❖ 毛概自我评价
《XXX思想概论》是中国大陆高校普遍设置的一门必修课程，也是每位中国学子必须学习的一门重要课程。在国家建设和发展的不断推进中，XXX思想依旧发挥着不可替代的历史作用。这门课程带领着我们重新审视着XXX思想的重要性和不可替代性，让我们更加深入地了解到XXX思想是中华民族和中国共产党的革命精神源泉。下面本篇文章将从几个方面详细阐述XXX思想概论的学习内容。一、XXX思想在新民主主义革命中的地位和作用
这一部分内容主要通过XXX思想在新民主主义革命中的地位和作用，为我们详细阐述XXX思想的理论内容和实践价值。XXX思想认为，在新民主主义革命实践中，无产阶级必须首先联合以它为领导的广大工人、农民、城市小资产阶级和其他无产阶级的同盟者，代表民族利益，打倒帝国主义、封建主义和官僚资本主义，使中国从半殖民地和半封建社会转变为一个真正独立、民主、自由、平等的无产阶级专政的人民共和国。
二、XXX思想在社会主义革命和建设中的指导作用
社会主义革命是由无产阶级领导的人民群众进行的反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚主义资本主义的新型革命。在这个过程中，XXX思想发挥了重要的指导作用。这一部分内容主要介绍XXX思想在社会主义革命和建设中的指导作用，包括XXX思想对于社会主义经济建设的思想、对于社会主义文化建设的思想、对于社会主义政治建设的思想等等方面。
三、科学地认识和评价XXX思想
在XXX思想的发展史上，XXX的思想有时候也会有不同的阶段性，因此我们必须根据实际情况，科学地认识和评价XXX思想的历史性、有限性和基本精神。这一部分内容主要介绍如何科学地认识和评价XXX思想。
四、实践推动XXX思想不断发展
XXX思想是一个历史发展的过程，它的进一步发展也需要不断地推动。这一部分内容主要介绍在实践过程中如何推动XXX思想不断发展。
总的来说，XXX思想在中国现代史上是一个不可或缺的重要组成部分。学生们在学习XXX思想时应该注重理论与实践的结合，在这个过程中做好科学的认识和评价。唯有如此，我们才能更好地把握XXX思想的历史性、创新性和现实性，真正将之转化为推动中国现代化建设的有力的思想力量。
❖ 毛概自我评价
“如果没有光，就点亮一盏;如果没有奇迹，就创造一个。”正是这样一种坚定与执着，伴我走过高中，开始了我的大学旅程。步入大学半年了，这是大学以来的第一个长假。当一些人说象牙塔里的我们经不起风吹雨打，只读圣贤书的我们不了解社会时，我便决定利用这个寒假参加一些实践活动，这样既增加自己的实践能力，又锻炼自己的意志品质。
我找到的一个临时工作就是当辅警，“辅警”顾名思义就是辅助民警工作。和我一起工作的还有几个男孩，有的甚至比我还小。时间一长，我们便有了合作的默契。我们的工作时间大多是在晚上，巡逻小区，维护小区车辆安全以及治安工作。也正是由于春节期间，所以人们无论是外出购物或则是走亲访友的机会也就多了，小区里也不免会有车辆被盗的情况。
很多个夜晚，都是我们几个分几路去蹲点或者巡逻，黑暗和严寒并没有使我们退缩，反而更激起我们的斗志，在做辅警的一个月里，总共抓到三个偷窃电动自行车的人，其中一个是我们整整跟踪一天才抓到的，当时他正在行窃，被我们一举抓获。还有一个是我们用自己的新车当诱饵钓到的，他正要逃跑时，被我们按倒在地，他还从口袋里拿出刀片进行反击，最后依旧被我们制服了。另外一个，我们追了几百米才追到，当时脑海里就只有一个念头，就是一定要抓到他，不辱人民警察的使命，最终他也没能逃脱。当时几个兄弟都欢呼起来，这并不是因为我们抓到了贼而兴奋，而是我们用行动保卫了人民的财产不受损害。
❖ 毛概自我评价
毛中理论读书心得
读《XXX选集》有感
院系：电气信息工程学院
班级：电子信息工程08-2班
姓名：韩琳
学号：200801030210
《XXX选集》读后感
一直都很想读《XXX选集》这本书，但是始终都没有去读，刚开学时，老师说这个课要在第10周左右的时候交一篇读书心得，所以我早早的就去图书馆借了《XXX选集》这本书，我只借了第一卷和第二卷。尤其在第一卷中有许多著名的章节，例如，星星之火可以燎原；实践论；矛盾论等等。刚开始读时，和先前想的一样：
枯燥、感觉没意思，但是坚持读了以后觉得可以有一定程度的理解了，越读越觉得有意思，越觉得XXX的思想博大精深，他看问题的角度和深度很值得我们学习。由于时间限制，《XXX选集》只抽空看了看，没能很系统、很深入地去看，去思考。然后就我所看到的写些肤浅的意见。
由于字写得不太好，为便于老师阅读，我没有随其他同学的选择（老师会觉得手写的是自己写的，打印的是抄的，尤其是很长的，并且老师不忍心给手写的很低的分，所以要手写），而选择了打印，我认为：我们要透过现象看本质，不论读书心得的形式、长短怎样，内容才是最重要的。。望老师针对我的读后感给予意见。
在我读的第一卷中，我感受最深的就是我们共产党能够赢得最后的胜利，成功地夺取政权是必然的，我们中国走社会主义这条道路是必然的，也是正确的。我对我们党的认识也更深刻了，对党的性质也更了解了，对当时我们党所做的一些决定更理解了，更加体会、了解到了当时中国人民的生活状况和党的内部情形。此外，使我对XXX的认识更真切了，不再是从大家嘴里听说的那样，了解了一些他的思想，借此，使我对马克思主义的理解也更深刻了，不再觉得它那么虚无缥缈了，对它的实质有了一定程度的认识。
在读第一卷时，第一个让我很有感触的是《湖南农**动考察报告》，这篇文章最引起我的思考，让我最有震撼。能够引起我巨大的反思的是：所谓“过分”的问题。
那时农民刚翻身，对土豪劣绅、不法地主为所欲为，把他们入另册，向他们罚款捐款，打轿子，动不动就捉他们戴高帽子游乡，在乡村造成了一种恐怖的现象。这些在我看来，我也觉得是挺过分的，我很疑惑为什么不加以管理。但是，XXX说：
“第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的；第二，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”XXX解释的这些话让我很震惊，仔细思考后，我恍然大悟：是的，这些所谓“过分”的举动，都有革命的意义，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。
“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”，的确如此，想一想以前那些土豪劣绅、不法地主对农民做的那些过分的事，再对比农民们对他们做的，就再也不觉得农民们过分了，否则，就是拥护特权阶级利益的地主理论。这些论断和看问题、分析问题的角度确实让我收获颇多，使我在思想上有了更大的觉悟，不仅让我更加注重透过现象看事情的本质，而且更懂得了换位思考的意义。
在第一卷里有讲中国红色政权发生和存在的原因的，老师在上课的时候讲过红色政权夺权的原因，把书里写的和老师讲的结合在一起，再和书中前面的部分联系起来，再经过我的思考，彻底消除了我的怀疑——为什么红色政权会在当时的中国发生和存在，为什么一定是共产党夺权了。虽然共产党很优秀、很好，可是当时中国是一个半殖民地半封建的国家并且共产党的设施、财力等方面都是很弱的。我认为一般说来，中国红色政权产生和存在的原因是由当时的国内外形势决定的；它的胜利是由它的性质和当时的国内条件决定的。
还有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又缜密，把当时的情形阐述得很完美。
另外，在接下来的《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》、《必须注意经济工作》、《怎样分析农村阶级》、《关心群众生活，注意工作方法》中，我更全面地认识了党，也对XXX的思想有了更客观的认识，XXX看问题很深透,思维很缜密,观点独到,针对性强，除去晚年犯的错误，从这些文章的字里行间我能感受到这一代伟人的独到之处。尤其是《反对本本主义》中的“没有调查，没有发言权”。这句话我的妈妈经常给我说起，原来只是听听，没有去想那么多，现在随着时间的流逝，我也成熟了一些，对这句话也有了更深一层的认识。
没有调查，就不了解情况，那么说的话就没有依据，就是瞎说，是不可信的，如果再把这些没依据的瞎话散播给其他人，不仅会误导其他人还会大大地降低自己的诚信度，真是害人又害己。作为一个有羞耻感和责任感的人，我们不能这样做。在当今社会，我们应该更加诚实。只有这样，我们才能过上更实际、更有意义的生活。
在《中国革命战争的战略问题》中，我更了解了当时战争的形势和性质，让我对当时的国内战事一下子有了比较清晰的认识。让我看看XXX观点的高度——XXX站在中国未来领导人的位置，分析当时的中国国情，实事求是。与王明等人不同，他们只注重理论，不注重实践。
第五次反围剿失败后，如果不是XXX长期关注的话，那实践立在实践和高超的军事战略基础上的。危在旦夕的中国，当初也许会走更多的弯路，损失更大。据说红军长征杀了这么多人，根本不值得。
当初我也这么认为，但是了解了当时的实际情况并结合原来看过的唐国强主演的《长征》后，才知道长征真的是当时唯
