⬮ 韩凭夫妇读后感
温暖世界的友情
——读《时代广场的蟋蟀》有感
江苏省宝应桃园小学五（6）班韩婷钰
一本书一个世界，《时代场的蟋蟀》这本书带我走进了一个暖洋洋的世界。因为蟋蟀、老鼠和猫之间真诚的友谊足以温暖寒冷的世界。
蟋蟀切斯特从来不想离开康涅狄格州的乡村牧场，但他跳进野餐篮，被带到纽约最繁华的地方时代广场的地铁站。在寒冷的纽约市，幸运的查斯特遇到了聪明而略显庸俗的塔克老鼠，忠诚而诚实的亨利猫，还有爱它的主人，男孩玛利奥。这位板球手用自己的天才回报了朋友们的真挚友谊，帮助玛利奥一家摆脱了困境，成为震惊整个纽约市的表演者！
然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的家乡
任何读过这本书的人，无论是孩子还是**，都会永远记得那只叫切斯特的蟋蟀，它的叫声响亮而持久。
读完了这本书，我也被深深地感动了。
感动柴斯特的诚实。一天晚上，查斯特吃了贝利尼的两块钱。贝利尼把它锁起来了。它的朋友塔克老鼠绞尽脑汁，想尽一切办法：有人让它逃走了；
有些人让它种植，有些人让它种植，但查斯特仍然决定留下来。
感动忠诚，憨厚的亨利猫和老鼠塔克之间的友情。在这本书中，塔克老鼠和亨利猫是亲密的朋友。我坚信只要有理想和爱情，敌人就可以成为朋友！
感动男孩玛利欧对柴斯特的喜爱。为了让查斯拥有一个更美丽的家，他从纽约一路来到中国。好不容易找到了一位名叫冯赛的老人，从他那里买了一个共有七层的宝塔形的蟋蟀房子。
书中的每一件事都使我感动。真的，读完这本书，我被书中的小情节深深地打动了。是啊，书中的小动物们都用自己最真挚的“友情”谱写出了一首充满“爱”的乐章。
指导老师朱俊玲
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作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分？但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。
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此外，辙再去礼部“见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下文章聚乎此也。”啧啧，欧阳文忠公啊，文风汪洋纯正，容貌秀伟朗润。此乃君子风范，人中极品。
这样的人，也让你看到了一面，讲上几句话，你会是什么感觉！我想，别说写文章，怕是吃饭走路都有了“六一宗风”吧。
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。是年，辙十九岁，已中进士，然其却说“偶然得之，非其所乐”，听听，这八字里又透射出多少个，人生的大境界啊！
弟且如此，况兄东坡先生乎。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
时年辙十九。是为所感。
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这个故事是讲，从前有一对贫穷的夫妇，只靠一块小小的土地为生。家里还有一只母鸡，每天会下只鸡蛋，作为他们的生活的一点点补贴。
上帝看了他们夫妇很穷，也很同情他们，便让他们家那只母鸡下起了金蛋。夫妇俩得到金蛋后欣喜若狂，他们把金蛋拿到市场上卖了一大笔钱。后来，他们就靠着那只母鸡每天下只金蛋，这样很快就富裕起来了。他们就有了好多土地，宽敞漂亮的大房子，生活就变得奢侈起来了。可富裕的生活并没有让他们懂得珍惜，反而在奢侈中滋长了无穷的贪欲。
有一天，他的妻子对丈夫说：“那只母鸡每天都会下金蛋，它肚子里肯定有许多黄金，不如把它宰了，一次拿个够。”不一会儿，他们果真把母鸡杀掉了，剖开母鸡肚子一看，才愕然发现，那里面跟普通鸡一样，根本没有什么金子。上帝看到了一切，被他们的贪心和残暴激怒了，于是就把他们的财产化为了灰烬。夫妻俩后悔极了。
这个故事是讲这对夫妻心里只想着钱，竟把给予他们财富的母鸡杀掉，到最后受到了上帝的惩罚。也是教育我们，不要太贪心，太贪心会失去一切。
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山东省教师教育学会“齐鲁教师读书计划”活动征文
题目：平凡的世界，不平凡的生活
-----读路遥《平凡的世界》有感
学段：小学
工作单位：济南市历城区田庄小学
教师姓名：韩功声
联系电话：131p>
山东省教师教育学会
平凡的世界，不平凡的生活
-----读路遥《平凡的世界》有感
文摘：我们现在不是都在谈论中国梦和幸福梦吗？那追梦的我们都该再重温《平凡的世界》，它会让我们懂得：
尽管生活是你认为那样的坎坷，命运是你认为那样的不公，尽管社会是你认为那样多的不公，可只要我们携手站起，能够不屈不挠、披荆斩棘、勇往直前终能获得最后的成功。
