我的原野三门峡位于河南省西部，河南、山西陕西三省接壤处，是伴随黄河第一坝三门峡大坝的建立而突起的一座新式都会。相传大禹治水时，高山挡住了黄河，他用神斧把高山劈了三斧，孕育了人门、神门、鬼门三个峡谷，河流中由鬼石和神石将河流分红三流犹如有三座门，三门峡由此得名。
我的原野地处三省接壤处，依然是出名的观光都会和和好都会呢。其中有小西岳之美称的亚武山；附近环山三面环水，半城烟村半城田的得意区。对了，我的原野三门峡依然是天鹅之城呢，每一年冬季，白昼鹅都会到达这边，特别美。
然后，我便迫不及待的去了水晶宫，水晶宫全长一百米，由玻璃制造，下面是五颜六色的鱼儿，十分漂亮，让人赏心悦目。出了水晶宫，我们便到了张公岛。作文站在张公岛上，可以清楚的欣赏黄河大坝的美景，坝体上写着“黄河安澜，国泰民安”八个大字。大坝开闸放水的时候，场面气势壮观，水流湍急，波涛汹涌，有种无穷的力量。
十月末了，人情似乎也随着时间慢慢的在冷漠。十月你瘦了。池塘里再也见不到亭亭玉立的荷花；橱窗外再也听不到“吱吱”的蝉叫；秋意的浓郁，指尖的微凉，没有了春的温暖，夏的骚动，你的眉目之间锁着风的记忆，你的唇齿之间留着霜的余味。你的笑似乎也被搁浅了。
十月的天空不再那样的蔚蓝。厚重的云朵从白到灰的渐变，遮住了月的明朗，星的璀璨。茭白的明月，点点的繁星早已消失在时光的荧屏，由这秋叶的风霜，秋风的萧瑟，秋雨的寒冷来主宰这个只属于十月的星辰。一个人的夜晚，孤独的个体，深邃的眼神，望着漆黑的夜空，心绪的闪现，忽明，忽暗，忽冷，忽热，思绪在秋天中跳跃着，唯独那颗炽热的心，渐渐地，渐渐地，失去了热的光环。是尘事间的繁琐，生活中的压力，还是情感上的失意，让本该激情澎湃的心似浪头潮涨潮退。泥沙的挽留，大海的呼唤，浪头你该何去何从？是用你的无情淹没一切，席卷一切；还是用你的温柔抚摸沙的脸庞，给海深的誓言。时光荏苒，树影婆娑，但愿你还记得最初的等待。不要让沙漠了，让海末了。
十月的话题层出不穷，却怎么也离不开人心的冷漠。小悦悦的事件，老人搀扶事件……让我对这个社会又有了更“高”的评价，良知的缺失，事态的炎凉，人心的漠、末。学习雷锋不在是好榜样，自私自利，袖手旁观，明哲保身引领着这个时代的“风尚”。灰色是主流，衣服是陪衬，模特是傀儡，人心是点缀。一幕幕的悲情在上演，一丝丝的情意在冷却，搬上大银幕的不在是人情的温暖，更多的是社会的不公，虚伪的面容。然而，我们，我们该做些什么呢？我们的呼吁是保护稀有动物？我们的呼吁是不乱砍乱伐？我们的呼吁是努力成为李刚的儿子，还是李刚的谁谁？那么人心的呼吁又在哪里啊？当最该温暖的地方都不在温暖的时候，哪里还会有花的存在，树的身影，鸟的鸣叫。难道人的心已经淡的冷漠，难道人的心已经到了末路。一张张的法律法规在颁布，一条条的法律条文在实施，道德的底线在沉沦，当所有都用法来约束，规来承办，那时的道德将销声匿迹，那时的我们又有何为的自由？我不敢再往下想，但愿我的猜想只是瞎想，但愿我的顾虑只是多余，但愿还有人能唤醒颗颗沉睡着的心灵，注入新鲜的血液。或许那只是奢望，或许那只是幻想，或许那只是我的一厢情愿，但，请允许我还有这样的遐想，这样的期许。
当风再也锁不住琐碎的记忆，当雨再也留不住你徘徊的脚步，当霜再也掩盖不了岁月的苍老，当一切的一切，种种的种种都退出历史舞台的时候，但愿你的心还在最初的地方，不曾褪色。十月末了，十月的漠也该末了，十一的初，十一的暖也该来了。
⬬ 豫西三门峡特产作文