一、仅有的选择。只有当机立断，才能希望突出围攻，挽救危在旦夕的中国。最后，长征精神作为一种革命精神，有着悠久的历史，被我们铭记。
在这一百多页里讲了很多关于战略的问题，虽然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已让我很佩服XXX的军事谋略，很精彩，很漂亮，很透彻，很本质。
第一卷的最后还有很著名的《实践论》和《矛盾论》。《实践论》是XXX在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的实践从而揭示了认识与实践的联系。在读完《实践论》之后，使我对辩证唯物主义的知行统一观有了更深刻的理解。
《实践论》通过阐述认识的发展过程，使我更清楚地了解到了人的认识是怎样从实践发生，而又服务于实践的；如何通过实践发现真理，然后通过实践证明真理，发展真理。从感性认识到理性认识，再从理性认识到指导实践，我们可以改造主观世界和客观世界。实践能够使人在脑子里生起突变，把感性认识上升发展到理性认识，通过实践发现真理，从而更好地认识事物，把握事物。
在某种程度上，实践论和前面写的“没有调查，没有发言权”又是一致的。《实践论》使我在理论上有了提升，从而能更好地分析和把握生活中的事物。
《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有许多特征，既具有普遍性又具有特殊性。既有同一性，又有斗争性”。这些话说的很到位，很有概括性，用《矛盾论》中矛盾的观点来观察事物、分析事物，更有助于我们客观地对待事情，处理事情。
《矛盾论》中还说“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。”也正如XXX得到的结论：事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。
是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我们要用书中的观点来看待事物，从而更好地把握事情，做出最好的、最正确的决定。比如，和同学的关系，一件事的进步等都可以利用，也有助于我们的创新。《矛盾论》使我对事物的认识有了质的改变，让我知道了竟然可以这样去看事情，让我更能从全局把握事物，而不是只见树木不见森林，有了这样的思想、看问题的角度，对我们今后的事业和生活是很有帮助的。
从第一卷中看到的这些让我受益颇多，虽然每一篇我理解得都不是很透彻、不精，甚至是肤浅，同学们都说只让我读一篇，读精点再写，再上网搜点改一改就行了。可是我觉得那样不好，我的水平确实是达不到那种程度，本着从这书中收获的知识，我觉得我更应该实事求是地写，不能造假，所以不去亲自读，不亲自思考，就不能得出结论，有所感受。只有通过实践，我们才能得到它，无论深浅，这是我们自己的真实想法和事情，而不是别人”，这是有意义的。
第二卷，因为时间的关系，到现在我还没能真正地完全读完，由于时间仓促，我只读了个大概，没能去过多地思考，所以只能粗略地写一些对我所读的那些的整体的感想。我先读了《论持久战》，然后才按顺序读，总体来说，我对《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《团结一切抗日力量反对**顽固派》、《必须强调团结和进步》等文章一个总的感受是：毛主席在抗日战争时期反复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。
此外，使我对XXX的思想观点立体起来了，和老师的观点一样，写得太精彩了，太精辟了，这种想问题的深度和角度太值得我们学习了。虽然我的思想达不到那种高度，但是也应该在今后的学习和生活中学会那种从全局出发，深入的、从根本分析事情的态度和习惯。
以上就是我读《XXX选集》第一卷和第二卷的一些粗略的，不深刻的感想和认识，望老师给予批评和建议，使我的思想能够得到进一步的提升，使自己的素养得到提高。我以后再看这些书。我相信我的理解和理解会更深入。
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从腐败中看官场潜规则
拜读了《腐败现象滋生蔓延问题的调查与治理对策》，感受良多！作者围绕腐败二字，从现状、原因和对策三个方面展开了论述，揭示了自改革开放以来，我国的腐败现象开始滋生蔓延，在党和人民群众的坚决到斗争下，取得了瞩目的成果。然而，腐败的土壤依然存在，反腐任务依然繁重。
“千里来当官，为了吃和穿”默默地埋在很多想进办法进入官场的一代青年的头脑中，从而踏破了公务员的报名的考试门槛。调查显示，80%以上的大学生认为，之所以选择公务员作为自己的职业，是因为它们有很好的工资和福利。这恰恰反映了官场新的主力军为了吃好、穿好、住好而冲进官场，背离了基本价值观！
这种心态也注定了他们中的许多人走到了尽头！也正是很多人抱有“来享福”的念头，把“卖官鬻爵”的风气越推越热。公务员的考试除了考察应试者的智力，更要考察每个人的“财力”。
智力水平不高也无所谓。财力可以弥补这一点！这私下大家都懂的道理，堵塞了不少抱有宏大志向的穷书生的晋升之门，却为有钱有势的平庸之辈打开了方便之门。“为了稳定干部队伍，才发文招录领导子女”，事件也**地暴露了官场的择才中的一道标准。
所以，要堵住**的根源，首先要在招用公务员这个环节上把好关。
为什么国家经常提议打击腐败和罪犯？有些人喜欢冒险？其实，除了侥幸心理外，还有一个厚厚的人际关系网来保护自己的行为。“在中国官场，谁不腐败，谁就是孤家寡人”，谁不懂这些游戏规则谁就会被踢出局。
这些硬道理在他们踏入官场的时候就被周围的氛围所授教，并且越积越深，最后自己也成为了这些“硬道理”的宣扬者。这正是“近朱者墨”，他们有时是受到多种的压力下被迫走上腐败的道路，。但是更多的是自己的思想立场不坚定，自控能力差，一碰到**，就激发他们的贪欲的念头，从此一发而不可收拾。
然而，拿不准那天自己不见得光的行为露馅了，遭到市民的举报，他们会立刻调动平时编织的人脉网，“家家都有丑，捂住是好手”，层层疏通关系，为自己洗脱罪名，从而逃之夭夭，继续干起那勾当的事。该如何设置有效的反腐监督机制，我们依然在努力探索中。
很多****都是在还没坠入法网前，金玉其外败絮其中，打着法律的幌子，干起强盗的行为，趁机鱼肉百姓。“两重标准”成为他们行为的写照。面对群众和下属，要高举反腐倡廉的口号，私下征集红包、礼品，照收随收。
例如，石发亮刚任河南省交通厅厅长时，大打廉政牌，不论大会小会，言必谈廉政。讲到动情处，竟然眼眶湿润，令许多在场的**深受感动。石发亮曾大喊廉政口号，提出：
“一个‘廉’字值千金”。背后却贪下1900万。外在诚信，努力包装自己，却无私地偷偷做另一套。
只有当法律的绳索抓住他们肮脏的手，人们才能认识到这些所谓的双重性格。在这里，新闻**和民众**是审查**们的一举一动的较为有效的“便衣警察”。
还有很多很多的还不为人知的潜规则，数局内人最清楚。
我们很多人会思考这样的一个问题，谁促使潜规则这么“热”？冷静分析，不难发现，我们让他们有了犯罪动机。在****诸如此类的生活小事上，我相信很多人都找过熟人或者托过关系，让自己办事更迅速更有效率。
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读《反对本本主义》有感
今天读了《反对本本主义》，，也是XXX同志最早的一篇马克思主义的哲学著作。他从七个方面阐述了调查的重要性和方法。
首先，“没有调查，就没有发言权”经常出现在激烈的讨论中的一句用来反驳那些没有调查清楚实际状况而空会纸上谈兵的人。XXX同志强调，解决问题最重要、最基础的，就是要了解清楚完整的状况，不能睁眼说瞎话，更不能闭眼乱说话，不然你就没有资格来谈论这个问题。作为一位领导者更是这样。
第二，承接上文，点出“调查就是解决问题。”当你遇到问题，想要解决它，脑袋中却没有任何思绪，绞尽脑汁你也想不出什么好的解决方法来，还一味地抱怨这抱怨那。这时候，倒不如好好的去调查调查，当你掌握了问题产生的原因及及现状等资料时，问题就容易解决了。
如XXX同志所说，调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。
第三，反对原教旨主义，即今天的教条主义。当一个人的思想被禁锢时，怎样才能更好地解决这个问题呢？系统规则可以改变，思想可以改变，知识方法可以借鉴。
凡事不能照葫芦画瓢，前人留下的经验不一定适合今时的情况，所以，解决问题要按实际情况来，可以借鉴“本本”，但要灵活运用，实践才是检验真理性的唯一标准。
XXX同志提出了——要解决“本本主义”这个问题，只有向实际情况作调查——这样一个科学的方法。由此引出了第四点，离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。也就是说，没有实际调查，提出毫无根据的解决办法，会使问题更加复杂，更加难以解决。
因此，作为管理层人员，更应该从实际出发，亲自走进基层，去调查，寻找解决问题的方法，才能更好的为群众服务。
