[1] 读诗如在佳境中作文
假期最常做的事便是体育锻炼与闲读，一步一遥，时光如飞鸟，回头发现假期是留不住的，和朋友打一场两个小时的羽毛球——假期就这样如约而至。
至圣先师——在贵族至上、身份地位决定生活的时代，孔夫子的思想能够说是超前的。“己所不欲，勿施于人”，这似乎适用于一切人际关系；“仁”的思想，以前的我一向觉得就是仁义、道义，此刻忽觉：不正是“二人”吗？孔子核心思想为“仁”，不正是讲的如何处理人与人之间的关系吗？在《论语》中，“仁”字出现过109次，“仁者先难而后获，可谓仁义矣”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿”……读《论语》就仿佛在读中华文化与中国精神，一种人与人就应怎样相处的文化，一种言而有信、见义勇为、尽善尽美、后生可畏的精神。
今日份的孔子，我最喜欢他的大胆创新和为人师表。如果不是凑巧看了这期的《知识就是力量》，也许我不会对山东曲阜、尼山圣境有所向往，也不会记起九月二十八日是孔子的诞辰，随手翻来，却有不一样的发现。在我眼里《论语》并非读一遍或两三遍就足够的书，它就应是无论你何时何地以何种心境翻开，都能够有不同的理解与体会。
海子的魂与诗，都没有冷却，它们灼热而直接，美得让人燃烧。美得让人心碎。
25岁的海子，在山海关锈迹斑斑的轨上，高唱挽歌。此刻，尝试听着周云蓬的《九月》(第三版)，仿佛悲伤地坐在海子身边，“亡我祁连山，使我牛马不蕃息失我胭脂山，令我妇女无色彩”，听到那里，忽觉不寒而栗，太过悲凉，我不喜欢这种气氛，索性关掉音乐，静静读，静静看。
“风吹在村庄的风上，携带着生命最初的原味，不时拉扯着迷茫的心”
“年轻的心总是期盼彼岸，倦鸟的翅膀却反而向着故乡的.方向”
海子的故乡——安庆，戏剧之乡，大师的摇篮。名相张廷玉，新文化传播者陈独秀，美学大家朱光潜……此刻，内心无比向往，向往那个海子用滚热的诗句托起的村庄。
“他不做声，埋头苦干，将心事一颗一颗种在田垄里，换成公分和粮食”
海子的诗让人心动，内心的波动却无法用笔触来描绘，只可深藏心底，成为自己的宝藏。
进入大学的第二个假期，遇孔子，见海子……
[2] 读诗如在佳境中作文
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
说起《诗经·邶风·击鼓》，可能很多人都觉得没有听过。但是说起“执子之手，与子偕老”，可以说是几乎无人不知、无人不晓。由此，便能够显而易见地感受到这句词作的巨大魅力。“执子之手，与子偕老”，第一次听到这句话，完全不了解这句词前后的语句和背后的故事，都能感受到那种爱情的美好。两个人，相知相守、一起老去，这样平平淡淡的感情，却正是我一直以来向往的。而顺着这句话，搜索到了全诗，再仔细了解和品读这首作品，又让我有了更多的感触。全诗的内容主要是写一位卫国兵士远戍陈宋，久役不得归，回忆起新婚时与妻子的誓言而残酷的现实却使誓言落空。作品中的主人公因为战争远走他乡，久久不得归家，他的怨恨、愤懑、孤独和茫然在作品中淋漓尽致地展现了出来。而在这样的情绪之中，主人公对爱人的思念以及无法兑现诺言的自责和遗憾也就显得更加深刻。这样一个战争的背景，与其中所描绘的爱情互相成就。在残酷的战争中，这样真挚的爱情显得更加的可贵与刻骨铭心；而这样的感情，更加深刻地表达出了作者对战争的控诉，也更能够打动读者的心，引发共鸣与共情。那种遗憾令人感慨唏嘘，也引发了我们自己的思考。既然我们现在有机会，为什么不好好珍惜身边人呢？这篇作品，有大的格局，也有细腻的情感，能传诵千古，自然也不足为奇了。
[3] 读诗如在佳境中作文
我们或许常常会听到很多人说现在的生活，现在的考试都很难，假如生活在古代就好了。可是如果你对这些东西有了解的话，你会发现古代的那些东西也并不简单。
我们常常自诩自己在互联网时代看的书很多，也许古人的学富五车只不过是我们现在所学的一部分而已。但实际上这些东西实在没有办法去衡量去对比，因为古人他们说了从政。正所谓学得文武艺，卖与帝王家就是这样的道理。
而在现代生活当中，我们未必就只有这样的一条路可走。
我们可以上学，考试我们也可以学技校学一门技术，我们无论怎样都能够在这个世界上生存。虽然可能每个人的结果都各有不同，但在这个过程当中，相对于古代的生活而言是足够多样化也是足够幸福的。
假如生活在古代没有那样出乎寻常的智商，也许就很容易被淘汰，被当成备胎。
