『一』廉洁修身读后感
近日偶读荀子的《修身》（节选）一文，颇有感触，荀子和孔子都是我国古代着名的大思想家，但他们在看待人性善与恶的观点上有很大区别。孔子认为，人之初，性本善，而荀子则主张性恶论，在这儿，我不想讨论他们两位大思想家的观点谁是谁非，但我认为在如今物欲横流的时代，学习和借鉴一下古代哲学家荀子的性恶论，更有他的现实价值。既然人性本恶，那么如何树立正确的人生观，思想观、价值观，形成自己的一种工作、学习、生活态度将至关重要。
荀子认为人生下来都是恶的，只有通过加强自身修养，才能成为有德之人，修身其实就是保持一个人善良的心态，而善良的心态其实就是明辨是非，要严以律己，善以待人，总之，人要有道德，否则那又与禽兽有什么区别呢？然而，具备良好的道德不是与生俱来的，荀子认为，凡是善的、有价值的东西都是人们自己不断努力的产物，必需经过修身、养性。也就是说必需通过不断的教育、学习才能具备的。
我认为，一个人的思想取向、道德水准和精神追求，决定着其价值和行为取向，我们财税部门是国家的政府重要职能部门，管钱、管物、管事是财税部门的重要职责，财税人在管理过程中如何正确处理好责、权、利的关系，不为世俗所扰，不为物欲所动，关键在于一个人的德字，见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。只有这样，才能做到以身作则、依法办事，正确行使党和人民赋予的权力，自觉接受组织和群众的监督，才能做到为官清廉、为政清廉、为税清廉，才能保持财税干部的本色。
当然，一个人在一生的为人处事中，除了有良好的德性这一内在因素外，也离不开各项制度的约束和监督这一外在因素，按照哲学观点是内因决定外因，内因才是起决定作用的因素。虽然有些体制上的东西凭我们个人的意志是无法改变的，但自身的修养是完全可以凭自己的努力来达到的，年青人在这方面更具有可塑性。
十年树木，百年树人，教育要从娃娃抓起，如果从小就培养一个人的德行；如果人人都能做到身劳而心安，为之；利少而义多，为之。那社会上诸如贪污、腐败行为将无立足之地，就能形成人人和谐的社会。
其实大思想家荀子早就给我们开具了治气养心之良方：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿、重迟、贪利，则抗之以高志。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。
古话说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。在今后的财税工作中，我们要积极践行四个好好，即好好工作，好好学习，好好做人，好好生活。以不断提高自身修养，树立财税的良好形象。
『二』廉洁修身读后感
诚信是中华民族自古以来倡导的一种人格境界。它要求人们诚实、诚实和正直。
不久前，我读到一个公孙仪拒鱼的故事。战国时期，鲁国相国公孙仪特别喜欢吃鱼。人们争先恐后地给他鱼，但都被拒绝了。他的**们劝们说：
“你既然喜欢吃鱼，就该收下人们送来的鱼，为什么不接受呢?”公孙仪深刻地分析到：“正因为我喜欢吃鱼，才不肯接受鱼。
如果你接受了别人的鱼，那么你就得迁就别人。迁就别人，就是徇私枉法。徇私枉法，就难免被罢官。
如果我没有部长的职位，这些人就不会再送我鱼了。到那时我又没薪俸自己买鱼，还能再吃到鱼吗?”
读了这个故事，我联想到了现在的社会。当今社会上，有的人当了官，把自己的亲戚朋友也拉上了官位;有的人当了官，不断**人民的财产;有的人当了官，假公济私、只收礼不办事。这些人的行为是多么可耻啊。
当然大多数的**都是像公孙仪那样，乃“出淤泥而不染”的为政清廉者。他们把清廉视作为官的操守、修养和人格。作为一名学生，我们应该学***严于律己的精神和清正廉洁的品质，从小事做起、从身边做起，让“清正廉洁”永远驻留在我们心里，让我们做个诚实、正直的学生吧。
廉洁故事读后感2
今天，我读了一个感人的小故事——《孔繁森廉政故事》。通过几行小方块粗体字，我可以看到一个忠于人民、清正廉洁、兼容并包的好干部。
孔繁森收留了三个震灾中认识的孤儿。但是他没有多少钱，所以他去血库要了血。1993年，妻子到**探亲，由于看病，妻子将返程的路费花光，向孔繁森要钱，但他东挪西借还是不够，最后妻子就自己找熟人借了钱。
回到济南后，女儿向妈妈要学钱，妻子一听，眼泪刷刷地流了下来——自己身上剩下的钱，根本不够，**还有钱给女儿交学费!孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药，最后他因车祸牺牲，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。
读了孔繁森的廉洁故事，我深受感触，想想孔繁森的生活是都么的拮据，省吃俭用，再想想现在社会上**的风流日子，如果每一个官都能像孔繁森那样清正廉洁那该有多好啊!其实，我觉得，不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国建设事业的**人，是国家的未来和希望，所以我们更要学会廉洁，从小做堂堂正正的人，以廉为荣，以贪为耻。
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。让我们永远以他人为镜，从自己做起，诚实正直。
这样，这个社会才能成为一个干净美丽的社会，中国才能成为一个干净的国家，尽快实现中国梦！
读“廉洁小故事”有感3
诚信是中华民族的传统美德，值得上帝学习。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤……从古至今，就有许多人以身作则，怀着崇敬的心情，最近，我读了《以廉为宝》这个故事，令我感触颇深。
《以廉为宝》讲的是春秋时期，宋国有一个叫子罕的司城，他为人清正廉洁，受人爱戴。有一天，有一个人拿着一块玉雕师傅认为的宝玉去献给子罕，子罕不愿意接受说：“我以廉洁为宝，你以玉为宝;你把玉给了我，我们就都丢失了自己宝贵的东西，不如你留着玉，我们都能各有自己认为宝的东西。
”是呀，以廉为宝，一个人若拥有了廉洁的高尚品质，才真正意义上拥有了一件价值连城的宝物，那是何等弥足珍贵!
