『一』梁启超故居观后感
今天，我参观完鲁迅纪念馆，对他的一生又有了新的理解。于是我怀着崇敬的心情走进鲁迅的故居，我就伫立在鲁迅的故居开始凝思。
“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来。”这是他的一句名言，他可以说是一个言而有信的人。因为他用他的一生践行了这句话。
他出生在浙江省绍兴城里的一家姓周的家里，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。从小就开始喜欢阅读《山海经》《二十四孝图》这样的书籍。1989年，鲁迅离开绍兴到南京，入免费的新式学校学习，四年后从南京矿务铁路学堂毕业。在这里，他热心阅读，新书看儒介绍达尔文进化学说的《天演论》。此前几年，中国在中日甲午战争中惨败，鲁迅入学之年，光绪皇帝支持的维新运动被以太后为首的顽固派镇压，康有为，梁启超逃亡国外。两年后八国联军占领北京。这一切是鲁迅对中国在列强争霸的世界上的命运深怀忧虑。
“爬了几回我桅，不消说不配做半个水兵，听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金银铜铁锡来吗？”这是他在《呐喊》中写到的话。可见他对求学的道路上看清了世人的真面目。所以，他说“所余的还只有一条路：到国外去。”
1904年，他到仙台医学专门学校学习，得到藤野先生的关怀和教诲。但第二年，他在课堂上看到了日俄战争的幻灯片，有中国人被指认为俄军间谍遭日军斩首，而围观的中国人精神麻木。他因此醒悟到，中国国民的疾病不仅仅在身体的，更是精神的，遂弃医从文。
之后他就出版了《朝花夕拾》《呐喊》《野草》等批判当时的社会来唤醒国人的精神，期间换了上百个笔名，与侵略者斗智斗勇。真可谓民族中的英雄。他还在日本侵华战争前给各大学校上课，教书育人。真可谓横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。宋庆龄在鲁迅生病时曾这样劝他就医：“你的生命，并不是你个人的，而是属于中国和中国革命的！为了中国和中国革命的前途，你有保存珍重你身体的必要。因为中国需要你，革命需要你。”可见鲁迅真可谓民族的灵魂，国家的希望。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这句话是我最喜欢的一句话。因为我非常有感触。现在要面对残酷中考，我不能再沉默了，我要爆发。纵观他的人生，我明白了越是想要伟大，代价越是痛苦。越是穷途末路越是势如破竹。只有血汗可以证明我的价值。
凝思到这，我抬起头，欣然的走出院门，从容地走上了我的还没走完的路……
『二』梁启超故居观后感
今年暑假学校党支部组织全体党员进行了一次红色之旅，作为今年建党90周年系列纪念学习活动之一。7月4日我们来到了“红太阳升起的地方”——毛主席故乡湖南湘潭市韶山冲。我们循着领袖的足迹，寻觅伟人青少年时期的生活、学习、劳动和早期从事革命活动的点点滴滴，接受一次革命传统教育。
我们先来到广阔雄伟的毛泽东铜像广场，我们庄严地向主席铜像敬献了花篮，向主席三鞠躬。围绕铜像瞻仰伟人雄姿，心中感受着日月同辉、杜鹃竞放的神奇；感受伟大领袖的风采和勇往直前的巨大力量，心中油然升起一种对伟人的敬仰。
再来到毛泽东纪念馆，参观“毛泽东生平业绩展览馆”，听讲解员介绍了了毛泽东从立志救国，探求真理到改造中国与世界的辉煌人生历程，以及毛泽东思想科学体系的形成。“毛泽东同志遗物展”中，主席使用过的几万件遗物，仿佛在细说着领袖八十三载春秋的工作和生活。既有反奢倡俭，清廉如水；又有雅情逸致，坦荡襟怀。“毛泽东同志的革命家庭”就是一本革命教科书，毛主席一家为中国的解放事业先后牺牲了六位亲人，他们的英雄事迹就如主席诗词中所说：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
最后我们来到毛泽东故居，看到陈列品中有许多当年的旧物，如书桌、衣柜、油灯、石磨等，都曾留下毛主席及其亲人的印迹，目睹着主席的这些遗物就像看到主席和他的亲人们当年朝夕相处，患难与共的场景。
从主席故居出来，心情久久不能平静。喜欢画画的我从孩提起就爱画红太阳，看着自己蜡笔画下的天安门、韶山冲熠熠闪光，那种对伟大领袖的无比崇敬早已铭刻在心里。长大成人，由学生到人民教师，了解了更多毛主席的事迹和思想，经历了更多的时代变迁和个人历程，对伟人的崇敬始终不变，而且历久弥新。这次来到久已向往的毛主席故居，睹物思人，感慨颇多。
时至今日，人民所以对他深情怀念，是经过了时间的洗礼，证明无论他的思想、功德、人格、才智、学识还是著作理论或对世界、中国、后人的影响，谁都无法与之相比！
美国把首都取名华盛顿，建立林肯纪念馆，不是个人崇拜的一种官方行为吗？中华民族尊重老人，尊重伟人，尊重英雄，有着宽阔博大的包容性。为什么不能大张旗鼓地在主流媒体上，在社会主义的伟大实践中提倡毛泽东思想呢，连汉武
帝、唐太宗、康熙、乾隆、蒋介石、孙中山都有人赞美，为什么毛泽东这样一位中国近代的、身边的、空前伟大的领袖不能光明正大地对待呢？难道真要像一位韩国女大学生在一篇文章中指责的“中国人在背叛伟大的先辈”吗？
一个大国必须有自己的哲学、文化、价值观、安全、尊严、发展战略以及政治的感召力，仅仅靠冷冰冰的钱是解决不了这些问题的。而毛泽东思想、著述正是华夏文明最科学最辉煌的宝库，是振兴中华造福人民和谐世界的指南，我们有什么必要舍近求远、匍伏在西方的洋教条下——？！邓小平说过：毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。在“纪念毛主席诞辰座谈会上的讲话”明确提出：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想伟大旗帜”。
欧盟轮值主席奥托利称毛主席“是人类历史上最伟大的人物之一”。
英国首相卡拉汉说“中国今天在世界上的地位就是他的无以伦比的纪念”。希思说：“历史将说，从他的人格和成就而言，他是现代最卓绝的人物之一”。法国总统德斯坦说“由于毛泽东的去世，人类思想的一座灯塔熄灭了”。??
