待漏院记读后感（1）
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。
他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
待漏院记读后感（2）
待漏院记
待漏院记
作者：王禹偁
天道不言，而品物亨[1]、岁功[2]成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公[3]论道，六卿[4]分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋[5]、夔[6]至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕[7]銮声。金门[8]未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭[9]之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚[10]荐[11]至，愿避位以禳[12]之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘[13]之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪[14]甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时[15]告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆[16]，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳[17]哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬[18]于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅[19]进旅退，窃位而苟禄，备员[20]而全身者，亦无所取焉。
棘寺[21]小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。
注释
[1]品物：众物，万物。亨：通达顺利。
[2]岁功：一年农事的收获。
[3]三公：周代三公有两说，一说是司马、司徒、司空，一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称，惟已无实际职务。
[4]六卿：《周礼》把执政大臣分为六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
[5]咎（gāo）：通皋，即皋陶（yo），相传曾被舜选为掌管刑法的官。
[6]夔：尧舜时的乐官。
[7]哕哕（hu）：象声词，徐缓而有节奏的响声。
[8]金门：又称金马门，汉代官署门旁有铜马，故名。
[9]弭：停止，消除。
[10]眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。
[11]荐：副词，表示频度，相当于一再、屡次。
[12]禳：除邪消灾的祭祀。
[13]厘：改变，改正。
[14]四聪：《尚书尧典》：明四目，达四聪。孔颖达疏：达四方之聪，使为己远听四方也。
[15]三时：春、夏、秋三个农忙季节。
[16]慆慆：纷乱不息的样子。
[17]隳（huī）：崩毁，毁坏。
[18]悬：系连，关联。
[19]旅：俱，共同。
[20]备员：凑数，充数。
[21]棘寺：大理寺（古代掌管刑狱的最高机关）的别称。
背景材料
此文大约写于宋太宗端拱二年（989），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰棘寺小吏王某为文。
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
《待漏院记》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《待漏院记》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至为流俗所不容（《宋史王禹偁传》）。
译文
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
赏析
