⬣ 老九门观后感
雨脱落了光鲜亮丽的纯洁荣誉，黑白的滴落，如同形成在暗中孤独姿势的手，试图在真假混沌交错的罗生门上洗刷掩饰丑陋，无力到只是在自欺欺人。就像在几个时辰前衙门里的辩诉，灰白到惨白，最终五个故事，谁又能一锤定音。
强盗多襄丸着迷于武士妻真砂的美色之下，一时起意引导了全局。那一阵风吹起了白纱撩动，霸道野蛮的本质显露。他想要得到她的身体，自私自利幼稚粗俗。强烈的欲望得到行动的付诸，足以见得那原始可憎。那几声大笑抓搔虱子，诱以小利计谋得逞，奸诈狡猾。可在武士的死因上，原本便是二人胆怯抖索着腿，连剑都拿不稳，侥幸胜出。可他却不断地强调自己交剑的次数，以展现自己的英勇无畏，技艺高达武士之上，这是对武士这一品阶人暗自的羡慕，心中好强。就像是强调自己是因为肚子疼才摔下马，一个劲在保全显示强盗的能力，维护早就丢弃的自尊。编造出真砂刚烈果敢并最终屈服于自己，以美化强化自己，虚造假象。
真砂美好的容颜绞痛在一起，泪水无声的滑落，白色的衣袖时时垂下遮掩住受伤的心，跌倒在冰冷的地面。作为本案件的直接受害者，撇去强盗和武士，我们都应该给予她怜悯。可怜的谎言，冰冷残酷厌恶的眼睛注视着自己，一切愧疚歉意无奈几欲喷涌而出。不断退后摇摆不定，错杀丈夫，害怕到没有自杀。凄凉的眼泪赚取同情，主意识的改变，催起人们对她的救赎，保全自己。在被强盗强占之后，只有两条路，跟他走或是屈辱自尽。她诱使二人决斗，不屈居于命运的安排并不被为失去贞洁而献身，用谎言换取卑微的生存。
武士在黑暗地狱中，在巫女身上更加显露出自己的悲惨。他身为真砂的丈夫，在妻子受到他人玷污时，竟编造出妻子的背叛，将她比做妓女。没有给予丝毫安慰和关怀，冷漠无情无义。在衙门前竟怒斥真砂的不贞，从未想过当初是自己贪心而受骗导致妻子遭人凌辱，竟想弃之不顾。最后萧瑟的风淡淡吹拂，他优雅的自刎。完美的结局啊！惊心动魄的故事啊！可是我们还是深恶痛疾。没想到死人也维护自己，不说真话。英勇正义凄凉悲怆到头来还不是伪善恶俗典型伪君子的高贵身份华丽外表。道德人性的彻底沦丧血淋淋地揭露在银幕上，生生的掰下罗生门的木块，残损破烂灰暗晦涩而悲观。
劈裂燃尽的火焰希望消灭殆尽之时，樵夫道出事实。为了独善其身而欺瞒，也许是因为家中六个孩子。私自典卖掉镶珍珠的匕首，若说实情，必将牵连，于是泯灭良心。可也正是由于他的善良，收留在庙宇的弃婴，与偷取和服之人相比更显仁义道德。是，人人有私心，但并不代表我们就可以将礼义仁信践踏在脚底下。苟且偷生而不能光明磊落。若人欺人，人害人，个个明哲保身，连信任都被坚实的厚玻璃所阻挡，那么社会上便只会剩下孤独的人。人一旦脱离群体，就会被剥落存在的价值。黑泽明在他的电影中，以恢宏的气势,浓郁的色彩,针锋相对的对峙与冲突，展示了人生的痛楚、疯狂、欲望、毁灭等景象。而影中的行脚僧最后对人的重新定义，人性与灵魂的强烈撞击，还是创造出新的希望。人物的心理就像是被纯白的手术刀干净利落的一刀刀剖析，肉与血分离，层层鲜明。
也许雨最终还是停了。就像真相最终还是由心而论。
⬣ 老九门观后感
本周二爷秘密返回长沙，暗中部署再次下矿探墓事宜，为查清“陨铜”之谜，将率领佛爷、八爷、副官直入古墓中枢，解锁终极古墓“青乌子墓”。在墓中他们发现了风水大师青乌子建造的地下世界，以及“陨铜全貌”。可怕的是，一行人进入了陨铜磁场所创造出的“逆世界”，一个“死人就是活人”的亡者世界，更唤醒了隐藏在二月红内心深处的心魔。
人总是在寻找活着的意义，二月红早在十几年前就有了答案，那就是丫头：“这个世界，能让我牺牲性命来保护，只能是她一人。什么国家，什么民族，如果没有她，于我有何意义 ”对于这样一个人，能逼着他保家卫国，但怎能要求他把心中之人剔除。一直以来，二爷表面上坦然面对丫头之死，但内心深处还是有心魔在作祟，在进入“逆世界”后，二爷受心魔驱使，一心想要丫头复活，于是一头栽入亡者世界，不可自拔。
⬣ 老九门观后感
让暴风雨来的更猛烈些吧！！！ 浦江郑宅镇的**门，号称“江南第一家”。900年历史，至今依然生生不息。
她的传奇故事在于：其一，这一家族十五代同居生活，300年不分家，鼎盛时期郑家3000余人同吃一锅饭；其二，**门173人为官，官位最高者位居礼部尚书，却没有一人因贪墨而遭罢官。
郑氏先人已不在，然而留下的家风家训，却实实在在刻在石碑上，流淌在郑氏子孙的血液里。
是什么，使这户寻常人家有着如此强大的凝聚力？又是什么，让这个传统家族延续着如此旺盛的生命力？
修身齐家
家风传承
“江南第一家”古宅，其实是浦江郑氏的祠堂，是一座五进九间的四合院，古朴、宁静。与其他宗祠最大的不同是，院内有着密密麻麻的各式牌匾。
最出名的，是明太祖朱元璋钦赐的“孝义家”。
郑定汉，**门第27代孙，虽然已经71岁，但身板硬朗、声如洪钟。几乎每天，他都在这里向客人讲述**门的故事，今天也不例外。
传奇的家族，总是有着惊心动魄的历史。老郑儿时印象最深刻、也是他最爱讲的，是一个“兄弟争死”的故事。宋末元初，郑和有两兄弟。郑德昌的弟弟郑德昌很有才华，但由于脾气暴躁，得罪了权贵，被诬陷死亡。
郑德珪拼了自己一死，保全了弟弟的性命。
父慈子孝、兄友弟恭。祖先的故事是如此，老郑过的日子也是如此。郑的两个儿子都40多岁了，他们做生意。一个用来画画，另一个用来挂锁。
有了钱，两个儿子也没造新房，也没搬到城里去住。大儿子郑可教说，离父母近，能照顾，有房子住就行。
吃饭也在一起，老郑的老伴掌勺，两儿媳妇就打下手。不管哪个哥哥的客人来老郑家，都是大家的客人。无论谁在家都会得到同样的待遇。4个孙子但凡回家，都要帮着给家里干活、做家务，伺候太奶奶。
“勤勤恳恳是做人的本分！”这是老郑的口头禅，也是这一家三代不成文的家训。
数百年的同居，浦江郑氏靠168条《郑氏规范》管理着数百人的大家庭。如今，郑氏子孙各家各户也都有各自的家训。这些家训来自于《郑氏规范》，又有着各家的特色。
东明村是郑氏子孙聚居的村子之一，共398户人家。无论你走进哪家，墙上都挂着一块牌子，写着这一家的家训。
“一粥一饭，当思来处不易；半缕半丝，恒念物力为艰。”这是村民郑隆利家的家训。
“主持正义，肩挑道义。君子爱财，取之有道。”这是郑隆善家的家训。
