◈ 千里马作文 ◈
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在****的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力，这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
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你是千里马吗？当然！每一个人都想做千里马，但事实上，千里马不是那么容易做的呀！
在万马奔腾中，你也难发现谁是千里马；就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。
假如自己是千里马，你会慨叹：伯乐难求也。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢？今日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见；踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。
假如你是千里马，怀才不遇，不要悲叹；千里马是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗？
中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，其实都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗？书画界有特殊造诣的，那不是千里马吗？信息界有特殊技能的，那不是千里马吗？工商界有特别贡献的，那不是千里马吗？水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里发挥吗？
事实上，今日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、奔腾；一直自怨自艾，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗？
人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢？孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼；一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转；一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦！
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老鹰遇到了生命中的“伯乐”——生物学家。最终得以脱离鸡群，一飞冲天。不仅是对老鹰，对于人来说“伯乐”亦是重要。正如韩愈在《马说》中所言“世有伯乐，而后又千里马”。
当然，也有人会说是金子总会发光的，可是这个“总”究竟是何时呢“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时不我待啊！莫非你也想要陈登那样死后才被曹操发现是良才的结局？“把吴钩看了，无人会，登临意”的辛弃疾，“惊起却回头，有恨无人省”的苏轼，“飘飘何所似，天地一沙鸥”的杜甫——这些大家，无不才华横溢，可却都不被赏识，只能把酒放歌，于闲愁中抱憾终身。这些难道还不够说明吗？
法国著名雕塑家罗丹说：“生活之中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”而伯乐就是那双发现千里马的眼睛。
1852年秋天，屠格列夫在打猎时无意中发现一本《现代人》杂志，并被一篇名为《童年》的小说吸引。作者是个无名小辈，但屠格列夫认为这个青年如果能继续写下去，前途一定不可限量。几经周折，屠格列夫找到了作者的姑姑，表达了自己的赞赏之情。当作者得知自己被大名鼎鼎写猎人笔记的屠格列夫肯定后，心中的火焰一下子被点燃，一发不可收拾地写了下去。他就是享誉世界，著有《战争与和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《复活》的列夫〃托尔斯泰。
由此可见，“千里马”现其美还需“伯乐”慧眼识才。也因此才有了“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，百里奚举于市”的美谈。
然而伯乐除具慧眼外，还能对千里马策之以其道、食之尽其材、鸣之通其意。
一部《白鹿原》让陈忠实走进万千读者世界，可当他向时任《当代》杂志副主编的何启治交稿时，已经过xx年。当年何启治因读了陈忠实的一个短篇觉得他很有潜力，就向他约了一部长篇，陈忠实说自己是一名业余作者，没有名气，还没有动过写长篇的念头。何启治却说：“别急，你慢慢写，我可以慢慢等。”这一等，就是xx年！果然，《白鹿原》让人惊叹不已。何启治耐心等候，用慢烘慢焙的方法让陈忠实释放出无尽香醇！
