⬖ 我们的婚姻我们的爱情读后感 ⬖
读了《我们的节日》这本书，使我明白了自古以来树正气，建造和谐家园就是我们人类共同的愿望，正因为有了这样的愿望，才创造了这么多丰富多彩的节日：有古代的节日、有现代的节日;有中国的节日、有外国的节日;有孩子的节日、有成人的节日……
在一年 365 天里，节日给我们的生活带来了无限的期望和喜悦。从很小的时候起，我们就知道节日代表着快乐，我们数着日子期盼着节日的到来。
春节来临的时候，我们听着清脆的鞭炮声，撑着眼皮等着看“老鼠接新娘”，盼着穿上新衣裳，高兴地从大人手中接过一个个大红包……鞭炮声还在回荡，我们就开始张灯结彩，浑圆的元宵填满腮帮，我们快乐地品尝着生活的甜美。
当严冬完全褪去的时候，我们欢快地欣赏着美丽的春色，在妇女节里享受浓浓的母爱;在清明节里用心灵感受着对亲人对烈士的敬仰和怀念。
勤劳耕耘是中华民族的优良传统，劳动节里让平时辛苦忙碌的人们充分休息，利用这个假日调剂生活，提高生活质量。青年节让年轻的哥哥姐姐体会青春的自由，在自由中继承爱国、民主、进步、科学的精神;初夏来临的时候，我们在门口挂上艾条，吃着香喷喷的棕子，在幸福中怀念诗人屈原，感受爱国主义那种永恒价值。
终于盼到我们自己的节日——儿童节了，我们尽情地畅享着童年的快乐，享着祖国妈妈无微的呵护;我们小家园的幸福来自于祖国大家园的繁荣，在建党节、建军节、国庆节这些记载着我们党、军队、国家所走过的光辉历程的节日里，我们为祖国的护卫者们送去最诚挚的敬意，没有他们的付出，没有大家庭的欣欣向荣，哪有小家庭的幸福快乐。
九月芬芳，桃李满天，我们用崇敬的心情为无私的老师献上一束康乃馨;中秋月圆的时刻，我们期盼着每一户人家享受着团圆的喜庆，更期望在外的游子早日回归母亲的怀抱;在重阳节里我们陪伴老人们携手登高，共同祝愿天下的老人。
年年岁岁，春去冬来，我们在生命的轮转中学会用感恩的心品味生活，用感恩的心迎接圣诞，迎接元旦，迎接崭新的一年……
我们在一个又一个节日中寻找快乐、在一次又一次快乐中弘扬精神、营造和谐，在一片又一片和谐中体验生命的珍贵，祖国的昌盛! 让我们珍惜每一个日子，让每一天都充满快乐和谐的气氛，让浓浓的情谊灌注在我们每一段生命的旅程，让我们为构建和谐的人类家园而努力!
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我们，我们的历史的读后感，来自沪江的网友：全书不突出任何一位历史人物，任何一个人，即便创造了再高的功绩，拥有再高的才能，坐拥再多的财富，他们只是历史中的一份子，一个人的历史并不是人类的历史、“我们”的历史。插图直观、准确、生动地诠释了文字内容，作为法国大师级绘本作者的作品，尤其在细节刻画方面更见功效。对于没有耐性阅读全部文字的小读者，即使单凭插图也能收获不少信息……
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人就是这样喜欢回忆、喜好后悔、钟爱缅怀、妄想重来，因为在那个本该热烈、肆意、珍惜、飞扬的岁月里选择了安逸、安静、平淡和胆怯，所以等到了一定忧郁的年纪时连梦里都在祈求时光倒退，好让自己去拯救当初那个懵懂、懦弱、无知、卑微、狭隘的自己。而看过《最好的我们》这部励志的青春剧之后，我更是对耿耿和余淮那段高中岁月充满了向往、迷恋和期待，因为那一段青涩、激昂、错过、失意、悲欢的日子是如此真实，真切到我已经分不清自己究竟是在剧中还是在戏外，我只知道自己心里苦苦的、胸腔闷闷的、鼻子酸酸的，情绪郁郁的。
耿耿多么可爱、活泼、乐观和开朗啊，一出场的时候她就被卡在了铁门里，那一副呆萌、逗趣、好笑、好玩的样子不仅让余淮心头软软的，也让我觉得手心发痒、心尖发颤、我甚至恨不得穿透电视屏幕去摸摸她那蓬松柔顺的头发，然后和善开朗的和她正式打个招呼。不管遇到什么挫折和打击，不管面对什么样的困境和考验，耿耿总是可以一直勇敢的微笑着，然后努力告诉自己一切都会过去的，也告诉伙伴们一切都会好起来的，她这样勇敢无畏、自强自信的模样简直可心到了极点，这也难怪大家会喜欢上她甜甜的酒窝。
耿耿又是多么善良、温柔和纯真啊，对待自己的同学和闺蜜，她一直都那么真诚、真心和用心，所以大家有什么心事都会向她倾诉，她有什么不开心大家也会想方设法逗她笑，她们这样相知相惜、互帮互助的同学情真是让人心生羡慕。耿耿也是一个极其仗义的女孩，当烤无花果被发现之后，她就大义凛然、毅然决然的扛下了一切，丝毫没有牵扯到别人一下，也没有抱怨其他人一句，她这样敢作敢为、挺身而出的豪情尽显侠女风范。
耿耿也是一个有兴趣爱好的姑娘，她钟爱摄影，所以可以至始至终把这个技能坚持下来，然后发展为自己的梦想。耿耿更是一个专一、可靠、执着、深情、守诺的好女孩，所以她才会心甘情愿、无怨无悔地等了余淮十年，试问一个女孩能有几个十年可耗费呢?总之耿耿就是一个有梦想、有志气、有骨气、有傲气、有胸襟、有主见的高贵女孩，她的青春让人悸动，她的故事让人感动，她的成长让人心动，但愿她可以启发和感染更多人。
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过去一切时代的精华尽在书中。
——卡莱尔
《最好的我们》主要讲了80后耿耿和余淮的高中生活。向我们展示了那个没有电子游戏，没有高科技。只有游戏机，黑白电视的时代。也是活得最快乐的时代。
那个时代，没有现在的无聊，他们可以一边打着游戏，一边开心地聊天，一边吃着东西，玩到嗨！这是最好的他们，也是他们最好的年华。
耿耿……余淮……
他们一样的简单，神经粗条，别扭而可爱，而且特别真诚。或许他们的生活正预示着高中的我们，尽管顶着高考的压力，学习紧张，可依旧在看似雷同而又天天鲜活的日子里，小小的努力，去度过不管怎样还是会浪费掉的青春。又或许我们没他们那么快乐，只能一天到晚的死读书，或者对着电子游戏发愣。
在高中时期结束后，每个人都有了自己不同的命运，去往了不同的地方，可他们还是一个集体，一个班级，没有丝毫的变化。贝塔被父母逼到了美国，简单和周末在一起，只有耿耿和余淮还没有找到自己的归属地。