“吾人生于天地间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。”这是金晓峰家的家训。
... 儒家抽象的孝、信在这里有着更为通俗和具体的诠释。郑和几百年的家传家训，实际上印在每个村民的生活中。
克己自律?德行为先
360多年时间，**门十五代人同居的生活，对于现代人来说，不可想象。
这是一抹恬静而灵秀的风景。春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。白色的墙壁，灰色的瓷砖，绿色的道路，拱形的桥梁，精致而有风的江南。
这是一道猜测不息的谜题。寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。
这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……
这，就是名冠天下的“**门”。
深远的**门，以独特的家仪著称于世。所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着悬挂在孝幽殿左侧的大钟，仿佛敲响了一个遥远而熟悉的钟声。那是当年**门每天都会响起的钟声。透过历史深处的钟声，几百年前郑氏家族的生活场景隐约清晰地呈现在我们面前。
那是每逢初
一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后，人们衣着停当。
钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。八响之后，成千上万的人迎接钟声，进入村中心的祠堂。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：
“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”
“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。言之再三，尔宜深戒。
听、听、听!”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
**门前，一个遥远的故事，热闹的现场景过三百多年的沧桑，终于悄然退到历史的黄昏。然而，它的存在却在中国家庭发展史上留下了浓墨重彩的印记。“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。
毫无疑问，**门在这个坐标系中有一个引人注目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。**几百年来，门前聚集的优秀文化并没有随着时间的流逝而湮没。它仍然活跃在今天郑氏家族后代的基因和我们民族的血液中。
今天，人们在这里探索远古，思考理解，汲取精神营养，迈向更加辉煌的明天。
观后，有党员表示，正如动漫片描述，家长是一种责任而不是一种权力，这也正是我们公务员应该明白的道理;也有党员、老干部赞同家庭是社会最基本单位，治国须从治家开始……，老干部许启楫认为，这部10分钟的廉政教育动漫虽然短小，但含义丰富。古代大家庭需要一位正派、实干、廉洁等优秀品质的人持家，现在的单位亦应如此;古代大家庭中的监事一职，正如我们现在单位里的纪委;古代治家需要好的家规，我们要解决民情，也需要不断完善的宪法、法律、法规和单位规章制度。本次活动在大家的讨论中结束。
**大门位于金华市浦江县郑宅镇，以孝道正直著称。《**门》全片共15集，采用古装动漫形式，深入挖掘**门168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，演绎了《郑浩拒礼》、《俭以持家》等15个生动故事，生动体现家风和规矩的重要性，对于宣传普及社会主义核心价值观、加强党风廉政建设具有很强的现实教育意义。
代表委员认为，家规族规、乡规民约传承了中华文化的基因，其中的“规矩”和崇德重礼的德治思想，也是党规党纪的重要源头。全国人大代表郑雪君认为，要转变工作作风，必须从思想政治教育入手。她的雪君工作室和当地党校成立崇德学院开设相关课程。
作为一个由不同家庭组成的大家庭，他们如何能在一起生活、分享金钱、一起吃饭300多年？保持东方奇迹中国式大家庭的秘诀是什么？
秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。这两个字，也是郑氏家族的凝聚剂。在168则的家族内部法律《郑氏规范》中，概述“孝义”思想的就有6则，而涉及孝义行为的规则有32则。
《郑氏规范》把孝义的实质，归结为“积善”行为。“吾家既以孝义表门，所习所行，无非积善之事。子孙皆当体此，不得妄肆威福，图胁人财，侵凌人产，以为祖宗植德之累，违者以不孝论。
”这段话就是将“孝”与“义”融为一体，继承并发扬祖宗的“植德”之心。
《郑氏规范》第47条规定，对年长的父母，应该制作与众不同的膳食，想尽办法提供适合口味的食品，诚心奉养。对待父母，无论生养、死葬、追祭，都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭敬、正衣冠，不得有斜倚、欠身、打喷嚏等**行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用，不得出卖、抵押祭田……不一而足。
《郑氏规范》对家族成员的义行的要求，发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端，做力所能及的一切善事。如给贫困的邻里乡亲接济衣食，义务给生病的人施药治病，修桥筑路，在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。
郑家孝义教育从娃娃抓起，教导子孙“为学，须以孝义切切为务”，不能偏重辞章，16岁入大学，延请名师训教整顿，必以孝悌忠信为主;对成年男女，每月初
一、十五聆听《训诫歌》：“听!听!
