夸父逐日课件（合集17篇）

时间:2024-12-13 作者:好拿网

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《夸父逐日》是一篇古代民间传说故事，讲述了夸父为了逐日而不懈努力，最终造成自身灭亡的故事。这个故事蕴含着丰富的主题，如困难与挑战、成长与担当、人与自然等等。本篇教案将从这些主题出发，探究故事所传达的深刻意义，进而为学生提供更为全面的视角和思考。

一、主题一：困难与挑战

生活中，我们面对的困难与挑战都是不可避免的，只有通过努力、拼搏和反思，才能不断成长。夸父逐日的故事即体现了这一主题。夸父一心想逐日，可是日光太过强烈，夸父就不断奔跑逐日，可是跑得越久，就越感到困难。尽管夸父知道自己会死亡，但是他仍然会坚持不懈。这个故事还告诉我们：面对困难，重要的不是结果，而是过程和心态。

可以通过以下思考让学生深刻体验困难与挑战的主题：

1、有哪些生活中的困难和挑战？你是如何克服它们的？

2、如果你没有克服困难，可能会面临怎样的后果？

3、什么样的态度才能让你在困难面前始终坚持不懈？

让学生通过个人经历和故事的思考，更加深刻地领悟到“困难和挑战”这一主题的涵义。

二、主题二：成长与担当

成长和担当是人生中必不可少的两个环节。通过困难和挑战的磨炼，我们可以更好地成长和担当。夸父逐日的故事就是一个成长和担当的缩影。当夸父得知自己的处境时，他并没有选择放弃，而是义无反顾地继续追逐太阳。这种无私的拼搏和奋斗，让我们感受到了“成长与担当”的真正意义。

学生可以通过以下问题来思考：

1、拼搏和坚持的过程中，我们应该做到哪些方面？

2、面对学习的困难和挫折，我们如何更好地成长和担当？

3、在生活中，什么样的人才是“成长”和“担当”的人？

通过不同角度的思考，让学生更发自内心地探究“成长和担当”这一主题的含义。

三、主题三：人与自然

最后，我们来看看这个故事所显示的“人与自然”这一主题。在这个故事中，夸父一心想要抓住太阳，但是太阳始终是他无法战胜的自然之力。如同人类在探索自然、认识自然中，不断前行中遇到的难以克服的自然力量。故事给我们明确的信息是：人类与自然之间必须找到一种和谐共处的方式，不能过分依赖，更不应该过分破坏。在人类与自然的相互作用中，需要我们学会尊重、保护和依赖自然，才能使人类与自然之间的关系更加和谐。

在教学中，可以通过以下问题的思考帮助学生更深入地理解“人类与自然”这一主题：

1、自然和人类之间的矛盾与和谐之间的关系是什么？

2、现代社会对环境和生态的影响是什么？他们的后果是什么？

3、什么样的行为可以表明我们在重视环境和生态？

总之，本篇教案通过分析《夸父逐日》这个经典故事中的主题，帮助学生深刻领悟每个主题的意义以及与生活的联系。这样的教学将有助于学生更深刻地理解和体验一个故事所传达的思想和情感，培养学生的情感认知和思维。

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不是第一次执教文言文，对三年级的学生也有一定了解。小学低年段的学生来说，古文的接触并不多，最重要的是培养学生对于文言文的不惧怕，乃至是兴趣。语文重在朗读，我想文言文也一样。因此在一开始处理文本时，我把课文的朗读作为本课的教学重点，引导学生对文本进行多形式的趣味性的诵读，师范读，断句读，加上肢体语言，摇头晃脑地诵读，配乐读。由于自身素质的'缺陷，我就如何进行古文的诵读，查阅了相关的资料，还在网上搜寻了《夸父逐日》的诵读，但最后的诵读效果并不好，除了慢还是慢，慢条斯理，昏昏欲睡，这在上课时，自己就有感觉。课后我也非常的苦闷，后来评课后，师父的一席话使我茅塞顿开，其实语文的朗读都是相通的，不管是现代文还是文言文，都离不开对文本内容的理解，字词的理解，人物心理的理解，文本所要传达的道理的理解，这些都是我们读好课文的基础。只有立足于理解这个基础，课文的朗读才不至于过于地教条化，同时教师也应该在教学时进行有所目的的灌输，由点到面，举一反三，这也是授人以渔的最好的表现吧。这是我本课教学最大的问题。那如何进行文言文字词的理解，在听了吴老师的课后，我也有了一些启发，其实我们的文言文教学也可以像现代文教学一样有丰富多彩的理解形式，表演法、联系旧知识法、猜测法等等，这毕竟是小学阶段，对于如此枯涩的文字，学生并不能一下子就接受其含义，因此引导学生在欢声笑语中掌握这些字词显得尤为重要。在读中理解，在理解中诵读，这样才能真正做到新课标指出的“具有独立阅读的能力，注重情感体验，形成良好的语感。”这一目标。

