▷ 病毒读后感 ◁
在SARS病毒刚刚过去的日子，推出这样一本《责任病毒》的书，对于出版者来说，可谓神来之笔。并非是我硬套，你读完本书，就能理解为什么我把责任病毒也称作SARS(SevereAbroadResponsibilitySyndrome)严重、广泛的责任综合症，它的发作虽然不像俗称作非典的SARS那么急性突发，但其所影响到的更大范围的组织机体、社会层面，其所带来的领导无能、组织低效和社会乱象的严重危害性，同样让我们不寒而栗。
我愿意把这本书推荐到国内，是被书中对责任病毒的种种入木三分的刻划而深深触动。作者作为管理领域的白衣战士的这种归纳提炼，是在其几十年咨询、顾问工作基础上的经验结晶，绝非随口吐出的时新名词。对于责任病毒的研究，借给我们一双慧眼，让我们清楚地看到为什么组织中的有些人能够学习，能够合作，能够进步，有些人却始终只能贴上失败者的标签而怨天尤人，百思不得其解。
不必再困惑!本书给了你再清晰不过的解剖展示。在每一章中，作者都给出了至少一个非常真实(真实到我读时常常被惊出一头冷汗，以为说的就是我或者我认识的某位企业领导者)的案例，让我们身临其境地反省。责任病毒一个巴掌拍不响，是组织中所有参与各方的共同原因，必须系统地加以解决，而不是头痛治头、脚痛医脚那么简单、直接。很多企业动不动就走马换将，以放弃和逃脱来应对他们认为无法拆解的管理乱麻，仿佛古时那位将露在身体外的箭尾剪断来治疗箭伤的误人庸医的现代版。
其实，责任病毒所反映出来的组织动力学，是每一个组织(企业，也不仅限于企业组织)的家常便饭，与生俱来，从这个意义上看，任何组织、任何个人身上其实现在都已经受到了责任病毒的侵袭，只是轻重不同而已;至于是否能够产生免疫力，并不是只能靠造化说了算，你手中的这本书，就是管理学家研究出的十足有效的疫苗;它所给出的结构化决策流程、框架试验、责任阶梯和重新定义领导与追随这四服药方，不是偏方，而是正招;不只治病，也能健身。
我负责任地推荐MBA学生、EMBA学员都能读读这本书，如果你们希望将来承担重要或更重要的责任，而又不希望被过度的责任伤害到自己的话。我相信这本书是一本会伴随着很多管理者不断成长而不断受益的案头书，不时拿出来翻翻，哪怕当作监测量表也是大有裨益的。看看你中毒程度多深?
作为一个组织领导与伦理领域的研究者和教师，我把这本书看作一套非常综合的组织案例，它涉及到组织行为、领导、沟通、伦理、文化等很多在两年的MBA学程中学生们可能都接触到的领域;不过，我们可能很少在课堂教学中接受到的，是本书作者所提供的这样一个全方位整体的视角，这样一些推广性很强的情境，让你这个渴望学成出道的实习大夫，面对一个复杂的而且是你加盟任何一家公司(或者任何一种机构，甚至于你的家庭)所无法避免的挑战，你是否已经准备好了自己的快刀了呢?