《待漏院记》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于厅壁记，实际却是一篇充满政治色彩的宰相论，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式，以四时之吏，五行之佐，宣其气、三公论道，六卿分职，张其教，对儒家理想中垂拱而天下治（《尚书武成》）的治道原因进行解释，借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性，从而自然转到具有示勤政之意的待漏院，勤政则是文章的立意所在。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以待漏之际，相君其有思乎这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即一国之政，万人之命，悬于宰相。而如何保证相权的正当实施呢？作者把它归结为宰相心中的一念之差：思为公则贤，思为私则奸；贤者忧心忡忡于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者私心慆慆于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人，主张行文要明白晓畅，自然平易。《待漏院记》不仅在结构上具有对称美，语言成就更为突出：以四字句为基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落灵活押韵并自由换韵，充满节奏美、韵律美；以之字收尾的一系列句式，既整齐匀称，又有纡徐之致。五十多年后，庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》，其中先忧后乐的警句固然与此文之中夙兴夜寐，以事一人的精神息息相通，其构思、布局乃至句式，都可看到《待漏院记》的影子。
待漏院记读后感（3）
最近我读完了《小狗该待的地方》，被他深深的吸引了。这本书是著名作家张秋生所写，张秋生1939年8月出生于天津，在这本书里，我充分领教了他的想象魔力，把小狗去的每一个地方写得维妙维肖，让我一度以为它们是真的。
这本书是发表儿童文学作品，接二连三写小狗儿一天天累，天天做的事情，到了最后，那只小狗知道到底待在哪里?每天早上这里的小狗都认为穿鞋进门是一件很快的事情，一天小狗很早起来，趁强强还没出门，就穿上强强的鞋上学，到了那里什么都不会，只好跑回家。第二天，小狗穿上了妈妈的鞋出门了。妈妈的鞋把它带到幼儿园，幼儿园里的小朋友说，你来弹琴，我们唱歌好吗?那小狗一弹，小朋友就捂住耳朵，小狗只好回到了家。
第三天一大清早，小狗穿上爸爸的鞋出门，鞋又把小狗带到了设计院，上面有一座高高的大楼啊。小狗儿说我不会造这么大的楼房，小狗连忙逃回家里。小狗儿看了看屋里连一个人影都没有，只有小狗的小伙伴小猫咪～咪咪猫，它说：我们做游戏吧。其实这只有趣的小狗叫做汪汪。
这个故事内容丰富，从此我不仅爱上这篇文章，更是爱上了这本书。每一个作品都是一个爱的主题、爱的集合，在这里，我们期待带给每一个人爱。这个童话的纯真、散文的浪漫、小说的幻想，希望这个爱能传递给每一个人，让他们更幸福，世界更美好。
一天下课铃声响了，同学们再仔细完成课后的作业，而我看见了他做题的认真做，注意做出最后一道难题，我正要休息，有个同学说要考试了，你怎么还不复习呢?我说一定会考好的。可做题时做到最后一道题，我忽略一道题，随后导致了错误。
所以我记住了这次考试，记住了这本书，我知道要做一件事，要认真的去做，不要马虎，这样世界会更认真。
待漏院记读后感（4）
最近，我阅读了一本中外名着，它的书名叫《巴黎圣母院》。这本书主要告诉我们“美与爱”的名字。每次当我细读起这本书时，不仅让我感到爱不释手，还对里面精彩的情节故事百读不厌。
从书中字里行间的故事，我时时刻刻都能被感动和教育，让我体会到“美与爱”的真谛。
这本书主要讲述15世纪法生在法国的一个故事。克劳德是巴黎圣母院的副主教，他是一个无耻的人，有一张人类的脸和一颗野兽的心。他世纪普赛女孩爱斯梅拉达。而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救艾丝梅拉达而舍身的故事。在故事中，艾丝梅拉达是“美”的化身。她很漂亮，卡西莫多是个很丑的人。
**通过描写这两位主人公的故事，我们可以揭露宗教的虚伪，歌颂下层劳动人民的善良、友爱和自我牺牲，反映雨果的人道主义思想。
这部**中令我印象最深的人是圣母院中的那个敲钟人--卡西莫多，他的脸是那么丑陋，是我从无法想象的丑陋，在我的心里不禁的被蒙上一层阴影。随着情节的发展，我开始被故事中的情节所吸引。看!
那阴郁的圣母院，是那么的令人感到凄凉，我的心开始为那少女的灾难而感到难过。然而，就在此时，丑陋的卡西莫多伸出手来帮助女孩。这时，我被英雄的行为吓了一跳。一瞬间，从他身上，我再也看不到原来的丑陋，而是看到了人性的光辉。
在他那蓬乱的头发、强壮的胸膛和闪亮的眼睛里，我深深地体会到他的勇气、骄傲和自信。他的行为深深地打动了我。我也看到了黑暗社会中最美的东西。这种美并不像花朵那样娇艳多姿，而是经过许多起伏，美迸发出人性，这让我明白了人性最美、最真实的一面！
