费的数量会和享受的质量成正比，实在是一种糊涂看法。”我相信人必定是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。

人生终究是美的，不管这其中夹杂着多少零乱不堪的东西，探究生活的实质，人生的意义也毕竟是太过庞大的系统，也许我们解不了那么多的人生之谜，看不透那么多的红尘世事，但终究，我们都是会成长的，而成长也必然充斥着那些难以言说的痛苦抑或甜蜜的回忆。从周国平的文章中，有着对世态的讥讽，有着真情实感的流露，更有着劝慰来人的悟语。从中我看到了一位智者的沉思，一位长者的感悟，找到了一份力量去面对凡尘的一切琐事。文字只是一种形式，写作仅是一种姿态，而我们能够从这形式中稍稍领悟到一点本质的东西，从这姿态中渐渐发觉出一点意义的所在，那才是真正的价值所在。

我喜欢他的文字，因为他在寻求自己的生命体证中记录人生普遍意义的真理，带给我们的是另一番觉悟。人最可贵的品质就是当他在看透人生的诸多不可能及无趣后仍能毫无保留的爱它，不去埋怨，而更懂得珍惜与感恩。也许，人生的本质或意义是什么，本身就是不重要的，而真正重要的是我们怎样看待人生所会遭遇到的一切可能性。它会教我们怎样去解决一份实际问题，而非是苦思冥想一份巨大的虚无。有时，我们要承认精神的力量，人是要有一点精神的，这样我们才能为自己的内心找到一处栖息地安放自己的灵魂。

很多事都不重要，我们就是这样一步步走过来的，只是还未能了悟，还始终看不透，道不明，我们念念不忘，我们苦苦追寻，到最后也只能留下一份了然于心，却始终无法诉之以口，言之以文，但周国平做到了，他说了我们经历过却说不出的悟，他写下了我们领悟到却言不明的理，他看到了我们或许现在还无法感受到的禅思，所以他是人生的智者，命运的代言。

周国平说：人生是场边走边唱的戏，有太多的欢喜和悲伤要我们用一生去品尝，去守望，去记载。婴儿眼中的世界是何等地壮观、伟大！那双永远好奇的眼睛不停地找寻着多少的陌生，所以他们总是喜欢笑，笑得这个世界都在动摇。多么可爱、多么美丽的脸孔，但最终还是逃不过年轮的一点点可恶的侵害。守望——我们一生的命运！

或许，对于人生再怎么深的研究分析，也都只是一种浅悟罢了。感谢他文字让我如此无穷尽地反思。

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

首先，我觉得一光年的距离有多远。这是一部以青年校园为主题的作品。一本面向的是十几岁的中学生、大学生读者群的作品,是本最伤感、最沁人心脾的爱情与梦想的青春读本。《一光年的距离有多远》内容概要：

卓小茵妈妈出生于老上海的名门世家，对女儿最大的愿望就是一定要做个淑女，嫁到有头有脸的人家，在妈妈一哭二闹三上吊的攻势下，虽然卓小茵最大的梦想是当一个出色的电影导演，但她最后还是进了女子学院。从那时起，她与一个男孩的性格出生，陷入了悲惨的生活中最感人的一句话：一光年的距离，就像你我之间的距离。

你是最耀眼的星星。因为你，整个夜空如此明亮美丽。而我，我就是你身边那颗不会有人注意的小星星，那样平凡，那样黯淡。但即使是最卑微的小星星也有梦想和希望。

它期待着有一天，大明星们会注意到它，并在它上发出自己的光芒。因为，毕竟，它们之间的距离是那么，那么的接近，只有——"一光年而已”。每次看这段话的时候，心里总是感觉酸酸的，有的时候也好像自己心里一直所渴望的那种愿望——虽然自卑，但却还是拥有梦想，拥有向往与追求。

即使是再遥不可及的梦想，大家还是愿意努力地去追寻它们。因此，这是多么难得的坚持。书上说：

失败，可以是痛苦的，可以是悲伤的，可以是失落的，可以是无助的，但是，小茵绝对不允许自己的生活失败。不管怎样，她都不可以失败。即使她最爱的人从不爱他，她也不能，永远不要放弃她的梦想。

