◈ 国学经典课堂笔记摘抄
我国的历史源远流长，有一段话我记得最深，那就是孔子说的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
这段话是说：“学习知识并按时温习它，不也是很愉快的吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我也不怨恨，不也是道德修养高的.人吗？”我们每天上完课回家，必须先把今天新学的知识复习一遍，再写作业，这样就加强了理解，还能有不一样的感想。有朋友来我家玩，我会请他吃美食，带他去南京有名的景点参观，了解我们的城市和文化，这一定会让我们都感到快乐的。当我捡起大街上垃圾放入垃圾桶时，当我扶老奶奶过马路时，当我给老人让座时，都会得到周围赞赏的目观，但是也会有人不理解我，我依然坚持我的原则，要做一个品德高尚的人。
学好国学，做好国人！
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
”我们怀着忐忑不安的心情进了场。
等所有人入场后，只听见沈鹏拿起话筒说完了总序，接着，全班一起背完了“入则孝”，沈鹏又背起“泛爱众”中的第一排，全班同学有起伏的背完了“泛爱众”，这一章。诵读完后班长用口令整整队，并向评委敬礼，接着，我班便出场。紧接着，其他班级也进行了诵读比赛。
这次比赛，让我知道了一些重要道理。总序入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文这八章的内容，我基本能按要求做到，但少数部分仍欠缺，如，父母讲道理时，嫌啰嗦，这样就没做到父母教，须敬听。感谢学校给了我这好的机会，让我明白，发现了自己的缺点和优点。我一定会发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
1.考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。
2.要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。
3.就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
4.国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
5.我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
6.天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。
7.生的`对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已，是决不能使用的。
8.每个人都争取一个完满人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
9.中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
10. “我常说自己是‘样样通，样样松’，这话并不确切。很多方面我不通；有一些方面也不松。合辙押韵，说着好玩而已。
11. “平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！”
12. 歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
"你快乐吗？""不快乐。"人生不如意事常八九，可与人言无二三，何言快乐？尤其是在这物欲横流、人心浮躁的时代，作为一名教师，更谈不上快乐。
闲暇之余，翻看《四书》《五经》等国学经典，被《论语》开篇第一吸引：子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
孔子真的快乐吗？有人认为这不过是一些生活中平常的现象，果真如此，孔子有必要这样大呼小叫"不亦悦乎"、"不亦乐乎"吗？学习而经常复习，不是很快乐吗？不知道你快乐不快乐，反正我不快乐，每次为复习而复习，即枯燥无味又不胜其烦，这快乐从何而呢。
难道是孔子的快乐不是我们常人能体会到的？如果我们同圣人的理解能力有差别，那为什么在读到后面类似于"温故而知新""三人行，必有我师焉""见贤思齐焉"等观点的时候又觉得孔子同我们的体验是如此的相近呢？
后看到第一篇第五："道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"这个"时"解释为时节、时机，心里豁然开朗："学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗？"当我这样理解的时候，一下子读懂了孔子的快乐，回想自己曾经因为能够学以致用时是何等快乐，孔子的人生体验一霎那间与我们如此相近。不仅如此，"学而时习之，不亦悦乎！"一下就变得异乎寻常了。它不仅在描述学习、时机、实践与快乐的关系，而且一语道破了人生的真谛，孔子用最简单的话语阐述了"快乐人生"这一个他的思想中最重要的主题。
就像于丹所说的：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，让我们感受到一种温暖。孔子以其渊博的.学识，广博的见闻，仁慈的爱心，影响了中华化两千多年，他的一言一行为无数的后世学者奉为楷模，孔子和他的弟子们所享受的那种欢乐，同样是我们今天快乐的泉。
孔子思想的核心观念是"仁"孔子说："君子坦荡荡，小人常戚戚。"胸怀坦荡，就没有忧虑。他说他自己是"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"孔子又说"求仁而得仁""仁"就是快乐。人想要对谁好，就会对谁好，想要快乐，就会快乐。既然大家都好，那一定是快乐的。仁义必须是快乐的，否则必将与人性背道而驰，不会是真仁义。真仁义出自真心，所以会真正的快乐。
走进孔子，我发现他是一个拥有快乐、懂得和谐的人；走进孔子，我产生了心灵的触动，获得灵魂了的洗涤，取得精神了的升华，变得温和、从容；走进孔子，我提升了思维修养，改变了人生的态度，得到了全新的启示，获得了快乐的人生体验和人生境界。
真正的成功必然伴随欢乐，只有心里的微笑才是真正的微笑。因此，人不应该随波逐流，而应该把眼光从外界收回，凝视自己的内心。读懂自己内心的那一天，就是成功与快乐的那一天。是的，在当下这样纷繁的喧嚣世界，作为一名教师，更要能守住心灵的净土，守住宁静中的快乐，懂得"爱人"和"礼遇"，用孔子的仁爱之道，去追寻教师的快乐和幸福。
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
【内容摘要】：三字经》《弟子规》《论语》等国学精髓，语言简炼，寓意深刻，都是为人处世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬业乐群、公而忘私的职业道德；舍生取义、见义勇为的社会公德；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。对于培养学生正直、善良、勇敢的优秀品德，有很大帮助。
