[1] 乌龙院观后感
如果我问你：巴黎圣母院中谁最＂美＂，谁又最＂丑＂。你一定会说卡西莫多最＂丑＂，爱丝梅拉达和主助教大人最＂美＂。
我可不这么想，因为我是从他们的内心看的。卡西莫多是最美的，因为他虽然长的丑，但是他的心灵美。美在哪里呢?美在他救爱丝梅拉达的.时候。副主教大人最丑，因为明明是他杀了弓箭队队长，但他说是爱丝梅拉达杀的弓箭队队长。弓箭队队长也是最丑的，因为他见死不救。
最后，我想说：长的美不美不重要，重要的是心灵美。
[2] 乌龙院观后感
805班
在4月21日下午我们整个年级组织去河南博物院,激动的心情久久不能平静下来.讲解老师带领我们参观了好几个展厅,听着讲解老师的讲解,就好象走过这几千年的历史.让我体会和感受到了中华民族那灿烂的文化和那不朽的历史,让我们漫步在这历史的长河中去.
进入博物馆中,看到博物馆的建筑很宏伟,很有古时候的意味,但又不缺少现代感.等到我们进去后,讲解老师给我们说这个博物馆的设计是根据观星台设计而成的,我说呢!要不怎么会有古代时期的风格啊!
主展厅整体建筑结构严谨，气势恢宏，造型古朴典雅，艺术风格独特，也体现了中原文化的特色。看看博物馆外面，让**忘了回来
那我们在进入看一看里面的文物吧,让我们开一起体会一下历史的魅力吧.一走进大厅中就有着浓浓的历史气息,厅中间有着两个大象,金碧辉煌的.博物馆内有《河南古代玉器》、《河南古代建筑》、《楚国青铜器》、《明清工艺珍品》、《天地经纬》(古代天文学发展)等几个主题展.
郑州有真正的文物，其他地方也有少量的文物。这次访问是我大开眼界
听讲解老师说博物馆里有着文物达十万件,特别是史前文物,商周青铜器和历代陶瓷器,在世界具有较高的历史、科学、艺术价值.就像在郑州的大河村遗址出的新石器彩陶、临汝出土的彩绘鹳鱼石斧图陶虹、郑州宝藏青铜器、淅川下寺出土的楚国青铜器、洛阳唐三彩、汝瓷、钧窑等等.都有着纪念价值的文物,吸引着像我们一样的广大游客们.
美丽而又宏伟的河南省博物馆里有着千年的中国历史,从远古至今,记载了多少年的中国历史,做为一个青少年,做为一个中学生,做为一个中国人,我们都要记住中国的历史,记住中国那辉煌而又不朽的历史.我们要了解历史,只有记住历史,我们才可能更好的去发展.
这次参观博物馆给我留下了很深的印象。下个假期我会仔细看一看，然后去了解中国郑州的历史
[3] 乌龙院观后感
感知历史变迁助力追赶超越参观
西安历史
博物院有
感2018级公管班02号
陈xx感知历史变迁助力追赶超越
----参观西安历史博物馆----
2019年5月18日，在贺老师的指导下，在各班委的精心组织下，2018级在职干部公共管理班全体学员参观了西安市博物馆。
西安博物馆北临友谊路，东临长安路，西临朱雀路。交通便利，占地面积约16万平方米。由唐小雁塔、荐福寺古建筑群和博物馆组成。西安博物馆以小雁塔为中心，按照文物鉴赏、旅游、综合服务三大功能区进行设计，形成集博物馆、名胜古迹、城市公园为一体的历史文化休闲场所。西安市博物馆于2007年5月18日正式对外开放，免费提供身份证。
本次参观分集体参观和自由参观相结合。参观期间，学生们认真听取导游的讲解，不时地提出问题。在导游的讲解下，我们先后参观了博物馆、雁塔晨钟、荐福寺小雁塔等景点。
我们先参观了博物馆。博物馆分为基本陈列、专题陈列和临时陈列三个部分，基本陈列是以长安发展变迁为主线，分为“千年古都”和“帝都万象”；专题陈列由佛教造像、玉器、书画三部分组成。展览馆是根据最新的考古发掘报告和历史记录建造的。这个模型是按一定比例制作的。
西安虽然在唐朝以后不再是国家的首都，但由于地处西北和西南军事要塞，仍然受到历代皇帝的高度重视。通过参观，我们仿佛回到了唐长安城的辉煌景象，领略到了明清西安的壮丽气势。
接着来到了荐福寺。荐福寺是唐代长安市著名的皇家佛寺。它是唐武宗灭佛运动中仅存的四座皇家寺院之一。唐代是佛教的鼎盛时期。这些寺庙大多散落在城市里，宫殿里也有特别的寺庙。
小雁塔本名荐福寺塔，建于唐中宗景龙年间，原有15层，上有塔刹，下有地宫，今天看到的小雁塔因历经千年磨难，塔顶、塔刹损毁，残存15层，高43.3米。
我们还参观关中八景之一的“雁塔晨钟”。这口钟通高3.55米，口径2.
45米，重8000多公斤，钟面有6个方格，共铸造1000多字。此钟一直悬挂在荐福寺内，在上世纪初的军阀混战中，局部破损，不能发声，后来经过修补已不能复原鸣响。 1997年为了迎接香港回归，又复制了一口与原钟形制完全相同的新钟，悬挂于此，供中外游客敲击。
我们还参观了其他景点。
西安博物馆环境优美，景色宜人，绿树成荫，古树参天。有十棵800多年前的古树。石碑旁的两棵古槐树与小雁塔同龄，是西安市树龄1300多年的城市树木。每棵树都有自己的标志，他们的身影可以在古树名录中找到，为寺庙增添了绿色活力。若隐若现的寺庙也装饰着神秘。
通过参观，我深切体会到长安在我国封建社会尤其是唐代经济文化的高度发达；也深刻意识到古长安在唐代的繁荣制度在世界上首屈一指；更清醒地意识到，各国、各民族交往的频繁才加速了各种文化的相互影响，这种兼收并蓄的文化，是一种具有丰富内涵、高度发达的文化，值得我们今天西安建设国际化大都市借鉴！
作为西安市民，我为生活在这样一个城市而自豪。我们要主动了解历史，向伟大的历史文化和历史世界寻求经验，创造我们这一代人的幸福。
这次参观不仅仅是让我们欣赏文物和建筑特色，更是让我们从文物中寻找历史足迹，从文物中思考未来。文物是我们祖先智慧和汗水的结晶。我们应该努力在历史中探索过去，找到走向美好未来的正确道路和模式。
作为西安市民，要从历史积淀中汲取养分，丰富自身内涵，提高自身能力，创造性地、务实地工作，立足岗位，赶超西安发展，为建设国际化大都市贡献自己的力量！
2018级公管班陈xx
[4] 乌龙院观后感
飞越疯人院观后感(一)
这是一个不相信眼泪的狭小空间。时代无法诉说的悲哀，那是被神明所遗弃的地带。如果连自由都被带走，如果连悲伤都被带走。
是的，你们不需要情感，只需要活着，活到老迈的无法再行走，连天空的颜色都无法辨认。贴着温柔与优秀标签的护士微笑着，恶毒地说。那是限制一切的规章、制度，他们打压着每一个精神有些失常的人们。开始，妥协、接受，像阿q一样自我安慰。接着，是放弃，僵硬的精神死亡。然后，迷茫的眼神看见了渺茫的希望，开始静默、抵触、挣脱，疯狂的呐喊。
嗟叹是圣人的职业，你们是普通人，无需介意，请大声的长啸疾呼。
当然，黑暗看不见眼泪。因为它讨厌。
最可怕的不是被人限制了自由，而是自己将自己锁住。自己主动的带上精神的枷锁。
没有反抗就没有改变，这个肮脏不堪的角落也许会永远堆上阴暗的灰尘。
如果不是mc的出现，如果他不曾出现，他不曾大喊混蛋，不曾打破监管者的脑袋，不曾带给他们希望，那扇宽敞的、雪白的，又温暖的能让阳光桀骜不驯地撒了进来的窗户。
可怕的是他未曾出现的那段时光，但是，可爱的是他出现了。
电影带给了我们深深地绝望，但是，却把希望留了下来。
这是最重要的。时代也总是这样，总在人们走投无路的时候，送来了丝丝希望的曙光。我无法解释那希望出现的原因，但我却清楚的知道它出现的时间和方式。它硬挺挺地接下了时代的一击，以它的气节，用它的方式。没有摇晃、没有颤抖。
飞越疯人院观后感(二)
一部有名的片子，据说击败“肖申克的救赎，获得奥斯卡奖。西早闻大名。
不是疯子的男主角，因为误会被抓进劳改农场，又因为不好管理被送到疯人院，请医生鉴定是否疯，是否是逃避劳动的借口。
于是，一个不疯的人进了疯人院。
