[1] 治史三书读后感
这两天认真看完了严耕望先生的《治史三书》。这是一本好书，内容浅显易懂，直接详细，每一个关于治史思路方法的章节都有很好的指导作用，令人受益匪浅。虽说作者是以自己的研究经历做例子，讲的多是中国史方面的内容，但是对于从无史学基础的我，却有很大的扫盲作用。比如，作者提到的考证的两种方式，即述证和辩证，校勘学的四种校对方式，对校，本校，他校和理校，都是很好的史学基础知识。至于其中的经验之谈就更让人收获良多。
然而，读完这本书之后，我并没有感到轻松。除了具体的经验方法之外，从这本书中我更体会到了治史的艰辛。要成就一番事业，就必须要专注执着。就像严耕望先生说的，世界上出过很多年轻的大科学家，大哲学家，但很少出年轻的大史学家。史学靠的就是日积月累，孜孜不倦，勤勉不怠，恒久坚持。只有经过多年努力之后，才能有所得。由此，更增我对于这门学科的敬重之感。
还有就是通读全文之后的产生那种历史感，颇为沧桑浩瀚。其中三分之一的篇幅写了钱穆的生平事迹以及他与作者之间的师生之谊，钱穆在我觉来俨然是一位让人无比敬仰而又非常遥远的大师。而通过文字我同样能感受到作者本人，一个很有些高傲不太和人的小老头，可是他在治学上是那么严谨，让人敬佩。然而，读到最后，我才意识到这位作者已经逝世快20年了，而文章是写于三十年前，那是我刚出生的年代。这一前一后，竟跨了一个世纪。这种绵延之感让我感慨不已。从文治史，薪火相传，每一代历史学人其实都背负着一定的使命来承担着历史的续写之责。或许真是让严先生给感动的，我竟隐隐有了一种责任感。在以前，我还认为历史学是一门与现实很遥远很无关的冷门专业，然而，现在我却渐渐有了这样的感觉，它对于人类的教育总是潜移默化，不加彰显的。就如春天万物萌发，看似凭空出芽，其实乃是风雨气候之浸润的缘故。
同样深有感触的是历史学人的渊博学识。在这一学期上欧美史学动态研究的过程中，此种感觉日益深刻。每位老师，都外表平凡，可是谈吐之间，治学之深之广让我赞叹不已。还有朱孝远老师，上他的课时总以为这是一个留洋归来，外语华丽，更多体现西方特质的颇爱碎碎念的男方小老头儿。可是，一日读他那本《如何学习研究世界史》时，不由大为改观。散文的笔触，诗化的语言，将历史研究这样严肃的学科写的那么唯美和高雅，温文尔雅之态鲜明地跃然于纸上，俨然一个对生活充满热情的现代诗人。然而，当读到附录一《学史之道——兼论史家的“萧散简远，妙在笔墨之外”》，才知道一开始就看走了眼，其古文之功力，传统文化之博识，丝毫不亚于前者。由此对史学人才更增敬佩。
当然，在学习历史的这段日子，也有无奈。特别是在读此书的过程中，更有一种感觉，就是学术界的整体浮躁。记得一次课上，李剑鸣老师曾经感叹，这是一个全民平庸化的时代，精英再难出现。听后觉得无比落寞。事实确实如此啊。我深知历史这样一门学问如果没有像严先生所说的那种“淡泊自甘，寂寞自守”的心态是难以有所收获的。然而，如今这个时代，中国传统的权钱本位思维，再加上改革开放至今所附带产生的全民无信仰和极端物质主义，让整个社会变得如同一锅沸水，难以平静，每个人都在利益的道路上穷命狂奔。在我看来，一个健康的社会应该是多元的，其社会价值的衡量也应该是多元的。而如今，与人交往，只感觉大多人眼中，除了钱权，再无其他。就比如我家乡的亲戚，他们对于我读博，总是充满不解。再如我的一个外甥女，22岁的年纪，除了让她父亲的企业如何做得更大，赚得更多，除了如何能帮助她父亲砸钱，以便实现官职连任，从而为自家企业谋利之外，眼中再无其他。她认为，人生一切唯“钱”一字足矣。更要命的是，她的亲戚和朋友，莫不以此为榜样，无尽艳羡，心心向往之。我从来都未曾否认过物质基础的重要性，只是一个社会倘若以此为核心，就实在太可悲了。这是否就是如今中国再难出大师的根本原因？以建国为界限，去想一想这之前的五十年和之后的五十年，我们怎样去理解，在那个战火纷飞，国破家亡的年代，会有那么多大师接连出现，交相辉映？我们又如何解释，在战乱结束，国家一统之后的和平年代，学术成就和民族价值反而变得一片荒芜？我早已过了愤青的年代，但每想到这一点总是感到深深的可悲。
最后一点是外语的学习，特别是此次期末论文撰写过程中发现，外语学不好搞世界史真的很费力。以前确实低估了外语对于历史研究的重要性。今后要好好补一补了。另外，通过上个学期的学习，史学史和史学方法论这方面已经有了一定基础。在这个学期，我的计划是好好学习一下史实，特别是德国史方面。因为我发现，此前之所以找不到要研究的点，一个很重要的原因是对于德国历史本身还没有一个清晰的了解。对于具体历史了解得多了，就自然会有一些新疑惑，那么应该就有可研究的问题了。
[2] 治史三书读后感
在任何起点上要想学好数学，我们需要先理解相关问题，然后才能赋予答案的意义 ——引言
数学， 似乎是一个枯燥的学科，但却是我们生活里最为有用的工具之一，它是物理化学生物的摇篮，是政治经济学的基础，是市场里的公平称，是我们量化自己的必要工具...是的，数学是一个“工具箱”!那么，前人是怎么样把这个工具弄得更为人性化，更能让我们好好地使用呢?看完《这才是好读的数学史》后，我知道了许多。
《这才是好读的数学史》介绍了数学从有记载的源头，到最初的算数，再到代数、几何等领域不断地深入化发展的历史过程。本书按照历史发展顺序，先后介绍了数学的开端，古希腊的数学，古印度的数学，古阿拉伯的数学，中世纪欧洲的数学，十五和十六世纪的代数学。
在人类对于数学漫漫求索之路上，诞生了许多古代文化，而这些古代文化发展了各种各样的数学 。其中，古代伊拉克的历史跨越了数千年，它包括了许多文明，如苏美尔，巴比伦，亚述，波斯和希腊文明。所偶有这些文明都了解并使用数学，但有很多变化。在这儿不得不提到的是古希腊数学。在此之前，各个文明运用数学仅仅是用来协助、解决一些简单的生活问题，有时不就此满足的人们也会有简单的探索，但希腊的数学家们是独一无二的，他们将逻辑推理和证明作为数学中心，也是正因如此，他们永远改变了运用数学的意义。
数学源于生活却高于生活。如今的数学在生活中被广泛的运用，一起热爱数学吧!向为数学做出巨大奉献的前人们致敬!