因此，我特别建议的读书方案，不是从头至尾，一口气读完。我希望你们读罢每章开头的案例就停下，拿出一张纸来，写下自己的见解分析，给出自己的解决方案，如果可能，最好再列出自己曾经遇到的类似病案和当时的治疗方案。我提倡能够集聚3位到4位同学、同好结成一个本书的读书会会诊小组，大家一起读完案例之后分析、讨论、争辩、说服，这是最好的、最能够将外显的知识内化为你自家的本领的一招;写在这里，算是我作MBA教师给这本书的餐后果盘免费奉送。《沉静领导》曾经有过这样的阅读实验者，写EMAIL跟我交流，报告他这样做的一个全新的体验，就是他产生了一些与书中作者意见不同的观点，在差异中碰撞思考，使一本书的收获增大了十倍之多。
SARS让我们中的很多人经常想到恐惧，感到恐惧。恐惧把我们导入对抗或逃跑的模式。面对失败本身或对惧怕失败的担心，我们会立即做出选择：一是对抗，也就是我们对整个局面担负起全部责任;或是逃跑，意味着我们对局面几乎不负任何责任。
当我们说到责任共担(sharedresponsibility)的时候，很多组织其实很难做到，华人组织尤其更难，总是倾向于要么与我无关，要我管你就别插手;咱们得把道儿先划清楚，要不出了问题算谁的?!个体之间如是，部门之间更甚。
我有一次在清华高级经理人员培训的课堂上跟很多学员讨论起这种零一思维的普遍性时，有位同学回顾起了我们长期以来对于挺身而出，拯救地球(或者各种危难)的英雄的崇拜，却招致一位女生的长篇反驳发言。她的发言令很多人看到了英雄主义领导的一个副作用，那就是追随者自动(习惯)地放弃自己的思考、主动、创造的权利，而英雄自身扮上帝时间久了也会觉得不堪其累，追随者中要想产生新的英雄也变得很困难，因为他们的大脑逐渐退化了，他们已经不习惯于承担责任、面对风险了。
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从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
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“花冠病毒”，第一次看到这个词儿就觉得很新奇，就有想看下去的冲动。合上《花光病毒》的最后一页篇章，这本书是看完了，思维却还活跃着，一颗扑通扑通跳动的心脏久久不能平静！
《花冠病毒》国家一级心理学家、作家毕淑敏的巨着。这本书讲述了2003年人类与花冠病毒之间的一场悲惨战争。
作为一名作家，罗伟芝不得不冒险深入一线采访，了解花冠病毒的真实面目。在此过程中，罗伟芝得知，伟大的科学家于增风教授因感染花冠病毒而在第一线死亡。于增风伟大的科研精神，救人不分生死，真是震撼着我们大家，给了我们强大的精神力量！
为了了解到花光病毒不为人知的秘密，罗伟芝不顾生命危险，毅然打开于增风的遗物，结果却被感染了花光病毒，她终于也感受到感染花冠病毒患者那种被病毒折磨的痛不欲生和绝望的感觉。这位好奇心强，勇敢前进的女作家不得不令我们佩服！在垂死的恍惚中，罗伟芝想起了一个叫李元的男人给她的第一药粉。她立即随机服用了奈雪儿的粉末，但第二天她奇迹般地使她复活了。
后来才得知这是李元那个科学团队研制出的一种克制花冠病毒的特效药，即俗称“白娘子”。
花冠病毒扩散地越来越广，死亡人数越来越多，火化机器供不应求，最后不得不将葡萄酒窑库改成停尸库，原本酒气芳香的酒库就这样变成了腐味乱串的停尸库，真的不能不说声好可惜！最刺激的是，为了拿到花冠病毒的活毒株，研究出抗体，“胆大包天”的罗伟芝提出要去停尸库采取毒株。我们真的不得不佩服这位有胆识得女作家！
罗伟芝身穿沉重的隔离服只身一人进入幽静而昏暗的停尸库里，尸体像货物一般整齐的排列着……夜深人静，我一个人趴在床上，躲在被窝里，只开着一盏昏暗的台灯！当读到这些篇章时，脑袋迅速膨胀，似乎感觉世界都在一瞬间安静了下来，呼吸都变得不敢大口点，口干舌燥，心跳加速，赶紧合上书本，一整晚躲在被窝里抖抖发瑟……
郝辙，这个发国难财的汉奸！为了自身利益，她不仅到抗日花冠病毒前线，进入尸库取病毒株，还策划了一场车祸，在罗伟芝昏迷时抽血。这向我们展现了人性黑暗的一面，在利益权利面前，良知是那么的脆弱不堪，( 京icp备***号-1)让我们既无奈有愤懑！