进行古文诵读时，其中有一个环节是引导学生进行断句。文言文断句，传统上称之为“句读”，明辨句读，是阅读古文最基本的能力，对于三年级的学生来说，这是一个陌生的概念，其实在备课时我也想到了这点，因此设计了对“断句”进行简要说明解释的环节，所谓断句是为了使读的人更理解，听的人更明白。尽管有所涉及，但事后想想还是在走教案，为上课而上课，学生是否听明白了，这个问题我压根没考虑在内，就像是教师自己的一场秀，赶紧走完赶紧了事，学生的反应已全然顾不得了。课堂要以学生为中心，教学要以学生的“学”为重点，知道，但要真正去做，并做好，需要我不断地付出行动。

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我读过的神话故事不算太少，其中，给我印象最深的是《夸父逐日》。

夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河，渭河喝水。黄河，渭河的水不够，又去北方的大河喝水。还没赶到大河，就半路渴死了。而他遗弃的手杖，化成了桃林。

从这个神话故事中，我感受到了夸父逐日的艰辛，而夸父却依然孜孜追求，从中我体会到了夸父为追求光明不辞劳苦，坚持不懈，顽强不息，英勇献身的精神。从这个神话故事，我也看出了古人对光明的热爱与渴望，对幸福生活的向往与追求，以及对征服大自然的雄心壮志。

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一、导入

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）

2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

二、品读神话《夸父逐日》

（一）读

1、师配乐朗读

2、生自由朗读

3、展示朗读

4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。

5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

6、复述神话

师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？

三、分析人物形象

1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

四、编写神话

1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？

2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。

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【成语】夸父逐日

【拼音】kuā fù zhuī rì

【简拼】kfzr

【近义词】夸父追日、自不量力

【感情色彩】贬义词

【成语结构】主谓式

【成语解释】比喻人有大志，也比喻不自量力。

【成语出处】战国・郑・列御寇《列子・汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

【成语用法】主谓式；作定语；形容自不量力

【例子】◎ 《夸父逐日》就写了一个古代英雄和太阳竞走的故事。

【英文翻译】doing sth. beyond one's ability

【成语故事】相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。

【成语正音】逐，不能读作“suì”。

【成语辩形】逐，不能写作“遂”。

【产生年代】古代

【常用程度】生僻

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语言是思维的外壳。抓住思维本质来审视语文教学，你对课堂就会有新的理解。

在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考，教师应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父拿根拐杖干嘛，简直是累赘。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要适时做引导，从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂效果会更好。

这一次上《夸父逐日》用到了动画。这里有两个版本的动画，一个是在中央电视台播放过的《哪吒》中片段，一个是FLASH动画。就两个素材的本身而言，《哪吒》中的片段要优质的多，但是我在思考，我们上课是选用素材的原则是什么？是素材本身的优质，还是与教学所需的结合？我认为上课素材的选择，不是从素材的本身来衡量它的是否合理，而是要考虑你需要怎样的素材来辅助你的教学。我上《夸父逐日》时选择了FLASH动画，《哪吒》中的片段虽然漂亮，但如果我选择了它，却反而不能辅助我的教学。”

课堂生成对于我来说还是个说不明道不清的问题。曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”——这篇文章分几组画面？于是学生积极思维，纷纷发言，在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。这次为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得人要有从杂乱信息中搜索出有用信息，一定要有一个既定的目标。的能力。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。

