海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第1篇
十几岁的时候，我就迷上了课外书，所以我知道世界上有一个尼采，这个男人，他说：“当你走向一个女人的时候，不要忘记鞭子！”！我是女生，将来的女人，能心平气和吗？我倒要看看尼采是个怎样的角色，就借了《查拉图斯特拉如是说》。
我细细读了，读得糊里糊涂，就前想后想，左想右想，想来想去，觉得他说的也不是一点道理没有。这本书没读几页，但我现在不喜欢他：说别人坏话，我们开始吧。
都说身体和灵魂，要有一个在路上。我爱宅，就努力想要让灵魂在路上奔跑。此外，作为一名教书22年的讲台老兵，面对顽固的新生代，我有时会担心自己思维僵化，误导孩子。
我心中有一个声音，常常发出微弱的呼唤：来，来看看这本书。有时候这个声音无力地发出责问：
你不是天天要求你的学生阅读吗？你自己呢？
可能我的灵魂属于慵懒型的。去年暑假，晚饭后，捧起《查拉图斯特拉如是说》，静心，品读，每次就能读个四五页。虽说一二十年没和它碰面，亲切感还是爆棚。
我慢慢读着，有时读了几行，觉得不知所云，又重读。我仿佛沿着花园小径徜徉，有狂傲尼采陪伴身旁，有当年的自己跟从，眼前美景无限，静谧安详。就这样，悠游随心，我又读到了那一篇篇珠玑似的文字，看到了那根鞭子，心绪却平和冲淡，若秋夜月静圆。
我是成千上万的女人之一。我已经和自己在一起40多年了，试图了解自己。多年来我一直徒劳无功。我不敢说我明白。我只是很熟悉。了解你自己-它刻在希腊神庙的柱子上。可见了解我自己有多么困难。
自知者明。古代圣哲们这样说，不仅表达了我们应该亲近和照顾自己，也告诉我，这条路相当不平坦。但是崎岖的道路上，只要你不休息，走，走，走，走多少会走得更远一点，看多少能看到风景，最后了解自己多一点。
如果你了解自己，你就会了解更多的人，包括我们可爱的学生。不了解自己和自己的学生，教育上，有点漫无目的。尼采呼吁人带上鞭子，和女人相处。
我想他可能真的认识他那个时代的女人；当然我不认识他那个时代的女人。不了解事实，何须气愤。有则改之，无则加勉，不必动肝火了。
最好的鞭子，女性也好，男性也好，就是自己的反思，暗合“吾日三省吾身”。梳理自己的行为，听听别人的意见，好的，继续做；不好的，努力朝好的方向努力，这样随着时间的推移，你可以塑造一个更好的自我，也可以拥有一个更好的生活，更好的工作，更好的学生。
若是带着尼采的鞭子去，也许也能鞭策出一个个更好的自己，但更可能的情况也许是互撕——不是说，**有压迫**就有反抗吗。想着想着，我不禁想到了我很熟悉的教鞭，猛然心惊：天，我还要带着那根光溜溜的竹子教鞭去教室吗？
带着鞭子，好像衙门里的惊堂木，“啪啪啪”地几下磕打，吵闹的，闭嘴了；乱动的，坐端正了；走神的，注意力回来了……有灵丹妙药的感觉，就不带了？不了，不了。教育的本质不是一朵云推另一朵云？
不就是唤醒学生的内在自觉么？最好的鞭子，是学生的自我觉醒，不是吗？如果我们能帮助他们找到自己的鞭子，那真是一个理想的状态。
由是我又很感激尼采和他那根鞭子了。
爱默生说：“图书馆是一个魔法洞窟，里面住满了死人。当你展开这些书页时，这些死人就能获得重生，就能够再度得到生命。
”在重读《查拉图斯特拉如是说》时，我总是不停回想这些话，没一句不是说到人心窝里，真的，我好像一边读书，一边请教着尼采似的。（叶春霞）
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第2篇
题记：语文教育不是照本宣科式的说教，而应是一种双向关注教者和学生且具有人文色彩的教育。既要充分尊重学生的个体，又要充分发挥教者引导作用。两者之中，不应有谁更为重要的观念，这一点就好像水中的鱼一样，鱼在证明水的存在，而水又为鱼提供了环境。应形成这样一种课堂：老师巧妙地引导示范，学生大胆参与、开动思维，从而达到师生双向互动，形成一种共同合作探究氛围，师生共同完成对教材的解读分析。
对于《米洛斯的维纳斯》这篇自读文章，应先立足传统意义上的解读。通读全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思想意境，力图返回到作者世界，揭示作者愿意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表自己的见解，然本文的意义在最终的解读重达以拓展，化为自己的东西、拨动个人的心弦。
