⬓ 安娜卡列林娜读后感 ⬓
安娜，一个善良，美丽，叛逆的女人，但现实生活对她来说是一个残酷的悲剧。造成她生活悲剧的原因，除了历来评论界认为的：
①她独特的个性。
安娜从不屈服于自己认为不合理的社会环境，敢于追求自己向往的幸福生活，即使这是一条毁灭性的道路，她也毫不犹豫地走下去；
②虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。
此外，我认为有两个重要原因：
1、安娜有勇气追求自己的幸福，感冒上流社会之大不韫，公开自己的“婚外恋”——实质上正真的爱情。却没有能力承担爱情破裂所造成的精神**。她之所以临死前还恨恨的说：
“全是虚伪，全是欺骗，全是罪恶！”是因为她没有为自己的人生找到坚实的支撑。除了爱情，她一无所有。
她将自己的快乐和幸福都毫不保留的压在渥伦斯基身上，却忘了每个人都是独立个体，无论谁和谁，无论彼此相爱多深，我们终究不会是同一个人，我们依旧是要一个人来，一个人离开，谁也不能承担谁的所有。抛开这部作品的时代背景和当时那些人都局限，谈谈它对现代女性的启发：女人，一定要像舒婷《致橡树》中写到的那样——“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起你有你的铜枝铁杆我有我红硕的花朵”彼此平等站立，才能获得真正的爱情和幸福，万不可让自己成为别人的附庸。
这个世界上没有永恒的东西，也没有什么东西是真的可以永生的，所以我们必须更加爱自己。除了爱，生活中还有很多值得追求和向往的东西。生活的空间不能太窄，这样你会呼吸困难。只有这样，即使有一天，你用心付出的爱消失了，你的生活也不会因为它而彻底崩溃。你仍然有能力用微笑来修复痛苦，也有能力为你持续的快乐和幸福提供坚实的支持。
2、上流社会借助渥伦斯基的手杀死了安娜，这是渥伦斯基的本意吗？难道他对安娜的爱只是虚伪与谎言？他不爱她吗？
不是，一定不是。他爱她，真心爱她，只是当爱情步入婚姻时，那就不再是两个人的事，那是一个家族与另一个家族，一个社会关系网和另一个社会关系网的“谈判”。渥伦斯基爱安娜，但当他把爱放在天平的两边时，爱似乎太轻了。
渥伦斯基没有安娜那样的勇气，他做不到与上流社会的决裂。就如刘若英那首《为爱痴狂》中唱到的“想要问问你敢不敢向你说过的那样爱我，想要问问你敢不敢像我这样为爱痴狂”渥伦斯基只能无奈的说：“对不起，我真的不敢！
”不敢，没关系！爱是我们自己的，是我们曾经心甘情愿付出的，他（她）接不接受，能不能接受，敢不敢接受，可以接收到什么程度，那都是他们自己的事，我们能做的就是曾经用心爱过。在那之后，让它结束，让它去寻找一个愿意爱的人，可以爱敢于爱我们，不再徘徊不再犹豫。
放手给自己重新选择的机会，相信“下一站幸福”在等待我们！
安娜，原谅沃伦吧！社会就是这样，你爱的人是多么软弱。记得来生做一个强者，自己承担自己，不从属于任何人，不怕任何人的抛弃！
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我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基础上的。
看到安娜出于嫉妒对渥伦斯基的不信任和无端猜疑，连我都被折磨到了。隐隐的恨她为什么要这样毁了自己的生活。若同卡列宁的结合的不幸根源是因为没有爱情，那其实和渥伦斯基在一起也没有让她幸福。安娜实在过于自我，他要的是渥伦斯基的爱，但也是自己亲手毁了这份爱。当时的纵身一跃也只为报复爱人。
没有看书以前我以为渥伦斯基是个坏男人，并不是的，他也是真心爱着安娜的。是安娜的喜怒无常让他变冷漠。安娜的生活中只有爱情，她希望渥伦斯基也是如此。但对渥伦斯基来说爱情是生活调味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥伦斯基，她自己也说自己什么都没有一切都是失去了,只能靠自己的爱情吸引力来留住他。安娜的爱像茧也束缚了自己。
另一方面她虽然敢于同情人私奔，却也无法承受世人的眼光。无法放弃社交，又受不了社交界对她的态度。贯穿全文我也无法理解最初不同意离婚的理由，她爱儿子也只去看过儿子一次。第二个理由更是让人愤怒，将自己的懦弱迁怒于人是不对的。
一开始卡列宁让人觉得虚伪，懦弱，不敢面对妻子出轨变心的事实，寻求宗教慰藉逃避现实，在妻子坦白了之后为了前程考虑要求她维持目前的现状，甚至允许她与情人往来。但看到妻子产后抑郁发作的时候那一章让人大为赞叹他的宽宏大量，为爱付出了一切，真心实意的为安娜着想。但世人都无法爱上一座神像，让人自惭形秽。
列文这条线着墨很多，但没啥好说的，朴实的小地主，热爱自己的土地，正直又善良。全书让我看得最爽的地方就是当列文看到别人对妻子言行轻佻的时候直接将他赶出家门。
引用文中一句话结束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基础上的。"
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安娜和伏伦斯基的故事开始于火车站，也结束于火车站。看这本书的前半部分的时候，我一直对安娜太苛刻了，我的潜意识控制着我，让我对安娜产生了巨大的偏见。我虽然自诩自己是思想先进的维护女性权益的人，但是内心还是有很多思想的枷锁。对于奥勃朗斯基，我选择了沉默的原谅。原文中的大多数人，甚至跟陶丽关系比较好的人，都暗暗帮奥勃朗斯基。这是我们对女性的偏见和对男性的包容。原文中的卡列宁我觉得也没那么讨厌，他虽然世故，但是还是比较成熟，他在事情发生后，是维护过安娜的。但是最后他对安娜的爱还是变冷淡了。安娜为了挽回他，一直在做爱情的游戏，很卑微。关于安娜，我觉得她真的太勇敢了，勇敢地追求了爱情，勇敢地面对那些憎恨她的人。