第五，社会经济调查的目的是为了得到正确的阶级评价，进而制定正确的斗争策略。我认为在任何时代都是可行的。XXX同志说了，社会经济调查的对象的是社会的各阶级，不仅要调查社会各阶级的政治经济情况，还要了解各行各业的相互关系及各阶层的相互关系，城市与农村都要做好调查，这样，调查的结果才能更好的反映问题的根本，才能更迅速的找到有效的解决问题的方法。
毕竟，经济基础决定上层建筑。只有掌握了经济基础，上层建筑才能更好地规划。
第六点是在当时的阶级斗争背景下提出的。中国革命斗争的胜利，有赖于中国同志对中国的了解。无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决，而这是要在实际经验中才能产生。
套用到今天，那就是，建设好中国特色社会主义社会要靠中国同志了解中国情况。坚定共产党的领导，领导层需要时时了解社会情况，时时进行实际调查，真正的掌握每一时刻中国的情况，与时俱进，才能正确的提出或转变既有的政策、策略，引导中国向前进。
第七点提出调查技术，指导我们进行调查。共有七点，分别为：
（1）要开调查会作讨论式的调查。
（2）调查会到些什么人？
（3）开调查会人多好还是人少好？
（4）要定调查纲目
（5）要亲身出马
（6）要深入
（7）要自己做记录
可总结为，将善于指挥的人员聚集在一起，然后开调查会进行讨论，调查对象要针对那些有丰富经验，思想进步，观察力敏锐，深切了解社会经济情况的人，并且要做好调查计划，充分做好准备。调查由领导亲自进行，深入调查，并记录调查结果。
全文可概括为：在实践中调查，事实求是。
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《XXX传》
诚如老白所说：罗斯·特里尔的《XXX传》在中国成功的其中一个原因要归因于“距离感”。
大部分的中国人从小就被困于官方的说法和政治理论体系当中，通过逼迫性的政治教育、官方资料了解国家领导人和中国近代的政治历程。、真实地反映历史。跳出理论枪手和**惯犯的藩篱，由一个外国人向中国人讲述中国领导人的政治和生活历程，以及与其无法脱离干系的重大历史事件，入反右、大跃进和*****等等对中国人有着巨大的吸引力。
历史是统治者的历史，生活在下面的人只知道历史。我们隐约感到，在这些官方结论的历史上，一定有一些方面被掩盖和粉饰。除了偏执狂，没有一个头脑正常的人不想通过各种各样的、全面的渠道阅读和思考：
《XXX传》洛阳纸贵可说是人们追求真实渴望的反应，是人们对意识形态充斥于各个文化领域的厌恶和无形反抗。
写作有据有理是学者的基本要求，我并不惊讶《XXX传》后附上的附注和资料出处。只有学术**才会故弄玄虚人云亦云不求出处。《XXX传》的可贵之处也不在于他将XXX从“神”还原于“人”。
在大部分的中国人当中，他早就被“市场经济”和人们对于财富的渴望扯下神坛。关于毛主席生平的轶事和习惯也散见于各种文章和著作中。
我认为，《XXX传》的可贵之处，在于：
1、它系统地并真实地抓住并总结了XXX之所以成为XXX的原因：始终将农民作为中国革命成功的最重要因素；其身上虎和猴的两面性；始终以哲学家的高度指导中国的革命；我们不能摆脱民族主义情结，始终把国家利益放在首位；中国浑厚的历史土壤等等。
2、从XXX的角度思考和看待问题，解释了在当时的情况下毛主席为什么这么做，而他具体又是怎样做的。对毛主席的功没有肉麻的奉承，对其犯下的过没有以西方史学家居高临下的指责，写作态度不卑不亢，而这大概是我们国人写作的同类书籍当中最缺乏的。可以说，罗斯·特里尔是从理解的角度为毛主席写这本传记的。
我想毛主席如果读了这本书，可能不会同意书中的所有史料和观点，但他肯定会把罗斯·特里尔当作自己的知己。
3、平实的语言。谢天谢地，没有恶心的官场，谎言和陈词滥调
稻田里的竹排上坐着一个少年, 跟随着作者，我看到的不再是一个被官方神化了的挂在城楼上的偶像，而是一个有血有肉，既伟大也不乏缺点的人。一个浪漫的诗人，一个有着几段传奇罗曼史的男人--三个女人，为他而生，为他而死，发疯，一个英雄，一个孤独的老人和失败的理想主义者。
于是，往昔那些刻板而教条的印象轰然倒塌，我看到的不仅仅是一个真实的历史人物，更是一个丰满厚实的人，一个和所有人一样从叛逆少年走向固执老年的，回归传统的求索者。作者没有把毛写成一个具有神性的人，而是写出了一个终身在传统与反叛中徘徊矛盾的人，他的一生就是近代中国知识份子灵的写照，是一个苦恼的游弋于冷酷现实与浪漫理想的人，一个在抒情的诗意与严峻的政治斗争中唐吉诃德，一个具有苏格拉底和老子智慧的哲人，一个家庭生活中的失败者。
至于XXX，他是历史的一面镜子。它在罪恶方面仍然是伟大的，在忽视方面是不朽的。
在他的身上，浓缩了几千年的中国历史。他属于中国。每一根头发和血管都刻有中国的印记。他了解中国，了解中国人，虽然他也曾希望通过一种来自西方的方式来改变中国，但是他发现，中国不是西方，中国是独特的，无法复制他人的，所以他还是要回归他所激烈批判过的传统，他的一生就是从反抗传统到回归传统，体现在他的政治生涯中就是历史的重复。要了解毛这个人就要真正的阅读中国历史，他所有的一切都是在重演历史，有意或者无意。
关于他政治生涯中诸多有争议性质的问题，事实必将证明，他具有深刻对于中国人的理解，在掌握人性和操纵人性上，他是一流的大师。他那被批判和清算的所谓过错，历史将会证明，他至少在当时是明智的，他的错误也是他所处的位置无可奈何的代价。
作为半个知识分子，他具有敢于行动和实践的胆量，他的个人生活就足以证明他是一个无所畏惧和浪漫主义风格的人，他说自己是猴子和老虎的交替，不如说是幻想的诗人与冷酷的政治家的交替，他的浪漫经常骚扰了他的理智，而他的理智又经常披上一层浪漫的外衣。这不仅是他的个人悲剧，也是国家和时代的悲剧。毫无疑问，我们普通人注定史伟大历史人物人个的牺牲品。历史人物是指那些注定要把自己的个性溶入历史，在历史进程中留下足己的人物。
对于中国和中国人，他的判断是正确的，只有他才能够彻底的，也是最后一个完全可以随心所欲的驾驭中国人肉体和灵魂的人，在他之后，那最后的幕落了，他走下了神坛，走进了历史，中国走出了他精心维护却最终难以维护的桃花源。
当然，这本书也有一些微观历史的通病，这些通病太过注重细节。虽然有点琐碎，但更公平客观。温柔的语调，神化的描写平易近人，从普通人的角度**伟人的成功之旅。
❖ 毛概自我评价
***主席曾说过：我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是以邓小平同志为核心的党的第二代**领导集体带领全党全国各族人民开创的。面对十年“*****”造成的危难局面，党的第二代**领导集体坚持解放思想、实事求是，以巨大的政治勇气和理论勇气，科学评价XXX同志和XXX思想，彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放的历史性决策……
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.重新翻看那段波澜动荡的历史，我更加体会改革开放带给我们幸福的来之不易。邓小平，一个春天里的故事，作为90后的我，没能切身感受到1978年及以前的故事，只能通过这本书及历史了解这段史实。
史学家说，历史教我们把握现在，哲学家说历史使我们预见未来，而我还想说历史让我们缅怀，缅怀那些将祖国和人民的命运系在自己心中的先辈，学会感恩，学会珍惜，把握好当下。历史已不会改变，重要的是如何继往开来，不动摇、不懈怠、不折腾，在时代的洪流里做出正确的选择，把握好航行的方向，才是对自己真正的考验。
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第四节促进国民经济又好又快发展
3、 转变经济发展方式坚持走中国特色新型工业化道路
一。党的十四届五中全会确立了实现经济增长方式根本转变的战略方针。
经济增长方式：以经济增长效益为重点，通过不同要素投资和技术组合获得经济增长的方式和方式。
2、党的十七大报告提出：促进国民经济又好又快发展，必须加快转变经济发展方式，推进经济结构调整，推动产业结构优化升级，这是一个关系国民经济全局紧迫而重大的战略任务。
经济发展方式：除了涵盖经济增长方式的含义外，还对经济发展的理念、战略和途径等提出了更高要求，强调的不仅是提高经济增长效益，还包括促进经济结构优化、经济增长与资源环境相协调、发展成果分配合理等内容。
当前和今后，经济发展方式转变主要包括：
“两个坚持”：（1）、坚持走中国特色新型工业化道路2）、坚持扩大国内需求特别是消费者需求的方针。
“三个转变”：（1）、由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变；
2） 从主要依靠第二产业到依靠第二产业
1、 二、三产业协同带动转型；找gdp的解说**：
1979年至2006年，我国第
1、 第二、三产业年均增长率为4。6%，11%。4%和10%。分别为5%
7%，而2001年至2006年仍然分别为4.1%、11.1%和10.