首先，我让学生们在通读全文后找出作者清冈卓行的观点及理由。一位学生回答的好：“作者认为维纳斯‘为了如此秀丽迷人，必须失去双臂’”其理由是：这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求，米洛斯的维纳斯失去了两条大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，也就是说，双臂残缺的维纳斯可以唤起人们无穷的想象。“我马上对他的观点回答的正确以及引用原文与自己的语言相结合加以肯定，然后继续追问："那么作者为何偏偏认为'丧失的部分必须是两条胳膊'呢？”这位学生立刻回答：“作者清冈卓行认为是手在人的存在中所具有的象征意义，它有着实体和象征之间的一定程度的调和，但它是人同世界、同他人或者自己进行千变万化交涉的手段。”
“很好，回答完全正确。”接着，我启发性地说，“艺术的美往往在于存在想象空间，作者清冈卓行认为是这样，有没有其他同学不这样认为？难道中只有是失去双臂，身体其他部位行吗？有异议的同学不妨说说看。”一石激起千层浪，学生们众说纷纭：
“有的说，为了如此秀丽迷人，必须失去鼻子……”
“有的说，为了如此秀丽迷人，必须失去一头秀发……”
“有的说，为了如此秀丽迷人，必须失去双腿……”……
每一种说法，学生无不捧腹：每一种说法，理由都很好。其中一位学生的观点与理由引起同学们雷鸣般的经久不息的掌声。他说：“我认为，为了如此秀丽迷人，维纳斯必须失去双眼。因为眼睛是人类心灵的窗户，更何况是这样一位倾城倾国的绝代女郎，更需要两扇与外界沟通的窗户。她若失去双眼，同样能引发人们的想象。比如，这是怎样一双明亮而又硕大的眼睛，抑或是一双睡意朦胧的眼睛，抑或是一双望穿秋水的眼睛，抑或是为纷飞战火所弥漫的眼睛等等，它也孕育着多种多样可能性的生命之梦。”
掌声停歇，我欣慰地说“这位同学说得好，很有见地，此所谓百家争鸣，只要能自圆其说，是允许不同观点存在……”还没说完，另一位学生站起来抗议道：
“老师，同学们，维纳斯为什么一定要失去身体某一部分呢？难道必须某一部位失去才能引发人们的想象吗？我认为，维纳斯如果是一完整的一尊雕像，也能引发人们的想象。比如说，给维纳斯完好的双手，她的左手掌上托着一个苹果，那么苹果是托给谁呢？这个美女是把苹果托给荷锄回归的丈夫，还是托给放学回家的孩子？是托给可怜兮兮的乞丐，还是托给唇焦舌燥的战士？再说，请大家，假如大家去买维纳斯石膏像，商店有两种，一种是双臂残缺的。一种是双臂复原的，你要选择哪一种呢？艺术虽然高于生活，但必须源于生活，假如生活中的维纳斯有双臂与没有双臂的，哪一个将得到更多的想象与赞美？所以，我看不一定非要失去什么，才如此秀丽迷人！”
教室先是鸦雀无声，紧接着掌声迭起，学生们纷纷竖起大拇指称赞道：“说得好！说得好！”这位学生的发言把戏争议推向高潮。我见时机成熟，最后欣喜地加以总结道：“这位同学运用的是逆反思维，不局限于作品及老师既定范围，而且反驳有效！同学们，现在我们需要的是这种能力与胆魄。“在艺术作品中，残缺是不是一种美？”为了更好的激发学生的思维，我提出了着个问题。此时学会的思维也被调动激发起来了，有的人为“残缺是一种美”，当然也有一部分同学认为“残缺不是一种美”，两方观点各执一词，互不相让，见此时机成熟，于是我说到为了更好锻炼大家的思维，并且更为深入地讨论“缺残是不是一种美”我们采取辩论的形式好不好？同学们一致同意。
此时我们的课堂好像变成了一个辩论的赛场，我的角色也完全转变成为本次辩论会的主席，同学们也思维分组的成为了本次辩论会的参赛队员，而在场的听课专家老师无疑是本次辩论会的评委。一场辩论即将展开：
尊敬的各位领导老师大家好，我是本次辩论会的主席，艺术品中残缺是不是一种美，下面我们一起来倾听以下两方同学的观点：
正方：我们的观点是：“残缺是一种美。”维纳斯以其卓越的雕刻技巧、完美的艺术形象和其无穷的艺术魅力，征服了全世界人民的心。法国雕塑大师罗丹曾赞道“她是奇迹中的奇迹。因为它的残缺给人留下了想象的空间，令人领略到了残缺的美，如果将这种美加以延伸的话，残缺的美是一种种朦胧的美，是一种神秘的美，同时也是一种虚无的美。这是我想到老子的话“微妙玄道，深不可测”还有“有生于无，无生于有”这便是神秘与虚无，每一种生命都是从无到有的，下面我方的同学将从绘画、书法、雕刻等方面，来透视其美。这好似“一朵花的美丽在于它的绽放，而它的绽放正是他的破碎呀”所以我方的观点是残缺是一种美。
反方：首先，我要陈述我们的观点“残缺不是一种美”。米洛斯的维纳斯作为爱与美的象征，我们并不否认她是一件崇高的艺术品。大师我不明白为什么有些人，如正方同学却把它的美归结为他的残缺与断臂。难道你能说完整的大卫塑像不美么？难道你能说高大的自由女神不美么？难道你能说凯旋门不美么？难道你能否认一百二十回的《红楼梦》比八十回的
《红楼梦》更受欢迎么？如果残缺真是一种美的话，为何不把大卫的头砍掉，把凯旋门上的
浮雕曲调，那岂不是留有更大的想象空间？所以我方认为残缺不是一种美。
正方：请问对方辩友你觉得维纳斯美么？
反方：维纳斯不美，因为它残缺。
正方：既然你认为它残缺，那么你会把它补全么？
反方：当然会的。
正方：那么你是补一条胳膊还是补两条胳膊呢？
反方：当然是两条呀，如步一条的话还是残缺的。