我看前半部分的时候，老感觉伏伦斯基不爱安娜，但是到后面发现伏伦斯基也是爱安娜在乎安娜的。安娜被整个上流社交界孤立，别人出轨都没有这么大的惩罚，可能是她的嫉妒来自于得不到她的异性和比不上她的同性。我也嫉妒安娜，我嫉妒她的勇敢，哪怕她知道她会遭受那么大的舆论压力，但是她还是义无反顾地选择了爱情。
可是她终是不敌，最后她的死与其说是没有安全感，不如说她只有伏伦斯基了，失去他她就一无所有了。所以她才会那么没有安全感。总的来说，她是个很勇敢的人。
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姓名：郭晶
班级：会计116
学号：0111394
又是一个悲剧的故事，看了让我不禁惋惜安娜的死是那么的无可奈何，看了心里有种酸酸地感觉。她是上流社会中一位迷人的女士。这种贤妻良母的女人，让人感到一种平和。然而，她选择的死亡方式被认为是最庸俗的。
在我看来，安娜的选择自杀也许是最好的一种方式，自杀让她不在受到自己给自己的那种精神上的折磨，这种折磨已经让她对生活充满了失望。 她是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有“羞耻感”的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让那些贵族人困惑和不解。
在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。
但经过蜕变，和自己的亲人，然后有了一个可爱的孩子，米佳。安娜和渥伦斯基的婚外情是最可齿的。他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：
女儿安妮。
事实上，杀安娜的不是别人。是安娜自己。她走上了极端的道路，没有自控其实是件可怕的事情。嘴上说，我可以压抑一切感情，但心里不这么想。
是安娜的心口不一害了自己。很明显，他是来促成渥伦斯基和吉蒂的婚姻的，但他是自作自受。表面上，压抑着，那真实，又是什么?
因为他成了导火索，所以后来触发了一切。渥伦斯基的冷漠和遗弃，卡列宁的折磨，后来卡塔索夫的公开羞辱和她的自杀在文章的结尾。一切的前因后果，都在于此，都在于她的“不安于本分”，心中的自制力不高。
这是一场悲剧。
但如果安娜有自制力，她会高兴吗？假如她和多丽一样，忠信老实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下**丈夫到处拈花惹草带来的痛苦，她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻。那如果她可以变得”聪明“点该有多好，假如她是培特西夫人，私下放荡荒淫但表面道貌岸然，她就不会在赛马场上失声而起，而且随着渥伦斯基离开了家庭。
在安娜的一生中，只有爱情，在世俗的眼中，她是贫穷的，悲伤的，因为这样的人经不起爱情的失败，最终的结局只是为了证明这一点。
也许，这就是列夫·托尔斯泰想要达到的效果，让不同的人对相同的结局有着不同的想法，有的替安娜感到不值得，有的确认为安娜的选择是”正确“的，我想，一部成功的**就应该达到这样的效果，让人读完之后有所思，可以当成自己的一面镜子或者为让自己明白一些事情，对自己以后做选择是有所帮助。
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关于安娜这个形象，自其诞生以来，古今中外，众说纷纭，不同阶层不同世界观不同时代的人都有不同的观点。安娜是一个性格极其复杂，极其矛盾的形象，有她积极、进步的方面，也有她消极、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精华，去其糟粕，仍具有很深刻的意义。
我想在我看来安娜是勇敢的，她始终不悔自己选择的道路：“假使一切要从头再来，也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。
爱情不是生活的全部，作为女性应有独立的人格追求，明确的道德底线，同时也应该强大，去为想要的生活奋斗，找一个合适的伴侣，过平凡的生活，相互扶持相互依靠。)简简单单的幸福，做人一定要有原则，有追求。有追求的人生才会是幸福的。要有一个好的心态，去面对人生的起伏跌宕。笑对人生！
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每个人对爱情都很憧憬，想着爱情的美好，但是爱情不一定是自己想要的那种，所以我们不要太沉迷于爱情里。
爱情固然美好，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的快乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在爱情中灰飞烟灭。
安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是希望和寄托，而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对爱情的渴望让她忘却了苦恼，爱情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一起。
不过，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心，失望的她最终以自己的方式结束了生命，寻求心灵的安静。
当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的爱情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。(我很是佩服)
