论坚持人民当家作主读后感(汇编18篇)

时间:2018-12-22 作者:好拿网

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

高一政治

导学案

第一单元 第一课第一框人民民主专政:本质是人民当家作主

【自学提纲】

一、人民民主专政:本质是人民当家作主

l.我国的国家性质

(1)什么是国家 从本质上讲,国家是经济上占统治地位的阶级进行的工具。

是国家的本质属性。

(2)我国的国家性质的社会主义国家。我国人民民主专政的最大特点是对绝大多数的实行民主,对极少数的实行专政。因此,其本质是。

2.我国的人民民主具有和。

(1)人民民主的广泛性,不仅表现在人民享有,而且表现在,在我国现阶段,包括在内的,都是国家和社会主人,都享有广泛的民主权利。

(2)人民民主的真实性,表现在人民当家作主的权利有、和的保障,人民能够自己管理国家,也表现在随着经济的发展和社会的进步,广大人民的利益得到 ..。

我国在尊重和保障人权方面取得的成就,充分反映了人民民主的。

3.必须坚持人民民主专政宪法规定,我国的国家性质是领导的,以为基础的(1)地位:坚持人民民主专政是之一,被写入。

(2)作用:坚持人民民主专政是的政治保证。

A.人民民主是社会主义的,只有坚持充分发扬民主,才能调动亿万人

民投身的积极性。

B.只有坚持国家的专政职能,才能保障维护国家的。

【情境探究】

1.课本P4“探究与共享”两个问题。

2.结合课本P5专家点评,思考:为什么我国社会主义国家是新型的国家?

对课本P7探究材料中的两个观点进行辨析。

3.如何理解我国人民当家作主的权利有制度、法律和物质保障?

【知识测评】

一、单项选择题:

1.从本质上说,国家是

A.管理社会公共事务的机关B.立法、司法、行政机关的总和

C.社会发展到一定历史阶段的产物 D.经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具

2.在我国,民主的主体包括

①工人、农民、知识分子等社会主义劳动者②社会主义建设者

③拥护社会主义的爱国者④拥护祖国统一的爱国者

A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④

3.我国人民民主专政的阶级基础是A.广大人民群众B.工人阶级C.工农联盟D.全体劳动者与爱国者的联盟

4.近年来,我国的政治文明建设取得了很大成就,出现了一系列民主政治新形式。如直选干部、政务公开、政府决策的民主听证会,让公民依法旁听人代会或人大常委会的会议、网上征求公民的议案等。这表明

A.我国的民主主体在不断扩大

B.社会主义民主的本质是人民当家作主

C.我国人民的民主权利十分广泛

D.我国人民的民主是新型的民主

5.2012年3月14日,十一届全国人大五次会议表决通过的修改后的刑事诉讼法,将中国宪法确立的“尊重和保障人权”明确写入到了总则当中。这表明我国人民民主的真实性具有

A.制度保障B.法律保障

C.物质保障D.政治保障

6.坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证。从发扬社会主义民主的角度看,其政治保证作用主要体现在①确保人民当家作主的地位

②保证人民依法享有广泛的权利和自由

③尊重和保障人权

④打击敌对分子和敌对势力

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

二、简答题 请简述坚持人民民主专政的必要性?

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

说起我最喜欢看的书,举不胜举,但是我非常喜欢看秦文君的《宝贝当家》,它主要分国三个小故事,《心香可人》、《单身汉韦小宝》。使我印象最深该的是《宝贝当家》这个故事,主要写了一个孩子独自在家的生活经历,说在这里,我就想到了我自己,因为我也有一个这样的生活经历,但是后果非常糟糕。

那是一个凉飕飕的夜晚,父母把我一个人关在家里,去工作了,我坐在客厅里,孤独地看着电视,突然,我的脑子里出现了一个想法:父母回来一定很晚,肚子一定也很饿了,不如先帮妈妈洗好菜呢,我马上跑到水池旁边洗起了菜,我先把菜叶一片一片地弄开,其次再把菜里的泥土洗干净,最后应该把菜放进盘子里,所以我把那只妈妈心爱的盘子拿了出来,准备拿去洗一洗,正当这时,盘子一不小心,被我给打碎了,为了不让父母发现,我准备把碎片拿走,可是因为太小,就弄破了手,我静静的坐在沙发上等着他们回来。终于,门有了动静,父母们回来了看见我受伤了,连忙给我送进了医院。

这个故事使我感触很深,小朋友们也应该有一个这样的生活经历,使自己更懂事,并且在从中体会到平日母亲的辛苦,在家做一个好帮手。

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

暑假期间,妈妈为了培养我阅读的兴趣爱好,增加我的知识储备,给我买了《宝贝当家》这本书,并给我制定了阅读计划。于是我在妈妈的不断鼓励下,在规定的时间内,将这本书读完。

故事讲的是,主人公宋宝贝爸爸出差外地,日常生活全部由妈妈负责打理。有一天,宋宝贝和同学史金龙在自家门前玩警察抓小偷游戏,就在史金龙用木头做的玩具枪指着宋宝贝的脑袋时,宋宝贝的妈妈恰好此时开门发现,于是不明真相的她吓出心脏病并晕倒在地。宋宝贝连忙拨打了120急救电话,就这样,宋宝贝的妈妈被送进了医院……。在后来的几天里,宋宝贝只能自己料理生活,同史金龙一起通过拍摄骗人的化妆品广告为妈妈挣得医药费。同时帮助警察抓住制作骗人广告的骗子。在宋宝贝和史金龙的细心照料下,妈妈也康复出院。

