曾经德隆读后感(优选十二篇)

时间:2019-04-07 作者:好拿网

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如果说鲁迅笔下的“狂人”，反映的是一个时代的落寞，那么《堂古诃德》一书的主人公就是西方版的“狂人”，他以其独特的魅力，成为了众多文学人物中一颗璀璨的明星。

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作。当时西班牙社会上盛行一种剧情庸俗的骑士小说，塞万提斯对此痛心不已，决定创作一部作品来抨击骑士文学。塞万提斯原想只写几个章节，谁知越写越来劲，他把自己的人生追求，生活经历都写了进去，思想内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，针砭时弊越来越深刻，最终成就了《堂吉诃德》这部极具讽刺意味的现实主义小说。

初看这本书时只是觉得十分滑稽，不过是描写了一个名叫阿伦索·吉哈达的乡绅阅读了骑士小说后走火入魔，把风车当作巨人，把酒囊当成巨人头，把酒馆当作城堡……他四处碰壁，干出了一系列令人啼笑皆非的事情。无疑，在当时的我心中堂吉诃德只是一个有些神经质的傻瓜。

最近我再一次细细品读《堂吉诃德》一书时，感觉在这场闹剧中竟有着一丝凄凉，一种悲壮色彩，我不禁产生了疑惑：难道堂吉诃德仅仅是一个疯子吗?作家塞万提斯到底想表达什么呢?

堂吉诃德之所以被世人认为是疯子，是因为在他的身上人们看到了一种非主流元素。一反常态，主人公堂吉河德一开始就以一个老乡绅的形象出场，穿戴破盔甲，骑着瘦老马，带着同村的农夫做随从……但这一切都无法压抑堂吉诃德的一腔热血，他义无反顾地踏上了自己的“游侠骑士”之旅。其实，堂吉诃德的初衷十分单纯，只是想惩恶扬善，伸张正义而已，尽管当时的社会时代不允许他这样做，但堂吉诃德还是以他那种勇敢到不计后果的自我牺牲精神向这个污浊的社会宣战!

当然，堂吉诃德的“骑士之旅”十分不易，以至于让他身心受挫，遍体鳞伤，但堂吉诃德依旧选择坚持。生活中许多人看到自己的梦想很难实现时，便会立刻扭转弦头，或许以后他的确生活得优越富足，但堂吉诃德身上那种对梦想的执着与奋不顾身是投机取巧者所没有的。

如果说堂吉诃德的历险是个人个性与正能量的伸张，那么他临终前的醒悟则成了最大的悲哀:“你的运道绝对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想……”多么令人心痛，理想与实际之间竟是这样!

喜剧与悲剧的结合，梦想与现实的差距，疯癫与清醒，终其一生碌碌无为还是不甘平庸奋起而上!堂吉诃德以他独特的文学魅力成为了人们心中永恒的骑士!

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犹太民族是一个十分特殊的民族，这个民族人数少，力量薄。在历史的长河中，他们一直是被欺辱的对象，但就是这样的民族，他们所取得的成就是绝大多数民族所不可及的。

有人说：“世界上的钞票都在美国人的腰包里，而美国人的钱都在犹太人的口袋里。”有数据显示，犹太人仅占世界总人数的0.3％，但在世界的超级富豪中，犹太人却占了约四分之一。这主要归功于他们的智慧，而他们的智慧来源于这本《塔木德》。

《塔木德》是犹太人的精神支柱，每当他们遭到杀戮与迫害的时候，面对生与死，《塔木德》就是他们此刻唯一的信仰。尽管他们有时生活困苦，到处流浪，但你可以看到在每个犹太人身边必有一本《塔木德》。时至今日，《塔木德》仍被犹太人视为瑰宝。