我敢相信在现在的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，现在需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。
爱情是什么?对安娜来说，她又是否得到过?她所追求的是和她在一起不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。
火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的结局，悲惨是这个女人的宿命。
火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。
看了安娜卡列宁娜对爱情还会那么盲目吗?你还会那么执着的追求爱情吗?有时候缘分到了，就能收获你想要的爱情。
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也只是草草读了一遍，托尔斯泰的作品阅读起来有点费劲，读完疲惫不堪。不愧是经典，一个简单的婚外情故事愣是被托翁写成了六十多万字的巨著。
安娜身上有可爱的一面，她真诚、美丽、富有激情，她的生命之光因爱情而耀眼，也因爱情而熄灭。在作者细腻的笔触之下，感受安娜微妙的心理变化，见证她的悲欢，这个美貌又痴情的女子，仿佛跨越了百年，从书中走入我的精神世界，因为她的勇敢，因为她所承受的痛苦，我没法拒绝她。
我不知道如果我是安娜，我会如何选择，是否有勇气向她一样，毅然追随心中的爱情，很可能没有。安娜的痛苦很大程度上来自于她内心的不安全感，她太看重爱情，甚至除了爱情什么都不剩了，倾尽所有赌一场爱情，随时把自己置于悬崖边缘。
我一直认为，太过相爱的两个人是不适合生活在一起的，一个眼神都可能变成刀子割裂对方的心，最忍受不了的就是被忽略的感觉。于是想报复对方，“总有一天你会后悔的，你会失去我…”这样的想法我也曾有过，只是安娜付诸了行动，用死亡来报复他，好让他永远记得自己，这于她而言是一个致命的诱惑，而我也曾经以分手要挟过对方，我也曾经是安娜。时过境迁，何曾幼稚。如蚕吐丝，将对方牢牢捆住，在极端的情绪和情感中游走，其实只是用想象给自己织了一个巨大的网，能网住的只有自己。叔本华说，我们与他人的关系中，所有的优势均源于我们对他人无所求。作为女人，在爱情面前不要失去自我，在爱他的同时，记得留一份爱给自己，爱情从来不是生命的全部。
相对于安娜和付伦斯基激烈的爱情，列文和吉娣要平和得多，托翁给出来一对好的婚姻的模范，值得学习和深思。
最后想特别说一说卡列宁。或许人的兴奋点差异很大，卡列宁的兴奋点来源于政治，放着安娜这样的绝色佳人而不懂得怜香惜玉。妻子出轨并在自己眼前生下情人的孩子，对于一个男人这是何等耻辱，所以对于卡列宁的冷漠绝情或可理解，毕竟家暴、杀妻以泄心头之恨的例子见多了，反而觉得卡列宁也没有特别可恨。是我们所处的社会不正常吗？
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读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，一种苍凉不觉涌上心头，自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。
安娜本来也算是个幸福的女子。上帝给她太多：美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每个人又是怎么定义的呢？上帝却没有给她最想要的——理想中的爱情。与比她大二十岁的高官，卡列宁，结婚十余年，丈夫地位显赫、醉心功名，也会对安娜好，但是这些的“好”，只不过是她丈夫关注的社会性的舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的责任而已。每晚进行循例式的对话，更令安娜生厌。生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴。
火车站下的相遇，造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌，最终冲破了安娜的堤防，任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。如果没有婚姻制度、如果没有生下爱儿、如果没有社会舆论，安娜与渥伦斯基的水乳交融的相爱，来得太迟且来得让人感到欣慰。但是现实便是现实，他们的结合，虽然并不稀奇，反而在圣彼得堡，拥有情人是常事。看来违反婚姻制度，失去母亲职责并不可怕，可怕的是，他们毅然破坏了上流社会体面的游戏规则。但是，安娜，却头一回为自己做了主——她想拥有完整的爱情。
可是，最后安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美名其曰“爱情”。而这个“爱情”的到来，却带走了她的一切。
世上的爱情本如此，荡气回肠的也有，生死相许的也有，细水长流的也有……爱情面前，没有对错，只有有没有真心爱过。难道不是吗？
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《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。
作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
该书通过女主人公安娜追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