通过阅读,这个故事让我明白了几个简单的道理。一是在家人身体发生意外时,我们不能慌乱,要及时拨打120急救电话,只有这样才能保证家人身体健康;二是在父母不在身边,生活没有依靠时,我们要学会独立坚强地生活,要靠自己的劳动养活自己,并要承担起照顾家人的责任。当然,必须从事合法的工作,绝不能为了钱而干违法的事情;三是在今后的生活中,不能仅仅满足于不干坏事,要像宋宝贝和史金龙一样,敢于同各种违法乱纪的事情作斗争;四是通过阅读,我也明白妈妈买书,培养我阅读兴趣的良苦用心,因为书本中蕴藏着丰富的知识和做人的道理,只有通过不断的阅读,我才能获取更多的知识,才能够早日成为对国家和社会有用的人。作文

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

2021年是地方各级干部集中换届之年,也是对干部的又一轮期终大考。如何选好干部这一党和国家事业发展的关键少数,交出干部换届的高分答卷,其核心密码和致胜之要,在于融会贯通地用好人民至上这一亘古不变的万能公式。

民惟邦本,本固邦宁。干部的权力是人民赋予的,在其位而谋其政,任其职而尽其责,干部为民执政、替民解忧是天职、是本分、是初心。干部换届说到底是为人民而换,将更能为群众着想、为人民服务的愿为善为型干部挑选出来,让志不求易、事不避难的干部有为有位吃苦吃香;将整日把人民群众挂在嘴边忘在身后的论道式干部甄别出去,让摆样子混日子的干部没有生存空间。通过干部人员流转来提升干部队伍成色,提高为民服务质效。

知屋漏者在宇下,知政失者在草野。干部换届过程中要让人民群众唱主角,加大人民群众的参与度和决策权,让群众满意度成为干部去留的风向标度量衡。民心是最大的政治,而民生连接着民心。广大干部要将为民造福作为最大政绩,坚持进山问樵入水问渔,问政于民、问需于民、问策于民,对民生工程不妨多戴放大镜显微镜看问题,少些美颜滤镜,多些惠民利民的落地之举,少些走过场假把式无用功。

意莫高于爱民,行莫厚于乐民。广大干部要将人民公式内化于心、外化于行,常拭为民初心,涵养为民情怀,厚植民生底色,对标对表一诺无悔、甘于奉献的孺子牛式干部和开疆拓土、锐意进取的拓荒牛式干部以及敢于担当、勇于负重的老黄牛式干部,争当让人民放心的初心干部,全面提升与新时代相匹配的为民服务素养和能力,以换然一新的精气神将以人民为中心的发展思想落到实处细处关键处,实打实解决好人民群众所思所想所盼的关键小事。

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作为新时代党员干部特别是组工干部,牢固树立并践行“人民至上”是把各项工作做好做实让群众满意的重要前提,只有把人民群众摆在心中最高位置,始终想在一起、干在一起,涵养起为人民谋幸福的初心、信心和决心,才能在攻坚克难的重要关头答好“人民至上”这道新时代考题。

将“因人民而生、为人民而兴”作为安身立命的“初心”。以人民为中心的根本立场是体现中国共产党人初心的立场,组工干部是党的干部,对群众感情深不深,直接反映自身党性强不强,只有时刻把人民群众放在心中最高位置,才能厚植讲党性的基础。要深刻认识所肩负职责任务直接或间接关系到人民群众的切身利益,也因此需要摆正自身位置,主动走下机关案头、走进田间地头,到群众意见最多的地方了解实情,到最困难的地方研究对策,到工作推不动的地方去服务发展,用“群众话”贴近群众心,弄清群众盼的是什么,听清群众议的是什么,摸清群众缺的是什么,把群众装在心里,只有这样,才能真正培养出接地气、知下情、敢担当、善作为的优秀干部,才能真正筑牢引领基层、凝聚群众、服务群众的坚强战斗堡垒,才能真正集聚起创新驱动、服务社会、推动发展的人才工作合力。

将“聚人民之力、拜人民为师”作为推动事业的“信心”。组织工作的中心就是为党和国家的大局服务,而相信和依靠群众,则是我们党和国家各项事业取得胜利的力量源泉。实践证明,人民群众中蕴藏着无穷的智慧和力量,在这次新冠肺炎疫情防控工作中,我们看到无数医务工作者、科研工作者、基层工作者和志愿者们冲锋在前、无私奉献、勇挑重担、出谋划策,这种全国动员、全民参与所凝聚起的强大力量,是我们能够有效控制疫情扩散的根本因素。因此,作为党的干部,组工干部更要坚持师从群众,把“一切依靠群众”“从群众中来,到群众中去”作为重要工作方法,扎扎实实为群众办好事解难事,紧贴群众的意愿谋划工作,在选拔干部、考核干部、监督干部时,多观察干部对群众的态度和感情,多到群众中了解干部的口碑和政绩;在推进各领域党建工作,深化党建促脱贫攻坚、促乡村振兴,领导基层治理时“广开门路纳谏”,经常了解人民群众对党组织、党员和党的工作的评价意见,努力在服务群众、问政于民、问计于民中提振百折不挠的信心、鼓舞愈挫愈勇的干劲,不断提升服务大局和履职担当的能力水平。