《巴黎圣母院》除了体现对美的认识，还有对爱的理解。爱有很多种表达方式，在这本**中，我看到了卡西莫多那伟大的爱;艾斯梅拉达那至死不渝的爱;还有那克洛德毛骨悚然的爱......而当我被故事中巴格特对女儿的爱所感触时，我才进一步了解了爱的真正含义。
故事里还有一个英雄。她是伟大的母亲，巴格。当她的女儿被吉普赛人抢劫时，她选择当修女，一直为女儿祈祷。读到这里，我明白了爱的真谛——母女之间的爱，不仅是母爱的真谛，也是母亲对女儿绝望的爱。我为那位伟大母亲巴格特而感到骄傲。
暑假期间，我阅读了《巴黎圣母院》，它让我懂得了读一本书，不仅能陶冶了自己情操，还能净化自己的心灵，使自我身心得到提高。也让我在未来的人生道路上，更加清晰地追求和感受真正的美与爱，快乐地成长在美与爱之中！
待漏院记读后感（5）
今年暑假，我在学习后的空余时间，观看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主义小说——《巴黎圣母院》。
这本书的主要内容讲述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人；而外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被她的美色迷惑的神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。克洛德嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。
行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂，与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被克洛德带领的队列绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔到地上，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
我的感受：
爱的力量是强大的，但它会使人变得疯狂，作者用他惟妙惟肖的写作手法描述了生性善良、美丽的爱斯梅拉达；也描述了内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段的克洛德、内心善良，不愿伤害艾斯梅拉达的卡西莫多。
我从这本书中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多从未告诉爱斯梅拉达他喜欢她，但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的一切足以证明卡莫西多是真的喜欢她，愿意为他付出一切。
卡莫西多为爱斯梅拉达殉情，足以传达出作者想传达出的思想，这是一种对于世俗之美的深刻思考和反省。
待漏院记读后感（6）
《巴黎圣母院》这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的巴黎为背景，以不一样寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描述了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的杯具。
在这样一部杯具到底的小说中，有很多具有讽刺意味的场面。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，可是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府尹大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等……
杯具永远是杯具，在杯具中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一同表现出来。我猜他的矛盾因为他把养父给“杀死了”，但毕竟这是养父，可是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁地做了这一切；他悔恨是因为他认识并爱上了爱斯美拉达，致使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看着她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活地被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。
千言万语，还是那句朴素的话——《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
待漏院记读后感（7）
