和田的维吾尔读后感(必备十六篇)

时间:2023-06-26 作者:好拿网

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新课程理念强调学生学习方式的变革,学习方式的变革意味着学生学习策略上的变化和教师教学策略上上的变化。学习策略所包含的内容有很多,其中收集、整理信息是其中之一。《语文课程标准》指出:学生应“初步具备搜集和处理信息的能力。”今天听了沈老师执教《和田的维吾尔》,对沈老师“引导学生交流资料”这一环节颇为欣赏,一评为快。

课前布置学生搜集与课文内容相关的资料,或背景、或作者、或有关事物,在一段时间内曾高频率地出现在语文课堂上,尤其是公开课的课堂上。风靡一时后,风光不再。因为老师们觉得收集资料、交流资料形式化,对促进学生有效学习的作用不大。引导学生搜集资料、交流资料,从理论上来说,符合新课程的理念,那么为什么逐渐淡出语文教学呢?老师们的意见大致有以下三点。

(1):布置学生搜集资料,加重了学生的负担,而且学生搜集的资料往往没什么用,所谓交流,就是念念,念完了事,与教学没什么关系,形式化;

(2):学生在课堂上交流资料,往往是极少数人滔滔不绝,典型的“高耗时、低效能”,不如老师直接出示;

(3):学生搜集资料的途径很少,有的学生没有搜集的条件。

沈老师在指导学生交流搜集的资料时,有两个环节很有参考价值。

其一:学生汇报:维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术,如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维吾尔舞蹈等闻名中外。维吾尔传统舞蹈有:《顶碗舞》、《大鼓舞》、《铁环舞》、《普塔舞》等;维吾尔民间舞蹈有:《赛乃姆》、《夏地亚纳》。

学生汇报完,沈老师问学生:从资料中,你能发现什么维吾尔族的什么特点?有学生说:能歌善舞。沈老师做了肯定评价。在后面课文的学习中,正好有写维吾尔人能歌善舞的段落,沈老师又联系交流时的资料予以强调。

研究这个环节,我们可以发现:沈老师引导学生交流资料不是走过场,而是认真地分析学生交流的资料,引导学生概括资料,同时从资料中提取与教学有联系的信息,使交流资料成为训练学生概括能力的材料,成为学生丰富视野的工具,成为促进文本学习的动力。

其二:有个学生在汇报时,手上并没有拿文稿,侃侃而谈,完全口语化,但内容丰富、术语准确。很显然,这位学生已经在课前已经把搜集的资料消化过。

从这个侧面,我们可以推想沈老师平时可能对学生搜集、交流资料的方式提出过一些要求,要求学生整理资料或思考资料。如果每个学生都能像这个学生一样,在老师的指导下学会整理资料或思考资料,甚至研究资料,那么,搜集资料就是一个学生自我学习的过程,交流资料就是一个学生展示学习成果的过程。搜集资料和交流资料无疑就变得很有意义、很有价值了。

搜集资料、交流资料是学生形成“自主、探究、合作”学习方式的重要途径,与传统的作业相比较,更能显现它的开放性、实践性和自主性,推动着课程改革的深入发展。我们一定要做好指导资料搜集方法的指导,组织好资料交流的过程,落实搜集和交流的结果,使其成为学生拓宽视野,建构知识体系的重要方式。

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最近,于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木买吐送发表的《致维吾尔族同胞觉醒书》成为了人们的`热议话题,当然也刷爆了各种平台,朋友圈。“觉醒书”发出了新疆各族干部群众对中国共产党、对伟大祖国的感恩之声,对国家和人民的忠诚之声和坚决与“3股势力”作斗争的正义之声,倡导广大维吾尔族党员干部群众清醒认识到“3股势力”的罪恶本质,肩负起共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的责任。

觉醒书发出了我们大家的感恩之声、正义之声,把大家实现总目标的思想共识凝聚到了一起,更加认识到反恐维稳工作的重要性和紧迫性。维护并加强民族团结是新疆稳定和发展的基本保证。新疆自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分,中华民族是自古以来融合了许许多多不同的民族所构成的一个庞大的民族。新疆各族人民具有民族团结的光荣传统,在新疆搞民族分裂活动的是极少数,他们不能代表任何民族,是各民族的敌人。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开,民族团结是新疆各民族人民的生命线。

促进新疆发展是从根本上增强各族人民对党和政府的向心力、对祖国的认同感,实现长治久安。从全国来看新疆地区相对边远、区情和周边情况复杂,经济相对落后,少数民族聚集,这些年来,境内外“3股势力”也一直借口区内一些边远、局部地区的贫困问题,对我大加攻击,群众对党和政府的不满。因此,只有不断加快经济社会发展步伐,大力改善人民生活,使各族人民共享改革发展的成果,对周边国家形成经济社会发展的优势和人民生活水平上的优势,这样才能从根本上增强各族人民对党和政府的向心力、对社会主义祖国的认同感,从而压缩“3股势力”的活动空间,不给罪恶之徒留下任何筑巢的空间。同时,今后我们每一个人要把《致维吾尔族同胞觉醒书》的内容当成自己心中的自觉行动,严格要求自己,为实现社会稳定和长治久安总目标做出贡献。

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教学目标

1、让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗;

2、体会作者的语言表达,如文章中比喻等写作手法的运用,感受作者对比、前后呼应等的写法。

重点、难点感受和田维吾尔人的豁达乐观;作者是如何表达的。

教学课时一课时

课前准备:

1、了解维吾尔族的民风民族以及和田是个怎样的地方

2、多媒体课件

教学过程:

课前导入:欣赏维吾尔族歌舞导入,借助地图知道他们主要生活在我国的新疆维吾尔自治区。

上课

一、揭题

今天就让我们跟随作者认识认识生活在新疆和田的维吾尔人(板书:和田)齐读课题一遍(生齐读课题:9、和田的维吾尔)(点课件)和田在新疆的哪里呢?,(师:手指大屏幕)它在新疆的南部,地处大沙漠的边缘。

二、初读课文

让我们来到和田地区,了解那里的风俗,感受维吾尔人的特点。请同学们打开课本。自由地读一读课文,注意读准字音,读通句子,理解文中出现的难理解的词语。并且想一想课文是从哪几个方面介绍了和田维吾尔的风俗特点的。

(教室巡视 个别指导)