是的，没有爱，你还有梦想。如果你放弃梦想，你还剩下什么？爱情是人生道路上最美的风景，迷人；而梦想真的是人生道路上的之路牌，让你走得坚强。无论遇到多大的困难，都不要轻言放弃，要始终怀揣着梦想，坚定执着地走下去。

不要惧怕任何困难，不要轻言放弃。只要努力，一光年，其实也可以很近！这部书是我在读过后，传给其他女生那时候我们班的女生几乎都抢着看，看过后了，没有一个人说不好看的，我依稀记得当时的自己，简直是迷进去了，而且那个故事太感人了，我记得当时看完好象是流泪了，但是给我感觉最好的是这个书名太好了，很有昧道也很浪漫。

没有任何恶俗情节，单纯的感动！励志人细心分享：你值得一看，也许会影响你那久未的心！

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

“消息零距离”是一个熟悉又陌生的词汇，它伴随着移动互联网和智能手机的迅猛发展而变得越来越常见。它意味着我们时刻处于信息的汪洋大海之中，无论在什么时候，哪里都能随时在手机屏幕上接收到最新的新闻、消息、事件等等。这种便捷和时效性让我们对信息的获取和传播产生了新的认识和需求。

随着移动互联网技术的进步和普及，人们对信息的获取和传播渐渐从传统的媒体向个人化平台转移。在这个个性化时代，人们可以通过微信、微博、抖音、知乎等新型平台随时随地发布或获取新闻、事件、热点话题等等。报道电视台的话，总是有一定的时间间隔，而在社交媒体上我们可以实时更新最新动态，从不同的角度分享和接受信息。

在这样的趋势下，消息零距离也成为了现代社会人们不可或缺的一部分。我们身处社交媒体的浩瀚海量信息之中，通过各种渠道吸收和传递信息。新闻App上推送的重大新闻、微博上的热门话题、朋友圈里来自不同地区的报道，都在近乎瞬间地呈现在我们的眼前，让人们对事物的认知和反应更为敏捷。

影响消息零距离可以是正面也可以是负面的。正面的一面，它让我们越来越容易了解身边世界的动态，同时也提高了获取信息的效率。人们可以通过网络来了解世界上任何一个角落的事情，不仅可以了解国内国外的新闻，还能看到各种事件和趣闻。

负面的一方面，我们过多地被互联网包围，无法真正地放松自己。熬夜刷手机和不正常的作息会严重影响身体。此外，由于互联网上的内容极为繁杂，真假信源混杂，很多时候我们需要花费更多的精力和时间来识别信息来源的可靠性，以免受到虚假消息的误导或者影响。

总体而言，“消息零距离”对现代人们的生活带来了诸多便利和机遇。但我们也需要控制和管理这种信息接收模式，不要让其影响我们真正的生活和健康状况。

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

在我这个年纪，读周国平的文章还不算晚。

在读了郭敬明的**和朱自清的散文之后，我们还可以咀嚼周国平的哲学。

有人说男生一定要读王小波，女生一定要读周国平。

带着一时的好奇，寒假的闲暇时间，他们开始读他的文章。

有很多人拥有自己的看法，但是结出的硕果却并不是很多，真正有独立的哲学思考，有生动的东西也并不是很多，但无疑周国平算是一位代表人文精神的学者，这位学者既是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，用哲学思考来贯穿他的文学写作。

初识他的文章是一篇名为《生命本来没有名字》的文章，当我看到这个题目时，眼前便一亮，感觉很新鲜，文章充满浓郁的诗意与馥郁的哲理，无一不展现了他对生命的感悟，那是对哲理的深刻诠释。