听!凡为子者，必孝其亲;为妻者，必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”每日晨起后，要到“有序堂”听诵男女训诫之词。
男训主要是孝悌仁恕，积善济人;女训主要是孝顺恭敬，温和慈爱等等。
这样，无论男女老幼，每天一次小小的教育，每月两次大的教育，一代又一代的父母尽忠孝道，产生了一种根深蒂固的文化心理作为凝聚剂，使大家庭正常运转了几百年。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的**门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《**门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。
片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。
“郑家的规矩”，是“**门”的精神支柱――长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。
国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。
郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑殖椭翁肮佟…从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。
由于家规的传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。郑人自觉地以家规为准则，注重修养，共同创造了家庭的繁荣。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。
在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。
郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因**而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时期，在党员、干部和群众中传播郑和的廉政文化和良好的家风，点亮廉洁从政意识，具有重要的教育意义。
最近，以廉洁为主题的动漫剧《**门》在央视热播，向我们讲述了闻名900多年的“江南第一家”——“**门”的孝义故事。**门顾名思义，既“郑家一门孝义”，被明太祖朱元璋封为“江南第一家”。《**门》每集仅10分钟，每一集一个小故事立意鲜明，深入浅出，令人深思。
以前的廉政片，都是通过描写个人的行为对观众起到激励或警示的作用。《**门》却是从一个大家庭着眼，通过刻画每一个家庭成员的言行，体现出良好的家风对个人行为的潜移默化。这种设定令人耳目一新，而且，更能产生共鸣。
⬣ 老九门观后感
齐铁嘴一见这碑上的墓志铭，立即跪地磕头，嘴里念念有词。原来这个墓是青乌子的墓，青乌子是古时候的风水大师，是齐铁嘴最尊敬的人。相传他发现了一块天降的陨铜，但是陨铜过大，无法搬走，于是青乌子只好把墓建在陨铜周围。后来随着时间的迁移，山体滑坡，墓室和陨铜也就埋没于地下，没想到多年过去，居然生出了这么大一座矿山。这样一来，日本人的目的也就显而易见，他们想获得陨铜好让自己做秘密实验。之前鸠山美志也是看了当地县志，得知此处有陨石降落，加上风水师在此地也十分活跃，所以才摸索到这个矿山来。
众人继续前行，发现一个洞口，从洞口一看，发现里面是更大更诡异的墓室。这个墓室非常大，下面都是水，然后四面八方伸出铁索吊着中间的一个平台，平台上放着一件巨物，张启山猜测，这上面就是那块陨铜。大家小心翼翼地沿着铁索往平台上走，不料铁索底下有异物，可以攻击人，把一名手下弄得脚下一滑差点摔到水里，大家都非常紧张，搞得有点神经兮兮，幸好张启山足够冷静，稳定了军心。
有惊无险，大伙儿终于来到陨铜面前，他们四处探索，发现水底下有一个棺材，齐铁嘴看见后推断这就是青乌子的棺木，随即跪地叩拜。张启山发现陨铜里面似乎有另一个世界，于是让大家跟他们进入陨铜，果然，他们来到了陨铜创造的另一个世界。在里面，他们找到了可以让棺材升上来的机关，然后顺利开棺。开棺后，青乌子大师的尸身竟然十分完整，跟一个睡着的活人一样，这让大伙儿不禁大赞陨铜的神奇。
陈皮找到了墓室的规律，一路追寻二月红他们的踪迹，终于也来到了青乌子的墓室。在经过铁索时，他的一众手下都被铁索下的异物弄得全部掉下水，最后只剩数人与陈皮来到陨铜的平台上。陈皮对着陨铜研究，发现张启山他们竟然在陨铜里面，这让陈皮有点摸不着头脑。陈皮发现水底的棺材后，想让手下入水探物，手下们想抵抗，陈皮则把他们都弄进水里，宁愿让他们死都不许他们抵抗自己。
二月红在青乌子的棺材边发现了一行字，刻着“死人就是活人”，他突然想到丫头，随即好像丧失理智一样冲了出墓室，离开了大队。张启山等人发现后立即追上二月红。
⬣ 老九门观后感
扭曲时代的故事，谎言包围的案件，谁是**。
影片是上个世纪五十年代的，黑白的色彩并没有让我这个时代的人不适应，反而更加符合那个年代的情况。大雨天，僧侣、樵夫和勤杂工都躲在罗生门。樵夫讲了一些使他困惑的事，故事就这样展开了。
电影里的第一个嫌疑犯我想不是强盗多襄丸，而是第一个找到尸体的樵夫。他是第一个找到尸体的人。他也被怀疑。我继续怀疑地看着。大盗多襄丸被抓了，他的供词说，自己看到了武士的妻子，顿生歹意，于是骗走武士并将他绑了起来，又将武士的妻子骗去绑了武士的地方，武士的妻子很刚烈，想用匕首想杀了自己，但是却无法办到。从最初的不从，到后来的无奈，靠自己**。
自己要走的时候，武士的妻子说两人必须死一个，于是和武士决斗，自己费了九牛二虎之力打败了武士，他没否认自己杀了武士。当电影来到这里，有一个重要的证据，凶器。据强盗说，他用的是长剑，所以杀死战士的**是长剑。
