❈ 行吟乌江读后感 ❈
(一)头部外伤：让病人去枕早卧、头转向一侧以防止呕吐时食物吸入气管而窒。在人中，摇头叫醒病人会加重脑损伤和出血的程度。
头皮血管丰富，破裂后容易出血。它可以用干净的衣服或床单压缩。
(二)眼球化学损伤：使患眼睁开，用流动的水冲洗至少1 5分钟，边冲洗边向各方转动眼球。摘掉**眼镜。
洗完后，用干净的棉布覆盖患眼，以减少患眼的活动。应辨别致伤的化学品。如果石灰颗粒吹到眼睛里，立即打开眼睑取出石灰颗粒，然后用大量清水冲洗。
注意：1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通伤：眼部用消毒纱布或干净手帕敷盖，不要加压，面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血，印送医院急救。
(四)眼镜钝挫伤：
当眼睑挫伤对视力无影响时，在红肿的早期，可用冷毛巾或冰块进行冷教，收缩外周血管。1： ~2天后，天气会变热。敷以促进红肿吸收；同时口服抗生素促进炎症消退。
结膜挫伤时，如有少量出血，可自行吸收和聚集，同时局部滴用抗生素眼药水；如损伤较重，影响视力者，为了防止睑球粘连，结膜黏膜的移植和修复需要到医院进行。
角膜上皮磨损时，应局部涂上油膏，一般24小时即可**；角膜水肿患者可接受50%葡萄糖高渗勃艮第滴眼液。
当马的睫状体擦伤，瞳孔松动变形时，可带黑色眼镜，且眼镜远离光线。
对于前房积血的患者，应遮盖眼睛，半卧位休息，并到医院就诊。
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❈ 行吟乌江读后感 ❈
行吟旱荒漠（散文诗）
行吟旱荒漠（散文诗）
旱荒漠有一种特殊的惆怅，它把极寒和极热放在胸中冶炼，掬出一捧千年的思绪随风飘扬，我走进旱荒漠，牵出一缕沙魂……
==题记
一 大漠风
在星星陨落的地方，我于寂寥的天地之间，感受旱荒漠的苍茫。
大漠的风呼啸而至，狂野地噬咬着砾岩。风，在石的脊梁上刻出道道沟壑，张开幽黑的嘴巴，要吞噬每一个耀燃于星星峡的愿望。 ( )
风，打着旋，裹起旱荒漠的砂砾，腾上天空，一柱尘烟，拉直了天与地的距离，我想触摸下这天地的量尺，却被毫无表情的大漠风，推了个踉跄。
沿着骆驼的足迹，捡拾荒凉的诗句，一路横风，让我嘘唏不已。这天高地阔的荒漠啊，你并不十分苍老的胴体，如何能怀上绿色的种芽？
风，把星星峡的山逐渐削为起伏的坡地，即使不站在坡顶，也能一眼洞穿天边的云海。荒漠的风喝着雄性的呐喊，一路狂奔，截断天山的缠绵，闯进玉门关……
从凉洲词里，从古边寨诗里飞出的苍鹰，盘旋在西路军走过的路上，张开的羽冀与风较量，告诉我：在这漫漫荒漠中，还有不屈的生命！看！连野狼都不愿涉足的土地上，芨芨草在砾石的缝中舞着生命的绿色。大地，以母亲的慈爱，保护着弱小的生命，用枯蔫的乳房，喂养弥足的珍贵。我感叹，我震撼，狂躁的大漠风卷不走生存的意志，极度的险恶地，杀不了生命的曼妙！若隐若现中，诠释什么才叫顽强，升腾的热浪里，彰显何为主宰！
大漠风雄浑地挺立，卷起的走石带着骇人的哨音，我背过身去，不愿见大漠风肆虐嘲笑的嘴脸，而脖间的围巾却像旗帜一样高高扬起。在风中，我似一粒走石，与风对峙。所不同的是，我稳健的双腿与大地牢牢相随。
我明白，狂妄的大漠风让万灵敛容，让人类蹙眉，也许它得逞了多年，但不可能永恒！纵然它无法无天歇斯底里，漫漫的旱荒漠上已耸立起一座座风力发电机组，让醉汉撒野般的横风，推动那巨大的叶轮，为人类发出光明的电力！
如刀的大漠风，削瘦了站立多年的大山，用沟壑雕刻成皱纹，成为塞外的古老。干渴的荒漠啊，长不出绿色的高度，在骆驼走过的地方，只见一条柏油大道直通天边。我坦然，我欣慰，因为我知道：只要有路，就会有人，只要有人，终有一天，绿色会绵延而至，砾石的表层会风化出黑色的土壤，到那时，苹果的香气随着温柔的大漠风飘荡，洁白的羊群像朵朵云彩般地拥来……
浩淼淼的荒漠，生长英雄的荒漠，阵阵大漠风一定能抖落出深度的神话，而那星星，就在这 曾经不毛的峡里生成……
、
二 大漠
砾石成沙，一层层，从旱荒漠的深处跑来，亲昵地与我撞个满怀。我情不自尽地晃了晃身体，一层浮沙瞬间充盈了双脚。还是质地太轻啊！荒漠的风能把它旋成顶天的柱，却轰然坍塌于风的脚后跟。
我不知道该如何感受沙，感受荒漠的心思？天高地阔，在少有生命的黄黑中，如何体会大漠孤烟的身影？
荒漠望远，视野苍茫，朝阳以彤红的身姿跃起，夕阳以金红的身姿谢幕，那不变的黄，似满铺大地的宣锦，那不变的黑，似一个个天书的文字。如果这就是荒凉，那为何还要崛起峡谷的脊梁？！如果这就是空寂，那为何星星还要在这里眨眼？！
足迹，无法抵达荒漠的内心，野狼的长啸，也仅在荒漠的边缘回响。为什么古丝绸之路要选择如此了无人迹的荒漠？抵达西亚、北非、欧洲，难道这是条天堑的通途？