关键词：平凡的世界理想幸福
《平凡的世界》，真的很不平凡。
《平凡的世界》上、中、下三卷书是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著；我有幸拜读了这鸿篇巨作，不禁心潮澎湃，热血沸腾；真不愧为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”。
静静地想，真诚地去看；书中的人物故事，历历在目，仿佛自己也置身于其中，那时的黄土地，穷的可怕，穷的可怜。一溜溜的沟沟、一道道的坎坎；割断了外面的世界，但主人公不放弃自己的理想，不甘心生活的困苦，事业、理想、爱情的道路上只要不放弃，不迷茫，一步一个坎坷，那又何惧呢？联想到自己也出生于七十年代，多少也知道那个年代的痛处，也经历了一些吃不饱穿不暖，家庭困难的艰难时光；当幸福来临时最大的感触是，我们每个人要对得起自己善良的良心，要有奋斗不息的信心和雄心，要有为祖国为人民献身立功、献身工作的决心，更要有放下功利名禄，正确对待生活的一颗平静心。
如不这样，怎样对得起我们着平凡的世界呢？
路遥是一个平凡的作家，一个热爱生活的平凡人。然而，他并没有放弃对黄土地的热爱，追求更美好的生活。他借助自己的文学来歌颂平凡的人，来讴歌新时代的年轻人，激励着我们这些热爱平凡世界，热爱生活的人，由衷地赞美他是一个不平凡的作家。其实，我们每个人在自己“平凡的世界”中，都在以各自不同的方式探索着人生，完美着自己的舞台，平凡世界中有平凡，也有伟大。
这部“全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的长篇巨著，围绕着孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的奋斗史，最终获得生活上和爱情上的成功，历尽坎坷，谱写了一曲充满活力的生命之歌，告诫人们，你只要吃得了苦，还怕享不到福？
《平凡的世界》可以说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点聚焦普通人的生活上，孙少平与孙少安都不是轻易向命运和苦难妥协的人，他们相信自己的双手可能改变命运，他们在一次次挣扎中得到锤炼与升华，表现出没有一条小船不是经过风暴而顺利抵达港湾的的奋斗精神。
读罢此历史巨作，感慨于，幸福的生活、美满的人生，永远是人们所追求的至高境界。如果你能深刻地理解生活并享受它，如果生活需要你忍受痛苦，你就必须坚持下去。有位了不起的人说过：
痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？
那些迷失在平凡生活中，眼熟平淡，思想甘于平庸，满足于生活现状的人，才是真正的平凡。
我想说的是，我们不是都在谈论中国梦和幸福梦吗？那追梦的我们都该再重温《平凡的世界》，它会让我们懂得：尽管生活是你认为那样的坎坷，命运是你认为那样的不公，尽管社会是你认为那样多的不公，可只要我们携手站起，能够不屈不挠、披荆斩棘、勇往直前终能获得最后的成功。
读懂《平凡的世界》吧，它会让你更加懂得珍惜现在的生活、生命、机遇和幸福。
《平凡的世界》给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了我的思想，我的行为，我的态度。让我感受世界是多么美丽，生活是多么美好。
哲人说，生活没有如果，命运也没有如果，但我们可以有理由让我们的生活丰富多彩，让我们的命运充满色彩，我们要做的是怎样让我们更幸福，离我们的梦更近一些。我们有远大的理想和美梦。让我们在平凡的世界里追求幸福。
平凡的世界，不平凡的生活！
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工作是一个人一生中最重要的事情，也是一天中占用时间最长的活动。在这个文明的时代，工作是实现人生价值的唯一途径。既然工作如此重要，我们就要努力去做好。
检查你是否做得好，不是你挣了多少钱，而是你是否在不断进步，你是否得到了提升。
赵强先生的书通俗易懂，但又真实具体，对我们年轻人的职业道路有很好的指导意义。结合书中的例子，让道理更加容易接受、记忆。下面就本书，谈一下我对如何锻炼成为被提拔的人的一些理解。
首先，被提拔的人要具备基本的素质。第一要让老板信得过，靠的住。做人要忠厚老实，做事要踏实严谨。
二是要琢磨大局。看事情，不要着眼于一己，要着眼于大局。做事情，关注公司整体的大局利益。
因为公司发展好了，各人才能发展好。如果个人发展与公司不兼容，那就是该人离开公司的那一天。三是要有进取心。
时代瞬息万变。昨天的知识今天可能过时了。有进取心的人会不断更新知识，顺应潮流，不让自己落后。一旦被时代的潮水淹没，也就没有了价值。四是要人缘好。