[3] 治史三书读后感
关于自然史读后感
篇一
猫，想必大家都听过。它是我们的好伙伴，也是消灭老鼠的好帮手。可是，你可曾想，猫并不能算是人类的宠物。这是为什么？因为猫从不主动探索与人的相处之道。即使它们遇到了它们喜欢的人，也不肯主动接近。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的感觉，所以才勉强接近人类。猩猩与人们多么相像，但是他们并不是人类。大自然赐给了人类灵性，让猩猩与人类从根本上区分开。这些猩猩虽然也有五官，也会模仿人类的动作，可那都是无意识的行为。人们拥有强大的思维和语言。尽管猴子确实和人很像，但是他们始终不会成为人们的另一个种类。这就是猴子与人的差距。
这本书包涵了大自然各种动物的习性，活动地点于一身。为人们提供了一个了解动物的平台，通过这个平台，我们知道了许多：马有着均匀的体型，健壮的体魄，飞快的速度和无与伦比的勇气；猫和人很好，但并不适合做人的.朋友；骆驼经过训练可以很长一段时间不吃不喝走上很远；斑马虽体形像马，但并不是马，也不是驴……
《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”，通过文字让我们了解了许多动物。更在提醒我们：动物只有在自由的空间里才是最美的。
篇二
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。
1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
篇三
最近，朱老师让我们读了《自然史》这本书，我越看越佩服这本书的作者布封了。
这里面，作者描写的动物大多用了拟人的手法，我认为他这样写很好，另外，他也大量用了对比的手法，比如：作者在写熊的时候，写了它不像鸡、鸭、猪一样喜欢与亲朋好友一样在一起，而是逃离束搏，独自生活，熊是一个我们不经常看到的动物，但作者为了让我们在脑子里浮现出熊的样子特地把熊比作鸡、鸭、猪一样的动物，鸡、鸭、猪是我们常看到的牲畜看到鸡、鸭、猪就会想到熊，应该是和老虎一样，是独居动物。
还有，作者写某一个动物时，层次很清楚，比如写狼的时候，作者专门写狼是怎样捕食的，后来又举例子与狗比较，在写马的时候，作者写了很多，还是专门写吗是怎样被人驯化的 ，和人怎样爱护马……总之，作者每写一个动物，都是围绕着一个中心句来写的。
我还知道了一些鸟的习性，如猫头鹰总是在夜间飞行总是不知疲倦的四处奔波，巢穴总是被食物占得满满的，翠鸟主要吃鱼，有时为了捕鱼它能一连一两个小时不动……这让我收获很大。
现在，我越来越佩服那些作家了。他们是多么用功呀，我以后也要积累一些像《自然史》这样的好词好句，写好作文。
[4] 治史三书读后感
在解放初期有一群辛勤的人民正在为党作着贡献，当然也面临着顽固派的阻拦。
蛤蟆摊就是一个典型，在这里不仅有农民的创业和劳动还有着爱恨情仇。
解放出去，有着这么一群人，他们勇敢无畏，积极向上，努力拼搏。才使得国家进步。也有着这么一群人，他们思维固化，自私才使得国家进步速度降低。
生宝，一个普通农民家的孩子。算不贫穷，有时候不上富有。是他的母亲逃荒时被一个好心人所救。之后生活在一起，接着也就开心了下面的故事。
生宝每天辛勤工作，为了国家也为了自己，但是最主要的还是为了国家的前途。每天累死累活的工作。也不图回报。
像生宝这样积极向上努力拼搏的人。那个时代不，就算连现世也是少的可怜。但是为了事业抛弃了爱情，这是不是事业心太重了点？
生宝在创业的路上充满了危机和不可控因素，你说那他人坚持的走下去，为了他。
还有彩霞他的妹妹虽然不是亲的。但是比亲的还亲，她是一个活泼可爱，勤学拾金不昧的人。虽说他的丈夫因为战争的原因而毁容，但是她不介意，反而去他的身边照顾，她是个好儿媳。
还有村里寡妇家的女儿，晓倩，虽说说她是寡妇家的，但是他向往自由主义，所以跟别人。退婚，去直接自己的爱情然而生。不肯接受他。而去上了大学，成为了一名高等分子。
还有生宝他爹虽然顽固，对党不是怎么看好但是就算是在怎么铁石心肠的人对儿子也是难下狠手。
还有像永旺那样的人，虽说普通没有什么作为。但是他默默无闻的为了生产队做出了很多贡献世上也有很多像他那样的人。
还有他们那群富农。想要跟国民党一样成为地方的我们都对他深恶痛绝。
读完了《创业史》这本书，我感觉受益匪浅，感受到了创业的艰难和困苦，也感受到的他们那个时期农民的困难和贫穷和穷富差距。但是，我看到了什么那样的精神。所以我相信肯努力就肯定有结果，不努力就肯应不会成功。
[5] 治史三书读后感
最近，我读了一本书，名叫《创业史》，使我深受感动。主人公梁生宝十分的坚强，我也从中获取了一些人生的品味与价值。
书中讲述的是发生在中国上世纪50年代农村的故事。主人公梁生宝是一个贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。命运使他们村村民梁三老汉成了他的继父，后来，他们父子二人在渭河平原上开始了艰苦的创业。
有执着的信念在心中，梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对这些种种的困难。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把穷人的愁苦当作世上最有意思的享受！然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！
虽然我们平凡，但也应当拥有像梁生宝那样执着追求的信念，因为我们拥有年轻这笔人生最大的财富！
[6] 治史三书读后感
读完这部书后，首先是对于旧社会的农民生活状态有了更加直观的认识，在农村土地私有制下，雇农关系广泛存在和发生着，农民的流动性也并不是那样固化，而是随着生计不断跋涉着，雇农们频繁主动地流动到一个可以讨个活计的地方，债务关系是雇主同雇农之间附庸关系的重要影响因素。
第二个呢，就是对于建国初期开展互助合作的必要性有了直观的认识。建国后一段时间，在社会主义改革完成前，我们都维持着土地改革后的土地私有制度，保护富裕中农和富农的合法权益，在这样的情况下，仅仅获取了土地的贫雇农在缺乏其它必要生产资料的情况下，又由于基本工业生产的落后和市场交易的不便性，导致了贫雇农单一依靠自身力量难以开展独立的生产活动，这就可能使贫雇农的土地通过买卖再次集中到富农或富裕中农手中，从而危害到土地改革的成果，这就是几千年来中国古代王朝更迭的重要原因。在那个时候，富裕中农和拥有一定的生产资料的中农，当然，只占比较少的一部分，能够自发地开展独立生产，并且由于社会环境的稳定和生产秩序的恢复，不断拥有着实现独立生产的有理要素，能够在生产中不断积累，利益不断得到扩充，因此，这些人在建国初期是最主动的生产者，也是土地改革的最大受益者，但是这些人在土地改革后就自然地丧失了投身社会主义建设的政治先进性，埋头生产，在那个历史阶段就成了发展的阻碍因素。因此，在这时，农村的大多数人因为生产资料匮乏，仍然不能充分享受到土地改革的福利，生活状况亟待改善。