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《安娜卡列尼娜》是我最喜欢的一部长篇**，作为**，它在文体上有着令人难以抗拒的魅力，其流畅性、内在逻辑缜密性和自然的双线索交织等方面都是令人无可挑剔的。另外，令我着迷的是作者创作过程中现实与理想的交集。
正如开头“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有自己的不幸”所说，作者对于现实的思考是基于婚姻爱情关系展开的，主要涉及四对婚姻或爱情模式：卡列宁与安娜，安娜与沃隆斯基，列文与吉蒂，奥布朗斯基公爵夫妇。安娜涉及了前两个不幸的模式，与她相对的是列文的幸福模式，我认为安娜是作者为自己设想的另一种生命选择方式，是一种假想的人生道路；而列文是作者自己的影子，是较贴近作者真实的生活状态。
现实与理想交汇之后，宗教色彩浓厚的托翁在写作的时候很可能会想“可能的选择有无数种，上帝安排了最好的”，于是他极力要写出这个现实的一定是最好、最幸福，而那些带有可能性的选择虽然看起来光明，但会遭遇不幸和陷阱。
在写安娜时，多次通过旁人观察突出地提到安娜身上带着深藏的激情和摄人的活力，这也正是作者内心深处的力量。在安娜心中的爱情火花被沃隆斯基点燃的时候，作者持矛盾而偏于赞同的态度，安娜在**赛马时流露出对沃隆斯基过分关注后，勇敢地向丈夫摊牌，她想的是“唉呀，多么光明啊！太可怕了，但我爱看他的脸，我爱我丈夫美妙的幸福！
啊！是的……哦，谢谢上帝！ 同他一切都完了。
”在犹豫中追求爱情的幸福终于压倒了道德上的内疚。安娜是托尔斯泰想象中的自己，完成了抛弃家庭，为他离开的想想行为。为了抑制他对这种假设的向往，他弥补了这种虚拟生活所面临的阻力——爱情的困境、社会的压力，以己对遗弃家庭子女的心理谴责。
列文是现实作者的影子，有着探索农村改革的激情与思考上帝与人关系的深邃性，他敏感易怒、天真又自卑，不过我们看到他的家庭表面很美满，他和吉蒂虽历经坎坷但终成眷属，虽然被安娜深深吸引但并未出轨，这比安娜所追逐的爱情更符合作者对于现实的要求。
《安》成功地塑造出安娜与列文的突出形象，也反映了作者对现实生活的思索，在现实与假想的交汇中对比，增强了作品的思想深度。
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书中介绍的安娜卡列尼娜是位上流社会的贵妇，她讨厌所谓的交际的宴会，她只是安于本分的照顾儿子和丈夫。这在遇见渥论斯基后都变了，最后安娜被丈夫卡列宁遗弃，被上流社会鄙视而卧轨自杀。
初读这本书时，并没能安娜的性格和追求。开始，她是过上了上流生活，可在情人渥论斯基的追求下，她放弃了自己的家庭，愿意和渥论斯基一起离开。但她在要求和丈夫离婚时，她还是去看了看她朝思暮想的儿子。这种爱不亚于她对渥论斯基的爱。从此还可以看出她敢于同资本主义的上流社会做斗争，努力追求自己向往的爱情。但是列夫托尔斯泰却将她的命运结束在火车轨上。这样的结局令人悲哀，同时又将资本主义的上流社会中的名媛/绅士们丑恶的心灵和束缚的思想跃然纸上。
书中一号男主角渥沦斯基是一个英俊潇洒的贵公子。他不仅虏获了安娜的心，还让公爵的女儿吉蒂为他着迷。但是他在开始时钟情于安娜的美丽与贤惠。我觉得他对安娜的感情不可说是十分认真也不可否认这份感情。开始，他爱上了安娜，在安娜死后，他又重返上流社会的交际圈，仍然不务正业，很快忘记了安娜。这也许就是他的虚伪之处。不可否认他的痴情也是无可挑剔的。从文中大量的语言和动作描写，又似乎真的沉醉于甜蜜的爱情之中。他是复杂的。
书中安娜的丈夫卡列宁是一个冷静/独裁的家长，从书中大量侧面描写可以看出他深受上层社会思想的禁锢。他和安娜原本是没有感情的结合在一起的，面对安娜的背叛，他又给了安娜一次机会，让她重回家庭。从一方面说他可能慢慢爱上了安娜，从另一方面说他也是在维护他在上流社会的地位和荣誉，最终导致他听信别人对安娜的。
和卡列宁一样吉蒂也深受痛苦和煎熬。他误认为沃伦斯基是爱她的。直到希望破灭后，他悲痛万分，凭借自己的勇气最终从悲伤中走了出来。她又是幸福的。
我哀痛安娜的结局，更憎恨当时黑暗的社会。列夫托尔斯泰从侧面塑造了吉蒂幸福的形象，揭露了当时的社会面貌。
让我们怀着崇敬的心情再次沉醉在大师的笔墨间吧！
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安娜·卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经有五个孩子，仍和法国家庭女教师恋爱，因此和妻子多丽闹翻，安娜从彼得堡乘车到莫斯科去在莫斯科为哥嫂调解，在车站认识了青年军官渥伦斯基。渥伦斯基毕业于贵族军官学校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩风度得到了多丽的妹妹基蒂的垂青，但他只与她调情，并无意与她结婚。
而深爱着基蒂的康斯坦丁·列文也从乡下来到莫斯科，他打算向基蒂求婚。但早倾心于渥伦斯基的基蒂却拒绝了他的求婚，她正想象着与渥伦斯基将来的幸福生活。渥伦斯基是一个身体强壮的的男子，有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔,年轻英俊而风流倜傥，帅气逼人。他的容貌和风采，令许多贵族小姐倾心。
在他看到安娜的一刹那，那刻被安娜所俘虏，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上，向安娜大献殷勤。而基蒂精心打扮想象着渥伦斯基要正式向她求婚，在渥伦斯基眼里，安娜·卡列尼娜是那样的出众：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那带着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那生气勃勃的，美丽的脸蛋是迷人可亲的，在舞会上……”