三门峡是一个美丽的城市，有许许多多的名胜古迹。有神奇的蛤蟆塔，在塔前敲击石头还能发出蛤蟆的叫声；有美丽的天鹅湖，每年的冬天都会有很多的候鸟来这里过冬；还有举世闻名的虢国墓里面有很大的车马坑，还有“中华第一剑”呢！三门峡的风景实在是数不胜数，不来三门峡真是可惜了！
下面我就说一下驰名中外的三门峡大坝，它是新中国成立后在黄河上兴建的第一座大型水利枢纽工程。大坝工程之大，气魄之雄，当时在我国首屈一指，也为世界瞩目。水里有许多的小鱼小虾，在水里自由来去像一群活泼可爱的小孩子一样调皮。
风景区更是使人赞不绝口，不但包括神奇的蛤蟆塔和美丽的天鹅湖，还有很多的花花草草，一到春天百花齐放、绿树成荫。风景区还有稀有的桑树，那棵桑树特别高大、健壮。鲜嫩的蚕叶是蚕宝宝的美食呀！但是请你千万别在这里采摘桑叶。听大人们说风景区有许多的槐树，槐花开时，空气里弥漫着醉人的槐花香。我就怀着好奇之心去了风景区果然不出我所料，的确是香气扑鼻，使人陶醉！
三门峡是个美丽的城市，也是一个使人向往的城市啊！
⬬ 豫西三门峡特产作文
“两岸桃花一湖水，碧波荡漾到三门……”这首歌谣，勾起了我对家乡三门峡和黄河的无限热爱。三门峡，这座“天鹅之城”，这座“魅力之城”，仿若一颗明珠，镶嵌在母亲河的岸边。
黄河，是炎黄子孙的母亲河，养育了无数儿女，享有胜名，冠绝天下。它，就像一位温柔慈祥的母亲，用它甘甜的乳汁，喂养了千千万万的家乡人。自古以来，无数文人墨客，满怀感情，为它写下了千古不朽的诗篇。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗仙李白抒发了他豪迈的胸襟；“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。”香山居士白居易抒发了他满腔的愁思……黄河，从古至今，它奔流不息，一刻也不停歇。黄河见证历史的变迁，风云的涌现，是中华大地上的一块里程碑。我，也热爱着它，想要拥抱它的多娇，它的壮美。
我的家乡三门峡在几十年前，还是一个名不见经传的小城市。而现如今，它已经享有了“天鹅之城”的美誉。那历史悠久的仰韶文化、气势磅礴的函谷关、高大雄伟的宝轮寺塔、屹立不倒的中流砥柱石……都是三门峡一张张亮丽的名片。
黄河的河水，哺育了新一代家乡的栋梁：他们用智慧和汗水建造了雄伟壮观的黄河大坝，灯火辉煌的文博城，美丽迷人的天鹅湖……三门峡今天幸福的生活，更是他们付出了全部心血和精力创造的！我常常坐在黄河岸边，远眺如今的三门峡，心里总是涌出对家乡，对黄河的爱。
妈妈常对我说：“不要忘记，孩子，你是吃黄河水长大的。三门峡的人，都是吃黄河水长大的，它也是我们的母亲。”是的，黄河奉献了它的一切，我们又怎能不感谢它，不牢记它，不热爱它呢？夕阳的光辉映照着黄河的河面，黄河也被渲染上如血如金的色彩，它已经流淌了五千年，静静地，不曾向世人诉说它的秘密。
远处，文博城的灯光已经亮起。我相信，在万家灯火通明的时候，家乡的人们仍旧不会忘记黄河，因为，那种对黄河的，无法割舍的深深的依恋，就像儿女对母亲的爱一样，已经深深地铭刻在每一个三门峡的人的骨血里，融为一体。啊，伟大的黄河，美丽的家乡，你们就像并蒂莲，彼此相依。
“虽不曾听见长黄河壮，澎湃汹涌在梦里……”啊，黄河，你仍旧会出现在我的梦里，或许，家乡人与黄河的情，已经播撒到三门峡的每一个角落？啊，黄河不管如何，我都要拥抱你，铭记你与家乡给予我的恩情。我希望，我企盼，我祝愿，每一个三门峡孩子的梦想，都能有你的影子，他们与我手拉手，共同热爱家乡，热爱你；拥抱家乡，拥抱你；保护家乡，保护你！
⬬ 豫西三门峡特产作文