韶山之行虽然短暂，但一路追寻着伟人的足迹，感受着这个孕育了伟人智慧和风采的地方，感怀着伟人的丰功伟绩和留给我们的宝贵精神财富：牺牲，奋斗，奉献。主席全心全意为人民服务的博大胸怀和艰苦奋斗、严于律己的高尚情操，为祖国富强、人民幸福所做的巨大努力和牺牲，都将为热爱祖国的炎黄子孙所铭记。
『三』梁启超故居观后感
老舍先生“生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”老舍在北京解放前后住过的地方共有十处，其中解放前九处,解放后一处。下面我们一起来参观一下吧。
老舍故居观后感范文一：
(一)
你梦想的枝头缀满星光
你内心的净土埋藏着惆怅
你穿梭在喧嚷的大街小巷
寻找着精神的故乡
于是
丹柿小院成为你蕴藉灵魂的地方
成为滋养世人的文学殿堂
﹙二﹚
第一次来到这个城市，一提起就让自己心潮澎湃的两个字——北京。跟着社会实践队虽仅有四天的行程，但汗水淌过，泪水流过，我们的履痕印满了收获。
参观老舍故居（老舍纪念馆）是我们社会实践队的“第一站”。先生的故居坐落在灯市口丰富胡同19号，门口挂着匾牌“老舍纪念馆”，但在这附近几条南北走向的胡同中，你若不是刻意寻找那是很难发现的。当我们大清早带着旅途的疲惫到达时目的地时，激动的心情溢于言表。令大家惊讶的是队长刘洪浩恭敬的站在故居门前，深深鞠了三次躬，激动地说：“文化朝圣啊......”同时他的眼中闪烁着晶莹的泪花。我那刻幼稚的思想很不理解他的举动，现在我想那是对一代文学大师的的膜拜和崇敬吧，是一种深入骨髓里敬畏吧！
先生故居的门是朝东的，入门显示一个小亭，再往里走绕过影壁才真正到了先生的小园。影壁上贴着个“福”字，是老舍夫人胡絜清的笔迹。院子不大，只有正房和东西厢房，算是正规的四合院，院子里的两颗柿树遮住了骄阳，使小院显得分外幽静。据说这两颗柿树是老舍先生亲自栽种的，“丹柿小院”名称由此而来。
东边的展室，最引人注目的是不同语言的《骆驼祥子》译本，可见先生的作品在海外也是闻名遐迩。在西边的展室里，刚进门的右边悬挂着先生说过的一段话：“我是文艺界的一名小卒，十几年来日日夜夜操作在书桌与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上，可以自傲的地方只是我的勤苦。小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该做的一切我确实做到了，以前如是，现在如是，将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短牌，刻上‘文艺界的小卒睡在这里，光明永在，潜力无穷’。”那刻我真正明白了先生的独特文风源于何处，那是质朴谦逊的灵魂深处。
北方三间为原状陈列，保留着先生当年的生活原貌。进正方的第一眼看到的是端正的摆放在桌子上的先生遗照，前面有香炉，还有凭吊先生的一幅挽联。进门后又变得小桌行上放着一支笔和一个小本，翻阅一下，上面布满了许多我看不懂得内容，因为那是外国访问者留下的字迹。老舍先生的书房内有一张写作用的写字台，上面放置着一枚齐白石为他刻的印章，一只冯玉祥将军赠给他的玉石印泥盒，一方清代戏曲理论家李渔的砚台，此外还有他生前用过的眼镜、钢笔、墨水瓶、烟灰缸以及台灯、收音机、台历等。我想起《龙须沟》、《茶馆》等优秀作品就在此地诞生，大师的文学形象深深的投影在我的脑海里.....
