✪ 芒种议论文作文 ✪
伴着一次次的日出日落，随着一天天的潮起潮退，自然带给了我们多姿多彩的生活，创造了这可爱的世界。拥抱自然，了解自然，更是我们的必修课。登上高山，越过草原，大自然的气势尽收眼底；趟过溪水，踏着浪花，大自然的温柔抚摸着你的双足；穿越沙漠，走过荒原，头顶着烈日，大自然的苍凉更是令我们的心为之一颤……不论如何，我们都对大自然的壮观景色感到兴奋，以至惊叹：这也正是自然的魅力所在！早在几百年前的明朝，就有一位热爱自然的地理学家——徐霞客。他游览过祖国大地上的许多美景，还写下了我国历史上为数不多的地理学巨著《徐霞客游记》。
在他的考察中，曾经有过这样一个故事：一次，徐霞客去一个洞穴考察。一些村民认为洞穴里有鬼，坚持不让他去。可当他进入这个洞穴以后，却发现了完全不同的景象：洞内悬挂着形状奇异的钟乳石，地下河水清澈见底，好一派旖旎风光，哪里还有鬼的影子？因此，对自然科学的追求，终究可以战胜谬误和虚伪。
而对于自然的热爱，也培养了人类勇于求实的良好品质。回到现实生活中，我们的自然课被残忍地囚禁在教师和实验室里，做着最后的呻吟！面对一个个没有生命的标本，我们的心里只有不解。不经意地回首相望，窗外的孩子，正用双手捕捉五彩的蝴蝶，脸上挂着灿烂的微笑。而这样的课堂，也许已经离我们很远了，甚至接近成为了历史！我要说的是：感受自然，要用我们的双手、双眼和双脚，更需要我们心灵的参与。
也许，自然本身就是一堂课，它的喜、怒、哀、乐无不给予我们深刻的启示。旱后的一场及时雨，是大自然慈祥的面庞，让着急的农民伯伯舒了一口气；咆哮的洪水，是大自然愤怒的吼叫，为人类敲响了警钟；可怕的酸雨，是大自然辛酸的泪水，更坚定了我们保护自然的决心；风和日丽的一天，仿佛大自然甜美的微笑，温暖着我们每一个人的心……从现在起，让我们走进自然的课堂，收获快乐、知识和感叹，付出对自然的关心和保护，加入到爱护自然的行列里来吧！但愿在不久的将来，我们能看到一个更美丽的世界！
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读书，重点在于如何读书呢？对于这一点我更是深有感悟。读书时要做到心到，眼到，口到，笔到，本到。读书时要集中精力全神贯注地看，毛主席为了锻炼自己读书的毅力，在喧闹的大街上读书。读书还要大声朗读，还要准备一支笔，一个笔记本，遇到词句摘抄下来，仔细琢磨后继续往下读，这是第一遍。第二遍就边读边思考文章结构，中心思想，体会作者当时写作时的心情和感悟。第三遍时关上书，仔细思考文章结构层次，中心思想，然后想一想，自己如果写这个题目如何写，写完后又与原文作对比，那你就会有新的写作思路，自己再重写这个题目的文章，知识在于积累，慢慢的，你的写作水平就会有很大提高。不过仙子许多读书人读书时只有眼到心到，却忽略了很重要的笔到，本到，毛主席也曾说“不动笔墨不读书”，不然他又怎么会写出“数风流人物还看今朝”的佳句呢？
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在这晴空万晨的上午，秋风吹拂着小茗的脸颊，带来丝丝凉意。真是美好的秋日啊！小茗望着窗外掠过的风景，惬意地靠在椅背上。
“柳城站到了……”机械的女音响起，公交车门打开后，上来了一老一少两人。老奶奶温和地对小孩说：“孙儿，坐这吧！”待小男孩坐下，老人左右环顾竟没有一个空位。和蔼的笑容渐渐褪去，她的目光环视一圈，定在了小茗身后那位小姑娘身上。
她叉开双腿，指着那位小姑娘破口大骂：“真没教养，不让座！你在学校里都学了什么？尊重老人的美德都忘记了吗？……”小茗疑惑地转头盯着那神情凶恶的老人——那气势汹汹的模样活像一只好斗的大公鸡。
那们小姑娘显然是被吓到了，她双手绞着裙摆，眼睛害怕地望着老人。可老人身后的孙子竟喜滋滋地摇摆着双腿，笑嘻嘻地望着老人：“奶奶让我会，太好啦！”
看着这极不合谐的一幕，小茗感觉原先凉爽的秋风变得有些寒冷。他抓着公交车的椅背，悲哀地想：这分明是道德绑架！这位老人真自私啊，她的孙子那么小明明可以坐在她腿上，把座位让给更有需要的人，她却非要占两个位子……