他们的生活，充满了愉快的空气，每一分每一秒都是快乐的。同时也可以看到他们的笑与泪，离别与重逢，每一个字都述说着他们当时的快乐和痛苦。八月长安给了他们最好的年华，我们感受到了最好的他们。这一本书，是我毕生都忘不了的。所有的人物，一切的事情，都深烙在我的脑海里，真的很希望自己也有这么好的青春年华。
《最好的我们》，它给了我们一生中最棒的，生动而又真实的耿耿余淮，简单贝塔，徐延亮周末，张平张峰。我们可以从这本书中看到很多，感受到很多，那就是最好的我们，最好的年华。
校园里回荡的笑声，是我们留下的；校园里的一草一木，是我们所留恋的。那个时候的我们，会是最好的我们，也会是我们最好的年华。一切的一切，终将会迎来，不论好与坏，都是我们所要经受的。
曾经，好友笑我“晚熟”。因为我在大四即将毕业时才看x，她说那是人家中学就看了的。我笑答：“我就喜欢这时候看，怎样！”
如今，看八月长安的《最好的我们》，同样是校园题材，如果好友看见了，或许也会笑话我一番：你都毕业两年了，还看人家中学生的读物！
然而，这次我必须反驳。从事教育工作两年的我，此时看《最好的我们》这部长篇小说，跟处于中学时代的同学们相比，有另一个解读的角度。
这部语言有趣，读来让人忍俊不禁的作品，并非寻常的校园题材之作，它有它的深度。
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我们的幸福时光的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：这是一本值得推荐给中国广大读者的好小说，也是一本阅读之后令人对韩国当代小说创作水平和作家肃然起敬的好作品。在“后记”中，作者清楚地交代了她写作此书的缘起和创作经历，将作为“社会良心”的作家责任感披露无遗。在此书中，通过看似外表十分悬殊的两个人的经历，作者深层次地描写或揭露出深刻的社会话题，如极度的贫富悬殊造成的社会隔阂与仇恨；不良的家庭环境对孩子成长阶段的伤害，特别是无法抹去的对心灵的伤害；对生死和人生命意义的探讨，包括对死刑的争论……这些内容包含在这本只有17万字的小说中，既有大量的文学和社会信息，也有启发读者正视社会的考问。在作品中，作为女性作者的特点是自然地流露出来的，不仅在于小说中对女主角的描写，更在于那种女性特有的“母性”交流，如女主角的姑姑，那位被害人的母亲，以及她们之间的交往。在小说创作上，作者的手法并不复杂，但故事的构思很精到，19章故事的契合衔接妥帖到位，人物的性格和心理描写也有特色，文笔十分流畅（当然和翻译质量良好有直接的因果关系）。多年前，曾经流行过一本讲爱情的韩国小说，后来是“野蛮女友”之类，但看到此书是写人性和人与人的交流的，表明韩国作家在关心着人的内心，特别是本书“后记”中所写，当今有几个中国作家能如此呢……
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标题：我们的丑闻读后感
导语：丑闻是人们无法回避的一部分，无论我们是普通人还是权力机构的成员，都可能卷入各种不光彩的事件中。在这篇文章中，我将从个人和社会的角度出发，探讨丑闻对我们的影响，并呼吁人们对于丑闻的积极回应。
一、个人角度
每当我们听到某个事件被曝光为丑闻时，第一反应往往是震惊和愤怒。我们不能忽视这些丑闻给受害者带来的巨大痛苦，同时也不得不承认，对于丑闻主角来说，他们也将面临人生的巨大打击。
丑闻背后往往隐藏着道德沦丧、利益驱使的问题。这不仅仅是个人的品德选择，也与社会风气相关。因此，当我们面对丑闻时，首先需要反思自身的价值观和行为准则。我们应该从中吸取教训，提高自我约束，秉持诚实、正直的原则。只有这样，我们才能在面对任何诱惑时，坚守底线，不被声色犬马所动，避免卷入丑闻的漩涡。
二、社会角度
丑闻不仅仅对个人造成伤害，也对整个社会造成了不良影响。当丑闻曝光时，社会舆论往往会围绕着事件展开激烈的讨论。这是社会对于道德底线的审视，也是对于公平正义的追求。
然而，我们不能一味地将责任推给丑闻的主角，每一个丑闻都是社会问题的缩影。我们应该深入思考，为什么会有这样的丑闻发生？其中可能涉及到制度漏洞、监管不力、利益驱动等原因。因此，需要我们从社会角度出发，积极呼吁完善制度，加强监管，减少丑闻的发生。
三、积极回应
当丑闻曝光后，我们不能仅仅停留在媒体的谴责和讨论中。我们需要思考如何积极回应，更好地预防和应对丑闻。
首先，加强教育。教育是培养人才、塑造品德的重要渠道。通过教育，我们能够提高人们的道德观念，塑造正确的行为准则。
其次，加强民众监督。作为社会的一员，我们有责任积极参与监督。只有在民众的监督下，政府和机构才能更加透明、公正地运作，减少丑闻发生的机会。
最后，重塑价值观。丑闻的曝光是社会反思和警醒的一种方式。我们应该重新审视自身的价值观，确立正确的人生追求。只有树立正确的价值观，我们才能在任何困难和诱惑面前保持清醒与坚守。
结语：丑闻给我们带来的不仅仅是痛苦和愧疚，更是反思和改进的契机。通过深刻思考和积极回应，每一个人都能在丑闻中发现成长的机会。唯有如此，我们才能共同创造一个更加美好、公正的社会。
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这是我唯一收藏的一本类似于言情小说的青春文学，老实说，八月长安的文笔让我羡慕得一塌糊涂。一本正经的胡说八道，和胡说八道的一本正经，我两者都不会。人要么大俗，要么大雅，最悲哀莫过于我这种半俗不雅之人。这本小说的精妙之处，待我细细道来。
用一个字来概括这一部小说，我选择真实。若是你硬要我造个短语，我只好把那韵味道出——真实却又深刻。
语言上的真实，我相信当你读到小说的第一页，就能深深感受到它的不寻常。“耿耿，亲戚都说这个名字不好。耿耿，念起来总觉得像是憋着一口气一样。而我却很喜欢这个名字，我妈姓耿，我爸姓耿，我觉得这一定是他们幸福的结晶，以及对于未来美好的向往，才取了个强联合之意的名字。可是后来他们离婚了，一切不过是我的猜想。”你会觉得，就是简单的几句话，就像耿耿在和你介绍自己一样，那个天真的爱幻想的女孩，父母离异了，却始终平静地娓娓道来。故事的开篇，细微却早已奠定了整个故事的感情基调，以及整个故事的语言特色。我爱二熊的语言，因为我写不出来，那简单不做作的语言，不矫情却让人陷入矫情。