随后另一个嫌疑人武士的妻子也被找到了，但是她的供词却和大盗有很大的出入，她说自己被大盗**后在丈夫面前伏地痛哭，但是丈夫的眼神却是冷漠和憎恶。她拿起匕首让丈夫杀了她，但他一直这样看着她。后来，她拿着匕首去找丈夫。她因故晕倒了。当她醒来时，她发现丈夫身上有一把匕首，已经死了。
自己想自杀却一直没有死成。在这里战士的妻子说**是匕首，不是谁杀的。
影片最开始的三个人听到这里，僧人又补充说巫女说的武士自己的证言，妻子被**之后要求大盗杀了自己，大盗听到一把推到妻子，并踩到她身上，对她的行为表达了愤怒，问武士要怎么处置妻子。武士原谅了大盗，对妻子的行为无法容忍，带着对妻子的狠拿起短刀自杀了。在这里，凶器仍然是短刀。
演到这里依然无法判断到底谁是**，镜头又回到罗生门，樵夫终于说出自己所看到的，他说道自己其实看到真相，大盗**了武士的妻子后求她原谅，让她跟自己走，但是妻子让两人决斗，两人都不肯，并且言语里表达了对女人的鄙视，妻子气急用言语逼迫两人决斗，无心战斗又缺乏实力的两人十分狼狈，但是无意中大盗还是用匕首杀了武士。而樵夫之所以没说出真相是因为自己为了生活拿走了匕首。
四个人的陈述不一样，不能说谁是真相，只能说谁是**，都是谎言。那么就从他们相似的情节辨别。第一，大盗**了武士的妻子。
其次，**应该是匕首，因为除了武士，其他三个人都说是匕首。那么到底是谁呢？武士并没有否认。樵夫还说是他。那么他应该是给武士一把刀的人。
那为什么妻子和武士都不说是他呢？我想，很长一段时间以来，他们三人的证言都想表明他们的崇高，强盗的勇敢，妻子的贞洁和战士的不屈。妻子只所以不说是大盗杀了武士，是想说在丈夫的冷酷眼神下，自己宁愿让丈夫杀了自己也不愿受辱的贞烈。
武士，看看脸，我们怎么能说强盗自杀了？那样不会让人笑话吗？说自己是自杀的，更加突出自己的宁死不屈与崇高武士精神。
人性的丑陋不会因时代的变化而改变，“人只是自以为诚实。”
最后，我想分析一下樵夫。我认为他是这部电影的核心人物。尸体是他发现的，最后的情况是他说的。起初，我不认为他是**，但有人怀疑。因为我认为他没有杀人的动机。他为什么要杀人？
影片后面路人抢走孩子衣服那里，才明白。在前面大盗的讲述中，就可以知道那把短刀的精致，所以樵夫拿走了那把之前的短刀。那把短刀是插在武士身上的，会不会有种可能是大盗捅的把一刀并没有让武士死去，而樵夫抽出短刀加剧了武士的死亡。
而樵夫要带走孩子也是有别的目的。我再也无法想象了。太残忍了。这应该是我内心丑陋的一面。影片的最后我很怕看到樵夫带走孩子之后露出诡异的微笑，还好没有，我宁愿相信，樵夫是善良的。
虽然上世纪50年代的电影是黑白平淡的，但我们可以看到最后的雨天和晴朗的日子。这种环境渲染让我仿佛看到了一丝曙光。从某种意义上来说，我是喜欢这样的结局的，看到有人说黑泽明比芥川龙之介要仁慈，对啊，我希望那个孩子虽然是病弱的奄奄一息的，但是那是新的生命，代表没有沾染自私丑陋气息人类，被战胜了自己丑陋面的樵夫好好抚养长大。
⬣ 老九门观后感
郑义门，即“江南第一家”，位于金华市浦江县郑安镇，是中华民族上下五千年孝义文化的遗址。郑氏家族在此合族同居历时已有340余年，被世人称为“廉俭孝义第一家”，至今已闻名了数百年。
在观看完了《郑义门》这一视频后，其中的许多道理让我受益匪浅，非一吐而快不可。
郑氏家族家规严厉，若有违背者严惩不贷。譬如郑义门中有家规规定“不可赌博”，却偏偏有一名将家规当成耳旁风的郑氏子弟。家长得知他在外赌博作乐时，先不动声色，而后派家人去探个究竟，知道了个中事实后才将那名不将家规当回事的子弟捉回来，问他个前因后果，杖棍三十。这件事让我对规法有了一个新的认识，国有国法，家有家规，国法不可违，家规更是不可不从。
还记得郑氏子弟中的郑浩，因被调到外地去就任县衙一职，家长怕郑浩经不住这风情万种、花团锦簇的世界的诱惑，便派了郑家精灵去观察，并考验郑浩。当郑浩刚到就任的县衙时，那些达官贵人果不出其然的送来了好多金银财宝，当郑浩看着这些金银财宝时，心中想起了郑家每日清晨家长的训戒，便一声令下将这些所谓的“巴结”统统退了回去，没人来认领的便一把火给烧了。这让我感悟到了做人必须洁身自好，身为百姓的父母官，不可收人贿赂，“拿人的手短”，“吃人的嘴软”，要廉洁清明，做一个好清官。
更让我记忆深刻的还是俭以为家。在郑氏家族里，未满十六岁之前的孩子都不能穿绸缎衣服，以此让孩子从小养成不爱慕虚荣的心态；以及在生活中的点点滴滴中也蕴含着许多俭以为家的理念，如：在就餐时，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的饭菜。
再如郑义门家族之间的和谐相处，对待长辈的礼貌懂事，对自己所做的事有所担当，不是自己的功劳不可自揽，自己做错的事情不可不管，更不可不承认等等，诸如此类赞叹不已。
我必将为自己而奋斗，向郑义门的弟子们学习，受人欢迎。
⬣ 老九门观后感
我们都是“楚门”。
谁家的灯光还没有熄灭，打在我的脸上，我放下耳机，我是否为自己活过一次?这是我想要的生活嘛?看完《楚门的世界》，已是11点半，我望着对面那户人家出了神。楚门，你是好人，往前走不要回头。其实楚门你并不孤独，我们都只是虚拟世界的一个成品。
《楚门的世界》讲了一个平凡的小人物被当成人们娱乐开心的牺牲品，从出生就被处处拍摄，他的自由，隐私，生活都暴露在，各国人民的实时播放上，当出门发现电台汇报他的行踪时，离开这里也受阻挠时，电梯后竟是摄影棚……他发现她生活在一个摄影台，所有人都是演员，他感到他的生活很虚伪，当他发现他就像活在玻璃罐里的蝴蝶时，他决定逃离海景镇。我印象很深的片段，是楚门与制片人那段即将离开时的对话。“外面的世界跟我给你的一样虚假，有一样的谎言，一样的欺诈。但在我的世界你什么也不用怕，我比你更清楚你自己。”“你无法在我的脑子里装摄影机。”在这个社会，每个人都被迫生计无法跟内心的那个自己融合。你想十点起，生活告诉你，你要上班，上学，六点起。你要考好大学，考好高中，生活已经帮你做好了所有的打算。