尊老爱幼本是中华民族传统美德，但却有老人倚老卖老，动辙打骂……仗着自己年纪大，就强迫年轻人让座，难道尊重老人已经成为某些老人倚老卖老的工具了吗？这是一个值得深思的问题……
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生命如树，无论时光如何流逝，它都在自己的身体里，忠实地刻下一圈圈年轮，不会流连，没有羁绊，因为它们知道，未来才是一个越来越大的圆，，走下去，走下去，永不停息地走下去，去见证斗转星移，日月交替，直到生命的沙漏滴下最后一粒沙子，也仍旧抬起头，说着：莫有悲伤，莫有悲伤，曾经有过，如此明亮，如此芬芳啊！树的生命是倔强的生命，树的不凡在于它的坚持，树的世界就是一条看不见尽头的大路！
生命如树，结出果子哺饱飞禽鸟兽，长出树冠荫凉大地，最后的归宿可能是那一叶扁舟，载着它身上那些勇于探索的生灵们，笑傲江湖，它似乎从来都不知道去索取些什么，只会从天地间报着一颗感恩的心，去汲取一点点水分，寄居一块小小的土块，沐浴着一丝丝阳光，然后，长大了，便将自己的身心奉献给天地，尘归尘，土归土啊！树的生命是奉献的生命，树的不凡在于它的无私，树的世界就是这苍茫大地。
生命如树，一树为木，两树为林，三树为森，它们明白，孤独的个体难以存活，只有手牵手，相拥在一起才能与日月长存。江畔何树初见月，江月何年初照树？树的生命，如同这天地间大多数生灵一样，只是寄蜉蝣于天地渺苍海之一栗。但又有什么关系呢？只要它们紧紧相拥，一代一代地相拥在一起，但可与日月同辉，天地长存啊！树的生命是团结的生命，树的平凡在于它的凝聚立，树的世界就是那一望无际的树海！
深情地抱着树，感受树的生命，体会树的不凡，进入树的世界，没有语言，而是一次灵魂的对话。人类与树有着那么多的相似，却也有着那么多格格不入的地方，这是不是就是阻碍我进入树的世界那一扇扇的大门呢？这是不是就是古往今来无数文人黑客赞美树，以树为志的原因呢？这是不是就是树的世界总是那么静逸，和平，而我们的世界却总存在着黑暗一片的原因呢？这是不是就是我想变成一棵树的原因呢？
愿，我有朝一日可以化入树的整体，虽没有了树的拥抱，但在树的世界里，我可以看见自己看见自己那变得晶莹透亮，白洁无暇的灵魂。
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孟子曰：鱼，亦我所欲也；熊掌亦我所欲也。鱼与熊掌不可兼得，舍鱼儿取熊掌也！你是要至高无上的权利还是高贵皎洁的人格？你是要无所不能的珠宝还是千金难买的良心？你会选择什么？这都决于你心中的底线。
如果选择至高无上的权利，你就可能要抛国家利益于脑后，不顾家人朋友的感受；如果选择无所不能的珠宝，你就可能要丧失良心和尊严，做违心背德之事。
在汩罗江边，一位老者须发尽白，面容憔悴。他衣袖飘飘，面对着浩瀚的汩罗江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠尽智的君王和国家都抛弃了您，您为国家精心规划的蓝图，也被那群小人踐踏得一塌糊涂。但是，我看到了您笃足的眼神。你还是选择了宁溘死以流王兮，余不忍为此态也。就算众人都已迷惘，也有您独醒；就算众人皆浊，你也要保持自己的皎皎清白。你选择了高贵地纵身一跃，你也就选择了自己的理想、自己的尊严。那滚滚的汨罗江水，就是你生命的底线。
山清水秀，南山下一间破旧草屋，篱外丛丛野菊，怒放却不张扬。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷锄而归，脚步淡定，那就是陶渊明先生。我知道，即使有最爱的菊花相伴，您也无法忘记朝廷的黑暗，您也无法忘却误落尘网的迷茫与悲哀。您的心中生长着菊花，盛开着菊花。就让这菊花的清丽带走你的悲伤、你的忧愁和愤慨。透过历史的尘埃，您的高尚品格已如菊花般悠然开放。几千年来，她们淡定飘洒地盛开着那份穷则独善其身的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底线。
娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。这绝世佳人王昭君，这让皇帝怒杀宫廷画师的弱女子。这位香水溪养育出的乖巧而又坚强的美人，被选入宫中做秀女之后却绝不贿赂画师。在被贬入冷宫的三年时间里，您无缘面君。三年，一千多个日夜，您这个弱小的女子究竟是凭着怎样的耐力走过？您忍受着孤独与寂寞，却不愿变节迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋习气退让一步。您只身走向朔国大漠孤独决绝的背影，便是您生命的底线。
底线，这看不见摸不着的一根线。却融入了多少仁人志土的气节，浸泡了多少英雄人物的血泪。他们的底线，铸就了我们心中的美丽，他们的底线，成为我们一个民族的灵魂！
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年轻的心总是胸怀大志、踌躇满志，有一种与生俱来的豪气。但是若是这份豪气过了头，胸怀大志就变成了好高骛远，踌躇满志也就变成了狂妄自大。其结果只能导致失败。
生活并不是要求我们放弃理想，也不是阻止我们积极进取，而是在不断以其特有的方式告诉我们：在树立远大理想的前提下，放低姿态，从低处做起。
要知道不是每一粒种子都能长成参天大树，不是每一个花苞都能引来蝴蝶的青睐，要知道不是每一滴水珠都能汇入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壮的禾苗。我们要做的就是放低姿态，从最简单开始做起，一步步向那个最好的自己脚踏实地地走去。
可惜不是每个人都明白这个道理。他们眼高手低，过高的要求也许只是自己编造的一个欺骗自己的谜团，没有谁能帮他解开，只有他自己。想要考上重点大学，却不肯从现在努力。他们在追求什么呢？一张空头支票吗？
有一只迷路的蝴蝶飞进了一间房子，它总在房间顶部盘旋，却总不往低处飞低处恰恰是它生命的出口，这里有一扇敞开的窗户，有时它都飞到离窗户至多三两寸的地方，可就是不肯再低飞一点，最后终究奄奄一息。
我们当中有多少人正如这只蝴蝶一样，当走进了困境，死死的盯着命运的不公，却从来不肯放低姿态，重新审视一下自己的不足，换种角度思考问题，结果走进了死胡同。
稻谷，是农民眼中最熟悉的。农民判断今年收成好坏的标准就是看整个稻田的高度。如果稻田里的稻子齐刷刷地挺立着，像一个个打了胜仗骄傲的士兵，那么今年的收成肯定不太理想；但倘若稻谷们一个个垂下头颅像一个个恭听教诲的学子，那么农民伯伯的脸上就会乐开了花。为什么？因为饱满的稻谷常常是低着头的！
所以，我们真应该向谦虚的稻谷学习，放低姿态，不断地从地下汲取成长的养分，顽强地生长，一步一个脚印，坚实地走好每一步，从低处做起。可千万不要学蝴蝶飞舞着漂亮的羽翼，在假大空的梦幻中留下终生的遗憾。
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“你不是还没写功课吗？还不快点去写！”听到妈妈的呼喊，我只好放下手边的电视遥控器，走到书桌前面开始马不停蹄的写功课；写完功课，妈妈开始跟我解释“舍”与“得”的意思。
一开始，我还听不太懂，可是妈妈却很有耐心的解释给我听，其中妈妈就拿我刚才的事情当例子，她问我：“你刚才要去写功课的时候，“舍”了什么？”我说：“当然就是没有看到好看的电视节目呀！”她又问我：“那你“得”了什么？”我想了又想，就是想不到要说什么，妈妈看我不知道要说什么，就直截了当的说：“你“得”到的东西当然就是不必被我唠叨，也可以完成老师布置的作业，得到许多知识，更重要的是你可以放心的去看你喜欢的电视节目。”听完妈妈的回答，我这才知道，不过是一件小小的事情，也有它的一番哲理，原来“舍”与“得”是一件无法两全其美的事情，所以在“舍”的时候，必须要考虑到可以“得”到什么，才不会“舍”了心爱的东西却得不到想要的东西；但有时候，心不甘情不愿的舍弃某些东西，却也有意想不到的获得。所以，在“舍与得”之间，寻求一的平衡点，是人生重要的抉择和课题。