【关键词】：国学诵读品质专家认为，“道德”、“品性”、“气质”等重要价格素养，很难“教”成，靠的是“陶冶”、 “熏习”或“耳濡目染”、 “潜移默化”培养出来的。国学经典是中华传统美德的有效载体，蕴藏着丰富的伦理资源，如果让学生熟诵于口，濡染于心，会使他们在不知不觉中提高品性和修养，比单纯的说教效果要好得多。例如《三字经》《弟子规》《论语》等国学精髓，语言简炼，寓意深刻，都是为人处世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬业乐群、公而忘私的职业道德；舍生取义、见义勇为的社会公德；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。许多经典名句，朗朗上口，至今仍被世人视为至理名言。诵读这些国学文化，不但可以让小学生汲取国学经典的精华，也可以通过学习和借鉴先哲的为人处世之道，培养学生正直、善良、勇敢的优秀品德，树立正确的人生观和价值观有很大帮助。我个人认为，以诵读国学为载体，培养学生的正直、善良、勇敢的品质，要从以下几方面入手：
一、选好诵读篇章，搭建德育平台。
在诵读文章的选择上，要突出针对性和实用性，按不同年级对诵读内容进行分类选择。首先要精选中国经典文献中的适合学生年龄特征的名家名篇，去掉一些消极、片面的内容，选出励志、上进的内容，要将经典国学教育与学生成长联系起来，通过诵读、书写、聆听经典，多角度体现经典诵读同智育和德
育的结合，让学生熟悉并热爱传统文化。例如一二年级学生可诵读《三字经》，三四年级学生可诵读《弟子规》，五六年级学生可诵读《论语》。不同的年龄的学生有着不同的接受能力和知识经验，所以在诵读内容上不能是一个标准。
二、打造人文校园，创造德育氛围。
每日一记、每周一课和每学期一赛：每天利用早读、午读、晚读时间坚持集体诵读30分钟；每日精选一篇经典让学生进行背诵学习；每周上一堂经典赏析课，讲解国学经典，赏析诗词名篇；每学期利用“五一”或“十一”庆祝活动组织一次经典诵读比赛，“四个一”并行推进。
《三字经》、《弟子规》等内容栏，在学校和班级黑板报上每周更新
诵读内容，举办传统文化知识展，使学生了解古代人物的故事和历史的发展变化。通过多种形式，让孩子们触目可及，在休闲娱乐之余，接受经典文化的熏陶和滋养，提升孩子们的文化修养。
三、落实活动举措，加强德育实效。
要想以国学诵读陶冶学生品行就要要实现三步走：一背诵，二理解，三践行。 《三字经》《弟子规》《论语》等是中华优秀传统文化的组成部分。学生刚接触之时，不容易背诵，更不必说理解了。但是诵读经典之作，是学生喜爱的方式，学校要组织学生利用晨读，以及课余时间经常诵读，通过一段时间的诵读过程要让学生，记忆背熟。其次要通过国旗下的讲话、班队会活动等，让学生通过讲国学小故事，谈观点等的方式谈一谈对诵读内容的理解，让学生对诵读内容进行内化。再
次学校要将将国学经典诵读与学校德育活动充分结合起来，教育学生做一个善良的人，
一个正直的人，一个文明的人，一个会感恩的人，从而达到将理论转化为行为的最终目的。
四、创新诵读形式，激发诵读兴趣。
枯燥单一的诵读方式难以让学生长久坚持，更别说在诵读中修身养性了。如果将诵读活动科学地融入广播操、游戏、吟唱、快板、表演等学生喜闻乐见活动之中，使诵读活动丰富多彩，就会激发和保护学生的诵读兴趣。所以教师要积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的大声朗读，自然成诵，不主张布置诵读任务和诵读指标。要经常在小组中、班级中、学校中开展演讲赛、接龙赛以及擂台赛等带激励性活动形式，充分调动学生诵读的积极性。五、建立评价机制、完善评价体系。在活动中，学校要建立一套行之有效的评价机制，使经典诵读持久、有效地进行。学校每月都评选一次“诵读之星” “解读之星” “践行之星”，表彰哪些诵读国学富有成效的学生，
以此激发学生的诵读热情，在优秀文化和人文精神的熏陶下，更好地笃学、明志、立德与做人，从而达到在诵读活动中让学生的品行得到熏陶的目的。通过开展国学经典诵读活动，可以让学生与圣贤为友，与经典同行，美心美文，懿言懿行，在熟读成诵之中潜移默化，培养开朗豁达的性情，自信自强的人格，正直善良的品质，从而获得性情品德的陶冶，培养了学生的优秀品质和健全的人格。总之，国学诵读在学校德育中的作用是非常重要的，学校要通过多种渠道，加强国学诵读。只有这样，才能深入人心，学生良好的道德品格才能逐渐养成；才能让学生在深刻地体会中国传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根，进而引导学生自觉地、终身地学习，实现自我完善、自我发展。
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
1.居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
2.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
3.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）
5.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
6.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
8.穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
9.天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
10.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
11.临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
12.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）
13.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
14.淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
16.一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）
17.欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
19.天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）