1、认识课文中出现的新名词

馕   土馕坑   库乃其  巴扎  都帕巴朗子艾得来斯

出示词语,理解

请你来读一读这些词语,指名读,读准字音。

读着这些词语你有什么发现(新疆维吾尔语)

这些事物在我们的生活中是很少碰到的,请大家跟着老师一起来认识认识。

结合图片认识:馕  巴朗子  土馕坑  都帕

让我们一起来读一读这些带着浓郁民族特色的词语。(生齐读)

2、理清脉络

是啊,读着这些词语,一股浓郁的维吾尔民族气息扑面而来。课文从哪几个方面介绍了和田维吾尔的风俗特点的?(指名回答)(边说边板书)

板书:

爱土地(2、3)

爱美  (4)

爱歌舞(5、6)

小结:(我们要向他学习这种读书的方法)是啊作者就是从维吾尔人“热爱土地、爱美、能歌善舞”这三个方面的特点来安排材料的。聪明的同学肯定发现这个单元的哪篇课文也是这样按事物的几个方面来安排材料的?(第七课《藏戏》)这样从几个方面来安排材料就把事物的特点介绍得很具体也很有条理。

三、深入学习

1、那就请同学们在这三个方面中选择一个你最感兴趣的重点读一读,从中你读懂了什么?

学生自主学习,教师巡视指导。

插话:如果你还有时间可以再研究一下另外的两个方面。

1、随机板块交流

那我们来交流一下,请你说说你最感兴趣的是哪个方面?

(生说)还有哪些同学也对这个方面感兴趣?那让我们大家一起先来学习这个方面吧?

你告诉大家你读懂了什么?

(随机板块教学)

(一)爱土地(2、3)

句子1:

和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见,谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕,也是在土馕坑里烤成的!

预设:烤肉、馕都是从土馕坑里烤出来的

预设:热爱土地的程度是令人惊叹的。(继续)

预设:谁能谁又能  还有“!”等看出

师:那就请你读一读,读出这份惊叹。

预设:读得不好。谁能读得更好

读得好。读得真好,让我们大家学着他的样子也来读一读。

句子2:

维吾尔牧人还喜欢吃沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑,捡来一些干胡杨在沙坑里燃起一堆火,火灭之后,就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。据说,吃了这种“库乃其”,一天不吃饭也浑身有劲儿。(随机板书:吃)

预设:库乃其居然是沙土灰里烧出的,如果是我们这里一定会觉得挺脏的。

预设:我有补充,作者抓住了一系列的动词。

预设:这个库乃其是非常特别的,吃了它一天不吃饭也浑身有劲儿

……

师:那让我们动动笔将这些动词圈出来吧。(生自己找——交流)

挖、捡、燃、埋、食

师:那让我们一起来读一读,感受一下“库乃其”的制作过程。(齐读)

师:再读一读这两个自然段,你还读懂了什么?

句子3:远远望去,那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服,像一幅巨大的抽象画,给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。(随机板书:穿或晾衣)

预设: 这句话用了打比方的方法,进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。

预设:从“大大小小、五颜六色、形态各异”维吾尔人男女老少都热爱这份土地,他们的服装非常漂亮。

预设:从“巨大”感受到了衣服非常多,而我们洗过的衣服如果掉到地上会嫌脏的,而他们却直接就铺在了上面。

是啊多美的一幅画啊!谁来读一读,指名读——齐读

小结:(指着板书)作者从他们制作食物的过程以及晾晒衣服的举动中写出了维吾尔人对土地的那份热爱。

过渡语:你还感兴趣哪个方面?

(二)爱美(4)

句子:和田地处大漠边缘,那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里,还盛开在维吾尔的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里,那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”,那一团团飘然而过的“艾得来斯”,犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云,又似花园里一片片随风摇曳的花儿,真是美不胜收。(随机板书:花)

(采用虚实相结合的写法,赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。有维吾尔人的地方,就有盛开的花朵。)

预设:花儿盛开在沙土里,还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上,在他们生活随处可见的地方。

预设:门框边、房梁顶是刻出来的花、墙壁的挂毯上是秀出来的花,感受到他们真爱花

预设:恶劣的自然环境与他们天花、爱美形成了鲜明的对比

预设:作者连用了了两个比喻,将都帕和艾得莱丝比作了彩云和花儿很美,这是作者的感叹。

师:是啊,让我们也来发出这样的感叹。谁来读一读,老师给你配上音乐。

指名读(2人)——齐读(配乐)

师:让我们走进他们的生活去感受维吾尔人爱花、爱美的天性(播放图片,配乐)

师:是啊,花儿随处课见,谁来填一填。(指课件)

指名学生填空。

句型训练:维吾尔人天生爱花。花儿盛开在,盛开在,还盛开在。

小结:花不仅开在地上,维吾尔人住的地方、绣的地毯上以及头上戴的身上穿的等等只要能看到的地方都有花的影子,难怪作者说他们天生爱花、爱美,从中也让我们感受到了他们乐观的精神。

过渡:还有这个方面大家感兴趣吗?(感兴趣)那我们一起来学习。

(三)爱歌舞(5、6)

句子:没有歌舞,维吾尔人的生活就不完整,歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制,不论什么人,什么地方,什么时候,想跳就跳。

预设:歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。就像我们吃饭、睡觉一样。

预设:从“不论什么人,什么地方,什么时候,想跳就跳”知道他们是不分男女老少,也不分任何时间于地点的。(板书:想跳就跳)

预设:联系下文知道,连施个礼、耳朵要扎个眼这样的小事都要跳舞,而且聚餐的目的也是跳舞。跳舞比吃饭都要重要了

……

师:是啊,读着这段话在你的眼前仿佛出现了怎样的场景呢?

(想象会有哪些人,在什么时候,什么地方因为什么载歌载舞呢?)

预设:从他们这样的载歌载舞中,让我感受到了他们豪放、乐观的性格

小结:难怪一提到维吾尔族,我们首先就会想到他们的能歌善舞。原来歌舞已经成为了他们生活不可分割的一部分。想什么时候跳就什么时候跳,而且是找尽各种理由来跳舞,他们很热爱他们的生活。

2、学习课文的1、7自然段

师:学们读一读课文的第一和最后一个自然段,你有什么发现?