这本书的信息储量是很足的，他能够让你明白在什么地方要使用什么方法来使自己的小目标达成。这本书运用精炼的语言，通过一个个富有寓意的故事诠释了犹太民族的智慧。

读完《塔木德》后，我深刻地明白了犹太人生活的不容易，每个人的生活环境不同，他们的文化水平掌握程度也不一样，因此每个人的生活方式就不同，他们对于自己理想的目标也随之不一样，这是他们的不同点。但相同的是每个犹太人都有自己的做人，做事的原则，他们不会违背自己的原则。每个人都会通过自己的努力来实现自己的理想，他们都生活在这个世界上，却都沉浸在自己的世界里。

《塔木德》一书向我们介绍了犹太人经商和处世两方面的事。

《塔木德》向我们介绍犹太人对于金钱十分的重视，他们崇尚金钱也崇尚节俭，但是他们不主张过度储蓄，因为他们觉得储蓄难以致富，犹太人有一套自己的理财方法——无论什么时候都会拨出三分之一的金钱来存起来，以这种方法储蓄会让风险降到最低。

犹太人做生意尤其有一套，他们做生意不会以貌取人，他们不会因为看你破破烂烂就怠慢你，相反在他们这里顾客就是绝对的上帝，而上帝是没有高低贵贱之分的。他们也很清楚全世界22％的人却拥有着78％的财产，男人拥有财富而支配财富的却是女人，因此他们得出结论：要赚钱最好去赚女人的钱。

精明的犹太人不仅是金钱方面颇有造诣，在为人处世方面更是让人称赞，他们拥有着绝对的做事原则。

犹太人毫无疑问在获得成功前是经历磨难的，他们在长期的漂泊的生活中练就了坚韧不拔的精神，他们成为了现实主义者，他们信奉以利驱人的原则。热爱赚钱并不能说明犹太人是十足的功利主义者，这只是他们的生存原则，犹太人的专注，认真，积极主动，是我们每个人都应该学习的。相信吧，踏实做事，勤奋拼搏，我们总能获得命运的垂青。

犹太人对于信仰二字也尤其看重。

因为信仰的存在，犹太人总能超越痛苦，自强不息。

信仰可以成为犹太人的希望，当然也能成为我们的指路灯。信仰可以给你积极向上的动力，给一个国家，给一个民族星火燎原的希望，记住吧，很多时候打倒你的不是别的什么，是你自己，请不要把一次失败当做旅途的终点，心怀信仰吧，心生希望。

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我喜欢积极的思维，好比一颗会让人斗志昂扬的神丹，而“禁止”或“杜绝”等频繁出现的词往往令人产生压抑和抵触的心理，除此之外，“不犯错”并不等同于“做得好”，所以，我们更加需要被正确的指导引领着，而不是用限制式的条框禁锢我们的行为和思想。

然而，在喜得的自由氛围中，我们面对的是更高难度的挑战——对自我发起的挑战——自主性与积极性，这些都来源于自身的意识和正确的认知。写到这，我不禁想起曾和女儿一起观看的宫崎骏先生的动画片《猫的报恩》，片中的小主人公小春为人善良，救了一只身份恰是王子的猫而与猫王国结缘，猫国王希望让她当太子妃以示崇高谢意，正当小春纠结于人和猫的差异时，她来到了猫王国。在参观的过程中，每当她发现一点当猫的优越性时，身上便多一点猫的特征，最后竟变成了一只漂亮的猫。然而，她沉迷在享受中，险些丢失了自我，多亏朋友提醒，她猛然意识到自己真正渴求的人生并非如此虚无的存在，于是努力摆脱诱-惑。逃离猫王国之后的蜕变让同学和家人对眼前不再毫无主见的小女孩刮目相看？？？？？？很多时候，希望并不是来源于客观世界的种种条件和机遇，而是来自我们的内心，只有内心足够强大，才能拥有战胜艰难困苦的力量。反之，当一个人内心不再相信前途时，即使客观条件再好，也无法通向成功的康庄大道。你可以享受，可以沉沦，但你同样可以奋斗，生活是公平的，差异就在于你自己——这都是我所热爱的家庭和工作教予我的，而家和公司同样是因为有了大家的信任、付出和坚持才让我有了无差别的爱的享受，这温暖，厚重而轻盈。