21.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
22.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
1) 人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
2) 微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
3) 年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看;等到老了，才明白照片是拍给自己看的。
4) 试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
5) 生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
6) 那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
7) 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
8) 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
9) 梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的.脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
10) 不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
11) 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
12) 聪明出于勤奋，天才在于积累。
13) 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
14) 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
15) 机会只留给有准备的人。
16) 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
17) 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
18) 胸无大志，枉活一世。
19) 志不立，天下无可成之事。
20) 生活比你想象的要容易得多，只要学会接受那些不可接受的，放弃那些不愿放弃的，容忍那些不可容忍的。
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。
读书笔记《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记读书笔记"以孝治天下"之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，"《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。"是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子"孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。"是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说:"曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。" 关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说:"夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。"这是说，《孝经》之"经",不是经典之"经",而是源自《孝经》中"夫孝，天之经也"之"经",意为"孝是天下的大经大法".
《孝经》有着不同的版本。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，因为是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书·艺文志》载:"《孝经》一篇，十八章".郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子故居壁中，因为是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载:"《孝经》古孔氏一篇，二十二章。"孔安国为之作注。
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨:"夫孝，德之本也，孝之所由生也。""身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。"第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的`孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用:"夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。"第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，"进思尽忠，退思补过".第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
1) 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
2) 做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。
3) 开始努力吧!在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好!
4) 无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
5) 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
6) 成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
7) 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
8) 失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要;假如我要，我就一定能!