他可真的有热情啊。他的洋溢着快乐生机的笑脸，给疯人院单调麻木的病人们带来了亮色。他教大家打篮球。耐心而执着。他要求开电视看橄榄球比赛，艰难的争取，没有效果，就对着空白的屏幕有声有色地讲解，吸引了一群麻木的疯子跟着他对着空屏幕激动的又喊又叫。他带着大家越狱，去游轮上海钓。他请女朋友带着酒来院里狂欢。即将逃离的时候，他怂恿女友，鼓励羞涩胆怯的男孩勇敢的表达爱，做自己想做的。因为帮助男孩找回勇气，他等啊等的睡着了，错失了夜里逃离的机会。护士回来了。他的机会没有了。
我问西，有何感想。西反问我。我一边思考，一边整理思绪：“我觉得这部片子有很深的象征意义。修道院和护士象征生活中的樊篱。守旧，压抑，枯燥，禁锢着我们的生机和活力。有时候，也像你周围弥漫的慵懒，得过且过，贪图享受等等习气，那样的习气已经让人习惯同化了，看不到它的危害。你看护士出场的便装就是那套黑色的压抑的衣裙，多么典型的形象。主人公就是我们内心的生机活力，我们要打破这个环境，做自己想做的，有梦想，并努力去实现。这部电影像一个寓言，说我们每人怎样追随我们的内心，坚持自己本源的.生命的热情，怎样不被环境同化。”西点点头“你看书看得多就是不一样。我只看到了疯人院的表象。”
最后主人公被做了手术，变成个真正的疯子，呆傻的人。很暗淡的结局。可是，也有亮色——他激发了酋长的希望和生机，酋长终于摆脱了之前的犹豫害怕，勇敢的走出了疯人院，在晨光中大步迈向前方。
好的电影，总是会给人以希望和亮光的。就是这微弱的亮光和希望，激励着我们往前走。
飞越疯人院观后感(三)
看完了《飞越疯人院》之后，感觉有时当个疯人也不赖，起码你的“反常”行动是“合法”的。所有的疯人都希望冲到外面的世界，但他们或许不知道外面的世界或许是一个更大的疯人院。
就想越狱中男主人公说的：“逃出监狱，又往哪里逃?整个世界就是一只巨大的牢笼。”
所以我认为飞越疯人院不仅仅是逃出一个地方，更是放飞心灵的旅程。就像那些不敢走出疯人院门口的人，他们无法面对自己，无法对自己真诚，所以他们被永远锁在了疯人院，他们心中的院门一天不打开，无论他们身在何处，他们都是囚徒。而那种对于护士的仇恨，更像是为自己找的一种借口，他们需要外力把他们束缚，以回避对自己深层的审视。
我们这些关在不是疯人院之外的大的院落中的不是疯子的人们，只是在表面行为上，比较疯人为之正常的人们，内心或许更加压抑，因其不能如疯人般的无所顾忌的率性，不能如疯人般的自由的释放，内心是否更疯?
[5] 乌龙院观后感
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群。
一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最后明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就能够爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自己有利，他们随时能够充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要职责人。
[6] 乌龙院观后感
看完这部片子，让我想起了以前看过的《肖申克的救赎》，他单枪匹马，孤单英雄，逃离了监狱，。我记得有句话说，有一种鸟你抓不住，它们注定要飞得很高。后来我在监狱里看到另一个同伴，他50年后获释。最后，他出狱后被吊死在客房里。
他已经适应了那种生活方式。他无法面对自己50年来从未见过的其他人的真实生活。他找不到意义。他别无选择。外界的美好生活对于他是没有意义的。
和《飞越疯人院》里的齐弗一样，当麦墨菲劝他离开疯人院的时候，他不走，后来知道是因为他父亲的阴影，他父亲是个强壮的人，但是太强了人们憎恨他，有一次他喝酒后进入森林就再也没有出来过。喝酒总是会误事的，小说里，电影里，无不如此。当你要保证一件事情万无一失的时候，还是自己远离酒精比较好。
麦墨菲在被真正电成精神病以后，生命对于他已经终结了吧，那么一个喜欢讲笑话，那么喜欢帮助别人，那么一个有勇气又聪明的人。最后，他死了，也许这是件好事，活着总是被折磨。冷漠之中，让人有点欣慰的是，齐弗感到自己的力量了，终于砸破了窗子走向透着幽蓝的黎明。
力量来自自我认可，自我信任，毫无疑问。但是第一个**的力量是他的朋友，勇敢的朋友，麦克墨菲。当你不知所措的时候，总应该有一个人活的光明，让你感到温暖，让你感到充满希望。
因为有这样一个人，那么单调的生活也许会有一丝希望，可以在未来改变，虽然此时平庸。力量是传道者是精神的导师，不管自己后来的结果如何，对身边的人的意义多于对自己的意义。多么可悲，一个人的努力毁了自己；多么可喜，别人通过他的努力找到了意义。
人群中总有一两个人，他们不同，他们有独特的想法，他们自由乐观，他们敢于行动，最后他们征服了人民。当他们生命陨落的时候，世界对他们是没有意义的，但是他们对世界意义重大，或许一个时代就是因为那么一两个人，一个地方就是因为那么一两个人，而有历史的厚重，而有生命的沉淀，观后感《》。 ◆分享好文◆
对比那这两个片子，都是逃离，身处其中的人们，背景各异，想法不同。有些人根本不敢逃跑。他们把自己关在精神病院里以逃避现实。虽然他们知道自己遭受着非人的痛苦，但总有残酷的暴力和组织，总有一些人冷淡而有尊严。自杀带来的震惊远远没有给他们带来希望和力量。有人死在逃离的途中，就像麦墨菲，他本该自己走的，因为已成的事实挽回不了，也不是杀死一个冷酷的人所能解决的。
有人逃离了，争取到了本该有的幸福生活。有人逃离了，反而更加痛苦。
不管是监狱，还是疯人院，其实我们总是处在其中，时时刻刻都处在其中。生活的圈子如何不是一个监狱。我们习惯了现在常有的东西，事物，我们不愿做改变，《安妮日记》里让我印象深刻的一句话是，或许不改变比较容易吧，人们即使抱怨现在的生活，但总是既有的生活让自己来得自在。
是的，想反叛终于是没有反叛的勇气，和决心。也许是因为我对自己的能力没有信心，或者是我改变了自己的生活后对自己的生活没有信心。恐怕很难习惯。习惯是个多么微妙的东西，但是它又掌控着你的生命，一点一滴的细节组成生活的全部，而习惯，就像一个恶魔或死神，在冥冥之中引导和
思想自由可能是我一生都做不到的事情。现在我感到不快乐，没有自由。我常说是因为找不到自己，但为什么找不到自己？
我们也都处在疯人院之中，身边的人不是真的都是疯子，自己冠以自己疯子的名义似乎就能比以前活得好些，但是事实是，即使对世界假装，也欺骗不了自己的内心。麦墨菲带他们出去钓鱼的时候，都是很尽兴，不是吗？所谓的幸福，所谓的意义不只是疯狂，它是表面上的，我相信自己的内心一定会被震撼，但并没有最终决定逃避权力。
就像比尔，生活是自己的，却让自己心里的枷锁将自己逼死了，如果一种痛苦能让人抛开所有的自由和幸福，那么死也未免不是一个好的选择，因为生活已经被禁锢，别无选择，也别无幸福可言。当身边的人都装疯的时候，清醒的人感到逃离的必要了。成功与否又是另外一回事。
当麦克墨菲没有举起沉重的水箱时，他对观看魔术的人说：至少我试过了。你可知道有多少人有尝试的勇气吗？
后来，有人这样做了，这是对僵化的制度和无情的人民的无言讽刺。寻找生活的出口，或许不在这里，那会是在哪里？保持清醒是件艰苦的事，当你和身边的人所关注的东西不同，所注意的方向相反时。
给自己一个肯定，你会有一个同伴，他正在像你一样探索，也许在身边。
看了所有的故事，不知道成功与否的定义，甚至意义。但是可以肯定的一点是，幸福就是，永不停息的寻找，永不放弃希望。结局会降临到每个人身上，有人逃避，得到世界的幸福，有人牺牲，死在获得世界幸福的路上，却活在自己的幸福里。
个人和世界之间没有不可分割的东西。有成千上万种幸福。你需要这种可能性，除非你自己去追求。路在脚下展开，幸福之花开满路的两边p>
[7] 乌龙院观后感
感情是什么?