（三）
那天，参观故居的人并不少，但人们都静静的领略着一代大师的风范，连脚步都放慢放轻了许多，生怕惊扰了先生栖居的灵魂。这与天安门、王府井大街喧嚷的景象形成鲜明对比。参观者中有对老舍非常钟爱对其作品有独到见解的云南游客郭永乐先生，有想与老舍零距离接触的小学生，还有一位女画家，她哽咽的对舒济先生诉说着这些年对老舍的敬仰，历尽艰难曲折终于与机会走进这清幽的“殿堂”......我被深深的震撼了，老舍的作品、小院的清幽到底滋养了多少人？
（四）
翻开八月的日历
铭记于今日的足迹
这是我头上闪烁的矿灯
照耀着我在文学隧洞里蜗行摸索
他日我会重游此地
因为
我的灵魂与这清幽的丹柿小院有个约定
老舍故居观后感范文二：
已经记不清第一次读老舍先生的作品是什么时候了，只记得这么多年来，我都津津乐道于老舍先生独特的“老舍式幽默”。今天有幸来到了老舍先生的故居，真的是让我感触颇多。
老舍先生的故居真是很难找，费了半天劲才找到了那个丰富胡同。那是个绝对安静的小院，跨过门槛，一打眼的就是一个很娟秀的“福”字，然后便是一个年过花甲的老者微笑着迎了上来。
小院不大，安安静静的气候，三棵柿子树的树冠已经漫到了屋檐上，树上拳头大的柿子就那么挂着。一簇簇的花中间围着一尊人物的塑像，干瘦干瘦的，带着眼镜，面色安详坚毅，那就是老舍先生啊。
三个展厅分布在三个方向，里面还有一位老人在安安静静的整理馆内的东西。那就是人民艺术家生活了十六年的地方么？安静极了，满园的花花草草，恬静的气氛美极了。但是真的，太简单了。舍予舍予，难道真的舍了自己予了我们？
我在里面跟家人一起细细的看了每一处地方，一字一句，每一个图画和视频都仔细的看完，最后来到了老舍先生生前的房间。里面布局很简单，然而誰又能想到那其实是总理和齐白石大师、郭沫若先生等一位位名人饮茶赏文的地方呢。里面有老舍先生的大幅遗像，那位在馆内工作的老人跟我详细的说了很多老舍先生的故事：“……我啊，这每天早上穿上工作服，我就开始把着院里每一处地方好好拾掇拾掇，先跟老舍先生说说话，也免得他寂寞……这玻璃啊，我都擦出感情了你说是不是？”那时候，我又一次体会到了，人们对老舍先生的留念。
已经下午三点了，我足足在这个不大的小院里呆了三个小时，走出来的时候，再回望那柿子树，那老舍先生和他夫人热爱的丹柿小院，看着他们一起斗鱼的鱼缸，看着老舍先生去世后他夫人每年回来写的由“多”“福”组成的“福”字，看着那拿起抹布细细擦拭木门灰尘的老人，和那位湿了眼眶讲述老舍先生一生的老人，我也默默地，转过身，对那宁静的一切深深地鞠了一躬。
门口写着免费开放的四个字，迎着匆匆过往的游人，不论蓝眼睛的黑眼睛的还是什么别的，都只是想起来老舍先生勤俭爱国的一生，和家人们的那种温和。
那是文革时期陨落的巨人，他就是那一位尽心尽力为了文学奋斗一生的小卒——长眠在我们的记忆里，永远受人爱戴！
『四』梁启超故居观后感
第1集1898年是中国历史上重要的一年，从这一年开始，中国从一个中世纪的国家迈出了走向现代国家的步伐，1898年的戊戌变法距今整整110年。从1898年的维新运动开始，有一位年轻人登上了中国思想政治的舞台，成为新时代的启蒙者。他就是梁启超。
梁启超来日本后，曾希望与孙中山的革命者团结起来，但被他的老师康有为拦住了。梁启超在美国之行中也感触良多。于革命道路相比，他认为这条道路的改善可能更适合中国的国情。
1911年，武昌起义意外爆发。中国的历史规律告诉梁启超，王朝的更迭将带来多年的混乱。他希望利用自己在上层阶级和军队中的接触，组织和平政变，避免国家在军队中的炮火，执行宪法。但袁世凯出山，打乱了他的部署。
第一次世界大战爆发后的第四集，梁启超敦促中国通过参战改变其弱势的国际地位。他说服总理段祺瑞力主参战，但**黎元洪却反对参战，参战问题后来竟成为政治筹码，黎元洪调张勋的辫子军进京“护驾”，辫子军一进北京却拥立12岁的逊帝溥仪复辟大清国，北京的政情乱成一团。梁启超、段祺瑞发誓要在马场上与叛军作战，第二次拯救了共和国。
1919年，梁启超从欧洲回到中国。他决心停止参政，做好学习工作。但他不能在家里无所事事。总有一些顾客的屁股很重。根据他的规定，每次见面只允许5分钟。
回望梁启超纪录片观后感【篇二】
当我在高中的时候，我学习文科。其中一门课是历史课。也是从历史书上知道了梁启超。
知道他和他的老师康有为的历史事迹主要就是“公车上书”、“戊戌变法”以及后来的君主立宪制等,最终都以失败而告终。当然，还有就是语文课本中学到的《少年中国说》，这些都是些零碎的片段，对梁启超这个人根本不了解。总以为他对历史的发展没有起到很重大的作用，特别是他的君主立宪主张，与孙中山先生的民主共和比起来，简直就是反面代表。
但今天看了刘老师推荐的凤凰卫视制作的《回望梁启超》，才对他有了一定的了解。梁启超是个伟人。他不仅在历史舞台上发挥了重要作用，而且在文化、宗教、翻译、文学艺术等方面都作出了重要贡献。“尤其是主张开民智、养民力、振民气，铸造新国民、建设新国家的"新民学说"极具前瞻性，对现在的中国仍具有指导意义”。
回望梁启超纪录片观后感【篇三】
他是最黑暗地狱底层有血有泪有志气的一位满身创伤的青年，他也屡次想象陈天华那样跳海而死。但他坚决相信中国不会亡，所以他虽然处在全然无望中，却始终在挣扎奋斗。如果说孙中山先生是民主革命的先行者，那么梁启超就是民主思想的先行者