人是社会属性的人。人的工作，离不开协作、合作和竞争。在公司里，要努力处理好与同事的关系，坦诚相待，真诚待人，为公司和自己营造和谐的工作氛围。
那么，我们应该明确自己在职场的定位，也就是职场的自我定位。说白了，就是要知道自己在职场是什么样的角色，将来想成为什么样的角色。
如果现在还是个小人物，就要做好小人物该做的事情。如果现在还是麻雀，就不要做凤凰的梦。现在的很多年轻人，对自己定位不清晰。
刚去一个公司，不先考虑自己会什么，能干什么，能为公司创造什么效益，却先考虑公司能给我什么，我能挣多少工资。这样的定位是完全错误的。一旦事实和观念相互抵触，他们就受不了打击，开始抱怨社会，甚至家庭。
但我们看不清自己的缺点和不足，所以永远达不到目标。
其次，做你擅长的事。一旦你进入这一行，你应该做一行爱和一行爱。有些工作，可以做，但是做不到最好，不能发挥个人的优势，类似这样的工资，能减则减。很多人有一种将就的心态，为了获得可观的薪水，作着自己不太喜欢的工作。
每个人的兴趣、天赋不是不一样的。每个职位都代表着独特的职业优势，需要不同的角色和岗位能力来匹配。一旦你确定了自己最喜欢的行业，你就应该放下不安的心态，专心研究，认真做事。
不能像大多数人想的那样：只有一个令人遗憾的工作，那就是现在的工作；只有一个期待的工作，那就是下一个工作。
最后，放手一搏。就像我们一起上的培训课上，培训老师所说的，破釜沉舟，不给自己留有后路，放手一搏，方能激发出自己的潜力，逼出来成功。有些人做事，还没开始就想着万一失败会怎样，畏首畏尾，这样不可能做成事。
其实，要做的事情，就像著名球星乔丹说的，一旦你准备好了，那就别担心，放手吧。那么如何做到放手一搏呢：
一，不要怀疑自己的能力。虽然我们是小人物，但小人物有自己的价值。很多现在的千万、亿万富翁，在当初也是从零做起，从小人物做到了巨头。
二，不要害怕错误。工作中难免出错。关键是从错误中吸取教训，不断成长。人生最大的力量，就是豁出去的力量。
三，不要去指责别人。
四，不要忘记让自己增值。的确，一个人只有发挥自己的优势才能成事。但是，如果忽略了自己的劣势，那一定坏事。
为了弥补他们的缺点，我们必须不断地学习，不断地为自己增值。同时，为了适应岗位的需要，也要及时补充和学习新知识。只有让自己不断增值，才会与工作匹配，有被提拔的可能。
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法善寺横丁里，有一家极有来头的日式甜品老铺“夫妇善哉”。这家创立于明治十六年（1883年）的甜品店，原来的店名叫“御福”，是一家红豆年糕专卖店。“御福”选用日本最高级的丹波大纳言红豆做原料，用锅闷煮8小时之后，再静置一晚，好让每一颗红豆都饱蘸糖分，同时保持红豆颗粒的完整与柔软弹性。经过一夜浸润的红豆，入口时甜而不腻，甘美沁润。
红豆年糕的日文名字叫“善哉”，“善哉”原是佛家弟子的用语。据说当年日本的一休禅师在第一次品尝过红豆年糕汤之后，连声称赞“善哉此汁”。于是弟子们也就师云亦云，红豆年糕汤被称为“善哉”，便由此流传开来。
“御福”出售的“善哉”与别处不同：两碗一模一样的红豆年糕，成双成对地盛在同一个托盘里，绝不会单独卖出一碗。刚开始时，食客们感觉奇怪，问老板娘：“咦！怎么是两碗呢？”老板娘便笑着答道：“这是一对儿夫妇呢！”于是，“御福”红豆年糕店里的“夫妇善哉”就这样传开了。
到了昭和十五年（1940年），大阪出生的小说家织田作之助，以法善寺横丁为背景，写出了他的代表作《夫妇善哉》。这部小说描写了能干的艺伎蝶子和浪荡公子柳吉之间的人生故事：
柳吉是化妆品批发商老板的儿子，31岁那年认识了贫寒人家出身的艺伎、20岁的蝶子。两人一见倾心，柳吉不惜与蝶子私奔。柳吉的父亲认定蝶子是看中了自家的钱财勾引了柳吉，因此断绝了对柳吉的一切经济援助。一无所长的柳吉，只能依赖蝶子继续做艺伎养活自己，并且经常少爷习性发作，将蝶子好不容易一点点积攒下来的血汗钱，偷偷拿出去吃喝玩乐挥霍一空。
即使这样，蝶子在生过气之后，依旧不曾放弃和柳吉一起做一对长久好夫妻的愿望。因为蝶子希望能用自己的行动证明给柳吉的家人看：即使没有一分钱经济援助，她也有能力让柳吉过得很好，并有能力和柳吉一起置下一番家业。
蝶子为此每天辛苦地赶赴各种艺伎场所，一分一厘地克俭存钱，并和柳吉一起先后经营过剃刀店、关东煮小吃店和水果店，但都以失败告终。最后，蝶子和柳吉一起开了家咖啡店，就在生活刚走上正轨时，传来柳吉父亲去世的消息。蝶子想以儿媳身份去给柳吉的父亲送葬，但遭到拒绝，柳吉家始终不承认她这个儿媳。心灰意冷的蝶子，将自己关在屋子里拧开了煤气……
自杀未遂的蝶子从医院回家后继续经营咖啡店，柳吉也在父亲葬礼之后，重新回到蝶子身边，并对蝶子说：“领你去吃好吃的，走吧！”夫妻俩沿着道顿堀一直走到法善寺的“夫妇善哉”。看着成双成对摆在眼前的红豆年糕汤，蝶子道：“这是想告诉我，比起一个人，还是夫妇两个人更好吗？”