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
这是一轮非同寻常的倾听：即使隔着山川，我们也能听到对方激动的心跳。
是一串美妙的语言：能够是柔情似水，如同烟波，也能够风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
1482年，在法国国王路易十一的领导下，巴黎沉浸在愚人节的狂欢气氛中。在巴黎圣母院前的广场上，爱丝美拉达以动人的美丽和优美的舞蹈赢得了人们的热烈掌声。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：
把这些钱全部拿去，你们去过节吧!孩子们问她：那你怎样办?
她说：别管我，我天天都在过节。
故事在这个时候拉开了序幕。
被吊死的爱丝美拉达的尸体被放在蒙沃斯贡的坟墓里，卡西莫多在那里找到了她，静静地躺在她身边。两年后，有人发现两具尸体紧紧地靠在一齐。当人们试图把他们分开时，骨头就变成了尘土。
艾丝美拉达，一朵纯洁的玫瑰，一个美丽的吉普赛女孩。轻快的舞蹈充满了生命，呼唤着人们对美与善的渴望，也唤醒了克洛伊埋藏在心底的扭曲灵魂。但最终，他逃不掉。在时代的欲望和**下，他苍白地死在绞架上。
在影片中，一幅绚丽的画面构成了善恶、美丑的不可思议的对比。
把钱给穷苦的孩子，为救干果阿而和他结婚，供以食宿、为被鞭笞的敲钟人送水、在自己被判绞刑时还在关心他是否还活着。这样一个善良美丽的女孩，结局悲惨，她迷失在黑暗和无情的时代。同时，他赢得了卡西莫多的爱，为她逃离了别人的追捕，为她冒险，最后为了报复而杀死了弗罗洛，与她同归于尽。
卡西莫多是一个畸形的弃儿，被弗洛罗收养，他外形奇丑无比，内心纯真善良，为了养父，他去掳劫艾丝美拉达受到鞭笞、因为艾丝美拉达给他水喝，所以她爱上了艾丝美拉达，竭尽全力帮忙她躲在巴黎圣母院，和抓她的人抗争，最后选取和她死在一齐。
[8] 乌龙院观后感
电影看完，脑海中留下了这几个画面，老人们充满热情地集体排练，在排练中相互逗趣、设计逃离老人院，驾车“飞越”驰骋公路。一些七八十岁的老头子和老太太住在老人院里，想要离开院子去做一些常人看来比较疯狂的事情。有活力，有激情，像是老小孩，直到他们如愿以偿登上了梦想的舞台，但外表健康、乐观幽默的老周已经到了生命的终点??很现实很写真的片子，反应了现实的社会。虽然整部影片穿插着幽默和温暖，但是却不能掩盖那种儿孙不能膝下承欢的凄凉之感。也许整部片想告诉社会，希望老有所依。
当老人们在排练节目响起动画片《西游记》的配乐的时候，脑海里浮现出唐僧师徒还有白龙马历尽千辛万苦去西天取经的形象，再联想起这些老人们，心里莫名有种酸楚的味道。看着这些老人，给我的感觉，除了以上的遗憾和不满，更多的是对他们有自己的追求，完成和实现自己心愿的那种精神。
我们有什么可以埋怨父母的呢！我们总是苛责身边的人，对陌生人却很宽容，这让我难掩痛心。当他们晚景凄凉、茫然的坐在老人院的太阳地儿里放空，接受模式化的探望和慰问，他们是谁，曾经做过什么，都已经不在重要了。他们是模糊的，已然淡出人们的视野。
《飞越老人院》在讲一群老人们故事的同时，不乏对现实社会的一些令人心寒的事实的揭露。儿孙满堂，子女绕膝，曾经的多么令人向往和羡慕的事情啊！现在这些老人身边，除了自己的影子，和一群同龄人，没有一个家人儿孙的影子了！我想，除了家人之间的关系问题，还有一个就是社会对老人的关怀问题。很多人认为，把老人往老人院里一送，然后想着以后有空了再来探望探望，这样就算是尽了一片孝心了，甚至送了，根本就忘记还有老人在老人院这一回事儿了！这还像话吗？他们根本不关心老人心里真正想要的是什么。老葛在给他的孙子讲故事的时候，哭了；所有人都哭了。只是一个麻雀的故事，就已经让我们感到如此悲哀！
擦擦湿润的眼眶，给远方的奶奶、爸妈打个电话。电话那头开心的笑声让我心酸：对老人来说，需要的只是那么一点点关爱。有一位父亲曾说“我们给孩子打电话，其实就是想听听孩子的声音，知道他们一切都好就行了。”没错，做父母的要求就是这么简单，只要你好，他们就感到放心、安心，不是有这样一句话吗——“你若安好，便是晴天”。
有这样一则广告，讲一群老年人不顾年事已高，带着朋友及妻子的遗照，骑着摩托车环岛，最后到海边看日出，打出的广告词是“人为什么活着？”这个问题的答案谁也没有办法给出，或许它的意义就在于寻找我们活着的意义本身。一群老年人为了实现自己的价值而设法偷走出老人院，“超级变变变”的舞台表演，就在这样一场路途和表演的过程中，化解了家庭几代人之间的怨结。
在他们去天津的那一段，路边大片大片的金黄色原野，蜿蜒的河水，蓝天和白云，奔跑的马群。海边看日出时，老人并排着坐在沙滩上，初生的太阳映红了海水，老周就在这样的安详的景色中离世。生命的浮与沉在这一刻交汇，宁谧之间流露出的情怀无法用言语表达。老太太那饱经风霜的脸上和眼神却都清纯得如同初生的生命，沧桑的岁月仿佛完全被遮蔽，一切在他们的眼里都已经无法言语。
老人院给人的印象一直是阴沉、悲戚、压抑，电影中老人院门口写的“有一天我们也会变老的”。是的，有一天，我们也会变老的。在那时，我们的子女又会怎样对待我们？送往老人院？还是围绕在我们身边，用我们抚养他们长大的耐心来对待我们？一切都是未知的，我们现在能做的就是关心、尊重老人，给老人一个安心、舒逸的环境，让他们在自己的晚年依然拥有开心，让笑声伴随他们的晚年。
[9] 乌龙院观后感
《梨泰院CLASS》剧情讲述了从小和父亲相依为命的少年朴赛路，父亲去世，但是这起命案牵扯到某餐饮业会长，而朴赛路在父亲死后吃尽苦头。
为了向杀死他爸爸的人报仇，朴赛路在梨泰院开设了一家小酒馆的故事。
《梨泰院clas》在观众中反响热烈，第二集的收视率为全国5.3%，首都圈5.6%(尼森韩国，收费家庭为标准)，刷新了自身最高纪录，证明了自己。
这部韩剧在豆瓣的评分是8.8，虽然还没有够上所谓神剧的9字头评分标准，但整体而言依旧很值得观看。
这部《梨泰院Class》的男主角朴叙俊，近期作品出一部火一部，演一部“换一次头”，堪称拥有整容般的演技，大写加粗的“剧抛脸”。
有人把梨泰院叫做“小地球村”，在这里能遇见全世界。另外，梨泰院区亦是汉江以北最著名的豪宅区，不少财阀都住在此处，比如三星集团现任会长李健熙的寓所就位于梨泰院，他的寓所更是全韩国房价最高的房子。今天介绍的这部剧，故事背景就发生在这个韩国著名的富人区。