正是因为伯乐，千里马才避免了骈死于槽枥之间的恶运，才得以尽现其美才，所以说，千里马还须遇伯乐。
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他1982年出生在俄罗斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大学读大学时，他喜欢钻研IT行业，并且办了全校独一一份IT行业的报纸，他曾经在学校的演讲会上信誓旦旦：自己愿意开启俄罗斯IT行业的未来。
为了实现这个理想，他在学校里用心攻读IT专业，并利用业余时间跑到莫斯科的电脑市场上兜售自己的思惟。他曾经在实习期间，数次敲开多位传媒大亨的家门，陈述自己的理想，但愿得到一份收入可观、能够发挥自己才华的工作。他的这种思维没有任何错误，但在俄罗斯，他却没有得到欣赏，也没有得到任何一位大款与精英的怜爱，他一度郁郁寡欢。
一次良机，他有幸介入了一家IT公司的重组工作，靠着一些可怜的贷款，他购置了这家濒临倒闭的公司。但金融危机蔓延全球，在20xx年，他重新一贫如洗。
危机不即是绝望，凭借生成的机敏与才智，20xx年，他成立了IT·park公司，不到半年时间，他迅速汇集了众多IT界的精英；一年后，他的营业额便突破了1亿美元。
20xx年，俄罗斯新任总统普京慧眼识英雄，在俄罗斯众多财富精英中选中了他出任俄罗斯信息部长，他同时是俄罗斯历史上最年青的部长。
俄罗斯媒体竞相报道这位29岁的年青部长尼古拉·尼基福洛夫，他激动地自我先容道：“不是所有的千里马都能够找到适合自己的伯乐，假如没有伯乐垂青，自己就是自己的伯乐。”一匹高头大马企图寻找到适合自己的人生理想，但一直无果。时间在无情地流逝，大马的人生路途漫长且伤感，终于有一天，它看到了一位取经人，正顶着烈日徒步赶向西方极乐世界，它走上前去，自我推荐道：“我愿意驮师父到达西方。”这个叫玄奘的师父闻之大喜，与这匹白龙马踏上了西去的道路，这匹白龙马不负众望，获得了佛家真身。
千里马感谢师父这个伯乐的指引，成了佛的玄奘笑着回答道：“是你自己毛遂自荐的结果，你就是自己的伯乐。”
素材运用
假如你是千里马，与其苦等伯乐的光临，倒不如静下心来，铸炼自己的体魄与精神，无论在什么境遇下，我们都要坚信：我们就是千里马。千里马也可以是自己的伯乐。
话题拓展
潜力、绝境逢生、创造机遇
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“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”这是韩愈怀才不遇，得不到君王欣赏时发出的感叹，但我却不这样以为。
慧眼识千里马，早已是千古传颂的佳话，但仍有许许多多的千里马埋没于街市商人之中。当众人为这些由于少了慧眼的凝视而不能驰骋千里的马儿嗟叹惜惜时，马儿却在奔跑中享受着生命的快乐。韩信便是一个最好的例子，他这一匹千里马在项羽麾下时，得不到欣赏，可是是金子总会发光的。他得到了萧何的欣赏，终极辅佐刘邦同一天下，自己也成了一代名将。
生命的才气，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。如果我是一匹千里马，我会由于伯乐慧眼的泛起，让生命的毫光发披发的更远，让生命的才气施展得更淋漓尽致，更色泽照人。但也毫不会由于伯乐慧眼的姗姗来迟而让生命黯然失色。缺少慧眼的青睐，我们同样可以演绎生命的出色。
伯乐的目光缓缓扫过集市上的每一匹马，但只聚焦在一匹千里马身上。同样的道理，智者的慧眼公平地观察每一人，但终极受到青睐的往往只是极少数。所以，我们完全可以抛离有无慧眼识英才的困扰而实现生命的意义。创造生命意义的锄头把握在自己的手中，只要辛勤耕耘，总会有所收成。
我们应当谨记：智者的一双慧眼并不是我们生命的全部内收留。即使身边没有慧眼，生命同样会因我们自己的努力而焕发异彩。
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在一马平川的大草原上，有群马在那里自游安闲地追逐玩耍，饿了有嫩绿的青草充饥，喝了在那小溪边喝甘甜的水，快乐无比。
在这群马中有一只骄傲的千里马，在从多的马眼前，它夜也不放在眼里，并且耀武扬威对众马兄弟姐妹说：“我生来漂亮，身强体壮，能日行千里，夜行八百，博得主人厚爱。”从此高高在上的样子，只要它看不惯的同伴，它不管有理无理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一个同伴，同伴们也阔别它了，它也孤孤单单成了一只害群之马?
有一天从城里来了几位客人，他们乘坐玄色宝马小车，风尘仆仆前来参观主人的养马场，这群马知道以后，谁也不发一声，低头吃草，只有千里马昂着斯叫，在大草原上疾驰，当主人骑在它身上时，它兴奋得连“玄色宝马”它都不放在眼里，它驼着主人在公路上和“玄色宝马”车赛跑，起步时宝马慢慢开动，千里马一个劲往前冲，它回头“黑无宝马”离它远远的，它便放慢脚步自言自语地说：“城里的马还相和我比高低，真是不自量力。”就在这时“宝马”渐渐开来，以每小时180公里的速度飞驰，千里马拼命地追赶，累得气喘吁吁，怎样也追不到它，还不服气地使出全身力气，结果累得倒下了，一连几天也动不了，它心中非常惭愧，今后该怎样见同伴呀!