3%。经济增长以工业为主的局面没有改善。第二产业增加值占国内生产总值的比重由2002年的44.8%提高到2006年的48.5%
同期，第三产业占国内生产总值的比重由41.5%下降到39.4%。
三次产业结构的不协调日益突出，加剧了资源和环境的压力。
（3） 从主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、提高劳动者素质、管理创新转变。用某个牌子说明：
目前，中国90%的出口产品是oem产品。我国纺织服装出口占世界总量的24%，但自主品牌不足1%，没有世界知名品牌。我国彩电、手机、台式计和****电脑产量居世界第一，但关键芯片均为进口。
我国企业必须将手机售价的20%、计算机售价的30%，数控机床售价的20%—40%支付给外国专利持有者。
意义：中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。在社会主义初级阶段的长期发展过程中，必须经过几个具体的发展阶段。
不同的发展阶段会呈现出不同的特点。我们必须根据这个阶段的特点，提出切实可行的发展战略和政策。然而，加快转变经济发展方式，按照“两个坚持”和“三个转变”的要求，努力开创科学发展的新局面是促进国民经济又好又快发展的关键。
❖ 毛概自我评价
勿忘国耻，兴我华夏
1.社会实践选题的目的及意义
1.1社会实践选题的目的
今年的暑假我们进行了暑期社会实践，我们组选择赶赴沈阳红色经典学习的实践主题。选择这个主题的原因有很多，其一是恰逢今年是中国人民反法西斯胜利70周年，其二是我们因该从书本外了解更多的历史，其三是为了进一步培养我们的爱国热情。1.2社会实践的重要意义
作为当代青年我们没有生在那个年代，没有亲眼目睹当时日军侵华的暴行，我们离历史太远，但是我们不能因为时间的久远而忘记历史，相反的我们应该时刻铭记历史，引以为戒，不在被侵犯，不再受屈辱。
2社会实践的重要内容
2.1社会实践的具体安排（包括实践的时间、地点及主要路线）
我们社会实践的时间选在暑期实习结束后进行社会实践。在8月3日结束后开始。8月4号从学校出发参观了九一八纪念馆及抗美援朝烈士陵园。在8月5号参观了张氏帅府。
2.2社会实践的内容及领悟
8月4日我们从学校驱车来到大东区望花南街的九一八纪念馆。目前，这里是沈阳市最主要的青少年爱国主义教育基地之一。来到馆前便看见一个像书一样的巨型建筑，后来了解到这是一座残历碑，碑形为事变日期的台历，上面模拟了孔洞和骷髅以示在这一天发生的战争的残酷性。在九一八博物馆到处可见“勿忘国耻”，勿忘“九一八”等醒目的题字，提醒我们不能忘记历史，应铭记历史，理性对待。在这里我看到了更加详细的九一八事变中日本侵略，以前了解的九一八事变都是在历史书中了解到，只知道在1931年9月8日，日本以武力袭击沈阳，侵占东北而蒋介石以“攘外必先安内”的理由让张学良带领的东北军采取不抵抗政策以致东北沦陷馆内陈列了大量与“九•一八”事变有关的图文资料。在这里我们见到更多关于这次事变的前因后果以及东北人民的社会状况，沦陷区人民的艰难处境。历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶，叩问冷漠者的两只，敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈覆辙的践踏人权，亵渎文明和破坏正义的覆辙。
九一八事变是日本帝国主义企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤，也标志着世界反法西斯战争的开始。
在馆内我们看见很多关于当时的图片，雕塑，和模型这些都生动的记录反映了在事变之后人们的生活惨状，严苛的战争给人民带来的是名不聊生，战争带的巨大痛楚从这里开始蔓延，当时日本人对中国人进行着到华北开战后，伪满洲国实行配给制度，日本人发红皮粮本，每人每月大米、麦粉30斤，黄豆10斤，朝鲜人可以吃混入大米的小米饭，中国人则发绿皮粮本，每人每月只供给高粱米或玉米面24斤和部分杂豆，伪满洲国《米谷管理法》甚至规定，只能日本人能够吃大米，中国人吃大米就是经济犯罪！同时规定中国农民的余粮一律上缴，称为“出荷”。当时的日本家庭可以大吃大喝，在东北的民众在为吃发愁，不断的差中选优。许多人不得不在家门前挖了一个大沟，将玉米晒干之后，就藏在沟里在掩土埋上。
伪满时期，日本军国主义为了维持殖民统治，对东北人民除了进行残酷的军事镇压外，还利用“满洲协和会”进行思想统治和精神奴役。在舒兰小城，机关、企业的工作人员每个月也至少要被安排一次参拜“神社”的活动。除了对于“日满友谊”及“伟大日本民族”的无限赞美，严密的消息封锁让人们很难了解发生在东北之外的血腥与灾难。
国高有时会组织孩子们到临近的五常县慰问日本守备队。除了全体向日本兵敬礼，校长还要代表学校讲话，感谢日本军队对“满洲国”的“庇护”。
那时候民间并没有“亡国奴”一类的概念，甚至“中国”都与人们的现实生活没有关系。民众只是大体知道，满清复辟了，而且受制于日本人。那些负责“传道、授业、解惑”的先生们对时局有着稍稍清醒的认识，但没有人敢当众表露。
许多家庭过着噤若寒蝉的日子。只有偶尔家里来了非常知底的亲友，一种愁苦和哀伤才会被宣泄出来。
当时，并没有侵略军进驻舒兰县城，社会秩序的维持完全交由伪满警署负责，许多人甚至没见过传说中的日本兵。但人们依然恐惧——如果你被征调去为一些“国防工事”当劳工，即使不被累死饿死，也会因为许多工事涉及军事机密而有去无回。
对于这段被侵略被欺辱被奴役的历史，每个中国人都应该永远牢牢记住。勿忘国耻，勿忘国耻，勿忘国耻，重要的事情说三遍。耻辱的历史是无法改写的，但我们作为后来者，有责任，有义务不让耻辱的历史重演。战争是可怕的，无论这个你是入侵国还是被侵略的国家，战争都会给这个国家，这个国家的人民带来无法抹平的伤痛。战争会使一个国家的人民流离失所，会让家庭支离破碎，会让这个国家的经济倒退几十年。
每当九月十八日来临的时候，各个城市都在同一时刻鸣放警笛，警醒国人勿忘国耻的时候，当国家领导人向抗战岁月里牺牲的英烈和死难的同胞献上花篮的时候我们是否也应该深深的领悟到，作为中国人，作为新时代的大学生骂我们身上肩负的责任，我们也应该真正的为我们自己的国家做出应该有的贡献，为了祖国的明天，为了不再受到屈辱而去努力。
在这之后我们又来到了位于陵北街的抗美援朝烈士陵园。这里伫立着一座纪念碑。碑上刻有抗美援朝烈士英灵永垂不朽几个大字。在纪念碑后是烈士墓，安葬这123位志愿军烈士。在这里有我们很小便熟知的战斗英雄黄继光和邱少云。在烈士纪念馆总我们看见许多珍贵的历史图片和烈士生前使用过的武器，荣获的勋章等遗物。在抗美援朝战争中，有很多志愿军战士壮烈牺牲，他们为祖国安全，人民安居乐业，在异国他乡献出了宝贵的生命。青山埋忠骨，他们永远活在中国人民和朝鲜人民心中，他们永垂不朽！
作为中国和平年代的青年，没有吃过苦，衣食无忧，更没有参加革命和战争，我们今天过着安逸舒适的生活，在宽敞明亮的教室里读书写字，抗美援朝对我们只不过是一段历史而已，很少有人想起五十多年前志愿军在朝鲜战场上的残酷斗争，也很少有人想起他们在战场上九死一生，为国捐躯的惨烈场面，我们应该扪心自问：我能为国家和民族做点什么？，我们既不能叹息，也不能只是愤怒，而是要奋斗！自强不息地奋斗。每个中国人都应牢记历史，牢记弱国无外交、落后就要挨打的历史教训，牢记生于忧患，死于安乐的古训，知耻而后勇，发扬国家兴亡，匹夫有责的精神，从我做起，从今天做起，从自己的本职工作做起，从点滴做起，踏踏实实，埋头苦干，为建设社会主义祖国增砖添瓦。时刻关心祖国的前途和命运，常有危机意识，常有忧患意识，致力于祖国的繁荣和强大，提高祖国的国际威望和综合国力。