[10] 乌龙院观后感
《飞越疯人院》是一部扣人心弦的作品。影片以精神病院为舞台，着重反映了一种在当时所谓现代化管理的社会中，人们被紧紧束缚而动弹不得的恐怖景象。这种景象深深地抓住了每一位观众的心，使人感受到一种深切的恐怖。主人公麦克默菲的对自由的追求和最终的悲惨遭遇深深地体现了人们所受的压抑和杯具命运，使影片具有了一种感人至深的效果。影片的结尾是全片的点睛之作，充满了使人毛骨悚然的恐怖气氛，却也是最为感人的一个段落。在昏黄的光线下，“酋长”来到麦克默菲的床边，呼唤着他，而麦克默菲却只能报之以白痴的喃喃自语。“酋长”一边说着“我会把你带出去”，一边用枕头闷死了他。这一场景令人不禁潸然泪下，同时更令人感到了一种深重的难以名状的压抑。“酋长”逃出令人窒息的精神病院，也正象征着人性的回归。导演以一个印第安人主角来完成这一行动，也正喻示着人仅有回到大自然中才能得以真正的自由。能够说，这部影片是对压抑人性的现代工业化社会的重重一击。
以商业片而言，《飞越疯人院》表面上对疯人院制度的控诉，是大众所能理解与理解的，而剧情中的欢笑、愤怒等，更是能够吸引住观众至结尾。
[11] 乌龙院观后感
飞越老人院观后感]飞越老人院观后感
《飞越老人家》电影开拍后，老演员们热情的画面和自然的表演让我知道，这个名字不过是个噱头，飞越老人家看看后遗症。一群年岁已高的老人们因为各种原因被家人们送到了老人院，身体的每况愈下和精神上的孤独让他们十分憧憬老人院外面的生活，可是迫于家人的担心和院长的管束他们不得已一次又一次地放弃自由生活的权利。直到老金的一次提议，他在老人院里召集身体健康的老人跟他一起去参加超级变变变的节目，当他们设计的节目博得了大家的笑声，他们更加坚定了要到节目现场去参加表演的信心。
商量过后，他们的想法虽然遭到了家属和院长的反对，老金和其余老人们仍旧决定这一次一定要出去看一看走一走，不想再只活在老人院里。于是大家齐心协力买了一辆大巴，逃脱了老人院保安的管辖，偷偷溜出了老人院，一路歌唱欢呼，活出了他们想要的激情，脱缰的野马自由地奔跑在大草原上让我想到了这群老人们真可谓老骥伏枥志在千里，并不是只有年轻人可以活出自我，老人们也应该比年轻时更热爱生活，
这部电影里的老人们是一个大家眼中的弱势群体，可是他们虽然在生理上不如从前，心理上却都是一个个独立的个体，他们热爱自由和生活，他们有自己的烦恼，虽然被忙碌的孩子们冷落在老人院里，可他们心系子女渴望温馨的家庭生活，渴望化解跟子女们的矛盾。
影片中的许多细节让我无法控制自己的情绪，常常想起我的父母。让我们这些在喧嚣之间忽略家人的孩子们重新审视自己，主动去呵护和父母之间无比珍贵的感情。我记得最清楚的情节之一是老葛给孙子讲的麻雀故事。我流下了眼泪。
老金在参加超级变变变的舞台上被采访的时候说之所以参加节目是为了在日本的女儿能在电视上看到自己，我听到影院里有此起彼伏的抽泣声。看不到海边日出的金老终于在老人家看到了专门为他准备的节目。他们坚强而充满爱心，用自己的身体为老金演绎了海边最美的日出，谱写了不老生活的乐章。
其实，老年人想要的很简单，有时候只要我们热情的话语，尊重他们的眼睛，不抛弃他们的态度。只要我们换位思考，只要我们静下心来细细体味，这一切都是来得及的，不要等到父母头发斑白或远离人世才后悔莫及。让这部电影给我们一个反思的空间，也给我们一个警钟，让我们关注与父母在一起的每一分每秒。
老周在片中的搭档朱太太失忆了，把老周当成了自己的搭档。然而，后来，他们似乎有了真正发挥的意义。在老人院里面的同伴们谈论时，有一位老人赞叹道：“朱太太是人生的最高境界，把不该记得的都忘记了，把不该忘记的全记在心里”，这句话或许是老人们晚年生活的最高境界，因为如果老太太不失忆的话，或许她还沉浸在晚年丧偶的痛楚里，而无法跟老周享受晚年的快乐。
影片中让我印象最深刻的，是老人们逃出老人院，行走在去天津的路上时，路边出现的大片向日葵、奔腾的骏马和风吹草低见牛羊的景象，在这样一部严肃题材的电影里，出现这样的场景，既是对老人们“老骥伏枥，志在千里”的赞誉，也是张杨导演一直以来的浪漫主义情怀的最好表现。
老人家里的老人只有到天津参加比赛，才能证明自己的生命价值。然而，老人追求自由和梦想的愿望却被老人之家的愿长和孩子们所阻挡。因此，老人们只能在老人家里背着院长偷偷的排练节目。在某种程度上，封闭的老人家就像一个巨大的笼子，压抑着老人的自由和欲望。
在影片的后半部分，影片的叙事由老人家的封闭环境向外界广阔的空间环境转变，呈现出开放式的叙事。电影的后半部分就像一部公路电影，一望无际的草原，成群结队的牛羊，清澈优美的河流，让人感到心旷神怡。
当一众老人开着一辆破旧的大巴车行驶在空旷的内蒙古大草原时，那奔驰的骏马就犹如老年人对于自由的向往与渴望，终于挣脱了束缚去实现自己的愿望。而老人开公交车、廖凡扮演的年青人在马路上飙车的场景，更显示出老人们朝气蓬勃、不屈不挠的生活态度。与以往老人家封闭的环境相比，如此广阔的开放空间为老人的疯狂行为提供了足够的舞台。
这是一个沉重的题材。刚看到片名时，觉得影片名字略显刻意。似乎导演在有意向经典靠拢，想借经典之势将经典的余威一股脑儿的移花接木进来。
这种心虚和没底气的借势稍微挫伤了我的观影热情。但宣传很聪明，人文关怀的底牌随时都在动。中国的权力缺失，源于大多数导演习惯于用套路敷衍观众，懒得做一些深层次的思考和紧张的表达。
从这个角度看，飞过养老院的视角和表现都是有意义的。
老年人本身就是极富抒情力量的催泪弹，**放映的过程中，不断有抽泣声弥漫，这都是意料之中。**放映结束后，有人自发鼓掌，但终究未能达成共识。掌声稀少之后，他们放弃了。倒是隐隐表达了我对这部影片的看法，不够好，但是动人。
以下略谈谈在我眼中，这部**的动人之处和过火之嫌。
老人院呢，我小时候学雷锋去过。即使没去过，听名字也是个伤心地儿无疑。老人们弱势的毫无逆袭翻盘的可能——年迈、多病、老无所依、行将就木、集体等死，这一切本身就充满了戏剧的哀伤感。
老人们像濒临报废的破车，跌跌撞撞的一头栽进各自的终点，这哀伤浓的化不开，衰老的味道，漠然的味道，怎么样都挥之不去的遗憾和寂寞的味道，混合着失禁的屎尿味儿向观众兜头泼过来，想到这里，我就觉得自己有点儿扛不住，不知道导演要如何的诙谐风趣才能消解我的一片沉重。或者他正是要破罐破摔成心等着我们被催泪？如上所述，老年人已经是抒情力量的载体。当我走进电影院的时候，我觉得无论如何我都不想给自己的内心增加一个沉重的密码。