将“想人民所想、为人民造福”作为评判成效的“决心”。“我们党的一切奋斗,都是为了人民群众,党的全部工作的出发点和落脚点,就是全心全意为人民谋利益。”组织工作作为党的工作的重要组成部分,是党的政治路线、组织路线的具体实践,组织工作的方针政策制定得怎样,工作开展得如何,效果好坏,最终都要由实践来检验。实践是检验真理的唯一标准,而承担这一活动的主体则是亿万人民群众,作为组工干部,理应把群众满不满意作为做好工作的重要价值追求,作为衡量和评价工作的重要判别尺度,无论选干部、配班子,建队伍、聚人才,抓基层、打基础,还是制定政策、推进工作,都要多方听取意见,看人民群众拥护不拥护、赞成不赞成。要坚持围绕组织工作发展需要,从人民群众的期盼中把握新形势新任务对组织工作的新要求,汲取推动组织工作改革创新的动力源泉,把群众关注的热点、难点问题作为加强和改进工作的着力点,把群众不满意、意见大的问题作为改进自身工作的突破口,对照群众口碑检验得失、修正工作偏差、练就过硬本领,切实以服务大局、服务群众成效彰显组工干部的使命担当。

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《最美的教育对话》读后感

读《最美的教育对话》一文后,我认为所谓的教育对话即教师与学生的对话,这其中不仅仅是课堂的对话、校园生活的对话,更应该是师生内心世界的对话,而后者师生之间心灵上的碰撞才可称得上为最美的教育对话。

最美的教育对话就是老师的一个眼神。假若我们的眼神中充满微笑与宽容,那样我们的学生会处于一种轻松、愉悦的学习状态;假若我们的眼神中充满温柔的提醒,那样我们的学生会为自己一时的马虎而羞愧;假若我们的眼神中充满鼓励与期许,那样我们的学生会认为自己才是课堂的主角;假若我们的眼神中充满信任,那样我们的学生会更愿意把自己的心扉向老师敞开相反,在我们身边太多的是教师尖锐、严厉、不耐烦、不理解的眼神,想象下在这样的眼神中成长的孩子内心又将会是怎样的呢?这又会对孩子的一生造成怎样的影响呢?

最美的教育对话就是老师的一个手势。也许我们摸摸孩子头的一个鼓励要比苍白的语言更能打动孩子内心;也许我们微微一笑为孩子竖起大拇指这样的赞许,会更能让他们体验收获的快乐;也许我们拍拍孩子肩给出的加油信号,会更容易让他们扫除比赛前的紧张感;也许我们摆摆手和孩子打个招呼,会更能让他们感到师生关系其实是平等的。

最美的教育对话就是老师的一句关切的话语。孩子,来这么早,吃早饭了吗?;天冷,骑车的时候戴上手套;我相信你能做到;没听懂,不着急,我再给你讲一讲;没关系,给自己个机会,试一试吧相信这样简单朴实的话语,能给学生以温暖和信心。

最美的教育对话就是心灵通向心灵的美妙过程,相信这样的对话能成就学生的一生!

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论复仇》读后感]《论复仇》读后感

文/天涯

有仇要不要复仇,这是个问题?在快意恩仇和一笑泯恩仇之间我们究竟做出何种选择?

在我看来,仇有国仇、公仇和私仇之分,国仇不可忘却,公仇和私仇不可私报,《论复仇》读后感。国仇就是我们遭到其它国家或者民族的入侵或者**,公仇是一个团体利益受到其它组织或者个人的损害,而私仇则是个人之间的恩怨。

所谓国仇不可忘却,是因为国家遭受**之时,国家的法律已经对此无能为力,所谓的法律与正义对外来势力毫无约束力更谈不上制裁了,正如日寇铁蹄践踏我中华领土之时,哪部法律能制裁他们,哪个组织能制止他们,对于这样民族和国家的仇恨,我们只有以血还血,奋起反击,才可以讨回公道。

所谓公仇私仇,不能私报,也就是说,当群体或个人的利益受到侵害时,不能用个人的力量相互报复,而要通过法律为自己伸张正义。法律是维护社会秩序的工具,公仇和私仇都可以通过法律手段解决,只有养成依法行事的习惯,社会才能保证正常的秩序;如果人人都想依靠个人力量来解决问题,那么社会必将变得弱肉强食帮派林立,这样一来,多数人的权利都得不到保障,读后感《《论复仇》读后感》。

既然说到私仇不可私报,那么是不是有了私人就一定应当诉之法律呢?我们个人都有不同的价值观也有不同的道德标准,在日常生活中出现各种冲突和矛盾也很正常,特别是在一些生活琐事之上,我们时常出现各种摩擦,这种摩擦还不涉及到法律程度,在这种情况之下,我们应当放宽胸怀,有一句话说得好"得理之处还需让人",我们在生活中不要斤斤计较,所谓"难得糊涂,吃亏是福",对于不是原则的问题,让一分又如何?别人不小心踩了自己一下,就当自己碰到石头上了,你会去和石头较真吗?