大家好，今天我要化身为一名小导游，带领大家去参观一座庞大而又神奇的博物馆——三门峡虢国博物馆，我可是刚刚和我的小伙伴从哪里参观回来哦！
整个博物馆分为六个部分，分别是：虢旗猎猎，吉金灿灿，美玉灼灼，奇珍熠熠，车马辚辚，古墓秩秩。下面就让我给大家来一一介绍一下吧。
走进博物馆，首先映入眼帘的是一个大圆盘，名为阳燧。这是古人取火用的器具。在阳燧周围有许多旗子，上面都有一个‘虢’字，不问便知这是虢国国旗。在微风中他们尽情摇曳，显得霸气十分。我仿佛看到了虢国士兵高举着旗子，高喊着‘传说不朽，我们不败’的口号，手持长枪，为保卫国土的尊严，驰骋战河。
进入博物馆大厅，墙上的一副壁画引起了我的注意：壁画形象的描绘了虢国的历史，从东向西依次为：周初受封，虢王出征，虢文公谏言，忌父主政，虢焦之战。人物形象逼真，体态各异，虢国时期人们的生活恍然在眼前真实的浮现出来。
不知不觉我们就来到了第二个陈列展厅“吉金灿灿”。这里面有西周时期的诸多铜器，其中保存最完好的是兽蜀铜鼎，是西周贵族的洗漱器具；还有排列整齐能依次发出高低音色的七鼎编钟；以及有“问鼎天下”之说的列鼎铜，它象征着地位和权利。虢国青铜器件件外观雄奇，纹饰粗犷又不失细腻，可见虢国当时在西周时期是一个重要邦国。
“古之君子必佩玉”在“美玉灼灼”展厅，玉器数量之众，形式之多，材质之精，在西周玉器中堪称首位，其中博物馆的镇馆之宝“人龙纹玉璋”，上端的人面像以兽面雕刻，庄重尊贵，下段身体部位是两条倒置的龙纹，仿佛受制于皇权，在当时以龙为神的年代，可见虢国国君的权势之大。
在‘奇珍熠熠’第四部分，有誉为‘中华第一剑’之称的玉柄铜芯铁剑，虽然已经腐烂，但其工艺之精湛仍旧让参观者为之惊叹。还有气势恢宏的车马祭祀坑，此坑长为15米，东西宽3。82米，保存有战车5辆，战马10匹，由北向南排列，甚是壮观。
最后来到了展馆的最后一个部分“古墓秩秩”，国君墓陪葬品丰盈繁多，其中龙形组玉佩是虢国国君的身份象征，其造型，刻工，纹样都具有时代风格。玉佩，呈青玉质，冰青色略显白，由少许黄白斑纹，总共六件，依次从上到下渐小。导游告诉我们，此墓极为可能是虢国国君之墓，由于历史久远已经无从考究，但是墓葬陪葬品却给世人留下了无限的谜。
虢国博物馆的六个展厅，我给大家介绍完了，你们说我这个导游做的好不好，欢迎大家来我们美丽而神秘的三门峡虢国博物馆参观，一起领略崤函大地的风貌吧！
⬬ 豫西三门峡特产作文
九龙洞位于石门水库上游东岸数十米处青峰脚下。洞口宽约3米，高2米，深约5米，称为"献殿"，前行则稍低，须躬行人，数米后渐高敞，地面有积水，数十米处有一深潭，大股泉。水自石洞下部流出洞外。绕潭上石阶，有一平台，其上尚有八层，人称"九棚楼"。洞极幽深，人莫能穷其源。洞内多异石，或蹲踞，或悬挂，形态各异。洞口有奇树，年年开花迥异，经专家鉴定，系柯楠树，多生于南方，北方未见。泉水自洞下涌出浪花飞溅，流量稳定，常年不涸，极为清澈甘冽，经化验系优质矿泉水。
九龙洞是一座极富传奇色彩的大型溶洞，它与附近的仙家洞、老君洞等共同组成了一组极具特色的山、水、洞景区。
双龙湾风景区
双龙湾景区位于卢氏县磨沟口乡,面积约二十平方公里,因屹立着大龙头、小龙头两座奇峰而得名。
双龙湾景区最显著的优势是既具有灵山秀水的自然景观，还具有底蕴丰厚的历史文化，自然景观与历史文件融为一全，相映成辉，使其成为风格别致、内涵丰富、特色独具的高品位旅游胜地。
双龙湾是当年闯王休养生息、扩军备战的根据地，山山水水遍布着李闯王和高夫人及其兵将活动的遗迹。景区的组成包括五个区域：一是蜿蜒?