梁启超(1873-1929)字卓如，一字任甫，号任公，别署饮冰子、饮冰室主人、哀时客、中国之新民等。广东新会人。我国著名的政治家和著名学者，梁启超12岁中秀才，17岁中举，次年访康有为，被这为今文经学大师所折服，于是依毅然退出学海堂，从学康三年，自称“生平知有学自兹始”。
戊戌政变后，出亡日本，广读西书。1902年创《新民丛报》。
其于学术研究，涉猎广泛，学贯中西，囊括古今，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。一生著述等身，总约千万余字，有多种作品集行世，以《饮冰室合集》较称完备。
1912年回国，1918-1920年旅欧，回国后不遗余力地从事讲学和著述，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中国文化史》等。
主要著作收入《饮冰室文集》。1927年，离开清华研究院。1929年病逝。
梁启超在文论上引进了西方文化和文学的新思想，开创了近代各种文体的创新。文学创作也有许多成就：散文、诗歌、戏曲、翻译文学都有作品，尤其是散文。
『五』梁启超故居观后感
洪秀全故居是一处了解中国历史的好地方。我于近日有幸前往该故居参观，亲身感受到了这里的文化底蕴和历史厚重。
首先，洪秀全故居的建筑风格独具特色。整座建筑呈现出传统的中国建筑风格，不同的房间有着不同的用途和装修风格，如客厅、书房、卧室等，每个房间都不同于其他的。在屋顶上，还有彩塑和瓦当，这些小巧精致的彩塑雕刻着各种图案和花纹，让整座建筑更加立体，更有生命力。
另外，在洪秀全故居里，有一些历史文物也是值得留意的。例如，洪秀全用过的书桌和笔架、昏迷时用的草垫，还有其亲笔书写的一些文物都留在这里。这些文物在不同的房间里展示，让游客可以更好地了解洪秀全的人生经历和历史背景。
除了建筑风格与文物收藏，洪秀全故居还展示了很多关于中国历史的故事和传统的文化风俗。例如，我了解到在这里曾经发生过农民起义的故事，这些故事通过不同的面向向人们展示了中国的历史，以及人们对于自由、平等和正义的追求。在这里，我还了解到了一些中国传统的文化习俗，如年夜饭、月饼、红包等，这些习俗体现出中国人民对于家庭、传统和文化的尊重。
总之，洪秀全故居是了解中国历史和文化的一个好地方。在这里，我亲身体验到了中国传统的建筑、文物、故事和文化风俗，让我更好地了解了中国的文化底蕴和历史传承。如果你想了解中国的历史和文化，一定要去洪秀全故居看看，你一定会有不一样的感受。
『六』梁启超故居观后感
今天，我来到了我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的故居。这时我才深刻的体会到了他那炽热的爱国之心。
鲁迅为救治国人便选择了学医。但他在日本留学时一次上细菌课加映有关日俄战争的幻灯片，画面上日本军人抓住了一个据说替俄国军队当侦探的中国人，正要斩首。片子还特意映出了围观的也是中国人，他们竟无动于衷。这时，日本学生都高呼万岁，而鲁迅的心却像被毒剑击中了一样痛苦，他痛切的感觉到，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的，我那时以为当然要推文艺”。于是他决定弃医从文。1906年3月，鲁迅毅然离开仙台回到了东京，开始从事鼓吹革命的新文艺运动。没过多久，他又回到祖国拯救国民。
在中国人民受到帝国主义、封建主义双重压迫，民族和社会危机空前深重的黑暗岁月，鲁迅用他的巨笔揭露了帝国主义、封建主义、军僚资本主义的黑幕，唤醒了沉睡在笼中的民众，鼓舞人民搏击黑暗、战取光明。他鼓励青年运动，并参与“民权保障同盟”的活动。当陈延年、华磊、杨铨等革命党人壮烈牺牲后，他冒死参加了追悼仪式，提笔做旧体诗《悼杨铨》，以志哀思，并当着特务发表了慷慨陈词。他曾两次邀请陈赓到家介绍“围剿”国民党的情况。鲁迅根据下层人民的需求来判断是非、决定取舍、表达爱憎，因而在他逝世之后被民众发自内心地誉为“民族魂”。
『七』梁启超故居观后感
本次我参观了刘永福故居，深深感受到故居的魅力和精彩。整个故居建筑风格古朴典雅，富有江南水乡的韵味。门内 | 立即映入眼帘的是一座古樟树，树身硕大，枝叶繁茂，散发出淡淡的香气。 我不禁心生敬畏。
刘永福故居坐落在湖南省岳阳市，由汉族著名状元刘永福所建，经过多年修缮保养，现在已成为国家级重点文物保护单位，是展示中国传统建筑文化的重要之一。
一进门，我就看到了一排沉静而典雅的厅房。厅内传达出悬空之感，色彩间穿插，精致的雕花，铺地之石，让人感觉到恬淡、静美和神秘。两壁之间又有红漆屏风和门龛，是闲话春闺、倾听音乐、品茶致欣的好地方。出了前堂，是一道青瓦屋顶，房顶为抬梁式，包柱结构，门窗精巧。此处的木雕、石雕、灯饰、翻腾栏杆、石壁、雕花、玲珑、精美、瑰丽，是最优美的，溶于庭院之中，形成一道瑞士卷馍般的景观序列。
尤其是半亩庭园，俯瞰一片清新绿意，树形、花色、精美小品、石墙围转、墙根突出、石阶起伏，错落有致，宛若画卷。 桃花不见君，惊鸟空枝处。这座宅院环境清雅，怪石点缀，青青草地，草间石径，藤缠树，花香袅袅。我觉得这是世外桃源，人类避世的好去处。