那个时候的学习和读书从来都不会是我们现在想象的那样简单。更不要说那个时候所出现的一些文学家一些很厉害的人了。
或许在这个世界上确实存在着很多优秀的人，他们好像从一开始就是天生禀赋。他们不需要别人教导什么大道理，因为那些东西通过他们的察言观色早就已经知晓。
所以在现实生活当中我们还有很大的进步空间。
[4] 读诗如在佳境中作文
放在床头的《三国演义》已经陪伴我六七载了，从打开封面的第一天开始，我就已步入了那金戈铁马的三国。从小学到初中，每一次品味，都会有不同的领悟；一次又一次的品读，越读越精彩，真有渐至佳境的感觉。
儿时，在自己还只是认识汉语拼音的时候，就已经开始阅读连环画版本的《三国演义》，那时吸引我的并不是气壮山河的文字，而是文字上方那一幅幅栩栩如生的图画。那留着一缕飘逸胡须的是云长；手拿羽扇从容镇定的是孔明；风度翩翩，傲意凛然的是公瑾……
渐渐地，步入小学，认识了汉字，对于三国，也便不再停留在那一幅幅图片构成的印象中，取而代之的则是那惊心动魄的战争。火烧赤壁时，吴国水军在黄盖、周瑜的带领下，借着东风，加以火攻，八十万曹军的船只便在瞬间化为灰烬。也许战争就是这样，刀起刀落，人头掉地，没有人会为一个打了败仗的士兵而痛心。
升入初中，我阅读名著的时间渐渐地减少，但“三国”，仍是我偷得空闲时的精神食粮，尤其是对人物的品读渐入佳境。世间无数人认为公瑾是小肚鸡肠的，是缺乏智慧的。但是，曾记否，倘若火烧赤壁前没有苦肉计，又怎可骗取曹操的信任，赢得赤壁之战的胜利；曾记否，是公瑾利用蒋干的愚笨与曹操的多疑，杀死了蔡瑁、张允……公瑾是智慧的，公瑾也是爱国的！
从儿时到如今，已经过了六七载。每一次的品读，我更加渐至佳境……
[5] 读诗如在佳境中作文
能够红袖添香夜读书，当然是人间温情无比的幸福。但更多的时候，读书，只可能是一个人的事；那些文字，只能让你独自面对。正如司马相如和李商隐，同为意气风发的读书人，不一样的境遇和命运，却只能各自担当。当你真正坐下来读书时，每个人的领悟又是不一样的。或者每有会意，便欣然而喜；或者一隅三反，竟乐而忘忧。人闲桂花落，夜静春山空。你会发现那些文字是朴素的，又是美丽的；是沉静的，有时却又可以让人心动不已。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。大自然是美丽烂漫的，其实，有时候宅在家里，依然能够看得见那些迷人的风景。这就是文字的力量，也正是读书人的得意。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。字里行间，那些曾经的故事，我们依稀可以看见；那些美丽或者伤感的心灵，依然能够把我们打动。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。可是，红尘中人，没有烦恼忧愁是不可能的。那样的境界，也许只能从你喜爱的文字里去寻找；因为它虽然默默不语，却可以感动你，甚至改变你。让我们由浮躁而沉静，由痛苦而欢欣；甚至，我们可以彻底放松和裸露，在那里重新找回自己的影子。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。一年四季，那些可爱的文字都在陪伴着我们。当你真正读懂时，那其实已经不是文字，而是你的心。当我们读书时，窗外的月光，正如那添香的红袖，无声无息，芳香四溢。或许，不经意间，她仿佛已经站在了你的面前。
[6] 读诗如在佳境中作文
初中作文频道小编[绿竹猗猗]今天给大家整理了《渐入佳境》的优秀作文，这篇渐入佳境共有700字，是一篇很优秀的原创作文，这篇渐入佳境很值得大家参考和学习。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”腹中怀有诗书经纶，自然气成华质，风流多才。然而，这是当年并没有为了黄金屋与颜如玉读书的我，由雨而始，从牙牙学语到细细领悟文字的奥秘，渐入佳境，而成的。
很小的时候，听妈妈读一本被自己卷了书边的忱边书，“雨在水池上，吐着一个一个，大圈圈，小圈圈。”于是，我刻意在下雨的时候，留意路上星星点点的水洼，果真有大大小小的圈在扩散，在欢笑。又联想到水缸中小金鱼吐的圈圈，两者相似，如同一个明亮的圈圈闪现在我的脑海中，兴奋不已，我渐入佳境。