荡一险峰之中的洛河小三峡，当年是闯王用于水运军需要的主河道。二是溪水长流、瀑谭成串直至华夏第一水帘洞的'桃花谷，演绎着女兵桃花的动人故事。三是古庙藏仙、流萤飞瀑的王义沟，当年闯王曾在这里接纳新兵。四是自然天成、神秘莫测的大溶洞，人称洛神洞。五是荟萃闯王传说的闯王庙、练兵场、高家寨、铜鼓山等景点。整个景区由奇山、奇水、奇石、奇树构成的人间仙境，与名人、名迹、名说、名典组合的历史故事相互印证，优美动人。游人身临其境，可看、可听、可想、可议，既能够观赏自然山水的灵光秀气，又能够感受闯王文化的浓厚韵味，获得精神的愉悦和身心的养息，使人心旷神怡，益智延年。
双龙湾——闯王图强发轫东山再起之地
崇祯十年冬(公元1637年)闯王了自成的起义军与明朝官军激战于潼关南塬，不幸陷入官军重重包围之中，危急之时，闯王采纳了夫人高桂英的建议，决定兵分两路突围。高夫人一路由高一功、袁宗北、刘芳亮等将领护卫东南方向突围，引开官兵;闯王一路由大将刘宗敏、郝耀旗、李过、田见秀等护卫向西南方向突围，到陕西商洛山中聚集。
高夫人一路在拼杀中高一功、袁宗第被冲散，刘芳亮保护高夫人一行人马突围，后经灵宝县朱阳山区向卢氏县转移。她指派刘芳亮带人开路，打探情况。刘芳亮一行翻山越岭，来到卢氏县磨沟口的双龙湾。双龙湾地处洛河小三峡，方圆几十里山高水急，林茂沟深，地势险要，便于隐蔽，易守难攻;兼有大龙头、小龙头二龙横卧，跃跃望天，龙气升腾。刘芳亮心中甚喜，立即将探到的情况秉报高夫人。
高夫人听罢大悦，仰头向天说道：“苍天有灵，佑我义军，此地双龙盘踞，是祥瑞之兆，预示闯王大业必成;山高沟深，水丰林密，利于屯兵养息，真乃天赐福地。”遂命人马在双龙湾安营下寨。刘芳亮率人在山上搭帐宿营，设防巡逻，护卫亲兵老营;高夫人带贴身女兵和家眷在山谷中驻扎，开始备粮草、练武艺、扩充人马、休整备战。
后来闯王由商洛河小三峡来到卢氏，收得牛金星和宋南策，用为谋士。牛金星知识渊博，宋献策精通占卜。宋献策在双龙湾观察地理形势后为闯王占卜说：双龙湾的山峰有大龙头、小龙头，东虎岭、西虎岭，中谓灵山;双龙湾的水有洛河小三峡和多条长流不竭的深谷溪流，可谓秀水。因此说，双龙湾是灵山秀水、龙蟠虎踞之地。闯王你是水命，崇祯是火命，水必灭火，在此地发轫，起义大业必然成功。他建议闯王拜祭大、小龙头。双龙湾和洛河上游的商洛地区山水相连，两处相互策应形成了闯王军东山再起的根据地。李闯王乘船经洛河小三峡来往于两地军营，和高夫人商讨军情，操练人马。到崇祯十三年(公元1640)，起义军已扩充到百万之众，声势大振，取洛阳、下开封，连站连捷。崇祯十六年(公元1643年)，在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力部队，乘胜进占西安。次年正月，建立“大顺”政权，年号永昌。不久，攻克北京，推翻了明王朝，崇祯自缢于煤山上。可惜起义军进北京后将领们骄傲自满，贪图享乐，丧失警惕，因陈圆圆一小妾而与明军总兵吴三桂交恶。吴三桂引清兵入关，闯王败退出北京，几经转战，于1645年湖北通山县九宫山被地主武装杀害。退出北京时李自成有为后悔地说：在卢氏双龙湾因军务繁忙，没有去拜祭大、小龙头，未听宋献策之言，今日果然败在木命人吴天桂之手下。
洛河小三峡——闯王水运军需的主河道
洛河小三峡位于河上游，双龙湾区域，全长10公里。整个峡谷呈“S”形大曲，两岸险峰竞秀，丛林密布，河道蜿蜒曲折，河水缓急有致，利于行船。李闯王在潼关南塬突围后屯兵商洛，利用洛河小三峡向下游双龙湾的高夫人军营运送粮草需。当时这段河道十分隐蔽，船筏往来，不易暴露。
今日双龙湾的洛河大坝已经建成，小三峡水深达到1-8米，水位达到了当年的高度，乘船游览使人心旷神怡，又中以观赏沿岸诸多景点，成为双龙湾景区的水上乐园。漂游在洛河小三峡，可以观赏古栈道、王义沟、大龙头、小龙头、神刀等多个景点。
桃花谷——演绎闯王女兵桃花的神奇传说