在这样的背景下，大多数人就有着要去改变谋生方式的诉求，但是也有对于改变的惮惧，因为他们根本没有承担改变的风险的能力，所以，我们在推进互助组的初期，难免出现大部分人不合作的问题，因为农民都是看事实说话的最实在的实用主义者，不为任何口号和和主义所动，只相信结果，只要你结果好，那过程肯定是没问题的，因此，经过一年时间的成功试验，互助的模式很快为大多数贫雇农所接受，这个时候他们就表现成为社会主义改造的积极力量，进而推动了合作化运动不断走向深入，最终完成了对于农业的社会主义改造。可以说，这个过程，是我们稳固政权的过程，也是赢得人心的过程，因为战争和主张那些问题，对于大多数的平凡的光景人而言实际上是很遥远的问题，只有温饱才是最现实的需要，而那个情况下，谁能满足这个需要，谁就能赢得人心，经过互助运动和合作化运动，农村的根据地比较稳固以后，我们开展了工业化运动，工业化运动所需的最必要的东西也是粮食，因为工人是不产粮食的，这个时候，有了农村的坚实依靠，工业生产所需的粮食也得到了保障，才逐步有了城市工业、手工业等行业的社会主义改造，这同样也是按照“农村包围城市”的方针推进的。
所以，我们回顾那段历史的时候，不能单单否定某个现实的东西，而应该清楚地看明白那个历史阶段的主要需要和生产关系的主要矛盾。从这个角度讲，我们要始终坚持马克思主义的基本原理，用马克思主义方法论来认识世界和改造世界，这就要求我们始终保持对于生产力和生产关系之间的清晰认知，要认识到生产力的变化，也要认识到生产关系的变化，不断推动生产力与生产关系相适应，更好满足人民群众需要，才能真正赢得群众。人的私心不是改革开放后才有的。
[7] 治史三书读后感
数学，一根串着文明历史发展的闪耀金绳，它与文学物理学艺术经济学或音乐一样，是人类不断发展，努力的结果。
对数学不太敏感的我，拿起这本数学史，一开始是不愿意翻开的，认为它语言生涩，一定有很多的生僻又陌生的专有名词，几乎满篇皆是，所以从收到这本书之后2天内都没有看过。但是为了完成刘老师的作业，我硬着头皮翻开了这本陌生的书。这本书是以时间发展为主线进行编布的。
读 开端的时候我就觉得这本书很不一样语言是亲切、严谨的观点是新颖的。作者“从历史开始学数学”的观点让我对这本书产生了兴趣。变得愿意与他一起跟随数学的脚步，一页一页翻下去，读下去。在书本中，有许多我认识的老朋友，他们曾经在小学或是初中课本上出现过。像欧几里得、笛卡尔。他们是数学的奠基人，为数学之路铺上卵石。在这本书中也出现过一些我不熟悉的伟大数学家，他们在认真探究，证明的场景一幕幕浮现在脑海，令人心生敬畏。
我记忆最深刻的就是一位打破了“数学家都是男性”观念的法国优秀女数学家———索菲.热尔曼!
她在所谓的“启蒙运动”中成长，怀揣着炽热的想成为数学家的愿望，在困难重重克服了社会对女性知识分子的偏见，在弹性理论上取得重要结果。实在令人佩服!
当今社会，数学在多领域工作，在工地、广场、车站、实验室......
我们需要数学，今天需要数学，未来也一样需要数学，因为“数学不是被发现出来的，而是被发明出来的!”
学好数学就是走好未来的一大步!
[8] 治史三书读后感
《创业史》是一部再现旧中国农民阶级艰苦创业、发家致富的奋斗史，是一部展现我国农业社会主义改造进程中历史风貌的社会发展史，是一部反映社会主义改造时期农民思想情感转变的思想斗争史，是一部记载旧社会进步青年生活篇章的成长史，更是一部透射在社会革命时期所涌现出来的像勤劳、朴实、善良、有实干精神、进步精神等中国传统美德的精神感召史······
《创业史》是以梁三老汉父辈创业的故事来开篇，又以梁三老汉在解放后经历了互助合作的风风雨雨后，终于走上了集体化道路结尾。作者把新的生活内容和新的主题意向都安排在了完整的叙述格局中。借此来淋漓尽致的表现主题。
《创业史》这篇小说详细描绘了旧中国农民的历史命运和生活道路的转变以及在变化的过程中他们思想上的革新。它可谓是一部巨著，蕴藏着作者柳青14年农村生活的丰厚经验。第一部分，互助团体的建立、巩固、发展和成熟。
第二部分是在互助团体的基础上，建立和巩固农业生产合作社。两部之间相互映衬，相互统一深刻的再现了主题。整部小说主要以梁生婴互助小组的发展为主线，展现了中国农业社会主义改造过程中农民思想感情的历史特征和变化。
为了更好地表达主题，作者成功地塑造了梁生宝、梁三老、郭世富、姚士杰、郭振山等一系列典型人物。特别是梁生宝和梁三老这两个人物，在整部小说中交织在一起，深刻地凸显了主题。此外，还有高增福、冯有万、任老
4、 任欢喜、王二直杠、梁大韬、高增荣、改霞、素芳、生宝妈等人物个性鲜明。他们形成了一个矛盾统一的形象世界，给作品带来了丰富的思想意蕴。现在让我们一起走进来，重新审视小说的思想内涵，重新走进人物的内心世界，感受人物的伟大形象，重新认识他们的精神品质和优良品德。
创业史主要讲一个故事：1929年，陕北经历了前所未有的旱灾，农田绝收。灾民黑压压地涌向下堡村**滩。
下堡村的梁三收养了灾民梁生宝母子。梁三原是**滩上的勤劳农民，其父艰难创业，给他留下了三间正房，为他娶了妻子。然而，他命运不济，牛死妻亡，天灾人祸可谓是接踵而来，万般无赖时连祖上传给的三间房也变卖了，只剩下个空荡荡的草房院。
但是现在，饥荒给他带来了贤惠的妻子和可爱的男孩，所以隐藏在他心中的不屈不挠的创业希望再次燃烧。梁三辛苦劳作十年，但光景依然依旧如此。于是创业的担子，无疑地落到了梁生宝的肩上。
梁生宝十三岁给人当长工，十八岁他又独自租种了十八亩稻地，创业的劲头，超过父辈几等。解放后，**滩发生了天翻地覆的变化。大地主吕二细鬼、富农姚士杰都被斗倒了，贫雇农土地还家，梁家分到了十来亩稻地，生活总算有了转变。
1953年春天的一个早晨春荒笼罩着**滩。这也是互助组和整个**滩最困难的时刻。一年一度的春荒又来了，梁生宝成了互助组和贫困农工的骨干和带头人。
为了推行一年稻麦两熟的丰产计划，他顶着霏霏的春雨，到郭县为互助组去买百日黄稻种。为了筹集生产资金，熬过春荒，他组织互助队队员进入终南山砍竹。这些措施解决了贫困农民的困难，稳定了互助小组。
这些行动，同时也树立了梁生婴在人们心中的地位。
梁生宝的互助队收获颇丰，**滩的购销工作提前完成。梁生宝的威信不断提高，互助组越来越强，退出互助组的人又回来了。而经过县里的培训，梁生宝建立了该区第一个农业学会，灯塔学会。梁生宝的生意很成功。
这就是小说的主要内容。从故事中可以看出，新中国成立后，党领导农民走上了社会主义道路，领导了中国人民致富的决心。我们都知道土地是农民生活的源泉，是生活希望的基础，所以土地改革就像是一场革命。
农民对土地的追求成为革命的强大动力。在故事中，我们看到了旧社会一代进步的年轻人，像梁生宝一样，努力工作，发财。从他们的身上让人感受到了一种伟大的精神动力。
