✹ 改革中国读后感 ✹
中国的野菜的读后感，来自当当网的网友：这是我第二次买这本书了，先前那本买来看了看，感觉书的内容不错，内容翔实生动，图文并茂，图片有实拍和绘制两种，知识相对比较齐全，涵盖的植物种类也较多，是本比较理想的工具书。所以我推荐喜欢植物、志愿去了解植物的人又买了几本。不过两次买书，都因为小瑕疵影响了心情，第一批书过来时候，我满怀憧憬，因为临时有事，是朋友帮我签收的，可当我拆封时候却分明看到书页中有两张的页角被撕下了！！！！我那个心疼啊~我新买的书还没看过就被撕坏了！好在撕下的书页还夹在原处，安慰了我的小心灵~O(∩_∩)O~教训啊！可知道为什么付款前要验货了。不过，印象中的当当不会有这样的瑕疵啊~~郁郁。第二次是帮朋友们买的，4月26号就发单了，5月7号才到，比我预想中的时间长了一倍。呵呵，不过这次没有缺页现象了，还好，虽然有两本的封皮不太好，有折痕，但也算能接受了。写这些，没有告状的意思，期待当当的服务越来越好，越来越精致……
✹ 改革中国读后感 ✹
寒假抽空去书店买了一本书，叫《丑陋的中国人》，是台湾作家柏杨写的。在此之前并不知道还有这个作家。书的名字一看就让人很敏感，“丑陋的中国人”，心想这个柏杨还挺有勇气，看了简介和一部分内容，忍不住点头称道，语言很犀利、准确，把中国人的劣根性和一些坏品质描写得淋漓尽致，很到位。特佩服其中的一句话，也算是中心句：“我们的丑陋来自于我们并不知道自己的丑陋！”
柏杨以“恨铁不成钢”的态度批评了中国的“脏”、“乱”、“吵”、“窝里斗”、“不能团结”等缺点，每个缺点都会有相应的实例举出来，描写得很深刻也很真实。在他犀利的笔下，不得不承认中国人的这些缺点是普遍存在的，以至于今天还在继续蔓延。虽然这部书是批评中国人的，受到了很多国人的打击和辱骂，我觉得不能只是愤怒，我们应该感谢柏杨，这本书是一面镜子，准备又形象地反射出中国人的劣根性，当然，如果你看完后破口大骂那就刚好被作者说中，确实存在那种实质上的缺点。我们应该反思一下他在书中提到的内容和观点，事实上这些东西也确实存在。网站上有的网友评论说看这本书需要一定的文化修养，不然你很可能被书中那些话激怒，确实，我刚开始看的时候也是有点窝火，柏杨不是台独，他称自己是中国人，所以他敢指出中国人的缺点。慢慢的以平和的心态看下去，其实他说的对，正如他在文中所写，在中国大陆问那些“文革”中坐牢的文人为什么坐牢，那些人的回答很简单也很准确：“因为说了几句实话。”短短几个字把当时大陆的一切政治影响全部表达出来。柏杨在演讲中说他知道书一出来必然会遭到很多人的愤骂和牢狱之灾，这也是影射当时社会现状的一点，所以看这本书时我们应持有一颗平常之心，越是愤怒越是表现出自己的丑陋，无可厚非，柏杨老人家说的也是实话！
“中国人嗓门大，因为他们没有安全感，所以总觉得自己嗓门越大越有理。”这句话给我印象也很深刻，先不说别的，就拿我在这里接触的那些无知的广东人来说，实在是素质差到了极点。除了张大嘴巴吆喝嗓子说着只有他们本地人才会听懂的地方话之外，其他一无所知，连句英语都讲不完整还觉得自己生活在国外比别人高一等。这是什么？是他个人的悲哀还是对于这批中国广东人的悲哀？说实话，实在是鄙视他们到极点！再比如上次那么严重的车祸，什么不管只担心自己的钱、钱、钱！那家人可能不知道这件事对MurrayBridge整批中国人的影响有多坏，如果可以的话上网查一下轰动多大，而这种轰动是最坏的那种！他们却毫不在意，只祈祷可以少赔一点钱，可悲！