生自由读,交流

(1)首尾呼应(维吾尔人的豁达乐观)(板书:豁达乐观)

师:请你用笔划出首尾呼应的句子,自己读一读。

师:女同学读开头的那句,男同学读结尾的那句。(男女同学分角色读)

师:足可见,维吾尔人的豁达乐观给作者留下了深深的印象(板书:豁达乐观)

(2)对比

预设:“我”和汉子的行为对比。

总结:这真是一个不平常的夜晚,豪气乐观的维吾尔人让作者肃然起敬,以至于六年过去了还清楚地记得。于是作者用笔写下了这篇文章(指板书),选取了维吾尔人“热爱土地、爱美、能歌善舞”这三个最有代表性的特点,从这三个方面的描述中让我们感受到了他们的豁达与乐观。

下课

板书设计:

9、和田的维吾尔

豁达乐观

爱土地   吃  晾衣

爱美   花

在歌舞   想跳就跳

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本单元课文围绕百里不同风,千里不同俗这一主题,向读者展示不同地方的民风民俗。如:老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。《和田的维吾尔》一文,又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目的,在教学中,我设立的教学目标是:第一、要求学生能够掌握词语的正确读音,在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情,并且理解和田维吾尔的精神。为此,在教学中,在学习课文之前,我首先让学生充分作了预习,学生广泛收集资料,课前让他们谈谈在他们心目中的和田的样貌,从而对和田风情有个初步的了解。

教学中,通过抓中心句,重点词去理解,去品读,效果较好。如,在学生交流了自学情况后,就让学生快速浏览课文,找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是:豪气与乐观的维吾尔族,酷爱土地的维吾尔族,爱美的维吾尔族,能歌善舞的维吾尔族。

这节课同样留下了一些遗憾:对朗读的处理,我还没有留给学生足够的时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式,只是让学生个人读和齐读两种方式,因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外,我对学生发言的评价用语很精炼,但不够精彩。这也是我在平时教学中存在的最大缺点。

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教学目标:

1、学习并积累“惊恐、恶劣、深邃、迎风迎吭、肃然起敬、形态各异、酷热、铺天盖地、美不胜收、载歌载舞、豁达开朗、随风摇曳”等词语和生动的句子。

2、有感情地朗读课文,了解和田维吾尔族的特点,感受维吾尔人豁达乐观的民族精神。

3、积累语言,学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点,另外表达方法。

教学重点:

感受和田的地域风情和维吾尔人以苦为乐的民族风情

教学难点:

领悟表达方法

教学准备:

动漫歌曲《我们新疆好地方》、图片、学生搜集有关维吾尔族及其他少数民族的习惯风俗。

课时安排:

一课时

教学设计:

一、回顾引入:

1、回忆:同学们,第二单元课文围绕“中华民风民俗”这个专题,从不同角度介绍了各具特色的民俗风情.请大家回顾一下,通过前三篇课文的学习,给你留下了怎样的印象?

2、小结导入:是啊,“面是不同风,千里不同俗”.这些独具特色的民风民俗令我们耳目一新.现在,我们一起走进最能代表维吾尔族风俗特点的和田维吾尔.

3、欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》:看后说说维吾尔人民给你留下了怎样的印象?

4、刚才我们通过风光片对维吾尔风情有所了解.下面我们来学习课文,通过文字来更多的了解维吾尔族.

二、整体感知、理清脉络:

1、自由读文:做到正确、流利,说说你从文中了解到了维吾尔族哪些风俗习惯?

2、快速浏览:这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点?画出能够反映和田维吾尔人性格特点的语句.

课件出示:读一读:

▲六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。

▲和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。

▲和田地处大漠边缘,那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。

▲没有歌舞,维吾尔人的生活就不完整,歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。

▲豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。

3、讨论:最能集中反映和田维吾尔人性格的是哪一句?

三、重点探究,品味赏析:

1、出示结尾句:齐读“豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。”

2、默读课文:结合所画句子与课文中的具体描写,谈谈你对这句话的理解。(小组交流)

3、全班交流,随机引导.

(一)豪气与乐观:

(1)在铺天盖地的沙尘暴袭击的黑夜,一个汉子迎风印吭,热烈激昂的歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视,表现了和田维吾尔人的豪气与乐观.

(2)作者是怎样使我们体会到这一点的?(对比)

(3)有感情的朗读课文.

(二)酷爱土地

(1)“民以食为天”,和田维吾尔人吃几乎都离不开土地。

(课件出示:饮食图片)

(2)把衣服铺在沙漠上晾晒.

(3)有感情的朗读:和田维吾尔族人的吃穿都离不土地,他们对土地爱地多么深沉啊!

(三)爱美

(1)读一读:为什么说手爱美是他们的“天性”?

(2)画出打比方的句子,体会“美不胜收”。

(3)小结:维吾尔人爱花、种花、雕花、绣花、衣着如花,他们在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美、美好的生活着,这是多么坚强的民族呀!

(四)能歌善舞:

(1)不受任何限制,想跳就跳

(2)聚餐目的不在于吃,而在于载歌载舞。

(课件出示:载歌载舞的图片)

(3)学生表演(新疆小姑娘才艺展示)

四、提升认识,体会写法:

1、齐读最后一句

2、浏览全文:作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的?

(1)全文和每段都有中心句,使文章条理清楚、层次分明、结构严谨。

(2)前后照应,总结强调维吾尔人豁达乐观的性格特征:纵使生活再苦,感觉也是甜的。

(3)描写生动形象,语言优美。

五、拓展延伸:

1、小结:除了这些,对于和田维吾尔族,你还有哪些了解?

(课件出示:有关和田维吾尔的图片)

2、这样的民族你想用什么形式来表达你的敬佩和赞美之情?

3、对于其他少数民族的民俗风情,你了解多少呢?

作业超市:

1、摘抄自己喜欢的语句。

2、“小导游”:为和田维吾尔编写导游词。

3、设计广告:为和田维吾尔设计一条广告语。

4、手抄小报:办一份小报展示各少数民族的民风习俗。

板书设计:

9和田的维吾尔

毫气乐观

苦—乐热爱土地热爱生活

爱美

能歌善舞

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一、直接引入

先板书课题。引入:新疆和田位于祖国最西北,那里是我们维吾尔族同胞最集中居住的地区。今天就让我们走进和田,走进可爱的维吾尔人。一起读课题。

二、印象初读

请把课文翻到37页,大声地读一读课文,读准字音,读通句子,读完后想一想和田维吾尔人具有哪些特点?