我，一名平凡的起毛的初中生，有很多想去尝试的：蹦极啊，去日本看樱花，徒步旅行，自驾游，拳击……反正所有一切很刺激的事情我都想做。我只想一个人做这件事情，可面对生活的压力，我们都只能对自己内心的那些新奇玩意儿，挥挥手。面对学习，总能装成我很好好好好，你们别瞎操心。心里焦虑，焦虑得想马上按下人生的暂停键，以便来训斥一下这个糟糕又慌张的自己。最可怕的事情是，无数个准备做一件轰轰烈烈大事的夏天，最后却变成了什么愿望也没有实现的夏天。现在的情况，都源于自己想得太多，做得太少，于是在迷茫到爆炸的生活里，坚持不住了。在第二次月考给我的惊喜后，不争气的哭了。我坐在床头，用枕头遮住脸，哭的没有声音，也许是太敏感了，总在不经意间觉得委屈。楚门，不单单是你，我们都想慌忙的逃离这个世界，因为世界不公平，但公平的是每个人都有24小时。在夜光下角落里，那个小小的我，正苦恼生活的迷茫。楚门可以找到自己想要的生活，我也能找到自己。
假如再也见不到你，祝你早安，午安，晚安。
⬣ 老九门观后感
第一次听到《楚门的世界》这个名字是在我们的思品课上，善于从生活中挖掘案例的孟老师，在讲解人的隐私权时把这部影片作为素材：有一个叫楚门的人自出生开始就被全世界所关注，“三十亿人津津有味地看着他学走路。”他所接触到的一切人——父母、配偶、朋友，都是专业演员。他的生活被实时转播，成为全世界最知名的电视剧。他生活的小镇其实是一个巨大的摄影棚——“只有这个摄影棚和万里长城才能在月球上看见。”到处都装有摄像机，直播他的生活。这部超级电视剧已经上演了三十六年，而主角自己却浑然不知！这部影片就讲述他在三十六岁时的故事。以下是《楚门的世界》观后感：
电影《楚门的世界》不仅仅讲述楚门的生活，还表现了很多人昼夜不休地守在电视机前观看，楚门早已成为他们生活不可或缺的一部分。根据电影中“真人表演”的开创者说，这部电视剧的成功之处就在于完全真实的表演，没有设计好的台词，不揉捏造作。在摄影棚中，所有的摄像头都处于极其隐秘的位置，这样就保证了主角的自然发挥。
但就是如此精心隐秘的安排，还是让敏感的楚门感到怪异，他隐隐约约地感受到了真相：他在开车时突然收听到隐秘的电台，他干了什么都会在电台中立刻播放；他冲进电梯，立即看到还没来得及合上的暗门；他观察到有规律的汽车和行人，他看到主刀的医生却不会做手术。凡此种种，让他决定查出真相。终于有一天，当导演用摄像头观察到他在地下室中的怪异举动，立刻派他在剧中的好朋友去探视，却发现他已意外失踪。让我感到遗憾的是，影片还没放完就不得不终止，我还得另找时间。
《楚门的世界》我没看到结局，但前面的剧情已经让我感受颇深。片中渗透出来的主题绝不仅仅是个人的隐私权问题，更是反射出时代的：在这个信息时代，现代化的电子设备让人感到无所适从，感到无时无刻都被控制和监视，在这种情况下，人心感到焦虑和痛苦，没有了自由感和作为人的尊严。你能想象这种没有隐私的生活么？如果我是楚门，我一定会选择逃离这个地方，做一个无拘无束的自由人。这部片子反映出的，就是在这种时代背景下个人的抗争，反映出一种人文关怀。而这种晦涩深奥的主题用这种特殊的表现形式展现出来，让人在感受其内涵的同时不觉得枯燥，反而感到生动有趣，代入感极强。
如果我有时间能够看到《楚门的世界》大结局，或许我会生出许多新的感受补充进来，现在暂时告以段落吧。
⬣ 老九门观后感
月7日电动画片《郑义门》今天起正式登陆央视。该片共12集，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事，体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。
郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
该片共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
郑义门实景其中，《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事。而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事。
曾担任过《大清盐商》、《四十九日祭》等电视剧编剧工作的南柯，这次担当《郑义门》编剧工作。据南柯介绍，在角色上，剧组特别设计了“角端”这样一个精灵的形象，这只淘气可人的精灵，让《郑义门》的故事变得风趣又引人入胜。
据悉，从3月7日至3月18日，《郑义门》将在央视综合频道(1套)每晚18：40档播出，每天一集。军事农业频道(7套)于3月7日至3月12日20：35档播出，每天两集。少儿频道(14套)于3月7日至3月12日20：00档播出。
⬣ 老九门观后感
天安门，中国人心中永远神圣的天安门。破旧的天安门城楼在一代又一代普通工人的改造和维护下，已成为新中国的象征。今天，天安门城楼金碧辉煌。有多少人会在天安门前留下永久纪念碑？多少人会在来到这里时热泪盈眶？
以天安门为代表的中国屹立在世界的东方。怎么能不感动和兴奋呢？看完《天安门》这部电影，我的心久久不能平静下来，看着天安门，一股自豪感油然而生，这是中国的天安门，这是我们的天安门，这是我们心中永远神圣的天安门。
1949年北平和平解放。晋察冀军区政治部抗敌剧场舞蹈队队长田震英接到紧急任务。上级要求他带领舞蹈队队天安门城楼进行全面整修，为开国大典服务。长期的战乱失修，天安门的破败荒凉大大超出了人们的想象，而翻修时间只有短短的28天。
田震英和队友们没有畏怯退缩，他们怀着为新中国拼命奋斗、完成好任务就去见毛主席的火热信念，庄严地立下了军令状。自进驻天安门工地之日起，田震英和队友们便进入到倒计时的紧张工作状态。过程中，遭遇到种种意想不到的困难和数次失败的沮丧打击，但是，这群年轻战士一直没有丧失激情和勇气，面对困难咬牙坚持，边干边学，最终，抗敌剧社舞美队拿出了一个以在天安门城楼上悬挂八个超大红灯笼为核心的优秀设计方案，并赶在开国大典前按时完成了施工工程。
在10月1日的开幕式上，毛主席庄严宣布，站在翻修国的天安门上建立中华人民共和国。
60年后，田震英夫妇带着孙子来到天安门前合影。孙子说，爷爷当时那么辛苦，但最后没立功也没授奖，连毛主席的手都没握上。田震英笑着说：
“可是我们的灯笼在那上面挂了六十年啊，六十年啊......”