9) 为了向别人向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
10) 哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
11) 没有哪种教育能及得上逆境。
12) 漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。
13) 付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底;保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。
14) 有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
15) 人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
词组，又称 短句、短语，在文法概念中是指完整句语中的片段。下面是小编为你带来的英语读书笔记经典词组摘抄，欢迎阅读。
1.For you, a thousand times over.“为你，千千万万遍”——《the kite runner》（《追风筝的人》）
2. to be or not to be,that is a question “生存还是死亡，这是一个问题”——莎士比亚《哈姆雷特》
3. it was the best of times, it was the worst of times “这是最好的时代,这是最坏的时代”——狄更斯《双城记》
4. tomorrow is another day. “明天是新的一天”——《乱世佳人》
5.Land is the only thing in the world worth working for, worth fighting for, worth dying for. Because it’s the only thing that lasts.（土地是世界上唯一值得你去为之工作， 为之战斗， 为之牺牲的东西，因为它是唯一永恒的东西）——《乱世佳人》
6.Whatever comes, I’ll love you, just as I do now. Until I die.（无论发生什么事，我都会像现在一样爱你，直到永远）——《乱世佳人》
7.In spite of you and me and the whole silly world going to pieces around us, I love you.（哪怕是世界末日我都会爱着你）——《乱世佳人》
8. it is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife. “有钱的单身男人一定想要一个老婆是全世界都公认的真理。”——《傲慢与偏见》
9.《简爱》：If God had gifted me with some beauty and much wealth, I should have made it as hard for you to leave me, as it is now for me to leave you. I am not talking to you now through the medium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh: it is my spirit that addresses your spirit; just as if both had passed through the grave, and we stood at God’s feet, equal — as we are! ’如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”
10.Frankly,my dear, I dont give a damn. 坦白的说，亲爱的.，我一点也不在乎。（《乱世佳人》）
11.Keep your friends close,but your enemies closer.亲近你的朋友，但更要亲近你的敌人。（《教父》）
12. "Whatever our souls are made of, his and mine are the same" “不论我们的灵魂是什么做成的，他的和我的是一模一样的。”—艾米莉勃朗特的小说《呼啸山庄》
13."But soft! What light through yonder window breaks? It is the east and Juliet is the sun" “嘘！那边窗户里亮起的是什么光？哦，那是东方，朱丽叶就是太阳！”——莎士比亚，《罗密欧与朱丽叶》
14."When you fall in love, it is a temporary madness. It erupts like an earthquake, and then it subsides. And when it subsides, you have to make a decision. You have to work out whether your roots are become so entwined together that it is inconceivable that you should ever part" “爱情是一种暂时的疯狂。它像地震一样爆发，然后又平息。而当它平息时，你得做出一个判断。你得弄清楚你同他是否已经盘根错节地成为一体，以至无法分开。”——《柯莱利上尉的曼陀林》
15.All for one ,one for all. 译：全体为一人，一人为全体。大仲马《三个火枪手》
16.The furthest distance in the world Is not between life and death But when I stand in front of you Yet you dont know that I love you. 译：世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。作者：泰戈尔《泰戈尔诗集》
17.Don‘t cry because it is over, smile because it happened.不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。——托玛斯布朗英文诗歌Love
18.No man or woman is worth your tears ,the one who is wont make you cry!没有任何一个人值得你流泪，真正值得的人不会让你哭——托玛斯布朗英文诗歌Love
19.To the world you may be one person, but to oneperson you may be the world. 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。——托玛斯布朗英文诗歌 Love
20.If winter comes, can spring be far behind ?( P. B. Shelley, British poet ) 冬天来了，春天还会远吗？（英国诗人，雪莱P.B.）
Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other.我们一度梦见彼此是陌生人，醒来时发现彼此是相亲相爱的。
21.My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——《泰戈尔诗集》
22 It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom. 它是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。——《泰戈尔诗集》
23.If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.如果你因失去了太阳而流泪，那么你也失去了群星。——《泰戈尔诗集》
24 What you are you do not see, what you see is your shadow.你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。——《泰戈尔诗集》
25 We read the world wrong and say that it deceives us.我们把世界看错了，反说它欺骗我们。——《泰戈尔诗集》
26.. Wrong cannot afford defeat but right can.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——《泰戈尔诗集》
27 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美《泰戈尔诗集》
28.I wish I could be more like you.（我要像你一样就好了）——《乱世佳人》