8月5日我们乘坐地铁到达了位于中街的大帅府，这里是军阀张作霖和他的儿子——我们的老校长著名爱国将领张学良将军的故居。帅府中的建筑是典型的中国传统的古典建筑，呈现了东北地区特色。进入张氏帅府我们见到了各种类型的建筑，既有中国传统的建筑，也有欧式风格的建筑类型，非常具有观赏性和艺术价值。我们接着参观了大青楼，帅府后花园，大青楼和关帝庙。小青楼是张作霖为吴夫人专门修建的。皇姑屯时间中，张作霖被炸成重伤，就是安顿在这里的。大青楼是一座罗马式建筑。张学良后来就在这里办公。大青楼自建成到918事变，一直是张氏父子的官邸和私宅。期间经历了两次直奉大战、张学良承接父业、东北易帜、接受全国陆海空军副总司令信印、武装调停中原大战等重要活动。可以说是中国现代历史的见证。而关帝庙是帅府家庙。帅府院外还有帅府办事处、边业银行和赵四小姐楼。
在大帅府中参观着无疑是一种享受，在这里我们不仅可以看见风格各异的建筑，还能了解到关于张学良的许多事迹。无疑他的一生是具有传奇色彩的。在来到东北大学之前便从历史的课本中了解到关于张学良，特别是他和杨虎城的西安事变让我们看见他对国家的赤子之心，使我们敬佩不已，在1936年冬，蒋介石调集大军准备进攻陕北红军，东北军将领张学良和西北军将领杨虎城反对内战，在反复劝说蒋介石无效后，与12月12日拘禁蒋介石及其随员其后张、杨二人及东北军和地17路军高级将领联名通电全国，提出改组南京政府，容纳各党各派、共同负责救国，停止一切内战。共产党代表周恩来到西安斡旋，蒋介石统一接受停止内战，联共抗日的主张，事变得以和平解决，国共内战因此停止。而后面来到东北大学之后才知道他居然是我们学校的创校校长，是他一手创办了东北大学，在20年代初，中国处于半封建、半殖民地社会，日本帝国主义更是长期觊觎东北。当时张学良老先生力主兴办教育，培养人才，以救国救民。毛主席对张学良的评价是：令中共抱憾的民族功臣。江泽民觉得张学良先生是伟大的爱国者，堪称中华民族的千古功臣。周恩来说张学良是民族英雄，千古工程。这么多领袖对于张老校长给予高度的评价，可见我们的老校长确实是值得我们尊敬和敬佩的人。作为东北大学的一份子我觉得我们应该向老校长学习，传承老校长爱国爱人民的精神，兢兢业业，努力奋斗。将老校长的精神传遍中国大大小小的地方。
3.实践感悟
中国抗日战争是世界反法西斯战争重要组成部分，中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场。14年的中国抗日战争，中国抗日战争开始时间最早、持续时间最长、抗击和消灭日军最多，付出代价最大，对彻底战胜日本法西斯起到决定性作用。
这场战争留下的历史不仅仅是惨痛的历史记忆，更重要的是惨痛的历史教训。这就需要国人铭记那段历史，勿忘国耻，从那场战争中思考中华民族复兴的路径。历史是面镜子，忘记历史就等于背叛。日本法西斯之所以明目张胆、肆无忌惮地侵略中国，而且中国抗战用了八年之久，完全是因为国家太弱，经济太落后。落后就要挨打，这是千古不变的真理。一个国家真正强大了。他的人民才不会被欺负。战后的中国，经过一系列的发展，特别是在改革开放后，经济实力飞速发展，现今的中国已经毅然屹立在世界强国之林，而我们需要做的是使我们国家更加强大，富强。成为全世界的领头羊。
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最后，我认为，要切实解决好这些毕业生，这就要求无论是那个行业、那个部门都要形成一定的就业比例。
政府应一方面规范、提高企业各项劳动保障制度，吸取一部分人群;另一方面政府诸多职能部门也要有计划、有需要地解决一部分学生的就业。
企业要有长远的眼光，努力将大学生培养成一个可以为企业带来活力与生产力的团体，而不是只把大学生当做劳动力。
而作为大学生的我们，我们不能在心里把自己看做是需要社会照顾的弱势群体，我们要认清当前就业形势，牢记科学发展观的第一要义是发展，努力学习和培养自己的专业素养和职业技能，要相信是金子在哪里都会发光的，只有我们拥有真正的能力和实力，才能被社会和企业所接受，才能创造我们自己人生的辉煌!
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近日，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于整治“景观亮化工程”过度化等“政绩工程”、“面子工程”问题的通知》，将整治“景观亮化工程”过度化等“政绩工程”、“面子工程”问题纳入主题教育专项整治内容，作为党员干部，我们要始终树立正确的政绩观，坚持实事求是的思想理念，为百姓做实事、做好事、做满意事。
党员干部要不忘初心使命。我们中国共产党的初心和使命是为中华人民谋幸福，为中华民族谋复兴。作为党员干部，我们要将初心和使命印在心里，刻在骨子里，时刻不忘XXX对我党的殷切教诲，始终坚持以人民为中心，弯下身子为人民服好务，把人民群众的满意度作为衡量我们一切工作的价值标准，多做让群众放心、让群众受益、让群众满意的事。
党员干部要坚持实事求是。实事求是是我们中国共产党的思想路线，必须坚定不移，毫不动摇。“景观亮化工程”过度化等“政绩工程”、“面子工程”问题的出现反映出了部分党员干部未能从实际情况出发，违背自身城镇发展规律，劳民伤财，造成国家财力和社会资源的浪费，而且助长弄虚作假、奢侈浪费的不良风气。实事求是的思想要求我们党员干部全面客观地了解掌握实际情况，一切从实际出发。
党员干部要勇于自我剖析。作为党员干部，我们要从自我做起，立足自身查找问题，真刀真枪解决问题，一日三省反思问题，勇于开展自我批评剖析，本着对自己负责，更对百姓负责的原则，尽心尽力履行自身职责，脚踏实地地做好每一项工作，把工作真真切切地落地落实，为人民群众办实事，办好事，从源头上防止“政绩工程”、“面子工程”。
“不忘初心、牢记使命”主题教育活动开展以来，我们党员干部要深入学习贯彻落实XXX新时代中国特色社会主义思想，对“政绩工程”、“面子工程”说不，一步一个脚印，做经得起实践、人民、历史检验的工作实绩。
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一、从国有国营到放权让利(1978～1984年)
中华人民共和国成立后，基本照搬了前苏联的计划经济运行模式，形成并逐步固化了国有企业制度。在国有国营的企业制度下，全民所有制企业(国有企业)被称作是国营企业。顾名思义，国有企业是由国家或**直接经营的。
它不是真正的独立生产、独立经营、自负盈亏的企业，而是国家机关的附属品。
改革开放后，为了解放生产力，增强国有企业的活力，首要的问题就是要打破高度集权的国有国营体制，赋予企业一定的自主权，发挥企业的积极性、主动性和创造性。因此，我们以分权逐利为重点，开始调整国家与企业的权责关系，解决了政企分开、**代替企业的问题。从1979年到1984年，国营企业普遍实行了扩大经营自主权的改革，调动了企业生产经营的积极性，企业的活力有所增强，中国经济出现了恢复性增长的良好态势。
同时，国家用两步税政策调整了国家与国有企业的分配关系。所谓“利税”，就是把国有企业上交的利润改为所得税。这是国家参与国有企业净收入分配制度的改革。
二、政企分开与两权分离(1985～1992年)
在改革的这个阶段，一个突出的特点是，人们在理论上认识到企业的所有权和经营权是可以分开的，在保持国家所有权的前提下，可以将企业的经营权下放给企业。正是沿着这样的改革思路，我们开始探索各种形式的企业责任制。