现实当中我们看到太多这样的案例,有的人仅仅因为一点小事,比方走路时被别人碰了一下就大打出手,一点小事怎么就产生这么大的仇恨呢?

仇恨是一团火。如果火伴随着正义,那么它燃烧着**的敌人;如果火伴随着欲望,那么它燃烧着个人的理性。正如火促进了人类文明,使人们告别了吸血时代一样,火也给人类造成了巨大的危害。仇恨也是一把双刃剑。我们必须合理地控制它,以免伤害人们。

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党员干部要始终牢记XXX的谆谆教导,坚持“三心三问”,在从政为民的职业生涯中永葆“人民至上”情怀,以实际行动践行为民初心,为实现人民对美好生活向往的目标不懈奋斗。

保持一颗“真诚心”,以雪中送炭的真情“问需于民”暖民心。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”心中装着人民,时刻想人民之所想、急人民之所急、忧人民之所忧体现了一心为民的公仆情怀。民心是最大的政治。要以百姓心为心,切实关心群众疾苦。要带着一颗真心,深怀为人民服务的真情,从真心实意帮助群众解决实际困难的角度出发,设身处地为群众着想。要多到偏远贫穷落后的山区、矛盾问题集中的地方、群众诉求强烈的区域去了解实情,去化解矛盾,多听群众的真心话,多办为民的实在事。要坚决杜绝形式主义,把群众的所盼、所愿、所求作为为民服务办实事、做好事、解难事的出发点和落脚点,多一些雪中送炭的“为民真情”,少一些“锦上添花”的无用之功,以实实在在的工作实效温暖民心。

保持一颗“谦逊心”,以不耻下问的态度“问计于民”聚民心。人民群众是最好的老师,是推动改革发展的智慧和力量源泉。拜群众为师,到群众中去汲取智慧和力量,是做好各项工作的前提和基础。“三人行,必有我师焉。”党员干部要有甘当“小学生”的心态,不耻下问,虚心向人民群众拜师学艺。人民群众是历史的创造者。只有坚持发展为了人民,发展依靠人民,发展成果才能更好惠及人民。要广开言路,与时俱进不断丰富拓展群众建言献策的渠道,充分保障群众发表意见的权力,尊重群众的首创精神;要善于倾听,认真分析群众所提意见和建议,在群众的不同意见中拓展视野、开拓思路;要吸纳借鉴,对群众提出的好的意见建议,要吸纳到推进落实工作和决策部署中来,汇聚形成推动党和人民事业不断向前发展的磅礴力量。

保持一颗“豁达心”,以闻过则改的胸怀“问政于民”得民心。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”群众的眼睛最雪亮,群众的评价最公允。问政于民方知得失。工作机制是否建立健全,工作方式是否严密妥当,工作成效是否体现民心,这些都需要问政于民,充分发挥人民当家作主的制度优势,积极接受群众的监督。问政于民归根结底是为了人民,是转作风、立新政、闯难关的重要法宝。要大力发扬调研务实之风,俯下身子、放下架子,深入基层开展调查研究,以闻过则改的态度倾听群众的呼声,反映群众的愿望,把人民群众是否满意作为检验从政施政成效的标准,依靠人民群众的认同不断修正方针政策和决策部署,让改革政策、措施更顺民意、得民心,确保改革成果更多更好地惠及人民群众。

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我朋友家有个七八岁的小女孩,是我朋友的表妹。

这小家伙凡事都喜欢自作主张,总觉得大人做得这不好,那不好;事实上对谁都是一副无所不知、无所不能的样子。非要用一个词来形容就是人小鬼大。闯了祸也不免让人咬牙切齿,但是每个人又不约而同地联想到“孩子还小,宽容就好。”有时候细细一想还真觉得她的做法有些滑稽和可爱,给原本的生活平添了许多乐趣。

我曾到朋友家小住一晚,那是我对这个孩子印象最深刻的一次。

朋友家在做晚饭的时候,她就站在厨房旁边指指点点,哪些菜肴应该清淡,哪些不可以长时间在锅里烹煮,甚至细小到切菜时每一刀应该用多大的力气,否则会使菜色变得难看之类的话,说起来总是头头是道,听起来也都挺有道理。

我听到她的这些话,只是笑笑。

一同在餐桌上吃饭,她会指示大家吃饭时应该有哪些礼仪,但都是一些众人皆知的事情,比如不要大声喧哗,特意搬出一句“食不言寝不语,”简直是把我们当成幼儿园小朋友,不禁让人啼笑皆非。

我看着她故作认真的脸,只是笑笑。

就连晚上洗衣服也能说出些门道,她觉得她的妈妈用洗衣机时总是会一件件分类开来洗,羊毛的一类,涤纶的一类等等,甚至有些从来不放在洗衣机洗,直接手洗。太麻烦了。于是,她摆出一副高傲的姿态,郑重其事地说:“妈,你这样太没有效率了,一起洗不是更快更省力。”很奇怪的是她的妈妈却没有跟她详细说明,而是做了一个手势,意指你来试试吧。她却没有多加思索,说干就干,颇有些年轻人的意气风发。