“中国人的窝里斗是天下闻名的，在台北做生意，三个日本人说‘好，这次是你的，下次是我的！’而中国人则是你卖50，我卖40，你卖30，我卖20，如此的显露出丑陋的做法……”这一段对于中国人的窝里斗描写得也形象，往小的方面说，还是这里那些丑陋的广东人，为了多赚几块钱在厂里大骂甚至打架，试想那些看笑话的老外会怎么想我们中国人，一个泱泱大国十几亿的人口有的只是这点素质？不是说在这里的这批中国人被当地素质并不高的鬼佬瞧不起，有的时候他们自己的行为确实让人不齿，更别说得到别人的尊重。话说回来，他们自己都不以为然，更别说在意国家的脸面，在他们心里，只有钱才是第一位，为了钱在那些虚伪的鬼佬面前献尽俗颜媚骨，舔尽别人的屁股，还觉得自己很了不起，实在肮脏至极！你在国内丢人就算了，都是自己国家人随便议论几句就完事了，还非得把脸丢掉国外来，真是让人恶心！
其实个人并不是完全同意这部书里的观点，中国几千年的文明虽然有缺点，但是闪光点也很多，我只是想借《丑陋的中国人》这本书发泄一下自己心里的情绪，看多了这里那些广东人的虚伪和勾心斗角，如果我文笔够好的话特想写本《丑陋的广东人》来“夸赞”一下我所认识的广东人。或许这种心理也有点“窝里斗”的嫌疑，我只是觉得我们似乎特别需要纯净和善美，人性本是善良的，是这个社会上的一些东西慢慢污染了我们。社会是个大染缸，总能把一张干净无暇的白纸染得花花绿绿，让人费解！
✹ 改革中国读后感 ✹
这个暑假我读过很多书，《美丽中国》是我印象中最好的一本。
现在的中国很繁华，一栋栋大楼拔地而起，鳞次节比，汽车给我们祖国的交通带来了方便，虽说汽车方便可有些时候会产生交通堵塞，汽车还会污染空气，农村变化就更大了，弯弯曲曲又窄又长的泥路，已经变成又宽又直的柏油路了。但是原本清澈见底的水，变成了发绿而又臭气熏天，河面上有垃圾的漂浮物，鱼和虾早已不见了踪影，有些甚至漂在河上；美丽的校园也遭到了破坏，花园的椅子和桌子上都有几个黑脚印，草被踏弯了。教室里的课桌椅也有一些被损坏，图书掉页了；中国的美景很多，但垃圾破坏了许多景物；中国还有很多好人，徐秀娟和姚明保护动物不然不过它们灭绝，杨善洲植树造林，王君婧4年捡了十万余电池。
在现实生活中，我们应该学习美丽人物，不要让树林变成木桩，不要让动物灭绝，我们应该不杀猎动物，不乱扔垃圾，别把河水变的浑浊，别让美景变成了垃圾场。
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中国震撼的读后感，来自沪江的网友：《中国震撼》是“中国模式”论的最坚实有力的理论著作，其归纳的“中国模式”的八大特点和八大理念，是“中国模式”论精辟的理论总结，它将丰富关于“中国模式”的理论研究，同时，也让国人以及世人更客观地认识中国崛起的事实，理解中国崛起背后的文化内涵。张维为教授把自己走访过的一百多个国家的事实拿来和中国比较，所得出的结论是比较客观的。张教授既是在欧洲从事研究的学者，又有中国的生活背景，正视中国实情，他的视角可能是国内和西方学者都不具备的。这是他的成功之处……
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内容简介：影响中国经济走向的富豪俱乐部背后的故事，了解中国经济真相的必读书。华谊登陆创业板，站在王中军、王中磊兄弟背后的还有其他兄弟-一马云、江南春和鲁伟鼎；中粮收购蒙牛，宁离宁和牛根生是中国企业家俱乐部的铁哥们儿；泛海入股联想，。卢志强和柳传志是泰山会的老相识了……将这些企业故事摆在一起；你就会发现一个有趣的现象，在当下的企业界，有一种俱乐部性质的社交圈，进入圈子里的人都是著名企业家，他们有难同当，有福同享，颇有江湖色彩。江南会、中国企业家俱乐部、泰山会……江湖上只有他们的传说。《中国财富圈》第一次全面细致地向读者介绍中国财富圈的背后。
中国财富圈读后感，来自淘宝网的网友：此书其名为《中国财富圈》就应该更为客观的展现中国所谓富豪的真实写照。 此书一味的把这些人描述为金庸武侠小说里的仗义英雄，不止一次的提到他们如何以圈子的形式做出公益事业。只要对现实显现稍有了解的人便知道现在中国的富豪们所做出的慈善贡献与美国的富商相差太远。Bill Gates已把自己的80％的家产献给社会，试问在......