以史为鉴，方知兴衰；以人为鉴，方知得失。子罕以其行为受到后人的爱戴和赞扬，这比任何宝藏都珍贵。我们应该把子罕作为榜样，学***人正直、光明磊落、廉洁自律的品德和他不谋私利、清明廉洁的精神。
凡事不要为了一己私利或只顾满足自己的贪欲，平白无故地拿别人的东西，做出丢失廉洁和对不起自己良知的事情。
我们要时刻谨记——廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。作为一个小学生，我们应该从小事做起，也要诚实。要以诚信、友善为待人之道，廉洁为做人之本，热心、无偿地帮助同学解决一些力所能及的问题，不接受同学给予的任何回报。
作为社会主义的**人，我们要将廉洁的传统美德传承下去，将廉洁文化发扬光大。
『三』廉洁修身读后感
廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞招魂》中，其曰朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。东汉着名学者王逸在《楚辞章句》中注释说：不受曰廉，不污曰洁。我们可以将廉洁理解为不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。就一个国家而言，清正廉洁之日，则国家昌盛；贪污腐-败猖獗之时，则国事衰微。那么，对于一个学校、一个大学生队伍而言，廉洁同样重要。
目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名大学生，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。
廉洁的对岸就是腐-败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐-败的彼岸。每一个腐-败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双温暖的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。那么，作为一个学生而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们要求我们不仅要廉洁学习，更要保留此标记子种到心里，确保我们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。
作为一名学生，廉洁从教就是要严格遵守学生的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待他人，掌握好手中的权利，坚决杜绝获取非法的利益。树立良好的道德形象，向同学们渗透廉洁的思想。我们将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要自身道德规范的养成。
从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠；北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人；周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风；孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。
『四』廉洁修身读后感
何谓廉洁？廉就是不贪，洁就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞。招魂》中：朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
廉洁二字，其含义不仅仅是不贪污、不受贿那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。干事就是要在其位，谋其政。干净就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
纵观历史长河，每个时代都有真廉洁和假廉洁的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，五十二个不准就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个不准犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
我们从未奢望把腐败根除这不可能！廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文。
『五』廉洁修身读后感
腐败—社会沉重的话题
廉洁—社会永恒的价值追求
修身—反腐倡廉的主体诉求
为何要以“腐败”、“廉洁”、“修身”三词作引？因为我认为它们已经指出了社会发展的问题和对当代大学生的要求。
首先是**的严重问题：自从人类进入阶级社会以来，腐败就伴随着人类的发展。古希腊政治学家亚里士多德在《政治学》一书中指出：
“为政最重要的一个规律是：一切政体都应订立法制并安排它的经济体系，使执法和属官不能假借公职营求私利。”显然他是针对古代社会业已广泛存在的腐败现象提出这一要求的。