几天后它累病痊愈，再一次走到同伴中间，大家都阔别它，惹不起还躲不起吗?千里马看见同伴都讨厌自己，便主动向大家报歉：“过去是我骄傲，我错了，请大家原谅。”从此它又和同伴们同归于好，再也不欺负同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘马’为什么跑得那么快呢?”谜底同伴告诉：“它是烧油的汽车，车名为“宝马片，不是和我们同类，这时它才恍然大悟，同伴还告诉它地上不但有汽车，炎车，天上有飞机，水中有轮船……它们既跑得很快，还能带良多良多的人，有机会你还可以亲身坐一坐体验一呢?
最后听了一下同伴的话后，惭愧得面红耳赤，无地自收留，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽车比快慢太好笑了。
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伯乐相马是一个夸姣的传说。千里马赶上伯乐，这是多么幸运的事。可就像韩愈说的：“千里马常有，而伯乐不常有。”那些还未被伯乐相中的千里马，岂非就只能悄悄等待了吗？
不，既然是千里马，怎能心甘情愿地困于槽枥之间；既然是千里马，就该学会做自己的伯乐，使自己不在奴隶人手里被埋没。
也许，良多人都有疑问，我会是千里马吗？人的潜力是无穷的，从这点说，也许人人都能成为千里马。当你对一件事情十分感爱好或者痴迷的话，不要让这种感觉一闪而过，捕获它，挖掘它，培养它，也许，你一时的心血来潮就是你天才的灵感的闪现，。闻名的世界钢琴巨匠傅聪因小时候无意间离开曲谱，自己弹奏了一曲，被细心的傅雷听到，自那以后就注重在傅聪在钢琴方面的才能。在一次次的摸爬滚打中，傅聪成长为了一名优秀的钢琴巨匠。当然，傅聪是幸运的，他有傅雷这个伯乐。假如没有伯乐，不放试着自己去发现自己的潜能，通过学习将这潜能无穷放大，锤炼成“千里之能”。
要做一匹不被埋没的千里马，我们一定要学习。人的才学都是在一天一天的努力中积累的。有的人在毫无波动、清淡庸俗的糊口中放松了自己，而有人却在此时不动声色地学习，最后大放异彩。所以我们千万不要产生懈怠，这样才能为以后的展现打下坚实的基础。滥竽充数的故事，正好印证了这一点。南郭先生在齐宣王时期，滥竽充数，什么也不学习。认为自己永远不会发现，可谁想到，机会有一天就来了，南郭先生就露出了破绽。反之，那些拥有真才实学的吹竽手，就得到了齐缗王的欣赏。因此，一个真正的人才应该在不中断的自我晋升中等待脱颖而出的机会。
虽说是金子总会发光。可是，假如这块金子深深埋没进尘土，不见天日，那也就没有闪光的机会。所以，想要更多的人来欣赏你，还需要更勇敢地展现自己。在自身前提答应的情况下，毛遂自荐无疑是最好的展现方式。此外，才华就像酒一样，虽说酒香不怕巷子深，可假如酒香在展览会、大酒店，一定会比香在巷子里更易于为人所知。闻名的茅台，不就是在展览会上被打翻了，酒香惊艳了世界吗？所以，你必需多出去逛逛，多参加大规模的流动，将自己不同凡响或过人之处展示出来，以寻得更多机会。
拼尽全力受到欣赏后，怎样才能做一辈子的千里马呢？那就必需永远保持自己的那份独。这独表现为见解上的独到、思惟上的独创和精神上的独立。最优秀的画作，一直被模仿，从未被超越；最优秀的画家，学人者死，立异者生。因此，想做一匹永不被埋没的千里马，我们要有自己的思索，自己的见解，假如稍有成就就止步不前，停下了创造的脚步，那么，也会很快被时代抛弃吧。
我们经常看着高山感叹自己的渺小，我们老是看着别人的成功而自卑自己的无能。实在每个人都有自己的所长。我们要珍惜和利用一切可能展现自己才能的机会，多与他人分享交流，扩大视野，让更多伯乐了解你。也许你正经历着“食马者不知其能千里而食也”的悲哀，也许你正为“鸣之而不能通其意”而苦恼。那么，就请你珍惜眼下，用功学习，展现自己，让自己脱颖而出，成为一匹不被埋没的千里马吧。