织田作之助在《夫妇善哉》这部小说中，将甜品店“御福”的店名改为“夫妇善哉”。后来小说《夫妇善哉》被改编成电影并大获好评，小店“御福”因此一炮走红，店名也就顺其自然地改为“夫妇善哉”了。
如今，“夫妇善哉”的红豆年糕，已经成了美满姻缘的象征。想求得夫妻和睦、爱情甜蜜的男女，如果去了法善寺横丁，记得一定要去品尝“夫妇善哉”的红豆年糕。
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读书如识人，读一本好书，如识一名好友。与之交往，或昂扬斗志汹涌澎湃，或潸然泪下遗憾伤感，或发人深省当头一棒，而读杨澜的书，则是一见如故亲切温暖，如同有阳光的午后，与一位相识多年的好友谈心聊天。《凭海临风》是杨澜自述的一本随感汇集，如杨澜自己在后记里所写，“思想谈不上深邃，文笔也欠功力”，并没有华丽的词藻和戏剧性的情节，却在字里行间流露出杨澜的个性特质及人格魅力。
读后受益匪浅，几点感悟，**一下。
首先，杨澜是个懂得工作的人。小时候，我和很多人一样，是正大综艺节目的忠实粉丝。在那个信息有限的时代，这个节目是一股春风，打开了我们的心扉。当年看杨澜在台上侃侃而谈信手拈来，曾以为这是每个主持人天生所具有的才能，却从不曾想过这轻松随意后面蕴藏着多少心血。
杨澜在书中写道，为了做好节目，她到图书馆查阅资料，自己写相声，花了很多时间和精力。在台上短短几分钟，几年来准备材料和积累知识就花了好几次时间。正大综艺如此，其他事亦如此。杨澜一直抱着这种敬业务实的态度。不管他做什么，他都应该做好充分的准备把事情做好。
即使她成为名主持人后，仍然如同学生一般虚心求教，力求将节目做到全面准确。这种严肃的工作作风是杨澜成功的秘诀之一。有付出才能有收获，成果的甜蜜，是经过酸甜苦辣的过程才能体会的。
我们平时总是看到别人成功的光环，却不曾留意旅途的艰辛，我们总是羡慕别人的运气，却不曾反省有多少机会从手中溜过。机会总是偏爱有准备的人，杨澜随时都在做着准备，她的每一个“现在”，都在为“下一刻”做着准备。只有从“此刻”做起，才不会错过将来的机会。
杨澜是一个懂得选择的人。当杨澜离开正大综艺赴美时，许多人都感到震惊和不解，为什么杨澜会放弃自己的成就，开始新的事业篇章。我也曾为这个问题困惑，读完《凭海临风》，便有了答案。
杨澜的选择是需要极大的勇气。但勇气的背后，却是杨澜对自己人生目标和意义的追求。杨澜很清楚她想要什么。因此，她可以做出选择。
舍得放下手中已有之物，却追寻更高的目标，内心真实的理想，于是她开荆破棘走出了另一个辉煌。“舍得”，有舍才能有得，掌握手中已有之物固然重要，但如果心中还有更高的目标，那么就应该去自由追寻。杨澜在书中称自己是一只自由的鸟。走在她前面不是她的风格。在天空中飞翔是她的方式。
如果杨澜留在正大综艺节目，她会顺利走上这条路，成为该节目的资深主持人，就像许多熟悉的名字一样，然而，这将是另一个故事。在新的环境中，杨澜放下过去的荣辱，重新开始，这样她才能越走越高。
杨澜也是一个懂得生活的人。她喜欢亲近自然，站在海边。书中有很多描写杨澜四处游历的感受。黄山、希腊和爱琴海似乎看到了整个世界。喜欢自然的人，多有着乐观向上的心。
杨澜在主持节目时，脸上总是挂着亲切的微笑，她在节目中与观众畅谈交流，发自内心地想要将世界上的美好之物讲述给你听。这种积极的性格品质并非一朝一夕所得，她的家庭，她的生长环境，父母的教育方式都对杨澜影响致深。从小，杨澜的父母就和她沟通，教她从积极的角度看待事情。
她的父母也必须乐观。他们培养了杨澜阳光的性格。一个人的成长经历可以决定一个人的性格并影响她的生活。杨澜热爱旅行和生活。只有那些发自内心热爱生活的人，生活才能回报她相应的幸福。
平时，我们经常听到很多女性朋友抱怨生活的不公平、家庭事务的乏味和工作的劳累。我们怎么能用灰色的眼睛看到五彩缤纷的世界？何不学***，四处走走，当我们在大自然的美景中呼吸，为自然的神奇造化惊叹时，必会心胸开阔，重新领悟人生。
杨澜更是一个懂得爱情的人。有人笑谈“在一个成功的女性背后，总一个失败的男人。”很多人评价杨澜是一个成功的女人，说她是职业女性典范。
但我们看到，杨澜也有着幸福的婚姻和爱情。《凭海临风》开篇第一句是：“献给我最好的朋友吴征”，吴征正是杨澜的丈夫。
自己的另一半上，也是自己的知心好友。与最好的朋友相伴一生，携手走过，乃是人生最大幸福之一。在这个物欲横流的世界里，物质上的满足很容易获得，精神上的契合很难找到。
彼此欣赏彼此支持，互相包容互相理解的态度，乃是杨澜字里行间透露的讯息。此时，没有任何深刻的真相，我心中的窗户已经打开。
凭海临风读后感（二）
《凭海临风》是着名的电视节目主持人杨谰的第一本散文集。作者用平实、真情的笔墨，向读者讲述了自己人生中的一些经历和感悟：重温了“难忘的荧屏”，回顾了“留学的日子”，展现了对“蓝色海洋”的向往，游历了她“记忆中的岛屿”，也记下了对爱情和即将成为母亲的“心语”。