一个个的不解组成巨大的问号，漠野的气息不能复原所有的信息。无言的荒漠充满了不可驾驭的力量，那阵阵的大漠风中，传来红军西路军浴血奋战的惨烈，黑幽幽的星星峡啊，抱紧了西路军最后421位军魂（东渡黄河时，西路军共有二万一千八百人），为革命留下了可贵的火种。红军西路军的忠魂们在这旱荒漠上呐喊，我们无怨，我们无悔！因为革命会有曲折，会有牺牲，会有血染的教训！为了我们的祖国崭新的明天，我们甘洒热血，铺就胜利的康庄大道！星星峡为西路军的.使命画上了句号，“大漠孤烟直，长河落日圆”，如今，当我脚踏实地地站在星星峡的土地上，我才真心地感悟：那孤烟的直多像不屈的忠魂在仰天长啸，那落日的圆，该有多少英雄的魂魄来成就！这种大气磅礴是信念、是意志，是鲜血，是革命者的大无畏！
往事越千年，大漠成就了半部唐诗。诗韵，向大漠吐出壮志难酬的郁闷，诗歌，从大漠捡拾保家卫国的豪情。而丝路的商队，踽踽前行，九死一生的征途，让到达欧洲的中国丝绸无愧于黄金的价格！
干渴的旱荒漠，沙比土多的旱荒漠，让星星峡镇如此地渺?Ｈ唬?拔锞禾煸瘢?收呱?妗薄Ｐ≌颍?寥辉诨哪??校??桓挥校?茨芸犊?匚?侠幢蓖?男腥耍?钌衔饔虻母柿亍Ｋ?儆新躺???沉?呀?衣淌?诹朔壳拔莺蟆??
一个“旱”字，扼杀了多少生的希望，让荒漠狰狞，让荒漠无限悲凉。星星峡、柳泉……从旱荒漠的心中淌出了一个个诗意而又莹绿的名字，西风泛转的流沙，把旱荒漠千年的守望汇集成愿，直指天庭：我要用这块土地上的强悍和结晶，叩响沉睡千年的神话！因为在我的身体里，有着能量，有着辉煌，有着不屈的精神在闪光！请看，那奇迹般存活在我身边的沙柳，任狂风冷霜的威逼，仍然像烈火一样温暖着我冷寂的胸膛。
有一本书曾经写道：“如果你没有到过沙漠，你就无法真正理解生命。如果你没有深入到沙漠的腹地，你就无法真正领会到茫茫瀚海的雄浑和壮美。”依偎在旱荒漠的怀抱里，有一种空、大的感觉，放得下世间所有的事，忘得了红尘所有的扰。粗狂与阳刚，博大和辽远，使我依恋着苍茫的天，广袤的地，宁静的旱荒漠，雄浑的大漠风，默默中，将旱荒漠的心愿收起，化作我们及我们子孙今后的行动，幻想着几千年后如果可能，那将是一次极度美丽的再遇！
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我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢?着名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢?好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。
结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。
20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20年后，中国一定会超过美国。可是25年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位着名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。
❈ 行吟乌江读后感 ❈
唐杜牧
胜败兵家事不期，
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，
卷土重来未可知。
这首诗的意思是：胜败是兵家常事，不可预料，能忍辱负重，面对失败与挫折才是真男儿。要知道江东人才济济，若能吸取教训，有朝一日卷土重来去，也未必是不可能的事。
从这首诗里我明白了一个道理：胜败乃兵家常事，我们不能为眼前的不幸而感到悲伤，成长的道路上难免会有一一些坎坷，我们只有跨过这些坎坷就能成功。
原来古诗能让我们明白这么大的道理，我以后要多读，尽量把读过的都背下来。
❈ 行吟乌江读后感 ❈
李时珍从小就爱吃药。她在她父亲的后院缠着他问问题。那是因为他父亲的后院里有很多草药。随着时间的流逝，小时珍一天天地长大，他八岁时，后院的草药全被他认完了，但是他认为这还不够，还要继续人，他爸爸没办法，就只好带他去山上见识见识各种草药，父亲每次实地讲解草药以后，小时珍都记在心里，而且他的记忆力很好，父亲再问他时，他都能回答正确。就这样，李时珍长大后，把《本草经》修改成了《本草纲目》。
读完《李时珍》这篇文章，我知道了很多知识，特别是知道了李时珍从小热爱医学，爱得如痴如醉，平时总是缠着父亲不放，勤奋学习，记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下，这样耳濡目染，为民行医的愿望越来越强烈的，他的勤奋努力，让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》，真是了不起。