中国财富圈读后感，来自卓越网的网友：2011年，中国经济总量超过日本，成为仅次于美国的第二大经济体。这主要得益于改革开放以来的思想解放和社会稳定，以及中国经济的后发优势和全球经济结构调整的历史机遇。这一历史过程中，民营经济即使受到公权力的诸多制约，即使在“国进民退”面前其空间日趋狭窄，但企业家们仍缔造了无数个商业帝国，创造了无数个财富神话......
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中国梦与中国道路的读后感，来自京东商城的网友：自打西方列强的坚船利炮轰开国门之后，关于中国该走何种道路，该往何处去的争论就一直没有停止过，从中体西用到君主立宪，从洋务救国到德赛争鸣，从三民主义到遍地赤潮，各种思想争鸣碰撞，名色人等轮番登台，各种势力交错斗争，一路屈辱与血泪相伴，一路流血与牺牲相随，直到新中国建立确定了社会主义道路之后方告一段落。但即使如此，在党内又有该如何走好这路的争辩，改革开放后又有姓社姓资的大讨论。而到了现在，新中国建立六十年，改革开放30多年，中国的发展又一次面临着新形势新问题新挑战新选择，关于中国未来命运的预测，关于中国未来道路的选择，是争论渐起，众说纷纭，左右之争，中西之论，悲喜之辩，彼此吵得不亦乐乎。关于类似的书我也读了几本，但说真的有点不得要领，要么只是定性的分析，失之过宽；要么只是对具体事件的分析，又失之过细；更有的只是民族主义情绪的宣泄，失之过愤……直到我看到周天勇教授的这本《中国梦与中国道路》。在这本书里，作者以“中国梦”的形式，提出了中国人未来共同的发展期盼——中国人同舟共济、艰苦奋斗，凭着根植于中国梦的中国精神，再经过30－40年的努力，把中国建设成一个人民富裕、国家强盛、社会安定、生态环境优美的社会主义强国，实现中华民族的伟大复兴。并且根据这一远大目标，用发展经济学的方法，对中国以前选择发展道路的得与失、当下发展模式遭遇的困境、面对资源和环境约束的选择、重大社会经济结构的调整、改革财政税收体制的方法、土地、金融和国有经济的改革、共同富裕目标的实现等问题特别是中国当前的国情一一进行了深入浅出的分析，列举了大量的、详实的数据，认为发展就是城市化，实现城市化就要促进创业就业，并对一系列现实问题给出了非常具体的、可行的对策，提出了一整套一篮子综合解决方案，可以称得上是一部呕心沥血之作。相信这本书必然会对一般读者了解我们在发展中的困境，对高层领导进行政策决策起到非常重……
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中国触动全球的读后感，来自当当网的网友：这本书实在是给了我一个惊喜。我喜欢这样的说理的书。有人说这是所谓中国政客的腔调，我倒想问问，你说话又是什么腔调呢？我们当然要向好的看齐，西欧、美国、日本，他们在一些方面比我们做的好，自然值得我们学习。与他们相比，我们是不足的。但与那些陷入民主乱象、动荡不安的国家相比，与非洲、菲律宾、、印尼、南美的很多国家相比，我们实在是好太多了。向好的看齐是对的，但为什么也不能去看看那些差我们很多的国家呢？有的人，一听说拿中国和那些非洲国家相比，就说这叫中国政客的腔调，我实在不明白这叫什么逻辑。全世界也就二百多个国家，是陷入混乱贫困的国家多，还是发达稳定的国家多？是比我们更好的国家多，还是不如我们的国家多？问一问这个问题，看看我们现在在世界上处在什么样的位置，再回首30年前，中国在什么位置，60年前新中国刚诞生时我们在什么位置上，往回数，100年前的中国又在什么位置上。我们完全有理由为我们取得的成绩感到骄傲和自豪。世界上没有哪个国家、政府是做到100%好的。中国还有很多问题，这一点我们都知道，所以要为此而努力。但是，我们取得的成绩，也没有什么不可以说的啊。难道讲一讲我们取得的成绩，就是为政府唱赞歌，就是中国的政客？非要把自己国家骂的一塌糊涂，才是清醒的，自由的“斗士”？不，对于成绩，特别是政治、文化方面的成绩以前恰恰是讲的太少了。搞得我们一说人权、自由、民主，就是西方那套。然后转过来再大骂政府。这又有什么意义呢？中国现行的制度、政策是不是最好的，我不知道（不过恐怕没有任何人敢说自己国家的制度是世界上最好的吧，除了那些盲目自大不懂得世界多样性的西方白痴），但至少我敢说，现在中国的制度还不算坏。这本书的确给了我感动和惊喜，原本买来睡觉前翻翻的书，被我一口气2个晚上就看完了，合上书，一抬头，已经夜里2点了……我推荐所有对我们这个国家、民族前途关心的人都来读读这本书……