从那时起，我便记住了他的名字。

或许，正如他说的生命本来没有名字，此时，周国平不再是简简单单的三个汉字了，他的哲理让人回味无穷。

《守望的距离》记载了作者十余年的岁月点滴，无论是对爱的理解还是人生的追求都显现了独到的见解。

但作为一个哲学诗人，我对周国平的格言感触最深。

格言是什么？这句格言只是诸神私下谈论人类隐秘情感的耳语，但却被智者听到。

周国平这样读自己的格言。我从来没有想过要写一句可以被广泛引用的格言，但我只是写下我的格人感受。

在这里，摘录下几句我自认为不错的格言。

我走在自己的路上了。

成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。

最重要的东西是这条路本身。

只有智者才能写出好的格言，但只读格言的人是傻瓜。

但这并不意味他的话句句属经典。

正如我所厌恶的人，如果不肯下地狱，就让他们上天堂吧，只要不在我眼前就行。

我觉得讨厌一个人本身没有错，但是讨厌别人，并不意味着你可以控制他们。

你不能要求别人为你做什么。即使你很恨他，只要我们自己做的够好，为什么要关注那些让你伤心的人呢？真正的敌人是我们自己。让我们少仇恨，多宽容。

即使那个讨厌的人缠着你，你还是看不见。

这只是我的一些不够成熟的看法，不够完善，但每个人不就是在分分秒秒的争论中长大的吗?

我相信一个真正的作家应该为自己的作品而活。如果他只贪图物质利益，那就太可悲了。

因此，我很欣赏周国平的一句话：一个人只有为自己写作，他的作品才会有长久的生命力。

《守望的距离》读后感二

守望者的职责是与时代潮流保持适当距离，守护生命的永恒价值，守望和关怀人类精神生活的基本走向。

——摘自《守望的距离》

这个暑假，一本《守望的距离》让我的精神得到升华。

这是一本需要用心去读的书，一本可以引领你一生的书。

美，源于距离。

人生，源于哲学。

或许我们不明白存在的价值;或许我们不明白人生的含义;亦或许，我们不明白渺小的自己到底有何存在的意义……

你感叹，我们不过茫茫宇宙中的一粒尘埃!我哀怨，我们太过于渺小，所作所为不过是一些庸俗的不必!

这是关于无聊和孤独的话题。很多普通人，包括我，经常感到孤独和寂寞。

其实是自己的精神空虚，内心的孤独，对生活的向往不是那么的有欲望，其实是自己对生活的不热爱，不重视。

我们不知道如何去发现生活中的美，缺乏精神价值和精神价园。

我们失去了生命的精神价值，在这个喧嚣的世界里，失去了自我。

每个人都是一个宇宙，都应该有一个自给自足的精神世界。

这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。

有多少人意识到这一点，更喜欢尘土飞扬的精神世界。

我们不能让琐碎的生活淹没自己，不要迷失自己，特别是不要迷失精神家园。有精神家园的人，才有生命的价值和意义。

要数我最喜欢的，就是第十辑——《人生寓言》。

人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。

简短的语言，却铿锵有力，不缓不急地告诉你，不论人生是怎样的坎坷，或是怎样的乏味，你至少得热爱自己的人生，热爱自己的生活。

共26篇寓言，谈尽了人生。

对生活的悲观态度是我们最应该鄙视的，因为生活中也有一些事情是我们无法控制的。

而在我们的人生中，还有一种成功和幸福更重要的东西，那便是高于一切的豁达胸怀。

我们不妨依恋生活，依恋生活，这样的依恋有着悲观的底蕴。

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有悲观垫底的执著，实际上是一种超脱。

读《守望的距离》，领悟人生哲学。

以警觉的态度面对生活，面对生活，应该是一件幸福的事情。

因为守望中含着期待，而这种期待是不浮躁、是踏实、是宁静、是信心十足。

读周国平的书，我的心变得轻松，我的思想变得清晰，我对生活有了更新和更积极的认识

读《守望的距离》，仿佛觉得自己似乎成熟了很多，如今再回想这本书的名字，守望的距离，别有内涵啊。

这只表的意思是等待幸福和幸福，而不是焦急地等待，而是耐心地等待。

我希望有一天，我能看到幸福和快乐来到我身边。

读《守望的距离》，做个守望者，有了看待这个世界的独特眼光，寂寞和孤独只是你的佐料，精神和价值是你的主菜，人生是你的舞台，用尽你的一生去准寻理想。

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

戴宇，现在已经是深夜十二点了，英文单字背一背，就去睡觉啰！“好！”在微弱昏暗的灯光下，母子俩轻声细语的温柔交谈着，妈妈似乎对自己的儿子感到欣慰，看着他这么勤奋苦读，心里头不禁涌起一股暖意，真叫人鼻酸…