众所周知，南宋时贪脏**、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些**已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。还有为了增加自己的收入，公开卖爵位的英国国王詹姆士一世。在政治上实行高度**，生活奢侈，挥霍无度，暴征横敛的法国**君主路易十
五、路易十六乃至当今社会的“走后门”、“拉关系”等等的人物事例都说明了腐败并不是在我们这个时代才突出的，也不是在我国才突出的。
十一届三中全会以来，中国改革开放和社会主义现代化建设取得重大进展，综合国力显著增强。然而，腐败在社会各个领域依然猖獗。是什么原因呢？
从各国情况来看，在三种情况下有可能出现较大规模的腐败现象：一是一个国家在现代化起飞时期，高速的经济增长带来大量的社会财富，监督**的法律机制没有完全建立，从而导致****等现象大量发生。二是从计划经济向市场经济的社会转型期，传统**经济计划机制由新旧双轨激励机制所取代，再加上产权关系不明晰，容易使国有财产变成领导者的财产，结果出现了较多的公化为私的事例。
第三，**的权力太大，它通过各种审批权控制着社会的方方面面。但是，对**的社会监督和预防、打击腐败的法律制度还没有完善，这也增加了财富和权力交换的机会和可能性。我国自改革开放以来出现的腐败现象就受到上述因素的影响，再从传统的计划经济走向市场经济的过程中，一系列改革措施的先后推出，必然会留下一些或大或小的漏洞，被腐败分子所利用。
腐败的本质是公私矛盾。如果没有个人的贪婪，就不会有腐败。人的私有制概念伴随着私有制。自私有制产生以来，人类私有制的概念在社会上不断发展。人的私欲过分膨胀，发展到贪欲的程度，就会违背公共道德，利用一切机会和手段谋求私利，就会出现腐败行为，就可能出现权力异化现象，将本应为公众利益服务的权力变为损害公众利益，谋求个人利益的工具。
因此，只有消除私有制和私有观念，才能最终消除腐败。
如何消除私有制和私有观念，以消除腐败？这就回到我最初提出的“社会永恒的价值追求—廉洁”以及“ 反腐倡廉的主体诉求—修身”两点上了 ，同时这也是贯穿《廉洁修身》的核心。
廉洁修身是社会对大学生的殷切希望。在大学生中，祖国和人民寄予了厚望。诚实和修养是其中之一。它既是社会对大学生的政治期望，也是社会对大学生的道德希望。
作为当代大学生，我们也受到权力腐败、**腐败、学术腐败等腐败现象的影响。目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、**作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。可见，加强大学生的廉洁修养也很难。
首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。
但作为当代大学生，我们具有诚信和修养的可塑性。小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积累起来的。大学生要想拒腐防变，就必须从小事做起。
因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。为了加强大学生廉洁修身自我教育，大学生要有强烈的责任感，要为自己的行为负责，生活在道德规范，纪律规范，法律规范的社会环境中，应该做道德，纪律所允许的事，坚决不做违反各种行为规范的事。做到与同学交往文明礼貌，真诚以待，尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉，不抄袭同学的作业和著作，尊重同学的劳动成果，考试不作弊，各种活动中与同学公平竞争，不能像有些同学那样，为了满足自我的欲望，不择手段以牺牲他人利益以达到自我利益的实现。
杜绝有贪婪，侥幸心理和急功近利的浮躁心态，无论自己处在何种环境中都不应该丧失良心和做人的准则。在学习和生活中养成良好的习惯，从而形成良好的价值观、人生观。
作为大学生，作为未来高素质人才的后备力量，我们不能辜负党和国家多年来的培养和教育。在大学里，我们不仅要掌握现代化建设所要求的丰富知识和扎实技能，还要加强道德修养，能够与时代、与祖国、与人民共同奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。
因此，牢固树立尊重诚信的思想作风和行为习惯，是我国大学生的必然要求。
廉洁修身不是一件短期的事，而是一个长期的，艰巨的任务，廉洁修身是纯正社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略，大学生拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待，有责任有义务追求真善美，为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光的心灵，建设阳光的社会，让每一个大学生都参与到加强廉洁修身的世纪浪潮中吧！
让我们“修身”以至“廉洁”，以消“腐败”吧！
『六』廉洁修身读后感