为了冲淡表现对象本事的悲剧性，导演聪明的用了一连串跳跃而活泼的镜头去切入故事，各色老人依次登场，他们衰老的身体和略显童趣的神态形成了一种对比，这很电影艺术化，某种意义上说，这甚至形成了一种喜感，让这组镜头颇具表现力和节奏感。
老周的出场亮了，这个人物本身十分有张力，他的出场强调了喜感的部分。在老人院的灰色底板上，这种亮色让人惊喜，美中不足的是有些套路化——似乎每个救赎灵魂的片儿都需要一个强有力的leader级的人物出场，振臂一呼，创造奇迹的同时舍生取义，以达到感人肺腑、撼动观众泪腺之功效。对老周的这个人物的设置也是如此，癌症晚期，心愿未了，这是他做这一切可爱的事儿的源头。
个人觉得戏剧的夸张无可厚非，无冲突不戏剧，但是最后的煽情部分有点过，老周怎么就那么对不起远在日本的女儿了呢？那一段演的我有些难受，不是说导演不能煽情，其实从老周第一次犯病，我就知道结尾肯定要猛煽情，但是这种煽情手法让我觉得难受。不明不白，莫名其妙的。
感觉是编剧到这儿有点儿编不下去了。就好像你攒足了精神等着他甩一大包袱给你，结果他轻飘飘放了一个闷屁，一股语焉不详的郁闷。其实，老周的坚持是一种执念，这种执念从他的身上发散开来，影响了老人院里的每一个人，正是因为这一点，才有了以后的飞越，才有了老人们集体焕发的第二春。
所以老周的人物性格里，必须有那么一点西方化的、个人的、飞扬的东西在，这样才能撑得起故事，导演的本意可能是，老周救赎了大家，也通过这件事完成了对自己的救赎。对于这个我深刻的懂，存疑的是对于这样一个讨喜的人物，是否非得给一个看似合情合理但实则经不起推敲的结局？飞越疯人院里的主人公最后惨了，天性的跳脱和制度的僵化两者对比烘托出巨大的悲剧感，但飞越老人院其实本不必随着这个路子去升华的。
或者说，这种路子升华不了人物，反而造人诟病。
一直与老周齐头并进心意相通的是老葛。与一出场就在老人院里玩出位的老周不同，老葛的身世来路都算清楚，他的悲哀他的无奈都清清楚楚的为我们所知。老葛的身上反应出三代人认知的巨大隔阂，也折**一些社会矛盾。
在老葛身上，我们看到的是一个平庸的悲剧——不是老葛一个人的，而是整个社会的。似乎每个人身边，直接或者间接的，都有类似于老葛的情况出现过。这是导演的聪明之处。
选择老葛，将质疑和思考引向了一个普遍的社会问题——这个社会问题太普遍，甚至因为太习以为常，反而让人觉得有些无所谓。有些残酷，就是这么的循序渐进却坚定不移，它在岁月的磨折中显得温和，淡然，却在你最不设防的时候，让你剧痛无比。导演想提示给我们的很多，骨肉至亲之间的相处有时候就是如此的微妙，因为血浓于水，所以理所当然，因为至亲至爱，所以苛求更多。
在老葛这个人物的塑造中，导演其实是很犀利的，甚至不惜动用了很有杀伤性的计算法则，以达到数字特有的触目惊心的震撼力。当我们尽享了父母给予我们的爱后，当如何在这巨大的爱下自处、回馈？父母与子女之间究竟当以怎样的方式相处？
当我们为自己的人生、子女的未来疲于奔命的同时，是否忽略了时日无多的父母？社会福利应该承担什么样的社会角色？这一切，都引发我们的思考。
除了老周与老葛，里面对于老人们的角色设置都可圈可点：因为经历过，所以更精彩，老人们的表演紧凑生动，不时让人忍俊。导演采用了一种西式的叙述方式，尽量淡化这个老人院的凄楚，将我们的注意力保持在一个轻松的格调上，让这部**有了一种黑色幽默的味道。
公路部分的情节则更加重了**的浪漫色彩和人性中的善意明快。一直把老周视为老头子的老太太在河边花丛里的笑容让我动容。也许遗忘是老年人的一种自我保护的方式，该记住的记着，该忘掉的忘掉，这才是最快乐的吧。
对于老人这样一个已经被预设了太多悲剧性的群体，少些凄凉的晚景，多些温暖的情怀也许是最稳妥厚道的处理方法。总体来说，我很喜欢张扬的这部**。无论是取材、取景，都体现了导演力图平衡温情与犀利的苦心。
虽然也有套路化的东西和过于煽情的毛病在，但我们在这部**里所期许的，无非也就是一些温情与力量，缅怀与安慰而已。能够获得打动，就是一种成功。
[12] 乌龙院观后感
刚看《飞越老人院》便想到了《飞越疯人院》，两者虽一名词之差，内容很大程度上有些许雷同，但表达的意思在我看来是迥然不同。
《飞越疯人院》大概是一两年前看的片子，它被拍的很早，印象之所以很深刻倒不是因为它获得了很多奖项，而是里面自我，本我，超我的一种精神让我费解，我时刻被困惑，于是便牢牢记住了。
今天看的《飞越老人院》最大的特点就是里面都是些老艺术家，如电影宣传所说，里面老艺术家的年龄加起来达3000多岁，我想这是任何一部电影也不能所比拟的吧。《飞越老人院》的导演说他所拍摄的电影是追求励志，青春，疯狂的。并没有刻意反应现在老人在老人院的生活，实际上具有一定的娱乐性。我也看到电影上的标签，有写喜剧。看完电影，我觉得确实也达到了导演所说的追求了，励志，青春，疯狂。
励志
在关山养老院里，老人们过着都是一潭死水般的生活，定时吃饭，吃药，由护士陪着，喂着等等。但片中的老周一直娱乐大众，变魔术，鼓励大家也参与世人都觉得老人在做一些不可能做的事：超级变变变。自己掏钱买材料制作麻将道具，其中“演员”的选定，麻将的排练，充满各种嘻哈，逗人发笑。经过一点时间的排练众人都觉得自己可以去天津参加比赛了，于是向院长提出了这个请求。院长本着医院要注意老人的安全，要对老人负责，对他们的家人负责，不同意。于是说老人们的孩子都同意的话，养老院也不会有什么意见。老人在孩子们面前的麻将表演，也确实逗乐了他们，但最后结尾，有两个老人脖子扭到了，正好给了一个不能出去的理由，太不安全了！众人陷入低谷，这样闲下来的几天，老周的病情也恶化了，被老葛发现了，老葛决定一定要完成老周的生前的愿望，去天津表演。养老院的老人们于是偷偷背着院长练习新的活动。这让人觉得这些老人就是老顽童啊。为了自己的愿望不愿意坐以待毙，积极进取，失败了不可怕，可怕的是生活在一潭死水之中，在老人院等死。
青春
我们经常感叹时间是把杀猪刀，感叹青春在流逝，不再回来，青春在我们眼中就是年龄，二十一过，我们在奔三......但青春在这部影片里让我们看到了它的另一个新的含义，青春不再是年龄，是一种心态，做着年轻的事，影片中老人们的青春，让人羡慕，可敬可叹。