内容简介：《狐仙记》从2009年11月开始在《漫画志》上进行连载，直到2011年2月停止连载，受到了读者的喜欢和追捧。《狐仙记》单行本的上市最具吸引力的就是未刊载的高潮部分以及神秘的结局。在停载之后经常有读者电话、写信询问单行本何时出版。这本书承载了读者们的期待。《狐仙记》的故事内容延续了梦三生的风格，神鬼奇幻中有着浪漫情怀，紧凑的情节又不缺乏感人之处。除了主要受众群体（青少年）外，很多职场女性都将会喜欢这部作品。
狐仙记读后感，来自当当网上书店的网友：速度也太快了，一天就到了，那叫?个惊啊。不过书很好哦，雯雯新野三千神马的最有爱了。就是页数少了点，好几张图也都看过了。不过还是很有珍藏意义啊，只是为神马没有皇风大大和米沙大大呢？翘首以盼画集二代。现在只能说——好喜欢的感觉啊~
狐仙记读后感，来自卓越网上书店的网友：这本《狐仙记》之前在《漫画志》上连载的时候我就在狂追。白丁、白乙、白甲、叶天、叶幸、苏柔……这些人物一直在我的心头徘徊。不得不说，小生在这篇文里又开始虐了……抓狂！！小生你对笔下的孩子都是这么虐的吗？？！我还没有来得及看结局，应该和以往一样 是一个HAPPY ENDING吧……不过，这个H E的背后往往是男配与众多炮灰的壮烈被虐和牺牲……
待漏院记读后感（8）
人们都渴望美，美对于所有人来说都是一笔天生的财富。随着生活水平的提高，人们追求美的方式也越来越难理解：理个光头或留长发，这是“帅”；把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”；把头发染的稀奇古怪，这是“时髦”。殊不知，他们已将美扭曲。然而雨果的《巴黎圣母院》却给人以心灵的震撼。
女主人公艾斯米拉达拥有着令无数女孩羡慕的美貌与才艺，她的一个笑容似乎可以让整个巴黎颤动，一支舞便迷住多少人的心，从圣母院的主教，到英俊潇洒的菲比斯，再到小丑卡西莫多，这个吉普赛的妙龄少女，从头到脚似乎都经过上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵正在盛开的花。她虽然美的令人窒息，但是无数又读过《巴黎圣母院》的朋友或许会把注意力集中在另一个人身上——卡西莫多。
与传统的读物相比，雨果打破了白雪公主配白马王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑马。他天生畸形，相貌奇丑，再加上是个聋子，似乎和美沾不上一点边。然而雨果似乎更倾爱他。因为在雨果的笔下，卡西莫多爱上了艾斯米拉达。和其他的爱情不同，卡西莫多的爱是无声的，却是及时的。他在公主最失意，最窘迫的时刻救了她，并默默地关心她。
读完这本书，人们不禁会问：什么是美，什么又是丑呢？在雨果的笔下，我们可以找到答案：丑可以追求美，美却不能避免丑！
待漏院记读后感（9）
一部搞笑幽默的《乌龙院》令人看完之后不禁捧腹大笑，感叹其中师徒四人真是四只活宝。
大师傅严肃中又不失风趣，胖师傅看似老实，却又可爱得很，大师兄与小师弟都是虎头虎脑，但各有各的鬼点子，四位个性鲜明，迥乎不同的人物与高山上的一座庙院拼凑成了一本让人爱不释手的《乌龙院》。
乌龙院中的一桩桩、一件件小事，都会让人有所顿悟，四个人的思维与行为都与常人不同，他们的脑子等同于单细胞生物，做出来的事情更让人大跌眼镜。就是这些直来直去的人，他们不计较世间的恩怨情愁，更不会杞人忧天，他们搞笑，他们乐观，他们代表了一种乌龙院精神。
生活中，很多人都在因为一些小事勾心斗角，明争暗斗，追求一些外在的虚无漂渺的东西，从而耗费了生命中一些美好的时光，人们为何不能像《乌龙院》中的师徒四人一样，以一种极其平常的心态来面对事世，以一种极其乐观的心态来面对烦恼？
幽默不同于搞笑，它留给了人们更多的思考空间，如同这本《乌龙院》，虽然书中的人物与情节都是虚构的，但这种被放大了的精神却是的的确确存在的，它藏在人们心灵的深处，那里有着人们最本质的情感，敢说敢做，直来直去。社会需要人与人之间真心相对，需要这种精神，这种乌龙院的精神！
我读过很多书，它们给我留下了很深的印象，其中《乌龙院》给我带来了许多的乐趣。虽然属搞笑篇，但也能从中领悟出点东西，下面我就给大家介绍这本有趣的书。
待漏院记读后感（10）
巴黎圣母院的钟声永远是响着的。因为有卡齐莫多这样的人。
一个长相无比丑陋并身有残疾的人，受到副主教的关爱是一件十分幸运的事。但毕竟除了副主教的教育他就几乎不接触其他人了。所以，他的内心只有服从，开始是这样的，因为他没有明辨是非的能力，所以他跟着副主教职。
明辨是非应当是现代每个人必须具备的生存条件。
因为他的一生缺少爱。而一生只有两个人给了他关爱——舞女与副主教。副院长主教给他的关爱受到地位的影响，或许出于如此，卡齐莫多便像是一个工具一样——一个开始只爱副主教并十分忠心的工具。因为，或许，在他的脑海中，他认为，爱他的人，就是好人，自己就要去报答他。
当他在刑具上被鞭子抽打，被台下的众人嘲笑，鄙弃时，或许疼痛也只是成了佐料，加剧了他孤独无依的痛苦。而在无人关爱，无人可怜的处境下，舞女却给了他关爱——仅仅是干渴时的一捧水。