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古代有个巨人，因参加一次全国马拉松比赛打破世界纪录而闻名，从此骄傲自大，目中无人。他，就是夸父。有许多人前来登门拜访，给他很多钱，一夜之间就成了富翁。

一天，他家里冷冷清清，没人拜访。夸父想：“没有人前来，让我怎么赚钱呢？”于是，为了收敛更多的钱财，他做了一个决定，发布了一个消息：与太阳赛跑。太阳得知颇有兴趣，就同意了。

次日，太阳与夸父同时出发，互不相让。人们也都津津有味地看着他们赛跑。他俩速度不相上下，夸父使出浑身解数，太阳则不慌不忙。

他们跑了整整一天。终于，太阳的妈妈叫太阳回家吃饭，太阳一溜烟冲回了家，取得了胜利。夸父劳累不堪，跑了一天也没喝水，就把黄河水一口气喝干了。不行啊，还是很渴，咋办？突然，夸父看到北方还有一个湖，还没跑到湖边，就因劳累过度瘫倒在地。他心里默默地想：“唉！我过于骄傲自大，才导致今天，我应该发挥特长，造福他人，这才是人生真谛。可如今说什么也没有用了，我还有一个手杖，能变桃林，原来想自己享用的还是拿出来造福人类吧！”

想罢，弃其杖，闭上双眼，成就了世外桃源。

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青岛中心聋校，九年级一班，共有12名学生。听障学生的语言发展水平较同龄人相对缓慢，因此，我校针对学情为九年级学生选用普校人教版七年级用书。即使如此，在学习中部分学生仍会感到很困难。学生的语言中时常出现语序颠倒、词语乱用等现象。他们的词汇匮乏、阅读浅显，思维缺乏深度和广度。针对这些问题，在课堂教学中不仅要注重知识的传授和讲解，还要时刻注意纠正学生

的语法错误，丰富学生的知识储备，循序渐进地提高学生的阅读

和思维水平。

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【教学目标】

1、知识与能力：掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。

2、过程与方法：通过积极完成“交流展示”、“巩固与提升”等环节，实现有效教学。

3、情感态度和价值观：学习夸父不畏艰险、追逐梦想的精神，并将其用于学习、生活之中。

【教学重点与难点】

1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。

3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

【课前准备】

多媒体课件。

【教学课时】

一课时

一、导入新课

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。上个学期我们知道了女娲造人的神话故事，你还读过哪些神话故事（学生口述）？

2、老师为大家准备了几幅画面，请仔细观察，分别讲述的是怎样的故事？（教师出示幻灯片，女娲造人、后羿射日、女娲补天、嫦娥奔月、愚公移山、精卫填海）。

3、请学生说说关于神话的这一体裁相关知识。教师出示幻灯片加深学生的认识。

神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

二、学习《夸父逐日》

（一）、教师介绍《山海经》。

《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

（二）、整体感知

1．指名读课文，要求起来朗读的学生读准字音、节奏。其他同学听读，发现错误及时纠正。

2．学生齐读一遍。读准字音、节奏。

3．自主、合作。学生对照课文下注释，疏通文意，初步理解文句，划出疑难字词，然后小组讨论。（注意：小组成员发挥合作精神，会的同学教不会的同学。讨论不能解决的问题做上记号。讨论完老师抽小组成员汇报。看哪一小组认真，仔细，看哪一小组质疑精神最强。）（时间8分钟）

出示幻灯片，强调翻译方法，出示幻灯片。

对译：对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

移位：翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

增补：增补是指古代汉语省略或表达过于简单的地方，今译时要作必要的增补。

删减：只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

4、小组讨论，教师巡视，小组讨论结束后，抽小组成员汇报讨论结果，及时提出质疑，教师点拨指正。

重点字词：

饮于河、wèi（渭）北饮大zé（泽）

夸父逐日（追赶太阳）？与日逐走（竞跑，赛跑）？入日（追赶到太阳落下的地方）北饮大泽（大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北）欲：想要。河：黄河。邓林：桃林。