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。因为我觉得这两点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《十年还债路》的故事我印象最深。这篇故事讲的是，一对老夫妻用十年时间来把欠别人的巨额债务还清。大家可能会觉得他很傻，因为这样，他们也许会一辈子都在不断的工作，而且他们的年纪也那么大了，不还等到自己过世之后也不会有人来追债的。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：做人必须诚实守信，这是很重要的。听了这句话，难道你不会对这对老夫妻佩服得五体投地吗？我就会。他们这种诚实、守信、的品质多么可贵。我们要学习他们这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，近几年来汕头的经济，越来越差，其原因是我们的信誉出现了问题，大量假冒伪劣的出现，不断的打击着正版市场。而很多商家都是挂着狗头，买着猪肉等行为。使别人对我们失去信任。
我觉得谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实、守信、的人。他们得到了好名声，到别人的信任。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！
我们要把传统美德记在心！
『七』廉洁修身读后感
《廉洁修身》读后感/读《廉洁修身》有感古人云：“‘大道之行，天下为公’，‘富贵不染其心，利害不移其守’……”古代贤哲不胜枚举所倡导的，都充分体现了我国廉洁文化的历史悠久，源远流长。“勤以立志，俭可养德。”是做人的美德。书中提到的典范——周恩来总理；在人们的印象中，他总是那样的风度翩翩，殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了十几年！不仅如此，总理的饮食简单，住房简陋，从不收受馈赠礼物。俭是德的体现，只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，克己奉公，才会为人所景仰。“知屋漏者在宇下。”奉公守法的蒋庆给自己定下的“九不可”准则是一帖清醒剂。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”她的准则却更全面的反映了做人的良知，将人生格言抄在纸上，贴在墙上容易，但作为一名女法官，像蒋庆那般一丝不苟的付诸到行动上是极难的。作为一名普通公民，更是要依法自律，慎独修身。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知的赤子之情溢于言表，他为人的教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁，奋斗终生。从“知行”到“行知”，行知哲学里的知行统一，是对廉洁修身教育的重要要求。“道德方面的美德乃是习惯的结果。”青少年的社会主义荣辱观教育和廉洁修身教育，绝不能“始于言而止于行”，而应当贯穿知行统一的思想。斯人虽逝，精神长存。钱学森在国外事业如日中天时毅然回国，他为祖国，为人类，做出不可磨灭的巨大贡献。不禁以自己严谨
和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步作出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的高尚人格，成为光耀寰宇的科技巨人。在新的历史条件下，一个对国家对社会有责任心的人，一个有理想有抱负的青年应该肩负起历史的重任，把满腔的爱国热情化为报国之志，胸怀天下，大智大勇，为中华民族的伟大复兴贡献青春、智慧和力量。读完此书，肩负着祖国嘱托和时代重任的我们，一定要不辱使命，尊荣弃耻，见贤思齐，廉洁自律，努力做一个合格的社会主义接班人。言正身正行方正，脑清手清行自清！
『八』廉洁修身读后感
读《向人民谢罪》后感
作为一名大学生，我认为大学生应该诚实守信，自我修养，吸取他人的教训，塑造自己。从读书中领悟廉洁修身的课题、基本知识、基本内容以及基本原则是非常有必要的，对加强我们学生的个人法律素养，行为品德有积极的影响，从而更好地管理我们的学生团体，也为日后的工作树立良好的行为准则，树立正确的世界观，人生观，价值观。《向人民谢罪》讲述了52个党员领导干部违纪违法后的自白，给予我以深刻的教育意义。
他们，曾经兢兢业业，是人民的心中的好党员，人民的忠实公仆，人民利益的捍卫者，人民为他们的业绩和贡献而自豪；如今，他们是人民痛恨的对象，唾弃的贪婪吸血鬼，人民打击的对象，利益驱使他们成为千古罪人，变成一只只迷途羔羊。《向人民谢罪》中52个党员已经失去了昔日的辉煌，取而代之的是黑暗和悲痛忏悔。是什么让他们违反了党的纪律？
违背了党的崇高使命？失去判断价值观的能力？这一切的罪魁祸首是滥用职权、颠覆自我人格、缺乏廉洁修养、丧失良知。
千里之堤，溃于蚁穴。原湖南省工商行政管理局局长区阳松，由正厅级干部减为一名案情不重的罪犯。他走上了拒绝回归人民的道路，犯了**罪、滥用职权罪和巨额财产罪**不明罪。作为一个较高级别的领导干部一定要注意自警自省，始终把服务人民和回报社会作为自己的追求目标，把握自己的价值观，增强法纪观念和自觉接受监督意识。
严于律己，以身作则。不要以为事小而为之，防微杜渐，遏制贪欲膨胀，“千里之堤”会溃于“小小蚁穴”。
以权谋钱食恶果。天津市教育招生考试中心招生办公室原副主任张泽田因犯×××罪被判处有期徒刑。享受自由是宝贵的，失去自由是痛苦的，这是他忏悔时所说的。