为了尽快让“白娘子”见世，李元的团队设计将一个带有花冠病毒的风筝飞到市长家，结果不幸让市长的孙子陈天果感染到了花冠病毒，生命危在旦夕，市长陈宇雄不得不同意让李元用“白娘子”来救助陈天果，但因分量问题，“白娘子”并未在陈天果体内发挥作用，最后要用罗伟芝有抗体的血液来相助才让陈天果躲过一劫。然而不幸，陈天果的妈妈也被传染了病毒，自私自利的市长利用权力命令原本就很虚弱的罗伟芝留下来继续为陈天果的妈妈输血，在灾难面前，连燕市的最高领导人都这样自私自利，这难免让人多少有些失望！
疫情越来越严重，李元的团队意识到“白娘子”必须尽快发挥其作用，拯救人类，于是李元申请带着“白娘子”到抗战前线进行临床使用。但李元的死是因为他帮助了一个病人，这不仅让深爱李元的罗伟芝痛苦不已，也让我们读者忧心忡忡！但世界上还有温暖。故事的结尾表明，李元并没有死，而是李元的孪生兄弟凌念。
最让人震惊的是，于增风其实是李元的父亲，李元的母亲是他最敬爱的导师！！！
灾难是考验人性的最佳“工具”，我们既能看到人类的善良，也能看到人性的险恶。总而言之，世界不是完美的！ 读后感》
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在《花冠病毒》里，有为了大众而选择牺牲自我的英雄式人物，但同时也有些为了钱财不惜背叛祖国，利用病毒发国难财的卑鄙小人，而这两种极端式的人物只有在最危难的时刻才能得到识别。正如毕淑敏书中所言，“世界之大，总是有唯恐天下不乱的人，总是有落进下石的人，总是有以邻为壑的人。”但是她同时也说：
“我相信，在这个自私纵欲狂野诡谲的世界上，还有一些人勤劳和正直勇敢地生活着。”
但书中给我印象最深的是，毕淑敏对病毒的看法与过去大不相同。其实从“花冠病毒”中“花冠”这两个字中，我们不难发现其实毕淑敏对病毒有一种别样的喜爱，她说病毒让人意想不到，非常精巧，充满生命和运动气息，面对这样历史悠久的生物，我们要致以尊崇与敬意。过去，人类总将病毒视为敌人，我们总是想进一切办法去消灭它，但是其实病毒并不是我们的仇人，它出现得比人类要早，资格比人类要早得多，而且病毒是无知无觉的，是人类袭扰了它的生存之地，从这个层面上来说，病毒其实是很无辜的。
毕淑敏还说，如果我们没有与世界万物和平共处的心态，即使我们这次战胜了病毒，未来也会有各种各样的病毒来访问。目前还不清楚最终谁会输赢。
书中还指出，万物的真实本质，即原子，我们来自同一个源头，也会回到同一个地方。这句话的意思是其实我们人类和世间万物在本质上是一样的，即使是像“病毒”这样的微生物也是我们的同类，人们常说“物我合一”，其实“物我合一”的境界是将“物”人化，而非将“人”物化，我们人类应当将世间万物当成是我们的同胞一样看待，对它们心怀敬意，即使是令人闻风丧胆的病毒，只有这样，我们才有可能和世间万物和平相处的可能。
**的结局是燕市的人民最终战胜了花冠病毒，我想这也是毕淑敏对人类的期望，她最希望看到的结果绝非人类和病毒同归于尽，而是握手言和，但**终归是**，美好结局可以人为撰写，而现实却由不得人们挥洒半点笔墨，如若人们还如此不知悔改，自以为是“万物之灵“，总想着对病毒这类生物采取灭绝的措施，总是想着要当地球霸主的话，结局分分钟会改写…..毕淑敏在书中预言：“20nn年，人类和病毒必有一战……”我想这也是她对我们的一个警醒。
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我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢?着名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢?好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。
结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。