可是这样一干,出事了。

她突然发现在洗衣机里的衣服染色地染色,总之一塌糊涂,那时我见过她最不自在的时候。她的妈妈走了过来,跟她带有讽刺意味地说:“你看看,这样做的话效率的确是高。”她顿时脸红娇羞起来,说不出一句话。她的妈妈继续说:“生活有的时候的确需要你这样敢于管理和尝试的人,但是如果总是用着一种耍小聪明的态度去挑战生活的大智慧,那么生活也会同样用戏耍回敬给你。”

说着她的妈妈拿起一件衣服,说“你看衣服毁了可以拿去洗衣店修理,你的心什么时候会得到改变呢?会因为这一次的经历改变吗?我相信不能,你要想把生活的小聪明真正成长为生活的大智慧还需要走很长的道路。因为你现在作主很容易,只要不违反原则和道德,大家都会因为你的年龄而谦让你,但是要想真正担当家庭的重任却很难。”

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中国,昨天,今天与明天

——读《论人民民主专政》有感

众所周知,我国是人民民主专政的社会主义国家,但却对“人民民主专政”一词我有着颇多的不了解。然而当我阅读XXX所写的《论人民民主专政》一文后,我有了些许的体会,并将其写下作为读后的感言。

写文时,中国共产党已走过十八年,XXX称那时中国已不再是“年青小伙子”,而是“大人”了。中国在这十八年中改变创造的累累硕果,并非如大家所愿一帆风顺,中国人民携着手,并着肩团结地抗斗,形成一次次的飞越。在文中,XXX说:

“中国在二十八年仅仅做了一件事,这就是取得了革命战争的基本胜利。”起初我对这话还有似懂非懂,猛然间想起父辈们曾一次次谈起的革命战争和历史转折点这才使我茅塞顿开。

是的,我们必须克服许多困难,诚实地面对自己的缺点,并尊重地咨询他人。正是在这种小小的积累中,中国成长为一个富强的新中国。

人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城实小资产阶级的联盟,但占主要的是工人与农民,庞大的中国若无“工人与农民”又何以称得起“大中国”呢?那不仅仅由于中国地区范围之广。尽管人口优势让每个中国人都相信,明天的中国将创造更多奇迹。

人民国家是用来保护人民的,人民民主专政的国家权力也是人民的权力。中国设立的人大代表机构正是为了听取百姓的意见,为百姓做实事,对我们百姓而言是最为可亲可近的。改革开放30年来,我们看到了许多新面孔,听到了来自世界各地的惊叹,感受到了中国的风土人情

今年,“神七”的成功发射,奥运会的胜利召开让全世界看到了一个“崛起”的中国,XXX思想却仍会与我们发展中的中国并肩作战,使其称霸于亚洲,随之挺入世界强国之列。但愿我美好的希翼能在不久的将来实现,铸造辉煌!

在读了XXX的《论人民民主专政》后,我更深刻地懂得了并不是每个人都有天分成为伟人的,伟人的思想与言论往往需要我们这些平常人反复咀嚼后才能一知半解。

XXX认为,总有一天阶级、国家政权和党会被消灭。工人阶级、劳动人民和共产党正在为这样一个共同目标而努力工作。他认为,在努力创造条件后,国家政权和政党自然会被消灭,使人进入大同的境地。

我对于这个观点很是不能理解、赞同。孔子所说的“大同”时代大约相当于国家出现之前的原始社会阶段,“大同”的确是古代政治上的最高理想,但它也是我们无法达到的一个世外桃源。人类的本能是努力在竞争中生存,所以会有战争,会有统治者和统治者。

国家是阶级矛盾的产物和表现,社会发展如此之快,我们回不去大同,国家权力就不会被消灭。因为有国家的存在,就会有国家权力。

自从一八四零年鸦片战争夹攻那时起,爱国人士者开始努力钻研新学。的确,要救国就必须维新。日本人学习西方很成功,而我们的理想都总不能实现。

而再次被侵略。俄国举行了十月革命,建立了世界上第一个社会主义国家。后来,在俄罗斯友谊的帮助下,我们找到了新的发展道路,建立了社会主义国家。

也许社会主义道路是合俄罗斯的国情,能够引导我们走上富强之路。

XXX认为“总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级〔通过共产党〕领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”。的确,工人阶级是俄国的领导阶级。工人阶级的领导是俄罗斯人民民主专政国家性质的第一标志,因为国家性质是由统治阶级的性质决定的。

蒋介石背叛孙中山,把官僚资产阶级和地主阶级的专政作为压迫中国平民的工具。持续22年的反革命专政被XXX领导的中国平民推翻。从这一点上来看,XXX是正义的,伟大的。

从蒋介石反革命的努力中,我们了解到对敌对分子实行专政是必要的,对敌对分子实行专政的前提是人民内部的民主。这一点上是有欠缺的,历史会给予批判。

邓小平说:“对人民实行民主,对敌人实行专政,这就是人民民主专政。”我认为这不失为一种对人民民主言简意赅的定义。

1949年7月1日,在中国即将宣布中华人民共和国成立的三个月前,XXX选择在这一刻向世人展示共产党的执政方向。

整片文章思路清晰已不用多说了。文章开头,28岁的中国共产党被称为成年人。作为一个成年人,他有能力承担自己的责任。这也说明共产党有能力通过人民民主专政来推进中国。

然后将中国与同为社会主义国家的前苏联进行比较,写下苏联在第二次世界大战中取得的成就,以表达这个春天产生的国家的力量。主席将中国不再走西方的发展道路“归功”于帝国主义打破了中国人学西方的迷梦,作了一个先生老是侵略学生的比喻。这个比喻着实形象生动。