正方：我想请问对方辩友是否看过李安导演拍的《卧虎藏龙》呢？
反方：看过。
正方：好，剧中小龙和小虎是一对完美的情人，如果说把小龙比作维纳斯的右臂，那么，小虎就是维纳斯的左臂，而在故事的结尾，李安导演为什么让小龙独自跳下悬崖，而没有让两个人都跳下去，就是为了给观众留下无尽的想象的空间，从这一点是来看，残缺就是一种美。
反方：我想提醒对方辩友的是你们说的这些只是《卧虎藏龙》中的一个片断，这部电影之所以取得成功，并不是因为这个。而且据我所知《卧虎藏龙》所获得只是服装、武打等几个奖项，之所以没有获最佳剧情奖，就是因为其结局的安排不合理，所以我方认为“残缺不是一种美”。
正方：维纳斯因其双臂残缺，达到一种“无”，给人们提供无尽的想象空间，从而形成一千个欣赏者的眼中会有一千个维纳斯手臂形状，如果是一个完整的维纳斯还会给人提供这种想象的美么。
反方：我们并不否认维纳斯的美，但是如果一尊潘多拉的雕像，去掉他的双臂，你还会认为他是美的么？
正方：对方辩友承认其是完整的形象，人为的去掉其一部分，这是破坏艺术，如果去掉大卫的头，削掉凯旋门上的浮雕，这种破坏当然不会成就其完整的美。
反方：依据对方同学的理论，说的根本就不是完整美，而是说的印象美，你第一次见到完整的大卫，你觉得他是美的？第一次见到断臂的维纳斯觉得她是美的？那你第一次见到我我也是美的呀？
……
就这样，一场激烈的、紧张的论辩之中，同学们对残缺美也有各自的认识，至于论辩之中的观点正确与否，我觉得这并不是重要，重要的是每名学生敢于发表自己的观点，又发表个人观点的欲望，尤其是面对二百多听课的专家老师，敢于从容的表述自己的观点。从而在思维的较量和语言的对抗之中，达到一种锻炼提高。现场热烈的场面，听课老师热情的掌声，专家频频点头，已经是对我和学生们最大的鼓励和认可。
最后让学生动笔以虚实相生的观点来解读艺术作品中的美写一篇鉴赏性的文章，立论也好，驳论也好，学生从容动笔，而且有些同学的文章得倒了在场专家的好评。
一堂课就在这样轻松而又愉快中结束了。我认为，对于这节课努力实践了教材新大纲的要求和特点：发挥学生主动性，主动学习，主动探求，教者给学生营造民主的氛围，给他们搭建施展才华的舞台，从而有效地培养了学生的审美情趣和创新精神。
自评分析：
本篇课文作为一个自读篇目，就其本身的解读分析并不难，但是对于教者和学生的理解分析却不能停留于此，教者应贵在能带动学生“入乎其内，出乎其外”。最终达到激发学生思维，引导学生在思维的较量和碰撞中，从而达以对本篇课文的深入理解，基于此，我引导学生找除本课文的基本观点，并以此切入引导学生解析全文。启发学生对“在艺术作品中，残缺是不是一种美？”而展开了见仁见智的辩论，辩论中学生们反应敏锐，观点鲜明，让人们领略了辩论的魅力——思维的对抗，语言的较量。并能通过对这个问题的辩论使得大家对艺术的鉴赏和审美有了更为深层的理解。而后，又以迁移训练的方式引导学生以虚实相生的观点来解读艺术作品中的美。激发了学生的思维，学生们旁征博引，触摸到许多历史、美术、古代书法、哲学知识等。整堂课围绕着激发学生的思维和锻炼学生思维而展开，而教者做的恰是给学生提供这样的环境，营造一个师生民主对话的环境。正所谓年轻无畏，对于一刚参加工作一年多的年轻教师，本节课处理可能过于大胆，但我想在对自读课的学习上，激发学生思维，锻炼学生的思维是显得更为重要的。
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第3篇
内容简介：乔治·爱略特(1819—1880)，英国十九世纪著名女作家，《弗洛斯河上的磨房》是她的代表作。十九世纪中叶的英国小镇圣奥格有一位磨坊主塔利弗，他生性善良而固执，因经营不善而破产，产业全部落人对手威根姆律师的手中，而他心爱的女儿麦琪与哥哥汤姆从小感情深厚，可是同样固执的汤姆却为此事跟妹妹有了隔阂。几年后，刻苦努力的汤姆用攒下的钱买回了父亲生前失去的产业，全家生活有了转机，这时汤姆发现表妹的情人在热烈地追求麦琪。新的变化又在等待他们。
弗洛斯河上的磨坊读后感，来自当当网上书店的网友：我该要多么感谢把这本书送给我的那个女孩子——我连她的名字都不知道！ 一直以来我觉得简奥斯汀胜过夏洛特勃朗特，因为奥斯汀没有把阶级与平等或者女权之类的东西拿出来当牌打。当然我承认，看简爱的时候，我也常常泪流满面，感动于简与爱德华之间的爱情，然而，更让我倾心地无疑是伊丽莎白和达西之间一次次智慧的交锋。 ......
弗洛斯河上的磨坊读后感，来自卓越网上书店的网友：麦琪驾着小船去救哥哥汤姆，被洪水吞噬，是这样悲伤的结局。 我们因为自己的痴心，责怪爱略特的忍心，也为麦琪不甘心。然而这样的结果却是不可避免的，换言之，是麦琪自己选择了死亡。 “死亡是一个启示，它说话。死的行为有它自己的语义学，一个人怎样死，死于哪种环境，并非无足轻重。”昆德拉在《生活在别处......