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但黑马还是决定要去寻找伯乐。
黑马抖擞精神，踏上了征途。黑马逢人就问：“你知道伯乐在哪里吗?”被问的人就说：“你要找伯乐，你是千里马吗?”黑马说：“我不是千里马，我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下，不说话了。黑马知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑着，马不停蹄，翻山越岭。一天又一天，一月又一月，虽然黑马辛苦，但它不仅没有消瘦，反而因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更有力了。黑马跑了许多路，还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方，众马幸灾乐祸地问它:“你找到伯乐了吧？”黑马说:“虽然我没有找到伯乐，但经过这么长时间的奔跑，我成了千里马，更重要的.是，我发现我自己就是自己的伯乐。”众马听得似懂非懂，便问道:“自己的伯乐?”黑马说：“作为一匹马，不能等伯乐来发现自己，要自己发现自己，自己成就自己！”这回，众马懂了。
就在黑马回来不久，伯乐就来了，伯乐把黑马推荐到皇宫去了。
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在灿烂的阳光下，驰骋于高山峻岭之中，过往的景色如浮云，无所畏惧，仰天长鸣，震天撼地，令同类钦佩，令众人惊叹，这便是千里马。
现在，我们就站在起跑线上，进行着赛跑，人生的赛跑，独一的赛跑。当我们跨过一道道艰难险阻后，回过头，看到过去，便会欣慰至极。每一道障碍必然会阻挡住无数的对手，贯彻始终的，是谓千里马。
我就要做那在终点大笑的千里马，追寻着自己生命中的伯乐，累点苦点算什么，汗水流下来，我有雨露的滋养，气喘吁吁时，我有阳光的哺育。我有大天然生成的馈赠，不坚持下去，对得起谁？
抛开世俗之丑陋，追求心灵之美，心灵之势，荡漾在心中。现在的努力就是为了将来能活得更有尊严，一只争强好胜的千里马，它毫不收留忍别人超过它，在战场上亦是如斯，它会冲向最前方，它毫不会看到别人坐在树下乘凉就休止了自己前进的步伐，他的步子铿锵有力，眼神却更加坚定，似能把一切坚硬的东西穿透。不到终点，决不抛却，直到精疲力竭的那一刻，不努力，你怎么知道自己做不到？
当满天繁星点缀在天空上发出璀璨的光时，当雪白的雪松松垮垮的铺在地面上时，你无停止的奔跑，夜晚算什么？有星星给我照明，雨雪又算什么？风雨无阻者方成大器。
千里马，一日行千里也。我就是一匹踏实坚强勇敢的千里马，一匹永远奔跑在前进道路上的千里马。
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众人皆知刘翔是“110米栏”项目的世界级明星，又有谁知晓他最开始是练跳高的呢?发现他这匹千里马的恰是他的教练。假如没有教练的火眼金睛，一代名将是否就要隐于尘世?所以千里马需伯乐，人才需要发现者。
每个人不是生成的成功者，他们是在实践中成功，在试探中前进。正由于这样，才会有许多由于选错了目标而被埋没的人才。所以我们这个社会不是缺少人才，而是需要发现人才的伯乐。韩愈说过：“世有伯乐，然后有千里马。”这明确告诫我们，人才需要被发现，善识别，深挖掘。好比刘翔，若没有教练根据他的自身前提，对他进行全面评估，建议他改跳高为跨栏的话，又怎么会有今天110米跨栏的世界级明星呢?也就恐怕只会像千里马一样“骈死于槽枥之间”吧!