观看完这一场电影之后，我深有感触。
第一是感叹中华人民共和国的解放军同志的伟大力量。长期的战乱失修使天安门变得破败荒凉，里面的摆设凌乱，灰尘满屋，草木丛生，蛇鼠生长。天安门前也是一条崎岖泥泞的道路，满是石块、植被、垃圾等。
但为了庆祝中华人民共和国成立，我们的人民解放军同志不怕苦。他们日夜清理天安们的垃圾、植被、土石方，安排天安门的设施等。他们有明确的分工，每一个部队都有各自的任务，这样使得改建的进程非常快，仅仅二十八天，就把一个陈旧的天安门改建成为一个即充满喜庆，又不失庄严的大殿。
二是感叹中华人民共和国同志严格执行军事命令。晋察冀军区政治部抗敌剧社舞美队队长田震英接到布置装修天安门的任务后，虽然他自己也不知道要怎样进行改建装修，但他毅然地接受了这个任务。当他们在重建中遇到问题和障碍时，仍然坚持下去，严格执行任务。
因为他知道在军队里，军事指挥是一切，军事指挥如山的理念已经深深扎根在他们心中。正是因为解放军对军令的这种毫无怨言地执行，这种军队的纪律严格性，才使得我们中华人民共和国在漫长的战争中取胜，才会迎来革命的胜利。
第三是感叹中华人民共和国的解放军同志的无穷智慧。在布置天安门时需要用到大量的
但是在这个国家庆祝中华人民共和国成立的时候，很多人都想订购红布。这时的红布供应非常紧张，在不得已之下，舞美队的上野同志拨通了卖布老板的电话，假装自己是首长，才能够取得这些红布，完成布置天安门的任务。解放军就是这样用自己的智慧赢得了战争，建立了新中国。
第四是感叹中华人民共和国的解放军同志的坚持不懈。布置天安门的八个大灯笼的得来是非常艰难的，他们开始找了四个做灯笼的师傅，连夜赶工做好了灯笼挂上去之后发现灯笼太小了。这时他们毫无办法，不知道该怎么办，但是他们还是没有放弃。
后来，经过多次尝试，他们找到了在故宫里做灯笼的蔺师傅。蔺师傅拒绝后，他们经过多方努力说服了蔺师傅。由于竹子的问题，第一次做灯笼失败后，经过很长一段时间找竹子做灯笼，我们做了所需的大灯笼。一路上的跌宕起伏并没有让他们放弃，反而让他们变得更加咄咄逼人。这是我们解放军的同志。
坚持不懈，永不言败。
人民解放军同志的这些品质感动了我，鼓舞了我，让我知道了做人的精神。作为新时代的青年，我们肩负着国家的重任。我们要有远大理想，努力学习科学文化知识，要有艰苦奋斗的精神和敢为人先的勇气。作为一名党员，要严格规范自己的行为，自觉遵守国家法律制度、社会制度和学校纪律。
作为中华儿女，我们更要学好本领，长大后把祖国建设的更加美好！
⬣ 老九门观后感
《杨门女将》是一部非常好的历史电视剧，它讲述了五代十国时期，杨家的十三位女将临危受命，奋力拯救家国的故事。这部剧不仅讲述了历史上真实的故事，更强调了中国女性的勇气和坚强。这部电视剧让我深受感动，主要是因为故事围绕着女性的勇气展开。在历史中，女性通常是社会的弱势群体，而杨家的十三位女将却向世人展示了女性的力量。她们因国家的需要而挺身而出，即使面对无数的困难和危险，她们始终坚定自己的信念，并勇敢地战斗下去。在今天的现代社会中，我们也能看到这些强大的女性，她们在各个领域展示了自己的能力和勇气。
此外，这部剧还向我们展示了家族之间的力量和互助。每个人都有自己的家族，家族之间的支持和帮助，对于一个家族的成长和发展至关重要。在《杨门女将》中，家族之间的团结和合作帮助杨家渡过了危机。这充分说明了一个道理，家族之间的和谐和团结，能让一个家族更加强大，同时也能推动社会的进步。
总之，《杨门女将》是一部值得观看的电视剧，它展示了极其感人的故事和人物。这部剧向我们展示了女性的勇气和能力，以及家族之间的互助和合作精神。它的影响远远超越了娱乐，为我们所处的时代带来了深刻的启示。我相信，这部电视剧将在未来的岁月中，继续为人类所感怀。
⬣ 老九门观后感
《郑氏规范》168条，是经过郑氏家族几代人积累提炼而成的治家宝典，它融汇了儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的理想，上至国家大事，下至居家生活，都有涉及。
有关郑义门，值得一说的还有明初开国文人宋濂。宋濂的祖籍是金华潜溪，他曾跟随老师吴莱到郑家求学。宋濂25岁时，吴莱因病辞去教席，推荐他主持郑氏家族大学“东明精舍”，他在这里一直教学24年。宋濂是元明时期儒学的代表人物，他把郑家作为实现儒家理想的实践基地。不仅亲自参与了《郑氏规范》的制订，还把自己的女儿嫁给了郑家为妻，是成就郑氏家族功不可没的人物。
郑义门是个大家族，家族人有福同享有难同当，无论是从商还是做官，所有收入(包括薪俸)都要交给家族统一分配。为了实现公平分配原则，郑义门还建立了一套科学的、易操作的管理体系，建立了一支分工不同的管理队伍：共设置了 17个管理职务，由26人分担。各种职务互相牵制，形成一个网络式的多层管理结构。对于家庭管理层，如不能胜任其本职工作，可以经众议罢免，另选贤能之士，初步具有了类似现代民主国家的管理体系……