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第4篇
《壮士汉斯》是一本描写欧洲历史上一位著名英雄的史诗级小说。在这本书中，我们跟随着主人公汉斯的足迹，深入了解了他的人生经历、爱情故事以及他的英雄主义精神。
汉斯是一个勇敢、坚强、慷慨、正直的人。他为了拯救人民，不惜牺牲自己的幸福。他为了正义而战斗，即使受到了强大的伤害也不屈不挠。他为了保护人民，不惜冒险前往敌营。他是一位真正的英雄，为欧洲人民作出了巨大的贡献。
在汉斯的故事中，我们可以看到欧洲历史上许多重要的事件。例如，他参加了三次十字军东征，为抵御土耳其的进攻而付出了巨大的代价。他还参加了对摩尔人的战役，为保护欧洲人民的生命而献出了自己的生命。
汉斯的故事也展现了欧洲人民的勇气和团结精神。他虽然失去了家人和恋人，但仍然坚定地走在正义的道路上。他团结了其他英雄，共同对抗强大的敌人。
《壮士汉斯》是一本充满英雄主义精神的小说。通过阅读这本书，我们可以深入了解欧洲历史上一位英雄的人生经历和爱情故事。同时，我们也可以学习到汉斯的勇气和团结精神，以及欧洲人民对正义的追求。
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第5篇
《刺猬汉斯》是一个非常经典的童话故事，它的作者是雅各·格林和威廉·格林。它给我们讲述了一个虽然满身是刺却又是那么的坚强，勇敢，善良的刺猬汉斯，同时也告诉我们一个朴素的道理：做人要言而有信。
今天我们学习了一篇格林兄弟的课文《刺猬汉斯》。
总之，本文的内容无非是关于好人和好消息的故事。但里面描写的人物特点鲜明，这也无异是童话的一大特色。其中，最让我印象深刻的还是本文的主人公：刺猬汉斯。
他是个奇怪的孩子，生下来就长满了荆棘。但正是在这样恶劣的环境下，他顽强地活了下来。
他的父亲非常讨厌他，即使那是他自己的血肉之躯。在汉斯提出要出远门，让他给公鸡钉掌子，他便立即去做了，恨不得汉斯快点走。
汉斯却以德报怨，把自己在森林里辛苦了几年的成果回赠给了父亲。甚至在和公主成亲，做了国王之后，依旧不忘父母。
并不一定每一个人都可以像汉斯一样，但，我们一定要常怀感恩之心。
今天我一口气把《刺猬汉斯》这本书读完了，这本书是德国格林兄弟的童话，讲的是一个富有的农夫的怪儿子—刺猬汉斯的历险故事。
看完这本书，我认为汉斯是一个坚定、独立、乐观的人。他在家人都讨厌他，不能和他一起生活的情况下，顽强的生活下来。为了追求自己的幸福，忍痛去烧刺猬皮，成为一个英俊的年轻人。
他正直、善良、尊敬自己的父母，还把他们接到自己的王国和他一起生活。
刺猬汉斯的故事意味深长。正是因为汉斯的纯洁、善良、异力和勤奋的智慧，他才获得了奇迹般的力量，帮助了他得亲人，获得了幸福。它给人深刻的启发和感受。
这个故事里我读到了一个成长早期亲子关系的重要影响，它还可以帮助我们在自己身上找到汉斯的影子，从而走出困惑，从从容容拥抱幸福人生。
在童话中，刺猬的主人公汉斯表现了他的毅力、勤奋、朴实和善良。同时，他也告诉人们一个简单的人生道理：要值得信赖。
我从汉斯那里学到了很多东西，这本书给我留下了深刻的印象。
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第6篇
《笨蛋汉斯》读后感
《笨蛋汉斯》是由世界著名童话作家安徒生所创作的一部幽默童话。全书通过一个傻气的男孩汉斯的冒险故事，带给读者无穷的欢乐与思考。读完《笨蛋汉斯》后，我深受启发，不禁对人性的善良以及人与自然的关系进行了思考。
《笨蛋汉斯》的故事背景发生在一个美丽而神秘的国度里，讲述了汉斯奇特的经历。汉斯是一个心地善良但有些愚笨的男孩，他总是犯一些有趣的错误。在汉斯的成长过程中，他面临了许多挑战和困难，但他总是用他坚强的意志和一颗善良的心去战胜困难。这些困难包括他迷路、与邪恶的女巫战斗以及与凶恶的怪兽对抗等等。通过这一系列冒险，汉斯逐渐明白了善良和勇敢的重要性。
在这个故事中，我最深刻的收获是人性的善良。尽管汉斯有时候有些傻气，但他总是无私地帮助他人，从不计较报酬。在他迷失在森林中时，他不仅帮助了一个受伤的小鸟，还照顾了一个可怜的老婆婆。他的善良和无私让我深深地触动，也让我对人类的美好一面有了更深入的理解。
《笨蛋汉斯》也反映了人与自然的紧密关系。故事中的自然描写让我感受到汉斯与大自然和谐相处的情景。他在森林中徜徉时，他能倾听到动物们的呼喊，能感受到树木的生机。与此同时，当他与邪恶的女巫战斗时，大自然也与他站在一起，支持他战胜了恶势力。这种人与自然的和谐关系让我明白了人类应当尊重和保护自然界，而不是盲目地征服和破坏它。
《笨蛋汉斯》不仅给我们带来欢乐和惊喜，还让我们思考人类的品质和与自然的关系。通过汉斯的冒险经历，我们看到了他无私的善良、坚强的意志和与自然的和谐相处。这些品质都值得我们去学习和模仿。
在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战。我们可以通过借鉴汉斯的精神来面对这些问题。我们需要用善良的心去对待他人，用坚强的意志去战胜困难。同时，我们也应该与自然和谐相处，保护我们的环境。
《笨蛋汉斯》是一本令人愉快和富有教益的童话书。它不仅仅是一个有趣的故事，更是传递了深刻的思想和价值观。通过汉斯的冒险经历，我们学到了善良与无私、勇敢与坚韧，以及人与自然的和谐相处。这些都是我们在成长过程中需要培养的品质，也是我们在社会中立身行事所需要遵循的准则。
《笨蛋汉斯》是一本令人欢乐与思考的童话故事。它通过一个傻气但善良的男孩的冒险经历，向读者传递了人性的善良、与自然的和谐相处的重要性。读完这本书，我深深地被汉斯的品质和精神所打动，也更加明白了做一个善良、勇敢的人的重要性。我希望我们每个人都能从中汲取力量，成为一个对他人有善意、对自然友善的人。