同样是在体育界成功的人士易建联，当时在NBA名不见经传，与姚明相差甚远。然而他却以新秀身份被NBA某俱乐部签下。或许刚开始他的实力较弱，表现也不尽人意，几年之后却忽然爆发出很强的实力，成为队员中不可缺少的一员。为什么会泛起这样的情况，这与当初发现他的教练分不开。教练称，当时发现他时，就以为他可以成为姚明第二，坚决签了他。实践证实教练是准确的。恰是因为教练发现了易建联的上风，慧眼识出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建联。刘翔与易建联的成功，让我们相信：千里马终需伯乐，人才终需识才者。
有了识才者，再加上后天的努力，成功的机遇才会降临。假如没有后天的努力即使伯乐发现了人才，他们一样会“泯然世人”。国际闻名青年钢琴家郞朗，假如不是他父亲的慧眼识才，不惜花巨资培养他，就不会有今天为国争光的成就，后天的努力使得郞朗成为国际级巨匠。假如没有勤学苦练，就算伯乐发现了他，他也终会无所作为。假如刘翔自喜于自己的身体上风而不勤奋，再好的千里马也与众马无异。假如易建联只停留在他昨天的成绩上，那他也不会成为NBA里的明星队员。
千里马需伯乐，伯乐比千里马更重要。由于伯乐能发现千里马纵横天地的愿望，能实现千里马自由驰骋的梦想!
伯乐是人才成功的金钥匙!社会需要众多的伯乐。
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有人说：假如刘备没有请诸葛亮出山，他就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全把握在伯乐手中。人生的事业不恰是靠伯乐吗？
不错！从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际糊口中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依靠机遇和伯乐！
倘若的确有真才实学，一定能发挥理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。
毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有赶上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。由于他有真才实学，枢纽时刻派得上用场，善于推荐自己！
真才实学，自举自荐，有何不可？
波比是刚毕业的大四学生，主修酒店治理。尽管学识赅博，始终怀才不遇。一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门，她虽屡战屡败，但却愈战愈勇，终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。她像往常一样平静地进入口试门，与往常不同的是，她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸，缸里没水，却有一条挣扎着的小鱼。考官惊讶“你想看着它死吗？”“鱼没有水会死的。”她神情模糊的说。“这样它就能活了！”跟着一声“哗”的冲击声，她已将预备好的净水“赐”给了鱼缸，小鱼马上就活蹦乱跳了。“你想干什么？”考官继承追问着。她凝视着翩翩起舞的小鱼，平静地说“它在别人认为‘死定了’的逆境中拼命挣扎，没有守株待兔般等待‘水’的降临，它竟然活了！”考官在口试之后查看了波比的资料，“酒店治理专业系本科”她确是块好料，确是根好苗。不久，她便收到了录取通知书。她发挥了自己的抱负，在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不中断向前！
我想说的是：看起来无意偶尔的机遇实在是拼搏之后的必然结果。在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人！
真正的人才，不能依靠机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的欣赏而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？
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唐代大诗人韩愈曾在《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。”这也引发了后世对“世先有伯乐还是先有千里马”的话题之争。
假若“伯乐”代表着机遇，“千里马”代表着能力，那么两者是相辅相成，缺一不可的。我个人认为能力比机遇更重要。
大千世界里，机遇无处不在。仲永五岁就能写诗，被乡邻称赞并以钱币乞之；唐伯虎自幼显示了绘画的天赋，拜大画家沈周为师。最终，仲永成为一个普通人，而唐伯虎成为著名画家，这些历史典故都告诉我们——我们身边并不缺乏“伯乐”，成为“千里马”则是通往成功的必由之路。
具备能力的人，可以自己去创造机遇。花木兰女扮男装“代父从军”，巾帼不让须眉；贝多芬在莫扎特家中即兴发挥音乐天赋，受到了青睐；卓别林勇敢上台替母亲表演，成为喜剧名家……这些中外传奇人物，不是在每天的哀叹中消极地等待着“伯乐”，而是自己在主动创造机遇，让自己的才华在世人面前绽放。
我们不但要创造机遇，还要学会抓住机遇。项羽设下鸿门宴，却没有把握好自己创造的机遇，放了刘邦一马，结果他失败后“乌江自刎”。项羽并非无能，而是他没有学会果断地抓住机会。
作为中学生，我们该如何成为新时代的“千里马”呢？国家的富强需要千千万万的建设者，义务制教育对我们青少年而言其实就是一种机遇。我们学生就应该努力汲取知识，充实学问，打好自身基础，努力让自己成为一匹千里马！
我想对大家说：机遇只会垂青那些有能力，有准备的人。我们只有先成为“千里马”，才能够找到赏识自己的“伯乐”！
◈ 千里马作文 ◈
千里马常有，而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。假如我是千里马，我会等待，等待伯乐来熟悉我这匹宝驹。
也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中?他不外是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不以为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的泛起，“千里马”才横空出生避世，惊煞众人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会以为这样等待太多消极。不外切记，“世有伯乐，然后有千里马”。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，由于是“金子总有发光的”。
可是，假如没有伯乐该如何?没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间?“非也。没有伯乐的话，千里马就应当鼎力、斗胆勇敢、大加宣扬，展现自我。在”不懂马者“眼前展现自己，来获得机会，一展平生所学。
反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于凡人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要抛却机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处发挥，最后“悲守穷庐”，“将复何及!”