失去自由，失去事业和未来，失去家庭，对任何人来说都是精神崩溃的边缘。因此，作为权力使者，我们要珍惜手中的权力，全心全意地用好它，为人民群众的利益而努力。切记不要用它来谋取私利或自我毁灭。
不懂法，酿就人生苦果。吉林省长春市交通银行经济开发区办公室原副主任黄玲犯**罪**和**。令人心碎的悔恨在绝望中转化为绝望，被判处死刑，缓期两年执行。
“一失足成千古恨”，青春，事业，家庭瞬间成为泡沫。可见，平时培养法律自觉和法制观念极为重要。缺乏社会经验和社会认可的年轻人，应该多学习民主，强化法制观念。
三思而后行。你应该知道，世界上最宝贵的东西是生命，而生命中最宝贵的东西是自由。
一个个鲜明的例子说明廉洁修身的重要性。一切犯罪的根源都是个人行为偏离了个人人格标准。他们曾经才华横溢，现在却穿着囚服，直面过去，反省自己，分析走上犯罪道路的深层次原因，总结痛苦教训，向党和人民道歉。
这值得发人深思。
就党员干部以及广大学生干部如何进行自我约束，更好地运用自己的职权，我提出我的看法。首先，加强党风建设，开展反腐败斗争，坚持党的领导。党和人民群众的联系关系到党的执政地位。
党的不正之风和腐败，直接损害了党和人民的关系，最终危及党的执政地位的巩固。其次，要以预防为主，加强思想道德教育，筑牢预防腐败的思想道德防线。通过教育提高党员思想道德素质，对从源头上预防和治理腐败具有积极作用。
注重预防，不断增强自觉抵制各种腐朽思想侵蚀的能力。三是加强监督，加强监督检查，形成有效的监督制约机制。近年来的领导干部腐败案件与个人素质密切相关，但也反映出一些地方和部门领导权利过大，约束力很弱。
最后，建立有效约束滥用权力的机制。它对预防和遏制腐败的滋生和蔓延具有重要作用。
尽管已酿成大错，还是可以通过悔过自新、努力改造重新做一个好公民的。**的情是浓烈的，司法的心是滚烫的，亲人的爱是无私的，所以你们重新站起来不是问题。我要大声说：
珍惜权力，珍惜生命。
『九』廉洁修身读后感
开学之初，我有幸获得机会阅读了《廉洁修身》这本书。本书首先简要介绍了清洁文化的悠久历史及其在社会中的重要价值。廉洁，作为一种社会价值取向，存在于社会生活的各个方面，已经深入人心，得到了人们的认可，成为一种具有约束力的道德准则，影响着人们的道德行为，引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。
书中内容贴近群众，贴近生活，贴近现实，通过典型的实例分析和事理阐述，用历史社会上充满正能量的事迹勉励人们明辨是非，激浊扬清，反腐倡廉，追求真善美，抵制假恶丑，陶冶高尚情操，真正做到廉洁修身。所谓修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除，克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。读完这本书，我对正直和修养以及作为一名教师的责任有了新的认识。
教师是阳光下最光荣的职业，是人类灵魂的工程师，是青年学生成长的向导。他不仅要教好书，还要培养好人，做个方面的老师。这就要求教师要有高尚的道德修养，知荣辱，严于律己，以身作则，以德治国，育人。这也从侧面反映出，教师的诚信和修养不仅影响个人行为，也影响到学生未来的成长。
因此，作为一名教师，我们应该树立正确的世界观、人生观和价值观，努力提高自己的道德情操和道德修养。古希腊的哲学家柏拉图也曾说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。
”而《廉洁修身》这本书就是用于提高自身道德修养的最佳的教材。读完这本书，我认为教师应该提高自身的道德修养，可以从以下几个方面入手。
1、 要忠于职守，热爱工作，廉洁自立，自力更生，自觉抵制有偿家教，不利用职责谋取私利。作为教师，首要任务就是教书育人。教师不仅要把教师作为谋生的手段，而且要自觉肩负起教师的历史使命，牢记教师的责任，通过教师的言行向学生和家长传达正确的价值取向。
所谓“学高为师，身正为范”，社会赋予教师很高的道德期望，教师们应该坚守自己的本心，坚决不让社会中的不良风气渗透到教育领域，影响教育系统的正常运作，为教育界留出一片净土。
2、 我们要诚实守信，待人诚恳，坚持以身作则、清正廉洁的原则。孔子有语：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
”教师的言行对学生思想、行为和品德具有潜移默化的影响，它是一种重要的教育力量。“教育无小事”，作为师者，应该处处为学生之表率，用自己的一身正气来影响学生，让他们在潜移默化中受到感染，养成良好的行为习惯。
3、 我们要照顾好每一个学生，平等、真诚地对待每一个学生。学生“亲其师”，才会“信其道”。教师倾注满腔的热情，真诚地热爱自己的每一位学生，是师魂的精神根基，也是师魂的具体体现。
我们努力做到像陶行知先生一样“捧着一颗心来，不带半根草去”， 真诚对待学生，尊重学生的情感，了解宽容学生的无心之错，引导他们向善，让学生感受到温暖，让其产生积极向上的健康心态，在学***中感受快乐，体验成功。
4、 在生活、工作和学习中，多读书，读好书，读好书。要获得知识，就要多读书；要跟上时代的步伐，就要不断读书，充实自己。莎士比亚曾经说过：
“生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。”开卷有益，书籍是人类进步的阶梯，多读书是陶冶情操的好方法。