高夫人在刘芳亮将军等人的护卫下于潼关南塬突围后扎营双龙湾的一峡谷中，谷中的山洞成为高夫人的中军帐、议事厅，这一山洞后人叫作“夫人洞”。
当时高夫人身边亲兵干将主要有慧英、慧梅和桃花(小名桃子)。桃花在突围中英勇作战，身负重伤，用草药医治多日，伤情难愈，不幸身亡。临终前桃花想到再不能伴随高夫人南征北战，完成闯王的起义大业，悲痛万分。桃花身亡后，高夫人将她葬于峡谷中，遂命这一峡谷叫“桃花谷”。安葬桃花之时，天空乌云密布，高夫人和众兵士悲天悯人嚎啕大哭。忽然一声霹雳，风雨大作，真是众人哭到伤心处，泪飞顿作倾盆雨。道道雨水由山崖垂流而下，形成了一道横面宽约百米的水帘，将山洞掩于其里，人称华夏第一“水帘洞”。
雨水和泪水形成一道长流不竭的泉水，沿着崎岖的桃花谷蜿蜒而下，汇入洛河。人们将这道溪水称为“桃花溪”。相传桃花的灵魂伴遂溪水进入洛河，追随洛神宓妃去了，后来化为洛神宓妃的贴身女童。
桃花溪水带着桃花的香魂而去，但她梦牵魂张绕不忍离开高夫人。千般留恋使得桃花溪一波三折，蜿转击荡，时而飞流直下形成瀑，时而??
旋凝滞形成潭，这就是桃花溪八步一瀑、十步一潭的来由。
埋葬桃花的次年春，李闯王特地来到桃花坟前吊祭，桃花谷原本不起眼的野桃树，忽然生长繁茂，桃花盛开。人们十分惊讶，纷纷传说这是桃花显灵，给桃花谷带来景色如画的勃勃生机。
卢氏城隍
城隍庙位于卢氏县城中华街北侧。始建于明洪武初年，宣德年间毁于战乱之中。天顺八年(1464)至成化二年(1466)重建。嘉靖二十九年(1550)又遭火灾，至万历九年(1581)修复扩建，即成现有规模。建国后多次拨款整修，庙院面貌一新。现存建筑有正殿五间，座北向南;香祭亭转角楼和乐楼各三间;东西厢房各十间;左右香积厨各两间;门前三间，均系黄龙脊，绿瓦与种种脊兽相映成趣。整个建筑，金碧辉煌，檐牙飞翘，工艺精美，朱门高柱，明丽豁敞，是研究古代建筑艺术的科学依据和模样。
温塘摩崖造像
温塘摩崖造像位于河南陕县温塘村南山阴的石壁上，距三门峡市区15公里。现有造像36尊，龛6处。
第一龛高1.75米，顶呈火焰状，内雕有一佛二菩萨的立像，有莲梗相连。佛高1.35米，头部有火焰状饰。菩萨高1.20米，足下皆踩有莲花台，雕像面部基本完整，龛外两侧凿有供养人像，并有唐雍州高陵县尉成克沟、唐果州相如县令王希昶的题壁刻石。
往西一龛为高2.25米的大龛，顶部形状同第一龛，内雕菩萨立像，造形优美，其头顶花冠正中雕有一座佛龛内涂有赤、绿、青颜色，龛下石壁题有唐大历九年(公元774年)陕虢观察防御转运使皇甫温的题记。
下部东侧一龛右方是唐大周长安二年(公元702年)承务郎陕州博士骑都尉徐义节撰文，郭元亨书的“温汤古寺铭并序”。
据造像风格和题铭文字看，此几处石窟开凿时间不一，有洛阳龙门石窟的风格。
但据大周长安二年的题铭，称之谓“温汤古寺”。1963年被列为河南省重点文物保护单位。
⬬ 豫西三门峡特产作文
三门峡陕州地坑院，那里是一个神奇的地方。简单的.说就是修建在地下的民居相当于北京的四合院。地坑院的成因：一是社会经济原因，据历史记载在相当的历史时期，生活在黄土塬的先民比较贫困。建造房屋难度很大，而地坑院结构简单，所用建材少，建筑成本低，只需自家的劳动力于农闲之时便能在一年半载中建成一座窑。二是地质原因，豫西地区的陕县塬上一带，黄图层堆积深厚，一般在50-150米左右。黄土土质结构十分紧密，具有抗压，抗震，抗碱等作用。这里的地下水水位较低，一般都在30米以下，这些都为“地下挖坑，四壁凿洞”的居民形式提供了得天独厚的条件。三是气候原因，豫西地区属于半干旱性气候，特别凉爽干燥。四季分明，一年四季温差较大更能体现出窑洞“穴居”冬暖夏凉的优势。
不得不感叹地坑院的神奇。每去一个地方就学到课本以外的知识。真可谓是“读万卷书，不如行万里路。”
⬬ 豫西三门峡特产作文
三门峡黄河旅游国际文化节活动策划初案
一、策划背景
1、基本概况
三门峡市总面积10475平方千米(根据民政部《简册2006版》)/10309平方千米，总人口227.48万人(2005年底)(根据《三门峡市行政区划简册》)。