20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20年后，中国一定会超过美国。可是25年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位着名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。
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《花冠病毒》读后感800字！
由于现实生活中新冠肺炎的爆发，让许多许多的人都不得不赋闲在家，享受一段清闲的时光。但肆虐的病毒是残酷的，它危害人们的身体健康，给国家和人民带来了巨大的损失。我们在这种情况下，只能隔离在家，遵从国家和政府的号召。
于此时此刻，便想阅读一下有关病毒的文学作品，也算应景。于是，便找到了毕淑敏老师写的《花冠病毒》这本书。
书中对于病毒肆虐描写，确实是十分精彩的。结合当下新冠肺炎的爆发，文中的一些市民的行为也能在现实的生活中找到对应。比如燕市的市民抢购各种各样的生活用品，在现实生活中，人民在大灾难来临之前，似乎也会掀起抢购的热潮。文中的花冠病毒造成了无数生命的死亡，对于身处病毒中的人民的描写非常的形象与生动，给人以身临其境的感受。这也可能是由于作者对于心理学方面的知识比较了解，能够调动人们内心身处的情感。但随着故事一步步的达到高潮，花冠病毒造成的危害进一步的扩大，本以为会给人以震惊的感受，但后文描写却感觉有点不如前文那样的精彩绝伦，令人扼腕。好在故事的结局也是比较完美的，人类最终战胜了病毒。
同时，文中开头叙述了一段话，也充分的引起了我的好奇心。就是文中对于读者有一段要求，姑且这么说吧。说读者要有化学或者医学方面的知识，才能够读懂这篇文章。带着这个问题阅读下去，后文果然有大篇幅的关于原子与元素的叙述，好在本人也是化学专业的学生，读起来也算得心应手，没有晦涩之感。
文中病毒的肆虐，与现实生活中的新冠肺炎，都对国家和人民造成了巨大的损失。但与此同时，也留给人们以深深的思考。花冠病毒是由于冰原水融化，使其中的病毒肆虐人间。而现实生活中的病毒，也是从野生动物中发现。这不得不给人们以深深的思考，由于人们对自然的破坏，冰川融化、海平面升高、全球气候变暖、各种次生灾害频发，无疑不是大自然给与人类的警告。还有现实生活中的处于病毒威胁下的有些人，枉顾国家和政府的法令，不进行自我隔离，给防疫工作带来了巨大的问题，实在令人费解。
今天也正值春分时节，春天也是充满希望的季节，希望疫情早点过去，希望春风早日吹遍大地！
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读了《养花》这篇文章后，我懂得了每一个人都有属于自己的乐趣，做自己喜欢，值得去做的事。不需要成为这一件事的专家，不需要做实验。让自己快乐，让自己喜欢的事就是属于自己的乐趣。就像文章中老舍先生写的：我只把养花当做生活中一种乐趣，花开的大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。
做每一件事情都有各自的好处，从中获取到知识。老舍先生不是有腿病吗。他养花后，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节。有益身心，胜于吃药。和朋友来分享自己的劳动果实，那是多么有意思啊！
克服困难也是一种乐趣，你越过了这个困难，也相当于越过了自己的极限。俗话说不经历风吹雨打，怎能见彩虹。即使花被砸死了令人忧伤，那也说明养花能带来情感体验，充满乐趣。
养花其实快乐！它不但可以增加知识，还可以让脑力劳动和体力劳动结为一体，有益身心，更重要的它也是热爱生活，热爱劳动的一种表现。
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那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年代的典型标志。
