∴ 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。
∴ 父母有过，谏而不逆
∴ 道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德
∴ 能自得师者王，谓人莫己若者亡
∴ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是《中庸》中的名句，提倡广泛学习并深思熟虑，然后通过明确辨别的判断去实践。
∴ 志以道宁，言以道接
∴ 巧言令色，鲜矣仁。这是《论语》中的名句，告诫人们不要被巧妙的言辞和伪装的外表所迷惑，真正的仁德应该是内心的真实反映。
∴ 委委佗佗，如山如河。《诗经·?br />人而无仪，不死作甚？
∴ 戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者
∴ 言必虑其所终，而行必稽其所敝
∴ 立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海
∴ 若抬高，必自下；若陟遐，必自迩
∴ 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也 诚于中，形于外
∴ 视远惟明，听德惟聪。
∴ 食色，性也。——《孟子》
∴ 君子以居贤德善俗
∴ 君子以思患而豫防之
∴ 民惟国脉，本固邦宁
∴ 皇天无亲，惟德是辅；民气无常，惟惠之怀
∴ 人无于水监，当于民监
∴ 歌是完整的，废是直的，萧条是满的，新是开放的，少是获得的，多是迷茫的。是为了世界拥抱圣人。
∴ 《大学》中有一句名句：“格物致知。”这句话强调了通过实践观察事物，并通过思考来追求知识的重要性。
∴ 宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书》
∴ 克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，协和万邦。
∴ 参考之资，可以攻玉。
∴ 入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳
∴ 《论衡》中的一句名言是：“古之所有言有据，此党之风也。”这说明了古代言论需要有事实证据支持，这是对党派政治的批评。
∴ 有德者必有言，有言者不必有德
∴ 《论语》中有一句名言：“学而时习之，不亦悦乎。”意思是说，学习知识并不断进行实践，“时习之”，这样做是非常愉悦的。
∴ 君子进德修业，忠信，所以进德也
∴ 我思昔人，实获我心！
∴ 学而时习之，不亦说乎？这是《论语》中的名句，凝聚了儒家学说的核心思想，强调通过不断学习和实践来追求快乐和满足。
∴ 尔身克正，罔敢弗正
∴ 为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱
∴ 诗言志，歌永言，声依永，律和声
∴ 峻岭仰止，景行去处。
∴ 小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩
∴ 知之为知之，不知为不知，是知也。这是《论语》中的名句，表达了人应当对自己的知识和无知有清醒的认识，只有这样才能真正获得真知。
∴ 若农服田，力穑乃亦有秋
∴ 为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾
∴ 己所不欲，勿施于人。这是《论语》中的名句，强调了待人处事的原则，要以己心换他心，不做对别人不想受到的事情。
∴ 大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿
∴ 德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离．
∴ 《中庸》中的一句话：“诚者，天之道也，诚之者人之道也。”这句名言告诉我们，诚实正直是符合天道的，而为人处世也需要保持诚实。
∴ 是亦不可以已乎？——《孟子》
∴ 知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
∴ 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
∴ 克明俊德，以亲九族
∴ "志于道，据于德，依于仁，游于艺"——《论语》。
∴ 《墨子》中的名句：“宗经济，兼爱！”这是墨子强调要以经济为本，并兼顾爱的精神，呼吁社会和谐与共同进步。
∴ 若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！——《尚书》
∴ 小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱
∴ 为山九仞，半途而废。
∴ 《孟子》中的名言：“人之所以异于禽兽者，以其知道仁义也。”这句话强调了人类之所以与动物有所不同，是因为我们具备了对仁义的认知能力。
∴ 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》
∴ 若网在纲，有条而紊。
∴ 貌日恭，言日从，视日明，听日聪，思曰睿
∴ 与人为善，舍己从人，取人之乐思善。
∴ 天地对万物都是无情的、卑微的。圣人对他的子民不仁慈。天与地有重叠吗？空而百折不挠，动而不止。与其说得太多，不如保持中立。
∴ 言人之不善，当知后患何？
∴ 君子以虚受人
∴ 惟事事，乃其有备，早为之所
∴ 天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐
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∴ 众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
∴ .君子以其不受为义，以其不杀为仁
∴ 君子比串通好，小人比串通坏。
∴ 善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
∴ 股肱惟人，良臣惟圣
∴ 德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺
∴ 《尚书》中的一句话：“周公旦奭厥成。”这是用来描述周公旦修饰美好社会的功绩。
∴ 在上位不陵下，在下位不援上
∴ 正德厚生，臻于至善。——《尚书》
∴ 君子近乎中庸，遁世不见知而不悔
∴ 君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫
∴ 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
∴ 式微，式微，胡不归？——《诗经》
∴ 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者
∴ 君子坦荡荡，小人长戚戚。这是《论语》中的名句，说明了君子无所畏惧，而小人常感到忧虑和痛苦。
∴ 言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名
∴ 因此，自孔子诞生以来，它就没有在孔子身上蓬勃发展过。
∴ 《诗经》中的名句“青青子衿，悠悠我心。”表达了对所爱之人的思念之情。
∴ 直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢
∴ 道德仁义，非礼不成
∴ 看不见，所以清楚；不自起，如此开放；不自裁，如此有功；不要骄傲，就这么久。
∴ 《易经》中的一句重要内容是：“君子和而不同，小人同而不和。”这说明了君子可以和睦相处，尽管意见不同，而小人则不同样看待问题。
∴ 静言庸违，象恭滔天。
∴ 靠武力说服别人是不够的。用人民的美德、中心的悦和真诚的服务。
∴ 任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书》
∴ 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
∴ 天步艰巨，之子不犹。
∴ 敢问路在何方，路在脚下。这是《论语》中的名句，提醒人们要敢于探索和行动，因为成功的道路就在我们的脚下。
∴ 周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。——《周易》
∴ 颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》
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