从互助组到农业生产合作社，可以看出**滩的农民勤劳朴实，具有良好的实践精神素质。从他们的奋斗历程中，我们也感受到当时农民对美好生活的向往和无限向往。正是这种向往和憧憬激励着他们，激励着他们的斗志，坚定了他们的信念，为他们的创业梦想注入了强大的精神力量，使他们默默前行，在蓝色的创业道路上奋力拼搏。
为了充分表达主题，作者在小说中塑造了许多栩栩如生的典型人物。通过自己的内心世界，情感的转化，生活经验来再现主题。其中作者笔墨最多的就是贯穿小说的主要人物梁生宝。
梁生宝是一代贫农的儿子。他年轻时失去了父亲。后来，在一个严重饥荒的年份，他和母亲一起流浪到渭河南岸的下堡村。村民梁三老汉收养了他们母子。之后，父子俩开始了在渭河平原艰苦的创业征程。
梁生宝从小就有远见。俗话说“古今中外成大事者必有远见，”梁生宝就是这样的人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊。
”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。可谓是成功地走出了创业的第一步。此外，为了熬过春旱，他还带领一大批农民进山砍竹，还推广了育苗新方法，提高了农田产量。
这些都得到了大家的认可。使得他的威望在逐渐地形成。为他后了的互助组以及合作社打下了基础。
梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨，有着执着的信念，为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子……所有的这一切他从来都不在众人面前显功。他执着的信念使他更加热情：他吸纳白占魁加入农业合作社集团，耐心帮助老梁三涵，正确处理与郭正山的矛盾这种执着的追求精神造就了梁生宝顽强拼搏的品质。
梁生宝的创业道路充满艰辛、愤世嫉俗和复杂的思想斗争。但这些都没有带走一个对未来充满希望和追求的人的梦想。但在复杂的环境中，在艰难困苦的道路上，我们正以执着的信念，悄然前行，奋力拼搏。
面对来自父亲的冷嘲热讽，称他梁伟人。他相信父亲终有一天会理解他，认识他，甚至支持他。他用实际行动在融化与父亲之间的矛盾。
面对村里的富农郭世富、姚士杰和村支书郭振山等挡住了他的创业之路。梁生宝至今没有向他们杰低头，创业工作依然井然有序。但他更勇敢。他相信他会成功，永不放弃。
勇敢的与他们进行斗争。面对村民们的一再退出和加入，他耐心地推理和传授新思想，坚持不懈，无所畏惧。最终让他们心服口服的入社。
从他的身上我们看到了他执着的一面。在无数人像王书记、高增福、冯有万、对他的支持和鼓舞下，以及自己对社会主义事业的热爱，尤其是自己对党的事业的热衷。他用于实现了自己的创业之梦，成为村里的带头人物。
创业之路虽充满艰辛，但最终还是事业有成。可是爱情之路却走得令人可悲。面对村里团员改霞的追捧和钦佩，他认为这会影想到他今后的发展和自己的党的事业。
因此他淡然处之一直未应允，而改霞随后也进了城。最后只能看着眼前这段美好的爱情变为泡影。这让人着实可叹。
但是更多的是让人对他这种大公无私，勇于牺牲个人利益，对党的事业的热衷，对村里百姓生活的关心和这种感强大责任的感动和敬佩。
梁生宝的骨子里有着农民勤劳、朴实、善良，勇敢的中国传统美德。又有着公而忘私、默默无闻、勇于牺牲个人利益的时代精神。他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。
他讲原则、重情感、善于思考、热忠于党的事业。在他的身上我们看到了新一代进步青年追求幸福生活的信心。梁生宝是典型的社会主义新人的形象代表。
也是新一代追求思想进步，积极进取的代表。他是一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。带领全村人民走向幸福之路。
虽然道路崎岖但仍默默坚守着。但他谦逊、纯朴、老实、厚道、从不以领导者的身份自居，是一个时刻要求进步的青年，是一个充满远大抱负的青年。他身上所具有的勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和务实求新的作风，给人以启发。
俗话说“一位成功的人身后总有个默默支持，无私奉献的人。”那么在梁生宝创业的道路上仍然也有这样一个人——他的父亲梁三老汉。也许有人难以理解认为他的父亲总是在嘲笑他，阻碍着他的创业之路。
其实不然，当你细细回想他的所作所为时，你会发现梁三老汉对于儿子的良苦用心。他给梁生宝的其实是一种强大的精神支撑。
梁三老汉也是作者着力刻画的人物，他的思想，行为与梁生宝形成对比，更加的展现了生宝的光辉形象。在那个时期，梁三老汉经历了三起三落的创立家业的辛酸史。他最大的梦想是利用新社会分给他的土地，用狠命的劳动真正地创立起个人的家业来，也做个郭世富式的“三合头瓦房院的长者”。
他的身上也有勤劳、善良、朴实的品质。他尽管怀疑、反对儿子办互助组，但心里却无时无刻不关心着互助合作运动的命运。他先是反对互助组，接着对自己迷恋的旧道路产生了怀疑，最后终于承认了自己儿子的道路是对的，站到了合作化运动的一边。
最终还是服了儿子的才能。
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。所以说他对表现主题起到了重要的作用。
他与儿子的创业之路其实是相互交织在一起的，通过他前后的思想斗争，其实一方面反映的是农民对于新思想的逐渐认识过程。是对社会主义道路，和党的思想逐渐了解的过程。另一方面也是通过他强烈的思想斗争来表现作为农民阶级在接受新事物方面的局限性和滞后性。
作者柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。
没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！
”任何一部小说无论它的内容多么精彩，它的的语言多么优美。但是小说中的精彩片段只能作为我们饭后茶余的闲谈和笑耳。而我们真正要领悟的是作品向读者传达的思想，更重要的是去领悟它的精神，它的内涵，它所蕴含的道理。
因为这才是可以在以后的道路中指引我们的人生，丰富我们的思想。
这篇小说中所表现出来的伟大精神将是我们以后人生奋斗历程中一笔宝贵的财富。人生的道路充满了太多的困难和坎坷。尤其是处在现在就业压力如此之大的时代，出在人才荟萃的年代。
我们要想辉煌的走完自己的人生，实现自己的梦想，使自己事业有成。我们需要的不仅仅是知识的储备，才能的培养更重要的是要拥有信心，拥有坚持不懈的精神。屈原曾今说过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”人生道路漫长艰难需要的是我们的恒心，需要的是我们的坚持和勇气。只有相信自己行，才能我能行，坚持就是成功。每天一小步，人生一大步。