一个小男孩，虽然在他的生命道路上，布满了荆棘，充满了难关，在他的生命旅途中，遇到了很多困难，受过了许多折磨，但是，他依然持着永不放弃的精神，一一克服，一一解决，就像是只小毛毛虫，不断的努力挣扎、向前，试着破蛹而出，让自己蜕变为一只充满着缤纷色彩、闪烁着耀眼光芒的美丽蝴蝶，让自己的生命绽放着灿烂夺目的光彩。

《五公分的距离》想必大家一定和我一样，对这个书名感到无比的好奇，究竟甚么是五公分的距离呢？其实，五公分，就是这男孩所能看到最宽广最辽阔的世界，虽然只有五公分，他却想尽办法努力的用双眼去看这人间；虽然只有五公分，即使在求学的过程中，趴得腰酸背痛，他也从不喊累！这本书，介绍了许多具有障碍的孩童，他们努力面对困境的点点滴滴。这些年轻主角们，面对生命的不圆满，仍然选择勇敢去面对，他们用正面的方向思考，用积极的态度向前，用乐观的心胸绽放自己生命的光芒，照亮了自己，也感染了别人。这本书，也深刻的让我体会到，其实，每个人，不管所遭遇的挫折有多大，所面对的挑战有多困难，只要不放弃自我，不感到畏惧，仍可闯出属于自己的一片蓝天！

书中的每位孩童，各个都是生命的战斗天使，有些小朋友所能听到的声音非常薄弱，必须依靠助听器来努力的听，但是，他们依然不放弃这一丝生命的希望，运用双手，以及对于声音的`珍惜，弹奏出美妙的琴音，演奏出自己光明的未来！还有些小朋友，天生就比别人矮，比别人更没力气，很不幸的得了肌肉萎缩症，使得他到最后寸步难行，一生都与轮椅共度，可是他却也很珍惜自己的生命，用萎缩的双手，写下了自己的感触、观感，为自己的生命留下了深刻回忆。我真的很佩服书中的主角们，他们并没有被困难击倒，反而还心怀感恩，力争上游，照顾自己甚至照顾家人，为自己的未来埋下光明与希望的种子，那坚持到底，永不向命运低头的精神，是最令人敬佩的！

我从这本书中，看见了他们对于人生不同的观点，看见了他们一路走来辛苦艰难的路程，也看见了自己如今的幸福是多令人羡慕！事实上，在世界的不同角落，一样年纪的少年，过着的日子，却是完全不同，不论是天生就有障碍，或是在艰困环境中成长的每位孩童，他们的人生经历与面对困难的勇气，都是最好的生命教材。这本书，让如今的我更懂得珍惜生命，爱惜自己！

古人说的好：“开卷有益”，一本书，虽然看似不起眼，但是只要你打开来细细的品尝，就会发现它的美味。书，是知识的宝库，是智慧的泉源，一本书必定可以带给你很多启示。五公分的距离”，同时也让我领悟到，在我们生活中的文学作家刘侠、知名画家谢坤山等伟大人物，他们也都是很好的模范！虽然具有障碍，曾经受困在黑暗的阴影，但是如今的成就是不是很令人敬佩呢？现在看看四肢健全，头脑发达的我们，是否更应该好好爱惜自己的生命，为自己的未来开辟一条康庄大道呢？

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

张揆辅

①瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，诅咒着这该死的`冷天，抱怨着中药房处理事务的缓慢，照这样下去，再有一个小时我也抓不到药。

②当我在长凳坐下时，注意到旁边的老头——枯瘦的他裹着厚厚的棉衣，头上戴了个滑稽的婴儿绒帽，脸色苍青，在凳上蜷成一小团，马上要进入打盹的状态，“一旦睡着，他肯定要着凉的。”我这样想。