我要向李时珍学习，从小培养一个好学生，努力学习，争取进步，将来为人民服务，为父母争光，为祖国做出应有的贡献。
❈ 行吟乌江读后感 ❈
在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢。
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
❈ 行吟乌江读后感 ❈
人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”，这足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是这样呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。
托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
❈ 行吟乌江读后感 ❈
风萧萧，雨凄凄，弹指间，千军万马乌压压飞跃而来，铮铮然金戈起，刀光剑影，铁马踏破，刹间鲜血四溅，犹如一朵朵花绽放，妖娆，刺目耀眼，然而又随即凋谢。
听，厮杀如雷鸣，乌江水随之疾走，怒吼，仿佛在宣泄一个不屈的灵魂。曾几何时，那个令江山变色，叱咤风云的西楚霸王却沦为草木皆悲，八面受敌的末路英雄，你的脸上没了往时自信的微笑，只有浅浅的叹伤。恨，刚愎自用，使忠心耿耿的范增含恨死去；悔，优柔寡中断，于鸿门宴上放虎归山。而面前的虞姬舞着，想着，好像回到了以前。她不再刻意于动作，只是听任心手交应：一路的桃花依次绽放，一路的风情千般妩媚，一路的血流淙淙如水，一路的'白骨森森如山。一路刀光，一路剑影，一路烽火，一路血泪……
虞姬漫跟着思绪起舞，似在江东，似在中原，似在函谷关……项羽也有些模糊，他眼中只有如电的剑光和如花的虞姬，好像也回到了从前……幽幽红颜，森森剑影，伴着八面受敌的韵律……虞姬啊，此时你又在何处起舞歌唱？也许又是一个月夜，你衣裙飘飘，对月起舞，再幽静的月光也比不上你心中的寂寥，于是道出：““力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮若奈何，虞兮虞兮奈若何……”雨，徐徐恍惚了双眼，哀幽的楚歌响起，从没有像现在这般如斯想家，此时的你，只有一身的倦怠，累了，这次真的累了。看着随同的将士一个个倒下，你的心中有不问可知的悲伤与惭愧，终极，只留下你孤军奋战，你微笑着望着乌江水，乌江水不再是那样的飞跃喧嚣，缓慢流驶的乌江水更像是在幽咽低语。
死，也要豪迈不屈，这是你西楚霸王的风格，于是，轻轻地拔出长剑，一腔热血便洒在乌江水上。这乌江气贯长虹的魄势，还是他拔剑挥舞的姿影和头颅运行的曲。
❈ 行吟乌江读后感 ❈
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。
《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔。柯察金这个在布尔会维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
❈ 行吟乌江读后感 ❈
力拔山兮气盖世的项羽在乌江自刎而死，结束了一个悲剧。
后人猜想江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但即便是过了江东，即便是登上皇位，也不会长久，最终还是要失去天下，这是性格使然。
悲剧的开始是从鸿门宴开始的。项羽听从范增的建议，设宴杀刘邦，就在前一晚，项伯为刘邦求情，沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人又大功而击之，不义也，不如因善遇之。项羽一听不义，大丈夫义字当头，当初灭刘邦的决心轻而易举的被挫败，分不清轻重缓急，舍天下而取义，优柔寡断的他在范增示意后默然不应，眼睁睁地看着时机错过。在樊哙豪爽地啖肉饮酒后，项羽又一次错失杀刘邦的机会，被樊哙的义和理打动，忘记了摆宴的目的，让刘邦侥幸逃脱。项羽的刚愎自用、优柔寡断还有他那浓重的重义情结成了他的一大缺陷。
从垓下被围到东城快战，项羽又为我们展示了一个骁勇善战的英雄形象，然而，这背后又隐藏了巨大的悲观、消极。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！歌悲凉，人心更悲凉，勇猛无比的身躯之下是萎缩的灵魂，已经无法支撑。
乌江在眼前，天亡我，我何渡为！项羽把自己的一切交与天，丝毫不抗争了，在项羽看来，这是命，是命啊！风萧萧，水滚滚，江边寒光闪过，残阳如血，画上了令人回味的句号。