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实验小学四（2）班洪楚迪
“幸福”是什么呢?我还从来没有想过这个问题。我就跑去问爷爷奶奶：
“你们觉得幸福是什么？”他们说：“你与你的父母一起多过来看看我们，好好在家里一起吃一顿饭就很幸福了。
”跑去问爸爸妈妈：“你们觉得幸福是什么？”爸爸妈妈说：
“你听话，好好学习，天天向上，我们就觉得很幸福。”跑去问老师，老师说：“幸福就是学生取到好成绩…”那我自己呢，我觉得幸福就是可以和小伙伴们一起玩，可以吃到令人回味无穷的大餐…
怎么理解都不一样呢？我会很快检查一下：幸福的字面意思是心理欲望得到满足的状态。幸福是人们感受外在事物给内心带来快乐、安宁、安宁和满足的心理状态。
还有很多定义，但都离不开一句话。那就是：幸福是顺随心意而感觉到的。
因为每个人的心中都有不同的心意，所以每个人都有自己的认识中的幸福，可以说是仁者见仁，智者见智。让一千个人来回答，就有一千个答案。今天和明天每个人的答案可能不完全一样。
而在____年春暖花开的日子里，所有中国人说，幸福就是——“两会”召开啦！这是建设幸福中国的新起点，建设幸福中国是全国人民最殷切的希望，无论国家的十二五规划，还是地方“两会”，都纷纷把提高国民幸福指数作为主要发展目标，提高人民群众的幸福感，成为衡量小康社会的一项重要指标。
现在可以肯定的是没有一个人仅仅把吃饱穿暖当作幸福。因为“十一五”或改革开放30年，为我们解决了温饱问题，很多人进入了小康社会。
我们大家一起看看身边的这些小事吧：以前我们学校外面有这么多接送学生的小轿车吗？以前有这么丰富的食品吗？
以前有这么保暖的服装吗？这说明了什么，说明了改革开放给我们带来的巨大的好处，说明人们的社会地位在稳步提高，国家科教兴国的战略已经落到了实处，说明我们的祖国在幸福了大众的同时也感到了无比的幸福。 (再看看我们的教室，几乎每个教室都有一套多**。
我们的操场上有很多先进的体育器材，图书馆里有我们可以自由飞翔的书海，可以说，“十一五”用科学发展观为中国的繁荣富强交上了一份精彩的答卷！
但幸福没有最好，只有更好。“十二五”规划明确提出要建设幸福中国。也许有的同学会说，这和我们有什么关系？
我可以大声地说：有！建设幸福中国离不开你，离不开我，离不开我们每个中国人！
众人拾柴火焰高，只有我们人人都来建设祖国，才能让老百姓真真切切地有一种发自内心的幸福感。作为新一代，我们生活在幸福之中！我们从小就享受着幸福的生活，所以更应该为建设幸福中国而努力学习，天天向上，为祖国建设增砖添瓦，建设更加幸福的中国，让每个龙的传人都感到幸福、快乐，让祖国更加秀美、亮丽。
✹ 改革中国读后感 ✹
中国景观植物的读后感，来自当当网的网友：本书是邢福武研究员亲自给我推荐的，虽然很贵，但总的来说，只要经济条件允许，还是值得购买、收藏的。图片多，且图的质量总体不错，全铜版印刷，比较精美。是一本难得的认识植物的参考书。但个别地方仍值得再版时改进：（1）个别种的图片不能很好的反映其特征，如有的只有一张植株全貌的图片，没有花、果或缺乏花、果特写，图片也偏小；（2）有些属的植物偏少。例如堇菜属，不少种都可以作为景观植物，而且该书也得到了堇菜属分类的一个研究项目的支持，但选取的种偏少，有点不过瘾；（3）国内各种植物分类的工具书，较少使用哈钦松系统，《中志》用的是恩格勒系统，《中国高等植物》和《FLORAOFCHINA》用的是克朗奎斯特系统，相信大多数读者会对本书的排列不太适应……