1.大家读得很认真,我们先来读一组词:

撕扯 寂静 边缘 恶劣

大家是否发现这些词语在组词结构上有怎么的一个特点呢?(你一下子有发现了,真不简单,前后两个字都是近义词)

2.作者比较喜欢这样结构的词语,文章中随处可见,让我们一起来读:

摊铺晾晒摇曳深邃

妩媚绽放庆贺豁达

上面这4个词语是写和田当地的环境的,那这8个词语写的是跟什么有关呢——维吾尔人。

维吾尔人他们具有哪些特点呢?请你浏览课文,用横线划出写出概括维吾尔人特点的句子,再分别用四字短语来归纳。

交流:维吾尔人具有哪些特点呢?

豪气乐观

热爱土地

天性爱美(调换一下词语的顺序就可以了)

能歌善舞(反问:你是通过哪个句子概括出来的?)

豁达乐观

3.点明:首尾呼应的写法。课文结构非常清楚,大家概括得也很正确,真好!当我们填完这一栏的时候,课文的主要内容是不是已经明白了?

三、学习第一自然段

1.读懂事情。

先请大家大声地读一读第一自然段,看看我是通过一件什么事感受到了维吾尔人特有的豪气与乐观?

交流:一个汉子在沙尘暴中热烈的歌唱,使我惊奇进而肃然起敬。

方法:时间,地点,人物,事情。

2.品析对比:同学们概括得真好,一下子就清楚了这件事。那我把这段话变化一下,看看你能不能发现,与课文有怎样的不同?请自己读一读——

六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那是个停电的晚上,我在被窝里忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬,车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去,风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么,但在这样可怕的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱,我不由得惊奇进而肃然起敬了。

A.发现不同。

有没有发现变化:缩减了一句话。

B.发现句子特点。

大家见过沙尘暴,那就好,那就请你自己轻轻地多读几遍这句话,读着读着,你的眼前仿佛看到一幅怎样的画面,又好像听到了是怎样的声音?

为什么会有这样的画面,这样的声音出现在你的眼前,你的耳边呢?

这句话它有怎样的特别之处呢?

拟人、人物动作、神态

用上拟人的方法,就更写出了沙尘暴的巨大。让我们一起来读一读这句话。

C.放在段落中理解作用。请把这句话放在整段话中去读一读,你对这个句子是否有新的理解呢?反衬。

能不能说得具体些呢?缩在被窝里惊恐地竖耳倾听与汉子的驾着马车迎风引吭高歌进行对比,沙尘暴撕扯与热烈激昂的歌声形成反衬。

真好,你很会联系上下文,思考非常深刻全面,这样一写呀,就对比写出了维吾尔人的豪气与乐观了。

3.刚才对这一个句子的比较,我们有了许多收获,我把我们的收获写下来:

例:那是个停电的晚上,沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切,我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。

我们对这个句子的理解:这一句子联系全文,作者采用反衬的写法,写出了对维吾尔人的豪气与乐观。特别是“撕扯”一词运用了拟人手法,更写出了维吾尔汉子的这一特点。

4.小结理解句子的方法:看来这个句子能不能省去?是的,通过刚才的所学,你知道我们应该如何去更好地去理解欣赏一个句子呢?

联系全文:欣赏作用、欣赏写法、欣赏用词

四、自学第2-7自然段

1.下面我们来练一练,我把课文第2-7自然段中一些有特色的句子统一罗列了一下,请拿出作业纸,你能先写出这几句话所采用的修辞手法吗?

课堂作业:请先写出下列各句的修辞手法,然后选择一句在课文中划出来,最后联系课文对句子进行理解欣赏。

1.谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕,也是在土馕坑里烤成的!()

2.远远望去,那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服,像一幅巨大的抽象画,给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。()

3.巴扎的闹市里,那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”,那一团团飘然而过的“艾得来斯”,犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云,又似花园里一片片随风摇曳的花儿,真是美不胜收。()

4.密密的眼帘,深邃的的眼睛,妩媚的笑容,像花儿般绽放在风沙里。()

我欣赏的是这句,理解是:

学生自学,巡视的过程中,给学生标上序号。

2.交流(4位学生)。

联系全文,指导点拨,加强补充,加强学生相互评价,自评,并朗读体会。

A.谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕,也是在土馕坑里烤成的!

作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。

B.远远望去,那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服,像一幅巨大的抽象画,给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点,而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”,让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。

C.巴扎的闹市里,那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”,那一团团飘然而过的“艾得来斯”,犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云,又似花园里一片片随风摇曳的花儿,真是美不胜收。

3.请一位同学小结一下,课文为什么要运用了这些比喻、拟人、反问等修辞方法?

正是为了更好地写出了维吾尔人身上具有的一个个特点。

我们再今后写文章的时候可以经常这样去写。

五、回归“热爱生活”

撕扯寂静边缘恶劣

1.学到这里,我有一个疑问:和田地处寂静的沙漠边缘,环境恶劣,沙尘暴会撕扯着黑暗中的一切,维吾尔人为什么还如此豁达乐观,还经常载歌载舞呢?

2.正是对生活的热爱,齐读——

维吾尔人才会具有豪气与乐观

他们热爱土地的程度才会令人惊叹,

在恶劣的自然环境中才不会扼杀爱美的天性

才会将歌舞成为生活中不可缺少的一部分

纵使生活再苦,感觉也是甜的……

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

近些天,我读了新出的《格言七周年珍藏号》,觉得格言好极了。你要是想知道我是怎么喜欢上格言的,请听我慢慢给你讲。

3年前,我的书架上就有很多书了,但是这些书太富有哲理了,我读不懂,妈妈为此犯愁,因为当时我还不算太喜欢读书,所以经常在玩,妈妈又气又无可奈何,因为我小呀!妈妈每天都在想怎样才能使我好好地静下心来看书呢。有一天,妈妈回家带回了《格言》这本书,我一见到它就爱上了它,因为这里面不是那些富有哲学意义难以理解的书,这里的故事都是小故事大道理,它把我带上了正路,我也渐渐喜欢看书了。

到现在,几乎3年间的格言我都有,因为我喜欢格言,更喜欢它的道理。

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

教学目标:

1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、害达乐观”等词语。

2、有感情地朗读课文,了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔人害达乐观的民族精神。

3、积累语言,学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点,领悟表达方法。

教学重、难点:

了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

教学方法:引导自学法

教学资源:相关资料,投影片

教学流程:

一、揭题导入:

泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花,不同的地区,不同的民族,都有着自己独具特色的民风民俗。在本组的前几篇课文中,我们已经了解了一些地区的风俗,今天我们再一起去和田,感受那里的风土人情。板书课题,齐读。

谁能把你了到的和田给大家简单介绍一下?(预测:位于新疆的最南端,产玉石的地方,是丝绸之路南道上的重镇,和田是西域最早的佛教中心,和田是著名的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之乡、瓜果之乡。)

和田的维吾尔又有怎样的`风情呢,这节课就让我们走近文本,一起去品读。

二、回顾方法:

这是一篇略读课文,请同学们回忆一下以往学习略读课文的方法。(预测:1、学习词语。2、带着阅读提示中的问题初读课文。3、感悟内容,学习表达方法。投影示)

三、检查预习:

1、今天我们照例先来学习词语,投影出示本课的重点词语:

惊恐 恶劣 深邃 妩媚 香喷喷 铺天盖地

迎风引吭 肃然起敬 形态各异 随风摇曳

美不胜收 载歌载舞 豁达乐观 渺渺回荡

(1)你觉得哪些地方是需要提醒大家注意的呢?

预测:读音:恶劣妩媚载歌载舞香喷喷(领读)

字形:邃曳(在本上练习写一个)

多音字:吭(将其不同读音表示的意思、组词积累到书上)

(2)词语的意思有没有不理解的?解释“肃然起敬”、“美不胜收”

希望同学们把这些精彩的词语运用到口语交际和习作中。

四、感知文本:

1、下面我们来看阅读提示,默读,画出需要注意的问题,指名读问题。

2、带着第一个问题读课文,开火车每人读一段,注意:哪些词语最能概括维吾尔人的特点,圈出来。汇报,板书:豪气乐观、热爱土地、爱美、能歌善舞

3、作者把维吾尔人豪放乐观的性情,热爱土地、爱美的淳朴风情,能歌善舞的才情很形象地介绍了出来,同学们把握得也很准确。下面请你默读自己感兴趣的部分,注意在感悟内容的同时学习表达方法,作好批注。

4、汇报:

第一段:“我”的神态、动作与汉子形象对比。

拟人的手法描绘出恶劣的天气,反衬出汉子的豪气与乐观。

采用总分的结构,中心句在段首。

第二、三段:交代反问句结尾也有使用叹号的形式。

列举吃、穿方面的例子说明其热爱土地。

第四段:交代虚实结合的写法。

第五、六段:中心句在中间

第七段:首尾照应。理解“苦—甜”

五、读写结合:

1、看板书回顾全文,每个自然段都围绕中心句,运用列举、修辞等方法,淋漓尽致地再现了维吾尔人的特点,课前同学们还查找了维吾尔族的其他民风民俗,你能不能试着也象文中这样来写一写,抓住一个方面写具体。或者也可以依照课文从不同方面介绍维吾尔族的方法,给大家介绍你了解到的其他民族,列提纲即可。

2、以小组为单位合作完成。

3、汇报。

六、拓展延伸:

这节课我们跟随作者的脚步领略了和田维吾尔的风土人情,希望同学们课后再去了解关于其他民族的民风民俗,更希望大家带着维吾尔族人的豪气与乐观去拥抱你们的生活,相信你的人生会更精彩!

板书: 豪气乐观 围绕中心

和田的维吾尔 热爱土地 修辞、列举

爱美 虚实结合

能歌善舞蹈 首尾照应

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

对于成功的理解,我没有探讨过,只是喜欢简单地把成功理解为做自己喜欢做的事情,过自己想过的生活,按照自己的意愿办事,做好每件事情就算是成功了。因为每个人给自己设定的成功的标准不一样,有高有低,所以在我心里,成功也不是什么了不得的事情。

过了半辈子, 虽然并不以为自己很成功,但是也很知足,因为我的经历告诉我,无论走到什么体制的单位、无论为谁工作、无论遇到什么困难,只要谦虚谨慎,不骄不躁,勤奋学习,努力工作,学到的东西是别人拿不走的,磨练出的经验和阅历是自己的,获得的成功也是自己的,喜悦也是发自自己内心的,仔细回味很有成就感。

今天看了季羡林先生的《成功》,使得我对成功的含义有更深的理解,这位有着大智慧的老人在启发我们:如果我们深爱着自己的家人,期望家人一起分享通过奋斗而成功带来的愉悦;如果我们为人父母,想给孩子做个榜样的话,请从现在开始主动选择勤奋、选择成功的心态,就一定会实现人生的理想!

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

一、设计意图:

《和田的维吾尔》是人教课标版六年级下册第二单元中的一篇略读课文,课文主要向我们介绍了和田的维吾尔人的性格特点和民俗风情。条理清楚、结构严谨、生动形象是本文在表达上的特点。农村学生朗读,理解的能力较差,本教学设计,采用多次“默读、感情朗读”的方式,培养学生在默读中思考、在朗读中感悟和田维吾尔的性格特点和民族精神。同时,通过各种图片和视频欣赏,使学生们更直观立体地感受到维吾尔的风情。

二、教学预设目标:

1、知识和能力:自学课文中的生字新词,理解课文内容;有感情的朗读课文,了解和田维吾尔族的民俗特点。

2、过程与方法:咀嚼“载歌载舞、铺天盖地、美不胜收、豁达乐观”等重点词语;学习文章条理清楚、结构严谨的表达方法。

3、情感态度与价值观:感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神,激发对祖国文化的热爱和赞美。

三、重点难点:

重点:了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点以及民族风俗。

难点:学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点,并学习、运用到自己习作中。

四、教学准备:

1、制作多媒体教学课件

2、学生搜集关于新疆和田及维吾尔族的风俗习惯等资料

五、教学过程:

(一)创设情境,导入新课

1、欣赏图片说说你对维吾尔族有哪些了解?