小学的时候，我发现雨的美丽不只在是在水洼中吐圈圈，还有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的滋润质感，有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的朦胧灵妙，有“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的活泼灵动，雨仿佛变成了一幅我看得见，摸得到，诗意盎然的中国水墨画，不同于幼年时我看到的一个一个的小圈圈，我看到了雨的动态与神韵。小雨如吟吟歌声，如沙沙细丝，大雨如乱珠齐泻，如倾盆。这是我从文字中看到的雨更深层次的美，我渐入佳境。
我渐渐开始一点点向前求索，体会着雨除了儿时记忆中的一个个小圈圈，还有真正给我带来的心灵的宁静，精神滋润，梦想的寄托。无论是东方还是西方的神庙宗祀中，总有祈雨的仪式，祈求的不仅仅是雨，还有希望与平安。无论是海明威笔下与暴风雨抗争的捕鱼老人，还是“莫听人穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的苏轼，都不视雨为洪水猛兽，而是在其中寻求心灵的宁静。还有在雨中默送总理的人们，都在传达着一份悲怆浓厚的思念。这是雨带给我人念想，我渐入佳境，
在雨声中，我品味着，思索着，我仍旧抹不掉儿时水洼中的小圈圈，带给我渐入领悟文学奥秘的佳境！
初二:崔璨
[7] 读诗如在佳境中作文
我很喜欢在吃早餐的时候打开听书软件，虽然没有看书来得那么仔细，但偶尔也能听到一些特别喜欢的文章和观点。
早上我就在一篇文章中听到了一首禅诗，觉得有些熟悉，意境和表达的含义让我很受触动。
于是我就特地打开了相关的文稿去认真地查看一番。
原来，这首诗出自宋代的无门慧开禅师，是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
相信看到后面两句，很多人都会觉得似曾相识，毕竟“人间好时节”这句是后来时常听一些文人或者一些文章中提到的。
而前面的春花秋月，夏风冬雪，也常见这样的概括。
这文稿中是没有介绍禅师的朝代的，是我自己到网上去查了相关的资料才知道原来竟是宋朝的，而且这位禅师似乎很有名，还有其它一些诗句。
看到这些，我更加意识到了自己知识面的浅薄，真的是越学习，越明白知识海洋的浩瀚无垠。
但我也很开心，因为一首诗让我有了这样的一个觉悟。
再回到这首诗的本身，多么的积极正向，提醒着我们要懂得珍惜以及活在当下！
每个季节正是一个人人生中的每一个阶段，都有独属于它的美好。
学会不焦灼，享受当下，做好当下应做的事，时时刻刻都是幸福的。
[8] 读诗如在佳境中作文
今天，我要爬长城。
坐在车上，看远处青山上连绵起伏的长城，心想：今天，我一定要爬上长城，征服它。想到这里，我狠狠的咬了一口手中的包子。
长城下，居庸关，望着面前那古朴的城门与沧桑的城墙，心中激起千层浪：时光在这里刻下了岁月的痕迹，却没能磨灭这里千古以来不屈的意志。不到长城非好汉，屈指行程二万。
居庸关连接两段长城，一段陡峭，一段平缓。我们几个00后、90后学生协议决定较陡的一段长城，并比赛谁最快爬上这段长城的尽头。
我深吸一口气，是足了劲儿向长城尽头冲去，待一口气用完，再深吸一口气，继续冲。如法炮制，我很快便爬上了眼前长城的尽头。
望长城两边，是无尽的绿海，又看了看身后还在扶着栏杆缓缓前进的同伴，一股自豪感弥漫心头。
忽然，我发现这一小段长城后面还有好几段，不禁微微泄气。此时我已有些疲惫了。我一咬牙，从背包里掏出一瓶水猛灌一口，又像原来一样向前冲。
长城越来越陡，渐渐地还出现了许多半米高的台阶。我的步伐也越来越沉重，肺部像是要炸开一样，手臂也渐觉酸软。我开始手脚并用，手抠着城墙向上缓缓移动。
终于，我在第三段长城的尽头再也忍不住了，一屁股坐了下来阵阵眩晕冲击着我的大脑，胸腔内还传来阵阵恶心。一个念头悄悄占据心头回去吧，回去吧，回去就能好好休息了
看着同伴们一个又一个地超过我，心中涌起强烈的不甘不行，凭什么别人能上我不能？不行，我一定能上去。于是我卯足了劲，继续爬
近了，近了！还有几个台阶就到终点了！
我疲倦的四肢此刻竟变得轻盈无比，丝丝力量不知从何涌来，身体仿佛又拥有了无穷的能量。
我全身之力，冲向长城尽头的烽火台
站在烽火台之上，望群山连绵，长城蜿蜒，好似真有那般独步天下的豪气，唯吾独尊的傲然
今天，我爬上了长城。
初二:侍禛辰
[9] 读诗如在佳境中作文