“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的重要参照。郑义门家族生活的热闹场景，历经300多年的岁月沧桑，最终还是隐入了历史的深处。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。它的修身、处世的族训，它对家族的管理经验，直到今天，都对家族企业有着重要的借鉴意义。
⬣ 老九门观后感
失败案例表明，腐败要么受家庭影响，要么以家庭为工具收钱，为亲属经商提供便利，让亲友代为收钱。因此，有必要建立良好的家风和家规，重视社会和家庭文化。
中国30多年的改革开放，经济上取得巨大进步，这是全世界有目共睹的。在中华民族伟大复兴的中国梦中，一方面要搞好经济建设，另一方面要营造良好的社会氛围。这个良好的社会风
气，家庭的教育、家规的培养至关重要。今天，我们特别强调良好的家庭作风。江南第一家规可以为我们提供时空上的借鉴。
这12集动画片中给我印象最深的是第6集动画片《俭以持家》讲述的是郑氏九世孙郑栋去看望舅舅一家人，一身布衣裳，被舅妈嘲笑。郑栋与母亲却不以为然，郑家的家规《郑氏规范》中规定，郑家子弟不到二十五岁，不许穿绸缎衣裳。舅妈送东西给母亲，郑栋说不能收。
他与母亲甚至在傍晚回家时，都坚持不坐马车，要走路回家。这也是郑家家规中规定：“三十里地不许坐车。
”生于豪门，却能安于俭素，这是君子之风。现在，国内像郑家这样有财力的家族，甘于过着平淡的日子的人不多，新闻里总是充斥着他们各种挥霍金钱的八卦报道，老百姓也没什么好感。尤其是近几年“土豪”、“富二代”的出现，让社会又多了一层物欲横流的味道。
女人们比拼的是包包、鞋子这些奢侈品，男人们比拼车子的牌子。很多有钱人，住豪宅，开名车，买一堆名牌包，吃一顿饭几千上万元，还有各种浮夸的行为，只为了向别人宣告自己是“有钱人”。近些年，富二代这个名词总是时不时和一些贬义的新闻**在一起，不是开豪车无视法规，就是炫富无下限。
好出生，仿佛等于不计后果地挥霍，挥霍父母的辛劳，不仅是不孝行为，而且违背了中国传统的节俭美德。对成长中的青少年来说，树立正确的、良好的价值观是必要的。钱不是消费的理由。
由俭入奢易，由奢入俭难。**门祠堂的第一进，就叫“师俭堂”。《郑氏规范》中说，凡郑家子孙，不得与人炫奇斗富。
郑沂做了礼部尚书，回家时也从不坐轿，还是一身布衣，一双袜子补了又补。郑家之所以能成为大家族，无非是师俭有序。大到一个企业，小到一个家庭，都要有节俭的意识。
有钱的时候花钱不难。当你富有时，节俭和享受简单的生活是最珍贵的。
⬣ 老九门观后感
摘要：幸福很简单，爱家也很简单，就是在一起，和家人在一起的时间更长，时间更长。
时间门观后感一
为了所谓的幸福生活终日奔波，无数的人忽视了亲人，这样的现状不禁让我们问“幸福生活究竟是什么?”相信很多人都会认为富足的生活就是幸福生活，能给亲人提供优越的物质生活就是爱家顾家的表现，其实这些都是错误的或者说是曲解的幸福生活。其实幸福很简单，爱家也很简单，就是要在一起，和家人在一起的时间更长，时间也更长。
由红星美凯龙和灵思共同出品的温情微电影《时间门》就是在诠释幸福，家人的幸福在于用时间和你在一起，爱家其实很简单。这部微电影是第一部揭示“用时间爱家”的人生意义的微电影，其运用超现实的手法讲述一个紧张、悬疑而又温暖感人，催人泪下的删除人生记忆的原创故事。《时间门》诉说着一个不惑之年男人的感悟，真实地描绘了现代社会家庭现状，让人重新审视生活的意义。
片中男主角仿佛就是年轻人的真实写照，不惑之年的“失陪男”其实代表了社会中终日奔波劳苦的男人们，他们盲目地追求事业，在外应酬的时间远大过于陪伴家人。我错误地认为富有的生活就是幸福生活的全部。为我的家庭提供优越的物质生活就是爱我的家庭。到头来得到的却是破碎的家庭及无尽的悔恨。
人只有在遭遇低潮，罹患重病时才会恍然大悟：人生的幸福在于用时间和家人在一起，家人的幸福在于用时间和你在一起，赚再多的钱都无法弥补与家人在一起的重要时光。
一个男人是父母的顶梁柱，是妻子和孩子的顶梁柱，也是一个家庭的顶梁柱，如果非到病倒时才懂得给家人的时间太少，那已无用，只会让家人更加痛苦。为了不让人生留遗憾不做“失陪男”，就要工作和生活合理规划，不能让无休止的工作剥夺了与家人在一起的时间。《时间门》对我的触动很大，离开父母十几年，每年只有过春节时才能短暂的陪他们几天，与父母的每次通话都是“忙点好，忙点好”，其实我明天他们的那份期盼，无非就是让我带着老婆孩子能陪他们多待几天。
以后一定要多陪父母多陪家人，一家人在一起才最重要，那才叫幸福!