而内容,我更赞同。中国人一开始是不服西方的,大清的统治者认为自己强盛于天下,但慢慢地,我们被战争打醒了。觉醒的中国人诚恳地想向西方列强学习,但效果一直不好,导致了二战中小日本的入侵。

在说出西方发展之路不适应中国后,XXX再次提出了消灭阶级,消灭国家权力,消灭党的最终目标,而到达目标的路恰恰又是人民民主专政。在驳斥了各种质疑之后,一条光明的道路终于出现在我面前。这使我们现在更好生活的基础,我必须从内心同意这一点。

否则,任何个人或政党的批准都无法解释问题。只有时间才有资格。人民民主专政经历了时间的考验,现在仍然可以继续下去。

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

掩卷沉思,人来到这个世界上,看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛,失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑,那只能是一瞬间的感受,进步的人在快乐瞬间过后,便会越过这个界碑,朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”,但那也会是短暂的瞬间,因为历史的车轮在滚滚向前,社会在进步的过程中就像一个筛子,把落伍的给清理出去。这个时候,他还能快乐吗?

钱老在文章的`末尾写到,“是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?钱老在文章中也没有给快乐下定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国,内忧外患,人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分子得不到应有的尊重,空有一身的才能却不能得到施展。在当时,钱老等一大批的知识分子高举民主救国的旗帜,传播先进的文化,用满腔的热情投入到救国的斗争中去,虽然生活上境遇很差,但他们是乐观的,在斗争中他们实现了自己的价值,看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。

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20xx年01月15日 读完《论快乐》这篇文章,让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识。

有人从字面上直译快乐,就是很快的,值得我们高兴的事,的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人,朋友发出诚挚的祝福,祝他们快乐,而且是很贪婪的希望他们每天都快乐,但现在看来,也许这真的只是一种愿望,快乐是一种奢侈品:“‘永远快乐’这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。 快乐,每个人都经历过,只是那种感觉太短暂,有时候会让我们忘记在那段时间里的我们,只因为她短暂,让我们还来不及享受,只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过,所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己,因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的,在每一个人的手里握着,只是有的人把握得住,所以他们觉得很快乐,而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是,老师给自己制造苦恼殊不知,快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。

再者,快乐在不同人的眼里也是不一样的,对名利看中的人在自己得到更高的权利时,会觉得这是快乐的时刻;对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足,一种快乐;对于唯利是图的人来说,哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜;在无私的人看来,能帮到别人那就是一种幸福。这样看来快乐并不是完全褒义的,有些人的快乐并不能为所有人所接受。

快乐的.确是好东西,他会让人们去不断追求,在追到并享受之后,又会去找寻新的快乐,与其说是一种继续不如说是一种弥补,弥补之前未能好好拥有,但是,人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了,只是因为太短促,会让我们觉得我们好似没有珍惜,也许这就是快乐存在的意义,他让人们不断拥有又不断追寻,让人们对它变得贪婪,就好像是一种人生目标,当我们实现一个梦想时,会很快乐,但无论什么样的梦想都回过时,所以我们会重新加快脚步,寻求下一个理想,换句话说就是寻找下一个快乐。 在我眼里,快乐真的是很容易很简单的,和朋友在一块聊天,和家人一起吃饭,一直存在的就是得到自己喜欢的东西,有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的,所以在我的快乐观里,快乐其实是很容易的,只要你有积极的生活态度,遇到不幸的事不要一味的去想,而是化悲痛为力量,去获取人生的真谛。 一个人的快乐与否大部分决定于自己,只有少部分在别人手中,所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着,这样不仅会使自己快乐,在你操纵自己手中的这份权力的同时,你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来,自然而然,他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。

快乐是简单又不简单的东西,其主动权在每个人的手中,所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

要想让这艘巨轮平平稳稳犇向新征程,广大党员干部就得时刻做到想民之所想、忧民之所忧、急民之所急,厚植人民至上情怀,把为人民服务五个沉甸甸的大字内化于心、外化于行、贯彻到底。

将民生举过头顶,把惠民举措做得更实。以实则治,以文则不治。厚植人民至上情怀不能靠嘴上把戏和纸面功夫这些假把式,要拿出实实在在的硬措施,进而一步步消除贫困、改善民生、实现共同富裕,让群众看得见积极改变,感得到十分用心,享得到胜利果实。开局即决战,起步即冲刺。新年伊始,广大党员干部尤需牢牢把握民生基本盘,常去贫困地区走一走,常到贫困户家里坐一坐,常同困难群众聊一聊,真正了解群众的急难愁盼,把情况摸熟摸透之后对症下药、科学施策,力求让惠民举措奏实效,做到既有针对性地谋篇长远定稳调子做好潜绩,也有条理地抓牢落实做好显绩,不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。