在多种形式的经营责任制探索中，以首都钢铁公司为代表的承包经营责任制被大多数企业所认同，国有企业在这段时间普遍实行了承包经营责任制。承包经营责任制是在社会主义全民所有制基础上，按照所有权与经营权分离的原则，通过签订承包合同，确定国家与企业之间的责、权、利关系，使企业具有自主权的经营管理制度。但是，承包经营责任制的突出问题是，企业分配向个人倾斜，包盈不包亏，助长了企业重生产、轻投资、拼设备等短期行为。
同时，企业承包制按一户一率，企业不能公平竞争的弊端也日益暴露出来。
三、现代企业制度与抓大放小(1993～2002年)
在1993年11月召开的十四届三中全会上通过了《中共**关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，明确指出，国有企业改革的方向是建立现代企业制度，并且将现代企业制度概括为四句话十六个字，即产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学，提出了法人财产权的概念，要求企业拥有法人财产权，这是对两权分离理论的进一步发展。
在这一改革思想的指引下，加快了国有企业的公司制改革，并在1994年出台了《中华人民共和国公司法》这部重要的商法典。从1994年开始，国务院选择了100家企业进行建立现代企业制度试点，加上各地方选择的试点企业，**和地方共选择了2500多家企业，按照现代企业制度的要求进行试点。
1、1997年发生了亚洲经济风暴就是在如此恶劣的大环境下，那些超速发展而对风险毫无预警的著名企业都因各种不同的原因发生了可怕的雪崩，使得该年度成了企业史上的一个“崩塌之年”。
1997年，许多国企遭遇风波，由于国企自身的痼疾，当时的国企也出现了这样的情况
看一下1997年国企是个什么状态【**】
你可以看到这家棉纺厂的所有机器都停了
第三次全国工业普查结果各项数据表明，局势已到了十分危险的底部，国有企业的资本收益率只有3.29％，大大低于一年期以上的存款利率。39个主要行业中，全行业亏损18个，国有行业负债总额占1。所有权权益的5%
92次，企业自身资产不足以清偿债务。也就是说，整个国有企业集团处于破产状态。有关部门在一份提交给国务院的报告中以一系列数据证明，在其他一切条件（包括劳动时间、税收等）都相同的情况下，国企的劳动成本要比私企高许多，这就是国企无法同私企竞争的一个主要原因，由于国企效益不好，我们不得不减员增效，这使得那时候出现了许多下岗职工。
我们家那有许多棉纺厂（棉一到棉七）就在这段时间，那些棉纺厂都倒闭了，街上早晨出现了许多穿着那种工作服的阿姨买煎饼什么的。
国企令人堪忧。
2、当时的总理是***，他承诺在他任期的四年内完成三件事情，一是力保人民币不贬值，二是激活经济，启动内需，三是用三年时间让国有企业摆脱困境。
下面是朱镕基总理当时说的一段话。【**】
我们从“闯地雷阵”和“万丈深渊”这两个形容词可以看出中国改革的艰巨性。
国企的困境让人们认为3年让国企脱贫是不可能的，出乎所有观察者意料的是，朱镕基竟如期总现了他的承诺，他动用的办法就是“改革、改组、改造和加强管理”，而实施的战略就是坚决地“国退民进”。
在97年亚洲金融危机之前，国企改革的思路是抓大放小，我们希望培养出一些像韩国大宇这样的一些混业经营的企业，当时叫综合商社，结果亚洲金融风暴发生以后突然发现大宇破产了。发现这样的综合商社仍然不能抵制金融资本主义的攻击，所以在98年的时候提出一个概念叫国退民进，一直搞到2003年左右。
(大宇集团1967年由金宇中创建，初创时主要从事劳动密集型产品的生产和出口。20世纪70年代，它专注于化学工业的发展。上世纪80年代，投资汽车、电子、重工业等领域，参与开发国外资源。经营范围包括外贸、造船、重型装备、汽车、电子、通讯、建筑、化工、金融等，有系列公司29个，国外分公司30多个。
大宇集团曾是韩国第二大企业，仅次于现代集团，是全球20大企业之一，资产650亿美元。在一代人的眼中，金宇中和大宇集团是韩国的象征。在高速发展的背后，大宇背负着沉重的债务。
1999年，在亚洲金融危机的冲击下，管理不善、资不抵债的大宇集团不得不破产清算。)
最能体现朱镕基“国退”决心的事例发生在中国的胶卷产业。
3、1998年两会结束后(地雷阵5天)，朱镕基签署了一个看似很大胆的计划——中国**同意全球胶卷业的老大美国柯达公司对中国胶卷工业实施全行业收购,被称为98协议，柯达提出之初，许多人觉得荒诞不经，接受不了，可是
柯达现状：98协议可追溯到94年，当时美国柯达在日本富士的强力冲击下，节节败退，背负了超过100亿美元的债务，柯达正如一艘撞上冰山的泰坦尼克，要摆脱困境，柯达只能扩大市场，于是ceo裴学德把目光投向了中国市场。
中国的现状：如果柯达的现状是一团糟，那么中国的摄影产业可以说是无路可走的。国营企业的所有痼疾都在胶卷业集中地暴露出来：
重复投资巨大，缺乏技术消化能力，缺乏市场竞争能力，机制僵化，管理混乱。中国几家照相厂的总债务接近100亿美元。
所以柯达急需扩大市场，而中国急需改造感光行业，因此这让朱镕基在第一时间就下决心冒险一试。
在这个过程中，朱镕基始终是全行业购并的支持者，他甚至因此被人骂成是“**贼”。在一个视察场合，他说，“有人说，国有比重下降，私营比重上升，会不会把社会主义变了……关键在于经济命脉，至于那些汉堡包、几个胶卷、头发夹子，你搞几个外资，有什么关系呢？”
在接下来的五年里，柯达在其收入囊中的业务上进行了重大运营。它对公元、福达和无锡阿尔梅三厂相继投入上亿美元进行改造，使之成为柯达的全球制造基地，对挽救无望的上海感光、天津感光和辽源胶片三厂则进行经济补偿，将之关停并转，三厂员工都按工龄长短获得了相应的安置费用 （钱从哪来，人往哪去）
4、国退民进的概念是，国有资本从一些领域中当年叫做完全竞争性领域（国家统计局统计这些领域有154个），国有资本从这些领域中退出，有20万家中小型国有企业进行产权化清晰，进行私有化改造，国有资本就退缩到一些资源性和能源型的领域里面去。
在推进现代企业制度试点的同时，1995年9月，党的十四届五中全会提出要着眼于搞好整个国有经济，抓好大的，放活小的，即“抓大放小”。但在实际的操作过程中，“放小”被简单地认为是“一卖了之”和“全面退出”，
那个时候有一个冰棍理论，该理论比较经典的阐述如下：“许多国有资产是冰棍，不用也会自然消失的，只有运作起来才会产生效益。管理层对国有企业的收购实现了产权与经营权相结合的效果。
即使是”零**”甚至负**转让，国家也不一定吃亏，因为很多国企都有很多的负债和职工负担，这就好比你带着女儿改嫁和你单身一个人改嫁时的谈判能力肯定是不一样的。”
后来的实践证明，许多国企私有化后的新主人只是对国企的收益部分感兴趣摄取到手中，原有的负债和职工则通过种种渠道剥离出去。在赖掉债务、原有职工推向社会之后，国企内部的问题变为社会的问题冰棍被吃掉了，冰棍杆儿、包装纸污染了环境。
认识到冰球理论的弊端，冰球理论已经成为国企改革中的一个历史名词，被人们记住而不是简单地认可。
到目前为止，已经有很多地方，特别是一些市县几乎没有国有企业。到2003年在国务院新一轮**机构改革中新组建国有资产监督管理委员会后，这种“一卖了之”和“全面退出”势头得到了有效遏制。
国有企业改革中遇到很多问题
国有资产的流失是指国有资产的出资者、管理者、经营者，因主观故意或过失，违反法律、行政法规和规章，造成国有资产的损失。国有资产流失已经出现了多种形式和多种渠道同时发生的现象，主要形式有：股份制改造和拍卖过程中国有资产的流失；虚假破产、真实逃债造成的国有资产流失；在产权交易过程中，评估机构恶意低估国有资产价值；假合资进行套钱；决策失误造成国有资产的巨大损失和损失；和国家工作人员乘企业关、停、并、转、包、租、合、卖等机会，利用职权进行**犯罪等.