《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超，小有名气。在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了；在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”；他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋；他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代，这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。
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一个自行发完病毒的病例的读后感，来自京东商城的网友：我喜欢的，你不一定喜欢；你喜欢的，我不一定不喜欢。就格林的作品而言，我是有些痴迷，痴迷于他的出神入化的写作功底，那种在平凡中划过，又一定留下些什么精彩的有些寂寞的划过。不一定每个人都喜欢他那种风格。妻子因为我对格林的痴迷，曾经研习过一小部分《一支出卖的枪》，但不久就放弃了。因为她受不了那种压抑：追捕与逃亡、亲情与犯罪的心理碰撞、莱文丑陋的兔唇以及西欧阴冷的天气。妻子是爽直人，她喜欢沉浸在琼瑶小说的情节中追寻浪漫，阅读格林确实略显沉重。写这篇评论已经是第三次重新开始了，第一次已经写了一半，因为被工作打断，而这里又不能保存，就凋谢了。重新开始的感觉仿佛一切都是新的，楼房的地基总可以再打得结实些好使楼房盖得更雄伟和挺拔。书里功成名就的奎里让我想起了徐志摩的《再别康桥》，于是就给它取了个如诗般的名字——再别非洲。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来……”这首诗曾经影响了我生命中整整一个时代，虽然青涩懵懂，但却历久弥新，久久不能忘怀。我想轻轻的走了的奎里，也给了我不小的震撼和感叹，就如夏花般绚烂了一季，然后是生者的追思和怀念。再别非洲，奎里抛弃了一切，只剩一座坟墓和墓志铭无声的叹息。当我和奎里乘着主教的小船进入非洲腹地的时候，我以为奎里不会死，我的结局与童话相似，所以满怀期待。仿佛世界已经抛弃的尽头，雨季里所有的路都被切断，奎里终于如愿以偿。连那里的神父都很少过问他的过去以及相似的问题，更不用说那些麻风病人的全部生活里是否能容纳一个欧洲人的别无奢求的世界。于是读者与书里的所有人都喘息着松了一口气。先享受下那里美丽的自然风光，先忘记那些形形色色麻风病人不堪入目的病态以及采采蝇、吸血的蚊子等等这些丑陋与阴暗，黑色的非洲在阳光下绿树成林，安详静谧，连天空也蔚蓝澄清，彷佛海水倒流在人们的头顶。格林的那个非洲仆人（我始终不能记住那非洲人特有的名字）在不宁静的预兆中有着特有的图腾与信仰，终于在一个……
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只要用心去发现，美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。
缓缓西下的夕阳，幽暗却并不安静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境优美的中国山水画呀！不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里，用他的一双慧眼所发现、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚，他到一个小树林里去散步，所发现的大自然的美景。
其实，只要你张开你的一双慧眼，用心灵去发现，你就会和金波爷爷一样，发现周围事物的美。这样，你的生活中将会有许多彩色的记忆。
我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分，在田里劳作了一天的农民伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头，赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里，即将西沉的夕阳，将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里，洒落在农民伯伯们那古铜色的脸庞上。这时，他们把头转过来，看着自己田里的庄稼，脸上露出了满足的笑容，他们的心里一定在说，看，今年又是一个好收成。现在想起来，这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平时却从没有留意过，把它们从生活中忽略了。是的，如果，我们平时多用心去看，美会无处不在。