让民意入脑入心,把发展方向校得更准。知屋漏者在宇下,知政失者在草野。人民是我们党执政的最深厚基础和最大底气,厚植人民至上情怀还得坚持问计于民、问需于民、问政于民。2020年,亲自走到群众家中倾听心声;脱贫冲刺,无数扶贫干部走村入户,与村民们共同谋划致富奔康的新路子群众的智慧经过一次次转化运用成为了推动社会发展的金点子,其重要性可见一斑。面对新时期新挑战,广大党员干部切莫高高在上,从而忽视群众智慧,要集思广益、群策群力,从群众七嘴八舌的槽言槽语中读懂民心所向,进而找出既符合时代要求,又能让群众满意的发展方向,带领群众共同创造更加幸福的美好生活。

与民情同频共振,把鱼水深情调得更浓。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。历史车轮滚滚向前,时代潮流浩浩荡荡。五千年的华夏兴衰史证明人民是历史的创造者和推动者,与民同心同情则能够带领群众翻开新篇章、擘画新蓝图,与民离心离情则必然促使大厦倾塌、家国溃散。2020年,面对疫情、汛情等重大考验、突发事件,我们以实际行动证明为了人民我们敢涉险滩、过激流,只因人民至上在我们心中有着千钧之重,只因我们渴望通过努力让群众脸上绽放笑颜,也因此不断拉近党和群众之间的距离。当前,我们正处于向第二个百年奋斗目标进军的新发展阶段,尤需凝聚党群合力,要时刻关注人民群众的喜怒哀乐,对群众情感要用心呵护,对群众所需要积极争取,在调浓鱼水深情的过程中不断筑牢党群关系连心桥。

心中装着人民,才能底气十足;干事为了人民,才能步履铿锵。面对日益复杂的国际国内形势,我们要带领广大人民群众劈波斩浪、化危为机,共同书写属于新时代的新历史、擘画属于中国人民的崭新篇章!

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

1.如果友谊是由利益促成的,那么当利益改变之后,友谊也就会消失。

2.友谊中有一条被认为是不可违背的规则:我们不要求他人做不名誉的事情,也不应他人之请求做不名誉的事情。友谊的被公认的基本原则是:我们应该请其朋友做高尚的事情,我们也应该为朋友做高尚的事情;不要等待向我们请求,而要随时效力,没有迟延;我们要敢于坦诚的提出忠告,在友谊中进行劝告的朋友是有巨大的影响力。

3.境遇不济,朋友见知己。

4.真正的友谊应该能给以劝告和受人劝告,劝告者无拘无束的直言相陈,不刻薄,被劝告者虚心接受,不反感抵触。友谊中最大的祸害是阿谀、奉承、奉迎。

……

看完这些话,不禁有种久违了的感觉:想起了儿时作文写道“友谊”时心中的期待与憧憬,想象长大以后自己可以遇到什么样的人,哪些人又会成为自己的朋友。随着年龄慢慢增长,认识的人多了,社交圈广了,朋友丰富起来,却很少有暇去思考“友谊”这个话题了。

曾羡慕所谓的“红颜”抑或“蓝颜”知己,曾崇拜马克思与恩格斯在共同的伟大事业中所结成的不朽情感,曾醉心于战火纷飞的革命青年志同道合的深厚默契,这些都是友谊的不同表现形式,但实质都没有什么不同。心是真诚的,情是炽热的。

经历了幼儿园一直走到今天,有些人只是我生命中的匆匆过客,留下的是几丝涟漪甚至空白;有些却划过了深深的痕迹:或者给我照顾关心,或者给我以启迪,或者发自内心的劝诫批评,或者给我一个为鼓励的微笑……这些人不一定能够陪伴我走完整个人生,但足以令我倍感欣慰和幸福:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之,所以我又岂能太贪心?

套用AbrhamLincon的一句话:我不可能对所有人真诚,也不可能在所有时刻都真诚,但我会在有些时候对有些人真诚。这些人大概就是我的朋友们。

惟愿这些散落在大江南北的我的朋友们生活开心,充实、渡过享受自己的生活!

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

今年暑假,我读了一本非常有意义的书,书的名字叫《宝贝当家》,读完后,我感慨万千。

里边主要讲了:一天晚上,在一个富裕的家庭和一个贫穷的家庭分别诞生了两名小女孩,医院里只有一个值班医生,而那个值班医生的眼镜正好掉到了水缸里,因为一片漆黑,连暖气也停了,两名女婴哇哇大哭,那位医生赶紧把她们包好。可谁知,两个家庭抱错了孩子,富人家的孩子送到了穷人的家,穷人家的孩子送到了富人家,几年后,两个孩子茁长成长,分别长大成人。穷人家的孩子取名心香,虽然在穷人家里过的生活非常艰苦,但心香却很快乐,富人家的孩子取名可人,过着公主般的生活,衣食无忧,每天都穿着漂亮的衣服,每当过生日的时候,她总会收到很多精美的礼物。

可是有一天,两家人发现孩子抱错了,做了亲子鉴定之后才知道是真的抱错了孩子。双方父母再三考虑,决定先不告诉他们的孩子。但是有一天还是被两个孩子知道了真相,心香被她的亲生父母带到了一个陌生的大家庭觉得并不开心。因为自己没有享受到在穷人家生活时的快乐。