一定注意古今异义、词类活用、特殊的文言句式哟！

古今异义——河：古义—————专指黄河今义—————泛指一切河流。

走：古义————跑今义————步行。

词类活用——北饮大泽：北：名词作状语，向北。

文言句式：

省略句——“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他遗弃的手杖，化成桃林。

状语后置句——饮于河、等于“于河、渭饮”。译为：就到黄河、渭水喝。

5、参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

（三）、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。

⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。

⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。

⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会到夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

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⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，我们可以体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

（四）、探讨人物形象和主题

1、你怎么看待夸父这一人物？

夸父是个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。

2、你如何理解这则神话的主题？

通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

3、你对夸父逐日的行为有什么看法？

表面看来，夸父逐日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，这类神话的着眼点并不在于最终的失败，而是以此来表达那种勇于探索，不怕牺牲，造福人类的可贵精神。

4、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。．从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？

树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力。（教师做充分的准备：夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去，为人们提供有甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。后来人们用夸父逐日来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。）

我扩写的是“化为邓林”这幅画面。（老师可以先做个示范，抛砖引玉）

夸父十分疲惫，渴死在半路上。顷刻间，电闪雷鸣，北风呼啸，被丢弃在路边的拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖落到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。

（五）、作业：

1、背诵课文，翻译全文。

2、课文短小，但故事情节波澜曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林”五组动画构成的，任选一个，展开想象，将其扩写。

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《夸父逐日》教案

一、教材分析

本教案涉及的教材是小学三年级语文上册第四个单元的《夸父逐日》。该故事以夸父为主角，描述了夸父逐日的经历，表现了人类对于事业的奋斗和追求的精神。同时，该故事还描绘了自然界的生态之美以及尊重自然的观念。

二、教学目标

1.知识目标：理解故事的情节和主题，掌握故事中的重要词汇和短语；

2.能力目标：发展学生的想象和创造力，培养学生的口语表达和写作能力；

3.情感目标：引导学生树立尊重自然，珍惜生命的观念，培养学生的团队合作精神和探究精神。

三、教学重难点

1.重点：理解故事的情节和主题，掌握故事中的重要词汇和短语；

2.难点：发展学生的想象和创造力，引导学生表现故事的情感。

四、教学步骤

1. 创设情境，导入本课故事

教师在课前可以准备好相关的展示道具，如夸父的赤脚图，逐日的光辉球等，激发学生对该故事的兴趣和好奇心，引导学生了解中国传统故事《夸父逐日》。

2. 故事展示，提高学生理解

让学生依次读故事，并在阅读后进行互动讨论。老师可以选择相关的问题，引导学生理解故事的情节和主题，如“夸父最后为什么死了？”“夸父的努力和追求有哪些值得我们借鉴的地方？”等。