《科龙变局》，本书以大量翔实的第一手资料，讲述了从2001年起，一个名不见经传的公司——格林柯尔突然演义了一场“蛇”吞“象”的收购——入主科龙电器集团；随后，又陆续发生了2003年以来的超常规扩张——先后收购了美菱、亚星、襄轴等上市公司，开始打造世界级冰箱帝国的白色梦想；顾雏军入选“央视2003年度中国经济人物”；2004年的郎顾之争；2005年，科龙帝国崩溃，顾被拘留，一个从天而降的商业传奇。科龙的故事，给中国国企改革留下了非常丰富的经验和难忘的教训！
导致郎顾直接交锋的是郎咸平2004年8月9日在复旦大学的一次演讲活动。在“炮轰”海尔秘密mbo之后，郎咸平将矛头对准格林柯尔。当天，郎咸平题为《格林柯尔：
在“国退民进”的盛宴中狂欢》演讲，揭露顾雏军在收购活动中卷走国家财富。
郎咸平表示，他和他的学生经过3个月的研究发现，顾雏军先后收购了科龙、美菱、亚星客车以及st襄轴等四家公司，号称投资41亿元，但实际只投入3亿多元。期间顾雏军通过“七大板斧”——安营扎寨、乘虚而入、反客为主、投桃报李、洗个大澡、相貌迎人以及借鸡生蛋手法成功将巨额国家资产纳入囊中。
❖ 毛概自我评价
本学期我们小组的实践项目是对大学生证书热现象的调查。我在小组的主要任务是设计和分发调查问卷。在问卷设计的过程中，我逐渐了解了如何参考网络上的同类问卷设计出科学合理的问卷。
首先，问卷不要太大，否则会让对方觉得无聊。因而，在问题的选择上也需要我们有所选择，哪些问题值得问，与我们的课题最具关联，这些都需要我们进行一定的**方可得出结论。而且，在选项的设计上，我们也尽可能地罗列大多数情况，如若有我们无法考虑在内的，我们则会加入“其他”选项以保证其合理性。
其次，样本的选取要尽量分散合理。基于我们这次的课题——大学生考证热这个问题，我们认为我们的样本应当尽可能分散在不同的学校，包括综合型的、理工类的、商科类的以及语言类的，如果仅仅局限在上外，则有可能会造成数据的准确，因为不同学校、不同专业的学生其对于考证的热情、所考证件的类型都是不一样的。而同时，年级不同对于考证想法的改变也是很大的，因而，除了学校分散，年级的分散也是一个很重要的因素。
基于这两点，我们有选择地发放调查问卷，而不是发给一个班的所有学生。
总之，在半个学期的课题研究中，虽然时间有限，但我们还是收获颇丰，学到了很多东西。而且这个课题本身也对大一的我很有意义，因为我们在将来的大学生活中必将面临考证，如何去作出一个合理的选择，去合理地安排时间，考自己真正需要的证书，而不是人云亦云跟风的去考证，甚至从更大的方面来看，这涉及到我们的大学生涯规划以及将来的职业生涯规划，这应当是值得大学生、尤其是刚刚进入大学的大一学生深深思考的。在完成项目的过程中，我也提高了很多。
希望下半学期能继续收获和进步。
❖ 毛概自我评价
在漫漫的历史长河中，64年不过是短暂一瞬，但对于中国、对于中国人民来说，新中国成立这64以来的不平凡历程，充满奇迹，充满辉煌。铭记这辉煌又坎坷的64年，是为尊重我们国家可歌可泣的奋斗史、发展史，是为珍惜一代又一代人以辛劳、奉献和牺牲换来的幸福生活，是为激励我们再接再厉，去共同铸就新的发展里程碑。64年来，我国的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，以及生态文明建设和党的建设等各个方面的事业，蓬勃发展，蒸蒸日上，人民生活普遍改善，科学技术突飞猛进，从神一到神七，从嫦娥一号到嫦娥二号。
祖国，像汹涌的长江滚滚晶莹的浪花，又像古老的长城不屈的胸膛。她从开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从黄河汹涌澎湃的涛声中驶来；从长江上雄伟的船夫的号角声中；从神舟飞船在太空飞行的好消息。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统，为人类文明与进步做出更大的贡献。
多少代人的努力，换来了今天国家的繁荣、社会的繁荣。当我们在教室看书，在餐厅吃饭，在宿舍睡觉时，别忘了这是以前人们挨饿的结果。没有共产党就没有新中国。
在党的阴影下，我希望我们可以乘凉，同时也学会帮助别人。学习党的不图私利、造福人民的精神。权利为民所用，爱情为民所系，利益为民所谋。
一个国家、一个民族要高高在上，屹立在世界民族之林，一刻也不能放松学习。在中国共产党的领导下，中国人民艰苦奋斗，为中华民族做出了突出贡献。改革开放以来，社会主义中国取得了举世瞩目的成就，13义中国人民大踏步赶上时代潮流。
这样改变中国命运的伟大变革，已经被世界所公认，为历史所记载。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而努力学习，明天为创造祖国的辉煌未来贡献自己的力量！
回首往昔，豪情万丈；瞩望未来，信心满怀。让我们永远铭记既往的奋斗历程，紧紧抓住眼前的历史机遇，万众一心，不懈求索，奋发图强，不断开创首都科学发展新局面，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进！
谢谢大家！
❖ 毛概自我评价
理想中国与社会主义特殊经济发展与现实中国
--------读中国特色社会主义经济学的时代篇章本文就马克思主义经济学的理论创新、马克思主义经济学对象和方法的创新、马克思经济学体系的创新三个方面论述了中国特色社会主义经济学的形成和发展。
第一部分指出解放生产力和发展生产力理论, 是中国特色社会主义经济学理论创新的最显著的成果, 在这一理论下，我们清楚了社会主义社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间矛盾的理论。
第二部分叙述从资本主义经济中剥离出市场经济这一具有体制性规定的抽象范畴; 在此基础上, 树立起市场经济并不是资本主义的专利, 社会主义也可以搞市场经济的新观念。这是中国特色社会主义经济方法创新的本质。认定市场经济是一个体制性范畴, 就从根本上破除了那种把市场经济等同于资本主义私有制的传统观念。
第三部分从经济体制的本质、经济体制改革、经济发展和对外开放四个方面分析了中国特色经济学的理论结构。
作者站在一个至高的角度，以其渊博的学识给读者展示了中国特色社会主义经济发展的宏图，使读者对中国社会主义经济发展有了明确的认知。他总结归纳的理论无一不是党领导人提出的引导中国社会主义走向最终目标“共产主义”的良策，但笔者认为，顾海良先生终究还是站在理论的角度谈“理想”的中特社会主义经济发展。在现实中，笔者有几种不同的观点。
谈社会主义经济与效率：
笔者认为社会主义市场经济介于计划经济与资本主义市场经济之间，通过向企业征收较高的所得税，由**分配达到鼓励市场发展同时共同富裕的目的。这种方式只能部分地释放生产者的效率，加税对企业的发展有很大的影响。若要达到完全释放生产效率，还应降低税收。
同时社会主义经济理论提出“毫不动摇地巩固和发展公有制经济, 毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。放宽非公有制资本市场准入，为非公有制经济进一步发展创造良好的政策环境。形成各种所有制经济平等竞争、相互促进的新格局。
”但笔者认为这一政策的落实并不完美。国有企业占有大量资源，非公有制企业难以与之抗衡，导致如电信、石油资源等行业出现寡头、垄断的情况，中小企业发展不起来，国有企业无竞争压力，在这样一个非充分竞争的市场，市场难以良性发展的。所以取消对国有企业的特权是盘活市场经济的要点。
但这样的行为不是很接近资本主义市场经济的范畴吗？
中国将坚持走社会主义发展道路，所以笔者认为社会主义市场经济只是盘活市场的一种手段，它的意义不在于完全释放生产者的效率而是通过释放部分生产效率以达到发展社会主义初级阶段的生产力的目的，它是服务将社会主义发展至“共产主义”这一目标的。对于这种体制的改革，终究还是会留下“共产”影子，直到社会主义走向最终的“共产主义”。
谈理性人与廉洁的矛盾：
在社会的初级阶段，国民经济由**分配。 理性的人与诚实之间存在矛盾。**意志必须由人来实现，但在一个资源稀缺的社会里，理性的人最终是主导者。“理性人分配国民经济”导致的结果不言而喻。
谈奴性：
邓小平同志说：“一个公有制占主体，一个共同富裕, 这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。我们就是要坚决执行和实现这些社会主义的原则”，“让一部分人先富起来”。
但中国的贫富差距已经超过了国际警戒线，这意味着将发生一场革命。但中国仍然是和平的。鲁迅世世代代所遗留下来的奴性可以回答这个问题。中国人只要能
安居乐业就足够了，所以所谓的官二代和富二代都会怨恨，但只要过上安定的生活，就在接受的范围之内。对此笔者想说：“中国人的奴性在于他可以无限接近下限，但他的爆发时没有缓冲的，一旦越过下限，顺民会立刻转变为暴民。
所以中国社会主义经济大力发展生产力的时候，一定不能够脱离了底层人民的切身利益，这是维持可持续发展重要的一环。
谈改革：
历史证明，当改革者变革成功，成为新的统治阶层，将逐渐从左向右发生转变，最后以维护自己集团的利益为目的。保持原有制度不变，如果衰败百年，最终将被下一个王朝所取代。笔者认为改朝换代，不是朝代的问题，不是党派的问题，不是国家的问题，亦不是社会、资本主义的问题，它是政策持续理性变革的问题。
所以当文章提出大量关于社会主义经济的改革制度时，笔者却认为改革应当从“改革者”开始。我们应当规范和限制“人民公仆”的权力。例如，禁止将林业税、交通罚款等纳入管理费用，只能作为维修基础设施的转移费用；各部委要公开财务信息，做到真正透明。
中国社会主义诞生于革命之中，理性变革是社会主义发展的命脉。历来变革是与当势者相违背的，所以变革的路漫长而艰苦。烈士遗骸至今仍历历在目，后人应全心全意继承！
❖ 毛概自我评价
百闻不如一见，让我们看一下**。
***-》
让守信者一路畅通，让失信者寸步难行，
让我们看看我们自己的正直，
人民网中有一则报道说
诚信不是奉献而是资本
诚信是马云很多演讲的关键词，他说：我一直坚信，诚信是有价值的，是可以变成钱的，诚信是最大的财富——这不是空洞的道德说教和自欺欺人的陈辞滥调，马云用自己的经历阐释着“为什么诚信是最大的财富”。十年前，谁会相信网上卖东西的人，谁敢在网上卖东西？
现在网上购物省时省钱，因为你相信我，我相信你，诚实是此时的生产力。
如果我们羡慕和追求财富英雄的成功，我们的信用银行里就没有钱；
如果我们总怀疑摔倒的老人会讹诈自己，因为一次伤害而从此拒绝信任那么这种活法，最终会让个人信用资本走向破产，社会的信用资本也不断透支。
当我们明白了诚信不是为了别人，而是为了自己，付出了信任才会收获信任，拥有了诚信资本才会赢得诚信红利，就会理解这样一种活法的意义并去选择它。
❖ 毛概自我评价
它有着两个方面的内容：其一，是史论结合的问题。XXX思想深深扎根于中国沃土之中，它的产生和发展以及成为中国革命和建设的指导思想过程，也是近现代中国面貌发生翻天覆地变化的过程。其二，则是与现实结合的问题。XXX思想不是一个封闭的体系，而是发展的学说。它是以XXX为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成的适合中国情况的科学的指导思想。
XXX思想这门课程帮助我们学生充分理解XXX思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的伟大成果，在新的世纪里，立志为改革开放、现代化建设贡献力量.