我喜欢开篇关于沈屾的那一段描写。耿耿是这样形容她的：沈屾是那一种看起来很特别认真的孩子，就算她后来中考失利了，人们眼中她还是那个沈屾，那个传说上厕所都会背笔记的沈屾，那个数学总考一百二的女生，那个低调的从来不敢当众大声说话的沈屾。可是这样一个女生也会有大发脾气的时候。有一次，班上许多人大肆宣扬她一定会考上振华时，她竟然怒气冲冲地冲出教室。许多人都不明白，面对这样的夸耀，沈屾的反应为何如此暴动。可是耿耿却很能理解沈屾的处境。我们大多数人，习惯用不负责任的话语将别人抛得很高，可是谁也不会在她坠落的时候去将其接住。没有人会注意这样的话语，会给她带来多大的躁动。对此我也深有体会，事后总觉得对不起我的政治老师。
耿耿那一段关于课间的描述，也是我从前好奇过的一种曼妙的感觉。很多时候我会怀疑自己是不是个异类，也许那种感觉不过是骨子里的多愁善感早作祟。原来学霸八月长安有过这样的共鸣，我想大多数人应该也会有。高中课间的那几分钟，宝贵得就像考试突然走狗屎运一般，数列应用题全部解答出来了，解析几何和导数最终也满分到手了。每个课间操都是一场心思大集结，释放荷尔蒙的时刻，大家都会迅速赶到操场，每个人各怀心思，都希望在人群中搜索那个背影，即使只是一个背影也心满意足。有的人甚至会为了引起这个背影的注意，而大声的说着话，而眼睛始终无法停住搜寻那个背影。这便是最真实的青春，那种淡淡的荷尔蒙骚动的感觉。
小说里描述的高中生活更大一部分的真实，是源于它都是大多数人所经历的。小说为了吸引读者眼球，大多会选择一些幻想出来的情节或人物，类似于玛丽苏或者霸道总裁，然而这类文章就像宿舍门口的烤鸡，香味无穷，吃完无感。二熊让我顿足的是，她竟然能讲真实的高中生活，写得如此的富有吸引力，有趣而不失文采，这种文学功底着实令人汗颜。在非典中捡了大鱼的耿耿，意外的考上了名校振华中学，在这个学霸云集云集的班上屡屡居于班末，又意外获得一个学霸同桌余淮。也许按照大多数俗套的情节是，女主在男主的指导下，最后成绩突飞猛进，考上了理想的大学。可是我们都知道，这不是现实，高中生想要突飞猛进，必须的像打怪兽一样把那一门门堆的厚成山的辅导题都写完，高中之所以叫做题海战术，是因为你会发现作业是没有做完这一说法。
所以每当考试成绩惨不忍睹的耿耿，余淮只是低头告诉她：习惯了就好。多么简单却辛酸的话语。考试多考几次就习惯了，打击多了也就会麻木了。
在这个故事里，每个人都拥有着真实的性格，我们随时都可以搜寻自己身边的同学，给她们来个对号入座。所以，我觉得二熊的“振华三部曲”一定取材她自己的故事，才会这么富有生活气息和真实感。
余淮也并不是一个完美的少年。男主余淮，长得并不俊美，作者也只是用了拥有小麦色皮肤，小眼睛，笑起来阳光大方的少年，性格活泼来形容。其实我们不难发现，生活中这样的还是比较多的。这个学霸男生，从初中开始半路出家，开始踏入奥赛的世界。虽然在班级里，他成绩优异，表现积极，可是学霸也有自己不为人知的一面，他整天备着竞赛，语文差到不行，那句“如果我是一阵清风，我一定会拍死心相印。”让我捧腹许久。他半路出家的竞赛生，很容易剑走偏锋，高考和奥赛不可得兼，在这种权衡不了的情况下，压力也不断的表现出来，“小爷虽然厉害，但是小爷也并不是万能。”
每个人的性格像是被抛光的谁叫你球，复杂多面，就像是韩老师在讲解元明清文学小说一样，大多数小说喜欢采用《三国演义》的脸谱化性格，给每个主角一个绝对性的定义，比如智角诸葛亮，义角关云长，奸角曹孟德，似乎这样会让读者很快进入角色，看起来也大快人心得多。可这毕竟是先前不成熟的小说，之所以称《红楼梦》是最伟大的文学作品，很大一点也在于人物性格构造方面的成熟度。它善于用复杂的方法，比如将人物放在焦点上展开凸显构造，利用二元对立的环境，将一个人写活，营造最真实的人性。而我觉得《最好的我们》最大的成功便在于人物形象的塑造，里面的耿耿，在家庭里，作为一个离异的孩子，面对爸爸，妈妈，以及继母和小凡，那种心理描写的细节，刻画极其符合。而在学校里，面对着复杂的学业压力，以及青春期懵懂的因素，她的种种小心思，也将她那颗少女心暴露无疑。
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青春如歌，有些人遇到了，便是一辈子的耿耿于怀。这是我看完这本小说后对它的第一句感慨。这是八月长安“振华三部曲”中被搬上荧幕的第一部，其声誉可见一斑。尽管是一部校园青春的爱情主线剧情，但丝毫无狗血之感，反而有一种清醒的深刻的人生哲理溢于字里行间。
“人生中唯一不变的是变化，唯一可能的是不可能”。这部小说主线明确，但跌宕起伏，有时令人舒心，有时又令人揪心，令人欲罢不能。
文章运用清新近民的文笔勾画了一个学渣少女耿耿误打误撞考入重点中学——振华中学，遇到了学霸余淮，两人在日后的高中生涯中互生情愫，在三年中余淮物理竞赛接连失利，耿耿为了余淮考入北京，余淮高考又一次失误与清华失之交臂。在补习一年后，在与世隔绝近一年后，终考上清华，却无奈母亲身患尿毒症，被迫在本地上了大学，后考上美国的高等学府。耿耿与他逐渐疏远，两人后来重逢在一家医院，在一番纠缠后，余淮下定决心，终于给了这个故事一个完美的结局。
读过这本书后，使人对青春的感触更加深刻。也许是怀念，也许在其中，都让人有了对青春的新的认识:青春，人生最美妙的年华。在这美好的年纪我们也许有躁动的爱意，有不知所措的迷惘，但这也是青春最美妙的内容。
从这本书中，我更加体会到了青春的珍惜与宝贵，也被两人忠贞不渝的爱情所震憾。其实青春无论怎样模糊，总潜伏在我们身边，使我们永远无法宁静，直到某些梦想成真，成为事实为止。像种在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面，寻找阳光，同时耿耿与余淮之间的爱情让我想起句话：
余淮没有因为自己成绩好而瞧不起耿耿，而是帮助她，同时使自己更优秀。我敬佩耿耿与余淮间简单的快乐与幸福，那是他们复杂历程最后的避难所。
接下来还有好多路要走，就把你我的难过、幼稚、把孤单寂寞、把你的美好的、不美好的、开心的、失落的那些、把你所有关于年轻而又无知的一切，都送给那些在青春中陪伴你的人吧。不必挽留，他们中途可能会暂别，但在结局他们永远不会缺席。带着一丝丝的骄傲与勇敢、轻狂与单纯，带着无法割舍的旧时光及令你魂牵梦绕的人，在这青春之路上努力走下去吧！