记得有一天，妹妹跑过来对我说：“姐姐！这么可爱的洋娃娃，你真的要送给我吗？”妹妹一脸疑惑的看着我，像是不可思议的样子。我蹲了下来，捏捏她的鼻子说：“今天难得你有乖乖的把晚餐吃完，我就大发慈悲吧！”妹妹眉开眼笑的说：“谢谢姐姐。”妹妹又跑又跳的离开了！不一会儿，妹妹把她最心爱的玩具——泰迪熊，拿来给我，并对我说：“姐姐！因为你送我洋娃娃，所以我也要给你一个礼物。”我的心中瞬间有一股温暖油然而生，第一次体会了什么是“舍”与“得”，也体悟了“手足情深”的亲情之美。
古人告诉我们：“知足常乐，能忍自安”。但我们往往不能自我矜持，只能被物欲所奴役，愈陷愈深，最终跌入万丈深渊而无法自拔。全国有许多的爱心人士，“舍”去了她千辛万苦的所“得”，使许多孩子得到很好的就学机会，她们因此获“得”更多快乐和无价的回馈，她们在“舍与得”之间找到人生的哲理和人生的价值，这不就是我们该追求的，该学习的典范吗？
“舍与得”，完全取决于一心，如果人世懂得施“舍”，必将获“得”福报，那人的生命一定会更加璀璨、更加光华、更加美丽！
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你在生活中有没有被别人贴过什么标签呢？标签对于我们并没有决定性作用，但是我们可以利用它形成积极的自我暗示，从而成为更好的自己。
标签效应是指人一旦被下了某种结论，就会像商品一样被贴上了某种标签，会在潜意识里按照这个结论做事。如果我们的身上被贴了形形色色的标签，那么这些标签就会潜移默化地影响我们日后的一言一行，从而内化为自我认知，促使我们成长为向标签靠近的人。所以，显而易见的是好的标签会对我们发挥积极正面的影响，而坏的标签则会对我们发挥消极负面的影响。当我们被贴上“我是最棒的”标签时，我们会得到积极的心理暗示，做任何事情的积极性都会大大提高，从而激发潜能，越来越接近标签的设定。而如果被贴上“我不行”的标签，那我们会不断产生消极的自我暗示，思想消沉低迷，没有动力，从而阻碍我们能力的提高。这也反映了长时间的固化标签会内化为人物角色，影响人们的心态和行为。
在如今网络异常发达，信息洪流猛涨的时代，人们被繁杂的世界弄得眼花缭乱，逐渐失去了认真探索的耐心和兴趣，他们用各种各样的标签来给事物或人定义，以此来缓解疲惫和调侃生活。例如成绩优异又懂事听话的孩子则被贴上“别人家的孩子”的标签等等。美国心理学家贝科尔认为，人们一旦被贴上某种标签，就可能会向着标签所标定的样子发展。例如，在第二次世界大战期间，美国心理学家专门找到了一批比较散漫的士兵，要求他们每个月向家里写一封信，内容需以自己在战场上奋勇杀敌，听从纪律，服从指挥为主题。然而让我们惊讶的是，半年过后，这些士兵大多都成为了自己信中所描写的样子，与之前散漫懈怠的作风相比简直发生了翻天覆地的变化。其实这就是“标签效应”。
由此可见，标签对于人的影响是巨大的。那我们到底该如何利用好标签效应呢？首先，多为自己设定正面的标签。马克吐温说过，“一句称赞的话，可以多让我活两个月。”积极的心理暗示对人的发展是至关重要的，通过正面标签来树立健康良好的心态，我们不能妄自菲薄，要多自我鼓励。其次，不受制于别人给自己贴的负面标签。要明确“一千个读者口中有一千个哈姆雷特”我们要批判地接受他人提出的建议，以满足自我改善，但是不盲目接受定性式的负面评价。最后，注重发展自己的个人才能，清楚自己想要成为什么样的人，从而一步步前进。
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你听过树灵魂的声音么？
就在那微风骤起之时，风柔软的手指拨动起树无数颗绿色的心，一起跳跃，展现生命崭新的力量，轻轻的摩娑声正是它用心对你的低语。