虽然刘永福故居已经历史悠久，但它在周围的大自然中仍显出它的独特韵味。它将人们带回古代，使我们得以了解古人的思想、信仰和生活方式。中国传统建筑文化的历史和文化价值是人类珍贵的财富，在继承传统文化的过程中，我们应积极探索相关文化的现代化与创新。
总之，参观刘永福故居，给我留下了深刻的印象。这个古老的宅院，为我这次历史观摩之旅增添了一份不同的味道，也使我更加珍惜自己的历史和文化。希望我们的后代也能从中汲取灵感和智慧。
『八』梁启超故居观后感
毛主席无疑是伟大的战略家、政治家，甚至是伟大的马克思主义者。他是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，缔造了一个用马克思列宁主义革命理论和革命风格武装起来的中国共产党，领导我们党和人民，经过28年艰苦卓绝的斗争，找到了一条新民主主义革命的正确道路，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，完成了反帝反封的任务，在 1949年建立了新中国。中国人民从此站起来了。
接着，他从中国实际出发，开始探索社会主义建设道路，继续推动中国历史的发展。尽管在探索中有曲折甚至有严重失误，但是在党的领导下，我们在建立适合中国国情的社会主义基本制度的基础上，努力寻找适合中国国情的社会主义建设的道路，有中国特色社会主义伟大事业不断从胜利走向胜利。
我们要衷心感谢毛主席带领困难的旧中国走向新中国。即使开国大典时我还未出生，开国大典**那庄严的一幕让我肃然起敬，毛主席那一句“中国人民从此站起来啦”振奋人心，鼓舞了千千万万的中华儿女，鼓舞了他们为新中国的崛起而高兴，而奋斗。
作为一名普通学生，生在和平年代，在党的红旗下成长，更应该清醒地认识到自己肩负的责任，更应该把为人民服务的宗旨放在首位，而现在作为学生的我们，首要的就是学习，掌握为人民服务的本领。但又是即将走上社会的劳动者，我们不仅要学***，也要不断为这个来之不易的新中国而努力奋斗。
我以后会走上教师的岗位，我要坚守自己的岗位，教书育人，为祖国的现代化做出自己应有的贡献。
短短的一天韶山游结束了，这一天让我获益颇多。不仅欣赏到了极具自然韵味的风景，感受到朴实的民风民俗， 更进一步解了这位伟人。一个人之所以伟大，不是因为他为自己得到了什么，而是因为他为别人做了什么。
他不仅是一个伟人，一个受千千万万人尊敬的伟大英雄，更是一个丈夫、父亲、儿子，一个过着简朴贫困生活的普通人。也许正是这样一个平凡的背景衬托出他的非凡。
我们还可以进一步了解这位伟大的人物，可以阅读他的书籍，欣赏他的诗歌，从他的诗歌当中，我们了解到长征时的艰难，但是即使艰难，诗歌中都带有希望，都带有必胜的决心。生活也是如此。一路上不可能一帆风顺，总会有很多荆棘。这就要求我们以希望的信念一步步克服困难，相信阳光总是在风雨之后。
『九』梁启超故居观后感
__年11月15日，在教研室范老师的带领下，我们课题组相关成员一起参观了北京鲁迅博物馆。
吃过早饭，我们就早早地出发了。来到目的地，被告知开馆时间为上午九点，还有将近一个小时呢。于是大家决定在附近转转，也因此有了一次亲密接触北京胡同的机会。
周边有很多条小胡同，我们选择一条走过去。在我的想象中，北京胡同应该是住满了人家，车水马龙，且一直忘不了尽头的，可是眼前的胡同却与首都北京显得格格不入。破破旧旧姑且不说，人影更是少见。深入到里面，还发现极其脏乱。狭小的空间、凌乱的摆设，毫无生机可言，但丝毫不减其“身价”。可不是，墙壁上贴满了小广告，有求租的，有出售的，我们随手拍了几张，感叹十几平米的破旧小屋标价都是一百多万。
面对眼前的胡同，跟想象中截然不同的胡同，我们似乎都有太多的问题想问，遗憾的是我们很难见到人影，也许是来得太早的缘故吧!也可能是这里压根儿就没有人!同行人却都又不甘心就此罢休，终于还是忍不住敲开了一家门。小屋的主人似乎不是很高兴，但也谈不上很厌恶，面对同行人的真诚笑脸和无比礼貌的用语，她还是礼貌性地回答了大家的疑惑。从中我们得知，如今的胡同里，几乎没有本地人入住了，暂住此地的基本上都是外来者，有做生意的、打工的、陪孩子读书的……
虽然还有很多的好奇，但时间已经快到九点了，我们还有更想去的地方，还有更想见的人。
再次来到博物馆，距离九点还有五分钟时间，门卫友好地准备让我们通行了，递交一张身份证即可免费入馆。
进馆后，映入眼帘的是一个被圈起的花坛，花坛中间坐落的是鲁迅先生的雕塑，先生深邃的眼神目视着远方，敬佩之情瞬间涌满我的全身。先生雕塑前是一本打开的石刻书页，上面密密麻麻地镌刻着先生的手稿。雕塑四周盛开着火红的玫瑰花。那一刻，我觉得书香、花香，都只能属于先生。
花坛后方是一个陈列厅，但是不对外开放，我们隔着窗户很难看出什么，于是往左走，又一座雕塑出现了，那是我们同样熟悉的可敬可爱的藤野先生，紧接着我们又看到了史沫特莱的雕像。一个来自日本，一个来自美国，但他们都与先生有着浓厚的感情。我庆幸，在这里能看到他们，能再次感悟跨越国界的真挚友情，我想，先生有他们陪伴，定不会再感孤独!
走着走着，我们不觉走进了书店，最开心的莫过于我们的范老师了，他不停地跟管理员交流着、咨询着，对书籍点评着，跟同行切磋着……一旁的我，一边听着，一边赞叹着，同时又不免愧疚着。范老师对鲁迅先生的敬仰之情不是我们一般人所能及的，他对鲁迅先生相关作品的痴迷也不是随便哪个人能替换的。 我想如果时光能倒流，先生肯定又多了一个可以亲密交谈的挚友!