基蒂发现渥伦斯基和安娜异常地亲热，这使她感到很苦闷。安娜不愿看到基蒂痛苦，劝慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。随后渥伦斯基也来到彼得堡，开始对安娜的热烈的追求，他参加一切能见到安娜的舞会和宴会，从而引起上流社会的流言蜚语。起初，安娜还一直压抑着自己的情感，不久渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情。
安娜的丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬，但在官场中却是个地位显赫的人物，是一个“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂什么是倾心相爱的情感，他认为：他和安娜的结合是神的意志。他责备妻子行为有失检点，要她注意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。他并不在乎妻子和别人相好，“而是别人注意到才使他不安”。
有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，卡列宁认为安娜有失检点，迫使她提前退场。安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私，说出了自己的心声：“我爱他……我憎恶你……”。
由于卡列宁的令人吃惊的宽厚，渥伦斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的爱情和自己的前途又是那么的渺茫，绝望、羞耻、负罪感使他举起了手枪自杀，但没有死。死而复生的渥伦斯基和安娜的爱情更加炽热，渥伦斯基带着安娜离开了彼得堡，他们到国外旅行去了。
在渥伦斯基家的宴会上，列文与基蒂彼此消除了隔阂，互相爱慕。不久他们结婚了，婚后他们回到列文的农庄，基蒂亲自掌管家务，列文撰写农业改革的论文，他们生活很幸福美满。
旅行了三个月，安娜感到无比的幸福，但她却以名誉和儿子为代价。归国后，她没有回家，而是住在旅馆里，由于思念儿子，在儿子谢辽沙生日那天，偷偷去看他，天真无邪的谢辽沙不放妈妈走，他含着泪说：“再没有比你更好的人了。”
他们返回彼得堡，遭到冷遇，旧日的亲戚朋友拒绝与安娜往来，使她感到屈辱和痛苦。渥伦斯基被重新踏入社交界的欲望和舆论的压力所压倒，与安娜分居，尽量避免与她单独见面，这使安娜感到很难过，她责问道：“我们还相爱不相爱？别人我们用不着顾虑。”
在一次晚会上，安娜受到卡尔塔索夫夫人的公开羞辱，回来后渥伦斯基却抱怨她，不该不听劝告去参加晚会。于是他们搬到渥伦斯基的田地庄上居住。渥伦斯基要安娜和卡列宁正式离婚，但她又担心儿子将来会看不起她。3个月过去了，离婚仍无消息。
渥伦斯基对安娜越来越冷淡了，他常常上俱乐部去，把安娜一个人扔在家里，安娜要求渥伦斯基说明：假如他不再爱她，也请他老实说出来，渥伦斯基大为恼火。一次，渥伦斯基到他母亲那儿处理事务，安娜问他的母亲是否要为他说情，他要安娜不要诽谤他尊敬的母亲，安娜认识到渥伦斯基的虚伪，因为他并不爱他的母亲。
大吵之后，渥伦斯基愤然离去，她觉得一切都完了，安娜准备自己坐火车去找他，她想象着正和他母亲及他喜欢的小姐谈心，她回想起这段生活，明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人，她跑到车站，在候车室里接到了渥伦斯基的来信，说他10点钟才能回来，她决心不让渥伦斯基折磨她了，起了一种绝望而决心报复的心态，最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担，留下了无限感伤。
卡列宁参加了安娜的葬礼，并把安娜生的女儿带走了。渥伦斯基受到良心的谴责，他志愿参军去塞尔维亚和土耳其作战，但愿求得一死。
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安娜卡列尼娜评论
安娜躺在铺着沙子和煤的枕木上。一颗曾经动人、真诚、充满活力的生命之星划过天空，终于落在了她爱与恨开始的轨道上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很久以前就已经看过了，但人们总是怀疑它不是真正的安娜。
因此，它总是渴望阅读列夫托尔斯泰写的《安娜》。然而，当它用这本书仔细阅读时，它的心总是不安。安娜和伦斯基第一次在火车站见面时，他觉得他必须再看看她
当他回头时，她也转过身去。她那灰色的眼睛在浓密的睫毛下显得又黑又亮，她深情地看着他的脸，好像在找人似的。一见钟情以悲剧收场，但浪漫的邂逅让我沉醉在一种美妙而平和的状态中。
安娜在跑道上的离家出走暴露了他们的恋情。安娜生了他的孩子。安娜对卡列宁的宗教宽容心存感激和愤怒。
安娜和连斯基出国后回来了。安娜被社会和家庭抛弃了。然而，瓦伦斯基又回到了社交圈，沉迷于自己美好的未来，等待离婚协议，为儿子的爱而深感悲痛，自私而被爱深深垄断。
这一切，不仅让安娜意识到自己在8年的无爱婚姻中失去了很长一段时间，也让她平静的心经历了一场愤怒和悲伤的风暴。我也为安娜的故事感到兴奋、悲伤和挣扎。
尤其是在后面，安娜被孤独和嫉妒折磨得要死。当没有人解释和理解的时候，我终于明白为什么安娜选择了死亡。她太痛苦了，死亡可以摆脱一切。
沃伦斯基爱安娜，他的爱并不肤浅。也许起初他对安娜的爱有虚荣心，但当安娜死于产褥热时，“在她生病期间，他真的了解她和她的心，所以他觉得自己好像从来没有爱过她。现在，当他认识她并真的爱她时，他在她面前显得很低，甚至连莱文也被她迷住了。