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本文主要灵感来源于《我们的孩子》一书，但本质灵感则来源于自身，以及对周遭人事不成熟的思索。
作者认为美国的“阶级差异”（文中若涉及中国时，则用“阶层”代替。）已经达到了“早在出生的那一刻，孩子们的命运就已经被决定。”的程度，而造成此种现象的原因以及解决的办法是什么，正是本书作者想要探讨的问题。
一、社会学研究的前问题
社会学的实证研究无疑会受到“严密思维”的指责：
1、基于数据的研究存在困难——数据不能排除例外；数据本身的内涵不明。
2、基于案例的研究同样存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解读过于主观。
作者开篇和结尾注释部分都对这个问题进行了阐释“但从这些个案出发，我们能否以及在多大程度上可以推导出普遍的结论？”，书中也不仅一次提醒读者注意：此现象不是特例，而是全美的真实写照。“当然，克林顿港，只不过是美国千千万万个市镇中的一个小镇而已——但正如我们将要读到的，克林顿港在过去半个世纪所走过的道路，以及生活在同一个小镇上的孩子却有着迥异的命运，并不是特例。虽然克林顿港上演着一场工业衰败地带的故事，但它却不仅仅只是这个故事。在接下来的章节中，我们可以读到，从俄亥俄州的本德镇到亚特兰大，从加利福尼亚州的橘子郡到费城，这个悲凉的故事正在美国各地的社区内到处上演。”书中综合运用了大量案例和数据，二者的结合更具说服力。
所以，对书中所描述的“一道社会藩篱正在成为50年代不可想象的新顽疾：孩子们的阶级出身。”的信任度，随着文字的展开，逐渐提升至感同身受的程度：“现如今，教育愈加成为了导致美国不平等的中介因素——在我们的知识经济中，教育是一类稀缺的资源，也是一种基本上取决于父母之社会经济地位的手段。”
也许，正因为这个前问题的难度系数，使得今日之中国的社会学实证研究很难取得比较令人满意的.成绩，而仅仅通过政府公布的数据或者新闻发布的案例，其说服力是可想而知的。当然，这并不是社会学学者的能力不行，而是实证研究所需要的大量资源和耐心是其它学科所难以比拟的，而我们的社会资源远没有美国丰富，毕竟，仅作者在书中提到的基金支持就是我国目前难以逾越的存在。
二、美国阶级差异的定义
本书采用了一种“广角镜”的方法，此与通常所采用的“后视镜”方法存在差异，后者在社会学研究中更多的是站在一种后发制人的角度，即研究某一代人的差异，需等到人到中年时期才能盖棺定论，而作者的“广角镜”则以孩子的成长和未来为视角，横纵对比孩子的“未来”，正如作者所言：“本书采取了一种不同的研究进路，避开了传统的“后视镜”的研究方法，而直接观察过去30年来在孩子们身上所发生的一切——他们出生于其中的家庭，他们所接受的家长教育和学校教育，他们成长于其中的邻里社区。我之所以选择以上社会领域作为考察对象，是因为这些经验必定会在很大程度上影响他们未来的人生。”
书中划分阶级的标准乃是父母受到的教育程度，“虽然教育和收入正变得高度相关，但我主要还是选用教育作为本书衡量社会阶级的指标，首先是因为在大多数调查中的收入计量都会掺入很多“杂音”（容易出错，甚至是完全缺失），而且还因为，即便教育和收入两类数据均可得，教育通常来说也能更准确地预测孩子的未来。”因此，作者将研究对象的阶级进行了三分：“最上层的三分之一是大学毕业生，最底层的三分之一则是高中及以下，中间的三分之一则接受过某种高中后的成人教育。”
回到中国，读书一事成为主流似乎仅仅自上世纪八十年代才缓缓拉开序幕，半个世纪不到的时间内，抓住时代脉搏的人和固守传统（而所谓的传统只不过是建国之后的特殊情况，古代的传统可是“万般皆下品惟有读书高”）的人差异越来越大。当下，政策以外的产业（例如互联网+，人工智能）开拓者无不是高学历者，但我们似乎还存在许多一夜暴富的神话（详情见拥有499位世界500强高管的知乎），遮盖了读书的效用。但我更相信，当下之中国，读书的效用远还没有能够达到划分阶层的标准，但我同时也相信，不远之后（最多不超过两代人）的中国，这一划分标准将同样适用。
三、几个影响孩子成长的因素
作者在书中主要分析了不同阶级的家庭结构、为人父母、学校条件、邻里社区四个因素对孩子成长的影响——“不同阶级的家庭在其所占用的可用以养育孩子的经济收入上可以说是天差地别。”
上层阶级“在抚养下一代时，他们事无巨细，不计时间和金钱，无微不至地关心。”，但下层阶级“经济资源难免捉襟见肘，成长环境又如此艰难乃至恶劣，在这种情况下，即便做父母的怀有强烈的爱心和责任感，有时候也无济于事。”
对于“父母是孩子最好的老师”这一观点，作者指出“在绝大多数研究中，我们都能发现为人父母的规范已经表现出了一项普遍的阶级差异：高知父母致力于培养自立、独立、有自我反思能力的下一代，要让子女自尊自强，有能力做出积极向上的选择；相反，教育程度不高的家长往往把目光投向纪律和服从，要求孩子严格遵守家长定下的各种规矩。”对于祖父母对孩子成长的影响，作者悲从中来地说道“简言之，如果把祖父母这一代辈的因素考虑在内，则青少年在成长过程中的阶级鸿沟就会进一步扩大。”
教育事业的伟大之处或许在于：“美国公立教育系统之创设，其出发点就是要给所有的孩子，无论他们的家庭出身，以改变人生命运的机会。”与此同时“学校教育的阶级差异，功夫在诗外，起决定作用的并不是学校做了些什么，而在于学生在校外的生活。”。
这对于想要通过教育实现上行流动的美国人来说，确实不是一个好消息，并且——“对于出身底层的穷孩子来说，上大学变得更容易了，但这并不意味着上好大学也变得容易了。”——此种水涨船高的现象存在于任何经济有所发展的地区。更何况“读好大学总能让人距离成功更近一步，但如果统计这类大学的录取率，实际上阶级差距近年来在扩张。”，而美国大学的机制（“被大学录取是一回事，但拿到大学毕业证则是另一回事。”）进一步拉大了阶级差距的鸿沟。
但作者认为，最为可怕的却是：“在成绩好的穷孩子中，只有29%的人最终能从大学毕业，反而是成绩差的富家子会有30%拿到大学文凭，家庭出身压倒成绩成为最具决定性的因素。面对这一事实，我们只能宣告美国梦已经破碎，作为其核心理念的机会平等已经不复存在。”