对我好的人，我就报答他（她）。这或许是卡齐莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人对人好，坏人有时也对人好。
当面临恩人被恩人陷害的时候，舞女被处死的时候，或许，他的思考已经走上了极端——杀死副主教。物极必反，这句话说得真的很有道理。
当一个人没有得到关爱的时候，一个人想付出，付出不了，想得到却不能得到时，那么，他就被孤立起来了，或许就是因为这样，卡齐莫多才选择了结束自己的生命因为对他来说，没有了他自己认同的责任和关爱，生存或死亡也就没有什么意义了。
这个世界有很多像卡齐莫多这样的人，虽然他们仅占我们众多人口的极小的部分；这个世界也缺少思想如此纯真的人，因为我们占有众多人口的一大部分。他们缺少关爱，所以我们要去关爱他们。
那么，仅此而已吗？愿钟声长鸣。
待漏院记读后感（11）
金门待漏院试作
明-梁储
十年丹扆梦中情，几向长安对月明。
凤阙未曾开曙色，龙池先已听钟声。
焉知落落孤踪士，独抱区区万里诚。
却恨相如献词赋，不将憔悴及苍生。
待漏院记读后感（12）
朱雀记的读后感，来自当当网的网友：佛有三世，一曰横三世，一曰竖三世。现在越来越懒得写东西，觉得写字的时候是痛苦的，但写完之后回头看看时又觉得很快乐，这仿佛一直是一对矛盾，但不知怎样调和。人生有很多事情，没做之前觉得很痛苦，做了之后，回头体味，又觉得是一种收获。就像驴子头前栓一个吃的，不停的朝着一个美好的目标前进，路上很多坎坷艰险，有可能一直无法达到……
待漏院记读后感（13）
白鲸记读后感
白鲸记读后感（一）
我不明白。虽然据说白鲸是一种珍宝动物，每个人都可能想看看，但如果他们想杀死白鲸，谁会想到呢。其实一只白鲸的出现有他们的原因，一只白鲸让它们自生自灭，为什么要去追杀它们。我理解你的心情。你追逐白鲸是为了赚更多的钱，但这是自然生态。为什么要毁掉它。
你应该知道白鲸是一种精神动物，不仅是白鲸，还有许多其他的动物。即使是一头凶猛的狮子，只要你不伤害它，用心与它交流，它们迟早会成为你的朋友。
如果你去伤害白鲸，它有精神，它们会对伤害他的人有一种报复。事实上，白鲸是一种非常温顺的动物。只要你不激怒它们，它们自然不会伤害别人。并不只有人类才有幸福的快乐的生活，动物也有，它们也有幸福的生活。
可是有一些人却要去伤害他们，
（他们指得是动物）要把他们残忍的杀死。
自然有自然的规律，人也有人的规律。我们应该让这种自然生态继续发展，而不是破坏它们。
白鲸记读后感（二）
这个暑假我读了《白鲸》。冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进鲸鱼旅馆的那一刻开始的，他来到了一艘名为裴廓德号的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。裴廓德号的船长亚哈船长。
它被白鬼白鲸咬掉了，充满了仇恨。他发誓要报复白鲸。在确定每个人都愿意为自己工作之后，他开始了危险的旅程。和白鲸打架不好。他们最后输了。以实玛利，唯一幸存的人，被另一艘船救了出来。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。
从头至尾，我一直都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，可以卖很多钱了，可是船长还是一意孤行，为了自己那个杀死白鲸的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放弃，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是一个疯狂的人，但我相信他的坚持追求他的梦想。
在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长非常着急，希望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮助他找回儿子，可是亚哈船长摇了摇头，说：不，我要继续追捕白鲸！后来我才知道，亚哈船长之所以没有找到人，是因为他想找到白鲸并杀死它，以避免更多的受害者。
从中可以看出，亚哈船长其实可以从远处看事情，但他的梦想最终未能实现。相反，他被鲸鱼绳吊死了。
听了我的介绍，同学们，是否感觉情节非常的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦呢，读了这本书我还知道了只有用真诚、无私的心来对待自己的好朋友，一定会获得一笔最珍贵的财富友谊！只有团结合作才能使之更好。如果你想看更多的细节，买一个！
白鲸记读后感（三）
这本冒险**的主角叫伊休若，他是一位想到捕鲸船上工作的年轻人，最後虽然如愿以偿，却因此展开一段惊险的旅程，也让原本容易沮丧的他，变得更勇敢、更坚强。