读完后,我觉得真正的快乐并不是来源于物质方面,精神上的快乐远比物质上的快乐带给我们的感觉更加真切,金钱可以买到许多经多精美漂亮的玩具,但是却买不来真正的快乐。而我们获得真正快乐的方式就是不断充实自己的生活,让我们的生活变得丰富多彩。

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

小鬼当家这个故事讲了11岁小女孩卓佳在艰苦的环境下孝顺父母勤奋努力的故事,还获过“宁波市‘孝感人间’十佳”、“20xx年奉化骄傲”等称号。

卓佳的家庭很特殊,卓佳爸爸患了矮小症,还驼背,妈妈患过小儿麻痹症,双脚无力,只能坐在轮椅上,家庭条件很艰苦。在这样艰苦的环境中,卓佳培养出了两种最优秀的品质。一是孝顺,二是勤奋。

卓佳非常孝顺,很小的时候就懂得照顾人,那年卓佳三岁,有一次妈妈自己慢慢挪着步子,扶着墙,去上厕所,小卓佳就端了把小椅子追上来,说是怕妈妈摔着,让妈妈在半路歇歇脚。每天早上六点,卓佳起床。洗完衣服后,她给妈妈带水,准备父母的早餐。

卓佳也非常勤奋,她七八岁时,几乎承担所有的家务,11岁时,洗衣做饭已经干的很利落了。放学后的第一天,卓佳会早早回家,做完作业,中午洗盘子和筷子,然后推着轮椅和妈妈一起去购物,或者自己去购物。晚饭后,卓佳帮妈妈洗脚,告诉爸爸妈妈学校里的快乐事。

与卓佳的家庭环境相比,我的家庭环境好多了。我父母很健康,也不穷。我父母工作很好,能教我作家庭作业。在这么好的环境下,我没有好好珍惜。平时,我回到家,不是想着吃就是想着玩,要我妈妈叫我好几遍,我才会慢慢悠悠地到楼上去做作业。

以后我要向卓佳学习,要多帮爸爸妈妈承担一些家务,多关心一下父母,努力学习,认真做作业。

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

深化素质教育,要让孩子们自己当家作主。自己的事儿自己做,自己的活动自己搞,自己的干部自己选,班级里人人都是小主人,人人都有选举和被选举的权利。老师决不能自作主张,指定某些同学担任,否则,就等于剥夺了孩子们当家作主的权利。本学期的班队干部选举当中,我充分让孩子们感受到了“当好自己的家,作好自己的主”的滋味,收到了较好的效果。

开学第一周,我对大家说:“只要你有一颗为集体服务的心,愿意为班级工作出力,你都可以参加竞选,但必须要写好演讲稿,我们大家都会为你投上一票。”孩子们都想试试,我趁机帮助孩子们辅导如何去写演讲稿,赢得更多的选票。有的孩子回家还请电脑帮忙,把那个稿子也写得有模有样。

多数同学作了精心的准备,出现了人数多、职务少的问题。为了让他们的竞争意识更强,参与班级管理的面更大,我和孩子们商量决定选A、B两套班子,轮流当值,互相竞争。大家都觉得这个主意不错。中队活动搞得群情激昂,真是做到了“自己的活动自己搞,自己的事儿自己干,自己的干部自己选”,不仅培养了孩子们的自主意识、参与意识、竞争意识,也同时锻炼了他们的能力,效果是比较好的。

班队干部是孩子们自荐、后经民主选举产生的,他们是中队的领头人,是一个中队的核心所在。他们能吸引队员们一起参与,设计班队工作,贴近队员们的生活,使活动有声有色。班队干部明确职责后,马上开始正常工作。早上值日班长维持秩序,学习委员领着大家早读;卫生委员督促值日生去做值日;铃声一响,体育委员集合、整队,领着大家去做操或事先领来了活动器具,领着大家去参加自己喜爱的体育活动。午间、课间由安全委员维持活动秩序。每到第二天晨会课开始,小干部都把分管的工作作及时的点评。一周结束,由值周班长把一周的情况作总结。

主题班队活动由中队委按大队部的意思去设计,自己搞。如“三•八”节,孩子们搞了“献给妈妈的歌”,“五•一”节前夕,他们搞“劳动最光荣”的主题演讲会。表彰了一批先进工作者、先进劳动者(值日生)、勤奋学习者等。一次又一次的活动,锻炼了孩子们的能力,又丰富了他们的生活,同时也增强了班集体的凝聚力。事实证明,这些班队干部是不负众望的。每周的循环红旗评比,我们都能拿到,最多的时候,我们同时拿到三面红旗。凡到我班上课的老师,都对我班的守纪习惯、听课习惯赞叹不已。期末考试,考风很好,语、数等科都考出了全新的水平。

✦ 论坚持人民当家作主读后感 ✦

《论美》为英国十七世纪着名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所写的一篇随笔。

在培根所写的数十篇随笔中,给我印象最深的,便是《论美》。这是一篇关于 美 的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。美本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题 . 世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉 .

当下,人们只注重美丽的外表,而忽略了内在。那些所谓的美徒具美好的外表,却缺乏内在的修养。与真正的美相比,就是暴发户与贵族的天壤之别。

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