我放下手中的书，抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远，它有点像块巨大的蓝色绸子，偶尔飘过的几片白云，像镶嵌在绸缎上的白色云锦；它有点像块透明的蓝宝石，折射出点点耀眼的光芒；它又有点像一个碧波万顷的湖面，上面划着几只白色的帆船。看着看着，我突然发现，原来蓝天竟然是那么的美丽。怎么平时没有发现呢？转念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才会出现。
确实，人世间的许多事物都很美，只要用我们的慧眼去观察它们，它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼，你会发现这个世界更美。
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狐狸爸爸真了不起，它凭借着聪明的头脑和力量挖开了一条通道，挽救了所有的动物。而那三个人也太可怕了，竟然想要把狐狸爸爸杀死，幸亏狐狸爸爸反应快，虽然失去了一条尾巴，但是保住了性命，没让坏人得逞。通过这个故事我感觉到，人有的时候只拥有力量是不够的，还需要运用自己的智慧，只有同时拥有了力量和智慧，才是最强大的的。
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这个世界上有3%的人是成功者。
3%的这些人之所以会成功是因为他们有强烈的动机。强烈的动机就是拥有充分足够的理由。
没有失败——只有暂时停止成功
有一个人他做洗发精，他做了十二年，依然不赚钱。他第十三年赚了五千万美金，第十四年一年就赚了一亿美金的净利！不是他一年赚了一亿美金——我想这个世界上上帝是很公平的，而是他在前十几年没有放弃，所以他所有的报酬在第十四年一次给予了他！美国电影明星，比如汤姆。克鲁斯、汤姆。汉克斯，比如喜剧天王金。凯锐，这些人都已经练了好几十年，才到达他们的成就；比如说看我们的亚洲巨星成龙，成龙从七岁开始练功，已经接近五十岁的人了，他还在卖命还在拼搏。成龙花了三十几年的时间累积到现在的成就。成龙也有失意过，也有失败过？任何人之所以会成功，因为他失败的次数比你们还要多！但他们失败之后呢，他们保持坚定的信念！他们坚定地相信，过去不等于未来，没有失败只有暂时停止成功！
成功者之所以成功，因为他第一个做别人不愿意做的事情；第二个他做别人不敢做的事情；第三个他做别人做不到的事情。
最短的时间内采取最大量的行动。
世界最顶尖的寿险从业人员柴田禾子，她是日本的推销女神，她拥有世界吉尼斯世界记录，她一个人业绩，可以抵八百零五个推销员的总和。柴田禾子一天拜访三十位顾客。一般寿险从业人员一天拜访的顾客可能不超过五位，假设他真的拜访到五位的话，柴田禾子一天，顶他六天的工作量；一年，这个人要做六年；柴田禾子做五年的话，这个人要做三十年；假设柴田禾子做三十年的寿险，这个人要做一百八十年，才会有同样的业绩。所以成功的人，他不是比你聪明，他只是以最短的时间采取了最大量的行动。
假如你天天想如何赚钱，各位你就赚不到钱，天天想如何成为行业最顶尖，成为行业的No.1，这时候，你的钱就会像浪潮般地涌到你身边来。
你有见过放弃的成功者吗？你有见过哪一个坚持的人不成功的吗？所以今天你唯一可以让你失败的，就是你选择了放弃，只要你不放弃，你就有成功的机会——这就是成功的秘诀。
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读了《扫烟囱的孩子》之后，我大有启发。事情是这样的：一个小男孩一连扫了好几家烟囱，挣了许多钱后，可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他，因此，他很难过。过路人知道情况后，连忙拿出自己的钱，给这个小男孩。