反思中国，家庭经济对孩子的影响差异乍看起来的严重性未达到可畏的程度，但正同书中所言，经济好的家庭往往父母有足够的时间和精力以及方法养育孩子，而“上层阶级家庭的社会关系网放大了他们在其他方面的资产，进一步确保了他们的孩子有更多的成功机会。”认为互联网的加入会改变阶层差异的国人甚至忘记了互联网的发家地正是文中研究背景地美国。
“但问题在于，有同样的机会上网，并不意味每一位网友都可以从网上获得同样的收益。”、“上层阶级的孩子往往掌握了更复杂的数字信息处理技巧，他们知道如何在互联网上检索信息，如何评估网上所得到的信息。而且，在施展这些信息处理技巧时，他们也能得到更充分的社会支持。当这些孩子运用互联网时，他们更有能力收获我们当下数字化经济和社会的红利。反过来说，即便下层阶级的孩子有着相同的上网渠道，但他们也缺乏数字时代的头脑，无法利用互联网来增加他们的人生机会。至少在当前的技术条件下，互联网看起来是在扩张机会鸿沟，而不是闭合。”
四、我们能做什么
任何提出严峻问题的人到达此点，想必都只能给出一个抽象而又宽泛的回答，作者也没能逃出这个魔咒，但作者承认解决方案之难寻的同时，认为揭露问题：“由于美国社会的阶级隔离越来越森严，成功人士已无从知晓社会的另一半在如何生活，我们自己的孩子对贫穷更是毫无感知。隔膜造成了冷漠，正因此我们不那么同情出身卑微的穷孩子的困境，我们原有责任，但现在却被抛之脑后。”才是这项研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是对这些穷孩子置若罔闻，就有违我们最发自内心的宗教和道德价值观。”；政治方面：“阶级之间的机会鸿沟不仅会危及美国的繁荣，而且会破坏我们的民主，甚至是我们的政治稳定。”。基于此，下一代的孩子们就不仅仅是“我的孩子”，而是“我们的孩子”。
具体的解决方案绝非一朝一夕可达成，但每一个问题必须首先被意识到，然后才是不断探究解决的过程。我有幸在十几年中，看到了山村和乡镇，县城和省会，看到了三面环山和国际都市的不同之处，而其间的差距之大，我想，甚至已经超越了书中所言的阶级差距。
我们的境况更像是上世纪五六十年代的美国，而不是当下之美国，可是，指数爆炸的后发国家除却经济增长的爆炸之外，问题的爆炸增长同样是不可避免的，这就又不得不令人担忧当下我们的问题。
中国的社会学还处在一个非常稚嫩的时代，但我们所要面对的社会问题却“老有所成”，至少，这个时代的年轻人和美国人一样“深信幸福生活的根本在于个人的自我奋斗。”而此种信念多半是过于突出“个体性”，而将“我们”所遮蔽得过于严密。
更何况本文也会出现书中所言的现象：“吊诡的是，这些最新的研究发现却只会进一步拉大阶级之间的差距，至少短期看来如此。原因很简单，受过高等教育的父母更可能获知上述研究，也许是自己读到了，也许是听到别人转述，也因此更会在教育子女时亲身实践这些研究的指导......只有爱是不够的，爱的花朵未必能结出成长的果实。”
反躬自身，是否读研就代表着实现了上层流动，这是一个只能“后视镜”的问题，但若将自身置身于“广角镜”，那么至少可以肯定的是，无论多么不舍或不愿，无论结局如何，我都只是历史洪流中的沧海一粟，唯有随波逐流尔。
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《我们的校长爸爸》一书，是作者苏菲·布莱克用寓言的形式，讲述了关于领导者重要性的故事。
故事开头，我们看到了一群小动物们正在为选出一位领袖行动。大家经过激烈的竞争，最终确定了一位名叫肯尼迪的“校长爸爸”来领导他们的群体。但是，他们很快发现这位领袖仅仅是一个有实力的个体，缺乏真正的领导能力和团队意识。于是，通过一次重要的事件，肯尼迪从失败中学习，并发现了在团队中领导的真正意义。
故事的结局中，肯尼迪成长为一个优秀的领导者，开放并倾听团队中的声音，了解每个人的想法，并努力将每个人的贡献集合在一起。他变得富有同理心和包容性，并明白了在团队中领导的本质——共同合作和共同创造。
这本书虽然看似简单，但是却传达了很重要的信息。其中最为重要的就是领导意识和团队合作。在实际生活中，一个有素质的领导者应当具备清晰的目标、聆听他人、激励他人、认真对待每个人的个性等能力。只有这样，他才能够达到最终的成功，组织达成目标。
同时，这本书也教育我们，在一个团队里，除了领导者，每个人的贡献都是不可或缺的。每个人各有不同的才华和优点，有分享和互相理解的平台，每个人都可以发挥自己的优点，丰富整个团队的价值，而这是领导者所应当具有的意识。
除此之外， 我们还可以从书中感受到人类价值观的呼唤。肯尼迪在故事中所展现出的开放、合作、同情、宽容等品质，都是一位优秀领导者所必需拥有的，而这些品质同样适用于每个公民。我们需要通过这个寓言故事，进一步说明我们应该拥抱并传承的的人类价值观。
总而言之，“我们的校长爸爸”这本书，不仅仅是寓言故事，还承载了能在现实生活中运用的领导者理念、团队合作和人类理念的重要价值。我们可以通过这本书，深入了解并理解领导的本质，学习如何成为优秀的协作者，促进团队合作，以及如何认识到共同维护人类价值观的重要性。
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今天，我又重新阅读完了《我们的历史》这本书。
这本书非常吸引我，我已经是第三次把它阅读完了。它讲述的是我们中华民族上下五千年的历史，从最早的上古部落时代一直讲到了最后一个封建王朝清朝。书里不仅仅讲述了我们中华民族的历史，当中又穿插了很多精美的彩色手绘图，还有很多关于历史的知识问答。因为我姓宋，所以我喜欢历史中的宋朝。宋朝分为北宋和南宋时期，是我国古代历史中最富有的朝代。世界上最早的纸币交子，就是在宋朝时期发明的。我国古代四大发明中的火药、指南针和印刷术，也都是宋朝时期发明的。
《我们的历史》这本书让我得到了很多的历史知识，也感受到了我国古代人民的聪明和智慧；以后我还要经常的翻阅它。
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小时候喜欢看《哆啦A梦》，很羡慕大雄能够在机器猫的帮助下回到过去改变事实。当时最大的梦想，就是拥有一台时光机，把过去的一切自认为糟糕透了的东西抹去，给自己编织一个美好的未来。