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第7篇
这个周末，我阅读了中译本的《史蒂夫·乔布斯传》，沃尔特·艾萨克森的文笔流畅，内容翔实，把乔布斯跌宕起伏、炽热激越的人生诉说得惟妙惟肖，令人爱不释手，乔布斯传读后感1200字。从乔布斯的人生和苹果的发展历程中，可以得到许多关于创新、个性、领导力和价值观的教益，而我从这本传记里得到更多的是人生的教益。
“记住自己终会死去，是我所知最好的方式，避免陷入自己会失去什么的陷阱。你已是一无所有，没理由不追随内心”.这是乔布斯在2005年斯坦福大学演讲时说的着名的一句话。他的一生，始终忠实于自己的内心，做自己想做的事。如果给这本传记起个书名，我觉得叫《追随内心》十分妥帖。只是和乔布斯追求简约的个性相映照，以乔布斯的黑白肖像为衬托，取名《史蒂夫·乔布斯传》，更像苹果的风格。倚栏轩文学网
“我想让我的孩子们了解我。”“我想确保我死后有人能听到我想说的话。”这是乔布斯找到传记作者、留下这部传记的原因。此时此刻，世界上一定有无数的人在阅读这本传记。我在阅读的时候，时时忍不住拿出iPhone,iPad,根据书里的介绍，体味他的设计之妙，这给苹果的产品在全球范围内又做了一次深度的广告。乔布斯留下的遗产是多样的，不可估量的----商业价值、创新精神、人生启迪！
在他敏感的内心，科技与人文举行过婚礼，所以，他的心灵一直在歌唱，才孕育了一个又一个传世的作品--iPod,iPhone,iPad,那些产品都是他心灵的孩子，似乎都赋予了灵魂。所以即使是在病入膏肓之际，只要一说起苹果产品，他也显得神采奕奕，就像灯点亮了一样。他将火热的诗情注入了冰冷的处理器中
观察乔布斯，不应只看到他产品设计和商业营销上的天赋，更应注意他内心持之以恒的哲学。20xx年3月，iPad2发布后，这时iPad轻了、薄了、快了，而他却更瘦了。发布会后，他曾和传记作者共进午餐，随即他将到一个度假村度假，艾萨克森希望看他的iPad2里安装了什么，有三部电影，还下载了仅有的一本书《一个瑜伽行者的自传》，这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次阅读，后来在印度再次阅读，从那以后每年都要重读一遍。他的心灵在冥冥之中，被一种力量所指引，我觉得这是理解他的钥匙。
在他的眼里，产品应该是伟大的创作，而不仅仅是平凡的工业制造。看待苹果的丰富产品线，不仅仅应注意他做了什么，更应注意他舍弃了什么，减掉了么，.就像米开朗基罗的那句名言：“雕像本来就是在石头里，我只是把不要的部分去掉。”苹果的一代又一代的产品，是他像雕塑大师那样一刀一刀、去掉那些不要的东西、而后留下来的。从发明创造的角度，在历史的殿堂里，他的位置就在爱迪生和福特的身旁；而在人文艺术的舞台上，他也可以和许多大师心灵相通、同台共舞。
天文学家开普勒说过：“自然喜欢简洁与统一。”他也推崇这句话，所以他不遗余力地推动硬件、操作系统，应用内容整合成简明的统一系统。他的精神世界绚丽多彩，像苹果的软件一样精致流畅，遗憾的事，上帝将他灵魂的软件运行在一个多么孱弱的躯体上。他对封闭和完整有着一种常人不能理解的痴迷，20xx年他发现第三方修理店能够打开iPhone4后，苹果放弃了之前的小螺丝，改用一种五角形防撬螺丝，他不想让人在他的产品里乱动，他也不能容忍乱七八糟的应用运行在苹果的产品上。对待自己的躯体，他也有这样的心态，2003年，乔布斯发现患胰腺癌之后，曾不愿进行肿瘤切除手术，“我不愿让他们把我的身体切开。”他找的方法只是实行严格的素食，摄入大量的新鲜胡萝卜和果汁。有一种认识是他因此耽误了宝贵的治疗时间。
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第8篇
尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。
尼采的哲学观最重要的一点是哲学的使命就是要关注人生，给生命一种解释，给生命的意义一种解释，探讨生命的意义问题。这与尼采所读叔本华的著作有一定关系。还有一点看法，尼采指出哲学是非政治的，哲学和政治是两回事。所以尼采对哲学的看法，第一是对生命，关注人生，第二非政治的，第三非学术的。哲学不是纯学术。尼采对传统哲学进行批判，关键在于没有关注人生。传统哲学造成的后果是虚无主义。现象背后是没有本质的。
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第9篇
【教学目标】
1、把握全文，研究探讨文章主旨；结合语境，理解文中含意深刻的语句。
2、培养学生在阅读中抓关键词语来把握文意，分析思路，领会文章主旨的能力。
3、领悟文中阐述的美学观点，提高生活中发现美、欣赏美的能力。
4、树立正确的人生观、价值观、执着地热爱生活、热爱美。
【教学重点】
1、结合关键语句理清文章思路。
2、深刻探讨文中含意深刻的语句及作者表达的情感。
【教学难点】
1、掌握文章三部分之间的有机联系。
2、理解关键语句中关键词语的含义。
【教学方法】
提问法、讨论法。
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一、导语设计
美，是一个古老的话题，他伴随着人类文明，宛如一汩汩的清泉，令人觉爽而向往。那到底什么是美？怎样才算美呢？“沉鱼落雁，闭月羞花”的女人，我们说她美；“泪光点点，娇喘微微”的女人，我们亦说她是一种美；建筑史上的奇迹，意大利的比萨斜塔，我们任然说它美。更有甚者，米洛斯双臂残缺的维纳斯在人们的眼里也是一种美的展示，这是为什么呢？下面，就让我们在日本当代作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》一文中揭开谜底吧！