性格决定命运。项羽只能是霸王，而非天下之王！
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除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外，说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”，并认为，“仁、义、礼、智”四者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现，尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。
《孟子·公孙丑》中说：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。
《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。
在这个社会里，有一些事情是我们想做而做不了的，有些事是我们不想做却必须做好的，还有些事是我们喜欢做也想做好的。有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果“东一榔头西一棒槌”，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。“人有不为也，而后可以有为”和“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢饮”的宁静胸怀。然后才能有所作为。
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从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
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【成语原文】：行吟坐咏
【标准发音】：xíng yín zu yǒng
【繁体写法】：行吟坐詠
【行吟坐咏是什么意思】：吟：吟咏；咏：歌唱。走着念诵，坐着歌唱。形容到处都在读书
【行吟坐咏成语接龙】：寸步难行 → 行吟坐咏 → 咏嘲风月
【用法分析】：作谓语、定语；用于读书
【读音预警】：注意多音字：行 ① xíng 举行 发行；② háng 行市、行伍③ hàng 树行子 ④ héng 道行。
【出处说明】：《南史·郭祖深传》：“陛下昔岁尚学，置立五馆，行吟坐咏，诵声溢境。”
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圣经读后感
对人们来说最重要的是什么？有人说：我想有所作为，创业，赚很多钱。老师教育我们：人活一口气，要证明自己。
去年7月，我写了一篇日志《我的自白书》，那是我过去对于人生的看法：人的生命不过只有百年历史，在历史的长河中是如此的渺小，出生而后死，最终等于0。所以那时候，我一直以为只有那些死后永生的人，让人们记住，才能真正得到永生。
因此，即使我在未来取得了巨大的成功，我似乎也不应该感到骄傲，因为我的成功是建立在比别人优越的命运之上的。就像1000米赛跑一样，我在200米的起跑线上向前冲刺。与那些站在0的起跑线上的人相比，我的成功对他们有多不公平？？？
因此，世界本身是不合理的，如果真正的英雄应该去非洲和贫穷的孩子们一起工作。
所以，人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事，而是如何做一个好人!就像《圣经》里提到的，如何做一个义人，这是我们人生的目标。
我今天的人生观是：让我的成功建立在比非洲儿童更美好的命运之上，回到命运本身。也就是说，一个人成功之后，他应该帮助更多的人获得这种成功所带来的价值，把财富给那些需要它的人，把财富还给命运、大自然和造物主。
就像《圣经》里所讲的：将荣耀归于神。
正如我在高中作文中所写的那样，无论我有多累，我都要用温暖的双手写下壮丽的诗篇；我要用跳动的心**熄灭永恒的火焰，让世界感受到我永恒的温暖。不，那不是我的温暖，而是神的温暖。
一个成功的人生不应该在死后永远存在，而应该表现出上帝的荣耀，并最终将荣耀归还给上帝。
正如牛顿所说：我的成功是在巨人的肩上。
范文二——读《圣经》有感最初读圣经的时候，感觉像在读一个个瑰丽而充满想象力的神话故事。联想到中国上古的神话中盘古开天、女娲造人的故事，再看圣经中上帝七日创造世界、用尘土创造亚当的典故，不经感叹中西人类文明何其相似，我不禁在想：其实信仰的源泉**于人类无穷的想象力，如果人类没有这样奇幻多彩的想象，那这世界将会多么黯然失色啊!