就在那暴雨突来之时，雨点如沉重的石块砸在树沉默却坚韧的身躯上，乱舞的枝叶是它与风雨进行的最激烈的搏斗，那响亮的雨点与枝条断裂之声便是它用牺牲向你发出的呐喊。
就在那冬雪降临之时，如精灵般的雪花为它披上外衣，让它安心睡去。落去春日的繁华，褪去一切的树那么安静而祥和，那微弱的叶落声便是它暂时与你道的那声再见明年春天，它又会再来。
窗前的这一棵树总给我带来这样默然的感动，这样一个看似沉默的生命，却用一次次的轮回展现出自我对这不公的平静祥和，用一次次的花落花开发出自己生命最响亮的宣言。
它外表普通，甚至在叶落之时显得过分灰暗，没有花儿一般精致的外观，在成林生长之时那么容易被忽略，然而在它灰暗的树皮内，在它千篇一律的绿叶中，是隐藏着另外一个世界的。那儿有颗燃烧着的火种，分外光亮却绝不刺眼，它不是满心的愤懑不是无情的控诉，而是对生命的热情与记满神采。
树普通，但绝不平凡，它了解，它自己未被赐予最好，但也要展现出自我生命的非凡力量，树活出了自己的价值，它带给这个世界绿色的希望；树超越了自己的价值，它更带给这个世界信心与力量。
那么，你是一棵树么？或因自己笨拙的天资或外表彻底厌恶甚至希望抛弃自己的生命？或许我们常常在自己身上看到败落的，枯萎的树的影子，但我们也要相信，只要执著地追寻阳光，在心中拥有对生命的基本尊重和热爱，我们便会有枝繁叶茂，绽放生命色彩的时候。
我想起了电影中的阿甘那个被别人定为低智商的生命成功者，他有时就如一棵平凡的树，那样平庸甚至显得笨拙，然而他却体悟出生活中最大的幸福之处拥有生命，于是他发挥出他生命所立当拥有的色彩。
那么，我们一起等待着生命的春天吧。
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1. 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
——20xx上海《刚柔并济，造就和谐自我》
2.人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上海《半夜沉思》
3. “深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!
——20xx福建《走的人多了，也就没了路》
4.梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
——20xx上海《刚柔相济》
5.我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
——20xx上海《亦坚亦柔，成就和谐》
6.大地实诚，一份汗水一分收获;镜子老实，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不减，像镜子一样实话实说，像天平一样不掺水分。
——20xx四川《大地·镜子·天平》
7.心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
——20xx上海《刚柔并济，造就和谐自我》
8.路遥有言：“我们每个人的生活都是一个世界，但我们需要为之努力，让它不枉此生。”或平凡，或夺目的我们，应将台前幕后的生活结合起来，使自己的'世界充满精彩。我们甘愿无闻在此刻，去陪伴亲人，拥抱友情。我们也能绽放在此刻，用笔尖书写豪情，大声呐喊出梦想，用行动让世人瞩目。这样的生活，不浮躁，不枯燥，既充实，亦美好。愿我们能心向往之。
要相信，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩人生。
——20xx湖北《台前幕后，共筑人生》
9.纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
——20xx安徽《距离，让你我更美》
10.张晓风说：“让我们这一季，充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”!