在集体中，个人作为渺小却重要的一员，虽然往往不能左右集体的走向，却也不能因此丧失自己的价值和判断。有时候，当你多保留一些自己的思考，那么集体的错误行为也会得到及时的匡正。每个人都应该有自己独到而成熟的见解和敢于表达的勇气，溜须拍马和见缝插针等一些看似是“会做人”的行为恰恰与诚实正直相悖。无论我们在什么岗位，做着什么工作，我们第一要做好的就是对自我的完善，这是美妙的过程——我们在教育孩子的同时，若是能言行一致，用同样的标准时时衡量自己，那“三好员工”同样是我们一辈子的荣耀！

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观看了《圆梦中国，德耀中华》节目后，感动于孝老爱亲吴林香的孝顺懂事的先进事迹，我深深地感到，她的事迹应该让我们城市里的独生子女看了汗颜。

因为这让我想起我前几天上过的一节综合实践课，是关于洗菜、摘菜的劳动节技能。经过调查、展示，班上有帮助父母洗过菜的学生没有几个，连最简单的洗萝卜都不会，基本是饭来张口、衣来伸手。所以，看了吴林香的事迹，真正让人感受到穷人的孩子早当家，是值得我们所有的独生子女以及城市孩子好好学习。

全国道德模范廖月娥倾情照顾老人，用实际行动诠释着老吾老以及人之老的真正含义。

相对于我们这些整天忙碌于工作、事业中的人来说，能做到天天服侍家中的老人确实不易，甚至根本做不到，甚至常年不回家看望老人的都大有人在。不是有新法规出台常回家看看吗？

两相对比，我们每个人都要从道德模范身上得到启示，不但要常回家看看，还要常关心、常照顾、多孝顺、多行动。

我就是这样践行着孝道。

我无论多忙、身体多么不舒服，我必定每个星期回老家一趟，看望我近90岁的外公、年迈的父母，帮老人洗头、打扫卫生、陪他们聊天、回忆往事、说说自己的工作情况，当然肯定是报喜不报忧，以便让老人放心，让老人安度晚年生活。

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我们推荐一本好书，来自于一篇德胜员工守则读后感，在我们仔细读完之后，不由的想读读《德胜员工守则》，这是一本什么样的书呢？这篇德胜员工守则读后感又有怎样的诱惑力呢？我们没有组织大家逐章逐节地讨论学习，发现很适宜大学生阅读！

在我发现的最好的企业是：苏州德胜公司；最好的企业家是：苏州德胜公司总监聂圣哲；最好的一本书是：《德胜员工守则》。其实，德胜在业内和行外有名已是好多年了，并且这本书从11月第1版到203月已是第21次印刷啦。

苏州德胜是一家什么样的企业呢？德胜(苏州)洋楼有限公司是美国联邦德胜公司在中国设立的子公司，专门从事现代美制木(钢)结构住宅的研究、开发和建造，说白了，就是盖房子的。所以，其绝大多数(90%以上)的员工都来自农村，都是地地道道的“农民工”，但就是这些“农民工”却干出工程师们干不出的产品品质，这些“农民工”的职业素质却远远地超出了一般的白领们。这种不可思议的改变来自什么力量呢？答案就是德胜的管理和《德胜员工守则》。

《德胜员工守则》不能算是严格意义上的书，因为它的主要资料是德胜企业内部规章制度汇编和有关人员的讲话、体悟摘录。但即使如此，这本书依然称得上当今中国企业的“管理圣经”，值得我们所有做企业的人、搞管理的人、尤其是刚毕业的大学生仔细来研读、用心去领悟。