正是因为想象力，才有创造的空间。从最初的文明到今天，我们认为想象力的提升不容忽视。
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今天我读完了《母亲》一书，深有感悟，特写此读后感。
《母亲》一书主要讲述巴维尔，安得烈等一批杰出的青年工人们和母亲巴洛夫娜追求真理，在革命浪潮的激荡下成长为自觉的革命战士，他们宣传真理，反对沙皇的故事。其中让我感触最深的是巴维尔和母亲。
巴维尔自父亲死后，就喜欢上了看禁书，（禁书是一些对人有益的书，沙皇害怕看了书的人会造反，所以不让工人们看）那是冒着生命危险的事，（看禁书的人如果被宪兵、暗探发现的话会判刑、坐牢或流放）母亲非常担心，原来巴维尔早已有了宏图大志：他要让工人、农民不再受压迫，号召他们行动起来，反对沙皇统治，争取自由。为了宣传真理，他用发传单、发报纸、街头游行等方式。为此，他坐了不少次牢，直至被判处流放还大义凛然地向贫苦的老百姓宣传革命道理。巴维尔的母亲呢，是个非常不幸的，柔弱但很坚强的人，她的丈夫生前经常打骂他，丈夫死后，尽管年纪已经很大了，可她仍然支持巴维尔。从开始的提心吊胆到跟孩子一样追求真理、冒着巨大的风险发传单、发报纸、放风，最后遭到沙皇宪兵野蛮的毒打与抓捕。那么大岁数的人，居然有那么大的胆量，这是谈何容易？
我们应该向巴维尔、母亲学习——学习他们不畏艰险、勇于坚持真理，传播真理的精神。
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《西楚霸王项羽乌江自刎读后感》
《西楚霸王项羽乌江自刎读后感》是一部讲述了中国历史上一个重要人物项羽的故事的作品。通过阅读这篇文章，我感受到了其中所蕴含的深刻意义，深刻地思考了项羽自刎的原因和他在历史上的价值。这篇作品给我留下了深刻的印象，并引起了我对历史与人性的思考。
首先，通过阅读《西楚霸王项羽乌江自刎读后感》，我对项羽这个人物有了更加全面深入的理解。项羽作为历史上的重要人物，曾经是西楚霸王，是个不可忽视的角色。在作品中，项羽身世坎坷，他曾经有过辉煌的成就，也有过深刻的痛苦与挫折。他的背叛与失败，以及他最终选择自刎的悲壮场景给我留下了深刻的印象。通过阅读，我更加详细地了解了项羽的一生，也理解了他所经历的困境和心路历程。
其次，我对项羽自刎的原因有了更加深入的思考。项羽选择自刎的理由并不简单，没有单纯地因为失败而选择自杀，而是因为他对自己的错误和对国家的重要性有着深刻的认识。项羽在自刎前说：“天下之大，无地不可破，无敌不可诛。然项羽，独不可一日无项羽。”这句话让我深思。项羽深知自己的意义，也深知自己的局限。他自刎的决定，既是对失败的认知，也是对自己和国家责任的承担。他选择了以死来表明自己的决心和担当。
最后，这篇文章让我思考了历史与人性的关系。项羽的故事是历史上的一个片段，但其中蕴含的却是人性的思索。项羽身世坎坷，他曾经有过众人仰慕的辉煌，也经历了人生的低谷。通过读作品，我感受到了人性的脆弱与挣扎，也体会到了历史对人性的塑造和影响。项羽的经历告诉我们，人无论有多么杰出，也会有失败和挫折，但关键是如何面对和承担。在历史中，我们可以看到无数英雄豪杰，但只有那些能够在失败中坚守自己、承担责任的人们才将成为永恒的典范。
通过阅读《西楚霸王项羽乌江自刎读后感》，我不仅仅是了解了西楚霸王项羽的故事，更深入思考了其中寓意。项羽的故事告诉我们，无论是成功还是失败，我们都应该以勇敢和真诚的态度面对自己的人生。无论面对何种困境，我们都要有勇气直面现实，承担自己的责任。同时，也要明白历史对于我们的塑造和教育的重要性，只有深入思考历史，我们才能从中吸取经验教训，为我们未来的人生之路赋予更深远的意义。
总之，《西楚霸王项羽乌江自刎读后感》是一篇让人深思的文章。通过阅读这篇作品，我们可以更加全面深入地了解项羽这个历史人物，思考他选择自刎的原因，以及历史与人性的关系。这篇作品给我们提供了许多有价值的思考和启示，让我们更加深入地思考人生的意义和历史的重要性。
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这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。？他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。？多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！
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我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来，与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。
每个女性都应保持积极的心态，准确把握适合自身发展的坐标系，确立自己新的生存和发展空间，以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。
在当代，女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平，实现自我进步，才能更进一步和广泛地融入社会。
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