二、解题
出示“维纳斯塑像”,学生发言，明确：这个令人神思遐飞的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希腊神话中的爱与美的女神。她神秘地失去双臂，可她的美更加使人倾倒。她作为法国罗浮宫的首席珍宝，吸引了多少流连的脚步、深情的凝眸。一百多年来，来自全世界的参观访问者，不论是雕塑家、画家还是诗人、作家，不论是艺术鉴赏家还是普通观众，无不向她表示出狂热的崇敬之情。《米洛斯的维纳斯》几乎成了巴黎的一个标志。
面对断臂的维纳斯，有的同学觉得她美，有的同学觉得她不美。下面让我们来与作者青冈卓行的进行一番交流，看看他是怎样品评这座雕像的。
三、研习课文，探讨文章主旨
1、放课文录音，学生边听边找出作者的基本观点。
明确：作者的基本观点是“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”
2、具体研习第一部分。
（1）指定一名学生朗读第一部分。
（2）提问：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受？他是怎样具体阐释这种感受的？
学生思考后，明确：作者的感受是：“这是一次从特殊向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。
具体阐释为：“那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”，“正深深孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”，“出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”，“是向着无比神秘的整体美的奋然一跃”。
一种神秘气氛
一次飞跃多种生命之梦
板书：失去双臂————无数秀美玉臂
一次追求神秘奋然一跃
（3）让学生用自己的话概括本部分的内容。
明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生另外整体美的艺术效果，给了人们一种整体美的艺术感受。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。
3、具体研习第二部分
（1）教师范读第二部分
（2）提问：作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受？
明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。由此看出，作者对恢复双臂方案的极端厌恶。
（3）提问：用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正的原因是什么。
明确：“这一方案包孕者不尽梦幻般的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’。”可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。
板书：复原双臂受到限制失去“丧失”美感
（4）让学生用自己的话总结本部分内容。
明确：作者从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到限制的，其美感远不及“丧失”的美感。
4、具体研习第三部分
（1）学生集体朗读第三部分。
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（2）提问：假如说维纳斯失掉的不是胳膊而是身体的其他部分，那么她的艺术效果又将会是怎样的？（用原文回答）
学生思考后，明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”
（3）提问：为什么只有失去“双臂”，才会放射出变幻无穷的生命光彩呢？
明确：因为“双臂”，确切些说是“手”，它“是人同世界、同他人或者自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式”，“反过来，米洛斯的维纳斯正是失去了他的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”通俗地讲，失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以多种多样形式出现的双臂所带来的魅力。
板书：必失双臂生命光彩才能有梦幻曲
5、学生讨论：（1）文章三部分内容之间的关系。（2）是否所有的残缺都能构成美？
明确：文章第一部分从正面论述失去双臂却能带来整体美的艺术效果。第二部分，从反面论述复原双臂的维纳斯反而不会超越“丧失”的美感。第三部分则用雕塑美学理论来侧面探讨米洛斯的维纳斯必须失去“双臂”才可能存在梦幻曲。除此之外，失去肉体的任何一部分都不可能产生此效果，也就是说并不是随意的缺失都会形成“美”。
断臂的维纳斯之所以美，还在于“她是一个美的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。”正因为主体美，所以失去了双臂不但不减其美，反而更增其美。如果这座雕像的主体不是维纳斯，而是一个干瘪、丑陋的老太婆，人们还会认为这个断臂的老太婆是美的吗?