2、行政区划
三门峡市辖1个市辖区、3个县，代管2个县级市。市人民政府驻湖滨区。
三门峡市 面积10309平方千米，人口227.48万。
湖滨区 面积 219平方千米，人口33.22万人。
义马市 面积 112平方千米，人口16.10万人。
灵宝市 面积2997平方千米，人口73.23万人。
渑池县 面积1368平方千米，人口33.64万人。
陕 县 面积1610平方千米，人口34.49万人。
卢氏县 面积4004平方千米，人口36.80万人。
3、历史概况
地处黄河流域的三门峡市是华夏文明发祥地之一。在漫长的历史进程中，先民们在这块土地上生息繁衍，用勤劳的双手创造了光辉灿烂的历史文化，成为华夏浩瀚文化的重要组成部分。这些历史文化对于推进历史的前进乃至当今社会各个方面都产生了重要及其深远的影响。仰韶文化、虢国文化及由老子《道德经》衍化而来的道家、道教文化便是这诸多历史文化的典型代表。
4、经济发展
“十五”以来，市委、市政府立足于我市实际，确立了发挥比较优势，大力培育特色经济，构建区域特色经济体系的发展思路;突出五大产业基地建设，构筑九大产业链条，使三门峡经济呈现出前所未有的发展势头，成为河南省最具发展潜力的区域之一。
5、科技发展
改革开放以来，三门峡市的科技事业得到了长足发展。科技综合实力明显增强，全民科技进步意识显著提高，科技发展社会环境得到大力改善，同时科技工作以技术创新为主线，以深化科技体制改革、扩大科技对外开放为动力，以优化科技发展环境、完善区域创新体系、实施人才战略和加大科技投入为主要措施，大力推动科技进步与创新，有力地推动了传统产业的改造提升、高科技产业的发展和农业科技进步，科技已成为经济发展和社会进步的重要支撑力量，科技对经济增长的贡献率进一步提高。
6、旅游资源
三门峡地处豫、晋、陕三省交界处，东与洛阳市为邻，南依伏牛山与南阳市相接，西望古城长安，北隔黄河与三晋呼应，是历史上三省交界的经济、文化中心。华夏的古老文明、祖国的今朝奇迹、南疆的湖光山色、北国的秀丽冰川，在这里得到了巧妙的浓缩和展现，发展旅游业有着得天独厚的条件和十分广阔的前景。厚重的`历史文化为这里留下了许多名胜古迹和人文景观。自然景观主要有融观光、登山、避暑为一体，享有“ 小华山”之美称的亚武山国家级森林公园;“四面环山三面水，半城烟村半城田”的陕州老城风景区;风光旖旎、 景观险胜、古迹遍布的三门峡黄河游览区等。近年推出的“黄河之旅”旅游线路，已被国家旅游局定为14条旅游专线的第二条，推向国际市场。
7、历史沿革
1986年1月18日，国务院批准，三门峡市升为地级市，原洛阳地区的渑池、陕县、灵宝、卢氏4县划归三门峡市管辖。义马市由三门峡市代管。
1990年，全市共设93个居民委员会。1992年，为适应改革开放与经济发展形势，三门峡市内设经济技术开发区管理委员会，驻地在陕州城遗址;开发区管委会下辖向阳、后川、南关、三里桥、韩庄等5个村民委员会。
1993年5月，报经国务院批准，灵宝县撤县设市。
2000年底，三门峡市共设76个乡(镇)、10个街道办事处，1347个村民委员会、152个居民委员会
此次河南三门峡黄河旅游国际文化节的举办本着政府搭台，企业出钱，百姓唱戏的原则，为各市县进行招商引资，搞活一方经济，促进三门峡的政治、经济、文化全面发展。
二、策划目的
⒈ 塑造和传播三门峡城市形象，打响三门峡的知名度、提高三门峡的竞争力和影响力，树立品牌。
⒉ 带动三门峡地区的经济发展，吸引投资商、企业家到三门峡投资。
⒊ 推进河南省旅游开发建设精品化，旅游宣传促销品牌化，促进全省旅游业发展。
⒋ 推动三门峡乃至整个河南省其他相关行业的发展。
三、策划原则
⬬ 豫西三门峡特产作文
今年暑假特别忙碌，直到八月初所有的课外班才结束。不过收获颇多。我的葫芦丝个人赛得了银奖，葫芦丝电视节目圆满完成。接着就开启我的神奇之旅。