每次结束了一整天繁忙的工作，静下心来翻阅此书，都会很快被带入作者描述的意境和心境中，自己的思想跟着作者的思绪在自由奔跑。每次合上书又是那么的依依不舍。而每次的翻阅都会有不一样的清新感受。
“机会是我的吗？”，是的机会是公平的，它只会光顾有准备的人。在生活中，我们总是抱怨机会总是匆匆忙忙。我们不知道机会在叹息和抱怨中悄悄溜走。
反之，有了机会你没有做好迎接机会的准备也是徒劳的。杨谰之所以能够在千名候选人中脱颖而出，成为**电视台《正大综艺》的节目主持人，是因为她在大学是就积累了丰富的思想和情感材料。因此，他能很自信的说这个机会就是我的，机会来了她也不会惊讶。
所以，机会不是在意料之外的，而是为它有准备的人意料之中的。
“跨越”。在这个文明冲突的时代，东西方都需要面对现实。拒绝冲击是不可能的，放弃根脉是愚蠢的。
我想其了明子的那句话“重要的是做一个完整的人。文化是相通的，只不过人们给它取了不同的名字。”文化如此，人何偿不是呢？
杨谰之所以能如此成功，她也是在不断突破生活的束缚，跨越理想的界限，实现人生价值的飞跃。反思生活中的自己，我们是不是有这种魄力和勇气呢？可能更多的时候是惧怕环境的改变会迷失自己而安于现状了。
或许，我们只要把眼光放得远一些，跨越那道似有似无的界限可能并不难。关键是每次跨越之前都要做好准备。
综观本书，或许觉得主人翁的人生道路一直很顺，其实并不然，再怎么成功的人也要经历事业的波动和情感的挫折，关键在于我们以什么样的心态来面对。正所谓“谋事在人，成事在天”，只要用功去“谋”就问心无愧了。本书就反映了作者“认认真真地做事，实实在在地做人”的生活原则。
⬮ 韩凭夫妇读后感
于是，在被大城市舒适、先进的生活逐步感化的张同志，终于“叹了口气”，把头靠在丈夫的胸前，“半仰着脸”问丈夫：“这该怎么着好？”此刻，怀着可怜劲儿的张同志，又回归成那个温柔的谦虚的女人，她勇敢的承认错误，寻求丈夫的帮助。
在反复读了这篇文章之后，在仍然有时代隔膜的情况下，不认为这篇文章该被批判，脑海里留下深刻印象的是一个可爱的美丽女人。张同志就像一个正在接受单调的真善美教育的大学生，即将进入一个相对丰富却未知的深度。也许我们都很尴尬，都是时代潮流中的人。
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良好的执行力直接体现在企业目标和计划的成功与否上，前提是目标要合理，计划本身是可以实施的。企业在制定目标和战略时，应考虑自身的实施能力和主动性。企业原计划存在形式不全、内容不现实等问题。有些计划只是形式上的，缺乏可执行性。要解决这个问题，我们必须从改进绩效计划开始。
计划来自目标。只有确定了目标，才能制定出切实可行的行动计划。
建立一套行之有效的绩效管理体系，首先要在设定合理的绩效目标后，对个项指标进行层层分解，并对个人进行绩效考核。设计个人绩效指标的前提是部门绩效指标，部门绩效指标的前提是企业绩效指标，是一个完整的指标体系。只有先设定这套指标体系，才能可能进行绩效管理。
能够量化的指标要尽可能的量化。对量化的指标进行考评前，最好事先作一下沟通。因为在最后做考核的时候，经常会出现依据发生歧义的现象，因此事前要多沟通，一旦发生这些情况必须进行改进。
还要考虑到缩短考核周期，需要一开始就要设计出考核的方法和考核的周期。
对不可以量化的要尽量细化。不易量化的非业务部门可以采用目标管理，也可以用量化的数字来反映。应该清楚的是，在实施过程中，一些员工对绩效管理存在疑虑和误解。
例如：绩效考核是不是就是简单填表、交表？绩效考核是不是就是为了找职工的不足与缺陷？
事实上，绩效管理不是管理者和员工的单向工作，也不是强迫员工更好、更努力工作的棍子，也不是只在绩效低下时才使用的惩罚工具。这里的关键是绩效管理工作是由上级和员工共同完成的，最好是以起工作。它对职工本身、领导和组织都有益。
绩效管理是一种防止绩效不佳和共同提高绩效的工具。这意味着领导者和员工之间持续的双向沟通。沟通是整个绩效考核的核心工作。
实质上，绩效管理是组织和个人业绩推进的监视器，持久地执行既定目标，达成组织活动高效运转；绩效管理也是组织和个人能力提升的倍增器，精湛了专业化程度，促进组织管理稳步升级。
另外，绩效反馈贯穿整个考核的全过程。要在完成评估后的第一时间给被考核人员予绩效反馈，绩效反馈是绩效考核有效实施的一种体现。
提高企业执行力是一项系统工程，需要管理体系和制度的保障，而绩效管理体系是其中最重要的环节之一，因此其设计必须体现提高企业执行力的要求。绩效管理系统具备了明确的目标之后，计划、实施、考核和反馈的各个环节设计时都要紧紧围绕目标，这样不仅体系本身体现了执行的要求，而且真正起到了推动企业提升执行力的作用。
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这本书讲了有一对夫妇不管外表丑，内心还很黑，因此他们很合不来，经常互相捉弄对方开心，比如有一次蠢特太太往蠢特先生杯子里放玻璃假眼惊吓蠢特先生的事，蠢特先生又是个大白痴，蠢特先生就像要报复她，所以决定在她床上放一只大青蛙，吓的蠢特太太魂飞魄散，最后，蠢特夫妇和好了。