读了本文，我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱，我们也可以做到。
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假期，我读了一本书，书名叫《贝多芬》，主人公贝多芬全名是路德维希。范。贝多芬，是德国伟大的钢琴家，其主要作品以九部交响曲占首要地位，代表作有《英雄》、《命运》、《田园》等。他的作品世界音乐的发展有着非常深远的影响，因此被尊称为“乐圣”。读完这本书，我对贝多芬有了进一步的了解，觉得贝多芬非常了不起。
贝多芬于1770年出生于波恩一个并不富裕的家庭里。他的爷爷是一位远近闻名的低音歌手，他的爸爸钢琴弹得非常出色，是一位宫廷乐师，正因如此，贝多芬从小就受熏陶，表现出了其卓越的音乐天赋。贝多芬的爸爸非常希望贝多芬将来能成为像莫扎特一样出色的钢琴家，所以让贝多芬从小就开始练琴，尽管家里并不富裕，但为了给贝多芬创造一个好的条件，咬着牙给他买了一架钢琴放在家里，以便让贝多芬能够每天练琴。贝多芬在爸爸的引导和支持下，凭着自己的勤学苦练，钢琴弹得越来越好，偶尔还跟着爸爸一起参加演出，越来越被大家所熟悉。
但不幸的是，贝多芬患了耳疾，到30岁的时候，他就几乎听不见任何声音了。这对于一位音乐家来说，实在是一件太可怕不过的事情了，简直是一种比死亡更恐怖的事。这无疑是等于毁灭了他全部的艺术生命！他心中充满了痛苦，甚至还想到了死。可也就是在这个时候，他想到了他的母亲，想到了他未完成的伟大事业，终于，他放弃了“死”这个荒唐的想法，重新振作了起来。尽管贝多芬听不见了，但是在接下来短短的四、五年时间里，贝多芬继续顽强地与命运抗争着，写下了数十首脍炙人口的乐曲。
拜读完这本书，我被贝多芬这种敢于与命运做斗争的精神深深地触动了。我们应该学习贝多芬这种顽强不屈的精神，不怨天尤人，不被命运所屈服，始终坚持自己的信仰，勇往超前。
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圣经读后感
对人们来说最重要的是什么？有人说：我想有所作为，创业，赚很多钱。老师教育我们：人活一口气，要证明自己。
去年7月，我写了一篇日志《我的自白书》，那是我过去对于人生的看法：人的生命不过只有百年历史，在历史的长河中是如此的渺小，出生而后死，最终等于0。所以那时候，我一直以为只有那些死后永生的人，让人们记住，才能真正得到永生。
因此，即使我在未来取得了巨大的成功，我似乎也不应该感到骄傲，因为我的成功是建立在比别人优越的命运之上的。就像1000米赛跑一样，我在200米的起跑线上向前冲刺。与那些站在0的起跑线上的人相比，我的成功对他们有多不公平？？？
因此，世界本身是不合理的，如果真正的英雄应该去非洲和贫穷的孩子们一起工作。
所以，人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事，而是如何做一个好人!就像《圣经》里提到的，如何做一个义人，这是我们人生的目标。
我今天的人生观是：让我的成功建立在比非洲儿童更美好的命运之上，回到命运本身。也就是说，一个人成功之后，他应该帮助更多的人获得这种成功所带来的价值，把财富给那些需要它的人，把财富还给命运、大自然和造物主。
就像《圣经》里所讲的：将荣耀归于神。
正如我在高中作文中所写的那样，无论我有多累，我都要用温暖的双手写下壮丽的诗篇；我要用跳动的心**熄灭永恒的火焰，让世界感受到我永恒的温暖。不，那不是我的温暖，而是神的温暖。
一个成功的人生不应该在死后永远存在，而应该表现出上帝的荣耀，并最终将荣耀归还给上帝。
正如牛顿所说：我的成功是在巨人的肩上。
范文二——读《圣经》有感最初读圣经的时候，感觉像在读一个个瑰丽而充满想象力的神话故事。联想到中国上古的神话中盘古开天、女娲造人的故事，再看圣经中上帝七日创造世界、用尘土创造亚当的典故，不经感叹中西人类文明何其相似，我不禁在想：其实信仰的源泉**于人类无穷的想象力，如果人类没有这样奇幻多彩的想象，那这世界将会多么黯然失色啊!