我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。但是，虽然我们有平凡的身躯但我们可以有不平凡的思想；虽然我们有平凡出生，但是我们可以有不平凡的人生；虽然我们有平凡的才能，但是我们可以有不平凡的执着。而这些不平凡将会成就你的出色的人生，将会创造出无数的奇迹。
我们应当拥有像梁生宝那样执着追求、永不言弃、默默无闻的品格。年轻是每个人最大的资本，而恰恰因为我们现在拥有年轻这最大的人生资本，这笔人生最大的财富。因此我们应该有所追求，有所作为。
如果说坚持、执着是成功的基石。那么思想上的创新，进取则是成功的养料。不管一个人能力有多大，但总是思想支配行为。
一棵养料不足的大树，注定不能枝繁叶茂。人亦如此。一个思想落后、不积极进取、不务实创新的人注定不能成就大业。
因此拥有新的思想，新时代的精神，与时俱进对于我们尤为重要。故而我们在前进的道路上要不断的开拓视野，积极的吸收新的思想，不断学习，不断创新为思想注入新的血液。这样才能让你的思想永葆活力，迸发生机。
也只有这样我们才能在前进的道路上拥有不竭的动力。
[9] 治史三书读后感
读创业史有感一
刘利江，我出生在河北省农村的一个贫困家庭。我今年三六七岁，比我妻子的姐姐和兄弟们吃苦得多。
我一向以为对农村比较了解，因为我小的时候家庭条件比较差，吃饼子喝粥一直到十几岁上才吃上白面，从内心觉得农村创业生活很艰苦，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，共产党建国初期的创业是多么艰辛万苦，困难重重，那时候的共产党人是多么多么的高尚纯洁，为解决贫雇农的吃饭问题，起早贪黑、废寝忘食，身先士卒、舍己为人的精神永远是我们现在的共产党人学***。
主人公梁生宝是20世纪50年代农村社会主义的缔造者，他之所以这样说，是因为他坚持不懈的自强不息、勇敢和坚忍不拔。
生宝是一代贫农的儿子。他年轻时失去了父亲。在一个严重的饥荒年，他和母亲一起来到渭河南岸的下堡村。
命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。
新中国成立让生宝站了起来，开启了他的创业史，同时以他的事迹展现了中国共产党在建国初期的创业史。
当时互助团体和合作社是新解放农村的灯塔一样的新生事物，很多人不同意，但结果告诉我们，农民走社会主义道路是现实的可能性和历史的必然。
路在前面，所以生宝可以带领一大群农民在山上砍竹子，推广新的育苗方法，并得到大家的认可。
《创业史》是一部树立群众观点、群众立场教育的好教材。
大量优秀的基层党团干部形象在作品中塑造的非常感人，尤其值得我们反思和学习。
从他们身上可以看出，赢得民意，既是做好工作的力量源泉，也是做好工作的最好礼物。
讨饭娃出身的梁生宝等青年人，一心爱党爱社会主义新生活，尽管贫穷，但精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净。
看着困难户挨饿，心里头刀绞似的。
他们把领着贫农渡春荒作为义不容辞的职责，这才有了梁生宝换稻种，带领群众进山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育扁浦秧、开展互助合作等举措，实现了让梁三老汉那样的贫苦人第一次把大米当主饭吃的一系列变化。
不过，梁生宝的成长并不自然。应对阻力，他的坚定信念、准确明智的决策，都来自乡、区、县等各级党员干部的正确引导。
一有难题，他都会得到乡支书卢明昌、黄堡区王佐民副书记、中国共产党渭原县委副书记杨国华等人的鼓励、帮忙和指导，这一切给了这个青年人莫大鼓舞，竟使他为了群众的事忘了自己的婚事！
读完了《创业史》感觉到人生为什么总有那么多的不如意，非常惋惜梁生宝和徐改霞的爱情没有修成正果。
两个人真心互相喜爱着对方，也懂得反抗旧社会给他们的婚姻安排，既然如此我们想他们本就应在一起的，但是梁生宝在这时又表现出了共产党的英雄主义，为了建设祖国，能够牺牲感情。
用生宝同志的话说怕分心，耽搁了互助组的事，闹不成丰产，咱丢脸事小，党的影响弄坏了，旁人以后也难闹。
那时候的党员觉悟真的没有任何挑剔。
我衷心希望梁生宝和徐改霞能够走到一起。为什么这样优秀的人得不到完美的爱情！！！
创业史的道路充满挫折和艰辛。我们需要大胆探索和创造。只要我们卷起袖子努力工作，我们就能创造属于自己的一天。
读创业史有感二
《创业史》是现代著名**家柳青先生的代表作。
初读该书，感慨万千。
各个时期的人们，自自立起，无不在创业。
而这部《创业史》，则写出了解放后农村的农民创业的经历，对了解当时人们的心理，当时的社会形态、社会风气等起到了很好的介绍作用。
读此书，仿佛置身于解放初的中国，虽世易时移，很多观点在当今来说不见得正确，但书中的荡然正气，凛凛雄风仍是令人非常佩服。
《创业史》讲述的是解放初期陕西农村农民创业的故事。
该书创作出梁生宝、梁三老汉、郭世富、姚士杰、郭振山等一批非常成功的形象。
梁生宝是故事的主人公，是书中的中心人物，是当时典型的社会主义农村。
在创建社会主义的过程中，他勇敢进取，公私分明，带领农民一起创业。
但我觉得梁生婴的形象太大，太单纯，忽略了人的复杂性。
梁三老的形象尤为饱满，生动地描绘了梁三老从旁观者、怀疑者到坚定的社会主义支持者的过程。我认为这种对梁三老形象的描写更真实，更符合人类多样性的特点。
全书描述了梁生宝怎样带领农民互助合作，怎样增产粮食等事件，在事件发展的过程中，安置了梁三老汉这个旁观者和参与者，慢慢通过他的转变让人感受到大多数农民的心理变化过程。
当然，反派人物也必不可少，郭振山是热心于个人发家致富的典型，郭世富属于富农阶层的坏分子，姚士杰仇视新社会。
在书中，梁生宝用自己的行动，带领大家致富，与恶棍作斗争。
对于生在红旗下，长在新社会的我来说，初读此书，历史的感觉铺面而来。
在那段改朝换代的历史中，人民怀着朴素的创业的激情，实行社会主义改造，发家致富。
诚然，他们的物质生活无比匮乏，然而，他们有信仰，有行动，有改天换地的决心。
现代史由此展开。
中国虽然经历了60年代到70年代的*****，但毫无疑问，建国初期，人民精神非常丰富。
一个甲子过去了，当年的人做了远古的事，却能从书中感受到他们的新鲜生活。
该书提倡的大家共同富裕，到改革开放时已经改变说法。
该书反对的先富者，成了政策允许的，一部分人先富起来，先富带动后富，走共同富裕的道路。
21世纪，社会日新月异。似乎每个人都能成功创业。
想起早前读过的网络**家阿耐的《大江东去二十年》，讲的是改革开放后二十年间国有、集体、私营等不同经济体制的发展方式和过程，可谓同《创业史》异曲同工。
不同历史阶段的人，创业的形式总是不同的，但奋斗的精神是一样的。
《创业史》的创业，是农民的创业。
历史总是这样。从合作社到大锅饭，从大锅饭到联产承包责任制，从分田到分户再到农业合作社，历史似乎要回到原点。
虽然农业合作社仍不占主流，但现在在农村，农业生产似乎有向它靠拢的趋势。