伊休若本来是想先坐船到南达科特的港口，再坐捕鲸船出海，可惜当他抵达港口时，捕鲸船早已出发，却因此遇到一位叫因泰吉的好伙伴。他是一只鱼叉，按照守护神的指示，和伊舒鲁一起登上了下一艘捕鲸船。
当他们到毕科特号捕鲸船上时，见到他们的船长，名叫亚贺布，原本慈祥的他，因为被一只叫摩毕。德克的大白鲸摔断了一条腿，从此，他的性格发生了很大的变化。他决心杀死鲸鱼报仇。虽然船长看起来很冷，但实际上他有一颗亲密的心。
我最喜欢的章节叫做“生死决斗”。船长勇敢地面对自己的悲剧事实，并向一个叫摩毕的人挑战。德克的大白鲸，虽然皮科特号最终沉没了，但我钦佩阿霍船长永不放弃的精神。
人生的起起落落，人生不可能没有一个转折点，只有坚持不懈的努力，无论输赢，坚持为民，在我眼里是第一位的。看完这段冒险之后，我相信会付出代价的。勇敢面对自己的人生，好好过着五彩缤纷的生活，这样才是最棒最美好的人生。
《白鲸记》是一个极具象征意义的工作，而且很有趣，因为它还去自然历史等问题。其他主题包括妄想、宗教、理想主义和实用主义、复仇、种族歧视、等级关系和政治。
待漏院记读后感（14）
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，然而在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，然而他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。
待漏院记读后感（15）
《巴黎圣母院》这篇**是雨果的第一步具有思想力量和艺术魅力的伟大作品。他丰富的想象力描述了吉普赛女孩爱斯美拉达的悲惨生活。
爱斯美拉达是帕盖特的女儿。有一次，帕盖特把爱斯美拉达抱在怀里，给吉普赛人看了看她的手掌，然后他把爱斯美拉达抱回阁楼。第二天，帕盖特出去了，吉普赛的母亲把美丽的爱斯美拉达变成了极其丑陋的卡西莫多。
后来卡西莫多便被遗弃了，在巴黎圣母院成为敲钟人;而爱斯美拉达则成为黑话王国国王的妹妹，也就是吉普赛女郎;爱斯美拉达妈妈呢?她极其讨厌吉普赛女郎，在格斗室里生活，从此隐居，别在没出来过，就是后来的隐修女。
这篇**描写了善良无辜者在中世纪封建**度下，遭受摧残和**的悲剧。最后，爱斯美拉达被绞死;主教**克洛德摔下楼;皮埃尔格兰古瓦救出了爱斯美拉达的小山羊佳利;费波斯·德·夏多佩结婚了;而深爱着爱斯美拉达的卡西莫多抱着爱斯美拉达的遗体在鹰山地窖从此长眠。
一切都结束了。一个从未被爱过的人把他的生命献给了一个爱过他的生命的人。他死后，一定和那个人在一起。如果他被分开，他将被毁灭。
待漏院记读后感（16）
丙寅元旦待漏
明-陆深
参横斗转晓相将，迢递宫门漏水长。
不见满朝环佩响，坐弹冰泪忆先皇。
待漏院记读后感（17）
书籍是人类进步的阶梯。我喜欢读书。书带给我很多。书使我了解整个世界。一个美丽的女孩，一个丑陋的铃声，和一个**的大主教在庄严肃穆的圣母院表演了一个美丽和丑陋，善良和**的神话。是的，这就是鼎鼎有名的雨果大作家写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。
最近，我读了这本名著。这本书太感人了。它让我知道美丑不是绝对的。美可能是真正的丑，丑也可能是真正的美。
在这本书中，我最喜欢的角色是艾丝美拉达，一个美丽善良的女孩。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯洁善良的心灵，她救下那个落魄的诗人，对待自己的山羊不离不弃，对于伤害过自己的卡西莫多，送上水和怜悯，我们可以看到她是美丽的，她的身上、心灵上没有污垢。可是，这样天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被抛弃，被诬陷。
最后，做了彻底的牺牲。当那个穿白衣服的天使被挂在绞刑架上时，我为她感到难过。
在书中，作者为我们呈现出了一个个美丑的鲜明对比，一个个心灵的真实写照!是的，敲钟人卡西莫多的外表固然丑陋;他的鼻子是个四面体，嘴巴像马蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一个大瘤子下面，牙齿七横八竖，嘴唇粗糙不平，下巴劈成两半。雨果几乎把全世界最丑的五官聚集在他的脸上。
但是，他的心灵是纯洁的，是美丽的。克洛伊大主教虽然外表美丽，但内心却残酷、虚伪、丑陋。所以有时候，正是这样，美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。
读完这本书，我觉得当时社会黑暗，好人是他们的玩物，美丽善良的艾丝美拉达成了他们的牺牲品。但，**终究斗不过正义，真正的**克洛德副主教得到了应有的下场。我认为这是世界名著的魅力所在。他让人们看到的不是一个简单的故事，而是揭露宗教的虚伪，歌颂下层劳动人民的善良、友谊和自我牺牲，反映了作者的人道主义思想。
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