第六首诗《竹石》是清代诗人郑燮写的，诗的主要意思是：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中，经历成千上万次的折磨和打击，它依读后感然还那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能承受的的住，还会依然坚韧不拔，顽强的生存着。本诗作者借竹子表达诗人坚强、顽强、不畏艰险的精神！
第七首七言律诗《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫写的，诗的主要意思是：剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，出听这个消息惊喜的涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来看妻子，平日的忧愁不知道跑到何处去了，我胡乱的举起书高兴地几乎要发狂，白日里我要放声歌唱，纵情畅饮，美好的春景正好伴着我返回故乡，我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。从这首诗中，我们可以看出诗人欣喜若狂、爱国的情感！
第八首诗《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍所写的，本诗的主要意思是：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀，我劝天帝能重新振作精神，不要拘束一定规格降下更多人才。从这首诗中我们可以看出诗人期待人才辈出的强烈愿望。
第九首《浣溪沙》词牌名，是宋代诗人苏轼写的，本首词的意思是：山下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清净无泥，傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼，谁说人老不可再年轻？门前流水还能执着奔向西，不必烦恼叹年老，感叹时光得到流逝。从本首词中可以看出诗人老当益壮，自强不息的精神。
第十首《卜算子.送鲍浩然之逝东》本首词的作者，是宋代诗人王观，本词的主要意思是：江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春的话，千万要把春光留住。
欣赏这一首首诗，每首都是这么美妙啊！
[10] 读诗如在佳境中作文
万事开头难，不错，到了一个新的地方，新的环境中，想要适应往往是非常艰难的，但是，若是能坚持，渐渐地，总会进入最好的状态，获得成功。
巨大工作面前，渐至佳境，取得成功。世界闻名的科学家居里夫人发现了镭，这是一项项伟大的发现，但是居里夫人需要从几十吨的废铁渣中进行提炼，巨大的工作，在每天的坚持下，也进入了状态，最终冶炼成镭；复旦大学孙陆谷教授用了十二年时间，著作了最为权威的《汉英大辞典》，两种庞大的语言，相互翻译，是困难的，但是逐渐适应后，也成功写成了。
居里夫人和孙陆谷教授都是这样，在开头巨大的工作量面前，即是无从下手，毫无头绪，也硬着头皮坚持做下去，心态在过程中慢慢调整，进入了良好的状态，从而获得成功。
巨大遭遇面前，渐至佳境，创造奇迹。音乐家贝多芬，正值创作盛年，然而双耳失聪，似乎遭遇了不可逆转的困境，但是他坚持创作，在失聪的状态下，扼住命运的喉咙，做出《命运交响曲》创造奇迹；苏东坡年少时，才华出众，拥有大好的未来，可遭遇乌台诗安后，一贬再贬，但他在这种环境中，没有一味沉沦，而是适应了它，达到了自己的最好状态，写出了“回首向来萧瑟出，也无风雨也无情”的绝美诗句，创造奇迹。
贝多芬和苏东坡也是如此，在巨大的遭遇面前，在巨大的悲痛面前，他们没有痛哭流涕，没有停止不前，而是坚持，适应了这样的环境，达到了最好的状态，依旧活得让人赞叹，活得美满。
万事万物不都是如此吗？周文王被囚禁而推演出《周易》六十四卦；屈原被逐放而作《离骚》；蒲松龄屡次考试不举而作《聊斋志异》。在这种无法理解的环境中，不正是因为坚持，向着好的方向不断前行，在过程中创下一个个让后世赞叹不止的行举。
在一次次困难的抉择中，选择坚持的人，在一次次磨练当中，总会渐至佳境。
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