总之，此次我利用工作之余对《廉洁修身》进行了通读，深受教育，更加坚定心中的理想信念、也勉励自己要保持廉洁心理，防止思想认识发生偏差。也认识到在读书学***育实践中，教师要不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，努力提高师德素养、提升思想境界，在现实中创造自己的教育梦想，同时在用自己的言和行教育学生。
『十』廉洁修身读后感
《廉洁修身》是一本弘扬廉洁文化的书。里面主要讲了诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、认真负责、自律自省、遵纪守法、真情奉献和志气理想这八方面的内容。
其中，诚实守信这个部分使我感受最深，“司马光卖马”就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：“我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖掉吧。
”管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：“这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。
”管家听完司马光的话笑着说：“难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？
”司马光听完管家的话连连摇头，说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。诚实守信是非常重要的。
”管家听后感到非常惭愧。
看完这个故事，我被司马光诚实守信的高尚品质所感动。那匹马的毛病虽然别人都看不出来，但司马光却还是坚持要管家把马的毛病告诉买主。司马光可贵的诚实值得学习。
但想想现在，想想我们周围有多少人是诚实的？有些学生懒得做作业。当他们的父母问他们做什么时，他们撒谎说他们没有家庭作业，或者说他们已经在学校完成了。而当老师问为什么没有做作业时，又撒谎说作业放在家里没带来，或者是没有作业本了……有些商家也很喜欢用美丽的谎言来吸引消费者。
他们把捏造的事实放在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的时候，就看见这样的事。那是一个卖膏药的小摊，卖膏药的人正在大声喊道：
“快来看啊！神奇膏药，不管你**跌疼，只要一贴，保证三天就好……”其实，那并不是什么神奇膏药，所谓的神奇膏药只不过是那个人编织出来骗人的美丽谎言。
谎言再美丽，总是害人害己的，终究也会被人识破，诚信是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。我们从小要养成诚实的品格，表里如一，做一个诚实守信的好学生。
《廉洁修身》是一本弘扬廉洁文化的书。里面主要讲了诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、认真负责、自律自省、遵纪守法、真情奉献和志气理想这八方面的内容。
其中，诚实守信这个部分使我感受最深，“司马光卖马”就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：“我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖吧。
”管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：“这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。
”管家听完司马光的话笑着说：“难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？
”司马光听完管家的话连连摇头，说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。诚实守信是非常重要的。
”管家听后感到非常惭愧。
看完这个故事，我被司马光诚实守信的高尚品质所感动。那匹马的毛病虽然别人都看不出来，但司马光却还是坚持要管家把马的毛病告诉买主。司马光可贵的诚实值得学习。
但想想现在，想想我们周围有多少人是诚实的？有些学生懒得做作业。当他们的父母问他们做什么时，他们撒谎说他们没有家庭作业，或者说他们已经在学校完成了。而当老师问为什么没有做作业时，又撒谎说作业放在家里没带来，或者是没有作业本了……有些商家也很喜欢用美丽的谎言来吸引消费者。
他们把捏造的事实放在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的时候，就看见这样的事。那是一个卖膏药的小摊，卖膏药的人正在大声喊道：
“快来看啊！神奇膏药，不管你**跌疼，只要一贴，保证三天就好……”其实，那并不是什么神奇膏药，所谓的神奇膏药只不过是那个人编织出来骗人的美丽谎言。
谎言再美丽，总是害人害己的，终究也会被人识破，诚信是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。我们从小要养成诚实的品格，表里如一，做一个诚实守信的好学生。