③ 一个抓完药的大妈推了推老头：“老张别睡，你儿子呢?”老头遽然睁眼，回答：“回家了。”“怎么把虚弱的老爹单独留在这儿呢?”我可怜起他来。

④一个护士问了一声，就走到旁边的房间里去，我听见她和别人的高声攀谈：“老张家真可怜，连两百块都拿不出，他儿子回去借钱了。”我是不是帮他些什么，我想。“你冷不冷?要不要我脱件衣服给你?”我问老头。老头愣了一下，随即摇头拒绝了。“或者，我扶你到护士房里的火炉前坐着等?”我再次提议，老头巴巴地往房里望了一眼，犹豫半天，说：“不打紧，我儿子很快就来了。”

⑤“你干什么?”当我还想提议时，过道里突然传来争执声，护士抓着一个汉子，汉子手里，抱着从病房里取出的一床棉被。“没见他快冻死了吗?”汉子过来，用棉被把老头包裹起来，见他这样，护士默许了，老头抬着感激的眼，对汉子说：“谢谢，谢谢。”

⑥我像被狠狠掴了一个耳光，这里的人，几乎都在同情老头，可没人真正为他做些什么，包括我。怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。

1.用简洁的语言概括本文的内容。(2分)

2.文章第(1)段在全文中的作用是什么?(2分)

3.你认为文章结尾处这个“不大不小的问题”是什么?(2分)

4.结合语录境，理解第(2)段加点词语的表达效果。(3分)

5.请说说生活中你与文中的“我”或者“汗子”相似的经历，并谈谈感受。(3分)

答案：

1.示例：通过医院里不同人对可怜的老人的不同做法，告诉人们爱心需要行动。评分标准：(2分)概括正确即可得分。

2.示例：通过环境描写和“我“的心理描写，为下文人们同情老人的不同表现做铺垫。

评分标准：(心理描写、铺垫“其中两点即可。

3.示例：将爱心落实到实际行动上。评分标准：(2分)能结合文章内容理解“距离“的含义即可。

“蜷”这两个动词生动形象地表现了老人的可怜无助。评分标准：(3分)动词或动作描写1分，生动形象性1分，表达的内容1分。

5.示例：经历：我在“5·12”抗震救灾中，把自己的压岁钱捐给灾区。感受：在他人需要帮助时，我们要毫不犹豫地用行动表达爱心，大家都行动起来，世界将会变得更加美好!

◆ 怜悯和善行的距离读后感 ◆

20__年的暑假，一本散文集改变了我的人生观，使之得到升华。散文集有个别样的名字——《守望的距离》，这是迄今为止周国平最完整的一个散文集。最初是不是经意问看到书的饿封面，喜庆了我的眼球，唯美的画面，我决定开始捧起此书。

读着读者，发现周国平的哲理文很耐读，有种说不清淡淡的冷眼观之感，但始终掩饰不住作者心中对生命的挚爱之情。读过后与其说有一份感动，倒不如说是对生命灵性的深切感悟。

“守望者”的职责是与时代宝石适当的距离，守护人生的.那些永恒的价值，了解和关心人类精神生活的基本走向。而“距离”两字更耐人寻味，平时我们所说的距离不过只是身体上的距离，心灵上的距离，而作者想来是他在估量生命体相互召唤的空间与时间的宽度。

细细咀嚼，蓦然发现在物资化的今天，这种我们曾经拥有的心境在不经意中逐渐地掩埋了。书中有许多作者对人生的戏考，诸如生与死，爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这种问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。而在众多篇章中，最让我印象深刻最触动我的便是悲观执著超脱。

这三个词语中，也许平时用的最多说的最多的要属三个中的执著了。平时我们都说做任何事都要抱着一颗执著的心，可在这本散问中，周国平先生所讲诉的执著与我们向来用到说到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地将三个一般不大联系在一起的三个词语连成一段影响人生的态度。作者也多次在此篇中强调了一点人一辈子只想一个问题。

人生中值得思考问题很多，但很多问题通过哲学的方面来分析就会受益非浅，从《守望的距离中，能更引起我门深刻的思考。