每天去抓鸟，但最后他们还是被一群动物搞得得了收缩症。我读完了这本书，知道了蠢特太太为什么这么丑，我这就告诉你原因，要是一个人的内心丑陋，其丑陋便开始从脸上表现出来，而且要是这个人的内心每一天、每一年都丑陋的话，其面孔会越来越丑，直到惨不忍睹。一个具有美好心灵的人是永远也不会变丑的。你可能有一个长歪了的鼻子、长斜了的嘴，还有双层的下巴和向外龇的牙，要是你心灵美的话，它们都会像阳光一样闪耀，你看上去总是那么可爱。
⬮ 韩凭夫妇读后感
1、学习作者高远的志向和养气为文的做法。
2、学习本文新奇的立意和巧妙的构思。
3、反复诵读，体会本文的“气”、“势”。
1、理解养气与为文的关系。
2、领略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反复诵读，体会本文疏荡的文气和跌宕的文势，背诵课文第1、2段。
同学们，我们都非常熟悉大文学家苏轼，他的词句“但愿人长久，千里共婵娟”，唱出了中秋之夜对胞弟苏辙的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。苏轼、苏辙，还有他们的父亲苏洵，同被列入“唐宋八大家”，堪称文坛佳话。今天，我们来学习苏辙19岁时写下的一篇佳作――《上枢密韩太尉书》。
苏辙(1039―1112)，字子由，映号颍滨遗老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。苏辙博闻强记，勤奋好学，少年时即显露出出众的才华。嘉佑元年，苏辙与父、兄同至汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的'赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。苏辙踏上仕途后，在对待王安石新政等事当中，表现了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪，晚年在贬官处许州(今河南许昌)筑室定居，自号颍滨遗老。“不复与人相见。终日默坐，如是者几十年。”(《宋史・苏辙传》)有《栾城集》传世。
枢密韩太尉，即韩琦。当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的“太尉”之职，故称之。当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢?聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道人手，“更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气”(金圣叹)，一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。文中，苏辙提出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于“文气”的文学理论，九百多年来，这篇佳作一直传诵不衰，深受人们喜爱。
1、整体感知，理清思路。
(1)请学生自读课文，扫除字、词等障碍。
汩没 恣观 宫阙 仓廪 苑囿 翰林 恃 惮 嵩(山)
(2)教师指导学生朗读课文，请学生边读边思考课文每一段的主要内容。
学生讨论后明确：
第1段主要阐述自己的文学主张。作者提出“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”，明确“气”对于为文的重要性，并以孟子和司马迁为例来佐证。
第2段写实践自己文学主张的情况。说自己去乡远游，饱览了名山大川、秦汉故都、天子宫阙，顿时眼界大开，尤其提到见到欧阳修后的感慨，自然引出想见韩琦的愿望。
第3段进一步申述想见韩琦的迫切愿望。第4段回应开头，重申“生好为文”的志气，并以求教之语作结，含蓄得体。
(解说：课文的立意、构思均以奇巧见长，理清文章脉络有利于重难点的突破。)
2、具体研习。
(1)结合课文和自己的实际，简单谈谈对“气”的理解。明确：文中的“气”当是指胸襟气度，识见情趣，学问阅历等，“文”不过是“气”的一种表现形式，“气”因作者修养的提高、阅历的丰富而形成，正所谓“文不可以学而能，气可以养而致”，孟子因“善养吾浩然之气”而写出“宽厚宏博”的文章，司马迁因“行天下，周览四海”而“其文疏荡，颇有奇气”。因此，我们在乎时的写作实践中，应该大量涉猎好的作品，广泛接触社会、自然，积极主动地去思考感悟，从“养气”人手，方是根本之道。
(解说：“文气说”是第1段的论点，也是全文立意的至高点，理解它有助于解读全篇。)
(2)作者的目的是求见韩琦，可为什么要从为文治学落笔?