2、对维吾尔族除了我们所了解的这些,还有哪些饶有趣味的风俗呢?现在我们就一起走进和田的维吾尔。(板书课题)

3、了解新疆和田的地理位置(师板画中国地图),介绍和田。过渡语:今天就让我们跟随作者的脚步一起走进和田,去真正感受和田维吾尔的风土人情吧!(齐读课题)

4、检查预习情况(生字、都帕等维吾尔的意思)

5、生自由读,把课文读正确流利,说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。找出其中的语句朗读体会。

6、课文中最能集中表现和田维吾尔人性格的是哪一句话?(教学预设:“豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的”。)齐读这句。

(二)、练习填空

()的维吾尔人()的维吾尔人()的维吾尔人()的维吾尔人()的维吾尔()的汉族人()的回族人

()的()人

六、小练笔

我想对于这样一个民族,你一定有话想说,那就请你把自己独特的心里话写下来.2.我还知道那些民族的风俗特点,写一写!

七、板书设计和田的维吾尔

豪气乐观能歌善舞热爱土地

爱美

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

【学习目标】

1、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2、了解“和田的维吾尔”的特点,感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

【教学重难点】通过独立阅读和交流探讨,感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

【课时安排】1课时。

【教学准备】歌曲《我们新疆好地方》。

【教学过程】

一、创设情境,导入新课

1、课前欣赏歌曲《我们新疆好地方》,(课件一)

(如能歌善舞、热情、漂亮等。)

2、知道我们今天要去哪里吗?(新疆)对,我们要走进新疆的和田,走进和田的维吾尔。(板书课题)齐读(课件二)

3、对和田你了解多少?说给大家听听。

二、整体感知,理清脉络

1、自由读,把课文读正确读流利,画出最能概述维吾尔人特点的语句。(课件三)

2、根据你画的句子的内容选择精练且有概括性的词语填一填:

豪气乐观 的维吾尔人

热爱土地的维吾尔人

爱美的维吾尔人

能歌善舞的维吾尔人

3、联系注释或课文,了解下列词语

土馕(náng)儿 “库乃其” 巴扎 都帕 艾得来斯 巴朗子

三、深读品悟,感受地域与民族风情

1、默读课文,结合画出的句子,与小组同学交流:课文是怎样来具体描写和田的维吾尔人的这些特点的?

2、全班交流,根据学生的理解,大概可从以下几个方面随机指导:

⑴豪气与乐观的维吾尔族:

①轻声读第1自然段,想像这段话所描写的情景:黑夜,铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视,以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

②找一找文中的对比:被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声;我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌的维吾尔人形成了鲜明的对比。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

③有感情朗读这一段。

⑵酷爱土地的维吾尔族:

读一读2、3自然段,在田维吾尔人的生活中,哪些与土息息相关?

①“民以食为天”,维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找,哪些句子写出了作者的惊叹。

②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景:在寂静广阔而又单调的沙漠上,各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家,只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

③和田维吾尔人的吃和穿,都离不开他们深深热爱的土地。

⑶爱美的维吾尔族:

读一读第5自然段,从哪里看出爱美是他们的“天性”?

①画出作者打比方的句子,体会“美不胜收”。

②爱花、种花、绣花,衣着如花,姑娘似花,维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着,正像坚强的花朵,在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

⑷能歌善舞的维吾尔族:

1、 维吾尔人不但漂亮,还能歌善舞,请欣赏下面这些图片。

2、 从他们的舞蹈中你们感受到了什么?

“没有歌舞,维吾尔的生活就不完整,歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。

四、提升认识,体会写法

1、结合全文,说说对句子的理解,“豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。”

2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的?

(全文和每段都有中心句子,使文章脉络清晰,易于把握;描写细腻,语言优美。)

五、拓展延伸

1、1、以下面句子为总起句写一段话。

和田自古以来就是瓜果之乡。

2、课外交流你还知道的新疆维吾尔族的一些知识。

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

在这次的同课同构中,我们六年级三位语文教师讲的是《和田的维吾尔人》。本单元围绕“百里不同风,千里不同俗”这一主题,向我们展示不同地方的民风民俗。如:老北京热闹的春节、古朴的藏戏以及别具一格的民居等,《和田的维吾尔人》就向我们展示了和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目标,在教学中,我设立的教学目标是:第一、会读会写本课的词语。第二、要求学生能通过品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情,理解和田维吾尔的特点及作者表的的方法。为此,在讲这篇课文之前,我们首先让学生作了预习,重点是读读课文,然后谈谈在预习中的收获,从而对和田维吾尔风情有个初步的了解。

为了检测学生对字词掌握情况,我们从读音、字义等方面进行,结果忽视了略读课仅仅只有一节课的时间,因而在学习词语这一环节,我错误的估计了,本不应该用太长的时间,以至于后来的课文分析没有在预计的时间内完成,乱了手脚。从这节课看来,任何一个细小的环节都应在备课时做好充分的准备。也让我知道了,无论平时教学还是比赛,都不要打无准备之仗。

在学习后面内容的时候,抓住本文的重点句段即每段的中心句进行学习,是我们设计这篇文章的一大特点。如:画出能够反应和田维吾尔人特点的语句;最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句?先进行第一个模块:自学。先让学快速浏览课文,自己解决。再进行第二模块:交流讨论,在学生交流讨论后,要求学生抓中心带动学生激发学习的积极性。通过重点语句了解维吾尔人的特点是:豪气与乐观,热爱土地,爱美,能歌善舞。

然而,这两个环节学习的时候,给我留下了太多的遗憾,在展示点拔时,虽然学生已能熟练的通过表达方法来体会重点句子的意思,但是我点拨过多,废话连篇,犯了一大过,怕学生找不到我所想说的话,怕说不到我的点子上,绕来绕去,对重点和难点处理的不是很理想。虽然我从郝老师的课堂上感觉到存在的问题——教学内容没按时完成,自己也及时做了调整(想借助维吾尔的豪气乐观、热爱土地这两特点从表达方法上让学生加以体会,并及时联系中心句好体会维吾尔人即使生活再苦,感觉也是甜的这句话的含义),但是,还是同样惘然,仍然没有按时完成课堂教学任务。所以,因为以上的一些不成熟的一些做法,导致我在时间的把握上,还做得不够好。既然是略读课文,有些地方我还可以讲得更简练一些,体现略读课文的教学方法。

整节课的时间安排,教学内容的处理,都不是很到位,我自己感觉不是很理想,这节课太让我找不到成就感了。我会继续反思,总结,学习,继续我对“语文”的思考,我相信,只要乐于反思,善于总结,勤于准备自己的课堂教学,总结教学过程中的得失与成败,才能在教学之路上越走越宽,提升自我发展能力,提高教学艺术,实现自我价值,找到成就感。