真心的希望更多人看一下《时间门》，也希望能触动更多的人。希望这部微电影能及时唤醒那些失去的家庭，多陪陪家人，用爱心保护家人。
时间门观后感二
今天在短片吧看了一个微电影——《时间门》。这部电影比普通的微缩胶片精细得多。该片由台湾著名导演陈奕先执导，法国著名摄影师迪伦领衔，西罗·卡良主演。其制作质量、演员选拔、后台团队等方面都呈现出高标准。在片中罗嘉良这种“事业型”男人的字典里，事业和家庭是一对不可调和、水火不相容的矛盾。
事实上，社会上很多人却是有一个好的职业，但这是以牺牲家庭幸福和放弃家庭责任为代价和前提的。结束时罗嘉良最终保存记忆，选择了承诺一生的家庭，让人回味，**拍的也是紧张又温暖感人。
当一个即将失忆的病人推开一扇融幸福与遗憾与遗身的记忆之门时，那些浪漫、温馨与美丽、怨恨与漠视的画面，顿时激起了情感的上腺，不禁潸然泪下。这是一个真正的举动。每一段记忆片段的倒叙，不仅是主人公的选择，更是用记忆中的画面打动观者的良知。而在**的结尾处，凯选择抹掉那段段没有家人的日子，留下与妻子和孩儿在一起的美好回忆，温暖感人且有着深刻的启示意义。
拼命、认真、严谨、疏忽、失落、懊悔、满足……情节中凯的这些生活过程关键词在视帝罗嘉良的精准演绎之下，自然而生动。
央视的“神采访”——“你幸福吗?”曾热遍大江南北。面对这个简单的问题，每个人都有不同的答案。
但万变不离其中的是，在每一个答案中都能发现一个基本共同点——幸福就是有一个美满的家庭，家人健康、孩子快乐…如此看来，幸福并不复杂，只要你努力去做，认真对待。《时间门》为我们诠释了，一个成熟的男人不仅会关心和照顾好身边的同事，更重要的是关心和照顾好自己的家庭，一个有责任心的男人更重要的是体现在对家庭的责任上，男人重要的是经营事业和经营家庭两手都要抓，都要硬，忽视哪一方都无完整的幸福可言。
时间门观后感三
《时间门》的主人公一心希望家人幸福，但回溯时却找不到与家人相处的片段，这是一个非常大的震惊，在震惊的同时却觉得熟悉，
因为有太多太多这样的故事不断上演着......用时间和家人在一起，
这是我们家最珍贵的礼物，也是我们一生中最宝贵的财富。当今社会最大的奢侈品是什么?《时间门》告诉你答案——用时间爱家!
丈夫，孝顺是中华民族的传统美德。然而，由于社会压力越来越大，许多孩子不得不搁浅照顾父母，以获得更好的生活条件！但我们知道，幸福有时与金钱无关。我希望孝道能传承下去，希望父母能加入我们的孝道队伍。让我们一起弘扬孝道理念，倡导孝道行动！
十分期待亲们的加入!!也十分憧憬“孝”文化能让更多的人知道!
⬣ 老九门观后感
观后感2016年7月5日经本所党支部会议组织，于7月6日至8日组织全所律师观看了廉政动漫教育大片《**门》，该片由浙江广电集团承制，并在央视综合频道等多个频道热播,对宣传普及社会主义核心价值观、加强党风廉政建设具有非常好的教育意义。
动画片《**门》分为十二集，每集分别以核心为标题的形式讲述故事寓意。主要揭示了其长达168条的传世家训《郑氏规范》的内容，深刻阐述了有国才有家，治国从治家开始的超现代廉政爱国主义精神。本所律师观阅后均表示具有非常深刻的教育意义，部分律师不仅对动漫作出评价，还对自身管理及日常涉及的问题作出深刻反思。
认为，应该以对法治社会环境的土壤作出坚定不移的保护，尤其是党员干部应该以党**政策决议为自身实践的内在核心，对《**门》所体现的精神实行“看到，知道，做到”，汲取其内在精华以为标榜。
据了解，**门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑，其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
⬣ 老九门观后感
听，听，听，
凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，
为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
听，听，听，
毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，
毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，
毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。
有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。
眷兹祖训，实系废兴。
言之再三，尔宜深戒。
听，听，听!
——《郑氏规范》
900年前，以崇尚清廉的家规治家的**门，号称“江南第一家”。“郑家的规矩”，是“**门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。
由于家规的传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。郑人自觉地以家规为准则，注重修养，共同创造了家庭的繁荣。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。
廉政动画片《**门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“**门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。如《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种**，清廉为官的故事。在新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子里，严格执行《廉政准则》，加强廉政文化建设，在全国党员干部和群众中形成风清气正的社会氛围。
同时，《**门》通过动漫的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，永葆共产党的公仆本色。营造诚信为本、崇廉鄙贪的清廉文化环境。反腐不能只靠风暴袭击，让腐败分子受到批评和惩罚。关键是要形成清正廉洁的社会文化环境，营造浓厚的倡廉倡廉文化氛围，把****的行为视为盗窃、抢劫等肮脏卑鄙的行为。
恪守廉洁为政、清明自律的廉政规章制度。要把党风廉政建设做为创新税收工作环境的保证，严格执行党风廉政建设的各项制度，经常性地开展党风廉政建设教育，狠抓落实贯彻好《廉政准则》，恪守党员领导干部廉洁从政的自律标准。
在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因**而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。
在新时期，在党员、干部和群众中传播郑和的廉政文化和良好的家风，点亮廉洁从政意识，具有重要的教育意义。
⬣ 老九门观后感
20xx年3月17日下午，灵溪十一中在三楼小型会议室召开全体党员会议，会议由郑校长主持。
会议首先通报了学校今年党员队伍建设情况。随后，郑校长作学习《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》辅导报告，结合学校党员实际，对两部法规精神作了细致解读，增强了广大党员教师党章党规党纪意识和廉洁自律意识。根据苍纪明电【20xx】1号文件和苍教党【20xx】5号文件精神要求，郑校长布置了组织全体党员认真收看《郑义门》及撰写观后感等工作。该片主要围绕中央关于推进“全面从严治党”的战略要求，以XXX提出的“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造良好氛围。
会后，全体与会人员集中学校状元演播大厅观看了《郑义门》中的《教化为先》、《俭以持家》、《郑浩拒礼》等视频。其中《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取于民”的家规。通过这短短的三集内容，可以了解到《郑义门》廉洁动漫片体现了“忠”、“信”、“孝”、“廉”等核心思想，并突出反映了中国传统家族文化、孝义文化、廉政文化的营造和构建。
观看结束后，大家纷纷表示，该片内容丰富，故事情节感人，艺术形式新颖，是运用家规家训开展党风廉政宣传教育很好的载体，有很强的现实教育意义。可以说，一部《郑义门》，一则醒世恒言。
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