3. 写作训练，提高学生写作能力

让学生用自己的话重新讲述故事，从不同角度描绘夸父的形象，发挥自己的想象和创造力。并让学生完成针对该故事的写作训练，如写夸父逐日的过程，写夸父为了逐日的努力等。

4. 合作探究，激发学生探究热情

将学生分成小组，让他们探究与故事相关的事物和词汇，并呈现自己搜集到的信息。如让学生了解光辉球的故事背景、使夸父越跑越快的特殊药材、赤脚奔跑的好处等。

5. 自主分享，提高学生口语表达能力

让学生以小组为单位，进行故事讲解和信息分享。学生可以将自己搜集到的内容整理好，表达清晰明确，以轻松有趣的方式，呈现给全班同学。

六、教学资源

1. 课件展示资源：夸父的讲解视频、逐日的图片、探究词汇图、写作辅助素材等；

2. 课堂布置专题区：夸父的历史介绍、逐日的广告宣传、写作下发区域等；

3. 互动式黑板系统：通过黑板系统，与全班学生进行交流和互动，激发学生热情。

七、扩展延伸活动

1. 视频欣赏

将夸父逐日拍摄成动画或实景版，进行视频观看，让学生更全面地了解故事的情节和主题，同时也可以拓展学生的娱乐和趣味性需求。

2. 探究自然

带领学生到户外，体验自然美景和生命力量，探究自然界中的奥秘和真谛，培养学生珍惜生命、尊重自然的品质。

3. 文化发现

让学生了解中国传统文化，如汉字的演变、神话故事的来源、民俗文化的传统等，培养学生的民族自豪感和文化认同感。

八、教学评价

1. 能够理解故事中的情节和主题，并运用恰当的词汇和短语进行表达；

2. 能够发挥想象和创造力，将故事中的内容进行重新讲述和写作；

3. 能够积极参与团队合作和信息探究，分享自己的成果和收获；

4. 能够提高口语表达能力，自信地在小组分享自己的见解。

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课堂生成对于我来说还是个说不明道不清的问题。曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我把这称为给轴生成。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，但学生的生成的内容绝对不会跑出我教师头脑中预制的那几个方案(这其中有我设计问题不到位的因素，也有学生思维不够活跃的因素)。

于是，我就想寻找另一个方式来让学生生成。就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给筐生成。但是，给筐生成，学生很容易把什么东西都往筐里装，这样就会生成很多无效内容。这次我上《夸父逐日》，我的预设是筐给动画找不足。于是学生就难以抓住本质，说一些动画中不是中心的内容。要是我给轴动画中的夸父形象合理吗?那么学生在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。但是为了实现我自己的从思维角度去设计课堂的想法，我还是选择了筐，因为我觉得社会总是纷繁复杂的，人要有从杂乱信息中搜索出有用信息的能力。

当然，我这次用了给筐生成，并不是说给筐生成就比给轴生成要好。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。

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这是一篇自读课文，整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。存在的问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答;另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

有些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学习中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。

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《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的.奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。

在学习课文之前，为了引起学生的兴趣，我先给同学们播放《精卫填海》的视频，同学听得津津有味。然后学生就“神话”这一主题进行交流，比如。神话定义、神话故事、神话人物……

我们的朗读分为三读，一读课文，正字音、节奏;二读课文，释词义;三读课文，通文意;此三读有效地解决了字音、词意、文意，既重视了读，同时不同形式的读也调动了学生的积极性。

我们的“质疑”环节也很高效，孩子们认真思考，积极提出问题，共同解决问题，体现了合学的力量。

总之，这篇短小的古文学习，一改之前教师讲学生记笔记的方法。基本上是学生们在读、思、解决问题。我作为老师，在分享、在评价、在重点点拨。

总体上讲，学生们摆脱了束缚，轻松学习、自主学习，效果不错。

不足之处：因为有老师听课，学生不如平时课堂放的开。

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过去有一个人，他名叫夸父。

有一日。夸父看着天上的太阳，感觉太阳为何要每天的回家呢？他一趟门第界就黑乎乎的了啊！他想停顿就在天上就能够了啊！还要天天的回家去。大不了我给他做一张床让他在天上停顿。那样就不会有晚上了。今日我肯定要把他捉住。

想着，夸父就想太阳跑去了，并用手指这太阳说：太阳伯仲啊！你往后可不可以不让入夜啊！就算我夸父求你了行不啊！你就给我夸父一个体面行吗？哈哈夸父啊！不是老兄不给你体面啊！是在是我不可以帮你这个忙啊！你了解的，玉帝了解了我这样做然而要砍头的啊！哼！你这个吝啬鬼，谁不知道你即是太阳神啊！玉帝都要让你三分。假如不肯帮我那往后我们的伯仲之情就今日你帮也得帮不帮也得帮。今日我非要把你逮住才行！好啊！夸父你假如你追到我！那我就同意你的要求，假如追不到那你就我们说一不二说着夸父就追着太阳跑了起来。夸父流下的汗珠落地就形成了小草，小花。

总算到了太阳下山的地点，夸父本想一下把太阳抱住，不过他的喉咙此刻像火一样的烧着。他马上跑到渭河去喝水，但渭河的水和长江的水都喝光了，不过喉咙依然是像火山暴发一样。他想去北边的大湖去喝水。然而还没到，他伟人一样的体魄倒了下来。最终一点阳光从他的体魄上拂过。夸父甜睡往日了。当太阳刚腾越时，他发现昨天夸父倒下的地点已形成了一片桃林。上头的桃子又大过去有一个人，

宜宾月朔：谭宁宁