再看整个书店，面积不大，却满是书籍，无不与鲁迅先生有关。先生生前曾说过：“死者倘不埋在活人的心中，那就真正的死掉了。”的确，先生还活着，活在我们无数读者的心里。深入其境，我不禁也被先生的豪情以及范老师的痴情所感染，竟然也特别想带几本书回家，在大家的建议下，根据自己的爱好挑选了几本。
在书店“饱食”了一个多小时，我们才依依不舍地离开，进入了鲁迅先生的故居。这是一套旧式的四合院，在当时也许很狭小，但今天看来却很宽敞。正面是三间屋，其中正中间是起居室，起居室的北面一间是先生的工作室兼卧室，俗称“老虎尾巴”，东屋为先生母亲的卧室，西屋为先生的原配朱安的卧室。由于这里也是不对外开放的，我们只能隔着窗户粗略地看一看。屋内的陈设和布局基本一样，都显得极其简陋，不过这一切正如刘禹锡所言：“斯是陋室，惟吾德馨。”有如此先生入住，陋室自然不陋也。当然这几间小屋，给我印象最深的还是先生的卧室兼工作室：一张书桌，一把竹藤椅，一个茶杯，一盏煤油灯……我的眼前仿佛浮现出先生的身影，他正坐在竹椅上，专注地写着什么。时而眉头紧锁，时而微微有笑意;时而冥思苦想，时而抬头望外……
鲁迅先生在作品中告诉我们，他家有一个后园。果不其然，正屋左侧有一个狭小的门，赫然立着“后园”二字。进入后园之门，便可见一棵大树傲然挺立，同行人都纷纷拿出相机拍照着。由于时值冬季，树只剩光秃秃的枝条，没有谁能准确地辨识出这是什么树，但是大家兴味犹浓，恐怕还是源于先生笔下所写的枣树吧：墙外有两株树，一株是枣树，另一株也是枣树。
有了对这一棵枣树的猜测，大家又开始寻找另一棵。没想到附近还真有一棵相似的树，至于这些是否就是先生笔下的那两株枣树，出了园我们也无从知晓，但它却留给了我们对先生更多的怀想，以及此行我们美好的瞬间。
参观完先生的故居，再回看，我们发现屋前屋后都有着先生亲手种植的树，如今已经长成参天大树了。众多树木中，除了先前我们好奇的所谓的枣树之外，留下我抹不去记忆的当属那棵白丁香了，源于我们的一次亲密接触，让我眼泪横流，也正是那重重的一撞，让我的头昏沉了一下午。出园时，面对同行人的惊讶眼光，我强笑着说：是感动的!是想念先生了!虽然只是一个简单的玩笑，但此行确实让我对先生有了更深的认识，敬意和怀想也更深了一步!
出了鲁迅故居，我们便进入了鲁迅博物馆。整个博物馆有上下两层，展示出了先生一生的足迹，从1881年的诞生到1936年的因病逝世。从出生地浙江绍兴到逝世寓所上海。其中有先生的著作、朋友、家人、思想等等。我们从一个展厅到另一个展厅，从一个地点到另一个地点，紧随先生的足迹，探寻着先生伟大的生命历程。
最终总结：先生不愧于“民族魂”的光荣称号。
由于下午要返程，我们不得不依依不舍地离开鲁迅故居，离开鲁迅书店，离开鲁迅博物馆，时间是十一点四十六分。
返程的路上，谁也没提及鲁迅先生，但话语明显比来时少了，我想大家定是各有各的心思吧!但共同点肯定是与先生有关。
谨以此文记住此行，追念我们伟大的鲁迅先生!最后想对鲁迅先生说一句：您，永远活在我们世人的心中，永远，永远!
『十』梁启超故居观后感
为全面贯彻落实党的十九大精神，以加强党的政治建设、营造良好政治生态为主题，冲压党支部全面开展纪律教育学习活动，参观曾国藩故居，感受良好家风。
清廉、踏实、严于律己
走进历史，客观看待历史，了解其经历，了解其家风，学习曾国藩为人处世方面的优点。讲解员带领着我们细细参观，认真思考所见事物背后的故事。
展现在大家眼前的曾国藩，究竟是怎样的一个人?就所接触的资料来说，他有着清廉、踏实、严于律己、敢于尝试、自信但不自傲的特点，为人正直有礼。这些认识可能有些片面。既然来到其故居，当然是学习其良好的家风家教与个人修养习惯。
对曾国藩的认识
有一个小故事说的是在曾国藩小时候，夜晚，一小偷暗藏曾国藩家中准备盗窃，可是曾国藩正在朗读背诵文章，小偷想等曾国藩睡觉了再去盗窃，因为曾国藩一直背诵该文章但无法背下来，就没去睡觉。可是小偷左等右等，等的不耐烦了，直接当着曾国藩的面，把曾国藩刚刚朗诵要背的文章给背了下来，并告诉他能力不够，不要再念书了，小偷扬长而去。后来我们知道有所作为的曾国藩，而遗忘了聪明的小偷。
原因很简单，曾国藩虽笨，却能笨鸟先飞，读书勤奋，坚持不懈，结果以勤补拙，靠着非凡毅力和超人付出，被誉为立德、立功、立言的千古一完人。而那个聪明过人的贼呢，空有天赋没有勤奋，再加上走歪了路，聪明用错了地方，变得默默无闻，充其量也就是当地一个偷技高明的名贼吧。
参观后的感想
陈望：每个人刚开始的能力会有差异，随着不同的坚持与努力，其能带来的价值与影响也会不同。有时候出发水平很重要，但那不是限制自己继续努力的借口，人活着不就是不断探寻生活的意义。不管我们在什么位置，总能找到前进的方向，并为之切实付出，慢慢坚持下来，结果也会因此不同。
『十一』梁启超故居观后感
贾谊故居，是古代文学家、政治家贾谊的故居，位于中国安徽省六安市金安区青阳镇。在这里，我感受到了贾谊那颗始终追求进步的心，也领悟到了他对家国情怀的挚爱。贾谊故居位于青阳镇的一个小山坡上，四周有一些小山丘掩映。从外面看去，这个故居好像很小，但其实却是一个典型的古代大宅。故居有四进院落，宽敞、明亮，靠近外面的一进院落是厢房，里面是贾谊接待客人和会客的地方。这里显得十分肃穆，令人不敢轻声喧哗。