这就告诉我们：缺失是有条件的，并不是所有的缺憾都能构成美。也并不是所有的残缺都能增加艺术品的艺术效果！
6、让学生用自己的话概括文章的主题。
明确：文章通过多方面（正面、反面、侧面）的论述阐述了“米洛斯的维纳斯”“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的观点。这意在说明双臂的失去虽然是一种遗憾，但更能给人带来一种真正的艺术魅力——“缺憾”美或“丧失”美。同时，作者的观点也触动开阔了人们对美认识的新视野。
古往今来，这种缺憾美数不胜数，杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增娇媚婉转之韵；虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象；曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳；维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代。
7、拓展题：假如大家去买维纳斯的石膏像，商店有两种:一种是双臂残缺的,一种是双臂复原的选择哪种?你欣赏完整美？还是残缺美？
老师总结：经过刚才的探讨我们可以发现有些同学欣赏完整的美，有些同学欣赏残缺之美。其实这座雕像究竟是断臂更美还是完整更美并不重要，重要的是你感受到了哪种美，欣赏到了哪种美。正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样，在一千个人的心中可能就有一千种不同的美。美究竟是什么呢？美是来自于你心灵的感受和触动，只要你用心去感受了，那就是最美。美是无数双眼睛，美是无数颗心灵，美是对生命无穷无尽的梦幻，美是梦幻中探寻的自己，对于我们的世界来说，不是缺少美而是缺少发现。
四、探究阅读
问题：作者青冈卓行从出土的米洛斯的维纳斯的断臂谈起，阐发了一番有关“缺憾的美感”的美学道理。其实，中外的艺术家很早就懂得这个道理并付诸实践，创作了大量优秀的作品。请同学们想一想，试举几例。
学生思考后自由发言。
学生甲：如画家在画“深山藏古寺”时，画面上不出现古寺而只见和尚担水沿山道而进的情景；画家在画“踏花归来马蹄香”时，画面上不出现一朵花，而只画马蹄的周围跟了许多蜜蜂；齐白石的一幅画上，画一根枯枝攀出，站立一只鸟，别无所有，却能让人感到环绕这只鸟的是一个无垠的空间和天际群星相接应的神境。
学生乙：如雕塑作品中罗丹的《沉思》。这尊雕塑充分表现了一个思考者的深沉睿智，给人以无限遐想的空间。尽管罗丹吝啬地只将头部刻画出来，相对于完整的人体，无疑是不完整的，是有缺憾的；但它恰恰是“沉思”的核心和艺术主体的灵魂，也正体现了青冈卓行所说的“借舍弃部分来获取完整的艺术之美”，就是艺术“虚实相声”的手法。
五、课文总结
青冈卓行以其敏锐的眼光重新审视了历来为人称颂但又难以从正面述尽其美的维纳斯，阐述了很多新颖的观点。学习了这一课，我们要认识到：美的事物是不局限于完整还是残缺，只要她存在，她是不拘泥于表现形式的。美的真正所在是懂得欣赏，只要我们具备一双善于发现美的慧眼，一颗善于领悟美感受美的心灵，我们就不愁没有美的发现、美的鉴赏和美的创造。
艺术的审美也可以引申到人生中，什么是人生中的最美，有的人追求外表，有的人追求内在，有的人追求享乐，有的人追求奋斗，有的人奉献，有的人索取。总之形形色色的人生之路，刹那间的选择会决定一生。一个正确的指向，在我们人的一生当中，显得尤为重要。人类在诞生之日起就开始了对真善美的追求，只要社会的车轮在前进，这种追求就不会停止，而只要符合真善美的追求，才是最美的追求；也只有符合真善美的的人生才是最美的人生。
六、布置作业
假如你去买维纳斯石膏像，商店有两种：一种是双臂残缺的，一种是双臂完好的。你准备买哪一种，为什么？试写一篇短文谈谈自己对“残缺”与“完美”的认识。
欣赏：写作指要-----读后感
残缺之美
有时候，我甚至相信：只有残缺的东西才是美丽的。
我看着断树残桩，枯枝败叶；看着旧寺的斑钟颓墙；我看着深深庭院里的一蓑积草；看着一个沉默老人走街串巷拾破烂；看着一个有缺口的酒瓶，或一只被踩扁了的易拉罐在地上默默地滚动又停止。每当我看到这一切，我总是很专注地凝视他们，直到把他们望到很远很远的境界中去。
我不知道这是为什么，但我确确实实地相信，这一切更为真实，更为深刻，虽然是那样的平常、那么落魄，甚至有些狼狈。
他们或许是从光艳十足无可挑剔的颠峰，骤然落地，或是慢慢落下，慢慢沉淀，慢慢变形，然后走进我的视野，走到辉煌不再的今天。
我不知道他们曾经怎样的美丽过，所以我无法说出他们的美丽。也因此，我沉沉地沉醉于这种不可捉摸、不可溯源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔。将这两种状态拉至眼前，不禁黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的悲欢离合，蕴含着多少沧桑，世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊！
残缺的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，却又那么美丽。
我看着单恋者在心爱人的新婚之夜执花立在雨中，看着喜悦满足的人忽然沮丧失落，失宠明星凄然一笑，官场失意者独品清茶，韶华已逝者对镜愁思；我听着苍颜白发的老人忆起发黄的青春，冷峻孤傲者忏悔错过的爱情，英雄暮年时痛诉孤独落寞。哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：“这些曾经美好，现在依然美好的灵魂，在经历辛酸与苦难以及难以触怀的人事和情绪后，将会在生命中刻下最深的记忆。”