明确：为的是给求谒涂上高雅的文学色彩，让韩琦在赏识苏辙深刻见地、出众才华的同时，享受被仰慕、被盛赞的欣悦之感，并让韩琦知道，他是成全苏辙养气为文、“且学为政”的关键人物，如此，求谒之事就顺理成章。作者始终把最后的目的建立在谈气论文的基础之上，把自己和韩琦的关系严格限定在文学活动范围之内，这样非但没有丝毫的庸俗之感，反而让人觉得其请求是那样的堂堂正正、合情合理，那样难以拒绝。
(解说：这是课文的重难点，教师可在学生的自主讨论中相机点拨，由求见韩琦这一目的，
逆向推导其途径，便可打开一片天地，领略文章“注意在此，而立言在彼”的妙处。)
（3）声情并茂地诵读全篇，体会文章“疏荡”“有奇气”的风格，并背诵第1、2段。
3、欣赏品味。
(1)诵读第2段。
明确：第2段写作者游历的经过，“决然”一词写出他去乡远游时的果断洒脱、英气勃勃；“恣观终南、嵩、华之高”一句，只一“恣”字，便传神地写出作者徜徉于名山大川的沉醉之态；“慨然想见古之豪杰”中的“慨然”则生动地传达了作者追怀往古、苍凉慷慨的情怀。文中如此精妙恰当的用词比比皆是。
(解说：在诵读中涵泳品味，学生可将用得好的词挑出来品析，教师可用替换替换词语的方法，让学生在比较中加深体会。)
(2)诵读第3段。第3段怎样表达想见韩琦的强烈愿望?
明确：先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”、“于水”、“于人”之“已见
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昨晚观看《克莱默夫妇》，是因为《正面管教》第四章给我的推荐。获奥斯卡多项奖项。
乔安娜全职妈妈，在带孩子的过程中觉得失去了自己，心情抑郁，丈夫泰德工作繁忙，对孩子和妻子淡漠，没有关注关心。让妻子乔安娜抑郁不得解脱。乔安娜觉得自己心情糟透了，甚至有心理疾病的趋向，便万般不舍的离开了孩子比利离开了丈夫泰德，离开了结婚生活了八年的家，去寻找自己。
丈夫泰德从此既当爹又当妈，刚开始，照顾孩子，完全没有套路，不懂打鸡蛋、不懂拿锅铲、不懂和孩子相处而发出我恨你的怒吼，送孩子去幼儿园行色匆匆对孩子幼儿生活没有一点儿的了解。因为要照顾孩子，多次迟到，甚至把公司的大客户弄丢，让公司蒙受损失。继而遭到公司的资遣解雇。
渐渐的，泰德这个既当爹又当妈的爸爸貌似带孩子娴熟了很多。而且成熟了很多，当孩子为了得到繁忙的老爸的关注，不良行为发生了，果汁弄湿了文件，惹爸爸生气，更惹比利失去归属感和价值感，从而怒吼我狠你，爬行动物脑的爸爸也报之以我也狠你。双方进入报复循环（正面管教里拿此部电影做案例）。但第二天早上醒来，父子俩非常冷静的一番对话，让人很感动。互相以尊重对方尊重事实的谈话，让父子关系有了明显的改观。早上起来，各自小便后，比利帮忙准备早餐，自己像个大人一样跟爸爸一起坐下吃早餐看书。俨然是个很了不起的7岁小大人。面对妈妈的相片，对比利说当别人跟你说对不起时不要计较，不要让对方难过。念妈妈的信给比利听，虽然身边没有妈妈，让比利心中有妈妈。
比例玩耍受伤后，要缝针，嘴中不断要求爸爸陪伴。泰德也跟医生争取了缝针时候一定陪着比利的身边。陪伴的力量。
乔安娜，去进行了心里治疗，回到纽约，觉得自己状态变好了，决定争取孩子的监护权。夫妻对簿公堂。法庭上原告妻子的一番话，让泰德意识到了自己过往对家庭的忽视对妻子的忽视，觉得是自己的过错。同时法庭上的泰德也道出了自己对孩子的爱不亚于母亲，没有哪个权威的机构组织规定表明母亲一定比父亲更爱孩子。可是最终，法庭将胜诉判给了母亲。当泰德的律师告诉他，如果继续上诉，将需要孩子比利出庭作证。泰德以此打消了继续上诉的念头。
当泰德和比利商量好了后，准备行李送孩子去妈妈家时，这是的乔安娜做出了放弃监护权的决定。
这是电影里的夫妻泰德和乔安娜都做的很好的，爱孩子，就要让孩子得到爱，而不是自己认为的爱，做决定，考虑孩子的利益，而不是自己的利益。
通过影片看出，父亲泰德对孩子的爱不亚于乔安娜的母爱，乔安娜的母爱也不亚于泰德的父爱。
泰德与乔安娜的离婚，归于泰德因工作繁忙而对家庭对妻子的忽视，没有腾出时间关心妻子。而妻子乔安娜得不到丈夫的关心，却一味的沉默，不提出要求，不完全表达出来，没能让丈夫引起重视。自己又没有工作，没有转移注意力的其他乐趣爱好，不能接受全职的自己，一心想通过工作找回自己。时间长，便有了离婚的冲动，这个冲动的量甚至可以让她离开孩子！可见一个人在内心不能接纳自己不能认可自己，这股力量有多大啊！大到能让一个母亲离开自己的孩子。
而在对簿公堂的时候，在发誓后面对律师的那番陈词，各自道出了内心话，仿佛此时的他们才互相了解对方。可见夫妻双方吵吵闹闹一辈子真是件好事情，互相及时表达出各自的意见和不满，不吵不闹才会引发更为严重的危机。