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

《和田的维吾尔》是鲁教版小学语文五年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗,体会作者是怎样写出民俗特点。新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们的学生来说不太熟悉,课前布置学生在预习新课的同时,自己查找资料,做一份有关新疆维吾尔族的手抄报,让学生能尽可能多地对新疆有所了解。课前十分钟,请学生欣赏了视频《我们新疆好地方》,感受新疆的美,给学生以直观的印象。本堂课教学目标,教学重难点及教学环节的设计符合学生的实际情况。达到了预期的目的,突破了课文的难点。

通过本节课的教学,我感到自己在这以下几方面做得比较好。

1、抓住本文的重点句段进行学习,是我教学这篇文章的一大特点。如:画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句;最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句?围绕着豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉还是甜的。这个中心句来展开学习,引导学生分析理解课文,感受和田维吾尔人的风俗习惯及豁达乐观的性格特征。最后又回归到课文最后一段:豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉还是甜的。感受和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。整节课的教学比较有条理,容量也比较大。学生对课文理解得也比较透彻。

2、总结全文,体会写法。在教学中我主要侧重于对文章的整体把握和写法指导,结合课文的具体内容进行写法指导。在课后让学生再次整体感知课文,理解中心句,作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的,学习作者的表达方法。

3、从重点词语入手来理解句子。对一些词语的理解,指导学生运用了多种方法:联系课文注释,结合插图,联系上下文等方法。

遗憾的是,在时间的把握上,还做得不够,有些前松后紧。因为是略读课文,有些地方还可以讲得更简练一些。留给学生更充分的朗读时间,让学生再次在读中品味和田维吾尔族的独特风俗习惯。在朗读指导方面还应该进一步地加强。还有待于更合理地安排教学时间,以便给学生更多的锻炼机会,培养其各种能力。

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

导语:对党的感恩,声讨**主义、宗教极端主义和恐怖主义,大声疾呼同胞觉醒,饱含大是大非之心、对生命的同情之心、对羞耻的反省之心、对各民族兄弟姐妹的谦让之心,既是一个维吾尔族同胞的深刻反思,也是一个共产党员战斗的檄文

对维吾尔同胞党来说,每个民族都有仰望星空的人,维吾尔人也不例外。最近,这些观星人士在思考一个问题:维吾尔族的未来在**吗?

思考出答案之后,他们不再一味的指责推诿,而是坦然面对问题,将责任扛在肩上。互联网上已经出现了对他们围剿的声音,已经出现了对他们恐吓威胁的声音--没错,维吾尔族的党员们如果公开明确的反对暴恐反对**,就意味着生命会受到威胁。不过,那又怎么样呢?

在反恐反恐战争中,中国共产党人始终站在前列,维吾尔族党员也不例外。既然我们已经把问题摆在桌面上,我们不妨冷静地面对它。改变需要一个过程,一个从我们自己开始的过程。

我的不少维吾尔族朋友总是给我抱怨大家对他们这个民族的“刻板印象”--****=维吾尔族。他们曾咬牙切齿的痛恨“真是一个老鼠害了一锅汤”,也曾于理力争划清界限,但是效果有限。于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木·买吐送《致维吾尔族同胞觉醒书》给我们提了个醒,希望更多的维吾尔族敢于想问题,敢于发现问题,敢于正视问题,主动发声亮剑,以身作则,影响更多的人站出来铸造“真爱国、爱本民族”的钢铁长城,让极端思想无处插针,让三股势力无处藏身!!

同时,也请那些不明真相,尚且对新疆、对维吾尔族不了解的人,与其无知无畏的贴标签,不如摒弃思维定势,真正的关注新疆,关注维吾尔族,增进了解,还一个民族的公道。

向维吾尔族同胞看完这本书后,托赫提巴克是和田县莱卡乡达奎村的村民。他家种了5亩核桃,年收入1万多元。这几天正值核桃剪枝修枝时节,他的邻居过来帮忙,乡干部则来地里宣讲《致维吾尔族同胞觉醒书》。“现在我们农民的生活特别好,但是一小撮坏人妄图破坏我们的美好生活,我会同他们作坚决斗争。

”托乎提巴克说。

达奎村党支部书记托合提玉苏普·依明说:“‘三股势力’是破坏社会稳定、民族团结的毒瘤,作为基层维吾尔族干部,我们要敢于发声亮剑,坚决和‘三股势力’作斗争,加强对群众的宣传教育,为社会稳定和长治久安作贡献。”

和田地区畜牧兽医局干部魏华表示,在《致维吾尔族同胞觉醒书》的影响和带动下,越来越多的人站出来发声亮剑,维护社会稳定的思想合力正在形成。我们每个人都要牢固树立总目标意识,全力以赴确保稳定。

和田地区草原监理所所长买买提江·马木提说:“吾布力喀斯木·买吐送的觉醒书,体现了一名共产党员的党性与担当,我们要学***种敢于担当的精神,以更加坚定的政治立场、更加坚决的态度维护社会稳定大局。”

“作为一名党员干部,我们要牢记自己在实现社会稳定和长治久安总目标中所肩负的职责使命,像吾布力喀斯木·买吐送乡长一样,敢于站出来,为维护社会稳定作出自己的努力。”于田县第一高级中学校长亚生·木沙表示。

于田县加依乡政法委书记吐送江·胡吉说:“吾布力喀斯木·买吐送敢于发声亮剑的精神值得我学习。在今后的工作中,我将紧紧围绕总体目标,以实际行动为重点,落实各项维稳措施,不给违法者留下筑巢的空间。

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

教学目标:

1、读记“深邃、妩媚、豁达、撕扯”等词语,并联系上下文理解“铺天盖地、美不胜收、肃然起敬”等词语。

2、了解和田维吾尔人的性格特点,学习作者的表达方法。

3、感受维吾尔人的特点及他们虽苦犹乐的精神。

教学重难点:

了解和田维吾尔人的特点以及维吾尔族的民族风俗,并学习作者的表达方法。 课时安排:一课时

教学准备:1、学生搜集和田及维吾尔族的资料,并了解作者权鹏飞的相关资料。

2、教师准备教学课件。

教学过程:

一、复习旧知,导入新课。

1、师导言:这几天,通过前几课的学习,我们了解了中国各地的民风民俗,也从中领略到了广博的地域文化。今天,我们将继续领略中国的民风民俗,一起走进第九课。板书并齐读课题:9*和田的维吾尔人

2、师简介和田。(出示课件)

3、这次去和田,不是看玉,而是重点了解那里的维吾尔人。提起维吾尔人,我们并不陌生,谁来说说你了解的维吾尔人?