令我感慨颇多的是我们的课堂也不是一味的是枯燥乏味的讲述大道理，而是结合实际更多的将生活中的事情与书本中的知识相结合，起到了融会贯通的作用，我们都可以参与进去，更多的时候我们可以冷静的聆听与思考书本中的内容，对我影响很深的关于构建社会主义和谐社会的课，同学们更多的讨论时思想道德方面的建设，其实在当代物质丰富的社会我们讨论这个是十分有必要的，我们需要在精神方面得到指引，不要把习以为常司空见惯的事情当做是对的，要坚持自己的观点，拥有高尚的灵魂，做一个有奉献精神的人，每个公民都可以为构建和谐社会贡献自己的力量。
大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德，行为习惯和健全人格形成的重要时期。社会主义市场经济制度体制的建立、国际交流带来不同文化的碰撞、现代化技术的迅猛发展、以及大众传播手段的广泛运用等等，这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵。深刻影响着学子们的行为，因此加强当前大学生的思想道德建设，是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。在改革开放日趋深入和社会主义市场经济体制日趋完善的今天，人民生活水平日益提高，综合国力逐步增强，作为祖国未来的大学生明白自己肩负的神圣使命，时刻关注着国家的前途和命运，时刻准备为祖国的建设贡献自己的青春
艰苦创业是我们党和国家的宝贵财富，更是中华民族的传统美德。这种艰苦创业的精神被我们所称道，也将在校园里发扬光大。 随着改革开放的日趋深入和社会主义市场经济的逐步发展，国内经济体制转轨过程中出现的消极现象带来的负面影响，致使当前大学生的思想道德出现了不可忽视的问题。由于社会竞争日趋激烈，有竞争衍生出来的损人利己、惟利是图、金钱至上以及享乐主义在学生中产生了较大的影响，致使"个人奋斗、自我实现"成为不少学生的价值取向。
在社会主义市场经济和改革开放的今天，社会不断进步，面对突如其来的变化，涉世不深、思想脆弱的大学生不能正确地认识自己。他们中的一些人处处争强好胜，要求得到别人的认可和尊重，支持和关心，确信自己的成功率，只相信自己的认识和理解，不能听进别人的意见，更不愿意接受别人的教育，表现出自命不凡、虚荣。一遇挫折，就会垂头丧气、萎靡不振、丧失斗志，缺乏持之以恒的韧劲，他们不是把困难当机遇，变压力为动力，在经历了失败之后，没有勇气正视现实，导致了有些人精神抑郁，个别的甚至走上轻生之路。
高校大学生在经历了大学教育后，理论认识有了不同程度的提高，因此，在进行理论探讨、演讲等方面表现出不凡的水平，然而在行动上缺乏具体的体现。着重表现为言与行的分离，在学习生活上则缺乏人与人之间的协作精神，"凡事以自我为中心"缺乏整体意识;在对社会和他人方面则缺乏奉献精神。总的来说，他们的自立意识增强了，协作意识降低了。
面对二十一世纪，如何加强大学生的思想道德建设，长期的工作经验告诉我们，首要的就是转变思想。我们应该在总结和继承原来工作经验的同时探讨新的工作方法，解决新形势下思想道德建设中出现的新问题。 "纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，实践出真知，实践长才干，实践提高能力，青年学生只有书本还很不够，因此，我们应该鼓励学生走出校园、深入实际、接触社会、了解社会，这样才能让他们学到更多的知识。通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动，学生能将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化;与此同时，学生自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高，为全面成才打下坚实的基础。
青年是民族的希望，祖国的未来，我们党把振兴民族的重任寄托在青年人身上，我们就应该为他们尽可能创造好的条件，呵护他们健康成长。在搞好青年的思想道德教育方面，我们应该把学校、社会和家庭有机地结合起来，积极主动地开展各项工作，促使他们全面、健康的发展。
❖ 毛概自我评价
据说阅读历是可以使人变得明智。历史，丰富的实践经验，宝贵的精神财富。马克思所论述的透过现象看本质，从另一方面也是在鼓励大家以史为鉴，抓出本质性的东西，做到兴利避害。
一个国家要发展和复兴，就必须回顾历史，不断进步，避免犯同样的错误。 马尾是清朝创建福建船政的所在地，通过参观马尾船政博物馆和昭忠祠，我更全面地了解了当初的船文化，对清朝的历史也有了更进一步的了解。
谈到甲午海战，人们总是评价说，海军作战水平太差，无法学习西方先进的舰艇文化，导致了战争的失败。但是事上，这种评论是非常不负责任的，因为他们不知道真实情况，而马尾船政博物馆就是要驳斥他们的证据。在博物馆里可以看到，船政学堂的专业课直接由外国人来讲授，早期还选了一部分人赴美学习，目的都是引进外国先进的船技术。
学员们学习刻苦，不仅要学习各种专业知识，也要注重自身身体素质的提升，学习各方面的技能，这样艰苦的条件下培养出来的自然是出类拔萃的精英。向最聪明的群体学习西方最先进的文化是清朝的进步。但既然战争失败了，一定有问题。
这个问题似乎在后来的访问中逐渐得到了回答。
从昭宗寺可以看到梅园监狱和水牢。罪犯被分为**拘留。监狱有两层。最轻的是上层，其次是下层，最严重的是水牢。我无法想象监狱下层的那个狭小密闭的空间是如何关押几百个罪犯的，更不敢想象更高一级的罪犯关在水牢里那痛苦挣扎的样子。
在受外国人侵略的同时，这种监狱不是用来关押他们，却是用来关押我们无辜的被挂上莫须有罪名的老百姓，不禁让我感到悲愤。这也反映了一个关键问题。统治者很难内外兼修，说明清统治有一定漏洞。在对待外国人时，中国更多的采取的是一种息事宁人的老好人的方式，最终才导致了我们思想的固化，认为我们给他们一定好处他们就会罢休，从而放松了警惕，导致过分轻敌。
因此，相比之下，近代中国在借鉴历史的基础上，在处理外交事务上变得更加合理。同时，我们也学会了以人为本、依法治国。我们应该鼓励积极学习西方先进技术的正确途径。只有不断学习和改进，中国才能变得更加强大。
而XXX思想和中国特色主义理论体系概论正是实践验证过的正确的理论，我们要学会这种通过历史的实践下提出正确思想的方法，才能不断寻找出正确的思想，指引我们前进。
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