然而，当我们真的有机会回到过去，事情就很的能够如我们所愿的去发展吗？
故事的主角方天霖因为一次飞机失事意外地回到了十年前。他想离开回到现在。在用尽各种愚蠢可笑的方法后，终于接受了自己必须重走这十年的路。人生重启，曾经的经历他都知道结果，他设法去改变，但一切并没有顺风顺水，生活变得一团糟。
即便坐上时光机，过去的一切仍然需要自己去书写。时光机只负责改变时间，故事的脚本依然要靠自己去重塑。想要改变原来的结果，就必须付出更多的努力。我们都渴望美好，希望这个世界不存在欺诈与暴力。然而很多时候，越是要去改变，事情偏偏朝着反方向去发展。满身风雨走到今天，愈发明白的是：做好自己，做最好的自己，才是人生最重要，最有意义的。
人生并没有重启键，今天是昨天的继承，明天是今天的延续。历史无法如我所愿地去改变，即使回到过去。要想得到一个嘴角上扬的青春，每一步都应该认真去走，让每一步都走得端正漂亮。因为你不是机器猫，因为你不具备改造历史的能力，唯有活出精彩的当下，才能为自己书写最华丽的篇章。
重启的十年，一切都变了，唯一不变的是方天霖和方天霁的浓浓兄弟情。哥哥依然想尽一切办法保护弟弟，弟弟还是那样喜欢“坑哥”。
人生路上我们会认识很多人，与无数人产生关系。但最后留在身边的真正关心自己的，除了自己，也许就是自己的兄弟姐妹。小时候我们会为了一个玩具吵翻天，却没想到眼前的这个人，才是陪伴自己最久的。尽管随着我们慢慢长大，关系变得越来越复杂，彼此间多了几分尊重和隔阂。但当在外面待久了，你会发现，亲人是最纯真的。
不管过去的十年是否满意，过去的就让他载入史册吧！人总要向前发展，要学会和明天的自己相处，勇敢地踏上新的征途。
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开学的第一天，我高兴地读完了《我们的民族小学》这篇课文后。我心里想：《我们的民族小学》的同学们来自不同的民族，穿着不同的服装，共同学习，互相学习，真让我如获至宝。
早上，《我们的民族小学》的同学们走在乡村的小路上，空气清新，风景优美，有小鸟唱着歌陪伴着他们上学去，真让人羡慕;而我们上学走宽阔的马路上，灰尘满天，到处是汽车废气味，没有清新空气。上课了，《我们的民族小学》同学们在风景优美的平房教室里读书，书声琅琅，吸引了松鼠、山狸、小鸟、猴子、蝴蝶等静静地倾听。感受到他们读书的快乐，无忧无虑的学习。我们在楼房的教室里学习，外面有汽车的汽鸣声，路人的说话声
读到这，我体会到《我们的民族小学》的同学们，很团结，很纯洁地快乐的学习。下课了，她们一起写作业，一起玩游戏，真让人羡慕，真令人向往。我们要《我们的民族小学》的同学们学习，学习她们和睦相处，互相帮助的精神。那样，我们会学习到很多知识，很多本领，让爸爸妈妈高兴，为人生奠定了基础，让自己活得更加精彩。
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这两年，关于孩子起跑线的讨论越来越多，反映了大家对社会分层越来越焦虑。对大多数父母来说，无论什么出身，想必都愿把最好的给孩子，当然也把最大的希望寄托在了孩子身上。这本耶鲁法学院教授罗伯特。帕特南写的《我们的孩子》一书以访谈的形式比较了美国中上层阶级和下层阶级在孩子教育方面的差别，读书过程中，结合自己和平时接触的父母们的教育方式，深感无论国内还是国外，社会阶层确实已成为影响孩子的重要因素。
案例一：克林顿港的切尔西和大卫
切尔西家属于美国的中上层阶级家庭，父母受教育程度高，家庭条件优渥。对于切尔西的母亲来说，养育孩子是她的头等大事，她自己全身心地投入到孩子的成长过程中，在学习上从不间断对孩子的督促，每年的生日派对也会为孩子精心准备，而且，她还会在学校里为孩子挺身而出，投身到学校事务中的热心程度远非其他家长所能及。此外，她还鼓励孩子平时做兼职，暑假做暑期工，让他们明白“一分耕耘，才能有一分收获”。孩子们从小就确定了上大学的目标。
大卫出生在下层社会，没有完整的家庭，没受过像样的教育当然也就没有像样的工作，过着焦虑、孤独、毫无希望的生活。
作者提出“这一代人的收入分配可以影响到下一代人的机会分配”，“父母的财富对社会流动的意义是不言而喻的，因为这笔财富相当于非正式的保险，允许孩子们承担起更多的生活风险，有机会寻求更丰厚的回报。”
案例二本德镇的安德拉和凯拉
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安德拉出生于上层阶级家庭，他的父母关心他的成绩，支持他培养兴趣，为了他的就业动用社会关系为他提供指导，成长于这种宽裕的家庭环境，安德拉本人性格也是开朗乐观，对自己的家庭始终感受着异乎寻常的温暖。
凯拉出生在不完整的下层阶级家庭，贫困、流离、无人关心的生活环境也造成她抑郁的性格，甚至认为这个世界充满恶意。
案例三亚特兰大的德斯蒙德、米歇尔和劳伦、伊利亚
这个案例，作者选择的均是黑人家庭，主要是为了控制研究对象受到种族这个变量的影响（美国人做研究确实严谨），通过这个案例作者想看看不同阶级为人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上层黑人家庭，拥有双亲的关心，他母亲的理念是“父母必须时刻准备着，为子女提供支持，给出建议，传达理智的答案。”
米歇尔和劳伦出生在中产阶级家庭，她们的母亲凭借自己的奋斗也能为几个儿女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念则是“重服从而非自由成长、“抽打”而不是讲道理、关注人身安全而不是语言能力”。
伊利亚成长于新奥尔良和亚特兰大的黑人贫民窟，被父母所抛弃，生活在难以想象的暴力中，成长过程谈不上教养和监护。
作者在这里引用了一些研究成果，比如婴儿的大脑如要得到健全的发育，就需要成年人耐心和细致的关照。再如父母如果同孩子关系融洽，平时周全呵护自己的子女，那么就有助于培养孩子的韧性，能够缓冲原本可能会把青少年击倒的压力。还有从孩子七岁开始就有意识地锻炼他们的社会交往技巧，比如分工合作和倾听他人谈话、培养他们的社会信任度，未来就可以有效地增加孩子的社会机遇。