正是因为想象力，才有创造的空间。从最初的文明到今天，我们认为想象力的提升不容忽视。
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匆匆吃过晚饭，洗漱打扮一番，柳儿说："你自己在家待一会儿，我出去有点儿事。"
阿强什么都没说，只是淡淡地一笑。
阿强知道，柳儿是个在家待不住的人。
以前，每天晚饭后，柳儿都让阿强陪她去跳舞，现在，谁做柳儿的舞伴呢？每当柳儿关上门，阿强就把屋里的灯熄了，然后，在无尽的黑暗里猜测柳儿的去向，一想到一个陌生的男子正和柳儿翩翩起舞，阿强心里就涌起一股莫名的酸楚。
阿强不止一次对柳儿说："别出去了，在家看看电视陪陪我不好吗？"
柳儿笑着说："我出去真的有事。"
阿强坐在轮椅上，敲打着麻木的下肢，"都是该死的车祸！"阿强觉得，那场车祸不但让自己丧失了行走能力，更让自己丧失了一个男人的尊严。
这一天，阿强感冒了，柳儿服侍阿强吃完药，像往常一样匆匆出了门。
阿强实在忍不住，摸起电话，拨通了一个号码："小妹，哥求你帮个忙，你嫂子刚出门，你快跟上她，看她究竟出去干什么……"
短短几个小时，像一个世纪。阿强心里乱糟糟的，盼着知道结果，却又怕知道结果。
终于接到小妹的电话。阿强的眼泪一下子涌出来。
"哥，我嫂子去了医院，我问了护士，她天天晚上来学针灸和按摩……"
阿强拨通了柳儿的电话，声音有些哽咽，"别费心了，我恐怕，我恐怕再也站不起来了。"
电话那头，柳儿说："不怕，只要有一点儿希望，我就不会放弃，如果真的站不起来，我就做你永远的拐杖。"
▷ 病毒读后感 ◁
但阳光下还是有温暖的。文章最后解释说，李元和凌念是双胞胎。他们的父亲是于增风，现在的导师詹婉英是他们的母亲。李元因救助一个病人去世的消息让罗纬芝肝肠寸断，然而詹婉英却告诉她李元没死，死去的是凌念，而李元却只能叫凌念了。
经过一番周折，罗纬芝与李元这对以病毒为媒人的年轻人终成眷属。与花冠病毒的战斗也因为李元的研究和**的最终文明而获胜。
我为于增峰、袁再春、凌念等人祈祷。我也祝罗纬芝和李元还活着。
正像毕淑敏说的那样：“祈愿书中情形永不再现，但我坚信人类和病毒必有血战。谁胜谁负，尚是未知之数。
”与病毒相战，我们不一定能赢，因为比病毒更可怕的是人心！人的心太脆弱，太暗，注定不能在阳光下完全温暖。
完美的人太少，几乎没有。一个不完美的人如果想活下去，就必须把自己的阴暗面暴露在阳光下，当利益与良心相悖时，看看阳光照耀在**。在灾难到来时，心向阳光，“或许你有可能活下来”。
▷ 病毒读后感 ◁
读完《简.爱》，我的心灵受到了深深地震撼。爱在卑微的同时又那么伟大，它可以让人盲目的同时也可以让人清醒，是爱的力量，让简没有放弃她自己的爱情，没有嫌弃残疾的爱人。
简?爱是一个很可怜的女孩儿，由于父母早逝，她只能住在舅妈家。从小她受尽舅妈的虐待、表哥表姐的欺负和痛打。十岁时舅妈把她送入慈善学校当修女，修女在当时地位是最低贱的，可简并没有因为这个而自暴自弃，在那里，简?爱学会了坚强，并在那里一呆就是八年。长大后，她一边当家庭教师，一边反抗政府的偏见，她追求平等，打破传统地位观念，最终她嫁给了自己爱的人，过上了幸福的生活。
“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心了吗?你想错了!我的心灵和你一样丰富，我心里所装的也和你一样充实。”这是《简.爱》作者夏洛蒂?勃朗特的一句名言，是的，每个人都有自己的尊严，相信书中敢于抗争、性格倔强的简?爱一定会给你留下深刻的印象。
读完这本书，我深深地吸了一口气。这个曲折的故事，让我意犹未尽，简?爱的倔强和独立的性格，深深地震撼了我。简?爱从小就寄人篱下，受尽了别人的冷眼虐待，而她并没有屈服，敢于面对现实，与偏见和命运抗争，以勇敢顽强的毅力克服所有的人生挫折，这就是我喜欢简?爱的理由。更让我惊讶的是简?爱在那所修女学校竟然待了八年，在那所学校里学习，不是被老师害死，就是被饿死冻死，这就让我更佩服简?爱坚强的意志了。
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