三门峡陕州地坑院，那里是一个神奇的地方。简单的说就是修建在地下的民居相当于北京的四合院。地坑院的成因：一是社会经济原因，据历史记载在相当的历史时期，生活在黄土塬的先民比较贫困。建造房屋难度很大，而地坑院结构简单，所用建材少，建筑成本低，只需自家的`劳动力于农闲之时便能在一年半载中建成一座窑。二是地质原因，豫西地区的陕县塬上一带，黄图层堆积深厚，一般在50-150米左右。黄土土质结构十分紧密，具有抗压，抗震，抗碱等作用。这里的地下水水位较低，一般都在30米以下，这些都为“地下挖坑，四壁凿洞”的居民形式提供了得天独厚的条件。三是气候原因，豫西地区属于半干旱性气候，特别凉爽干燥。四季分明，一年四季温差较大更能体现出窑洞“穴居”冬暖夏凉的优势。
不得不感叹地坑院的神奇。每去一个地方就学到课本以外的知识。真可谓是“读万卷书，不如行万里路。”
⬬ 豫西三门峡特产作文
大壮（卦三十四） ——驯养牲畜写真
原文
（乾下震上）大壮①：利贞。 初九：壮于趾②。征，凶。有孚。 九二：贞吉。 九三：小人用壮(3)，君子用罔(4)。贞厉。羝羊触藩(5)，羸其角(6)。 九四：贞吉，悔亡。藩决不羸(7)，壮于大舆之輹(8)。 六五：丧羊于易(9)。无悔。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂(10)。无攸利，艰则吉。
注释
①大壮是本卦的标题。壮的意思是强健，伤。全卦的内容主要与畜牧有关。标题的“壮”字是卦中多见词。②壮：用作“戕”，意思是伤。 ③壮：强壮，力大。④罔：古“网”字，用来捕兽的工具。⑤羝 （dT）羊：公羊。藩；篱笆。(6)羸（lei）：用作“累”，意思是用绳子捆住。 (7)决：破。(8)輹：用作“辐”，这里指车轮。(9)易：用作“场”，指放牧的牧场。(10)遂：进。
译文
大壮卦：吉利的占问。 初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。 九二：占得吉兆。 九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。 九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又撞在大车轮子上受了伤。 六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。 上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有什么好处，占问旱情则得吉兆。
读解 《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话，那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获， 或用作食物，或用来驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种情况，《周易》都说到了。另一方面，从所记农业生产的情形看，显然还比较原始，而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成为人们生活的主要来源，还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。 周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比，沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西，恐怕找不到一个地方 可以狩猎，找不到一处有茂密的原始森林，找不到一处可以开垦的处女地……今日的陕西，给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。
本文来源：//www.hn373.com/zuowen/130246.html