进到二进院落就能看到一个很大的石庭，上面种有许多树木和花卉，四周环绕着错落有致的小楼阁。从这里可以看到贾谊的寓所楼房，瓦片建筑，走上一段石阶便是主楼房。主楼房里面布置着贾谊的书房、卧室、客厅等房间，这几个房间，尤其是书房的布局显得很有特色。
在书房里，有一个以墨子十三则为主题的古罗经漆壁。古罗经漆壁上画着各种各样的图案，又有漂亮的边框，整个墙面显得十分高贵典雅。书房里的一张"联议之座"则更富有史料价值，这是贾谊在任丞相时的议案纪要，极具收藏价值。
除了主楼房以外，贾谊故居还有一个侧院，像是个娱乐的场所。这个侧院是一座二层楼的建筑，一进门就是一条石路，路的两旁是一片雪松和建筑，精致的欧式休息装修，放眼望去，还能看到一些座椅、游戏台等休闲设施。不难看出，这个侧院是贾谊满足自己和家人娱乐需求的场所。
参观贾谊故居后，我对贾谊这位伟大的文学家和政治家有了更深的了解和认识。他除了担任过汉武帝的尚书、少府和丞相等职务，还在文学方面有许多贡献，他是我国古代文学理论最早的提倡者之一，认为文字言辞的工整与文化素质有关。其主张对后人有很大启发作用。
最后，站在贾谊故居的角度，我想说我从中感受到了对家国的关怀之情，相信这样的对家国的情怀一直承袭至今，是众多国人追求进步和振兴的动力之源。
『十二』梁启超故居观后感
在鲁迅先生身上,似乎总可以阅读出两种截然不同的性格：生活中低调简单的鲁迅，文字中尖利充满激情的鲁迅。
鲁迅先生的故居，很符合我的想像，也很容易让人将它与鲁迅先生的外貌联系起来。上海山阴路132弄9号是一座很容易埋没在一群红砖房子中的寓所。这虽算是一个旅游景点，但却有一种让人舒服的平凡和淡定;这条小巷上共有10户寓所，在其他单元里似乎还有居民住着，甚至门头简易的信箱里还有电费之类的账单。这样的感觉很好，即使鲁迅先生早已离我们而去，但鲁迅先生的精神和气质总是和广大人民联系在一起。
故居的摆设不算高贵，但都很讲究。比如一楼客厅用小门隔成了几个小间，海婴的玩具橱里都还摆放着些什么。据说，如果天气不太好，房间里一般都是暗暗的，像鲁迅的模样一般，低调，不张扬;生活要讲究，但用不着奢侈和浪费。在鲁迅先生的房间里，床，桌椅，桌上的台灯都是再普通不过了，但却雅致清爽地组合在一起，很容易让人想起鲁迅先生拿根烟斗坐在躺椅上小憩，或坐在桌前伏案工作的情形……
但就是这样的不起眼，鲁迅先生却投入大量热情在这里写下了七本杂文集，翻译多本外国文学作品。
当他写下“我以我血荐轩辕”时，那是饱含着鲁迅先生多么的一腔热血激情，他要警示自己，要唤醒国人，要拯救中国!
萧红女士笔下的鲁迅，更接近的是一位宽厚、豁达的长辈的形象，但真实心境的鲁迅，心中有一团火在燃烧，在照亮黑暗的一切，他不说却让所有人能够感觉得到。鲁迅纪念馆那精致的浮雕上刻着的三个大字“民族魂”，是他一生奋斗的目标，也是他想传达给每一个后人的意志。
人说，下等人用刀杀人，中等人用嘴杀人，高等人用笔杀人。扛着枪的，未必胜过执笔的。所以，不辍笔墨的鲁迅先生，即使身居陋室，也是英勇的战士。
『十三』梁启超故居观后感
班级：姓名：进入罗瑞卿故居时，于城市建筑风格不同的建筑就在眼前。
故居为清代光绪年间的青瓦平房，三合院结构。这里有罗瑞卿和父母使用的木床、凳子等生活遗物。
进入院子的是罗瑞卿的雕像。东侧有一间小书画室。进入庭院时，需要注意几厘米高的木门槛。旁边有一间杂物间紧挨着堂屋，堂屋也有稍微更高的门槛，房间是一般连通着堂屋与厨房之间的，窗子是条条木连接而成的。厨房的灶旁是开了一扇可以大敞开的窗户，以前的晚上灯光不那么亮堂，做饭时可以更看得清楚。
进入后院后，你可以更清楚地看到整个房子的结构。以前的防水系统没有现在那么发达。古人尽力不让水进入房子。他们会在房子后面挖一条比房子低几十厘米的构，水会流到任何地方。
整个房屋空间加上庭院不大，但环境非常舒适，房屋造型结构也值得欣赏。
『十四』梁启超故居观后感
我今天去了位于山东省淄博市博山区的刘永福故居，参观了这位伟大诗人的居所，留下了深刻的印象。这座故居中充满了浓郁的文化氛围，令人流连忘返。
首先，我被这座故居的建筑风格所吸引。刘永福故居采用了传统建筑风格，呈南北朝向布局，建筑以高大的木结构、檐口精致的彩画和石雕刻为主要特点。故居内外都充满了浓厚的文化气息。这座故居由砖木结构建造而成，整个建筑风格雅致古朴，营造出一种沉稳的氛围，不仅令人心神安宁，也让人感受到中国传统文化的底蕴。
进入故居后，我对室内的陈设也产生了浓厚的兴趣。整个故居内部布局合理，家具摆设、器皿陈列都非常讲究。在客厅里，一组紫檀雕花木质家具错落有致地摆放，精致的家居摆设和文化艺术品装饰着房间的每个角落，每一件陈设都透露出主人精湛的审美品味和对生活的品质追求。
刘永福故居所弘扬的文化也格外引人注目。故居中的展示展品丰富多彩，文字图片并行伴随着实物展示，让我对刘永福诗歌创作的历程和传统文化的内涵有了更加深入的了解。在观看展品时，我仿佛回到了刘永福曾经生活和创作的年代，感受到他的心路历程和思想理念的卓越。