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因为“除了聪明、优雅和美丽，她还很诚实……”我也爱安娜，我在书中一见到她就爱上了这个。似乎有一种多余的活力，渗透在她的全身心，违背她的意愿，有时出现在她的眼睛闪烁，有时出现在她的微笑。当她鼓起勇气和爱人私奔时，我更迷恋她。
这种迷恋并不像她那样从读者的角度欣赏她。我甚至想化身成她，让她走。
可爱的安娜自杀了。当我看到她遭受自我折磨时，我甚至希望她早点结束生命。她的死一直是一场悲剧。
凯蒂一直很快乐，多丽丝仍然生活在和平之中，卡列宁仍然在上升。但只有安娜，因为她选择了自由、真诚和勇气，不得不死去。她打破了贵族社会的规则，成了无情的自私自利者中的叛徒。
因为‘我只想活着。除了我自己，我不会伤害任何人。我有权这么做。
这是她的错吗？这就是她应该成为一个所谓的堕落的高贵女人的原因吗？安娜在姑妈的安排下嫁给了一个又老又迂腐又虚伪的卡列宁。
八年来，他压制了她所有的热情和愤怒。当我们知道基于权力地位的婚姻是不公平的，**除了爱情，当我们确认个人追求自由和幸福的价值时，我们有什么权利批评她的选择？
然而，安娜的死是不可避免的，不是因为她在道德上腐败、自私和嫉妒，而是因为她是一个女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个宗法社会仍然保持着真诚的女人，所以她只能自杀。如果她是多丽丝，忠于家庭，在怀孕和分娩期间度过青春，不得不忍受丈夫和女人玩耍的痛苦，她会像被困住的动物一样继续维持一段无聊的婚姻。如果她是帕齐太太，如果她放荡、孤僻、浮华，她就不会在赛马场上失声，她就能够在伦斯基离开家人的时候，或者如果她有自己的事业，充分发挥自己的才能，丰富自己的生活。
只要有爱，一切都不再重要。但是她的命运注定了她失败。
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这本小说有几条不同的故事线，正如它的开头所说“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”
故事发生于十九世纪的圣彼得堡。
主人公安娜的生活在别人眼中是近乎完美的，有着美丽又充满朝气的容貌，善于社交，在各种社交场合与人交流游刃有余，嫁给了一个地位很高的高级官员卡列宁，有着一个可爱的儿子，过着幸福美满的贵妇生活。
这大抵是许多人眼中艳羡的生活。
假如没有遇到伏伦斯基，安娜或许也会安宁的生活一辈子吧。
正是这个生命中突然出现的爱情，让安娜越发觉得自己的丈夫不顺眼，以致于她离开丈夫，与最心爱的儿子分别。追求个性解放，却始终挣脱不了贵族社会加在她精神上的枷锁，当她为了伏伦斯基与全世界为敌时，伏伦斯基却没有把她当成全世界，随着时间的推移，她变得患得患失，最终落得卧轨自杀的结局。
朵莉在发现奥布隆斯基出轨家庭教师后十分的气氛，在奥布隆斯基请来妹妹安娜当说客，安娜劝朵莉原谅她丈夫的出轨，朵莉的一再忍让，却始终没有等来丈夫的改过自新。
这似乎是隐喻着安娜日后的选择。
朵莉的妹妹吉蒂曾与伏伦斯基交往密切，在渐渐倾心伏伦斯基时，拒绝了前来求婚的列文，但伏伦斯基自从见到安娜后便不再与吉蒂交往，吉蒂伤心不已，却错过了列文。
最终发觉列文还爱着她，便嫁给列文，婚后，列文虽对她百般宠爱，但不知最终嫁给了合适的她是否是真的幸福。
正如开篇所说，不幸的家庭确实各有各的不幸。
在一百多年后的今天，一定也演绎着许许多多安娜卡列尼娜式的悲剧，在看过故事后，望能规避些许。
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这本书是十二月份外国文学课上讲的一部作品，分为上下部，每部有五百多页，所以看了比较久，老师也重点讲了好几节课。情节不是很集中，有两条主线，一个是卡列宁的日子安娜出轨弗朗斯基，两人相识相恋到弗朗斯基激情褪去安娜卧轨自杀的过程，一个是列宁经过种种曲折与自己心爱的吉蒂结婚生子并且在对死亡的恐惧与迷茫探索中最终获得真谛幸福生活下去的过程。书中交叉叙述两个主人公的故事，最后以一喜一悲的结局给人以震撼和启示。这是我读完整册书所能回忆连接起来的概括。
从这两个主人公的经历来说，我有两点感触比较深。一个是从安娜的经历里得出的，从前高贵从容浑身散发着魅力的安娜为了爱情抛弃了自己的一切，之后在爱情中渐渐迷失自我最终失去理智走向末路，看着这个过程其实很可怕，就是她把对方当做了自己的全部，存在的全部意义，而对方又不可能始终保持同样的热情和把她看得同样重要，爱情中的不平等造成女方的极度敏感与猜疑，把自己和爱的人都逼入绝境，甚至要通过自杀的方式来惩罚男方让其后悔，这是多么愚蠢的一种想法，火车压到她身上的前一秒她才醒悟过来自己在做什么，可是一切都晚了。看似愚蠢的事件可是现实中却在真真切切地上演着，听过见过的例子不计其数，所以如何成熟独立地爱一个人，时刻保持起码的理智判断与思考真的很重要，这样才能保全自己保全爱情。
而列宁，一直在纠结人生问题：人为什么活着，死亡真正的含义是什么，我是谁等等，他很迷惑，也有很多时刻想到死亡，和安娜不同，他还是迷迷糊糊地就这样活了下来，经营着自己的家庭和农业，在经历了一次次地困境后终于找到了那个让自己内心充实丰润的寄托-宗教，问题并没有解决，但是他找到了信仰，确定的信仰，他可以靠着这份信仰明确地活下去。其实，信仰真的很重要，一个人没有自己的那份信念为自己指明方向，提供动力，真的会感觉很空虚，很迷茫，不知道自己该做什么，活着的意义是什么，信仰有很多种，宗教是其中一种，希望我们都能找到那份能能让我们踏实安心的信念和信仰，好好地生活下去。