——20xx四川《出自幽谷，迁于乔木》
11.既然已经让梦想高悬前方，哪怕没有翅膀与千里腿，我们也要坚定信念，只要有足够的耐心去寻觅，足够的毅力去坚持，曲径延展，梦想其实并不遥远。
——20xx湖南《曲径通“梦”》
12.春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
——20xx广东《尽赏自然，尽得清欢》
13.宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
——20xx广东《宏通科学之道，微感自然之美》
14.梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
——20xx上海《刚柔相济》
15.“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。
——20xx山东《价值观念决定选择》
16. 有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
——20xx上海《温柔与倔强》
17.人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上海《半夜沉思》
18. 有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
——20xx上海《温柔与倔强》
19.生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。
——20xx山东《 丝瓜藤与肉豆须》
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童年的我们，希望自己能变成一只小鸟，自由遨游在蓝天中。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，让欢笑随风飘动，沐浴在阳光下，做着五彩斑斓的梦。
上学后，心中有一个梦想，希望自己拥有一座图书馆，心满意足的坐下来，迎着朝阳看日落，随手抽出一本心爱的书，静静阅读，让心行走在文字里。
梦想就像一粒种子，种在心的土壤里，生根发芽。有了梦想，也就有了追求；有了梦想，也就有了动力。在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为梦想而努力，为明天而拼搏。
梦想点亮人生，成就辉煌。在我们每个人心中，都有美丽的梦想。若想让梦想开出绚烂的花朵，就需要用不懈奋斗的汗水去浇灌。九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为了梦想，从现在努力吧
这一刻的准备为的是明天的出色，在学习中，不断充实自己，寻找自己的学习、生活方式，也是为将来的出色打下基础。
凡事预则立，不预则废，成功其实很简单，树立自己的人生目标，并为之努力拼搏，就会实现自己的理想。
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它用最优美的语言记录着生活的点滴，用最真实的语言展示着我们傻傻的青春。
我们接受生命里的许多东西，甚至所有，终归会消逝，难道失去不是另一种消逝吗?损毁的会重建，新的会取代旧的，笑声会取代眼泪，眼泪又会取代欢笑，但直到有一天，这一切骤然终结，却不再有笑声，不再有眼泪。
时间是个有趣的过程，你永远不知道它会怎样去改变你，但我唯一知道的就是：时间会把悲剧变成喜剧。也许只有当我们活到了某个年纪，才会发现与懂得，原来失去也是另一种幸福。
其实事物的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深拥有过，你的人生将愈加完整。
也许只有当我们失去的越多，经历越多事后，我们才会学会对这失败的一切说声感谢，而不是一味的抱怨，因为有了失去，才能给你的人生腾出幸福的空间。
当有些东西失去时，我们要好好爱自己，学者聪明些，因为只有笨蛋才永远不会明白聪明其实是另一种幸福。
当有些东西失去时，我们要学着接受现实，只有当你接受了这一切，你才会快乐，才能够学会长大。
终有一天，你会发现，再痛的过往也会烟消云散。
终有一天，你会看到，暴风雨后的天空总是挂起彩虹。
终有一天，你会明白，失去是为了让你学会如何拥有。
终有一天，幸福会向你飞奔而来。
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这是一场没有硝烟的战争，为了争夺百万的遗产而拼得你死我活，六亲不认，甚至是朋友、妻子、女儿都可以出卖。也就是说，这样的社会，再也没有真情二字可言，在人们的思想中，装满了大把大把的钞票、白花花的银子和充满诱惑力的权利地位。亲情、友情、爱情，只被当作利用的工具，那虚伪的钞票，才是人们真正的所爱。
《遗产》叙述了一个公务员家庭为了继承遗产演出的丑剧。主人公勒萨勃尔看上了同事的女儿，又得知她将会获得姑妈的百万遗产，便毫不犹豫地与她结了婚。谁知姑妈死后，根据遗嘱，遗产只能传给他们两夫妻的子女，若他们三年内没有子女，则捐给慈善机构。两夫妻一边假惺惺地为姑妈的死难过，一边暗暗地咒骂着她的馊主意，另一方面想方设法要生儿育女，但总是白费心机。眼看期限将到，全家上下，包括岳父，一起配合，把一个壮实的同事引到家中帮忙，而勒萨勃尔却仍然心安理得。孩子终于如期出生，遗产终于到手，全家一片疯狂
小说将小职员那种庸俗、爱财而卑鄙无耻的心理刻画得入木三分，看后让人咬牙切齿、忍无可忍。其实，像这种事情，并不光发生在当代的法国，类似的事例在现实生活中也是有的。
有些医院的医生，昧着良心拿红包，收提成，有的还与犯毒分子串通一气，狼狈为奸。有些政府人员，手里有些权利，就胡作非为，贪污、受贿几百、几千万都不在话下。还有像刘晓庆这号人，仗着自己是著名影星，偷税漏税数千万他们跟《遗产》中的主人翁有什么两样?都是些低俗、虚荣、惟利是图、鼠目寸光的人。他们出卖了已经不再是朋友、妻子、女儿，而是自己，是自己善良的心灵，是自己的高尚的灵魂啊!
这篇故事是虚幻的，但讲述的道理是实在的。渴望过上富有、锦衣玉食的生活是好的，但是要靠自己的双手和智慧去创造，不能不择手段去追求，我们应当扼守做人的基本道德，维护做人的起码尊严，这样换来的好日子才能心安理得呀!
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