是好马，就应该配好鞍。有才能，就应该出人头地。人才，不是靠别人抬举出来的，而是靠自己展现出来。是英雄，就应该有用武之地。英雄就应该展示自己的才能，施展自己的威力。闯出属于自己的一片天地!
◈ 千里马作文 ◈
如果我是一匹千里马，我必需要有一个超越别人的聪明、胆识、和碰到难题不退缩、不抛却、假如成功不要骄傲由于骄傲会使人落后的'，还要记住要有一颗积极向上的心，不要只等待那一个伯乐，而是要有机会就要捉住，万一机会没有到你这里来，你可以这样想，有可能是我还没有预备好，由于机会老是留给有预备的人，我知道你有可能会这样说的我预备了但我却要对你这样说：技不压身，多学一点是好的，要时刻预备着，等带机会不抛却碰到难题了要多想一下。
不能抛却也许成功和你只差一步，就看你会不会掌握好时机，重要的迈出那一步，这就好比说你玩游戏玩到最后一关了你是选择向前呢仍是从打呢，如过你不玩游戏你也可以这样想如果你乘船在谁的中心你是不管他让她流到下面的泥潭里仍是去找一个生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，实在人是没有智慧和不智慧之分的就看你把不掌握机会了人的大脑有开发区和未开发区也许你已经开发了一大块了也有可能你只开发了一小块，那些开发一大块的人他们绝对有很大的胆识敢去闯，碰到难题他们不是想怎么退出而是怎样克服过去，去寻找新的明天，不会再停在昨天
少年们，珍息时间，我相信你们是一只很有潜力的千里马，只需要迈出那一小不，夸姣的的明天就在面前，机会摆在你面前，加油吧！少年你们要多去思索，不要休止，飞跃吧！千里马你们去付出一点点就会收到回报
少年们你们有潜力，向千里马一样前进永不撤退退却永远的前进！
◈ 千里马作文 ◈
有这么一个故事，曾引起了近千名经理人的热烈讨论。
伯乐做了一个试验：他把两匹千里马放到驴圈里。其中一匹想：我既然遭此不幸，为了生存，我必须同化成驴性。所以，它每天学驴叫，吃驴食，便被群驴认可为朋友而幸存下来。另一匹千里马想：我是千里马，怎能同驴一样？宁可饿死也不吃驴食，群驴看到它与自己不一样便群起而踢之，几天就被驴踢死在驴圈里。
这个故事从各个不同的角度来看，都可以得到一些不同的启示。落到这步田地的千里马首先应该做什么？作为千里马，在这种环境里还能做些什么？怎样才能避免再次被放到驴圈？
在被放到驴圈后，两匹马的不同的表现导致了两种不同的结局：活下来VS被踢死。这种现象描绘了现实，作为有点才华的千里马被放到驴圈后首先要做的是什么呢？生存！
有才华的人往往容易抱怨怀才不遇，而本案中的千里马遇到了伯乐，却被伯乐放到了驴圈，先不提伯乐为什么这么做，聚焦于当下的境况，千里马自然是要先活下来。当你进入到新的环境时，或许与自己想象的不同，觉得有点委屈，但同时暂时又没有更好的选择机会。这种状况并不少见。当在生存为第一要务时，那就蛰伏吧，努力让自己适应环境。而且，“三人行，必有我师”，就算是最糟糕的环境里，也肯定还是有可以学习的地方。
正所谓适者生存。改变不了环境，那就改变自己。站在别人的立场思考问题，问题会得到解决，以自我为中心，注定会失败。
有志者事竟成。在职场中，可以理解为有发展目标才能成功。驴圈这样一个环境，其实正是有志的千里马的机遇。而职场中，也需要你定下自己明确的发展目标，也就是想清楚自己的职业规划，这是比生存更高的追求。