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安娜是一个有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她像芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧、典雅、质朴、活跃，她的单纯、沉静、从容、高贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文，都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引，她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端丽突然变为好奇、气愤和傲慢的神情，她的美貌、聪明和良好的教养，都深深打动了他，使他不由地在内心里赞叹道：“这是怎样一个女人!”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事，而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
在欢腾的舞会上，吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜，并被安娜所接受，安娜夺去了她的爱情和幸福，成了她的情敌，可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”，安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的，她的松乱的卷发是迷人的，她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界，那世界是吉娣所望尘莫及的。”
安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，单纯自然，感情热烈真挚，对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。如此一位优美的女性，她所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
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感情固然完美，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的欢乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在感情中灰飞烟灭。
安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是期望和寄托，而弗伦斯基呢？他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对感情的渴望让她忘却了苦恼，感情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活——和弗伦斯基在一齐。
可是，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和梦想失去了信心，失望的她最终以自我的方式结束了生命，寻求心灵的安静。
当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的感情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。（我很是佩服）
我敢相信在此刻的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪？但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，此刻需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。
感情是什么？对安娜来说，她又是否得到过？她所追求的是和她在一齐不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。
火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的结局，悲惨是这个女人的宿命。
火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。
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历经3月，我终于将列夫托尔斯泰的长篇大作——《安娜·卡列尼娜》看完。在上书的那一刻，仿佛一世纪的光景在我眼前瞬逝。现在，我来谈谈对于女主安娜的一些小看法。
《安娜卡列尼娜》是俄罗斯文豪列夫?托尔斯泰的主要作品之一。贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和弗龙斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说深受我国读者喜爱，它是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
小说中，女主安娜的人物形象着实令我被震撼，她18岁时嫁给前途无量的政治家卡列宁，后诞下一子，过后便是的平淡而充实的生活，在离开儿子前往莫斯科，她会感到孤独与思念——她过着就是这样的普通生活。然而，弗龙斯基的出现点燃了她的欲望，对于爱情的追求。自此，她的童真一去不复返。