另外，泰德找工作的那段也挺有看头，为了能让自己有工作，提高胜诉的可能，泰德急需一份工作，在中介求职以及到公司面试到要求公司负责人当即做决定的一幕幕体现了泰德的人格，自信的人格，有责任感，有爱。
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利用暑假的时间我将工作室发的《韩立福：有效教学法》认真研读了一遍。说研读真的不为过，因为这是一本可以好好研究，并且能够亲自在课堂教学中实践的指导用书。
曾经好多次看书，都有这样一种感受，理论太多了，实践太少了。理论当然是必须的，但是光说理论，吹得天花乱坠，对实际的教学还是只能起到很小的帮助。理论应用于实践，并不是说说就可以的。
而韩立福教授的这本书让我深深觉得很实用。
有效教学是指在教师的指导下创建学习共同体，使学生学会自主合作、探究学习，在单位时间内提高学习成绩，全面实现课程目标的学习过程，有效促进学生的全面发展和教师的专业成长。有效教学不仅是一种教学活动，而且是一个持续的、高质量的合作学习过程。核心理念是以学生为中心，先学后导，全面发展。
有效教学的最终衡量的标准就是学生成长。有效教学是一个大概念，包括有效备课、有效课堂、有效拓展和有效评价。从行动策略看，有效备课是指师生共同备课；有效课堂是指师生共同学习；有效拓展是指师生共同发展；有效评价是指对教师和学生的共同评价。
新课程在这一新视野下的有效教学，倡导“先学后导，问题评价”的教学思想，采用小组合作学习模式。有效的课堂教学将是师生围绕研究课题或课题自主学习、合作交流、产生意义的社区。
这一理论使我对课堂有了新的认识，这种感觉在看到课堂类型范式后更加强烈。目前的教学要求小组合作学习，但是实后总体感觉效率较低。我反思后感觉有以下一些地方做得不到位。
一、教师方面
一。我的角色没有改变，教学观念比较陈旧，教学方法也不适合小组合作学习。在环境上建构了小组合作学习形式，桌椅摆成适合小组学习型，小组分工也明确，但是我依然在讲台上按原有讲授方式在教授，学生依旧在各行其事。学生新鲜几天后就烦了，学习意识上又回到了原有的状态。
小组合作学习已经成为一种装饰，并最终失去了它的功能。
2。学生分组不合理，合作学习机制不建立，组内管理自由松散。我随意指定几个学生组成合作学习小组；组长我临时指定，没有建立合作规章或公约，未明确组长的职责，谁是学科长也不明确，往往是组长自己说了算。在小组合作学习时，组长、组员不知所措，组员观望和等待，其结果是各行其事，合作学习难以进行。
3、小组内没有建立多元评价体系，随意化现象严重。我仍然注重对少数个别学生的评价，忽视了对群体的整体评价；仍然注重对学习成绩的评价，忽视了群体合作学习的意识、合作学习的方法、合作学习的技能、合作学习的过程评价。
二、学生方面
1、学生合作意识差，缺乏合作的内在需求。其突出表现是：有的善于表现的学习优秀学生以我为中心，独霸话语权，不知尊重他人；有的学习表现差的学生消极退缩，不论讨论如何激烈，总是低头观望；还有的学生依赖学习表现好的学生，搭车现象突出。
2、学生不知合作方法，缺乏合作的基本技能。由于许多小组合作学习，缺乏合作学习公约和规范，只顾形式，不顾实质，导致效能低下。
提高小组合作学习效能的有效策略：针对我分析的小组合作学习效能低下的原因，结合韩博士的理论，我认为，建构高效能的具有学习共同体特征的小组合作学习，不仅要遵循小组合作学习的原则和要求，而且要符合学习共同体的性质和特征。所以，在具体行动策略上，应采取如下有效策略。
一、 激发愿景
学习愿景是影响和引导每个学生努力学习的心理基础，也是学生学习和进步的动力系统和有效机制。建立班级愿景，增加团队凝聚力和学习力。小组合作学习是学习共同体的学习，学习共同体的学习特征是一种有集体愿景的团队学习。
组织学生讨论班上的短期学习愿景和长期学习愿景。使学生个体愿景与小组愿景、小组愿景与班级团队愿景结合起来，让学生齐心协力为实现团队愿景而努力奋斗。使学生树立团队责任感和荣辱感，从心里感受到我们有责任、有义务为我们团队进步而学习，从而增加班级团队的凝聚力和学习力，为大面积提高团队学习力奠定基础。
二、 完善评价机制
有效的合作学习的基础是建立和完善合作学习的有效机制，明确小组成员的学习责任、角色和责任。创建以学习共同体为基础的小组合作学习，必须引入多元评价机制，落实各级学习责任，体现学生为主体、学生为代表、学生有责任的学习理念，使学生负责任地学习，多角度地评价，保证新型小组合作学习的学习效率。
进入有效的教学，创设优良的课堂，需要我们努力学习、实践。作为新时期的教师，只有不断学习，努力提高教师的能力，才能使自己的课堂更加和谐、优秀！
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