作者也提到了在美国上层阶级家庭更多采用“精心栽培的教育”，上层阶级的父母同他们的子女有着更平等的关系，更愿意同孩子讲道理，让孩子出于内心愧疚而改正自己的行为；相反，下层阶级的父母则更容易采用体罚的手段来达成管教的目的，动不动就是一顿抽打。
案例四特洛伊中学和圣安娜中学
这一章比较的是美国不同阶层的孩子接受的学校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已经将高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的学校。受过高等教育的父母都特别用心地为孩子挑选最优的学校。由此，作者指出：你的同学是谁？你和哪些人一起上学？这是大问题。
首先，学生如果来自于富裕、高知的家庭，则他们也会把父母作为资源带入所就读的学校。
其次，有钱人家的孩子还能把家长的财富带到学校。（还记得北京某个小学一次兴趣活动，某位小学生的父亲开直升机去学校的事吗？）
再次，同辈压力，特别是同学之间的压力，也是促成优异学业表现的重要推手。
在比较富人家孩子和穷人家孩子大学入学比例后，作者也说了“穷人家的孩子仿佛在脚踝上绑着千斤巨石，越往上走，越步履艰难。”
案例五邻里社区
这一章主要是讲的不同阶级所拥有的社会资本对孩子的影响。美国上层阶级的父母通常都拥有广泛的“弱关系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），这种广泛的社会网络处处保护着他们的孩子。而底层社会的人们缺乏有用的弱关系，在寻求社会帮助时所能依赖的往往只有家庭和邻居。
有钱人家的孩子能获得更多、也更有价值的非正式指导，这种非正式指导更加剧了穷孩子和富家子之间的见识差距。富家子可以轻而易举地理解通向机会之路的种种制度，而且游刃有余地运用这些制度为他们服务，穷孩子往往就不得其门而入了，因此错过了向上走的机会。
作者在最后从社会的角度提出了如何帮助穷孩子迈开双腿，追赶人生路上领先的富家子弟。
读完本书，对作者的很多观点我感同身受。就我个人的成长经历来说，我出生于一家普通的农村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤劳节俭，愿意供子女上学，我和姐姐都顺利取得了高学历（我硕士毕业，姐姐博士毕业），也在二三线城市立足了。有时候我也会想若我出生条件再好点，命运或许也会大不一样吧，不过我知道在父母的能力范围内，他们已经尽了最大的努力，对他们我唯有感激。
通过观察我的同事，我也发现，出生较好的同事们的人生路也几乎都是在父母的安排下，比如出国留学、毕业后安排进一个比较好的单位等。自小在父母的言传身教下，她们早已对规则谙熟于心，利用起来也是得心应手，更容易踩住职场中的上升机会。而出生一般的同事大多都是“埋头拉车型”的，可能干了更多活、承担了更多的任务，却始终在原地徘徊，真的是印证了“穷人家的孩子越往上走越步履艰难”这句话。
尽管“步履艰难”，可我还是想鼓励自己：努力吧，差距也是可以缩小的。
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今天看的是《我们的孩子》这本书，它是由哈佛大学教授罗伯特·帕特南通过大量的数据和例证写出的一本畅销书，它展现了美国教育的现状，以及半个世纪以来美国日益加大的阶级鸿沟。
虽然说的是美国的教育现状，但是从中可以窥见我国教育的模式和走向。
他向我传达的第一个观点：穷人已经无法翻身。
在我上高中的时候，《读者》中，有一篇爆文，《我奋斗了18年，才和你坐在一起喝咖啡》。这篇文章讲的是一个农家子弟，通过辛苦奋斗18年，才取得和大都会里的同龄人平起平坐的权利。这是上世纪末一代人的真实写照，这篇文章在当年引发很多共鸣。
来自农村的寒门子弟，唯一的出路就是考大学，只有通过这种方法，他们才能走出大山，开眼见世界。当时确实有这样的寒门子弟，通过刻苦学习取得了很好的未来。
农村户口和城市户口以及教育区域的不同都给这些农村的孩子造成不可逾越的鸿沟。之所以说高考相对公平，只是因为高考给了这些学生一个希望，一个机会。他们得知，可以通过好的成绩得到一个梦寐以求的机会，哪怕这种机会是城里的孩子所不屑的。
但是，我们也要清楚在地区限制下高考分数线有天差地别。北京、上海户口的学生在考清华、北大、交大、同济大学的时候分数线可能比湖北、山东、江苏的学生分数线要低得多得多。同样的考试小地方的孩子付出的努力要比大城市的孩子付出的辛苦也要多得多。
其实，有更多的人会发现，他们辛辛苦苦奋斗了18年，还是不能和大城市的孩起喝咖啡。高额的房价已经逼着他们朝不保夕，哪有喝咖啡的奢望了？
最近导演郑琼用六年时间，记录了三个孩子的《出·路》。这部纪录片从2009年的.三个来自不同社会阶层的孩子的生活轨迹，来说明中国目前青年的现状，记录了三个青年的梦想和当代中国现实的碰撞。来自甘肃贫困地区的马百娟、湖北咸宁的徐佳以及和北京富二代袁晗涵。
六年后，马百娟还是过着跟村里们的女孩同样的生活，嫁人、生子；徐佳经过复读，考上了大学，但是，毕业后却发现找工作不像他想的那么容易；而袁晗涵有家人的支持和鼓励，在创业的道路上越走越顺。所有的人说，这就是他们一成不变的出路。
这也反映了作者说的第二个观点：思维方式限制了穷人的想象力和创新力。
中国有句话说，物以类聚，人以群分。在美国有富人区，有穷人区，哪怕这只有一墙之隔，富人区的都是来自上流社会的，他们享受的是富人所能提供的所有的资源。他们见识广，眼界宽。而穷人从小就没有接触高新科技带给他们生活上的便利，他们自然也想象不出外面的世界究竟是什么样的。
现在的中国和当年的美国一样。富人家庭精心栽培孩子，他们为了孩子，不惜买天价的，学区房。只是为了让孩子争取到好的教学资源，好的学习环境。
富人的孩子，从小学就开始接触了科学设计和发明创造，英语口语，也能和外国人无障碍交流。
而农村孩子连电脑是什么都没见过，更不用提那些科学实验。英语朗读更是蹩脚。
有很多乡下孩子再转入城市，第一个面临的问题就是语言障碍。
就像纪录片中马百娟的梦想就是考大学，一个月挣1000元，买她们那里不够吃的面……其实，她不知道的是，1000元还不够我们这个四线城市有的孩子一个月的零花钱。