影片一开始就是老葛没地方住，孙子结婚，儿子不让他参加，来到老人院后，院长又说满了，根本没床位再给他，于是他和老周是共挤一张床位，房间的另一个老人老金又总是发“人来疯”，老葛老伴给他留下的一盆植物也摔坏了，一切的不如意让老葛有了自杀的年头，最后被老周发现了，劝了下来。老人心情郁闷，伤心啊，到头来混的如此凄凉。老周也没再说什么，接下来的几天里，养老院的老人们忙活了，推拉木头，做床，手工刺绣，做枕头，完工之后，大家齐齐来到老葛房间，搬进床，送上绣有一朵花和“葛”字的枕头，植物重新找了个铁盆种下了，这样就像有了根，同样也收获了友情，大家互帮互助，温暖人心，日子有了盼头。这种没有利益的友情我们曾经拥有，在青春不谙世事的时候，大家交心互助。当生活的种种关乎生计小事，渐渐迷惑心智，疏离朋友，给自己的内心筑上一道墙壁，自认为有了避风港，但从此孤独着，我们有时会想这是成长需要的代价，其实这些都是借口吧，其实这会青春是真正的再离去......
疯狂
养老院就是给老人家养养老，晒晒太阳，和护工聊聊天，准时吃饭吃药睡觉。这是在常人眼里老人院的作用。而老人们在老人院里自己排练活动，想出去参加比赛，这些都是疯狂的事，应该被遏制......正是在这种情况下，老人们只能决定偷偷溜出去，在新的节目练好之时，运用聪明才智想出偷溜的法子，借助老人们大家的配合，成功飞出了老人院。到之时，老人院外的风景真的好美，蒙古草原的辽阔，有草有河流，有羊有马，这也是一种青春，老人们年轻的时候都是一匹匹骏马在生活中不讲驰骋天涯，那也应该是自由自在的吧。疯狂的外出，被院长得知之后就是加急寻找啦。老周在途中病情明显的恶化的更厉害了，但他们依然是在车中歌唱，去河边郊游野餐，生命的最后，纵死又何妨？当然不能死，还没有到天津，还没完成愿望。院长他们当然找到了老人们，但是被老人们感动了，我想这就是戏剧性吧，当然是真的很感人，让人心酸，老人们生命的尽头想看看外面的世界，如果外面连这个还不能满足他们的，又是何其的残忍。最终参加了比赛，老周也满足了最后个愿望，到了海边，虽然没看到海上日出，那种新生。但他应该也满足了吧。尽管影片后文也有老葛的提议，大家的帮忙合作，一起在老周的遗像面前以生前表演活动的形式表演了海上日出，这也是种升华，影片嬉笑的背后还是让人有丝丝感叹。生命的终结其实也是一个新的开始。
[13] 乌龙院观后感
今天我和我们宿舍的一块儿去了河南博物院，其实在五一的时候就准备去看看了，一直凑不到时间，终于，在今天我见到了这所伟大的具有综合性代表的博物院。这所博物院是一座现代化博物院，它集文物收藏、陈列展览、宣传教育、科学研究等多功能于一体，配备有先进电脑网络系统、多媒体触摸屏系统、数码式语音导览系统，及同声翻译的多功能厅，可接待多层次的学术会议和多语种的参观团体，让每个人都有机会了解郑州地区的历史研究、文物保护、陈列展览、社会教育等文明历史。虽然时间紧迫没有看完所有的展览品，但是我们对博物院还是有了个比较完整的了解。
郑州博物院成立于1957年7月1日，原名郑州市文物陈列室，它位于碧沙岗公园内的国名革命军第二集团军北伐阵亡将士墓地烈士祠堂，为1982年8月冯玉祥所建，馆舍占地4330平方米，前后两进院，砖木仿古代建筑。
我们去精品展厅对面的草坪。中间是一个14平方米的喷泉池。水池的四角各有一棵垂柳，柳条一直垂到地面上，微风轻轻吹来，柳条轻轻摇摆，给炎热的夏天带来了丝丝凉意。博物馆的保安告诉我们喷泉是11点55分准时开放的。
我们在池边等着，看着池子里的几朵睡莲，带着红白相间的荷花，远远望去像一个小烛台，我们身后真是迷人的是一个长约5米、高约1米的透明艺术玻璃。上面前文简明扼要的介绍的中原地理，政治文化，经济及文物精华。
进入大厅后，首先映入眼帘的是大型的基本陈列室，《河南古代文化之光》展览由序厅、“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览，分别是《河南古代玉器馆》《楚国青铜艺术馆》《明清工艺珍品馆》《天地经纬——地动仪与观星台》《河南古代石刻艺术馆》《国之重宝馆》。展览精选河南古玉器、河南淅川楚国墓园青铜器、石刻等文物，分不同类别向观众开放。
而《天地经纬》展览则是从古代天文学、古代科技史的角度，向观众进行科普教育，有多种可供参与的模型与仪器。中原古代文明辉煌成就的震撼，将使观众精神升华。
馆内珍贵藏品有莲花鹤方壶、骨笛、云纹铜板、象牙萝卜、象牙白菜等。其中，象牙萝卜和象牙白菜是我最喜欢和最迷恋的东西。这两件艺术品的造型和精神都很自然。萝卜从深到淡红色，直到底部的象牙白很自然，连萝卜上的根，还有胡须上的泥土都没有清理干净，都能看得很清楚。白菜翠绿鲜嫩，形象逼真，叶子脉络清晰，显得生机盎然。
趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真。真是美丽极了。据说代表作是莲花鹤方壶，够新颖的。
设计巧妙。集清新活泼、凝重神秘为一体，郭沫若先生成为时代精品的象征。其造形复杂，是春秋时期青铜器分范合铸的工艺代表作，与龙耳双壶相比一南一北，造型宏伟气派，装饰典雅华美，堪称春秋方壶的绝代双骄！
当然，博物院还有自己的镇馆之宝：贾湖骨笛、杜岭方鼎、“妇好”鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、莲鹤方壶、四神云气图、武曌金简和汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶共九件宝物。
在九宝中，我觉得最深刻的是四神运图：画有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝、云纹，是中国保存最久、最完整的壁画。这幅西汉墓壁画比早晨的壁画早了600多年。
国家档案里就有一集专门介绍过它。站在它的面前，安静的展厅只有从别处传来的隐隐人声，感觉自己好像就要被四神兽带着踏云而去了…十分壮观么！！
在馆内，最让我感到可笑的是有一个唐三彩的头像，远处看，很像刚出现的“囧”字实在是太搞笑了。
值得高兴的是现在博物院不仅仅是一个参观的地方，同时，许多文化节目也在博物院内举行，让博物院不仅仅成为了古代文物的陈列地点，同时，也是现代的么流动站，让博物院真正的活了下去，而不是成为了一个死物。例如：为进一步推进学习型团组织建设，增强团员青年意识教育活动深入开展，结合省直文化系统“先进文化、和谐文化、廉政文化”读书活动，厅直团委开展“文化旗帜、青春力量”主题演讲比赛。