这本书顾名思义更多是关于企业制度建设的具体做法和管理思想。在中国企业(也包括非企业的单位)大都不缺乏制度，甚至制度也都看起来很完善，但真正能做到或到达预期效果的却寥若晨星。原因在哪？一者，是制度设计得有缺陷，异常是管理理念、管理目标、管理措施等相互之间不能很好地衔接，甚至有些地方是相互冲突的；二者，是制度不能得到严格或绝对的执行，这表现为两个层面，首先是管理者不能身体力行，管理者往往成为最先破坏制度的人；其次是不能严格地按照制度和流程要求办事，经常会出现一些例外，例外多了制度自然就没有人相信了，最终还是“人治”。德胜的制度并不复杂，甚至很多方面都是一些“常识性”的要求，但最重要的是德胜这些要求都不折不扣地做到了，日积月累大家就构成了一种习惯，都能够自觉地遵行这些制度，或者这些制度都已经成为了德胜和德胜人的一种内在或内生的文化，与企业和每一个员工都自动或天然地融合在一齐，不再是为了执行制度而执行，而是为了企业和个人更好地成长而执行，无疑制度在这时已经超越了制度本身的涵义。

《德胜员工守则》就是一本很需要我们学习的必修教材，愿大学生都能从中有所收获，转化为我们工作和成长的力量。

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曾经德隆的读后感，来自当当网的网友：这是很值得阅读的一本书，看完之后，对德隆团队以及他们从事的工作有了更多的了解和理解，更多的感动和惋惜。某种意义上，郎咸平确实是压垮德隆的最后一条稻草，虽然这个压垮过程持续了3年。但郎咸平作为一个独立的学者起到了促进我国产业经济秩序的改进的作用，也许从德隆这个具体案例上，朗教授没有能够从更高的角度上去实现促进经济秩序的进步，但这不是郎教授的错，也不应该去苛责他的。我也同意作者的判断，如果国家当初能够给类似德隆这样民企更多的关注和支持，当然也包括更多的控制和管制，那么现在我国产业的国际竞争力将会更强，更能支持我国的复兴进程。德隆的经验其实也给了政府很多的经验和教训，不可否认，国美的处置中已经体现了政府智慧的提升。但不可否认，本书在2个方面存在着不足，这也许是作者世渝自身的局限、亦或是作为当局者的刻意回避。首先一方面是本书中透露着作者对于对金融混业经营探索的迷恋，但并未揭示其中巨大的风险。不可否认，金融混业经营有着降低交易成本等巨大的好处，但风险也随着监管的复杂而随之上升，这一点，德隆前面所积累的危机本身就是一个教训，如果继续下去，又如何保证没有更大的问题呢。第二方面，作者将自己描绘或定位在一个优秀的执行者角色上，而且好像友联也未直接涉及到委托理财业务中，但为什么在定罪中，友联也承担了相应的责任呢？不管怎样，这是一本好书……

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这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。

在回家的路上，我一直在想，在爱中行走是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但是我想象的只是修女的一部分，当我看了这本书，我才真正意识到什么是爱。其实我也看过很多伟人的传记或是介绍，但还从未有过像读这本书这样的感触。

当然，刚刚开始读的时候，也没有觉得她有多么的神圣，伟大。但是这种感觉却是在我读书的时候慢慢走入我的大脑的。刚开始读，只是认为她就是一个普通的爱心人士，可能只是物质帮助或经济资助。然而当我阅读到后面部分的时候，我被修女的行动深深地打动了

其实读完了这本书，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。

这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。

这个故事就告诉了我们当大家互相帮助，心存爱心的时候，大家都非常高兴。的确，当我们帮助别人的时候，当别人因自己的帮助而感到高兴的时候，我们自己也会非常高兴。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。这可能是一种人们都会有的追求回报和要求平等的心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。

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观看了《圆梦中国德耀中华》第四届全国道德模范授奖仪式之后，内心久久不能平静，脑海中一直萦绕着那些人，那些事。那一幕幕感人的事迹深深地感动着我的内心，感染着我的思想。从他们的身上我感受到了什么是大爱？什么是诚信？什么是无私奉献？他们正在用行动向我们诠释生命的价值和意义。