而且，农民特别是年轻力壮的农民，转变为农民工的似乎更多，真正的农民的消失也指日可待了。
现代农村也发生了翻天覆地的变化。
建设社会主义新农村成为口号，全民医保成为目标，中国农民的日子确乎好多了。
然而，《创业史》中所提倡的共产党员舍已为公、公而忘私的精神呢？在我所了解的农村，贪腐、贿选甚多，社会风气纯净不再。
人们的眼界宽了，思想复杂了，当然行为也不再标准化了。
书中的乌托邦，已经消失不见。
记得当时入党时宣誓，是深信共产主义是一定会实现的。
然而，这么多年社会滚过来，个人财富的积累急剧增长、特权阶层、特富阶层的出现，房价的猛涨，人心的莫测，社会矛盾的激化，均为共产主义实现的道路增添了种种不测。
也许，共产主义不是各取所需，共产主义是生有所长、活有所乐，老有所依。
人心难测，需求是无止境的，而在生命中实现自己的人生价值才是最合适的。
看看现在的社会，读读《创业史》，让自己受一次共产主义教育，让心灵在时空中穿梭，宛如隔世，却已隔世。
读创业史有感三
梁生宝是陕西下堡村**滩梁老汉的儿子。
1949年解放后，梁生宝入了党，一心为群众服务，把一心想创家立业的梁老汉气的不行。
1953年春荒时节，代表主任郭振山号召村里的余粮户将余粮借贷给缺粮户，但土改已经结束，富农郭世富、姚士杰们对号召无动于衷。
梁生宝冒着雨，顶着个破麻袋，到县里给互助组买新稻种。
为了多买点稻种，梁生宝把一分钱掰成了两半用。
梁生宝买回的稻种，轰动了下堡村，人们抢着分完了，梁生宝自己的稻种却不够用了。
因为活跃借贷并不成功，郭振山病倒了。
梁生宝决定进终南山搞副业，群众争先恐后地报名。
梁生宝决定一批人进山割竹子，一批人进山运扫把。
姚士杰想串通郭世富合作买稻种，好好和梁生宝的互助组较量一番。
梁老汉看到儿子整天忙碌，又生气又担心，找到乡支书谈了一番。
改霞与梁生宝是一对恋人，梁生宝支持改霞进城投考工厂。
郭世富和姚士杰买回了更多的稻种，他们决定要压倒互助组。
在终南山，梁生宝带领群众在山沟扎棚安营，冒着重重危险割竹子，吃尽了苦头。
王瞎子的儿子栓栓不小心受了伤。
高增福领导着扫把队也毫不轻松，往返在山里和收购站之间运扫把。
郭世富为了和互助组较量，就去卖麦子，让粮食贩子中了他的圈套。
梁老汉虽然讥讽儿子为梁伟人，但心里却很关心互助组的事情。
因为王瞎子的退组，引起了人们的动摇。
这时高增福果断地入组，坚定了人们的信心。
而且，互助组还接纳了兵痞白占魁，帮助他在劳动中改邪归正。
梁生宝的互助组终于成功了，全组向国家售粮食一万二千斤。
不久，他们又宣告成立了灯塔农业社。
梁老汉欢喜地穿着新衣裳去赶集，因为是梁生宝的父亲，他受到了人们的尊敬。
〈〈创业史〉〉这部作品记录了中国农民是如何创业的艰辛历程。
同时，也提醒着我们中国农民是如此艰辛，才能种出现在妇孺皆吃的香米饭。
唐人李绅曾有这样一首诗锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗至今为止依然能在某些食堂看见，时刻警示着人们。
的确，创业是艰辛的，我也深刻经历过。
我想只有珍惜眼前来之不易的美好生活才能对得起那些为新中国的建立奋斗过的爱国人士。
恩，不错，我们的确要珍惜眼前的一切，不要等失去之后再后悔！
努力吧！我们一起来守望美好的明天！
[10] 治史三书读后感
今年的寒假出奇的漫长，在这漫长的寒假里，我读了一本我不怎么喜欢的书——《数学史》，为什么不喜欢呢?是因为我很多不懂，但是读着读着我就喜欢上了，《数学史》记录着人类数学历史发展的进程，读了它，我有一点肤浅的体会。
经验一：数学来自生活的需要和发展。
书中写到：人类在很久之前就已经具有识辨多寡的能力，从这种原始的数学到抽象的“数”概念的形成，是一个缓慢渐进的过程。人们为了方便于生活便有了算术，于是开始用手指头去“计算”，手指头计数不够就开始用石头，结绳，刻痕去计计数。
例如：古埃及的象形文字；巴比伦的楔形数字；中国的甲骨文数字；希腊的阿提卡数字；中国的计算**等。虽然每种数字的诞生都有不同的背景与用途，以及运算法则，但都同样在人类历史发展和数学发展起着至关重要的作用，极大地推动了人类文明的前进。
经验二：河谷文明和早期数学在漫长的历史中同样令人眼花缭乱。
历史学家往往把兴起于埃及，美索不达米亚，中国和印度等地域的古文明称为“河谷文明”，早期的数学，就是在尼罗河，底格里斯河与幼发拉底河，黄河与长江，印度河与恒河等河谷地带首先发展起来的。埃及人留下来的两部草纸书——莱茵徳纸草书和莫斯科纸草书，还有经历几千年不倒的神秘金字塔，给后人诠释了古埃及人在代数几何的伟大成就，也给后人留下了辉煌的文化历史，而美索不达米亚在代数计算方面更是达到令人不可思议的程度。三次方程和毕达哥拉斯是它们创造的不朽历史，他们在数学史上的地位非常重要。
古人云：读史使人明智。读了《数学史》让我明白：数学源于生活，高于生活，最终服务于生活，运用于生活。
[11] 治史三书读后感
读《欧洲史》有感
吴闯荣程集团
近日，我通过阅读《欧洲史》一书的几个章节，了解了欧洲大陆几千年的发展和变迁。从古代爱琴海文明，到希腊城邦的创建和扩张，再到一系列的战争、制度、民主、科技，这些都书写了欧洲的历史。
我们可以清楚地看到，欧洲的历史是一部战争史。与许多大陆一样，战争的发展、王朝的更替、人口的增长、制度的演变、科学技术的发展、国家的建立和英雄的出现，都促进了历史、种族和宗教的发展。
从一开始，爱琴海人就生活在克里特岛等小岛上。他们不仅建造了坚固的城堡和华丽的宫殿，而且还是普通的水手和商人。在这些人的辛勤劳动和智慧下，爱琴海已成为连接东西方文明的中心。到后来，希腊的各个城邦只考虑自己的利益，各地之间的战争不断，战胜者不计后果地荼毒战败者，摧毁农作物，夷平城市，**人民或将其卖为奴隶，古希腊的城邦在内斗中耗尽了力量。
这是无法战胜来自外部的威胁的重要原因。同时，也提醒社会要避免内耗，团结一致。
然而，古希腊给欧洲和全人类留下了许多宝贵的财富。例如，古希腊创立了数学、自然科学、逻辑学、社会科学等多个学科，这些学科是欧洲课程体系的开端。
古希腊也涌现出很多着名的大家以及着作，在世界各个领域奠定了深厚的基础，如“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；文学上着名的《荷马史诗》、《伊索寓言》等着作。
古希腊开创了欧洲的历史，也从思想上摆脱了过去以神话解释来说明事物的方法，力求用已知事物和逻辑来推理解释未知事物，成为后来西方发展实验科学的创始者，也为后来社会发展奠定了科学和人文基础。（作者系荣程集团天津汇通高新技术****副经理）***
[12] 治史三书读后感
数学是历史的长河中一颗闪亮的明珠，闪闪发光。生活中离不开数学，处处都能看到数学的影子。这个寒假老师叫我们读了一本叫做《这才是好读的数学史》的书。更加深入的了解了不同国家的不同数学发展历史。让我从中对数学有了不同的理解。