建议千里马，在驴圈里，求生存，交朋友，学习驴的智慧。同时不忘自己的天资和抱负，等待机会。当然，如果一辈子注定要在驴圈里了，不妨就在此做出一番事情来。记得摄影大师说，最好的照片往往就在身边不远处，何必跋涉千里。
那么，下一步，就是领导团队开创新气象了。就在驴群中当领导者，带出一群千里驴来。这既是目标，也是要求。首先融入然后再改造团队，要接纳团队文化，与团队成员充分沟通与交流，联络感情，了解信息，摸透情况，找出问题，寻求改进的办法。然后明确团队的使命与愿景，清楚而鼓动人心的说出团队未来实现的目标，并具体描述目标实现后团队的愿景，这对一个团队来说显得非常重要。接着与成员一起制定目标与计划，结合市场环境、以往的业绩表现与成员共同制定，形成具体的计划。其次培养统合开放的沟通环境，在工作中集思广益，允许大家发表意见，平等互重。最后最佳的团队规模，信任并授权。对团队成员给予充分的信任，并赋予其完成目标与计划的职权与资源。
很多时候，人生面临的选择，不是非此即彼。很可能有第三条选择。千里马被放到驴圈里，也不一定只有被踢死和学驴叫这两种活法。如果伯乐不了解千里马的作用，不能放到合适的位置上，千里马就应该选择其它的伯乐，或者自己当伯乐。这样才能物尽其用，人尽其才。不浪费资源，社会才能更好的进步。
◈ 千里马作文 ◈
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?韩愈这寥寥几笔写尽了千里马的苦衷，其空有一身才干却发挥不了，可以说是人生中最痛苦的事之一。韩愈的这一说虽然写于唐朝，但是在当今社会，类似等待伯乐而不得志的千里马还是大有人在。
这里，我想提醒那些等着被人赏识重用的高手们，如今是知识爆发的年代，可以说读书是我们青少年唯一的出路，几乎只要家长有条件，都会给孩子上学，并给他们吃偏饭，你们这种人才是不可计数，人家公司想怎么挑就怎么挑，你这样坐在家中，等待机遇，你当你是谁呀?诸葛亮还是姜太公?机遇常常青眯有准备的人。这句话在此我将它改为机遇常常青眯毛遂自荐的人。说到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其未见而已。打动了平原君，且成功完成了使命，使他终得名垂青史。
因此，我要问大家的是：你假使是一个有才学的人，是愿做一匹千里马，等待伯乐来让你大发光彩，还是愿意做毛遂，抓住一闪而过的机遇，努力证明自己呢?能被伯乐一眼相中，你的人生固然坦荡灿烂，而学用毛遂自荐，可能所有的局面都需要你亲手打拼。也许有些人愿意一下子登上人生的颠峰，不必受那磨练之苦;也有些人愿意自己踏踏实实的从底层做起，也许到不了前者的境界，但他的一生也算得精彩。如果要让我选择，我倒更愿意选择后者。为什么?因为前者的顺利成功，别人会更多地归因于运气，与你本身实力的多少无关，即使你肚藏乾坤，别人也反说你是暴发户，而我之前也说明了，如今知识分子如此的多，却你一个人又怎样呢?会被相中的机遇是小之又小!而后者的成功，大部分靠你个人拼搏而来的，成功后回首自己背后辛酸的脚印，会让我感到一种无比的自豪，别人亦会由衷地尊敬我，承认我的实力。
千里马，守着伯乐来发现，假如世无伯乐，那千里马也就免不了被埋没的悲剧，与其坐等别人，还不如毛遂自荐，在成功与失败的拼搏中，绽放自己生命中最灿烂的一刻。希望大家读了鄙人拙作之后，有所感悟，挑战自己，做一个让人仰视的人。
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