果然是贫穷限制了她的想象力。
富人的后代和穷乡僻壤的孩子自然是都不在一个起点，就是我们常说的，人家一出生就在罗马了。
作为家长，我们只能不断发展自己，提高收入，尽自己最大可能为孩子创造条件，不要相信那种所谓佛系的说法“孩子就要平平淡淡，开开心心快快乐乐的长大”。
此非鱼，焉知鱼之乐？过程虽苦，但有朝一日，当他站在领奖台的时候，再回首这一路走来的汗水。你知道他不快乐吗？他不充实吗？他不满足吗？
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最好的我们之间，隔了一整个青春
用了一天的时间，把最近的热播青春剧《最好的我们》看完了，只是我看的是原著。虽然一把年纪的我，但每每面对这样的青春和那样的柔情，总是跟随着主人翁一起肝肠寸断一起跌宕起伏。
耿耿和余淮，不就是我们自己曾经青春的写照吗？十七岁的雨季，那些羞涩，那些认真，那些坚持以及那些深埋于心的爱情，多年以后，余淮不再是那个稚嫩的余淮，耿耿也不再是那个懵懂的耿耿，而真实存在的我们，亦然如是。我不再是曾经那个飞扬跋扈的我，相信你也不会再是曾经不顾一切的你。
好在，现在的我们，虽然或多或少偏离了年少的轨迹，但至少都有自己的追求，都在追着自己年少时未完成的梦，在这个物欲横流的社会，至少还有我，至少还有你，至少还有我们的曾经。
看着这本书时，时不时的回想起自己的高中时代，何尝不是如书本描述那般精彩绝伦呢，因为终其一生，那段高中时光都将成为我们人生中一笔无法抹煞的财富，千金难换。
只是余淮有余淮的骄傲，耿耿有耿耿的坚持，贝塔有贝塔的无奈，韩旭有韩旭的追求，张老师有张老师的善良而现实中的我们，却有我们各自的悲伤。
我现在的'生活也算是比较幸福了，父母健在，知己二三，还有一个抢不走的爱人。纵使这样，我还是偶尔会去回想过去，回想高中那些单纯的年少时光，那个时候，会因为老师的一句话而交了2年的英语白卷，也会因为另一位老师的信任与鼓励而发愤图强；那个时候，会因为喜欢的男生的一个眼神而沾沾自喜，也会因为朋友的难过而拔刀相助；那个时候开心就可以肆无忌惮地笑，伤心可以旁若无人地哭可是现在呢？现在的我们呢？
曾经把我们的高中时代也写成了一本书，只是在一次的搬家中丢失了部分原稿，是的，我是用笔记录了我的整个高中时代的生活，以及参与了我高中生活的同学们，我想，接下来如果有时间，我会重新补上那段丢失了的原稿，给我们的年少时光画上一个圆满的句号。只是，我的小说里，不会有疼痛，因为尝过疼痛，所以只是单纯的希望我曾经的朋友们，你们都能够幸福如初。
有时候在想，那个我曾经暗恋的男生如今会是什么模样，而曾经暗恋我的男生又将会是什么模样，我们那届的校花会有什么样的生活，我们那届的学霸又将终归何处，1000多个日夜的相处，到最后，谁又是谁的唯一，谁又是谁的不可言说呢？经常这样想着想着，嘴角不自觉的会上扬。因为结局根本不重要，对我们来说，最重要的是那段大家欢乐与共却不再重来的时光。
最好的我们，却隔了一整个青春，我觉得，青春隔开的只是一个又一个路口，而我们始终都是最好的我们，无论岁月如何变迁，无论时光怎样地更迭。
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读了几遍后使我对马克思列宁主义，XXX思想有了更深的了解，而且对于我们今天的学习也是很有帮助的，下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
在《改造我们的学习》一文中，XXX进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风，即为书中讲的主观主义的态度，为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，XXX号召改造我们的学习，展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。
首先分析了共产党建党这几十年来党为革命作的努力，以及党对马克思主义深刻认识，对马克思有了更多的了解，强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器，他指出：马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就会使中国的面貌为之一新。具体还分析了广泛存在党内的非马克思主义的思想作风，即主观主义的倾向，并且指出了一条光明大道____马克思列宁主义的态度。号召全党学习马克思主义，要把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合，来解决中国革命问题，创造些新的东西。还说明了中国共产党的非马克思主义，即主观主义的态度详细说明了三方面的情形：一是不注重研究现状，二是不注重研究历史，三是不注重研究马克思主义的应用，而直接违反马克思主义，违背理论与实际相结合的基本原则，于是，自己造出一条相反的原则：理论与实际分离。XXX对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空着重突出了马克思列宁主义，巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照，正反鲜明，有力地突出了马克思主义的价值可贵，文中说：马克思主义的态度就是注重研究现状；就是注重研究历史；就是注重研究马克思主义的应用；就是有的放矢的态度，这种态度，有实事求是之意，无华众取宠之心；这种态度，就是党性的表现。说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度，正是因为有马克思主义的指引，在共产党的领导下，把马克思主义的思想与中国的实际相结合，中国革命取得了最后的胜利。
通过读《改造我们的学习》后，我的感想是：理论和实际是统一的，要有效的结合自身的工作去学习，提高自己的工作绩效与自身能力。同时学习不能盲目的去学，要有策略、深刻探究、有针对、有目的的去学习，同时分析一些案例从中吸取经验，学会要结合实际情况去提出问题，分析问题，解决问题，在解决问题的过程中要去创新。