弗龙斯基高大帅气，风度翩翩，他对安娜执着的追求，使安娜坠入了爱情的深渊中；他的温柔体贴，使安娜放下了最后一道防线。为此，她不惜付出自己的名誉，家庭来换取这份她想要占有的情感。
但是，安娜纵身一跃，不顾一切追求所换来的不是王子与公主的爱情故事，而是无尽罪恶的深渊。
她与弗龙斯基在一起后，弗龙斯基的温柔体贴消失殆尽，带来的，是无尽的争吵与痛苦。甚至连她处在的上流社会，也对她赋予无尽的嘲笑。
弗龙斯基与安娜不同，他的欲望不仅有安娜，还有赛马，事业。安娜只是他欲望的一部分，当欲望得到满足时，厌倦油然而生。但是安娜不一样，安娜的内心中，只有弗龙斯基一个人，弗龙斯基的厌倦与安娜愈发强烈的爱发生冲突，最后，在对于生活的绝望以及对爱情战争胜利的追求下，她决定惩罚弗龙斯基，在铁轨上，结束了自己的生命。
不幸的女人。
安娜一生都在追求自己的所想所思，她勇敢而又直率，从来不做违心的事情。就像她说的一样：“我不能不跟着我的心走。”她迷恋弗龙斯基，爱他，渴望他，所以她宁愿灭亡，也要占有他的爱。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。弗龙斯基在安娜死后精神一蹶不振，失去了人生的全部意义，负罪感让他选择不再去实现欲望，而要将自己的生命已经毫无价值的生命，挥洒在残酷的战场上。
而安娜的人生，在悲剧中，落下了帷幕。
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《安娜·卡列尼娜》读后感
《安娜·卡列尼娜》是俄国作家托尔斯泰创作的一部伟大的文学作品，也是他的代表作之一。这部小说以19世纪俄罗斯的社会为背景，通过描写主人公安娜·卡列尼娜的悲剧人生，深刻反映了封建道德束缚、极度自由和激情的冲突，探讨了爱情、家庭、婚姻、信仰等伦理问题。读完这部小说，我深受感动，对人性与社会生活有了更为清晰的思考。
首先，小说中的主人公安娜·卡列尼娜以其矛盾复杂的性格深深地吸引着我。她是一个美丽聪明的贵族妇女，有着闪耀的外表和高贵的身份，然而却不幸地陷入了对温和绅士的列夫·卡列尼娜和为她疯狂一往情深的军官瓦伦京之间的爱情困境。她逃脱不了社会对婚姻和道德伦理的束缚，最终选择以自杀结束自己的悲剧人生。通过安娜的遭遇和内心的挣扎，托尔斯泰以平实的叙述方式展现了一个女性对感情的追求和社会的冷漠之间的挣扎，让人感到十分心酸和深思。
其次，小说中对婚姻和家庭的描绘引发了我对现代婚姻的思考。安娜结婚后，与她的丈夫卡列尼娜之间的关系变得越来越疏远，她的思想和情感渐渐地被瓦伦京吸引。这种婚姻中的破裂和感情的转移，让我对婚姻的定义产生了怀疑。传统的婚姻制度是否真的能够满足人们的内心需要，两个人的感情是否真的能够经受住时间和诱惑的考验。《安娜·卡列尼娜》给了我更多的启示，婚姻的幸福并不是因为外在的名份或者物质上的安定，而是建立在真挚的感情和相互信任的基础之上。
此外，小说中对信仰和宗教的探讨也给我留下了深刻的印象。安娜在被追求瓦伦京的冲动所驱使之后，试图通过信仰来减轻内心的罪恶感。然而她对宗教的追求并没有真正帮助她解决内心的矛盾和纷争。这让我意识到信仰是一个复杂的问题，它虽然有可能给人们带来安慰和解脱，但对于一个将宗教作为道德准则的社会来说，同时也经常被用来控制人们的思想和行为。
总之，《安娜·卡列尼娜》是一部值得深思的文学作品，它展现了人性的复杂与社会生活中的矛盾。通过对主人公安娜·卡列尼娜的生活的描绘和情感的展示，这部小说探讨了爱情、婚姻、家庭、信仰等问题。它不仅从社会的角度揭示了封建生活中人们对道德和伦理的束缚，更让读者对自身的生活、感情和信仰产生了深刻的思考。这部小说的价值在于它思想的深度和对人性的真实描写，帮助我们更好地理解人类的情感，思考我们自己的人生。
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《安娜·卡列林娜》是一部具有深刻感染力的经典文学作品。通过主人公安娜的一生，作者托尔斯泰以细腻的笔触和深刻的思考探究了人生的意义和价值。安娜出身于贵族家庭，在外表和地位上都处于优越的境地。然而，她内心深处却充满了无尽的孤独和空虚。安娜的婚姻生活也可以说是很不幸的。她的丈夫卡列宁是一个偏执的人，对安娜随时保持着高度的警惕和控制。在这样的婚姻中，安娜深陷爱情的泥淖中，开始了她和温文尔雅的军官弗朗西斯科的事情。然而，安娜的婚姻是一个家庭的束缚，出轨的行为们已变得更难逃脱，她的生活渐渐变得越来越艰难，最终在悲剧中结束。
安娜的人生经历就像掌上明珠一般，给读者带来了深刻的思考。安娜作为一名女性，她对家庭和爱情的理解，对文化和道德的追求，都展示了对人类内在的独特洞察。婚姻并非全然美好，它不是一段被世俗定义的关系，而是两个人情感的交汇与沉淀。安娜在自我破灭的同时，也像一道闪电般，给我们敲响了人生的警钟：人的贪婪，欲望与道德的博弈，提醒人们深思。
在小说中，作者充分发挥了自己的语言天赋和叙事技巧，刻画出了引人入胜的角色和场景。读者可以从安娜的人生历程中体会到作为个体与人群的关系，以及时间与空间的影响。尤其是在小说后半段，安娜开始对生命和爱情的本质有了更为深刻的思考。面对命运的安排和他人的眼光，她开始重新审视自己，为自己的选择打开一条路，挑战世俗的规则，寻找自己的人生真谛。
在阅读完《安娜·卡列林娜》之后，我感受到了托尔斯泰对人生命运和品格的探讨，以及对人性本质的思考。小说中呈现出了人类内在的复杂性和矛盾性，道德的悬疑，彰显了人们对内心探究的如此渴望，以及对生命中真正的价值的追求。
总之，《安娜·卡列林娜》是一部对人性、爱情和道德的深度剖析和思考，读过之后必会感受到托尔斯泰的浸透式叙事技巧和对人类社会的深刻契合。这部作品不仅是一篇伟大的文学作品，也是一部值得人们深思的人生启示录。
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