29..I never give anything without expecting something in return. I always get paid.（我做任何事不过是为了有所回报，我总要得到报酬）——《乱世佳人》
30 Now I find myself in a world which for me is worse than death. A world in which there is no place for me.（现在我发现自己活在一个比死还要痛苦的世界，一个无我容身之处的世界）——《乱世佳人》
31.You’re throwing away happiness with both hands. And reaching out for something that will never make you happy.（你把自己的幸福拱手相让，去追求一些根本不会让你幸福的东西）——《乱世佳人》
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
1、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 (宋.辛弃疾.永遇乐.京口北固亭怀古)
2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 (宋.志南)
3、满招损，谦受益。——《尚书》
4、信言不美，美言不信。（老子）
5、不学而求知，犹愿鱼而无网。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
7、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 (宋.苏轼.念奴娇.赤壁之战)
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
9、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
11、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
12、多行不义必自毙。（左传）
13、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。——《老子》
14、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
15、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 (宋.杨万里.小池)
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
18、称尊长勿呼名对尊长勿现能——《弟子规》
19、耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。
20、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
24、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
27、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
28、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 (宋.徐元杰.湖上)
29、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
30、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
31、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
32、三十功名尘与土，八千里路云和月。 (宋.岳飞.满江红)
33、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
34、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
35、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
36、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
39、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
40、道不同，不相为谋。——《论语》
41、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》
42、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 (元.王实甫.西厢记)
43、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
44、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
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45、财物轻怨何生言语忍忿自泯——《弟子规》
46、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 (宋.黄昇.鹧鸪天)
47、巧言令色，鲜矣仁。 ——《论语》
48、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
49、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。 (元.关汉卿)
50、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.扬子江)
51、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
52、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
53、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 (宋.林升.题临安邸)
54、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
55、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》
56、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》
57、得道多助，失道寡助。——《孟子.公孙丑》
58、不以穷变节，不以贱易志。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
60、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》
61、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
62、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
63、人无远虑，必有近忧。——《论语》
64、知人者智，自知者明。——《老子》
65、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
66、人非生而知之者，孰能无惑？
67、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
68、他山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣）
69、利于国者爱之，害于国者恶之。
70、君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言。
71、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元.杨显之)
72、言必信，行必果。——《论语·子路》
73、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.过零丁洋)
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
工具之部《书目举要》(周贞亮，李之鼎)南城宜秋馆本。这是书目的书目。
《书目答问》(张之洞)刻本甚多，近上海朝记书庄有石印“增辑本”,最易得。
《四库全书总目提要》附存目录广东图书馆刻本，又点石斋石印熬最方便。
《汇刻书目》(顾修)顾氏原本已不适用，当用朱氏增订本，或上海北京书店翻印本，北京有益堂翻本最廉。
《续汇刻书目》(罗振玉)双鱼堂刻本。
《史姓韵编》(汪辉祖)刻本稍贵，石印熬有两种。此为《二十四史》的人名索引，最不可少。
《中国人名大辞典》商务印书馆。
《历代名人年谱》(吴荣光)北京晋华书局新印本。
《世界大事年表》(傅运森)商务印书馆。
《历代地理韵编》，《清代舆地韵编》(李兆洛)广东图书馆本，又坊刻《李氏五种》本。
《历代纪元编》(六承如)《李氏五种》本。