我一次次被平凡的英雄感动的热泪盈眶。大家的美德善行，既体现了中华民族的传统美德，又体现了社会主义时代新风，感人至深，催人奋进，是我们学习的楷模。

粗糙的手支起课桌，宽厚的背挡住风雨。有了爱，小院里的孩子一天天茁壮起来。你的心和泥土一样质朴，你洒下辛苦的种子，善良会生长成参天大树。56岁的高淑珍只是河北一位普通的不能再普通的农村妇女。高淑珍心疼落下残疾不能上学的儿子，想在家办个小课堂。由于附近村庄也有些因肢残不能上学的孩子，1998年4月她的炕头课堂开讲。老师是女儿王国光，5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本高淑珍家里响起读书声。

炕头课堂一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。母女二人每天用自行车接送孩子，中午就在她家一起吃大锅饭。渐渐地，自行车接不过来，她一咬牙买了旧面包车。有两个肢残严重的孩子，她怕路上颠坏了，就一直抱怀里。再后来，为让孩子少受罪，她索性让孩子住在家里，免费吃住读书。她靠艰辛劳动获得的报酬教育扶助残疾孩子，十几年来不离不弃，对于一名普通农村妇女来说难能可贵。

高淑珍的精神是崇高而伟大的，是中华民族传统美德的集中体现。她的善良之心、博爱之心、包容之心、奉献之心、让我感动，让我们更加深刻的认识到什么是真正的爱。作为一名教育者，我从她身上学到的东西很多，她对孩子们是发自内心的爱，她呵护每一颗幼小的心灵，耐心对待每个孩子的成长，是真正的关心孩子。她没有豪壮的语言，没有华丽的外表，她用自己的善举触动了每个人心中最柔软的地方。这就是美德的力量，播种爱、传递爱，大爱无疆，善行天下。

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这些模范中有助人为乐的，有见义勇为的，有诚实守信的，有无私奉献的，有孝老爱亲的。他们在不同的方面，展示了道德的风范。他们都是普普通通的平凡人，但却在做着不平凡的事。他们给我们展示的是一种力量，那就是道德的力量。时代进步需要道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。我觉得我们每一个人都应该从自身做起，从小事做起，从现在做起，用付出和行动来将道德的力量传递下去。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

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《德川家康》这本传记，是由现代日本学术界著名学者三浦展所写的。三浦展是开创了现代日本与古代日本历史研究之间的著名学者，是一位研究重量级的历史学者。他的传记描述了德川家康作为日本历史上最重要的统治者之一，如何成功的统一了日本，并开创了日本封建时代的基石。

德川家康，是日本封建时代的一位杰出统治者，他的统治使得日本走向了一个新的地位，被誉为日本历史上的统治者之一。他作为继承人，承袭了家族传统，坚持不懈地打击敌人，并策划了许多工程和政治，通过创新的手段和对日本的统治造成了影响。在整个历史过程中，他为日本不断发展完善做出了巨大贡献。

这本书让我非常震撼，德川家康的事迹真的是太伟大了。他非常有对策略，善于分析形势，并且能根据形势的变化调整自己的政策。他对整个日本有着深入的了解，因此他制定和实施了一系列政策，使得全国民众从中获益。他的政策甚至影响了很多后来的日本政治体系和社会发展。

然而，在德川家康统治下，日本没有得到很好的发展和改革，因为他比较重视安定性和稳定性，那个时代的政治体制也限制了日本的发展程度。但是，在德川家康对社会的贡献方面，不能否认他对日本建国的过程中所做的贡献。

总之，德川家康在日本历史中扮演了非常重要的角色。他坚持一贯的战略策略，并在实现目标的过程中调整了自己的政策，从而使得日本在其统治下取得成功。不惜一切代价完成当前的任务成为他的信仰，这也表明了他多年来坚实努力的不屈不挠，为日本历史所铭记。这本书不仅让我通过深入地研究而借鉴来了解对于历史的缘由，也让我认识了和敬佩了德川家康这位历史巨人，因此我惊异于他在日本历史上所留下的印记。