我们在学校也一直在学习数学，却从来没有学过数学的发展历程,通过阅读这本书我也明白了，从古至今的数学发展是很漫长的但却十分有意义。就像现在我们所学的数学，其实背后都有着数学家们探索的故事。从中我们也能感受到数学家不断追求真理的那种执着。这本书不仅讲了中国的数学发展，也还讲了许多国家的数学发展。我们也看到了数学的辽阔，现在我们学的只是皮毛。
数学发展的历史长河中总有一些光辉一直不掉的数学家们，他们推进了数学的发展，真正的印刻在了历史的长河里。但是在探索数学的道路上，在他们的背后还有许多一直默默探索的人，而能够支持他们一直走下去的理由，我想只能是热爱吧。因为热爱，所以想探索更多。
对于数学的探索。并不是只属于某一个国家，而是属于全人类的。就像古希腊数学的中心是几何，他们也探索出了许多关于几何的真理。但这些真理最后也被全世界所使用，所以在探究数学这条路上全人类都是一致的。虽然在公元五世纪标志着古希腊数学的终结，但是，古希腊的数学也给了人们许多真理。
通过阅读这本书，我不仅了解到了数学的发展历史，也明白了数学的发展是无止境的，具有创新，是开启科学大门的钥匙，是人类智慧的结晶。
[13] 治史三书读后感
理性看待历史
——读《近代的尺度》有感
茅海建先生的《近代的尺度》一书，是一本**集，集结了茅先生不同时期写就的十二篇**。文章按照三个子目——“西方新敌面前的‘**’旧容”、“‘**’观念下的外交失矩”、“近代尺度丈量下的实距”编列，都是围绕着关于鸦片战争的军事和外交的方方面面。它为我们分析近代的开端，理性地看待历史提供了一个新的视角。
19世纪，在无数文明碰撞的可能性中，历史选择了以武力碰撞的形式将中国推向现实。我们对近代屈辱外交的历史并不陌生。我们首先想到的是清朝在中学教科书中的腐败、软弱和无能，以及人数上的频频失败。虽然在当时已有枪支，冷兵器处于不利，这在一定程度上抵消人数上的优势，但是即便在之后的一战二战中，我们可以看出，兵力多少任然是很重要的一个制胜因素。
但书中指出，在清朝与英法的多次交战中，清朝的参战兵力并不是每次都占据绝对优势，在大多数战争中双方兵力相差并不大，并且在第一次定海之战，沙角之战和镇江之战中反倒是英军兵力占据优势。这里面的原因主要是由于清军的军队体制的落后以及清军情报系统的失灵。
**从对夷狄的轻视到面对夷狄的坚船利炮颤抖不过几十年。**思维崩溃了，清朝首先要解决的是承认国与国之间除了宗主与纳贡之外还有一种对等的状态，在武力面前“平等”了之后还要面对文化的、科技的碰撞，毫无疑问，结果是满盘皆输。不过对于文化的屈服不像对科技的屈服那样心悦诚服。
从清朝与西方列强的外交关系来看，清朝从来没有跨过中国共产党的藩篱，始终固执地以自己为中心，这一点与日本这个东方一衣带水的邻国相比尤为突出。日本在被西方列强侵略后，迅速而简单地抛弃了传统观念，转而学习西方科学技术，迅速步入列强阵营。然而，清朝仍在与驻京使节斗争。使节们的礼仪不能主动地了解西方。
茅海建在一定程度上肯定了清朝抵抗外来侵略的努力。我认为这是很开明的一点。长期以来，很少有人肯定清朝为抵御外来屈辱所做的努力。
尽管这些努力最终都以失败或者妥协为果。但是，清朝与英国的较量，归根结底是两种不同制度的较量，一个是持续了千年的落后的封建制度，一个是兴起的活力强盛的治本主义制度。在这种对比下，站在历史的角度看：
清朝显然没有胜的可能。
历史有的时候真的是随便后人怎么说都可以，因为真实总是那么复杂，随便略去一点整个事情就变了样子。因此，我们还需要有专门研究的精神，以理性的态度对待历史。
[14] 治史三书读后感
很早以前，我就听说了《自然史》这本书，在前不久，我读了这本书。
这本书的作者是法国著名作家布封的作品，四个字：妙趣横生。
这本《自然史》里讲的是关于动物的。没看这本书之前，我特别想了解动物，特别是狗，虽然我家曾养过狗，但我还想进一步的了解它，可没想到，这本《自然史》里就有讲狗的。家里有狗和猎犬。当然，我知道狗狗的是。
这里面说看家狗热情、温顺，只记得人们给予的恩惠。它们又坚忍谦恭，当遭受虐打时，从不恼怒，反而会更温顺地等待更大暴风雨的来临。我喜欢看家狗，除了它的外貌可爱，还因为它性格温和谦恭、情感丰富细腻；野狗则比较野蛮粗暴，甚至是**残忍。
看完这篇文章，我又证实了另一个知识点：狗有天生的缺陷，没有汗腺，毛发浓密，这使得它们的体温不能尽快释放。因此，在炎热的夏天，我们总能看到它们张大嘴巴，张大舌头，气喘吁吁。
这本书真好看，我要趁今天再看一遍！自然史读后感2
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
布封以亲切的感情，用具象的语言描绘动物。在他的作品中，小松鼠善良可爱，大象温柔诚实，鸽子夫妇相亲相爱。布封还将动物拟人化，赋予它们一定的个性：
马像勇敢忠诚的士兵，狗像忠诚的仆人，啄木鸟像勤劳的工人
尽管植物不像动物那样有神经和感觉，但它们可以通过自身的基因变异来适应日益恶劣的环境。正是被子植物的花开落叶，用四个截然不同的季节把地球装饰得如此美丽。
人类创造了肥沃的土地；曾经光秃秃的山顶被郁郁葱葱的树木覆盖；荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，车水马龙；道路被开辟，延伸到地球的每一个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看！自然史读后感3
今天，我读了布封的《自然史》以后，我认为自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面讲述了人类史，地球史，动物史和矿物史等结合了丰富的事实材料，例如：人类史里面说了人类随着年龄的增长，自己的智力和模样会怎么样，还有人的触觉，神经，大脑各个地方的联系，还有人的品种，黑人，白人他们的**可能是某种基因或者天气的气候变成的。
动物史，里面中说了种属变种，例如：驴，它体内的脑子，心，肠道，肝脏等气官都类似于是马的气官，好像从马退化的一样，还有很多像这样的类型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。自然史读后感4
今天，我读完了这本《自然史》。我觉得，他并没有我想象的那么有趣，更多的，反而是极其认真的叙述，这真的很让我反感。我最不喜欢这种书。但是，我还是粗略读了一下下。
《自然史》是一部博物志。本文综合了大量事实，对自然作了科学的描述和解释，并提出了许多有价值的简要介绍。破除各种宗教，将上帝逐出宇宙，是布匹对现代科学的巨大贡献。