『十一』廉洁修身读后感
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！
我们要把传统美德记在心！
『十二』廉洁修身读后感
《廉洁修身》读后感 / 读《廉洁修身》有感
古人云：“‘大道之行，天下为公’，‘富贵不染其心，利害不移其守’……”古代贤哲不胜枚举所倡导的，都充分体现了我国廉洁文化的历史悠久，源远流长。
“勤以立志，俭可养德。”是做人的美德。书中提到的模特——周恩来总理；在人们的印象中，他总是那么优雅，但他只有几套材料和衣服，大部分都穿了十多年了！
不仅如此，首相的饮食很简单，住房也很简单，他从不接受礼物。俭是德的体现，只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，克己奉公，才会为人所景仰。
“知屋漏者在宇下。”奉公守法的蒋庆给自己定下的“九不可”准则是一帖清醒剂。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”她的准则却更全面的反映了做人的良知，将人生格言抄在纸上，贴在墙上容易，但作为一名女法官，像蒋庆那般一丝不苟的付诸到行动上是极难的。作为一名普通公民，更是要依法自律，慎独修身。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知的赤子之情溢于言表，他为人的教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁，奋斗终生。从“知行”到“行知”，行知哲学里的知行统一，是对廉洁修身教育的重要要求。
“道德方面的美德乃是习惯的结果。”青少年的社会主义荣辱观教育和廉洁修身教育，绝不能“始于言而止于行”，而应当贯穿知行统一的思想。
斯人虽逝，精神长存。钱学森在国外事业巅峰时毅然回国。他为祖国和人类做出了不可磨灭的伟大贡献。我们不由自主地以严谨勤勉的科学态度，为人类在航天领宇的进步作出了卓越的贡献，以淡泊名利、坦荡人生的态度诠释了科学家的高尚人格，成为一个闪耀世界的科技巨人。
在新的历史条件下，一个对国家和社会有责任感的人，一个有理想有抱负的年轻人，应该肩负起历史的责任，把满腔爱国热情变成报效国家的抱负，胸怀世界，拥有伟大的智慧和勇气，为中华民族的伟大复兴贡献青春、智慧和力量。
读了这本书，我们肩负着祖国的委托和时代的重要任务，必须不辱使命，荣辱与共，自强不息，廉洁自律，努力做一个合格的社会主义**人。
言正身正行方正，脑清手清行自清！
『十三』廉洁修身读后感
今天，我怀着激动的心情读完了《廉洁修身》这本书。它是一本关于青少年修身养性的心理书，并从中教育我们要诚实守信，谦虚礼让，自省自律，遵纪守法，做一个诚实、守信、节俭的新世纪青年。
这本书中，令我感触最深的就是《明山宾卖牛》这个故事，它讲述了南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。
可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。看完这个故事过后，我感慨良多。
在现实生活中，我不知道有多少人可以诚实？有许多同学喜欢在别人面前吹嘘自己的名牌、吹家庭环境，吹家里的经济情况；有的同学考试成绩不理想，但也说是因为自己的状态不好而导致的；有的同学答应了别人的事也不去努力做到；借了别人的东西到期也不归还，一直拖到物主都忘记就算了；有时候明知是自己犯了错误还不承认，赖到别人身上就算完事。这些错误，你我都曾经犯过。
一滴水可以看到阳光，一件小事可以增进朋友间的友谊。我们一定要做到言必信，行必果。诚信两字，我们应该由身边的小事一点一滴做起，要做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
不诚实的人不会被别人信任，别人也不会与他交往。相反，如果你是一个正直的人，你会有很多朋友，你会感到非常快乐；有了正直，人们会获得更多的尊重和快乐。古人有一句话:
诚信是立身之本，诚信是快乐之源。请记住：狼不可怕，失去正直更可怕。
节俭是中华民族五千年的传统美德。但现在很多学生家庭环境好，养成了不爱吃的坏习惯。假如一个人一顿饭浪费6粒米，一天就浪费了12粒米，一个星期就要浪费掉84粒，一个月就累计到360粒，那么一年就浪费4320粒，将此数乘以我国的13亿人口，那是多么惊人的一个数字啊！
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这从中包含着多少农民的血汗啊！如果我们能把平时浪费掉的米粒省下来，集中起来，那是多么惊人的数目啊！
同学们，醒悟吧！别小看碗里剩下的几粒米。这都是农民的血汗，也是他们父母辛辛苦苦挣来的血汗钱！
今天我们是祖国的花朵，明天我们将是祖国的栋梁。千里之行始于足下。为了尽快成为祖国的栋梁，让我们从今天开始！培养道德品质，做新世纪诚实守信、勤俭节约的青年，做为祖国贡献的人，为祖国建设更美好的未来！
『十四』廉洁修身读后感
茅坪场中心小学王彩霞
日前，在上级部门组织开展的“读书思廉”活动中，通过细读《百鉴》、《财苑警示录》等书籍，并参加了各种形式的警示教育，对于如何在工作中做到清廉从政，增强拒腐防变的能力，有了许多新的感受和启发。