4、师:通过刚才的交流,我们对维吾尔人有了一个初步的了解。现在就让我们跟随作者走进课文,通过文字更多地去了解和田的维吾尔人。

5、检查预习:大屏出示词语,检测读音。讲解多音字及理解词语的意思。

二、初读课文,了解特点。

1、阅读自读提示,明确学习要求。请同学们把书翻到P37,快速浏览自学提示,看一看为我们提出了几个学习要求?(学生回答:了解特点,交流读后感受。)

2、师:到底维吾尔人有哪些特点呢?请同学们快速默读课文,用——画出课文中能概括维吾尔人特点的句子。板书:特点

3、反馈交流。

4、师:同学们找的都很好,老师也找了一些。(出示课件,读一读。)

(1)、六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。

(2)、和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。

(3)、和田地处大漠边缘,那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天 性。

(4)、豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也电甜的。

⬗ 和田的维吾尔读后感 ⬗

教学目标:

1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、害达乐观”等词语。

2、有感情地朗读课文,了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔人害达乐观的民族精神。

3、积累语言,学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点,领悟表达方法。

教学重、难点:了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

教学方法:引导自学法

教学资源:相关资料,投影片

教学流程:

一、揭题导入:

泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花,不同的地区,不同的民族,都有着自己独具特色的民风民俗。在本组的前几篇课文中,我们已经了解了一些地区的风俗,今天我们再一起去和田,感受那里的风土人情。板书课题,齐读。

谁能把你了到的和田给大家简单介绍一下?(预测:位于新疆的最南端,产玉石的地方,是丝绸之路南道上的重镇,和田是西域最早的佛教中心,和田是著名的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之乡、瓜果之乡。)

和田的维吾尔又有怎样的风情呢,这节课就让我们走近文本,一起去品读。

二、回顾方法:

这是一篇略读课文,请同学们回忆一下以往学习略读课文的方法。(预测:1、学习词语。2、带着阅读提示中的问题初读课文。3、感悟内容,学习表达方法。投影示)

三、检查预习:

1、今天我们照例先来学习词语,投影出示本课的重点词语:

惊恐 恶劣 深邃 妩媚 香喷喷 铺天盖地

迎风引吭 肃然起敬 形态各异 随风摇曳

美不胜收 载歌载舞 豁达乐观 渺渺回荡

(1)你觉得哪些地方是需要提醒大家注意的呢?

预测:读音:恶劣妩媚载歌载舞香喷喷(领读)

字形:邃曳(在本上练习写一个)

多音字:吭(将其不同读音表示的意思、组词积累到书上)

(2)词语的意思有没有不理解的?解释“肃然起敬”、“美不胜收”

希望同学们把这些精彩的词语运用到口语交际和习作中。

四、感知文本:

1、下面我们来看阅读提示,默读,画出需要注意的问题,指名读问题。

2、带着第一个问题读课文,开火车每人读一段,注意:哪些词语最能概括维吾尔人的特点,圈出来。汇报,板书:豪气乐观、热爱土地、爱美、能歌善舞

3、作者把维吾尔人豪放乐观的性情,热爱土地、爱美的淳朴风情,能歌善舞的才情很形象地介绍了出来,同学们把握得也很准确。下面请你默读自己感兴趣的部分,注意在感悟内容的同时学习表达方法,作好批注。

4、汇报:

第一段:“我”的神态、动作与汉子形象对比。

拟人的手法描绘出恶劣的天气,反衬出汉子的豪气与乐观。

采用总分的结构,中心句在段首。

第二、三段:交代反问句结尾也有使用叹号的形式。

列举吃、穿方面的例子说明其热爱土地。

第四段:交代虚实结合的写法。

第五、六段:中心句在中间

第七段:首尾照应。理解“苦—甜”

五、读写结合:

1、看板书回顾全文,每个自然段都围绕中心句,运用列举、修辞等方法,淋漓尽致地再现了维吾尔人的特点,课前同学们还查找了维吾尔族的其他民风民俗,你能不能试着也象文中这样来写一写,抓住一个方面写具体。或者也可以依照课文从不同方面介绍维吾尔族的方法,给大家介绍你了解到的其他民族,列提纲即可。

2、以小组为单位合作完成。

3、汇报。

六、拓展延伸:

这节课我们跟随作者的脚步领略了和田维吾尔的风土人情,希望同学们课后再去了解关于其他民族的民风民俗,更希望大家带着维吾尔族人的豪气与乐观去拥抱你们的生活,相信你的人生会更精彩!

板书: 豪气乐观 围绕中心

和田的维吾尔 热爱土地 修辞、列举

爱美 虚实结合

能歌善舞蹈 首尾照应

《和田的维吾尔》教学反思

吉化六小 吴俭

《和田的维吾尔》是六年制小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。通过本节课的教学,我感到自己在这以下两方面做得比较好。

一、基础知识落得比较实,课堂上我以检查预习的方式来检查字词的掌握情况,重点的读音、字形进行强调,并且落实到写,真正做到扎实了基础。

二、充分尊重学生的主体地位,在让学生默读做批注的环节,我给学生留了大量的时间去读,让学生真正静下心来品读文本,用心去感悟,真正从读中有所得。

三、读写结合落实到位。总结全文,体会写法。让学生整体感知课文,理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的,学习作者的表达方法,并进行仿写,把学生领悟到的运用到自己的习作中。

四、扩展阅读,让学生课后再去搜集相关的信息,把语文课堂延伸到课外,扩大了学习的外延。

本节课的遗憾之处是:

一、对于方法的指导要做到重点突出,而我在本课中面面俱到,就显得冗长。

二、教师总结的话过多,当学生说得已经很到位的时候,就不用再总结了,显得教师放手不够。

三、抓住重点词语来理解部分力度还不够。

四、在时间的把握上,还做得不够好。既然是略读课文,有些地方教师还可以讲得更简练一些,体现略读课文的教学方法。

只有勤于反思自己的课堂教学,总结教学过程中的得失与成败,才能不断丰富自我素养,提升自我发展能力,提高教学艺术,实现教师的自我价值,我会努力的。

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