他坚持以他自己的观点解释地球的形成和人类的起源，说出地球与太阳有许多不为人知的相似之处，地球竟然是冷却的小太阳；地球上的物质演变，然而产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是像圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才拥有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了经验。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的理由，《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘有些干巴巴的。作者在科学观察的基础上，用生动的语言描绘了一幅动物的图画，并通过拟人化在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》虽然对各个学术界产生了不小的轰动，但是，我还是不太喜欢。自然史读后感5
猫，想必大家都听过。它是我们的好搭档，也是杀死老鼠的好帮手。
然而，你可能认为猫不是人类的宠物。这是为什么？因为猫从不主动探索与人的相处之道。
即使它们遇到喜欢的人，也不愿意主动接近。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的感觉，所以才勉强接近人类。
猩猩和人类有多相似，但他们不是人类。大自然赐给了人类灵性，让猩猩与人类从根本上区分开。虽然这些黑猩猩也有五种感官，可以模仿人类的行为，但它们都是无意识的行为。
人们拥有强大的思维和语言。虽然猴子和人很像似，但他们永远不会成为另一种人。这就是猴子与人的差距。
这本书包涵了自然界中各种动物的生活习性。为人们提供了一个了解动物的平台，通过这个平台，我们知道了许多：马有着均匀的体型，健壮的体魄，飞快的速度和无与伦比的勇气；猫和人很好，但并不适合做人的朋友；骆驼经过训练可以很长一段时间不吃不喝走上很远；斑马虽体形像马，但并不是马，也不是驴……
《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”，通过文字让我们了解了许多动物。更重要的是，它提醒我们，只有在自由的空间里，动物才是最美的。自然史读后感6
最近，朱老师让我们读了《自然史》这本书，我越看越佩服这本书的作者布封了。
这里面，作者描写的动物大多用了拟人的手法，我认为他这样写很好，另外，他也大量用了对比的手法，比如：作者在写熊的时候，写了它不像鸡、鸭、猪一样喜欢与亲朋好友一样在一起，而是逃离束搏，独自生活，熊是一个我们不经常看到的动物，但作者为了让我们在脑子里浮现出熊的样子特地把熊比作鸡、鸭、猪一样的动物，鸡、鸭、猪是我们常看到的牲畜看到鸡、鸭、猪就会想到熊，应该是和老虎一样，是独居动物。
还有，作者写某一个动物时，层次很清楚，比如写狼的时候，作者专门写狼是怎样捕食的，后来又举例子与狗比较，在写马的时候，作者写了很多，还是专门写吗是怎样被人驯化的，和人怎样爱护马……总之，作者每写一个动物，都是围绕着一个中心句来写的。
我还知道了一些鸟的习性，如猫头鹰总是在夜间飞行总是不知疲倦的四处奔波，巢穴总是被食物占得满满的，翠鸟主要吃鱼，有时为了捕鱼它能一连一两个小时不动……这让我收获很大。
现在，我越来越佩服那些作家了。他们是多么用功呀，我以后也要积累一些像《自然史》这样的好词好句，写好作文。自然史读后感7
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和愚昧妄想，将上帝逐出宇宙的解释，是布封对现代科学的重大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。特别是在物种起源方面，他主张生物转化理论，指出由于环境、气候、营养等因素的影响，物种的变异直接影响到后来的进化论。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。
《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者在科学观察的基础上，用生动的语言描绘了动物的画面，并通过拟人化在一定程度上反映了反封建民主的思想倾向。
1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。
后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。
实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
[15] 治史三书读后感
在中国商界，史玉柱是一个传奇。创业之初，他带着自己的m-6401汉卡来到深圳创业。从第一大巨头汉卡制造的第一桶金，到5年内国内财富榜第8位。后来因为创办巨人大厦导致出现危机,让他负债 2.
5亿元。史玉柱没有被 “负豪” 打倒, 仅一年过后, 他又靠脑白金从新站起来了, 并还清了所有债务。此后，卖脑白金和**合作伙伴于2004年涉足网络游戏，价值超过500亿元人民币。
读完《史玉柱传奇》这本书,我除了对史玉柱感到佩服外,也品味到了一种坚强、执着、务实的精神。一种对事业的无限向往和执着追求，一种企业家执着、诚实、勇于承担责任的精神。
一、教训让人成长
史玉柱创业的第一阶段可以说非常成功，从软件开发到保健品市场再到房地产市场。史玉柱是一位眼光敏锐、勇敢果断的商业天才。从研究XXX的军事思想及其在企业管理中的应用，到围城，他杀出了自己的一片天地，都显示了他的经商能力。
然而，史玉柱也是人。他也有年轻人的共同弱点：激进、浮躁和傲慢。这一弱点最终导致他的职业生涯大跌——2.5亿债务。
史玉柱的成功并不在于年纪轻轻就成为富豪, 而是在他跌到人生低谷,在看似人生毫无希望的时候,能够从新调整状态,从新起航, 并且吸取经验教训,轻装上阵,还清了债务,再一次成为中国商界叱咤风云的人物。
二、人生需要贵人
不论在史玉柱辉煌的时候, 还是在他负债 2.5亿的时候, 给他最大精神支撑的人,或许就是他那几位得力干将吧!他们一起打拼,一起分享成功的喜悦,一起在困境中崛起。
我常常在想:“是什么力量吸引他们留在史玉柱身边的?怎么才能遇到这种知己呢?
” ——我想答案很简单, 从史玉柱创业过程中几起几落, 然后他起死复活还债 2.5亿, 并迅速做大, 靠的就是他讲信用、 靠的就是修身立本的品性。 信用是企业的立身之本, 守住信用就能守住客户, 如果你欠了人家钱你不还,一个人背着污点做事的话,不可能成就什么大事。
史玉柱从一无所有到亿万身家, 到一夜负债 2.5亿, 到再次崛起, 他在商业中的沉浮本身就是一个传奇! 破产时他没有倒下, 没有逃避, 而是坦然面对生活,吸取教训,找准了自己的定位,从头再来,承担起自己所需承担的责任。
如果他的第一次崛起是偶然的，那么他的第二次崛起是不可避免的。他很好地解释了一个强大企业的起起落落，就像他的巨人公司的名字一样，他是一个思想巨人！
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