一、党风廉政建设和警示教育必须常抓不懈，要将其当作一项长期性的任务来认真对待，要使我们的干部，特别是领导干部经常性地受到党风廉政教育，时刻敲响廉政警钟，保持应有的清醒头脑。回顾教材中提到的一些犯罪分子，他们走向犯罪虽然情形不同，但有一点却是相同的，那就是他们都放松了学习，放松了对自身的要求，放松了世界观、人生观、价值观的改造；忘记了自己的身份，忘记了自己手中的权力是党和人民所赋予的，而是利用这些权力疯狂地为自己敛财，最终走向犯罪的深渊。从这些事例看，我们所受到的教育不仅深刻，而且从反面警示我们加强干部廉洁教育的重要性。
结合自身情况，财务部门在资金管理中处于重要地位。财政干部经手资金已久。一旦放宽要求，就会给国家和人民带来巨大损失。对此，我们在干部队伍的教育管理上，要始终坚持高标准、严要求，经常性的组织开展廉政教育活动，不断提**部职工的反腐倡廉意识，自觉抵制不良思想的侵蚀，做到防微杜渐，警钟长鸣。
二、要注重制度建设，并狠抓制度落实。制度建设是党风廉政建设有效进行，实现干部廉政的保障。一直以来，有关党风廉政的制度建设一直是各级党委高度重视的一项工作。
就我们而言，这方面的工作并没有放松。经过几年的建设，在社区内部已经建立起了一整套规章制度，从学习、议事、纪律、效能、接待、行政审批、政务公开等各方面作了严格规定，使权力得到了分解和制约，从基础上设置了防止腐败现象发生的关口。制定切实可行的制度是前提，执行落实制度是目的。
如果有制度，就必须严格执行，否则制度就会变成一纸空文。有章不循，有令不行，有禁不止是产生腐败的主要原因。我们落实执行制度，首先要抓好教育，通过学习培训，使干部人人树立依法办事，照章办事的自觉性，养成廉洁从政的优良品质；其次要加强督促检查，特别是日常的监管，发现问题及时纠正，防止各种不良风气的蔓延；再次要严格执行，对违反制度的人和事，要严肃处理，只有这样才能使制度真正落到实处。
3、 抓好党风廉政建设，要突出重点，以领导干部为重点，全面落实相关责任制，层层分解落实，形成党风廉政建设机制。在具体工作中，要坚持党的民主集中制原则，强化集体领导，发挥民主精神，防止出现“一言堂”现象。涉及用人、重大工程招投标、重大事项审批的权力，必须在法律法规和党纪政纪许可的前提下，由领导小组决定。
在抓好全局性党风廉政建设的基础上，要对重点部门、重点岗位采取更加有效的防腐措施，有针对性地加强岗位人员的党风廉政教育，帮助他们树立正确的权力观，正确处理好责、权、利关系，不为物欲所动，掌权为公，执政为民。同时，要加强对这些部门和岗位的廉政监督，实行政务公开制度，自觉接受各方监督，杜绝工作不公、执法随意的现象。同时，要做好轮岗工作，定期开展告诫谈话，从思想和行动两个方面切断可能产生的腐败源头。
4、 党风廉政建设不能孤立进行，要与日常业务工作相结合。要坚持管理工作、管理思想和作风的有机协调，把党风廉政建设的有关要求融入实际工作。在日常工作中，要保持清醒的头脑，严格执行规章制度，杜绝各种违法行为。对于一些与体制改革有关的重大问题，应充分考虑对防腐工作可能产生的影响，防止出现一些不利迹象的危害。
作为资金管理部门，在制定一些具体措施时，要结合党风廉政建设的需要，明确《办法》中的相关要求，确保各项工作都能符合反腐倡廉工作的实际要求。要强化社区内部纪检监察部门的职能，让纪检监察部门干部要主动配合、参与一些重大事项的决策过程，参与各项内部检查、审计活动，并经常性地进行检查督促，该提醒的及时提醒，该批评的及时批评，该制止的立刻制止，做到关口前移，防患于未然。
随着形势的变化，党风廉政建设的任务和要求也将随之发生变化，我们只有进一步提高思想认识，时刻保持警惕，注重警示教育和制度建设，才能确保我们的干部队伍永葆廉洁，才能更好地服务于人民和社会，为我社区的各项事业发展作出应有的贡献。
『十五』廉洁修身读后感
“廉洁修身读后感上学期，我读了廉洁修身这本书，我丛里面学***诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，认真负责，自律自省，遵纪守法，真情奉献，志气理想等各种做人方面的知识，要说我最喜欢、印象最深的是认真负责这一课，里面的一个个小故事是多么有意义，就比如闯祸的男孩这个故事，男孩踢足球打碎了别人家的窗户，要陪很多钱，男孩钱不够，就先向父亲借，后来男孩在一年的时间里用帮助别人干活这种方式来攒够了12.5元这个“天文数字”，把钱还给了爸爸。这个男孩的责任在于向他父亲澄清事实并偿还他借的钱。他没有延长时间按时把钱还给他父亲。男孩明白一件事：
通过自己的工作来承担自己的过错，让他知道该承担什么责任。有一篇妈妈给孩子的一封信，是说某段时间，“非典”爆发了，儿子的学校里怀疑有一个“非典”的病例，学校害怕病情传播出去，所以让学生先不要回家，儿子非常想念妈妈，妈妈为了不让儿子担心，就写了一封信给他，叫他为了别人的安全，不要离开学校，这是对别人的负责。上学期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我们提了很久，越用越大力，最后，我用尽了力气，一踢，太大力了，球飞向一楼家人的门上，“当！！！
”的一声，估计是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打开门，看看是谁做的，我们两个赶紧躲了起来，我忽然想：这样是不对的，我就走过去向别人道歉，虽然被训了几句，但是负责任的感觉是好的。
-
我们精彩推荐廉洁修身读后感专题，静候访问专题：廉洁修身读后感