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内容简介：“宅兹中国”，语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡，刻有长达122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件。全文如下：“唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克达文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之牧民。”宅，居住的意思。“中国”这个名词，是每一个中国人所熟知习用的，但是真正问起这个名词的含义，相信很?人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考，便会引发出一系列的问题：谁是东方？何谓“中华”？“中国”意识从什么时候凸显？ “汉族”与“中国”有什么关系？如何从历史与现实中界定“中国”？中国会否在亚洲中“消融”……著名学者葛兆光以一个身在“中国”的学人，对这些问题作了深入的思考，寻求如何既恪守中国立场，又超越中国局限，在世界或亚洲的背景中重建有关“中国”的答案。本书讨论的是学术意义上的历史，并不是政治意义上的现实。从有关“中国”、“亚洲”或者“世界”的认识的历史资料，包括中国和朝鲜、日本的历史资料中出发，把问题放在思想史脉络或学术史语境中去讨论，而不是从来自西方的“理论预设”下去倒着看历史，或者从现实利害的角度做“提供证据”似的历史论证；是从中国的文化认同和历史渊源去追溯“中国”，而不是从“政治”和“策略”是探究根源。
宅兹中国的读后感，来自卓越网的网友：一，知名学者最新力作 知名学者、文化名人葛兆光教授在撰著学术巨著《中国思想史》后，“蛰伏”十年的思想结晶.本书保持其一贯深邃风格，是深入思考后锻造出的思想结晶。二，贴近政治文化热点现在的中国在世界眼光下，政治经济文化的许多热门问题凸显，本书从我们习用却模糊的“中国”概念出发，叩问古今中外的不同观点立场，反省民族国家的历史文化形成，必将引起更多学术界和思想界的共鸣，对普通的历史、政治、哲学爱好者也富于启迪。
宅兹中国的读后感，来自当当网的网友：小昕明明无法在活动页面上加上一部分内容选读（已经修改了几回），我只好借这个地方放上一些—— 精彩章节某些台湾学者的立场：同心圆理论 关于台湾历史学的讨论，最麻烦的是政治化问题。我的评论不可能完全摆脱两岸立场的差异，但是，我试图尽量从学术角度讨论而不作政治价值的判断。对于“中国”这个议题，台湾方面某些学者......
✹ 改革中国读后感 ✹
杨绛先生在为《管锥编》做的代序中写到，钱锺书称他早年的作品是“小时候干的营生”，现在看来会使他“骇且笑”，认为那是他成长过程的表现。这说明钱锺书确实有一个从作家到文史哲学的过程。他曾经是一个作家，但他并没有停留在作家的身份，并进一步成为一个学者。
就我读《中国诗与中国画》，
本人业余读书人一个，就不进行什么学术**了，只说点个人想法。这篇文章确实符合“管锥之义”。一管窥去、一锥刺下，虽小虽微，但是确凿的一点一星。
《中》文里，长篇大论的引经据典，这是《七缀集》里文章的共同特点，钱锺书丰富的学识、谨慎的治学态度由此体现，但也由此受到一些人的诟病。说实话，这样掉书袋的风格真不是十全十美，《诗可以怨》我就耐着性子读下来的，无论如何不欣赏。但在这里我还是理解并叹赏的。
《中》文的核心意旨很明白，就像文末一段总结的，对历史上的泛泛的诗画并举的论调做了精辟的指摘，确凿的指出具有南宗画风的诗、也就是神韵派诗风的诗不是中国诗中的高品、正宗，相当于神韵派诗风的画、也就是南宗画却是中国画中的高品、正宗。那么长的篇幅，那么多的引经据典，就为了这个观点的明确。我看到这里，当时就有个感觉，至于吗？
中国画我不知道那么多，要说中国诗，王维的诗明显比李白、杜甫差一个级别，因为……诗仙李白、诗圣杜甫嘛，再因为……这古往今来的人不都是这么说么。惭愧，这正是又一种泛泛之论啊。钱锺书先生在此花如许的精力论证出这么一点确凿，管窥锥刺，虽小却实，后来人若能据此作出国学上的新学问，此文当有基石之功。
《中国诗与中国画》，洋洋万言、广征博引，产下一个单纯的常识。文章真如一块砖、一块石，坦坦实实的摆在那里。有一些人，或者真的具有高蹈绝伦的却又暂未表现出来的才学志向，或者就是低劣的哗众取宠，指摘钱锺书的学识文章。
我真想对他们说一句，您先做点这样的硬功夫再说吧。
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