这次演讲比赛中，我院参赛选手紧紧围绕主题，结合自身工作实际，以饱满的热情、生动的语言，谈感想，抒豪情；展风采，立壮志；表决心，绘蓝图，充分展示了河南博物院青年职工爱岗敬业、积极向上、无私奉献的精神风貌。同时，博物院也成为了校园文化的集结地点，在校园文化日，开展以“牵手博物馆、文化进校园”为主题的形式多样的教育活动，让同学们也更多的了解到了中国古代伟大的文明。
通过这次观光，我更好的了解到了我们祖国先祖的古代历史文明，也让我了解了各民族的历史和现状，这能让我们国家的民族团结得到更好的促进作用，它不仅倡导了固有文化、提倡了学术研究、增长民众知识而且还促进社会文明，让我了解从前，从而更好的为将来的发展做准备，在了解了我国古代的文明之后，我了解到了古代的博大精深，以及古代人民的勤劳奋进。摆在我们面前的不仅仅是艺术品，我还应当在这件艺术品上了解到更多更好的感受，以促进我以后的发展，同时让我也对祖先们有了更深刻的敬仰之情，对现在的生活的来之不易有了更深刻的体会，
事实上，我们的生活和艺术不都经历过这三个领域吗？人生的三个境界是指不同年龄段的人对客观世界的认识过程。今天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受。
有的写得过于罗嗦了，而“感”，是我自己写的，肯定会不那么令你满意，前面的“观”是在网上找的，“感”，你在自己想想，能加的加点，“观”你看哪些该删就直接删了吧。嘿嘿。
[14] 乌龙院观后感
每年节假日外出旅行时，我和爸爸妈妈曾多次游历南京，或是途径这座城市。
在距离中山陵不远处，坐落着有着_年不凡历史的南京博物院，经过一段时间的休整，如今焕然一新了，在这个暑假里，我满怀期待地前往参观了它！
当我真正置身于这座文化圣殿前时，被其庄严肃穆的建筑和散发出的历史气息，深身震撼了！
南京博物院是一座综合性博物馆，历史馆，艺术馆，特展馆，数字馆，民间馆和非遗馆形成了“一院六馆”的架构。其中，我最感兴趣的是神秘的数字馆，馆内有许多各种各样的灯光和现代数码视频技术。馆内走廊两侧的墙上，展示的是古代各种生活场景的动画视频。最奇特的是墙上有突起的地方，能够象开门一样打开，里面又是一幅幅新的场景，什么皇帝上朝呀，古代酒馆呀，赛龙舟呀，有趣极了！最有意思的，要算是数字游戏区了，我在触摸屏上玩儿拼图，复原古董等好多游戏。在这里，我不仅了解到了古代中国历史和文化，还看到了在未来世界，我们生活可能发生的变化。
临别前，我恋恋不舍地和爸爸妈妈约定好，下次一定还要再来南京博物院！
[15] 乌龙院观后感
老人都是容易感动的。老人都是脆弱的。或许武断，但是大多如此。
这个时候的他们是七零后，是八零后，是九零后。他们声音听不见，他们口齿不清话说不明，他们腿脚不麻利走不快，他们老年痴呆卧床不起。他们有自己的儿子。他们的儿子是***集团的首席执行官、大律师、医生和学校教授，但他们仍然和疯人院在同一家老年医院里“安享晚年”。
并不是一定要描绘一个病态的老年人还有树立一个不孝的后代给大家看，只是事实上的确有很多的子女在口口声声吼着责任的时候却把老去的父母当成是一个负担。
在电影进行到大概三分之二的时候老周和自己的孙子在夜晚的河边聊天，老周讲了一个麻雀的故事给他的孙子听。麻雀的故事讲的是一位年迈的父亲在和儿子聊天时候像是假装痴呆一样问儿子站在树上的鸟儿是什么，连续问了三次。儿子不耐烦地说是麻雀，最后的回答甚至咆哮起来。
这个时候老父亲眼里面噙着泪，从自己的荷包里面拿出一本日记本，上面记录着这个年轻的儿子小时候刚刚学会说话不久父亲带他出去郊游的事情，那个时候，儿子天真的问着父亲树上的鸟儿是什么，父亲高兴的说那是麻雀，儿子每问一次父亲就欣喜的回答一次，说不出有多幸福。讲完故事，老周的孙子抱了抱老周，两人都哭了。
全社会，都应该为我们的老人们做点事情。每个人都会变老。我们不能等到老了才感叹。我们老了就没用了。而是需要每一个儿子，每一位女儿，莫要觉得给了自己的老父母每个月六百块就以为是尽到了孝道，莫要觉得把自己的老父母送去了老人院，就是尽到你们的责任了。
他们要的不是六百块，要的只是你在身边，哪怕只是一年短暂的一两次，他们都心满意足了。
我看着他们表演都不自觉的笑了。是真心的笑，幸福的笑。我同意他们的生活方式。我觉得他们可以跳过老人家，不仅是老人家，任何时候的人都不能过得太安全，把梦想放在地上，特别是对我们这个年龄段。
他们告诉我要追随我的心，追求我的梦想，迈出第一步。走着走着。我也会在者不自觉中，找到我们自己了。
再多的误解都会化解的。搞不懂为什么有的子女荣华富贵而自己的老父母却没有落脚之地。这是一种不正常的社会发展模式，应该改进，也必须改进。
愿他们就像奔驰的骏马一样，老骥伏枥，却志在千里。拥抱生活去，在阳光下，在河流边。放声大吼放声大叫，该忘得都忘掉，这才叫幸福。
[16] 乌龙院观后感
12月27日，JTBC电视台全新电视剧《梨泰院CLASS》方面公开了演员朴叙俊的剧照。在公开的剧照中朴叙俊全新造型引关注，板寸锅盖头也十分的帅气，牢牢地抓住了观众们的眼球。
在该剧中朴叙俊饰演的是男主角朴塞路，他是不向不正义妥协的直进型青年，投身到梨泰院开始挑战全新的梦想。这也是朴叙俊继电视剧《金秘书为何那样》之后再次出演漫改剧，在该剧中朴叙俊的造型也与漫画中的十分相似，都是板寸锅盖头，十分的帅气，形象超级吻合，让观众们对于这部剧更加的期待。时隔好久回归荧幕的朴叙俊将会给大家带来怎样的表现也让人十分的好奇。
该剧的女主角是曾经出演过电影《魔女》的新人演员金多美，她在剧中饰演拥有神赐大脑的SNS明星，具备天使般的外貌和反转性格。将会与朴叙俊饰演的角色上演对手戏，让人很好奇两人之间的化学反应，金多美虽然是新人演员，但是演技超精湛。
该剧是根据同名漫画进行改编的，讲述的是在不合理的世上，因为意志和活力聚集在一起的年轻人们的“hip”的反叛故事。在梨泰院这个微缩世界的小街道上，自由追求着各自价值观，谱写创业神话。由由金善允执导，由朴叙俊、金多美等主演，将于1月16日进行首播。
[17] 乌龙院观后感
你看过巴黎圣母院吗？没看过也没事，今天我来亲自帮你介绍巴黎圣母院里非常重要的三个主角，快来看看吧！