最后，我对故居中的园林也留下了深刻的印象。在故居的中央，以荷花塘为主的景观布局，让我在这个闹市区里感受到了一股宁静的氛围。故居内的园林借鉴了中国传统园林的风格，气势宏大，布局精致细致，因此，它不仅是一个艺术品，也是中国传统文化中的杰作。
总而言之，参观刘永福故居是一次非常美妙的体验，我深切的感受到了这座故居所蕴含的深刻文化底蕴，和刘永福这位伟大诗人对中国传统文化的贡献。这次参观让我受益匪浅，对于中国传统文化的认识也更加深刻了。
『十五』梁启超故居观后感
6月3日，丰南实验小学东校区党支部组织党员同志赴乐亭李大钊纪念馆参观，追寻李大钊同志彪炳史册的光辉历程，瞻仰和传承他伟大卓越和不朽的革命豪迈精神，缅怀革命先烈遗志。
李大钊纪念馆庄严肃穆，整体建筑由灰、白、黑三大色系组成，由江泽民题写的“李大钊纪念馆”镌刻于大门门楣。登38级台阶，可到达瞻仰大厅。这38级台阶象征了大钊同志走过的38年人生岁月。瞻仰大厅内，安放着大钊同志汉白玉雕像，雕像神态沉静、深思，面容和蔼可亲。东西展厅的有关实物、图片、文献等，展示这位共产主义先驱的风采、光辉业绩和伟大的一生。
瞻仰前，么校长和郭校长首先向大钊纪念馆献了花篮。然后我们一行28人按顺序参观纪念馆。
李大钊同志的生命虽然短暂，但他在中国人民的民族解放和社会解放事业中占有崇高的历史地位，他的伟大献身精神、光辉人格和高尚的道德情操，永远是立志为中华民族的兴旺发达而献身的共产党人和人民群众学习的楷模。李大钊纪念馆和他的故居里，一件件历经沧海的展品、一篇篇光耀千秋的著作、一幅幅气壮山河的图画，都勾起了党员同志们对先烈曾经峥嵘岁月的深情回忆和敬仰。通过参观瞻仰先烈的生平事迹，对他短暂而又不朽的革命历程和卓越功勋的崇高敬意油然而生，并为他在那水深火热的旧中国心系民族存亡之大业、呕心沥血精忠报国的奋斗精神所折服。
在纪念馆里，党支部成员开展了凭吊祭奠、重温入党誓词宣誓、预备党员房凡同志转正入党宣誓、观看李大钊影像资料片和听取纪念馆工作人员专题报告等活动，深切表达寄托对老一辈无产阶级革命家的无限追思和怀念，追溯和感悟他鞠躬尽瘁为国尽忠的壮志豪情。支部还以参观纪念李大钊活动为契机，深入开展了由5名新年教师的激情讲演；对照党员标准自我画像评不足、找差距，号召大家以实际行动和一流的工作标准践行李大钊精神，以对党的无比热爱和忠诚当好李大钊精神的传人，为美院的建设和发展做出更多更大的贡献。
回家的路上，我深深的思考：自己一定以大钊精神为动力，努力工作，发扬先辈舍己为人的精神，做一名优秀的小学教师，请党组织监督我。
『十六』梁启超故居观后感
作为一位文学家和学者的故居，钱钟书故居展示了这位伟大思想家的生平和贡献。我有幸参观了钱钟书故居，并深深被其独特的魅力所吸引。这个艺术精品的展示给我留下了深刻的印象。
钱钟书故居位于浙江省绍兴市的西湖边，坐落在一片静谧优美的园林中。进入故居，我被周围的古树和花草所环绕，仿佛置身于一个世外桃源般的地方。在这宁静的环境中，我越发能够感受到钱钟书先生一贯追求的淡泊和自然之道。
钱钟书故居的建筑风格独特，充满了传统的江南水乡风情。一进门，我被一条曲折的小石径引导着，宛如踏进了一段古老的历史。在竹子搭起的花廊下，我看到了一间小巧别致的走读书斋，书斋内放着钱钟书的书桌和座椅，书桌上摆放着他的笔墨纸砚，仿佛他就在不远处静静地坐在那里写作。走读书斋旁边是一片私人花园，景色宜人，让我不由自主地沉醉其中。
在钱钟书故居的展览室里，我看到了许多关于他生活和事业的珍贵记忆。照片和手稿记录了他与各国文学巨匠的交往，展示了他一生奉献给文学事业的奋斗精神。同时，我还看到了一些展示他个人生活的物品，如他的衣袍、墨镜和他的爱犬的照片。这些物品生动地展示了钱钟书先生的品味和个性。
参观钱钟书故居的过程中，我还深入了解了他独特深刻的思想。他早年留学于英国，受到西方现代思想的熏陶，却始终保持着对中国传统文化的热爱与研究。他的作品以独特的视角和深入的思考展现了对中国古代文化的理解和引领。在他写就的作品中，我们看到了一个怀抱文化自信的中国学者的形象。
作为一位学者和文学家，钱钟书始终保持着对知识的追求和对人类文明的崇敬。他的学术成就和文学作品都为后人带来了巨大的启示和思考。参观钱钟书故居，我不禁对这位伟大的学者和他的智慧心灵生出由衷的敬佩。
在参观过程中，我也想到了钱钟书的思想对我个人的影响。他的淡泊和自然之道让我明白了追求内心宁静和真实的重要性。他的学术成就激励我坚持学习和追求知识。钱钟书故居是一个展现了他学识和人格魅力的地方，也是一个让我敬仰和学习的地方。
参观钱钟书故居给我留下了深刻的印象。这个地方不仅让我更加了解了钱钟书先生的生平和思想，同时也感受到了他所追求的艺术和人生境界。每一处细节都透露着他对于文化和知识的热爱，使我更加深刻地认识到作为一个学者和艺术家的使命和责任。钱钟书故居让我对自己的学习和追求有了更加明确的方向，也激发起我继续努力学习和追求真理的动力。
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