《经籍纂诂》(阮元等)点石斋石印熬可用。读古书者，于寻常典外，应备此书。
《经传释词》(王引之)通行本。
《佛学大辞典》(丁福保等译编)上海医学书局(二)思想史之部《中国哲学史大纲》上卷(胡适)商务印书馆。
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
1、主要著作：《中国民约精义》，《中国中古文学史讲义》，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。
2、弟子：徐复，潘重规，潘锦等
3、NO.5黄侃
4、NO.6刘师培
5、主要著作：《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民教育；《初探》(理论)1979，外国文学；《天竺心影》(散文集)1980，百花；《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社；《朗润集》(散文集)1981，上海文艺；《季羡林散文集》1986，北京大学出版社
6、上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。据曹聚仁统计（《中国学术思想史随笔》），其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。
7、NO.1王国维
8、上榜理由：其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。其在1936年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时对汉语语法的特点和研究方法做了初步探讨。1937年发表的《中国文法中的系词》，指出系词在古代汉语里不是必要的，汉语的句子也不一定都要有动词,这揭示了汉语不同于印欧语言的一个突出特点。他的《中国现代语法》(1943)、《中国语法理论》(1944)以及《中国语法纲要》(1946)等著作，以《红楼梦》为主要研究对象，建立了自己的汉语语法体系。另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的《汉语诗律学》对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵学的研究和发展做出突出的贡献。
9、代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。
10、主要著作：《古代汉语》，《诗词格律》，《语法和语法教学》，《广州话浅说》，《广东人怎样学习普通话》，《诗词格律概要》，《楚辞韵读》，《诗经韵读》，《广东人怎样学习普通话》，《汉语诗律学》，《汉语音韵》，《龙虫并雕斋诗集》，《汉语诗律学》，《诗词格律十讲》，《中国音韵学》，《王力诗论》，《中国语文讲话》，《中国现代语法》，《中国语法理论》等。
11、上榜理由：其为当代著名语言学家，散文家，东方文化研究专家，其博古通今，被称为“学界泰斗”。其学术研究范围涉及印度古代语言，特别是佛教梵文，堪为世界上少数几位能精通佛教梵文的大师，吐火罗文，印度古代文学，印度佛教史，中国佛教史，中亚佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差异和共性，美学和中国古代文艺理论，德国及西方文学，比较文学及民间文学，散文及杂文创作等领域。并在这些领域取得了卓有建树的成绩。06年其成为首位获得“翻译文化终身成就奖”的学者，同时在这一年被评为“感动中国年度人物”。
12、代表作品：《徐复语言文字学论稿》，《广雅诂林》，《说文五百四十部首正解》等。
13、弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等
14、NO.9徐复
15、代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。
16、代表作：《文心雕龙札记》，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》，《说文笺识四种》，《字正初编》，《黄季刚先生遗书》，《文选黄氏学》（注：为后人整理编订）
17、代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐政治史述论稿》等。
18、上榜理由：其1929年就读于金陵大学，师从黄侃攻文字、音韵、训诂。1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、《传世藏书》主编等。他在语言文字领域的贡献主要体现在训诂学、校勘学、蒙藏语文研究、词语研究、语源学研究及方言研究方面。在蒙藏语文与汉语对勘方面，著有《“歹”字源出藏文说》（《东方杂志》、《阏氏读音考》（《东方杂志》、《守温字母与藏文字母之渊源》、《“歹”字形声义及其制作年代》等。在训诂学方面，他用力最勤，著述颇丰，代表作有《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》、《韩昌黎诗拾诂》等。
19、弟子：黄侃，陈中凡，郝立权等
20、弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等
21、上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。
22、代表作：《围城》、《人兽鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。
23、NO.10钱钟书
24、上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。其在清华读书期间，横扫清华图书馆；留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。读书笔记多达90000余页，多种语种，数千万字。
25、弟子：蒋天枢，刘节，季羡林等
26、上榜理由：词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。
27、NO.3章太炎
28、上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。经学方面，幼毕四书五经，出口能诵；诸子百家，信手拈来。尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。
29、NO.4陈寅恪
30、NO.8季羡林
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
1) 人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
2) 微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
3) 年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看;等到老了，才明白照片是拍给自己看的。
4) 试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
5) 生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
6) 那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
7) 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
8) 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
9) 梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
10) 不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
11) 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
12) 聪明出于勤奋，天才在于积累。
13) 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
14) 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
15) 机会只留给有准备的人。
◈ 国学经典课堂笔记摘抄
这本书是清朝名相陈宏谋所编辑，是清朝时期社会教育的.教材。编者感慨于世上多有弊端，在业余时间，采录前人在养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的论述和事迹，分门别类为《养正遗规》(教育儿童)、《教女遗规》(教育女童)、《训俗遗规》(移风易俗、处理乡亲邻里矛盾纠纷之类)、《从政遗规》和《在官法戒录》。这本书里收录了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相编》等，是遵循儒家思想为人处世的很好教本。
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