首先，我来介绍卡西莫多。卡西莫多很勇敢、很坚强，但是他很可怜，为什么呢？因为他刚出生就长得稀奇古怪的，他是一个弃婴，被副主教大人收养了，但是因为长得丑，老是被捉弄。
然后，要给你们介绍里面的副主教大人。副主教大人的外表看起来像个好人，可他的内心却很狠毒。他想把他想要的东西全部都占为己有，得不到也要得到。他在别人面前看起来很帅，但他的内心却很丑，还见死不救，所以你不要被他的外表所迷惑，一定要小心！
最后，就要介绍爱丝梅拉达，她是巴黎圣母院里最美的人物，她的心肠很好，非常善良，她是副主教大人最想要的东西，但最后还是无辜的被吊死了。
好了，最重要的三个人物都给你介绍完了，你喜欢吗？
[18] 乌龙院观后感
这部影片讲述的是一群老人院老人的故事，影片中老人们充满热情地集体排练，在排练中相互逗趣、设计逃离老人院，驾车“飞越”驰骋公路。一些七八十岁的老人住在老人家，想离开院子做一些普通人认为疯狂的事情。精力充沛、激情澎湃，就像年迈的孩子，直到他们登上梦想的舞台，但健康、乐观、幽默的老人周已经到了生命的尽头。。。。。。
希望老有所依
虽然整部影片穿插着幽默和温馨，但却掩盖不了儿孙们彼此无法享受的凄凉感觉。我希望老年人可以信赖。这是一部非常逼真的电影。反应老龄化是一个社会问题。影片所表达的核心情感希望引起社会各界的关注和共鸣。
老人院给人的印象一直是阴沉、悲戚、压抑，电影中老人院门口写的“有一天我们也会变老的”。是的，有一天，我们也会变老的。在那时，我们的子女又会怎样对待我们？
送往老人院？或者在我们身边，用我们的耐心抚养他们长大？一切都是未知的。我们现在能做的，就是关心和尊重老人，给他们一个舒适舒适的环境，让他们在晚年仍有乐趣，让笑声陪伴他们在晚年。
为了梦想努力去实现
当老人们在行驶的途中看到驰骋的野马时，爆发出阵阵孩童般的欢呼声，那一刻我真切的感受到他们内心的喜悦。这样的旅程对这些老人来说是艰难的，但也是他们向往的生活。我欣赏他们对梦想的执着！
对于这部电影来说，它讲述的是老人的故事，但不限于老人的生活。实是上，它讲述了为实现梦想而奋斗的精神。我希望所有的观众，特别是年轻观众，都能从电影中感受到这种精神。
[19] 乌龙院观后感
麦克菲克是一个球迷，他向**长瑞秋提出建议，希望可以修改一下作息时间，瑞秋提出了“民主”投票的决策。在多番策动下，最后还是无功而返。“民主”这一源自古希腊的政治制度，以今天的眼光来看尽管很野蛮，但是和片中的伪民主相比显得十分的正义《飞越疯人院》里的民主充满了种种的伪善，这种民主深深地剥夺了人们的基本权利。
随着时代的发展，民主逐渐成为一种基本的执政手段。“民主”早早被打伤了虚伪的折扣。被压抑了，就会产生反抗。
被压抑的麦克菲克带着所有的病人们坐着大巴来到了海边，在车上，病人们对美丽的大自然流露出惊讶的感情。因为在一个没有阳光只有黑暗的地方，自然界的每一寸土地都成了他们的福音。他们来到海边钓鱼，每个人都表现出喜悦。
这种回归大自然，是每一个病人的渴望。但美好的时光毕竟短暂。他们回到医院。麦克菲克和酋长切斯威克接受了痛苦的治疗。
在无意间，麦克菲克发现了酋长会说话，这令马克菲克十分的高兴。麦克菲克告诉酋长，他想离开这里，但酋长对离开缺乏信心。对于一个长期呆在一个地方的人来说，面对外面的世界，他总是充满陌生和恐惧，但酋长同意了他的意见。
圣诞节前夕，麦克墨菲和病人们举行了一个疯狂的聚会。为了满足比利对他女朋友的爱和爱，麦克墨菲把比利和他的女朋友安排在一个房间里，其他人都在外面玩。一夜的狂欢释放了所有人的激情。
第二天，瑞秋警长发现了这一切。她谴责所有的人。与李相比，她更加愤世嫉俗。他利用比利的弱点深深地打了他一顿。比利被**带走，在**的刺激下切断动脉自杀。他的血到处都是。所有的人看到这一幕都胆战心惊。
这一切都被麦克菲克看在眼里，眼前的景象激起了麦克菲克的愤怒，仇恨的目光布满双眸，他像狮子一样扑向**长瑞秋，警卫来了，他把麦克菲克打昏。所有的人黯淡的离去。在病房里，麦克菲克接受了惨无人道的手术，他在这次手术后，彻底变成了“白痴”，在医院看来，这是再好不过的事情了，因为他们铲除了一个威胁，在没有人会威胁到他们的统治。
人们有不同的看法，只有酋长不说话，眼里有淡淡的悲伤，但他相信麦菲克会回来，因为他们会一起逃跑。当局长震惊地看到麦克菲克时，他无法接受现实。面对一个无法挽回的人，一个被医院折磨的可怕的人，科长杀了他，这对麦菲克来说是件好事。
因为他不再需要忍受痛苦了。酋长砸碎了窗户，趁着暮色，走进了远方……
但谁才是真正的疯子？是那些病人还是像**长拉契特和那些医生一样冠冕堂皇的伪君子呢？而影片中发生的这些在生活中不正在不停的重演吗？
在现实中，有所谓的当局或制度，不公平地压制我们，催眠人民。但谁有勇气站起来？勇敢地站起来的人最终可能会像麦克默菲一样。这让我想起切·格瓦拉，一个一辈子都逃不出阶级敌人子弹的革命者。
英雄倒下了，我们这些“病人”依然生活在现代社会这个大“疯人院”中。
《飞跃疯人院》的深刻现实意义让人产生太多的思考，这部电影的成功要归功与杰克·尼科尔森。达力有一句名言“我与疯子唯一的区别就是，我并没有疯”用这句话概括杰克在这部影片中的演出非常恰当。原来，这位想逃避法律制裁的英雄来到疯人院，却发现自己被困在一个被剥夺人格和自由的集中营里。
于是，压制与反叛不可避免的发生了。杰克收放自如的演技将角色身上的油滑、叛逆，表现的酣畅淋漓，谁说主题严肃的影片不能用另类的方式去演绎。70年代是杰克·尼科尔森的鼎盛期，《疯人院》和《闪灵》让他成为了一个伟大的演员。
这部电影也反映了当时美国社会和发达国家的问题。随着经济的发展，这些不可调和的矛盾也随之而来。经济的发展和工业化的进步已经深深地进入人们的心中。人们的自私和冷酷使所有人都呈现出病态的心里，成为受经济支配的工业化附庸。医院本应是病人疗伤的地方，但现在却成了战场。
为了发展，医院用病人当实验品，唯利是图，丝毫不考虑病人的感受，医院拿病人做实验，也是一种施虐的倾向，使用暴力，这或许可以看到战后以及冷战对人们的不良影响，这些会让伤痛越来越深。医院管理体制也是社会先进的管理体制。不得不说，他提高了一些效率，但效率的背后是对人性的压抑。民主的背后是谎言。民主是一种虚无。从21世纪的视角看这部电影，我们可以更深刻地理解民主制度的紧迫性。
-
想了解更多乌龙院观后感的资讯，请访问：乌龙院观后感