真正经历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美在于她没没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，梵高的美在于用金黄的刀子让他在光明中不停感到巨痛，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章。如果说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰。
这些悲哀而持久的美丽，直接触动了我心灵中最柔软的部分，让我随他们流泪，欢笑或沉默——那是一种多么让人心悸的快感啊！
没有多少人知道这种残缺之美是种怎样别致的幸福和快乐，也没有多少人知道这种残缺的美是如何细细密密地布满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。
是谁说过，一朵花的美丽在于她的绽放，而绽放的花正是花心的残破啊！
简评：本文用细腻、优美而富有哲理性的语言表达了对生活的感悟。真正的生活并不完美，而正视它，勇敢地去面对他，努力寻找生活的美，才是健康的生活态度。这样人们在世间所做的一切才是自助而不是自欺。我们要面地现实，而不应逃避。我们知道一切事情的改变都是正常的，而许许多多是人力不能改变的，那么就找一点最优最美的东西吧，努力把他们挑出来，写下来，留到记忆里。这样就算是世间的事物都改变了，那些东西无法精确地描绘出来，但也会留下一种永远的美丽、永远的希望。
板书设计：
米如必（一）失去双臂——一次飞跃——一种神秘气氛虚
洛此须（正面）一次追求多种生命之梦缺
斯秀失无数秀美玉臂实
的丽去神秘奋然一跃憾
维迷双（二）复原双臂受到限制失去“丧失”美感相
纳人臂（反面）美
斯（三）必失双臂生命光彩才能有梦幻曲生
（侧面）
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第10篇
诺尔斯顿时感到一股热力在心底燃烧。
士兵们个个心惊胆颤，不知如何是好。他们把诺尔斯团团围住，可他们却没有一个人敢凶猛地向诺尔斯发出攻击。
诺尔斯镇定地说：“看来，所谓“火星王国”的“身强力大”的士兵，看来也只不过是个说出来的东西！”
士兵的头领气愤地说：“哼！你别得意的太早！我们一定会全力以赴，保住我们的王国的！”
诺尔斯挥出宝剑，狞笑一声，“好啊！这可是你说的！”说着，一阵剑风，便把整个皇宫炸得尸骨不留。
士兵们更加害怕了，他们没有办法再坚持下去了，一步步地往后退……
诺尔斯说：“我听火星的人说，火星王国初建之期，有不少的精英武将，今日一见，也许是用话说出来的！”
头领指着士兵们，说：“你们这群“饭桶”！还愣着干嘛！上！把他碎尸万段！为咱们国家争一口气！”
士兵们的心里更加七上八下了，他们都无助地想：“看来，这回，“火星王国”就要灭亡了！我看，咱们还是逃吧！逃，或许还可以找到一条生路……”想到这儿，士兵们连忙取出身上的物品，连看都不看诺尔斯，就个个兵荒马乱地仓惶逃走了。
头领看到士兵们的这副景象，气得连战都站不住了！
“看来，他们都只不过是一群怕死鬼，哦，好像只剩下你了，头领先生，不过，这样也好，来一对一决胜负吧！”诺尔斯有些傲气地说。
“可恶！一群笨蛋！好，既然你这么想死，那我也不阻挠你了！来吧，一对一决胜负吧！或许这场仗一对一挑战会更有意思！”头领挥出长矛，心中充满了气愤地说。
“好，那就开始吧！这场比赛将会非常有意思……”
诺尔斯心中充满了信心，头领也没有退缩。就这样，一场生死斗争开始了……
海拉斯与斐洛诺斯对话读后感 · 第11篇
邦斯舅舅，一位身材矮小但充满智慧的老者，平日里喜欢阅读各种各样的书籍。最近，他读完了一本名为《时间简史》的书，深受启发，让我赞叹不已。
《时间简史》这本书是由英国物理学家霍金所著，是一本以通俗易懂的口吻呈现宇宙物理学的经典之作。邦斯舅舅告诉我，他在读这本书的时候，彷佛置身于一个科学的大宇宙中，感受到了科学知识无边无际的奇妙。
这本书讲述了宇宙的起源、演化以及可能的终结。邦斯舅舅告诉我，自己对宇宙的起源一直很感兴趣，但以前对于这个问题只是停留在表面，没有深入思考。通过读《时间简史》，他终于明白了“大爆炸”是宇宙形成的关键，随后又探索了宇宙的演化过程，甚至对于宇宙的可能终结做了一些猜测。
书中有很多复杂的物理概念，但是霍金以生动的语言和通俗易懂的方式向读者解释这些概念。邦斯舅舅说他特别喜欢作者使用的“时间箭头”概念，这让他对于时间的认识达到了一个新的高度。他说，时间箭头代表了时间的单向性，即宇宙自从大爆炸起始，时间就开始流动，而且只会朝着不可逆的方向流逝。这个概念让他感到无比震撼，同时也让他追求更多时间上的真理。
在书中，霍金还提到了黑洞的奥妙。邦斯舅舅告诉我，黑洞是宇宙中最为神秘的存在之一，它拥有巨大的引力，甚至连光也无法逃离。他说，通过书中的解释，他终于理解了黑洞的原理以及对宇宙的影响，而且得知了黑洞可能会逐渐蒸发的理论，这进一步勾起了他对宇宙进一步探索的欲望。
就像作者本书的最后一句话所言：“我们的最终命运取决于我们对这个宇宙的认知”，邦斯舅舅深以为然。他告诉我，通过读这本书，他对于宇宙的认识有了一个质的飞跃，不仅让他感叹宇宙的广袤无垠，更鼓励他更加努力地学习和探索科学的奥秘。
邦斯舅舅读完《时间简史》以后，他告诉我他有很多想法，这本书让他明白了人类在宇宙中的微不足道，但却也唤醒了他对于知识的无尽渴求。他已经决定继续阅读更多的科学书籍，以求对宇宙的认知和探索能够更上一层楼。
邦斯舅舅对《时间简史》的读后感让我深受启发。这本书不仅仅是一本宇宙物理学的著作，更是一本让我们思考人类命运和意义的巨著。它唤醒了我们对于知识和未知的兴趣，激发了我们继续追求真理的勇气。邦斯舅舅的读后感不仅仅是对书的赞美，更是对一位老者对知识求索精神的赞扬。感谢邦斯舅舅的分享，让我们都能更加热爱并追求科学的世界！
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