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如果公司是一所学校，工作和朋友是最好的答案

影片向我们讲述了这样一个故事，公安道德大师在战斗学校成长的过程中，在学会忍受孤独的过程中，在挫折面前自强不息，最终赢得了人类的胜利。电影并没有像其他大片那样刻意渲染敌人的强大，到是让观众觉得最大的“敌人”还是克服自己。这如同面对工作中的困难这个敌人，如果化解、面对才是最重要的事。

这部电影的情节是这样的。在战斗学校，安德不仅要学会在学生组成德不队中进行模拟战斗，还要面对其他学生的考验。他希望有老师严格培训，这样就能在战斗学校的进阶速度更快，更好融入其中。

现实中，自从离开学校后公司就是一所更高级的学校。想当初，潘先生提出以“信以立志、信以守身、信以处世、信以待人、毋忘立信、当必有成”为立信的校训,他认为,从事工作的人久应该在立志、守身、处事、待人等方面建立信用，无论对人对事,都要坚定不移地以守信为本。这些话就是我一直深藏的座右铭、领航灯塔。

安德首先进入的是新生训练，在这期间，他结识了阿莱，是他后来最要好的朋友之一。后来，学校提前结束了安德的大一训练，让他加入名为“蝾螈”的队伍，了解女神枪手佩特拉·阿卡利来照顾他。后来安德又转到佩查·阿卡利的凤凰战队，并且进步奇快，不久便成为全校的最佳战士。

这部电影让我重新定义了朋友：理解、帮助、尊重、信任、幸福和独立。

由于恩德学习速度快，学校提前把他升为新组建的飞龙队的队长。飞龙战队本来是由一群新手所组成，但在安德的带领，五名分队长（韩楚、疯子汤姆、弗拉德、莫洛、达坡）的辅佐，和队中奇异天才比恩的协助下，飞龙战队迅速成为百战无一败的超级战队，让所有学生刮目相看。

现实中，对于朋友的升华则是团队。毕竟，个人的力量是有限的，团队的力量是无限的。即使有人在某些方面取得了成就，也只是少数。毕竟，一个人的能力是有限的，多一个人，多一力量。只有我们共同努力，才能取得更大的成果。

所以，这部电影对于我来说最大感悟或者说“财富”就是对工作永远心存赤子之心，对给予我帮助和一直在支持我的朋友永远心存感恩之心。

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综观这本书的内容，这是一个把价值观融进了制度规范的企业，把制度规范做到极细致的企业，把制度做成文化的企业，把企业文化烙进了每个员工心里的企业。也就是说在德胜，制度和文化不再是两张不相关的皮，而是合而为一。

《德胜员工守则》毫无疑问地强调制度化管理的不可替代性，令人不由不感叹其扞卫制度之不可侵犯性的坚决态度。守则所制定的规章制度，琐碎，像中小学生守则，甚至详尽到了刷牙、洗澡、理发的次数、不得出入网吧“等条文，要求每一个员工甚至管理层都要严格按照规章制度办事，初看之下，让人觉得十分苛刻，缺乏人性化管理的意味。但是看到关于企业文化的篇章，看到聂圣哲总监的讲话记录，慢慢有了这样的感觉，这些琐碎的条文，苛刻的纪律，对于德胜集团来说，十分重要，是成功的基石。严格而琐屑的规定，是为了形成一种习惯，一种认真负责的习惯。对于一个大部分员工脱胎于最朴实的农民的企业而言，这些详尽的条文显然不是可有可无的。而德胜公司”长着民工的脸庞，却有着白领素质“的员工，也恰恰成了这些”繁文缛节“合理性的有力佐证。这种制度的约束形成了一种良性循环，习惯成自然，自然成文化，这是一种从个人到个人的回归。这种回归对于德胜集团来说，十分重要，是成功的基石。

大到一个国家、一个民族；小到一个单位、一个企业，都必须有一个与形势发展相适应的制度。只有遵循这个制度，我们才能引领时代潮流，永远立于不败之地。德胜公司的崛起，同样也是一个有力的佐证。制度对于一个不自觉的人而言，或许是一种制约、一种束缚；而对于一个自觉的人来说，则是一种激励、一种鞭策。